《木鱼馄饨》阅读答案及解析1

　　深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧。

　　四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天**一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在**的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天**一时在我住处附近念经吗？

　　冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得浑天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。

　　那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里传扬**，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆地穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的推车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。

　　一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。

　　是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。

　　老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。

　　后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到**的段落，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才开始继续我一天未完的工作。和老人熟了以后，才知道他选择木鱼作为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不至于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的**声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。

　　木鱼总是木鱼，不管从什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处，即使用在一个馄饨摊子上。

　　我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。

　　老人是我们社会角落里一个*凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的.馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。

　　那一天遇到老人，他还是一袭布衣，还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风轻的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊返身消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。

　　9．下列有关文章的鉴赏评价，不正确的一项是(3分)( )

　　A．本文作者由对木鱼声的误会和探究，引出了卖馄饨老人的故事，从而表达了对人生的领悟，构思巧妙到不着痕迹的程度。

　　B．“我仍时常怀念着他和他的馄饨”这句话表达了作者对卖馄饨老人的崇敬，也使前后文形成自然的照应，使全篇浑然一体。

　　C．本文写一个小人物的生存状态和人生境界，充满了人性美的温情和馨香，更充满了生活的哲思和厚重感。

　　D．文章前面写自己冬日雨天读《金刚经》颇有感悟，结尾说“有时读不读经都是无关紧要的事”，意在表明现实生活可以改变人的思想。

　　解析：选D D项，前面读经是为了净化心灵，后面说“有时读不读经都是无关紧要的事”，是因为作者从老人那里感受到了人情美、生活美，同样净化了心灵。

　　10．请根据文章内容，简析作者简笔勾勒的卖馄饨老人的形象。(5分)

　　答：

　　参***：老人是生活在社会的角落里的一个富有人情美的*凡人，他开朗风趣，勤劳淳朴，有着高贵的人格，处处为他人着想。

　　11．林清玄曾说过“所有美的感受都要穿过心灵，就好像海岸溪边的卵石，一切杂质都已流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心”。结合本文探究这一思想的内涵。(6分)

　　答：

　　参***：这一思想的内涵有两个方面：真正的美具有淳朴、本真、自然的特点，感受美要用心体会*凡的生活美、人情美。老人生活在社会底层，几十年如一日地在深夜卖馄饨谋生，但却不愿有失人格尊严地大声叫唤，于是选择了木鱼，以便“让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦”，过着*淡朴实而又保持自己尊严的生活，显示着大美。透过现实生活，作者感悟到了老人*凡的生活美、人情美，领悟了人生真谛。明白了感受生活中真正的美同样可以净化人的灵魂的道理。

《木鱼馄饨》阅读答案及解析3篇扩展阅读

《木鱼馄饨》阅读答案及解析3篇（扩展1）

——木鱼馄饨阅读答案3篇

木鱼馄饨阅读答案1

　　木鱼馄饨

　　林清玄

　　冬季里的一天，天空中飘着无力的小雨，我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，使人觉得格外空灵，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的所在。

　　那木鱼声敲得十分沉重有力，从满天的雨丝里飞扬**，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆的穿过巷子，远远地，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏小灯，随着道路的起伏，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。

　　一走近，我才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了敲奏木鱼，他的回答竟十分简单。他说：“喜欢吃我馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼于他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦大众生活的工具。

　　老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨。”于是我丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨确是人间的美味，不亚于他手中敲的木鱼。

　　后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到**的时候，远远听到他的木鱼声，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才继续我未完的工作。

　　和老人熟了以后，才知道他选择木鱼做为卖馄饨的信号是别具匠心的。

　　他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不至于吵醒熟睡的人们的工具，而且在深夜里像卖粽子的人一样大声叫嚷，他觉得有失尊严。最后他选择了木鱼——既让清醒者可以听到他的叫卖声，又不至于打断熟睡者的美梦。木鱼就是木鱼，不管从什么角度来看它，仍旧有它的可爱之处，即使是用在一个馄饨摊子上。

　　我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才和他失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。

　　老人是我们社会角落里一个*凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活中尽人皆知的人物，他显然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒里的馄饨很有信心，他用木鱼声叫卖的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼对他，对吃馄饨的人来说，都已成为生活里的一部分。

　　那一天遇到老人，他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了。我想，岁月于他只是云淡风轻的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车，消失在巷子的转角。一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着未睡者的心灵。

　　1.将标题“木鱼馄饨”改为“卖馄饨的老人”好不好?请简要说明理由。

　　2.老人为什么用木鱼作为自己叫卖的信号?

　　3. “木鱼对他，对吃馄饨的人来说，都都已成为生活里的一部分”请简要说说这一句话的含义。

　　4.木鱼本是佛门中的用物，是神秘而超凡脱俗的。老人淡然的沧桑感背后饱含着人生的哲理，从悠远的木鱼声中你感受到什么深刻的道理呢?

　　参***：

　　1.不好。“木鱼馄饨”将表面上两个毫不相干的事物放在一起，引起读者的阅读兴趣;而改后的题目很直白普通，也不能全面反映卖馄饨老人的特别之处。

　　2.让远近都听闻而不至于吵醒熟睡的人们(或“既让清醒者可以听到他的叫卖声，又不至于打断熟睡者的美梦。”)

　　3.木鱼对老人来说是一种生活的工具，一种谋生的重要方式。对吃馄饨的人来说可以从老人淳朴勤劳里感受到温暖，感受到一种生活的美。

　　4.示例：生活里到处都充满了美，通向生活之美的钥匙就是用一颗虔诚的心去看待生活，去追逐生活，去面对生活。每个人只要能做到这样，便会拥有一颗善良的心，一颗宁静的心，一个淡然而又*凡的心。

木鱼馄饨阅读答案2

　　深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧。

　　四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天**一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在**的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天**一时在我住处附近念经吗？

　　冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得浑天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。

　　那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里传扬**，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆地穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的推车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。

　　一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。

　　是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。

　　老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。

　　后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到**的段落，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才开始继续我一天未完的工作。和老人熟了以后，才知道他选择木鱼作为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不至于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的**声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。

　　木鱼总是木鱼，不管从什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处，即使用在一个馄饨摊子上。

　　我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。

　　老人是我们社会角落里一个*凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。

　　那一天遇到老人，他还是一袭布衣，还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风轻的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊返身消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。

　　9．下列有关文章的鉴赏评价，不正确的一项是(3分)( )

　　A．本文作者由对木鱼声的误会和探究，引出了卖馄饨老人的故事，从而表达了对人生的领悟，构思巧妙到不着痕迹的程度。

　　B．“我仍时常怀念着他和他的馄饨”这句话表达了作者对卖馄饨老人的崇敬，也使前后文形成自然的照应，使全篇浑然一体。

　　C．本文写一个小人物的生存状态和人生境界，充满了人性美的温情和馨香，更充满了生活的哲思和厚重感。

　　D．文章前面写自己冬日雨天读《金刚经》颇有感悟，结尾说“有时读不读经都是无关紧要的事”，意在表明现实生活可以改变人的思想。

　　解析：选D D项，前面读经是为了净化心灵，后面说“有时读不读经都是无关紧要的事”，是因为作者从老人那里感受到了人情美、生活美，同样净化了心灵。

　　10．请根据文章内容，简析作者简笔勾勒的卖馄饨老人的形象。(5分)

　　答：

　　参***：老人是生活在社会的角落里的一个富有人情美的*凡人，他开朗风趣，勤劳淳朴，有着高贵的人格，处处为他人着想。

　　11．林清玄曾说过“所有美的感受都要穿过心灵，就好像海岸溪边的卵石，一切杂质都已流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心”。结合本文探究这一思想的内涵。(6分)

　　答：

　　参***：这一思想的内涵有两个方面：真正的美具有淳朴、本真、自然的特点，感受美要用心体会*凡的生活美、人情美。老人生活在社会底层，几十年如一日地在深夜卖馄饨谋生，但却不愿有失人格尊严地大声叫唤，于是选择了木鱼，以便“让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦”，过着*淡朴实而又保持自己尊严的生活，显示着大美。透过现实生活，作者感悟到了老人*凡的生活美、人情美，领悟了人生真谛。明白了感受生活中真正的美同样可以净化人的灵魂的道理。

木鱼馄饨阅读答案3

　　木鱼馄饨

　　林清玄

　　⑴深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖木鱼馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。

　　⑵四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天**一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在**的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。

　　⑶刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天**一时在我住处附近念经吗？在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明将晓，他们就穿着袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃地敲出低沉但雄长的声音。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是*佛教与民间生活相契一种极好的佐证。

　　⑷冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。

　　⑸那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬**，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆地穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。

　　⑹一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的`喇叭，只是一种再也简单不过的信号。

　　⑺是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。

　　⑻老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。

　　⑼后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到**时，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才开始继续我一天未完的工作。

　　⑽和老人熟了以后，才知道他选择木鱼作为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的**声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。

　　⑾木鱼总是木鱼，不管用什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处，即使用在一个馄饨摊子上。

　　⑿我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。

　　⒀老人是我们社会角落里一个*凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，而他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他、在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。

　　⒁那一天遇到老人，他还是一袭布衣，还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风清的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。

　　⒂木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。

　　（节选自《林清玄散文集》，有改动）

　　16．从全文看，文章第○3段画线部分有何作用？（4分）

　　17．文章第○11段说“木鱼总是木鱼，不管用什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处”，文章是从哪些角度来表现木鱼的可爱？请分条概括。（6分）

　　18．文章围绕“木鱼馄饨”展开思路，请简要梳理文章脉络？（6分）

　　19．请结合文章内容，简要分析卖木鱼馄饨的老人这一人物形象。（4分）

　　参***：

　　16．作用：（1）这些内容具体表现木鱼声很神秘，让作者产生了丰富的联想；（2）结构上为后面寻觅木鱼声的来源及发现卖木鱼馄饨的老人等情节作好了铺垫。

　　17．（1）清越的木鱼声带给我神秘的玄想；（2）木鱼声让我的心灵得到净化，心境变得空明澄澈（觉得昊天无极）；（3）木鱼声沉重有力，可让远近都听闻而不致于搅扰他人；（4）木鱼声成了老人和顾客生活的需要；（5）木鱼声里寓含着老人美好的品质；（6）木鱼声象征着生活中的美好。

　　18．文章脉络：文章开篇倒叙偶遇卖木鱼馄饨的老人的经历； 接着引出回忆，写**听到木鱼声及产生的神秘玄想； 之后写夜读《金刚经》偶闻木鱼声后，寻觅声源与老人相识； 然后写熟识后了解到老人以木鱼声作讯号的真正原因，心生感动； 再后写迁居后对卖木鱼馄饨老人的怀念；

　　最后呼应开篇，卒章显志，作者铭记住生活中的美好。

　　19．（1）*凡勤劳（一袭布衣、30多年**卖馄饨）（2）真诚朴实（馄饨完全是用精肉做成的，不加一点葱菜）（3）心灵高贵（用木鱼做讯号，让远近都听闻而不致于搅扰他人）

《木鱼馄饨》阅读答案及解析3篇（扩展2）

——《联觉》阅读答案及解析3篇

《联觉》阅读答案及解析1

　　阅读下面的文字，完成7·9题

　　联觉，是指各种感觉之间的相互联系和影响，是一种感觉兼有另一种感觉的心理现象。联觉最常见的现象时通过温度、形状、气味、声音或味道感知色彩。比如，红、橙、黄。类似于太阳和烈火的颜色，往往引起温暖感，是一种暖色。蓝、青、紫，类似于碧空和寒水的颜色，常常引起寒冷感，是一种冷色。前者是进色，给人向前方突出的感觉；后者是退色，给人向后方退让的感觉。色调的浓淡也使人产生远近之感：深色调使人感到近些，浅色调让人感到远些。联觉是一种真实稳定的感受。最初，人们认为联觉不过是对儿时的认知记忆和联想。也有人认为，当一个人说数字5是红色、数字6是绿色的时候，这种联觉描述是一种比喻形式。但是，都无法解释为什么只有一部分人拥有联觉能力。于是，科学家开始提出也许这种现象可以从生物学上得到解释。有研究者认为，这种紊乱现象是由大脑中最原始的边缘系统，或者说主管情绪的大脑区域造成的异常活动。这是一种所有人都会产生的现象，只不过一些人对此有意识。西班牙实验心理学研究员阿莉西亚·卡列哈斯说：“建立在客观数据基础上的所有理论都认为，联觉现象是因大脑不同区域之间存在额外联系而造成的。

　　利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母是，大脑中与形状处理相关的*层区域就会被激活。但如果是一位拥有联觉恩呢管理的人，除了上述区域外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。科学家们认为，联觉者的大脑区域间可能存在更加广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。这种互相联系可能存在于所有人的大脑中，但只有联觉者的被激活。

　　人们普遍存在一种疑问，即为什么只有一部分人会发生连觉现象。一些人用问题。有研究者已经注意到，如果一个家族中有一人具有联觉能力，那么很可能会出现更多这样的人。研究结果显示，42%的联觉者在家谱的同一等级种有一位亲属具有同样能力。

　　科学研究指出，联觉现象大多出现在教学较差的人身上，此外，左撇子、方向感较差以及有过预知经历的人也通常会出现联觉现象。也有人认为，联觉你呢管理与一个人的创造力有关，许多著名的科学家和艺术家都具备联觉能力。

　　联觉现象对于人类认识和意识行为的研究，具有特殊意义。许多专家指出，使声音和物体形状之间建立联系的能力可以成为语言和抽象思维发展的一粒种子。

　　7.下列关于“联觉”的表述，正确的一项是

　　A.联觉是一种人人都会产生的紊乱现象，它是大脑中最原始的边缘系统和主管情绪的大脑区域造成的异常活动。

　　B.联觉现象因大脑不同区域之间存在额外联系而造成，联觉者的大脑区域间存在广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。

　　C.利用磁共振进行的研究已经证实：拥有联觉能力的人，除了看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域会被激活外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。

　　D.联觉是许多科学家和艺术家都有的能力，左撇子、方向感较差以及有过预知经历者也通常会出现联觉现象。

　　答案：B（A、第二段“都无法解释为什么只有一部分人拥有联觉能力”排除A项；C、原文“利用磁共振进行的研究似乎可以证实”而不是“已经”证实；D、信息区域在倒数第二自然段，“许多科学家和艺术家都有的能力”原文并没有提到。）

　　8.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是

　　A.联觉作为一种感官混合现象可以表现为：声音能够“看”到，色彩能够“触摸”到，形状能够“嗅”到，等等。

　　B.颜色感觉极易产生联觉，色调的浓淡往往使人产生远近之感。“近山浓抹，远树轻描”的画法，就是；利用这种心理效应。

　　C.联觉现象只在一部分人中出现。研究结果显示，联觉者的同辈亲属中，有42％的人具备同样能力。

　　D.联觉现象的研究对探索人类认知和意识行为，找到比喻和预言能力的神经学基础具有积极意义。

　　答案：C、（研究结果显示，“42%的联觉者在家谱的同一等级种有一位亲属具有同样能力”，是42%的“联觉者”而不是“亲属”。）

　　9.根据文意，下列诗文中，不含联觉现象的一项是

　　A．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》）

　　B．清香落在人的心灵上比秋雨还要阴冷。（牛汉《吊念一刻枫树》）

　　C．歌台暖向，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。（杜牧《阿房宫赋》）

　　D．恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几何？（吕本中《采桑子》）

　　答案：D（“月”只是意象，没有通感。）

《木鱼馄饨》阅读答案及解析3篇（扩展3）

——林清玄所著《木鱼馄饨》阅读答案

林清玄所著《木鱼馄饨》阅读答案1

　　①深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。

　　②四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天**一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在**的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。

　　③刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天**一时在我住处附近念经吗？在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明将晓，他们就穿着袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃地敲出低沉雄长的声音。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是*佛教与民间生活相契的一种极好的佐证。

　　④冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。

　　⑤那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬**，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆地穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。

　　⑥一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说： 喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。 我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。

　　⑦老人也看出了我的失望，他说： 先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。 我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不亚于他手中敲的木鱼。

　　⑧后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到**的段落，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才开始继续我一天未完的工作。

　　⑨和老人熟了以后，才知道他选择木鱼作为馄饨的信号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的**声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。

　　⑩木鱼总是木鱼，不管用什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处，即使用在一个馄饨摊子上。⑾我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。

　　⑿老人是我们社会角落里一个*凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。

　　⒀那一天遇到老人，他还是一袭布衣，还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风轻的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。

　　⒁木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。

　　1．第③段说“木鱼声带给我一种神秘的感觉”，作者最初为什么会有这样的感觉？（3分）

　　2．请根据文章内容，简要分析卖馄饨老人的形象。（4分）

　　3．请指出本文在写作方面的一个特点，并结合文章内容作简要分析。（3分）

　　4．文章结尾说“木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。”结合全文，谈谈你对这句话的理解。（4分）

　　参***：

　　1．因为作者不知道木鱼是谁敲的，不知道木鱼声的象征意义是什么，也不知道附近是否有人在每天念经。 评分：本题3分。答出一点得1分，意思对即可。

　　2．老人是生活在社会角落里一个富有人情美的*凡人。他开朗风趣（从与老人的交往交谈中可以看出）；勤劳而自尊（深夜卖馄饨，三十年如一日；他认为深夜里大声叫嚷是有失尊严）；诚实而善良（对顾客从不欺骗，处处为他人着想）。 评分：本题4分。概括形象1分，性格特点及简析3分（每点1分），意思对即可。

　　3．示例：（1）倒叙手法；开头写深夜访友，偶遇旧识卖馄饨老人，然后回忆四年前与老人的相遇、相识，最后写作者由此引发的人生感悟。 （2）以小见大；通过写一个*凡人物的生存状态和人生境界，发现了人性和生活的美，引发了作者对于生命和人生的哲理性思考。 （3）多种表达方式综合运用；记叙、描写、议论、抒情相结合（需结合文本简要分析）。 评分：本题3分。写作特点1分，分析2分，意思对即可。

　　4．读经用的木鱼，成为老人卖馄饨的信号，温暖着迟睡者的心灵，使*凡的生活充满了朴实的人性美；感受生活中真正的美，其实也可以净化人的灵魂。

《木鱼馄饨》阅读答案及解析3篇（扩展4）

——中秋灯谜及答案解析3篇

中秋灯谜及答案解析1

　　谜语题目：月亮走我也走(打一成语)

　　谜语解析及答案：上行下效。月亮在天上，因此谜面可理解为上面的行走下面的跟随。该成语的意思是上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。多指不好的事。

　　谜语题目：空中新月隐(打五字常用语)

　　谜语解析及答案：八字没一撇。“空”中为“八”，“新月”指农历每月初出的弯形的月亮，象形“丿”，因此“新月隐”指“一撇省去”。该常用语比喻事情毫无眉目，未见端倪。

　　谜语题目：重逢秋月满(打礼貌用语二)

　　谜语解析及答案：再见、光临。冲锋扣“再见”，秋月满扣“光临”。

　　谜语题目：一轮明月照窗前(打一礼貌用语)

　　谜语解析及答案：光临舍下。谜面可理解为有光照在居住的`地方，因此是光临舍下。

　　谜语题目：都在望明月(打一礼貌用语)

　　谜语解析及答案：大家赏光。“都”指所有人，因此扣“大家”;“望明月”扣“赏光”。

　　谜语题目：却叫明月送将来(打一字)

　　谜语解析及答案：脚。“却”“月”明企，“送将来”是放在该字的首位。该字表示人和某些动物身体最下部接触地面的部分，是人体重要的负重器官和运动器官。

　　谜语题目：举头望明月(打四字常用语)

　　谜语解析及答案：面上有光。谜面可引申为有月光照在脸上，因此是面上有光。

　　谜语题目：明月一出照园中(打一货币)

　　谜语解析及答案：日元。“明”字的“月”出走只余“日”;“园中”扣“元”。日元是**的**的货币，于1871年制定。

　　谜语题目：明月隐高树(打一字)

　　谜语解析及答案：杳。“明月隐”还剩“日”;“高树”是指“树”字的最上面，扣“木”。该字表示无影无声：～无音信。～然无声。～如黄鹤(喻人或物全无踪影)。

　　谜语题目：半江明月画中陈(打一字)

　　谜语解析及答案：渭。“江”字的一半“氵”，“画”字的中间“田”，月明企，合起来就是“渭”字。该字表示〔～河〕水名，源出*甘肃省，流入陕西省，会泾水入黄河。

　　谜语题目：明月当头天马行(打一字)

　　谜语解析及答案：腾。“明月”扣“月”，添上“天”“马”和“当”字的头合成腾字。该字在汉语中常表示奔跑，跳跃：～骧。奔～。欢～。～跃。～越。

　　谜语题目：西江月怀古(打一字)

　　谜语解析及答案：湖。“江”字的西边乃“氵”，添上“月”“古”二字，合成“湖”字。古人把陆地中的封闭水域称为湖泊，其中湖指水面长满胡子般水草的封闭水域。

　　谜语题目：欲上月宫折桂枝(打一成语)

　　谜语解析及答案：高不可攀。月宫以及月宫上的桂花树都是高得无法攀登的地方。该成语常形容人高高在上，使人难接近。

　　谜语题目：十五的月亮打一成语

　　谜语解析及答案：正大光明。十五的月亮正是又大又明亮的时候，该成语形容心怀坦白，言行正派。

《木鱼馄饨》阅读答案及解析3篇（扩展5）

——高考词语题及答案解析 (菁选3篇)

高考词语题及答案解析1

　　1.(09年**卷)依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 ( )

　　①逐步推广使用清洁的可再生能源，减少使用污染环境的能源，是 环境恶化的正确选择。

　　②随着人们自律程度的不断提高，过去有些需要用铁栏杆来维持 的地方，现在只要拉绳或画线就行了。

　　③具有世界影响的*画大师张干千，人物、花鸟、鱼虫、走兽无一不精，尤其 画山水

　　A.遏制 次序 善于

　　B.遏制 秩序 擅长

　　C.遏止 秩序 擅长

　　D.遏止 次序 善于

　　答案 B

　　解析 近义实词可以从适用对象或范围、感**彩、词义轻重、搭配习惯诸方面辨析。遏制：重点是“制”，**住/遏止：重点是“止”，使停止。显然，目前对于环境恶化只能**还不能使其停止，排除C、D。善于：范围广/擅长：主要用于专业特长，如擅长绘画。 高二 画山水，应该选用“擅长。

　　2.(09年湖北卷)下列各项中，加点的词语使用不恰当的一项是 ( )

　　A.刚刚苏醒的大地上，袅袅炊烟弥漫开去，远处传来汪汪的狗吠声，一切显得那么静谧。

　　B.历史如同一条长河，从源头连绵不断地流去，每一个阶段都具有特立独行的标志。

　　C.演讲是一种艺术。演讲中势如破竹的滔滔雄辩，侃侃而谈，未必能赢得高明的听众。

　　D.水面镶嵌在高峡深谷中，*滑得像绸缎一般，稍微抖一抖，波纹便荡漾起来，精致且迷人。

　　答案 B

　　解析 特立独行：特：独特;立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。也泛指特殊的，与众不同的。这里用来指历史，对象错误。

　　3.(09年天津卷)下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是 ( )

　　①对严复提出的“信、雅、达”的翻译标准，有学者 为：“信”是忠于原作，“达”是忠于读者，“雅”是对于文学语言的忠诚。

　　②走在大街上，天色微暗，行人稀少， 几片雪花飘落，更*添了几分寒意。

　　③“天生我材必有用”，这不是诗人 ，而是在怀才不遇的情况下，仍希望终

高考词语题及答案解析2

　　20××年**市高考大作文题，一改**市十余年来单一命题的形式，首次采用二选一的命题形式，将形象思维命题和抽象思维命题组配起来，尊重考生个性的差异，关注考生思维方式的差异，注重精神层面的引领、教化和构建，体现了考题的公正性、合理性和以人为本、为天地立心的理念。

　　一、为英雄作传，为天地立心——“假如我与心中的英雄生活一天”评析

　　20xx年**市高考作文题：

　　从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

　　①在**民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先??，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕**；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。**英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。

　　请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。

　　要求：自选一位**英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。

　　20××年**市高考作文题“假如我与心中的英雄生活一天”，着重考察学生的形象思维能力，要求展开想象，写和英雄在一起的故事。初中（甚至小学）也常写类似的题目，难度似乎并不大，但高考作文题在思维水*和思想深度等方面的要求毕竟不同于初中小学。只有五分之一考生选择此题，足见考生的为难心理；佳作并未大量出现，也说明写好此题并不容易。

　　那么，怎样准确把握这道试题？试题由引导语、题目和要求三部分组成，把握其中的诸多限制、要求和注意事项，才能写好这个题目。

　　1、英雄的选择和定位

　　写好此题，首先就要对英雄有一个选择和定位，“英雄”是谁，应该明确化，而不能只是空泛地谈“心中的英雄”。在选择定位英雄时，要注意以下四个方面：

　　其一，考题明确要求“自选一位”，一篇文章要集中笔墨写好一个人物。考生如果采用串联的方法，逐一拜访岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先??不仅不符合题意，而且蜻蜓点水，分散了笔力。

　　其二，所选英雄必须是**民族的。引导语两次提示“在**民族?”“**英雄”，写作要求再次强调“自选一位**英雄”，但是由于审题不清，还有考生写凯撒、亚历山大、彼得大帝、圣女贞德、华盛顿、戴高乐、丘吉尔等，造成偏离题意。

　　其三，选择熟悉的英雄。要写好此文，就要选择自己熟悉的英雄，包括熟悉的真实可信的细节。这样有助于塑造英雄形象，表达真情实感，给人启迪，引发共鸣。否则容易造成肤浅空洞，甚至闹出诸如“邓稼先不避风刮日晒，在田间种植高产的杂交小麦”、“黄继光奋不顾身，与****同归于尽”等让人哭笑不得的笑话。

　　其四，凡人琐事不足道。在通常情况下，写“我心中的英雄”这类题目，是可以写自己身边的*凡人，如老师、同学、家长的琐事的。但是今年这个题目不能随心所欲。引导语两次提示，“在**民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物”，“**英雄令人钦敬?”同时在试题中列举了岳飞、林则徐等英雄人物，并且试题中明确了英雄人物“为了祖国??”，对英雄做了解释说明。因此“**英雄”是指那些经得起社会历史检验，历史已经定位的英雄，这就限定了学生要选择的“心中的英雄”必须是真正的英雄人物。写凡人琐事，严格来说，是不准确的；把秦桧、赵高、高衙**位为**英雄，以见独到，更是幼稚和荒唐的。此外，一些考生选择小说中的英雄，比如孙悟空、二郎神等，这是可以从宽处理的。但是要遵从两个定位：

　　一是小说的逻辑真实，比如，把孙悟空当作英雄是符合《西游记》的逻辑的，如果把白骨精当做英雄就背离了《西游记》的逻辑；

　　二是仍然需要历史定位，比如小说《穿越之我是吴三桂》把吴三桂写成了民族英雄，考生应该按照历史逻辑重新定位，而不能盲从。

　　2、对英雄的情感和价值取向

　　以往有很多材料作文，学生对材料中的人事可以从正反两方面解读，只要言之成理即可。但这对今年这个作文题是不适宜的。我们不能无视，提示语中“他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕**”“令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样”这些导向。在**民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物，他们**着民族和人民大众的利益，凝聚着民族魂，是正义的化身和民族的脊梁，是人类社会的精神基石和指路明灯，令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。这就要求考生的情感和价值取向是正面的、纯正的——热爱、敬仰、崇敬、敬佩、理解、同情、歌颂等等。如果背离这一点，为了展现自己的“想象功力”和“辩证思维功力”，标新立异，调侃、戏说、恶搞，写“和岳飞生活一天，发现岳飞为了建功不惜让士兵送死”“和屈原生活一天，发现屈原是为了爱情才死的”“和***生活一天，发现***当时是睡着了”。诸如此类的情感和价值取向，是不能鼓励和提倡的。

　　3、突出英雄的形象和精神特质

　　任何英雄身上都会有很多特点，有些考生面面俱到，抓不住英雄的精神特质。写了很多内容，但却空洞杂乱、没有明确核心，写英雄却写不出英雄的精神特质，便是败笔。什么是英雄的特质？就是这个英雄之所以成为这个英雄的本质特点，引导语说“他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕**；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。”为考生做了提示，英雄之所以是英雄，在于他们具备坚贞不屈的忠诚品格、勇于献身的崇高精神、不惧艰险的顽强意志、舍我其谁的责任担当等崇高伟大、神圣超凡的特质，而多情善感、眷恋生活是其普通的特点。英雄的特质也是历史的客观的存在，如果用英雄的非本质特点弱化、置换、甚至否定其本质特点，就可能出现“写岳飞，却像无名大侠”“写**，却成了宝钗姐姐”等不伦不类的英雄走样现象。如果剔除精神特质，**将士杀**和**杀*人，就可能被描绘成一样的****。

　　英雄的精神依托于英雄的形象，“我”与英雄互动的过程、细节的刻画、故事的选材剪裁等，是决定作文高下的关键。“生活一天”，无需早中晚，事无巨细，依次道来。一笔带过“一天”，然后选取典型的场景即可。考生要善于通过具体的事例，通过环境，通过人物的肖像、语言、神态、心理、动作等细节描写来塑造英雄形象，展现英雄精神。考生可以根据自己的知识与阅读积累进行发散，描述自己所选的英雄。

　　4、合理设定“我”与英雄的关系

　　考题明确要求“假如?”“写一篇记叙文”，写“生活一天”，因此作文不能停留在“假如怎样，我会怎么样”的理性推断层面，也不应把重点放在叙写穿越时空的玄幻和奇妙上。

　　重点应放在合理想象，进入情境，身临其境，设定“我”与英雄的关系，让自己和英雄的生活融合在一起。自己到底怎样度过？英雄到底怎样生活？英雄所处的环境怎样？英雄究竟是什么样的？自己怎样和英雄互动？这样作文和人物才能丰满，同时也才符合一个至关重要的写作要求“写出英雄人物的风貌和你的情感”。而“英雄风貌”和“你的情感”正是此次作文的主旨所在。

　　5、如何处理英雄的另一面

　　引导语中有“他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋”，也就是说可以写英雄的普通的一面。但由于长期以来写作观念纷繁芜杂，大多数考生对诸如“语文味儿”、“接地气儿”、“**不变的人性论”、“纯自然创作观”、“纯自娱自乐创作观”、“豪无思想倾向的创作观”缺乏分析甄别能力，缺乏理论自觉，极易受不良影响。因此要特别注意避免无根据地、无节制地、无节操地编造所谓的英雄的七情六欲和细节“考证”。比如：编造狼牙山五壮士偷群众的萝卜，是借文学之名消解英雄的形象和精神，因为“三大纪律，八项注意”正是八路军的灵魂所在；编造黄继光是来自农村的不怕死的痞子混混，也是对烈士的亵渎，因为这违背历史事实，历史并不遥远，*战士、志愿军战士黄继光的确来自农村，但他积极上进，品性优秀；编造我们的祖先黄帝有扣鼻屎的坏毛病，决不是什么接地气。生编英雄的坏毛病、贬损英雄，是一种亵渎，因为**英雄及其精神特质是历史做出的客观定位。那么，如何写英雄的普通人的一面？要多写些客观事实，少写些胡编乱造；要多写些普通人的美好的特点，少无中生有地往英雄脸上涂抹那些低俗、丑陋、肮脏的所谓人性。写英雄的缺点，要多学习司马迁是如何塑造他心中的英雄项羽的，不仅不损害英雄形象，反而要使英雄更加可信、可爱、可亲、可敬。良知未泯的人们不能容忍损害心中的英雄，古今中外都是如此。在**人心目中，耶稣是一个崇高的人物，千年而下，谁会刻意突出耶稣也是人，也有七情六欲？谁会念念不忘，揪住不放，指责所谓的耶稣犯过的错误?谁敢通过所谓的“细节考证”，把耶稣塑造成肮脏、邋遢、丑陋的形象？让我们重温鲁迅先生关于英雄的经典论述：“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音。??然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”

　　当**民族的英雄惨遭解构，当历史虚无**弥漫大地之时，这道试题，紧贴现实，唤醒考生铭记**英雄，呼唤考生的正义感和民族自信心，这是一种为天地立心的情怀，也是一次让写作回归正途的有益尝试。

　　二、从外部限制走向思维引导—— “深入灵魂的热爱”评析

　　——《语文月刊》20xx年9月第9期

高考词语题及答案解析3

　　1．利用所给词语写一段话，介绍“征集全民健身**”活动的结果，要求语意完整，句子通顺，字数在50～60之间。（4分）

　　来源广

　　一个月

　　入选**

　　千余条

　　“我运动，我快乐”

　　【解析】本题为扩展语句的新题型，涉及语言表达简明、连贯、得体。解答时要利用所给词语，发挥想象，扣住主题“征集全民健身**”。语言要求流畅、富有文采。注意字数要求。答题步骤：一是要注意题目的要求——介绍“活动的结果”；二是要总体浏览词语，想象词语所提供的主要信息；三是对词语进行时空、逻辑排序；四是注意表达方式和语言风格；五是根据字数等要求连续成文；六是检查是否漏掉了关键词、关键信息。

　　答案：全民健身**征集活动在一个月里收到应征**千余条，稿件来源广，参与人数多，经过评审，最终入选**为“我运动，我快乐”。

　　2．今年10月1日，**将举行盛大的**式和群众聚会*，隆重庆祝*******建国60周年。有市民建议，受阅部队中应有“抢险抗灾部队方阵”和“维和部队方阵”，群众*队伍中应有“志愿者队伍”和“城市外来务工者队伍”。

　　请从上述“方阵”或“队伍”中选择一个，拟写一段现场解说词。

　　要求：突出该方阵或队伍的特征，赞誉其风貌；语言简洁得体；不少于100字。（6分）

　　【解析】考查扩展语句和语言的简明、得体。考生只需要任选一个即可，按照要求，可适当使用修辞手法，以使语言生动。

　　答案：

　　各位观众：

　　现在向你们走来的是城市外来务工者队伍，这是一支年轻的队伍，也是第一次在国际**式上出现的队伍，他的受阅，彰显了*和国家对他们辛苦付出的认可和赞同，城市的发展，社会的进步，有你们太多太多的贡献，“喜看城市换新貌，最是风流务工人！”。

　　3．大型电视纪录片《再说长江》称重庆为“水火山城”。请分别用15～30字解读“水”与“火”的寓意。(4分)

　　“水”的寓意：___________________________________________________________

　　“火”的寓意：___________________________________________________________

　　答案：（“水”的寓意）地处长江与嘉陵江交汇处，山环水绕，所以称山城；四季水分充足，优势得天独厚。（“火”的寓意）夏天似火炉，是“四大火炉”之一，重庆人爱吃火锅，脾气火爆，性格豪爽。

　　4．（2009·湖北高考）为庆祝新*成立60周年，学校拟编辑出版诗歌征文集。现有两个备选书名《献给母亲的歌》和《山河岁月欢乐颂》，你喜欢哪一个？请写下你喜欢的书名并说明理由。（4分）

《木鱼馄饨》阅读答案及解析3篇（扩展6）

——花喜鹊阅读答案解析 (菁选3篇)

花喜鹊阅读答案解析1

　　喜鹊在半空中飞着，眼睛只盯住自己的下面。它看见那些蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂等小昆虫在低空中飞，便喳喳地叫道：“看来世界上要算我飞得最高了。”

　　哪知，头上传来鸽子咕咕的歌声，喜鹊吃了一惊！难道上面还有飞鸟？往上一看，一群鸽子在头上盘旋它伸长脖子向上喊道：“鸽兄，看样子天上数你飞得最高了吧？”

　　不 不 我飞得不算高 上面还有大雁呢 鸽子对喜鹊说 喜鹊翘首一望，真的，雁群排着“人”字形，整整齐齐地飞向远方。

　　“真是人上有人，天外有天啊！”喜鹊感慨地说。

　　好词：盯 翘首一望 感慨

　　佳句：哪知，头上传来鸽子咕咕的歌声，喜鹊吃了一惊！难道上面还有飞鸟？往上一看，一群鸽子在头上盘旋它伸长脖子向上喊道：“鸽兄，看样子天上数你飞得最高了吧？”

　　1.短文有（ ）个自然段?

　　A.3

　　B.4

　　C.5

　　D.6

　　正确答案：B

　　2.给文中标红的句子选择正确的标点。

　　不 不 我飞得不算高 上面还有大雁呢 鸽子对喜鹊说

　　A.“，，，！”。

　　B.“，，！，”。

　　C.：“，，，！”。

　　D.“，，，！”：

　　正确答案：A

　　3.下列哪种说法是错误的？

　　A.喜鹊开始的时候只看到蜻蜓、蝴蝶、小蜜蜂等小昆虫在低空飞行，便觉得自

　　B.后来发现鸽子和大雁都比他飞的高。

　　C.知道鸽子比自己飞的高，喜鹊很吃惊。

　　D.鸽子飞的最高，所以喜鹊很崇拜他。

　　正确答案：D

　　4.如果让你给故事加一个结尾，你会选择？

　　A.喜鹊见鸽子和大雁都比他飞的高，很生气的离开了。

　　B.喜鹊从此再也不骄傲了，每天努力的锻炼自己，希望可以飞的更高些。

　　C.喜鹊从哪以后没事的时候就躲在窝里，再也不努力练习飞行了，“反正有鸽子

　　D.从这以后喜鹊逢人便说“除了鸽子和大雁，就数我飞的最高呢！”

　　正确答案：B

花喜鹊阅读答案解析2

　　桃树、花喜鹊和啄木鸟

　　桃树开花了，一只有害的飞蛾，暗暗歇落在桃花瓣上。凑巧，有只花喜鹊在枝头跳舞，它一伸嘴，便收拾了飞蛾。

　　“喳喳，桃树你看见了吗？我帮了你的大忙。”花喜鹊蹦跳着，尾巴一翘一翘的，兴奋地喊道：“我啄掉了一只坏蛾子，除掉了一只害虫！”

　　“谢谢，谢谢。”桃树摇晃着叶子和花瓣，连声说道。

　　花喜鹊得意忘形，它“喳喳”地叫着，飞向天空，四下里报告这件大喜事去了。

　　桃树在准备结果子。一天清晨，飞来了一只啄木鸟。啄木鸟“笃笃地”叩响树皮，绕着树干用嘴叩了好一阵，然后在树根部上面不远的地方小心地啄开一个洞，从洞里一气钩出几只害虫。

　　病恹恹的桃树，立即恢复了健康，它感激地对啄木鸟说：“谢谢你为我挖掉了病根。”“这是我应该做的。”啄木鸟只说了一句，就飞得不见了踪影。

　　喜鹊不时飞来，每次歇落在桃树上，就对飞翔的燕子、掠过的白云讲述自己的故事：“桃花开放的时候，我发现花瓣上有只飞蛾，我一口气就把它吃掉了。喳喳，不信你们问桃树好了。桃树，我说的不假吧？……”

　　桃树果实渐渐成熟，啄木鸟不放心，再一次飞来，仔细地叩诊了一阵，才点点头放心地飞开。

　　收摘桃子的日子到了。天刚蒙蒙亮，花喜鹊提前赶到了枝头，尾巴比什么时候都翘得高，嗓门喊得更响：“喳喳，桃树啊，那时你刚开花，我为你除过一只飞蛾，如今你硕果累累，该没忘记我的好处吧？”

　　“我记得的。”桃树上桃子绯红着脸，坦率地说，“不过，啄木鸟对我们的帮助比你大得多，它却从不宣扬自己，不知为什么，我倒是更尊敬它呢！”

　　1．给加粗的词找出意思相近的词。

　　（1）花喜鹊兴奋地喊道：“我啄掉了一只坏蛾子，除掉了一只害虫！”（ ）

　　（2）病恹恹的桃树，立即恢复了健康。（ ）

　　（3）桃树果实渐渐成熟，啄木鸟再一次飞来。（ ）

　　（4）桃树上的桃子绯红着脸，坦率地说：“我记得的。”（ ）

　　2．花喜鹊在桃树______的时候，收拾了______（数量）有害的飞蛾。

　　啄木鸟在桃树______的时候，捉出了______（数量）害虫。

　　3．当桃树表示感谢时，花喜鹊是怎么做的，怎么说的，用“——”划出来。啄木鸟是怎么做的，怎么说的，用“~~~~~~~”划出来。

　　4．你想做花喜鹊呢还是啄木鸟？说一说理由。[方法提示：童话中包含的道理往往可以从短文最后一自然段中找到或体会出来。]

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　　5．人们把啄木鸟称做森林的医生，把你知道的啄木鸟的其他故事讲给同学或家长听一听。

花喜鹊阅读答案解析3

　　喜鹊全身的羽毛有黑白两种颜色。头颈、背和尾部是乌黑的，闪着油亮的紫色光泽。双翅和腹部的羽毛光滑、洁白。黑白两色，把喜鹊打扮得那么朴素，那么雅致。

　　喜鹊不仅颜色朴素，而且体态轻巧、优美。它无论停在枝头，还是落在屋顶，那长尾巴总是一翘一翘的，整个身体也随着一颤一颤的。使人感到它是那么活泼，那么可爱。

　　1．用“△”画出文中画线中喜鹊动作的词语。

　　2．找出文中过渡句，用“～～”画出来。

　　3．在括号里填上恰当的词语。

　　（ ）的体态 （ ）屋顶

　　4．仿写。

　　喜鹊不仅颜色朴素，而且体态轻巧、优美。

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　　答案：

　　1．停 落 一翘一翘 一颤一颤…（本文答案在第3页）…落在4．“略”[1]