看***靠谱读后感1

　　这几天,我有幸读到了袁xx老师所著的《这个历史挺靠谱》一书。当我第一次拿起这本书时，我以为这又是一本名字好听但内容却枯燥乏味的普通历史书，但当我翻开这本书后，发现自己错了，这本书不仅不枯燥无味，还十分风趣幽默，一下子牢牢地引吸住了我。这本书是从混乱的中世纪世界开始写的，在这几百年的历史中，作者不仅把著名的大事件描述了下来，还把一些国家的*动荡也写了进去，可见作者其知识的渊博，让读者读来更有趣味性。这本书我最敬佩的地方，就是它的内容很全，但不深奥，每件事的起因、经过、结果都描述得很精简，不像其他历史书，堆砌了一大堆东西，读来如同咬蜡。

　　这本书能让我们从最简短的语言中学到最多的历史，完全不让人心烦。再讲讲这本书的风格吧。作者袁xx是*通俗讲史界领**物，百万级畅销书作家，引领一代讲史新风，善于以幽默犀利、灵活多变的语言风格，讲述海量的历史知识。其独特的讲史风格，赢得了千万粉丝的热烈追捧，被广大读者朋友们昵称为“袁Sir”。袁Sir每推出一部新书，都会迅速冲上各大书城畅销榜。

　　看完这一整本书后，我已经开怀大笑了好几次，内容实在太风趣了，里面不时还有些流行语言，让我们有不少亲切感。这本书引导我对历史知识产生兴趣，不会让我硬着头皮去记那些枯燥难懂的历史，而是轻轻松松对历史有所了解，并对历史产生了浓厚的兴趣。想了解历史的同学不如来读一读《这个历史挺靠谱》这套书吧，一定会让你有不小的收获!

看***靠谱读后感扩展阅读

看***靠谱读后感（扩展1）

——***靠谱读后感5篇

***靠谱读后感1

　　作为文科生，听到***这个名字当然毫不陌生，他对于****的构想在今天仍影响着许多国家的发展。他的伟大不言而喻，可能就是因为这种伟大，我们总是以瞻仰伟人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遥不可及，可在阅读《***靠谱》时，我却认识了一个朋友般的——***。

　　谁的青春不叛逆，谁的青春不彷徨。***也拥有着激情昂扬的青春。那时花开正好，那时争当年少，粉***情愫在青年当中蔓延，看似其貌不扬的小马却将白富美燕妮征服，当人们都在感叹***难以与完美的燕妮匹配时，只有燕妮深深的明白这个男子的才华才是自己最大的收获。众所周知***一生潦倒贫困，燕妮作为家中女主人没有因生活水*的巨大落差而愤然离去，反而在***背后全力**，生活中事无巨细，思想上碰撞共鸣。他们的爱情少了些韩剧中你侬我侬的浪漫，却在**考验中温暖燃烧。“其实，最好的爱情不是物质上的门当户对，而是精神上的势均力敌”。

　　***与*伟大友谊***和*的友谊让我感动着,从他们的友谊中,让我看到了真正而伟大的友谊.友谊是一缕照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;友谊是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;友谊是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉.，在两位伟人的感情波折中，***表现了伟人的真诚坦率和自责精神，而*则表现了伟人的自我**精神和宽宏大度，这就是他们伟大友谊的真正密码。伟人宽广的胸怀铸就了伟大**事业的成功和理论成果的辉煌，也成为我们今天在加强****精神文明建设和思想**工作中应该继承和发扬的宝贵精神财富。

　　*有*“为**崛起而读书”，德国有***“为人类幸福而工作”。十七岁的***高调宣言自己的终身理想，并高调用之后的行动向世人证明自己的承诺，放弃安逸多金的*工作，义无反顾投身看似虚无缥缈思想事业，真正做到将他人的幸福当做自己的幸福。或许当他晚年回想起自己的一生他会说“当我回首往事的时候，不会因为虚度年华而会很，也不会因为碌碌无为而羞愧；我能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的**而奋斗！”

　　少年强，则*强。人生的扣子要从第一颗就扣好。习**在**大学师生座谈会上，对广大青年提出“勤学、修德、明辨、笃实”的四点要求，明确要求当代大学生要树立正确的价值观，科学的发展观，只是为“人类的幸福生活”献出力量的基础，***正是将自己年轻时的“高调”依靠坚定地信念发展成了“高尚”，这便是根正苗红的我们需要借鉴学习的地方。

　　***与燕妮的爱情让我们明白，原来爱情可以如此伟大；***青年的激昂提醒我们，原来思想的迸发也可以让人疯狂；***终身奋斗的坚毅让我们思考，什么样的追求才最有价值？

　　愿在***的启迪下，我们可以不断进步，为人类的幸福生活共同努力！

***靠谱读后感2

　　作为新时代青年的我们，相信大家对***这个名字都不陌生吧。他对于****的构想在今天仍影响着许多国家的发展。他的伟大不言而喻，可能正是因为他的伟大，我们总是以瞻仰伟人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遥不可及，直到最近，我阅读了《***靠谱》一书，对他有了新的认识。

　　通过阅读这本书,我看到了一个真实的，彩色的，依然“活”着的***。***的青春被柏林大学严谨的学风“闪了腰”，柏林大学让一个叛逆青年完成了到超级学霸的华丽转变，同时也重新点燃了***“为人类幸福而工作”的理想与抱负，也让我们青年明白，在面对理想与现实的落差之后，一味地逃避和离经叛道，并不能让我们重回梦想的轨道，而我们该做的是看清了生活的本质之后，依然热爱生活，继续怀揣着梦想的行囊，不断地丰富灵魂，丰盈精神，因为人生路上，目之所及，虽有荆棘，也有花香。

　　***的偶像是普罗米修斯，他的一生虽没有光鲜的物质生活，却成就了一番伟大的事业，因为他在选择职业上，所依据的标准是“为人类的福利而劳动”，这其实就是我们今天所反复强调的“为人民服务”，他的一生所为也让我们青年明白，人的尊严不能仅用金钱来包裹，不能仅用物质来粉饰，不能仅用财富来假扮，一个有趣的灵魂，能让人身安为富，心安为贵。

　　***和*的友谊让我感动着,从他们的友谊中,让我看到了真正而伟大的友谊。在两位伟人的感情波折中，***表现了伟人的真诚坦率和自责精神，而*则表现了伟人的自我**精神和宽宏大度，这就是他们伟大友谊的真正密码，也让我真正明白了友谊的伟大。伟人宽广的胸怀铸就了伟大**事业的成功和理论成果的辉煌，也成为我们今天在加强****精神文明建设和思想**工作中应该继承和发扬的宝贵精神财富。

　　而今，*****依然如同“***”这个名字，活在世人的心中，而作为当代青年，我们愿意去相信，沿着***的理论前进，我们将越来越接近客观真理，而实践也证明，无论时代如何变迁，科学如何进步，*****依旧占据着真理和道德的制高点。愿在***的启迪下，我们可以不断进步，为成为更好的自己，为了更好的为社会做贡献而努力。

***靠谱读后感3

　　作为我们这一代人，听到***这个名字当然毫不陌生，他对于****的构想在今天仍影响着许多国家的发展。他的伟大不言而喻，可能就是因为这种伟大，我们总是以瞻仰伟人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遥不可及，前段时间，单位给我们推荐了《***靠谱》，阅读后，使我重新认识了一个朋友般的――***。

　　谁的青春不叛逆，谁的青春不彷徨。***也拥有着激情昂扬的青春。看似其貌不扬的小马却将白富美燕妮征服，众所周知***一生潦倒贫困，燕妮作为家中女主人没有因生活水*的巨大落差而愤然离去，反而在***背后全力**，生活中事无巨细，思想上碰撞共鸣。他们的爱情少了些天真浪漫，却在**考验中温暖燃烧。“其实，最好的爱情不是物质上的门当户对，而是精神上的势均力敌”。

　　***与*伟大友谊，***和*的友谊让我感动着,从他们的友谊中,让我看到了真正而伟大的友谊。在两位伟人的感情波折中，***表现了伟人的真诚坦率和自责精神，而*则表现了伟人的自我**精神和宽宏大度，这就是他们伟大友谊的真正密码。伟人宽广的胸怀铸就了伟大**事业的成功和理论成果的辉煌，也成为我们今天在加强****精神文明建设和思想**工作中应该继承和发扬的宝贵精神财富。

　　*有*“为**之崛起而读书”，德国有***“为人类幸福而工作”。十七岁的***高调宣言自己的终身理想，并高调用之后的行动向世人证明自己的承诺，放弃安逸多金的*工作，义无反顾投身看似虚无缥缈的思想事业，真正做到将他人的幸福当做自己的幸福。

　　***说：“没有知识从来也不能帮助任何人”。他在伦敦最初十年间，即使生活艰难，他也每天去图书馆如饥似渴的进行学习和研究。他所积累的知识非常渊博，包括经济学、法学、宗教学等各个领域，他也熟识德、法、英三种语言。他之所以能掌握如此多的知识，除了天资聪颖外，更重要的是因为他的勤奋拼搏、对知识的忘我追求以及勤于思考的学**惯。这种严肃的学习态度、惊人的学习毅力、刻苦的学习精神贯穿他的一生，值得我们好好学习。

　　***曾说：“我还有这样一个特点：要是隔一个月重看自己的东西，就会感到不满意，于是又得全部改写”。法拉格曾回忆说：“***对待著作的责任心，并不亚于他对待科学那样严格。他不仅从不引证一件他还未十分确定的事，而且在他尚未彻底研究好一个问题时，他也绝不谈论这个问题。”严谨治学是人类的崇高品质和优良传统，值得我们继承和发扬。

　　愿在***的启迪下，我们可以不断进步，为人类的幸福生活共同努力！。

***靠谱读后感4

　　最近闲来无事，在网上找了《***靠谱》电子版读了读，这一读，深陷其中，实在是一本让人着迷的书。

　　恰好最近对哲学非常感兴趣，所以带着探讨哲学的兴趣来阅读这样一本书，其实我之前也是对*****一知半解的，并不是非常深入，读罢此书，感觉***的哲学观开始在我的心中遍地生花了。

　　这是一本写***和他的哲学思想的一本书，他的思想随着他的人生阅历也在不断的更新，扬弃，最终形成了属于自己的哲学体系。书中文字毫不晦涩难懂，反倒是非常贴近90后或者新一代的青年们的日常用语，但是作者用深厚的功底把高高在上的哲学拉下来，变成了我们都能了解的概念体系。其中穿插了一些实例来解释名词的意思，这样一结合，让读者很快就能明白，是一本深入浅出的书。

　　读罢此书，收获甚多。此书可以说是***的一个小小的传记，但是不是很详细，只是摘出来几个要点来写他人生的某个阶段，但是足矣！几个阶段就能让读者了解***，崇拜***，信仰***。***这一生，真的是艰难困苦的一生，在生活遭遇中，他丧子，颠沛流离，人生之艰难，可想而知。可是也是幸运的，幸运的是他的妻子一直在**着他的事业，还有**朋友*。

　　我实在是非常羡慕***和*先生之间的友谊，人生得一知己，足矣，两个人三观一致，你懂我，我懂你。学识也能够让他们彼此可以沟通毫无障碍，甚至是一方缺钱，另一方就倾囊相助。两个人可以坐在一起谈论思想，毫不觉得疲惫。我对这样的友情实在是非常羡慕，非常非常羡慕！

　　学到的除了***先生一身的拯救黎民于水火之中的浩然正气，还有他的思想理论。通过此书，深入了解了唯物史观和辩证唯物**的真谛，感觉这种哲学思想对我人生的道路也有巨大的指导意义。接下来还要进一步掌握运用这些哲学思想。

　　有的人活着，却早死了。有的人死了，却一直活着。我算是真正明白了这句诗的含义。***虽然离开我们百年，但是他却在这百年之中一直活着，他的精神****，他的思想将延绵万年，永不凋谢！

***靠谱读后感5

　　我非常有幸能够读到这本书《***靠谱》，因为本书让我们穿越时空，与一个有血有肉有灵、与九零后甚至是零零后的心灵足迹无比契合的***相遇，有趣、有料、有识。

　　面对新的时代特点和时代要求，*****也面临着进一步时代化、*化、大众化的问题。《***靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式，再现了***真实的个人形象和魅力，凸显了*****在当下的积极现实意义，真正让*****飞入了寻常百姓家。

　　本书是以***的生*为时间轴线，详细介绍了***的一生及其重要著作和思想发展脉络，为大家描述了一位真实的、彩色的、依然“活着”的***。

　　书中讲述***在伦敦的5年时间里，因为经济和债务问题，精神焦虑，受疾病所苦情绪不佳，四个孩子中的三个去世。但在这期间，***曾翻阅伦敦大英图书馆里的许多相关的资料并写出他的最重要著作——《资本论》。

　　***在思想上是***，在经济上却是贫困户，这位伟大经济学家，一贫如洗，他的一生都是在贫困潦倒中度过的。***没有固定的工作，一家人的经济来源主要靠他极不稳定而又极其微薄的稿费收入，加之资产阶级对他的**和封锁，使饥饿和生存问题始终困扰着***一家。在颠沛流离的生活中，他常常囊空如洗，衣食无着，在困境的泥沼中挣扎。

　　可是命运就是如此，给你关上一扇窗户就会给你开另一扇窗户，若非如此***也不会与*相识相知共同为信仰而追求奋斗，他们是彼此的知己，诚如古言所讲：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

　　***先生之所以可以获得这么伟大的思想成就，和他的勤学敏思分不开。17岁写下“为人类幸福而工作”的伟大目标，凭借着坚韧的心志，知己的鼎力相助，为了信仰一往无前。为此也曾有黯然销魂，烦闷苦恨之时，但他勤于学习，敢于实践，善于思考，坚持梦想，敢于批评，不畏困苦。一步一个脚印踏踏实实的走着他的道路，也正因此他一脚站在了古代哲学巨人的肩膀上，另一脚站在近代科学巨人的肩膀上，所以既看得既深远又站得稳健。他的这份坚持是我所敬重的，也是我所需要学习的！

看***靠谱读后感（扩展2）

——《***靠谱》读后感3篇

《***靠谱》读后感1

　　***，一位经常出现在课本中的人物，一直在提到他伟大的思想理论，也经常把*****挂在嘴边，经常说他的思想对我们*的建设有着重大的影响。那么，他究竟是谁，他这一生又是怎么过的，和我们这些普通人有什么不同，怎么他就有了这么先进的思想，对现代依旧有着这么深厚的影响？带着这些疑问，我走进了《***靠谱》这本书，在书中我找到了问题的答案。

　　这本书，语言没有其他思想**类那么复杂难懂，还带有一些诙谐幽默，其中还有不少其他书中的名句，恰当的引用在本书中，使阅读本有些枯燥的内容变成享受，畅游在知识的海洋里，与***成为朋友，与他一同学习。

　　书中所描写的青年时期***，仿佛印证了那句话，谁的青春不叛逆，谁的青春不彷徨。***也曾拥有着叛逆的青春。根据书中所描写***在波恩大学上学时，是个十足的“问题少年”，花钱大手大脚，还经常出去花天酒地，一年甚至能花掉700塔勒，换算****大概有14万。而且，当时的***并没有工作，这些钱自然都要由他父亲来支付。除了挥霍金钱，***还加入了一个叫做“特里尔同乡会”的**，去波恩各地的酒馆吃饭，酒后甚至和其他学生打架决斗。因为打架，***还曾被关过24小时的监禁。这样的一个问题少年被父亲**转到柏林大学，此后，***也开始了他真正的学术生涯。

　　柏林大学是德国的最高学府，可谓是大师辈出，群星璀璨，有浓重的学习氛围，在这样的环境中，想不学习都难。后来的事情也证明，这样的环境的确适合学习。但只学不思或者只思不学都是不会有进步的，要把学和思结合起来，认真分析，结合实践，才能成为真正对自身有用的东西。我记得书中说过的一句话，我认为说的十分正确，也一阵见血“浮躁其实就是不知以为知，少知以为多知，说白了就是不读书，但又自以为是，就是俗语所言，一瓶不满半瓶咣当。“”学习就像思考吃东西，得有原料，不然只能消化自己原有的**，长久下去新陈代谢必然失调。”

　　细品这些语句，看似浅显易懂，实则富有较强的道理。

　　再看爱情，书中标题写为“黑矮富*逆袭白富美贵”，可见***的外表并不出众，而且家庭在社会中的地位也就只是家庭富裕的*民阶级罢了，怎么就追**舞会上的皇后，出身名门的千金，特里尔城最美的女孩子？他的计划分为三步，先是给燕妮大胆些情书，但是得到了幽默但否定的回答，再是搞好燕妮身边的人，比如燕妮的闺蜜和弟弟，甚至还有她的父亲，都和***的关系很好。最后一步便是用自己的才华去征服燕妮。可见，才华在那个年代对于求爱也是很重要的。他们排除万难走到一起，一走就是一辈子。两人在*的道路上相互陪伴，为人类的**而奋斗着，这样伟大的爱情，令人羡慕。

　　有的人活着，却早死了。有的人死了，却一直活着。***就是这样的人，他虽然离开我们百年，但他却在这百年中一直活着，他的精神****，他的思想一直流传。

《***靠谱》读后感2

　　作为新时代青年的我们，相信大家对***这个名字都不陌生吧。他对于****的构想在今天仍影响着许多国家的发展。他的伟大不言而喻，可能正是因为他的伟大，我们总是以瞻仰伟人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遥不可及，直到最近，我阅读了《***靠谱》一书，对他有了新的认识。

　　通过阅读这本书，我看到了一个真实的，彩色的，依然“活”着的***。***的青春被柏林大学严谨的学风“闪了腰”，柏林大学让一个叛逆青年完成了到超级学霸的华丽转变，同时也重新点燃了***“为人类幸福而工作”的理想与抱负，也让我们青年明白，在面对理想与现实的落差之后，一味地逃避和离经叛道，并不能让我们重回梦想的轨道，而我们该做的是看清了生活的本质之后，依然热爱生活，继续怀揣着梦想的行囊，不断地丰富灵魂，丰盈精神，因为人生路上，目之所及，虽有荆棘，也有花香。

　　***的偶像是普罗米修斯，他的一生虽没有光鲜的物质生活，却成就了一番伟大的事业，因为他在选择职业上，所依据的标准是“为人类的福利而劳动”，这其实就是我们今天所反复强调的“为人民服务”，他的一生所为也让我们青年明白，人的尊严不能仅用金钱来包裹，不能仅用物质来粉饰，不能仅用财富来假扮，一个有趣的灵魂，能让人身安为富，心安为贵。

　　***和*的友谊让我感动着，从他们的友谊中，让我看到了真正而伟大的友谊。在两位伟人的感情波折中，***表现了伟人的真诚坦率和自责精神，而*则表现了伟人的自我**精神和宽宏大度，这就是他们伟大友谊的真正密码，也让我真正明白了友谊的伟大。伟人宽广的胸怀铸就了伟大**事业的成功和理论成果的辉煌，也成为我们今天在加强****精神文明建设和思想**工作中应该继承和发扬的宝贵精神财富。

　　而今，*****依然如同“***”这个名字，活在世人的心中，而作为当代青年，我们愿意去相信，沿着***的`理论前进，我们将越来越接近客观真理，而实践也证明，无论时代如何变迁，科学如何进步，*****依旧占据着真理和道德的制高点。愿在***的启迪下，我们可以不断进步，为成为更好的自己，为了更好的为社会做贡献而努力。

《***靠谱》读后感3

　　我非常有幸能够读到这本书《***靠谱》，因为本书让我们穿越时空，与一个有血有肉有灵、与九零后甚至是零零后的心灵足迹无比契合的***相遇，有趣、有料、有识。

　　面对新的时代特点和时代要求，*****也面临着进一步时代化、*化、大众化的问题。《***靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式，再现了***真实的个人形象和魅力，凸显了*****在当下的积极现实意义，真正让*****飞入了寻常百姓家。

　　本书是以***的生*为时间轴线，详细介绍了***的一生及其重要著作和思想发展脉络，为大家描述了一位真实的、彩色的、依然“活着”的***。

　　书中讲述***在伦敦的5年时间里，因为经济和债务问题，精神焦虑，受疾病所苦情绪不佳，四个孩子中的三个去世。但在这期间，***曾翻阅伦敦大英图书馆里的许多相关的资料并写出他的最重要著作——《资本论》。

　　***在思想上是***，在经济上却是贫困户，这位伟大经济学家，一贫如洗，他的一生都是在贫困潦倒中度过的。***没有固定的工作，一家人的经济来源主要靠他极不稳定而又极其微薄的稿费收入，加之资产阶级对他的**和封锁，使饥饿和生存问题始终困扰着***一家。在颠沛流离的生活中，他常常囊空如洗，衣食无着，在困境的泥沼中挣扎。

　　可是命运就是如此，给你关上一扇窗户就会给你开另一扇窗户，若非如此***也不会与*相识相知共同为信仰而追求奋斗，他们是彼此的知己，诚如古言所讲：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

　　***先生之所以可以获得这么伟大的思想成就，和他的勤学敏思分不开。17岁写下“为人类幸福而工作”的伟大目标，凭借着坚韧的心志，知己的鼎力相助，为了信仰一往无前。为此也曾有黯然销魂，烦闷苦恨之时，但他勤于学习，敢于实践，善于思考，坚持梦想，敢于批评，不畏困苦。

　　一步一个脚印踏踏实实的走着他的道路，也正因此他一脚站在了古代哲学巨人的肩膀上，另一脚站在近代科学巨人的肩膀上，所以既看得既深远又站得稳健。他的这份坚持是我所敬重的，也是我所需要学习的！

看***靠谱读后感（扩展3）

——《***靠谱》 读后感3篇

《***靠谱》 读后感1

　　作为国家公职人员，*员，**正确非同儿戏。在一年的两学一做学习教育活动中，如果不是带着抵触的情绪去敷衍塞责，而是从哲学的高度、宏观经济学的广度去思考，那么*的运行机制和无产阶级的****必会潜移默化的入心入脑。在做人做事时不受**的跳出来，影响看待问题的角度，指导社会实践，进而使人生格局、思想境界随着学习的不断深入有所提升和改观，然后就有了更加努力工作的理由。各尽所能、各取所需、人类自我**的*社会，或将替代变成高富帅，赢取白富美而成为一个体制内*员的终极人生目标。

　　*是理想，****初级阶段是国情，这是我*的口头禅，而这一切都来自于***思想的创造性衍生。**说过：对*****的信仰，对****和*的信念，是*人的**灵魂，是*人经受住任何考验的精神支柱。可见，只要身在体制内，只要谈治***，只要谈社会建设，都绕不开***这位大胡子的老头。他作为我们必将回归的初心和灵魂导师而坚挺的存在着。

　　而这位在文件中出现频率远高于其他词汇的老头子，这位被顶礼膜拜的世纪伟人，这位被高举在历史的荣誉柱上的大神，我们真正了解吗?

　　正当我在****之海中游移，想要掀开历史的面纱走近伟人以求指点时，我的研究生老师钟君推荐了一本书《***靠谱》，给了我一个方向和机会。此书是配合在**区大火的电视节目《开卷有理》的纸质版本，娱乐性必然大于其**性，而这恰是一本科普读物必备的优点，所以它更适合对***其人茅塞初开的九零后，也正是因为这样，火了《***是个九零后》这首歌，也让这本人物传记似的作品有了更加充分的可读性。如果你深谙***理论之道，这本书或许作用甚微，但作为翻开整个体系的动力和深入的引子，却是没有更合格的了。因为它通篇没有晦涩难懂的理论，而是给老马穿上新潮的衣服，化妆打扮一番穿越到了现代，用时下流行的语言、诙谐幽默的文字、轻松的笔触、独特的视角，透视了一位3D版的***。让这个宽宽额头，眼神清澈，大胡子浓密的形象深入人心。故做画一张，以表喜爱之情。

《***靠谱》 读后感2

　　1月末读完《***靠谱》。*时在机关里，就常常耳闻**、同事们推荐该书。第一次了解它是在2016年9月***靠谱进高校讲座(内民大专场)，讲座上钟君**的发言生动而有深度，让我对它充满了期待。

　　而且，我在研究生期间所修的专业是*****基本原理，该书自然而然地被我列入了必读书目。故而，在部里开展赠书活动之前，我就按捺不住，自己买了一本。读罢此书，收益颇丰。它对枯燥教条的**课本进行了扬弃，它以*易近人的语言、翔实的内容，让我们了解***，了解我们身处的世界。

　　不得不说，它弥补和巩固了我在专业学习中曾经一知半解的知识点，增益了我对祖国的**自信、理论自信和道路自信。在一次机关*支部的*课上，我把该书中关于批判历史虚无**的部分梳理出来，与自己的观点相结合，做了一次简短的*课发言。这次发言获得了**的肯定，这使我大受鼓舞。《***靠谱》，真的十分靠谱~

看***靠谱读后感（扩展4）

——《***传》的读后感5篇

《***传》的读后感1

　　看了这《***传》之后，通过作者朴实的文字，间单的描述，我的内心受到了很大的触动，我就不完全那样认为了。我开始认为我们将***的威严庄重的一面扩大化了，甚至将他"妖魔化"了。要知道他坚持自己的理论研究必然一定程度上对一些生活琐事不太关注，只能说他不拘小节。他的确有作为伟人常人所不及的科学探究精神，可事实上，他也是是普通人，不是"神"，不是遥不可及的圣人。

　　拿***自己的话说："人所具有的我都具有。"他也是个实实在在、真真切切生活着的人，他的生活也会有不修边幅的时候，他也有自己的嗜好，他喜欢下棋、抽烟、喝酒，也有自己的个性，也有与*之间不俗的友情……亲情、友情、爱情、事业，他都不缺，他都拥有。

　　这位伟大的**导师，一生从事人类**事业，并积极为*奋斗终身。他对真理的执着追求，对工作的忘我投入，对友谊的珍爱，对亲情的眷恋，无一不感动着我们每一个人。他的伟大不在于他是为自己，而是为整个人类事业孜孜不倦的工作。这本书使我对***的整个人生经历有了一个更加全面系统的认知，对他的一些生活细节、生活习惯也了解的更多，这对于我理解***的学说有很大的帮助。

　　1818年5月5日这一天***来到了人间，这是一个不*凡的日子。卡尔。***诞生于德国莱茵省摩泽尔河畔一个山清水秀的文化古城特里尔城，这座城市很早享受到了法国大**带来的成果，所以憎恶封建**、崇尚***等的精神在那里的人们心里深深地扎了根。

　　而且受家庭文化的熏陶和宽松的家庭氛围影响，***的童年是幸福快乐的。慢慢地，***在踏入社会以后就看清了社会现实，看清了富有与贫穷的巨大差别，看清了剥削阶级的丑恶嘴脸。他能明辨是非，同情贫苦的劳动人民，幼小的心灵就能盛装人间的苦难。

　　他立志要为全人类谋取幸福。他认为能为全人类谋求幸福，才是他一生最大的幸福。为了全人类的**事业他屡次被驱逐出境，流离失所，但是他仍不***的雄心壮志。***的坚持不懈的精神感染了许多志同道合的人，在他们眼中，***是国际工人的灵魂，是无数贫苦人民心中的希望之灯。

　　***的思想博大精深，他在**、文学、历史、哲学上及至自然科学方面都取得了卓着成就，他那不朽的思想，哺育了两个半球的无产阶级运动，被称为世界社会运动的导师。

　　下面我将从***对工作的不懈追求，与*深厚友谊和与其妻子的爱情婚姻三方面，谈谈自己的感想：

　　***曾经讲过"在科学上没有*坦的大道，只有不畏艰险眼沿着陡峭山路攀登的人，才***达到光辉的顶点。"***创作《资本论》是在1943年开始的，为了完成这一划时代的巨著，他耗费了40年的心血。40年的心血，这是个惊人的时间长度。***在创作《资本论》岁月里，不是在*静的书房和优越的条件下度过的，而是经历无数艰难和坎坷的。正如*说的"***是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。

　　各国*—无论***或共和*—都驱逐他，资产者—无论保守派或极端**派—都纷纷争先恐后地诽谤他，诅咒他。"***侨居伦敦的***里，经济上常常贫困到没钱买面包，付房租的程度，不得不靠典当衣物和家具来维持生活，连他夫人的陪嫁银器也忍痛送进了当铺。

　　他在1859年写给朋友的一封信中说道："我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。"为了写作《资本论》，***的那种求知热情和勤奋精神，达到了废寝忘食的程度，他**了自己的健康，抱病写作，强忍着病痛奋斗终身，实在令人敬佩！

　　***的这种对知识的渴求和对科学的严谨态度是非常之值得我们学习的。我们必须用知识来丰富自己的大学生活，学识的增长才是我们这一辈子最大的财富。人生总是会遇到挫折困难，不顺心，但是相信生活会教会我们很多，只要我们肯努力，肯付出，踏踏实实走好每一步，用一颗执着的心去面对，那么，一切都将不成问题。

　　***怀着实现*的信念，不断追求自己的事业。***在十七岁中学毕业考试时，写的《青年在选择职业时的考虑》这篇作文中就表达了他的高尚的信仰。他认为给最大多数人带来幸福的人，自己才是最幸福的。并认为青年人的择业目标应该是"人类的幸福和我们自身的完美。"***与*的友谊被公认为古往今来历史上绝无仅有的典范，*的***的"第二个我"，他们一心追求同一个梦想，怀揣同一个理念，不断奋斗着，努力着，合作着。他们两人通过频繁的通信来交流思想，一天一封甚至几封，他们谈及的内容十分广泛，二人可以说是无话不谈。

　　世人更多的看到的是***给我们带来的伟大贡献，可是如果没有*的帮助，***的创作还能继续吗？显然是不可能的，就是因为有了*无私的帮助和二人对理论思想的探讨，才使得***走向成功。其实在很多方面*并不比***差，他头脑活跃、才思敏捷、知识广博，他在语言方面的造诣很高，而且还深。

《***传》的读后感2

　　在家放暑假的这段时间里，我抽出一些时间零星的时间阅读了《***传》的部分内容，而之后的内容也只是大致的浏览了一部分。整个过程虽是走马观花，且过程极为枯燥，但只要耐着性子读下去便会发现其中的奥妙。总之整个过程是一个痛苦的旅行，但也有苦中作乐，也是回味无穷。

　　从书中我了解到了***一生的坎坷，仔细想想我*常碰到倒霉事情总是喜欢抱怨，觉得老天爷不公*。然而***却在坎坷中坚持追寻着自己的真理，他的那种精神不仅给我带来了心灵上的震惊，还有精神上的鼓舞，这种坚持真理的精神是每个伟人特有的，时代将**的力量交给了他们，不仅是因为他们的惊天才华，更是他们敢于面对**的勇气，正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，困乏其身。“

　　我挺喜欢***在《青年在选择职业时的选择》中的一句话：“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身，那么我们所感受到的，就不是可怜的，有限的，自私的乐趣，我们的幸福将属于千万人，我们的事业将默默的，但是永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”这是***17岁时写下的话，那我们呢？

　　作为当代大学生的我们，在大学里的**时间要多少有多少，没有了老师和家长的严管。面对安逸的氛围，**的气氛，原本心怀梦想的我们也之间变得懒散起来，同时许多大学生沉迷于网络，荒废了学业，变得迷茫。当然，也包括我自己，没有明确的目标，在大学里混日子，那么大学四年后我又将何去何从，我不禁扪心自问。我也感受到了危机，再不去努力，再不去奋斗，我的人生将走向毁灭。

　　虽然没有读完全部的《***传》，也没能理解透彻每一章每一节，也没有完全领悟到***一生中伟大的理想，但却也从中学到了一些东西，思想上也得到了一点升华，对生活多了一些思考。了解了***艰难坎坷的一生，我也对自己的人生观、价值观和世界观又多了一些理解。所以《***传》，这本记载着伟人传奇人生的书籍，值得我们去看，虽然这本书有点枯燥和深奥，但静下心来，慢慢的品读，你会喜欢上它的。

《***传》的读后感3

　　《***传》详细地记录了***的一生，从他出生在一个犹太家庭，接受良好的教育开始到1883年3月14日，***作为一个父亲和丈夫，而不是仅仅是一个思想家，在深爱的妻子和大女儿的先后离世后，终于安详地与世长辞，在坚守了无数岁月年华的书桌前离开了我们。

　　《***传》为我们留下了很多宝贵的记录，只有真正了解他当时的处境，你才能当时真正了解什么是真正的伟大的**英雄精神，你会用你的同理心理解一个永远被驱逐的**家坚守的心；只有真正了解***生活的点点滴滴，你才能体会到燕妮与***之间爱情的纯洁与坚定——父亲是枢密顾问官的燕妮完全可以嫁给一个上层社会人士，过上富裕而安定的生活，而她却蔑视社会的一切传统观念，瞒着父母把自己嫁给了一个市民阶层子弟。多少年的贫困，多少次驱逐出境都没能使这位伟大的女性感到绝望。所以我知道***的伟大绝不仅仅是依靠自己，也绝不仅仅只有他自己如此伟大，他身边的人无论是*还是燕妮，他们都是伟大的，在那个黑暗的时代，每一个为*事业奋斗的人都是伟大的。而如果我没有读过《***传》，我可能永远无法体会到这些。

　　***在学术上的成就，当然是伟大的，但这本《***传》真正吸引我的是***更加伟大的奉献精神——假使他从未取得过学术上的成就，**他无私的人格，他也绝对值得被我们称赞和讴歌。我对于***印象最深刻的，同时也是我选择***的原因，就是我在高中语文和**课本上，他在《青年在选择职业时的考虑》中的最后一段文字，“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身，那时我们所感到的就不是可怜的有限的自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。这一段文字读来，仍让我感到热血沸腾，这还仅仅是他在中学毕业时的想法，当然，后来***所做的一切，证明了他伟大的誓言。

《***传》的读后感4

　　在***立下造福社会的志向时，他就开始了艰苦的行走。在前进的路上，他被跟踪、驱逐，饱受漂泊异乡的悲苦；他受诬陷、中伤，在心灵上留下了无法自愈的创伤。穷困潦倒、生活水*甚至不及一般*民百姓：有时，连外出需要穿的衣服和鞋子都没有；囊空如洗，拿不出一个便士买稿纸；家里连可以典当的东西都没有了；无法还清欠小店主的债务……这位“无产阶级**”的天才创造者充分体验了无产阶级所有负的一切重担。

　　也许用“朝三暮四”来形容我们的目标再合适不过了。有时候我自己都感到不可思议，人为什么会如此善变，睡觉前一个想法，醒来又是一个想法。我有时候也充当了这样一类人，总是很容易满足，随遇而安，然后“胜固可喜，败亦无妨”。考试得不到满分，目标就变成了及格线；得不到第一名，便追求不落在最后；微不足道的成就，一点点侵蚀着自己高傲的心。定好了目标，不应该只有三分钟的热情，而是要像***始终如一的坚持下去，这样才会有收获。

《***传》的读后感5

　　四月份，我的头脑被“*史”包围着：***支部参加了*协**的*史知识竞赛，阅读了两本**的“红砖头”——《**历史上1000个为什么》(上下两册)，浏览了其他与*有关的历史资料等，这些无不增加了我对*史的了解以及对*的进一步认识。

　　看了我*九十年来走过的风风雨雨，作为一名刚刚转正的大学生*员，内心充满了自豪感。不过，今天我想谈的是在本次读书月活动中我阅读的另外一本“红砖头”——《***传》。说起跟它的邂逅，感觉也挺偶然的。借阅*史书籍的时候，在图书馆新书柜上无意间发现了一本“红宝书”——《***传》(人民日报出版社，第1版)，我立刻被它吸引住了，于是决心借回认真研读。

　　有关***的专著有很多，而关于***的纪录片也不少。以前我看的大部分是简略版的人物传记或者是专题纪录片，认认真真把一本关于***生*传记的“大块头”看完，对我来说还是头一回。看得出，这本书的作者(张光明、罗传芳)力求为我们全面描述一个真实的***。全书分为十六章，且每一章的前面都有概要，让人更好地把握其主旨。它以生动细致的笔触和严谨的叙事风格讲述了***一生的思想活动和生活，透过对这位伟***生*的描述展现出一个时代激荡的社会变革与**风云。本书在叙事中加上适量的解析，可以称得上是融思想性与可读性于一体，我想，这也是《***传》不同于其他此类传记的独特之处。此外，书中提供的插图在我深入了解***上提供了很好的帮助。且本书图文并茂，具有很强的场景性，很容易把人带入那个风起云涌的**岁月。

　　因为它实在是太好了，我看了一次后觉得不过瘾，又看了一遍，有些章节更是反复研读。我从书中提炼出几点***个人在学习和对理想执着追求方面的特点，相信对我们自身的学习和工作，以及在思考人生时都是有帮助的。

　　一、志当存高远

　　17岁的卡尔·***已经明确了自己的人生方向，选择了一份“最能为人类工作的职业”。在它撰写的《青年在选择职业时的考虑》中，从激情澎湃的话语中无不流露出青年***的远大志向，同时也表明了他****的坚定决心。从他一生的经历也可以看出，无论在追求这个远大理想的过程中遇到多大的艰难险阻，他始终保持着高昂的战斗力，坚定地走下去。反观当今社会，有多少青年人能够做到?有多少人到了大学还处于“迷茫”中，根本不清楚自己要做什么，能做什么。我想，作为21世纪的青年人，我们是不是该反思一下自己呢?

　　二、严谨的治学态度

　　进入大学后的卡尔·***开始“漫*限的遍读博览”，在大学中养成的对学问透彻深入的研究态度伴随着他一生。作为一位“永不知足的学者”，***“不允许自己对所研究对象一知半解而信口开河”，为了求证一个小小的问题，他都会把相关领域的书籍都阅读，并做详细深入的研究，再下定论。这种严谨的治学态度使他写出来的文章都具有很强的逻辑性。相比之下，我们很多时候并没能做到这点，更甚者，不懂装懂。而这方面，***的的确确为我们树立了一个非常好的典范。希望我们也能够本着求真务实的态度，严谨地对待学术上的研究。

　　三、不屈**的勇士

　　选择了一份能够真正为人类谋求幸福的职业，意味着要向当权者发起挑战，意味着他的生活将是不*静的。***也深知这一点，但是他没有丝毫畏惧退缩。无论遇到多大的阻力和困难，他始终以坚强的毅力投入到事业中。每一回都以乐观旷达的态度去面对，每一回都能够重新振作起来。这是在是令人敬佩。

　　很多人对伟人的认识会存在一点误解，认为伟人都是全身心投入到事业中。不要忘了，伟人也食人间烟火！***的生活也并非只有事业，“常人有的我皆有”。他也要为房租和家人一日三餐而担忧。说到***的生活，我们不得不提到伟大的***夫人——燕妮。这位“出身望族，性格活泼而毫不轻佻，举止优雅而让人倍感亲近，学识广博而又幽默”的高贵女士，堪称优秀妻子的楷模。她所承受的家庭苦难压力远远要超过***。但是，无论面对多大的打击，她始终坚定而忠实地**着自己的丈夫。对于她写给友人的信，我读了一遍又一遍，每一回都是一种强烈的心灵震撼。感人肺腑的言语中流露出这位女性的伟大。

　　阅读完此书后，不仅让我全面了解了***的生*，更让我对其思想有了与以往不同的感悟。事实上，我们现在很多人是打着*****的旗号在滥用甚至是误用***的思想。作为一名刚刚转正的大学生*员，我有必要再此基础上继续加强学习，努力使自己的思想觉悟得到进一步提升，不同加强自己的辩证思维。此外，***对追求理想坚持不懈、对学术研究较真执着、对友人真挚热诚……无不展现一代伟人高尚的人格魅力，美好的品质都是值得我们学习的。

看***靠谱读后感（扩展5）

——*****哲学原理读后感5篇

*****哲学原理读后感1

　　***·*在这部著作中，对鲍威尔等人的"自我意识"哲学思想进行了全面的揭露和深刻的批判。

　　鲍威尔一伙反对黑格尔**的**派，并自称批判地克服了黑格尔哲学的局限性，主张自我意识即"精神"就是一切，在它之外没有任何东西；"自我意识"是世界的创造者，世界是它的以太头脑的幻影和它的臆想的结果。他们把历史的发展归结为普通的自我意识同实体的对立。但是在****看来，这种哲学仍然是在黑格尔哲学范围内兜圈子。***具体揭示了鲍威尔如何片面的发展了黑格尔哲学。***认为，黑格尔哲学体系中有三个因素：斯宾诺莎的实体、费希特的自我意识以及前两个因素在黑格尔那里的必然的矛盾的**的绝对精神。施特劳斯和鲍威尔在自己的批判中都超出了黑格尔哲学的范围，但同时又都停留在黑格尔思辨的范围内，不管是哪一个都只是**了黑格尔体系的一个方面。

　　****认为，鲍威尔的"自我意识"哲学对黑格尔哲学的发展并不是积极意义上的发展，而是抹杀了黑格尔哲学中的积极因素，是黑格尔哲学庸俗化、漫画化，进一步推到荒谬绝伦的地步。***指出，黑格尔哲学有双重不彻底性：其一是他宣布绝对精神的定在，同时又不肯宣布现实的哲学家就是绝对精神。黑格尔反对把自我意识和个人意识混为一谈，反对哲学家本人就是绝对精神。其二是黑格尔仅仅在表面上把作为绝对精神的绝对精神变成历史的创造者。就是说，黑格尔认为历史是绝对精神的历史，群众要绝对听从绝对精神的摆布。而鲍威尔的"自我意识"哲学则克服了黑格尔哲学的这双重不彻底性。

　　第一，鲍威尔把自我意识和哲学家的个人意识混为一谈，**批判地思维的个人就是无限的自我意识的体现者。

　　第二，鲍威尔"是有意识地扮演世界精神的角色"，有意识地扮演历史创造者的角色，运用他们的批判头脑，自觉地发明历史和实现历史。这样，黑格尔的历史理论在鲍威尔那里变成了一幅荒谬透顶的漫画。

　　此外，鲍威尔"自我意识"哲学还损害了黑格尔哲学内容的丰富性，把黑格尔哲学十分完备的哲学范畴简单归结为精神与群众的对立，认为历史发展的内容就是精神反对群众的**，同时，把群众与粗糙的物质等同起来，把精神提升为绝对者。

*****哲学原理读后感2

　　当玛丽背着孩子到达纽约，看到她诚挚的长辈和最好的朋友——***，看到挂在他脖子上的表情画本，看到天花板上被熨烫整齐的这些年来他们传递的书信，她笑了，她终于见到了那位在她生命最绝望的时刻给她力量让她重新***的“老头儿”，她终于懂得了做自己才是幸福源泉的生命真谛。

　　影片的结局也许不算完美——玛丽失去心爱的丈夫，***走了，但“你我的人行道已相交在了一起”，他们已经懂得人生的意义，他们不是孤独卑微的，这份坚不可摧的友谊已使他们找到他们曾经一度可望而不可即的幸福，而且定将鼓舞着长大的玛丽和她的孩子勇敢快乐的走下去。

　　家住墨尔本的玛丽八岁大时，对周围世界充满好奇，父母亲整日沉浸在自己的世界里，只有一个反映心情变化的戒指和一只从外面捡回来的小公鸡的她更加渴望温情与爱情。一个偶然的机会让这两条长短相差十万八千里的人生轨迹相交，玛丽找到了***，一个患有严重肥胖症和忧郁自闭症的**中年男人，她只有一个假想的蹲在墙角椅子上看心灵鸡汤的犹太朋友。一封关于询问**小孩是怎样生出来的有趣问题的信附带一根樱桃巧克力棒拉开了他们长达八年的“跨洋恋”的序幕。

　　不知这是否可以称为爱，但它绝不是狭隘意义上的“结婚生子，恩恩爱爱”，我想它应是两个原本不懂得爱的人用生命与心为我们谱写的一曲“友爱”之歌，完成了人与人之间最纯粹最真挚的交流。玛丽哭诉同学嘲笑她额头上的胎记，一个小小的字眼唤起了***那压在心底的不愿记起的遭遇，他开始害怕，恐惧孤独，担心再一次承受被人拒绝的打击，但他同样渴望爱情的降临，因而当玛丽用稚嫩的语言向她倾诉她深爱邻居却羞于开口时，他的内心如山洪暴发，极度的自卑感与失落感终于让他住进了医院，开始了八个月的人生反思。

　　尽管玛丽曾经为追求自己的爱情屡战屡败，***也因不敢正视自己的缺点与失恋而过度**以至于他们曾长时间停止通信并陷入痛苦的泥潭无法自拔，但我们还是要相信真正的友谊是不会轻易被挤垮的。就是这样一个曾被无数次伤害和欺负的自卑的小女孩儿也终于在父母去世、丈夫离开的时候毅然决然的选择了一个人带着孩子坚强的生活，就是这样一个没被真正爱过也没真爱过别人的“怪老头儿”仍然在他的半百之年悟出要被爱要先爱自己的人生哲理。

　　也许正是影片中那昏暗灰色的画面加之真实感人的心灵独白触动了大众那脆弱的内心，才使得这部既没有惊人视觉特技又没有英雄**渲染的粘土动画片能收获百万美元的票房，并成为圣丹斯电影节31年历史上首部被邀为开幕电影的动画片。

　　这对以笔会友的跨洋忘年交，面对同样缺失、暗淡、孤独的人生，发出了“年少时总是期待成为任何人除了自己”的感叹，甚至还绝望的认为自己的人生道路上满是裂缝，生命似乎已经没有出路。但我们同时要看到他们的邻居最终是如何双目失明却仍追寻着生活的快乐，双腿截瘫严重自闭又是如何在关键时刻为玛丽送去改变她一生的东西。

　　***重新审视了自己一生的三个目标，开始渐渐懂得要敢于正视自己的缺点，努力寻找并发扬自己的闪光点，每个人都有长处和短处，勇敢地接受自己，真心的善待身边的每一个人。他走得很安详。玛丽也不再是那个懵懂天真的小姑娘，当她背上抚养下一代的这份沉甸甸的责任时，她意识到了自己的价值，别人可以不爱自己，但我们自己不能放弃，没能做个合格的妻子，但我们还可以做一位不让自己后悔并且令孩子敬爱的母亲。

　　这就是价值，不在乎你是做什么的，不论贡献大小，只要我们在自己的岗位上充分发挥了自己应有的作用，我们的内心就是坦然并快乐的。

　　朋友们，刚进入大学我们都是站在同一起跑线上，不要因自己的一个小小的缺点而逃避，不要因自己的卑微放弃对梦想的追逐，茫茫太空，浩瀚苍穹，当你站在巍巍岳麓山上俯瞰这座城市的时候，那点小小的美中不足又算得了什么，最最重要的是永不放弃，坚持不懈地努力，坚强的做我们自己，终有一天我们也会成为他人想成为的“别人”。

　　朋友，生命宝贵却又短暂，我们要加倍珍惜这稍纵即逝的美好的青春时光，不要瞧不起自己，觉得自己技不如人甚至一无是处，很多时候是我们羞于表达，封闭自我，要知道那些网络游戏的虚拟世界、灯红酒绿的奢华生活不能给我们永远的满足。不要犹豫了，走出去吧，看看这片广阔的天地，听听这座城市里人们奔波的脚步声，想想身后的年迈的父母，当我们真的决心改变并敞开心扉地交几个知心朋友的时候，我们会发现有那么多的人在爱并牵挂着我们，他们又是多么期望看到我们凯旋而归的那一刻。

*****哲学原理读后感3

　　读了《*****哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、**这样的过程（自然法则），所以人总是要死的`。人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。今天起来发现路面是湿的（结果），我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的（必然）。我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

　　辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”*****继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础。对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史**印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟***的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。

　　人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢？（面对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。

　　明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日；对于别人也一样。***说的好：解释世界的不如改变世界的。

*****哲学原理读后感4

　　首先我想谈谈信仰*****与研究*****的关系。我认为，研究*****与研究宗教不同，*****不仅仅是我们的研究对象，还是我们的信仰。研究宗教不一定非要信仰，或者说为了更客观地研究宗教等问题，为了得出更科学的结论，置身事外的非信仰状态更理想。但是，研究*****不同，研究*****与信仰*****不矛盾。研究*****首先要信仰*****，相信*****是真理，信仰*;但同时，这种信仰是“我知道我相信”的理性信仰，是建立在前人和自己的研究基础之上的，不是非理性的盲目迷信。盲目迷信就可能把*****教条化，与坚持*****反而背道而驰。

　　边阅读，边思考。学习*****经典著作的主要途径就是阅读。但是***一生著述太多，卷帙浩繁。有人说如果***有什么缺点的话，写得东西太多算是一个缺点。文字多，如何阅读便成为一个问题。地毯式通读当然是全面、也是必要的，并且，一些经典篇目是要反复熟读、精读的。在熟悉经典篇目的基础上，我个人更倾向于专题式阅读，带着问题进行阅读。这样阅读效率会高些，大脑也处于活跃状态，有所期待会更容易激发灵感、获取有用信息。当然，阅读与发现问题是互动的循环，通过阅读发现问题，解决问题的动力将阅读导向深入，很难说先有阅读还是先发现问题，这似乎是个“鸡生蛋、蛋生鸡”的问题。

　　精一点，兼其他。这其实也就是博与专的关系。我个人认为研究*****要具有广博的视野。这是由*****的本质所决定的。这又涉及*****的本质是什么、也就是什么是*****的问题。这个问题很难回答，理论界关于*****的本质界定一直存在分歧，目前存在的理解和判断有这样两大类：

　　第一类是从外延角度，把*****分为原本意义上的*****、引申意义上的*****。原本意义上的*****是指***本人创立的科学理论体系，列宁曾经从这个意义上运用*****，他说：“*****是***的观点和学说的体系”。引申意义上的*****指的是继***、*之后，他们创立的原本意义上的*****与不同时代特征和不同国家国情相结合提出的新理论。列宁**、思想、*特色****理论体系都是此种意义上的*****。

　　第二类是从内涵角度，学者们根据自己的理解和认识对*****的本质作出不同的界定。第一种认为*****是一个科学世界观体系;第二种认为*****是关于人的**而全面发展的学说;第三种认为*****是关于人类社会发展规律的学说;第四种认为*****是关于资本**的科学;第五种认为*****是无产阶级**的学说。应该说，五种对*****本质的界定都有其合理的一面，都反映了*****的一部分本质，但是任何一种界定都是对另一种界定的否定，都带有片面性，从而也就难以全面反映*****的本质。

　　我个人比较赞同从整体性意义上来理解*****的本质。*****的整体性体现在*****的理论内容是一个整体，按照列宁的说法，*****包括哲学唯物**、***的经济理论和阶级**学说“三个组成部分”。而且三个组成部分是一块整钢，将任何一个部分割离出去都会影响*****的整体性。尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法，实际上*****的思想来源和理论内容的确还包含许多丰富的因素，但总体而言，列宁关于*****三个组成部分的说法能够一定程度上体现*****理论内容的整体性。

　　需要指出，在谈到*****的整体性时，其组成部分与涉及的学科是两个问题，如果将两者混为一谈，人们立即就会质疑，*****不仅包括三个组成部分，还应该包括**学、社会学，甚至还包括人类学、历史学、宗教学等。如此理解的*****不仅成了无所不包的知识大杂烩，而且潜含着使*****面临被肢解的危险。早在1980年，海尔布隆纳就在其著作中批评说：“从一开始，***信徒们的著作的一大特色就是把***的著作加以可悲的分割，对其作出了种种相互抵触的解释。而在最近这些年来，这种分割则日益明显，解释也更加分歧，确实很难找到把整体**起来的因素。”这是由知识论的致思取向所导致的后果。*****是一个整体，对于这个整体的任何知识论的肢解和折衷都是对其整体性的损害。对于这种整体性，晚年*在一封通信中指出，“***的东西都是互相密切联系着的，任何东西都不能从中单独抽出来”。

　　但是，目前*****研究的现状确实存在学科分立、各自为营的现象，专业划分非常明显。我不想过多谈这个问题，这不是今天的主题，但我个人认为研究*****要在本专业领域精耕细作的同时，拓宽视野，*****基本原理、*****发展史、*******、******化等学科所涉及的问题都要关注一些，文学、历史、社会学等也要读一些。从生理上而言人是杂食动物，精神上也应如此。我个人做得也很不够，但这是我今后努力的方向。

　　钻理论，联现实。我们常常强调研究学问要理论联系实际，研究*****尤其如此。因为*****本身就不是书斋里的学问，在《关于费尔巴哈的提纲》第十一条***早就说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”我们今天重新阅读*****经典著作，当然要密切联系现实，这既符合*****的本真精神，也是实现理论创新的生长点。

　　其实，*****理论研究中的很多问题，既是重大理论问题，也是重大现实问题，因为*****本身的实践性质，很难将理论与现实分割开。比如，当前热议的****核心价值观的提炼，能说只是理论问题，与现实不相关吗?再比如，现时代，如何理解***意义上的“无产阶级”概念?是不是像**学者所说，是***创造出来的一个神话呢?如果是，承担**人类的**主体都不复存在了，***的历史观立即就面临被解构的危险;如果不是，又如何根据***的文本回应这些挑战和攻击?我认为这些问题既是理论问题又与现实密切相关。如果通过深度阅读原著，能对这些问题作出彻底的、具有说服力的解释，将有利于推进*****的研究。

*****哲学原理读后感5

　　*****是人类文明的瑰宝，是我们的立*之本，立国之基。*****是我们每个人都应该学习掌握的，必须真学真懂、掌握精髓，而研读*****经典著作，是一条有效的途径。通过阅读使我们不断认识到，学习*****著作不仅要用来提升个人的思想境界，还要用来解决实际问题，指导我们的工作。因此，在研读*****经典著作时，一定要把学习与思考**起来，把理论与实际结合起来。只有这样，才能提升思维水*和思想境界，增强认识世界和改造世界的能力。

　　对于*****的学习，我们应该认识到它与*实际相结合所形成的理论成果，分别是*思想、*理论、“*”重要思想和科学发展观。纵观历史，*****之所以能带领***取得胜利，进一步指导*建设，正是因为它能与*的实际相结合，适用*的国情，所以，学习*****要与*实际相结合，进一步深入理解对*特色****理论体系的认识，才能进一步深化学习*****，进而理解*化理论成果，并用以指导实践。

　　学习*****的同时还应该紧贴实际，要紧密结合单位和个人实际，以我们的工作、生活和遇到的问题为着眼点和落脚点，运用*****基本原理来正确分析和解答现实生活和本职工作中出现的问题，进而指导工作推动发展。

　　就拿我国高速发展的城市化进程来看，就有很多不符合*****原理的地方，导致一些后果，带来一些弊端。譬如城市规划的随意性，导致城市建设中，“拆了建，建了拆”、“马路拉链”等不合理、违反规律的现象时有发生;规划建设中缺乏对文化遗产等资源的保护意识，导致很多珍贵的资产无法传承，给子孙后代留下遗憾;城市建设中，生态环境破坏严重，导致社会发展不**。良好的生态环境是实现城市可持续发展的基础和条件，也是城市居民生活质量高低标准之一，我们不能孤立的、静止的看待问题;同时，城市建设过程中，过度地追求速度而忽视了质量的提高，导致政绩工程、形象工程现象频出，片面追求建设的高速度，忽视客观规律，盲目蛮干，造成了人力、物力、财力的大量损失。

　　*****之所以能够始终保持巨大的影响力和旺盛的生命力，最根本的就在于它具有“**思想、实事求是”这个活的灵魂和与时俱进的理论品质。学习的目的全在于运用。所以，学习*****应着眼于从中汲取思想力量，以指导我们的生活和工作为目的，着眼于*****的运用，着眼于对实际问题的思考和实践。这样，我们才能有所进步，才能有所提高，才能为****建设贡献力量。

　　当前，我们所处的时代正在飞速发展，我们的****建设事业正在不断前进，这就要求我们以*****理论为指导，结合我国实际，正确运用****的基本原理，分析和研究当前所遇到的问题和矛盾，实事求是、开拓创新，从而不断推动我国社会事业不断发展，开创新局面。

看***靠谱读后感（扩展6）

——***是对的观后感3篇

***是对的观后感1

　　《***是对的》五集有理论深度、思想温度的通俗理论对话节目，通过故事讲述和互动问答，重温***光辉足迹。《你好，***》《洞悉世界的眼睛》《不朽的资本论》《**全人类的胸怀》《千年思想家》每集都围绕***思想的形成展开，集集精彩，从中本人有感有四。

　　一是要有梦想，勇于实践。***在他中学毕业后，树立了“为全人类而工作”的理想信念之后就开启了不断奋斗的状态，踏**走向伟大事业的征程。期间他经历了被剥夺国籍，穷困潦倒，妻子病重，丧子之痛，这些并没有将他**；他书写《资本论》自学6国语言，研读了近本书籍；他在研究理论的同时，注重与实践相结合，总结实践经验，验证理论的正确性和可操作性。他以坚强的意志，用毕生的精力去完成自己追求的梦想，为人类社会的发展和进步留下了宝贵的财富。

　　二是君子之交淡如水，**情谊坚如金。1844年8月***和*在法国巴黎的咖啡馆进行了一次历史性的会面，成就了两人近40年的**友谊。在长达40年的漫长**岁月中，他们始终如一的在工作上相互**，生活中互相关心，结成了牢不可破的'兄弟般的情谊和伟大的**友谊。至此本人感觉，成就伟大的事业除了个人的努力，家庭**，同样离不开志同道合的同志，需要一个团队和**去共同完成。

　　三是紧随时代，创新宣传形式，大道至简。伟大的理论枯燥而深奥，我们总是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遥不可及。对于新时代的青年朋友们或许无心去研读***的伟大著作，无法走进***的内心世界同样也领略不到*****的精髓。但是通过《***是对的》这种大型通俗理论_对话节目，一个个生动的故事，多**场景仿佛还原的历史，语言朴实，通俗易懂，感觉***就在我们身边，也一下子拉近了***与我们的而距离，使我们对***产生兴趣，对研读和学习*****产生兴趣。这让我想到，我们作为机关工作人员，在学习理论，宣传**的时候，也要创新宣传方式，用*实的语言，贴近群众的生活，将**的宣传融入到群众的生产生活当中去，在潜移默化之**教于民。

***是对的观后感2

　　观看有理论深度、有实践温度的通俗理论对话类节目《***是对的》第二集《洞悉世界的眼睛》和第三集《不朽的〈资本论〉》，让我对***思想的起源，他箸书的经历有了深入的认知和敬佩。

　　第二集《洞悉世界的眼睛》最深刻的一段，是专家讲述***的好友*对唯物史观给出这样的一个评价，“他认为就像达尔文发现了自然界发展规律一样，***发现了人类历史的发展规律。”这是多么伟大的`一个里程碑，在***之前，人们对社会的发展犹如瞎子过河，不知道未来的发展走向，走一步看一步，走的很不稳。***的历史唯物**论诞生后，人们对走过的路，以及今后要走的路才有了一种拨开云雾见青天的清晰认识，这于人类来说确实是很伟大，***的思想可以说是人类发展的导航灯，永远明亮前方。

　　第三集《不朽的〈资本论〉》，本集重温《资本论》创作和出版的艰辛历程，从1843年开始，***就致力于**经济学的研究，在这条道路上艰苦跋涉了20多年的时间。为了彻底、准确地揭示资本**的本质规律，***精益求精，查阅、研究了超过1500本著作书籍，做了100多本读书笔记。之后，终于完成了《资本论》这部伟大的著作。即便150多年过后的今天，《资本论》依然闪耀着真理的光芒。我的感触，伟人并不是绝世天才，做事一样要一步一步前行，把一件事做到极致，才是真正的伟大。虽然我们做不到伟人那样为人类命运奉献光阴，但我们可以见证他的思想，甚至参与到他的思想中，唯物辩证不就是这样么，有理论还需要实践去证实，*走的****道路，便是***思想有力的彰显者，这条路，我们将矢志不渝坚定的走下去。

***是对的观后感3

　　《***是对的》五集有理论深度、思想温度的通俗理论对话节目，通过故事讲述和互动问答，重温***光辉足迹。《你好，***》《洞悉世界的眼睛》《不朽的资本论》《**全人类的胸怀》《千年思想家》每集都围绕***思想的形成展开，集集精彩，从中本人有感有四。

　　一是要有梦想，勇于实践。***在他中学毕业后，树立了“为全人类而工作”的理想信念之后就开启了不断奋斗的状态，踏**走向伟大事业的征程。期间他经历了被剥夺国籍，穷困潦倒，妻子病重，丧子之痛，这些并没有将他**；他书写《资本论》自学6国语言，研读了近本书籍；他在研究理论的同时，注重与实践相结合，总结实践经验，验证理论的正确性和可操作性。他以坚强的意志，用毕生的精力去完成自己追求的梦想，为人类社会的发展和进步留下了宝贵的财富。

　　二是君子之交淡如水，**情谊坚如金。1844年8月***和*在法国巴黎的咖啡馆进行了一次历史性的会面，成就了两人近40年的**友谊。在长达40年的漫长**岁月中，他们始终如一的在工作上相互**，生活中互相关心，结成了牢不可破的兄弟般的情谊和伟大的**友谊。至此本人感觉，成就伟大的事业除了个人的努力，家庭**，同样离不开志同道合的同志，需要一个团队和**去共同完成。

　　三是紧随时代，创新宣传形式，大道至简。伟大的理论枯燥而深奥，我们总是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遥不可及。对于新时代的青年朋友们或许无心去研读***的伟大著作，无法走进***的内心世界同样也领略不到*****的精髓。但是通过《***是对的》这种大型通俗理论_对话节目，一个个生动的`故事，多**场景仿佛还原的历史，语言朴实，通俗易懂，感觉***就在我们身边，也一下子拉近了***与我们的而距离，使我们对***产生兴趣，对研读和学习*****产生兴趣。这让我想到，我们作为机关工作人员，在学习理论，宣传**的时候，也要创新宣传方式，用*实的语言，贴近群众的生活，将**的宣传融入到群众的生产生活当中去，在潜移默化之**教于民。

看***靠谱读后感（扩展7）

——《青年***》观后感 (菁选5篇)

《青年***》观后感1

　　通过观看《青年***》，让*****这个名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对*****也有了更深一层的理解和体会。*****我认为就是为人类求**。*****是人民的理论，是不断发展的开放理论。*****不仅深刻的改变了世界，也深刻的改变了*，是我们立*建国的根本指导思想，也是我们青年一代最鲜亮的底色。我们要在不断发展的进程中不断证明其正确性和指导意义。

　　***的一生，是胸怀崇高理想、为人类**不懈奋斗的一生；是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。***一生纵使颠沛流离、贫病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，为人类**的崇高理想而不懈奋斗。***是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。***为我们留下了具有非常价值的*****，*****是科学的理论体系，是科学的世界观和方法论。我们要认真学习*****，将*****与*的实际情况相结合，不忘初心，牢记使命。

　　如果给每个人都贴上标签，***一定是多彩的.一个。他立足当时所处时代，站在广大人民群众的立场，放眼整个人类发展规律，提出了剩余价值学说，不断在实践与思考中形成*****，这推动了整个人类世界的发展。我们在日常生活中也要不断学习*****相关理论，丰富自己的思想，深刻理解*****与*具体实践相结合所取得的成就，从“两半”社会到近代到**开放再到新时代，都是在*****指导思想下发展的，新时代面对新情况仍要坚持*****理论，解决我国重大问题，最终实现我国伟大梦想！

　　***给我们留下最有价值、最具影响力的精神财富——*****！*****理论创造性地揭示了人类社会的发展规律，第一次创立了人民实现自身**的思想体系。*****始终是我们*和国家的指导思想，学习和实践*****，让***、*设想的人类社会美好前景不断在*大地上生动展现。我们纪念***是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，宣誓我们对*****科学真理的信念。

　　身为当代青年，我们被寄予了更多的希望与期许，也面临着更多的挑战与机遇，但我们的优势就在于我们是站在“巨人的肩膀上”，即*****科学真理。新时代，我们仍然要学习并实践*****，不断从中汲取科学智慧和理论力量，成为实现**民族伟大复兴的**人。

《青年***》观后感2

　　***是我们耳熟能详的人物。虽然熟,但对*****理论感觉还是深奥的,不太懂。在多数人眼中***是远离世俗小民的高大上人物。假如被问到***的初心是什么，相信许多人会两眼茫然。

　　最近电影院在热映《青年***》。这是一部译制片，法国、德国、比利时联合拍摄的。这部电影没有对观众讲大道理，进行空洞说教，而是通过场景再现，还原了19世纪欧洲当时的社会背景、***的爱情、***生活的窘迫、***与*的相识相知、***与*的追求、*****、《*宣言》的诞生过程等等。它是一部贴近观众心灵、情感的剧情片，用生活片段和细节反映出***与*的信仰及奋斗历程，通过他们的言行举止来感动观众。***和*的青春故事穿越百年时空，依然让观众热血沸腾、为他们的信仰和初心感动不已。

　　19世纪中叶，资本家用种种**攫取财富，如设法延长工人的工作时间、压低工人的工资、大量使用廉价的女工和童工等，无产阶级饱受剥削，生活贫困潦倒。***和*都不是产业工人，但他们十分同情受到严酷剥削的工人阶级，毅然绝然地与资产阶级分道扬镳，有觉悟地超越了自己所出生的阶级，努力为所有人建设一个更加公*的.世界。担任《莱茵报》主编兼**撰稿人的***凭着犀利的笔杆子，不遗余力地为弱势群体仗义执言。1843年，进步的《莱茵报》**封，***开始了**者的生活，他失去了国籍，失去了职业。***一生纵使颠沛流离、贫病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，为劳动人民**的崇高理想而不懈奋斗。

　　《青年***》通过重现***的生活场景告诉观众他的价值观是什么。***奋斗的出发点就是维护被剥削阶级的利益，让劳动者不被剥削，不受**，能充分享受自己的劳动成果，过上幸福的生活。这就是***的初心。1848年2月，***和*共同发表的《*宣言》成了无产阶级追求**和幸福的代言书。宣言是***和*践行初心的实际行动和生动反映。

　　时间过了2个世纪，***一直是我们的精神导师。当前的我国社会与19世纪的欧洲社会有截然不同的发展背景和社会矛盾，***的有些理论可能已经不适用当前的社会了，可我们的初心还是一样的，有着共同的愿望和理想，都希望广大人民群众的生活越来越美好幸福。***的初心仍是指导我们前行的领航灯。

　　安逸的日子过久了，有些痛苦就会淡忘，有些信仰就会漂浮。我们一直奉行*****，可有些地方还是与初心有点距离。比如说贫富差距，在有些国有企业，****与一线员工的工资差距不是三五倍，而是十几倍甚至几十倍。这贫富差距有点大了。

　　在“七一”前夕，再接受*****初心教育是有必要的。去观看《青年***》吧，与伟人的灵魂来一次亲密接触，让*****初心引领我们朝着信仰的方向前进。

《青年***》观后感3

　　看完电影《青年***》有三个突出的感受，一是***的人格魅力，二是*****的理论魅力，三是**人理论与实际结合创造*奇迹的实践魅力。

　　***的一生，是胸怀崇高理想、为人类**不懈奋斗的一生；是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。***一生纵使颠沛流离、贫病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，为人类**的崇高理想而不懈奋斗。***是顶天立地的`伟人，也是有血有肉的常人。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。***为我们留下了具有非常价值的*****，*****是科学的理论体系，是科学的世界观和方法论青年***观后感精选6篇青年***观后感精选6篇。我们要认真学习*****，将*****与*的实际情况相结合，不忘初心，牢记使命。

　　如果给每个人都贴上标签，***一定是多彩的一个，是千年最伟大思想家。他立足当时所处时代，站在广大人民群众的立场，放眼整个人类发展规律，提出了剩余价值学说，不断在实践与思考中形成*****，这推动了整个人类世界的发展青年***观后感精选6篇文章青年***观后感精选6篇出自我们在日常生活中也要不断学习*****相关理论，丰富自己的思想，深刻理解*****与*具体实践相结合所取得的成就，从“两半”社会到近代到**开放再到新时代，都是在*****指导思想下发展的，新时代面对新情况仍要坚持*****理论，解决我国重大问题，最终实现我国伟大梦想！

　　纪念***，让我们更加深刻地感受到真理的力量是多么强大，道路的选择是多么重要，崇高的事业是多么值得奋斗，*****和**民族的前途命运是多么紧密相关。

　　作为一名学生**，我们在前进的道路上要继续高扬*****伟大旗帜，让***、*设想的人类社会美好前景不断在*大地上生动地展现出来！

《青年***》观后感4

　　***是我们耳熟能详的人物。虽然熟,但对*****理论感觉还是深奥的,不太懂。在多数人眼中***是远离世俗小民的高大上人物。假如被问到***的初心是什么，相信许多人会两眼茫然。

　　最近电影院在热映《青年***》。这是一部译制片，法国、德国、比利时联合拍摄的。这部电影没有对观众讲大道理，进行空洞说教，而是通过场景再现，还原了19世纪欧洲当时的社会背景、***的爱情、***生活的窘迫、***与*的相识相知、***与*的追求、*****、《*宣言》的诞生过程等等。它是一部贴近观众心灵、情感的剧情片，用生活片段和细节反映出***与*的信仰及奋斗历程，通过他们的言行举止来感动观众。***和*的青春故事穿越百年时空，依然让观众热血沸腾、为他们的信仰和初心感动不已。

　　19世纪中叶，资本家用种种**攫取财富，如设法延长工人的工作时间、压低工人的工资、大量使用廉价的女工和童工等，无产阶级饱受剥削，生活贫困潦倒。***和*都不是产业工人，但他们十分同情受到严酷剥削的工人阶级，毅然绝然地与资产阶级分道扬镳，有觉悟地超越了自己所出生的阶级，努力为所有人建设一个更加公*的世界。担任《莱茵报》主编兼**撰稿人的***凭着犀利的笔杆子，不遗余力地为弱势群体仗义执言。1843年，进步的《莱茵报》**封，***开始了**者的生活，他失去了国籍，失去了职业。***一生纵使颠沛流离、贫病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，为劳动人民**的崇高理想而不懈奋斗。

　　《青年***》通过重现***的生活场景告诉观众他的价值观是什么。***奋斗的出发点就是维护被剥削阶级的利益，让劳动者不被剥削，不受**，能充分享受自己的劳动成果，过上幸福的生活。这就是***的初心。1848年2月，***和*共同发表的《*宣言》成了无产阶级追求**和幸福的代言书。宣言是***和*践行初心的实际行动和生动反映。

　　时间过了2个世纪，***一直是我们的精神导师。当前的我国社会与19世纪的欧洲社会有截然不同的发展背景和社会矛盾，***的有些理论可能已经不适用当前的社会了，可我们的初心还是一样的，有着共同的愿望和理想，都希望广大人民群众的生活越来越美好幸福。***的初心仍是指导我们前行的领航灯。

　　安逸的日子过久了，有些痛苦就会淡忘，有些信仰就会漂浮。我们一直奉行*****，可有些地方还是与初心有点距离。比如说贫富差距，在有些国有企业，****与一线员工的工资差距不是三五倍，而是十几倍甚至几十倍。这贫富差距有点大了。

　　在“七一”前夕，再接受*****初心教育是有必要的。去观看《青年***》吧，与伟人的灵魂来一次亲密接触，让*****初心引领我们朝着信仰的方向前进。

《青年***》观后感5

　　不知道最后放的纪录片什么意思，是为了*衡一下吗？

　　不过其他部分还是不错的。

　　我是不懂电影，单纯以*****者的观点说一下。

　　早期的***是一个哲人，****者和人道**者。但是当***转向**经济学批判时，我们知道，一切问题的焦点都在所有制结构和生产关系。电影正是展现了这个过程。

　　开篇是非常棒的，林木盗窃案，它好就好在一下子就暴露了*****的历史视角。林木盗窃案问题在于，习惯了中世纪传统的农民并不知道他们现在面对的不再是只关心****，战争和荣誉的封建领主，而是资产阶级化了的地主。罗马法赋予资产阶级明晰的，绝对的财产观念。产权既然归我，你就不能动分毫。既然我**了整个社会的经济**，**也需要为我说话。

　　紧接着是欧门-*工厂，工人阶级破坏机器的反抗和资本对他们生杀予夺的**。私有制当然不是资本**的特产，但是私有制依然构成资本**社会的基础。私有制决定了无产者-私有制的局外人，只在纯粹理论上拥有和私有者同样的**-随时有可能被从生产资料旁边拉开，抛到街上去。

　　私有制是一切商品交换的基础。

　　私有制是**经济学批判的核心，如果不谈这个，**经济学批判就毫无意义。

　　因此，电影一开始就击中了全部问题的核心，只是不清楚这是有心还是无意。

　　接下去就是一段在多数人看起来可能很*淡乏味，但的确可以看到***思想轨迹转移的过程，从一个批评家转为**家，从一个哲学转变为经济学家（但绝不是研究大家该怎么赚钱的那种经济学家，直到今天，资产阶级经济学依然在按自己的庸俗标准去衡量***）。

　　电影在细节上力图充填更多内容，燕妮和*的女伴，一个是有伟大精神的贵族，一个是觉醒的无产阶级。鲍威尔，巴枯宁，魏特林，蒲鲁东。一整幅历史画卷，同时***在与这些人决裂的过程中，实际上也是对自己旧思想的告别。不过遗憾的是对每一种思想电影介绍都很不到位。

　　最重要的当然是*和***的友谊，就我个人看来，*的确缺乏***那种卓越的天才，但是在1845-1848年这段时间，*却由于自身经历具有比***更高的认识，可以说这时候，他是***的引路人，当然，同时也是互补。

看***靠谱读后感（扩展8）

——看玛丽和***个人感想怎么写 (菁选2篇)

看玛丽和***个人感想怎么写1

　　朋友推荐我看这部影片，可我总是没有时间，今天清闲，于是一口气看完了。 刚开始时吸引我看下去的是这种独特的动画风格和略带夸张的人物表情，渐渐地，我发现这不仅仅是一部讲述忘年之交的动画，还是描写人类心理和交际方面的电影。有很多镜头都很有创意，情节也非常耐人寻味。结尾最令我感动，打算一死了之的玛丽在临死前收到了老友***的邮件，是友情挽救了她的生命。已身为单身妈**玛丽带着孩子去找***，偏偏命运弄人，***就在玛丽到来之前*静的离开了人间!看到***墙上贴满了玛丽曾经寄给他的信件和照片，不但是玛丽，我也流泪了。他们通信来往20年却没有见过一次面，怎不令人遗憾!

　　现实生活中我们不是没有友情，而是我们不懂得去珍惜和呵护这份友情，患有抑郁症的***虽然只有玛丽这一个朋友，却是我们任何一位观众都羡慕的那种朋友。我很庆幸没有他们俩的境遇那么糟糕，我会好好珍惜身边的友谊。

看玛丽和***个人感想怎么写2

　　这是音子推荐的电影，她说很是感人，眼泪都溢出来了。

　　可惜，我的泪珠子在我的眼眶里打转了很久，都没有掉下来。

　　我觉得，这是一部关于成长和友谊的故事。

　　玛丽和***都没有朋友，一个也没有。玛丽渴望有那么一个朋友，所以她写信，寄给一个不知名的人。而信，到了***的手里。因为信，他们成为了笔友，成为了彼此唯一的朋友。

　　玛丽因***而成长，而***因玛丽，也获得了他人生目标之一的友谊。很难说清他们之间是谁依靠了谁，他们是彼此的精神依靠，跨越了地域，跨越了年龄。

　　他们也有矛盾，而那矛盾，让玛丽失去了自信、友情、爱情和家庭，她甚至想放弃生命，因为***生气了。我不将此理解为爱情，***是可以如此重要的，让一个人失去他的天和生活。

　　***在片中，被他人认为是精神病患者，而玛丽也认为是这样，甚至以他为病例写了一本畅销全球的书，这也是他们矛盾的中心。玛丽没有真正理解***，她想用自己的办法去拯救***，可***从不认为他有精神病，她应该知道的。

　　我比较喜欢***。他有自己的思考，他知道自己的不合群，从自己的身上发现矛盾和“错误”。他的童年并不美好，他的思维得不到别人的认可，而他唯一获得的，是别人的粗暴对待。所以当他得到玛丽的友情时，他很珍惜，结尾处那满墙的信纸，让人热泪盈眶。他是如此珍视的，他唯一的朋友。

　　正如***所说：没有一个人是完美的。 宽恕朋友的错，一切都会美好的。

　　说不清道不明，或许我和***一样无法流畅的表达自己的情感。

　　看完后，很想去找一个笔友，畅谈畅谈，却又觉得，没有那么必要。果然又是犹豫啊……

　　有时候想，正如玛丽的丈夫，说不定，就找到了自己的Mr.Right。

看***靠谱读后感（扩展9）

——***传读后感1500字 (菁选2篇)

***传读后感1500字1

　　读了《***传记》这本书，我们小组成员的心里都久久不能*静，由衷地感受到受益匪浅，同时对伟大的***先生多了进一步的了解及敬仰。

　　着着《***传记》由英国肯特大学**学教授戴维麦克莱伦所着。文章讲述了伟大的思想家、**家卡尔***的传奇一生，给读者展示了一个个人的、**的和精神的主人公形象，同时让读者置身于当时的社会环境，深刻地体验到*****的产生及其发展过程。1818年5月5日，***在出生在德国最古老同时地理位置最优越的城市——特里尔城，排行老三。从文章中我们可以看到***酷爱知识，但并非是为了分数和奖励。***12岁时开始在特里尔读中学，在这里受到了典型而纯粹的人道**的教育。在这期间，他的数学老师、希伯来语老师及他的历史老师因为卡西诺事件而受到相应的处分，*的副校长缪尔斯被认为反对当时流行的****。从卡尔离校时只与其他老师道别而唯独没与缪尔斯告别可以看出他他是气愤的，对缪尔斯是十分藐视的。这也反应了***耿直、有**思想、感情分明的性格特征。我想正是因为他有这种**的性格，他才有自己明确的判断力和自己独到的见解吧，才能写下那本深入工人阶级了解工人疾苦，以深厚的文学功底写出的深厚的《资本论》。也正是因为他有这种**的性格，他才能大胆剖析人类社会经济发展规律，揭示资本家发家致富的来源于相对或绝对延长工人劳动时间，榨取工人剩余劳动力，总结出闻名全世界的利润率和剩余价值论，以毕生精力创立了*****，为世界**指明方向。

　　着着着着他这种**鲜明的性格更是让很多人爱恨交织。爱他是因为他可以随时开始男孩子式的玩闹，怕他是因为它能够毫不费力地写讽刺诗文嘲笑他的对手。他曾轻蔑地谈到：“有一些农村来的笨人，他们准备投考教会学校，大多数人领取助学金。”这一句话让我想起来上次在校内上看到某一位电白区同学的个性签名：“双休日过得真快，又要去村里那破地方见那些乡下人了。”我想任何一个有修养的人都不会说这样的话，但这恰恰放映了他们不羁的性格。因而***在学校期间也没有交到长久的朋友，这也怨不得别人。但他也赢得了未来的妻子——燕妮。只有燕妮真正懂得卡尔***，而且用燕妮的话来说，***正是他：“孩童时期和青年时期的偶像”。从这个角度来说，这也在启发着我们一个道理：有着自己**的风格和造诣才能捕获有才华女子的心，才能获得彼此心理上的默契。

　　我们知道，事业的成功总是以付出作为代价。中年时期的***为了事业，他曾几次四处飘泊，几乎沦为乞丐。尽管历尽艰辛，受尽凄苦，但***克服贫穷和困苦，

　　以惊人的毅力和坚定不移的信念完成了《资本论》。古语言：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。没有坚毅的付出，踏实的努力，潜心学术，怎能做出一番成就来反观我们当下，多少同学*时学习不用心刻苦下功夫，到临近考试考核时才临时抱佛脚，或者想走捷径蒙混过关，又怎能考出理想满意的成绩呢

　　随着对《卡尔***传》的深入阅读，我们小组成员对***的形象有了更近一步的了解。

　　着着着着麦克莱伦笔下的***不仅降低为凡人，而且也降低为凡夫俗子。作者从思想、生活和性情等多个不同角度给人们展现了一个真实、生动且有血有肉的***形象。***既是伟人，更是一个*凡的人，凡是*凡人所具有的七情六欲、喜怒哀乐，他都具备。

***传读后感1500字2

　　读罢《***传》的学生时代这一部分，说实话，里面的很多内容我都没有看懂，可见我是一个多么浅薄的人。对于哲学，我知道的少得可怜。唯一一次接触有关哲学的书籍，就是大一是同学推荐我看的《苏菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放弃了。读这本书的感觉就像在走迷宫，不停地绕啊绕却怎么也绕不出来似的。这滋味并不好受，所以读《***传》，我也只读到了他的学生时代。

　　以前对***的了**了一些基本的文化常识，可以说是零。从小学到大学，所有老师都赞扬、崇拜***，都用“伟人”一词来形容他。说他思想多么先进，见解多么独到，为整个社会人类进步做出了多大的贡献。但是很少有老师对我们说一些***的生活琐事，好像他是一个圣人，高高在上。

　　麦克莱伦笔下的***不仅降低为凡人，而且也降低为凡夫俗子。作者从思想、生活和性情等多个不同角度给人们展现了一个真实、生动且有血有肉的***形象。***既是伟人，更是一个*凡的人，凡是*凡人所具有的七情六欲、喜怒哀乐，他都具备。

　　书中描写***孩童时代的情况就很少。她的姐妹们说***早先的时候是“令姐妹们害怕的暴君。他全力地奔跑着把她们当作他的马从特里尔的马库斯上坡上‘驱赶’下来，更坏的是，他坚持让姐妹们吃他用肮脏的生面团做成的而用更肮脏的手拿着的‘蛋糕’。她们毫无怨言地忍受着‘驱赶’、‘吃蛋糕’，因为卡尔将会讲故事来酬劳她们的顺从”。看到这里，我就觉得好好笑。原来***小时候这么顽皮，甚至还有点**，让姐们对他又爱又恨。但不可否认，他也的确很聪明，知道如何让投其所好。要明白，让他人顺从自己可不是一件简单的事情。从这段话中，我也猜出***小时候一定读过很多书。因为肚子里有东西，才讲得出很多生动有趣的故事。调皮、聪明、爱读书，我想***小时候的性格应该就是如此的吧!

　　等*****中学，他的性格更是让很多人爱恨交织。爱他是因为他可以随时开始男孩子式的玩闹，怕他是因为它能够毫不费力地写讽刺诗文嘲笑他的对手。他曾轻蔑地谈到：“有一些农村来的笨人，他们准备投考教会学校，大多数人领取助学金。”这一句话让我想起来上次在校内上看到某一位徐汇区同学的状态签名：“双休日过得真快，又要去松江那破地方见那些乡下人了。”我想无论哪一个人看到，心里都会不舒服的吧!所以***在学校期间没有交到长久的朋友，这也怨不得别人吧。***在离开学校前的一个行为让我很有共鸣。他因为讨厌当时的副校长，所以在向所有老师辞别是唯独没有理睬那个校长。其实作为学生，我们都有类似的经历。因为不喜欢某个老师，所以他布置的作业老师马马虎虎地完成，上课也不会像其他课那样认真听讲，教师节也不会写张贺卡送给他。也许这种行为看起来很幼稚，但这的确就是我们内心深处的*。

　　***也有很多缺点。他只要一旦有了钱，便生活“奢逸”。他不善于理财，对生活安排的没有条理，房间里十分杂乱、肮脏，充满烟草味。年轻时的***酗酒，好打斗，曾被学校关禁闭。而其中，挥霍是他最大的毛病。他的母亲一直劝他适度地消费酒、咖啡和胡椒粉。“我们可敬的儿子不顾一切协议，不顾一切惯例，一年花了七百塔勒，好像我们是阔佬，可是，就算是最富有的人花的钱也不超过五百。”他的父亲如此埋怨道。事实上，有关***大学生后的最后一份资料**他曾几次求债，并表明他在学校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的经济来源，也大都来自于*的帮助。我也不明白他是如何养成爱花钱的习惯的，甚至不考虑家中的经济条件。或许是因为参加了俱乐部，又或许是因为****。但有一点很肯定，***从来不曾想过如何节约一点生活开支。

　　***与他父亲之间的关系算是比较糟糕的吧。除了经济方面的原因，思想方面也是有很大差异的。***曾把一些诗歌献给他的父亲，但都不怎么附和父亲的口味。老***甚至鼓励儿子努力写一首渗透德意志精神的颂诗。但***的榜样是海涅，歌德和席勒。他的诗歌包括了德国浪漫**的，除**上反进步和名族**之外所有的着名主题。老***也曾激烈地批评儿子“在昏暗的油灯下胡思乱想，蓬头乱发，虽不在啤酒中消磨放任，却穿着学者的睡衣放荡不羁;离群索居、不拘礼节甚至对父亲也不尊重。与外界交往的艺术仅限于一间肮脏的房间，在那里，也许在异常混乱的情况下，燕妮的情书和父亲的可能是噙着眼泪写的、善意的告诫……难道在这么一个荒唐的、漫无目的的知识作坊里，你和你所爱的人神志清爽的果实能成熟吗”可见他对***是失望透顶了。尽管***与父亲意见并不合，而且玩世不恭，但***并没有与家庭断绝往来，也并没有因此而讨厌父亲，而是一直保持着对父亲的热爱。爱琳娜道：“他从来都是不知疲倦的谈论他，他一直带着他父亲一张**年纪的照片，从来不把照片给别人看，他说是因为它已经很不像原来的样子了。”其实就像我们和父亲的关系一样，我们所选择的兴趣、职业、朋友也许不符合父母的要求，从而产生了误解和矛盾，但是，在各自的心里都还是深深爱着对方的。只是各自的方式不同了。

　　谁也不能否认***是一个伟人，但谁也不能否认他只是一个凡夫俗子。1841年4月15日，***被耶拿大学在缺席的情况下授予博士学位。对此，作者甚至认为，耶拿大学比柏林大学级别低，比较容易拿到学位，加之那里又有熟人，所以拿到学位，并不费多大劲。这不就是我们所说的耍小聪明的伎俩吗我们不能太注重“伟人”这个光环而忽视了人性最真实的`一面。世上无完人，有瑕疵才会显得真实，才会让人有兴趣去深入了解。我不知道我是否能把这本《***传》给读完，但是最起码我对***性格方面的了解又进了一步，这不也是一种收获吗?