凿壁借光的故事1

　　【成语故事】

　　汉朝时，少年时的匡衡，十分勤奋好学。

　　由于家里很穷，所以他白天务必干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。但是，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心十分痛苦。

　　他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后十分气愤，但是他更下定决心，必须要把书读好。

　　匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

　　匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。

　　附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出此刻大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就能够了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

　　匡衡就是这样勤奋学习的，之后他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

　　【来源】匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。《**杂记》卷二

　　【解释】原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

　　【用法】作谓语、定语、状语；指人勤学

凿壁借光的故事2

　　匡衡是西*，出身在一个穷苦的农民家庭。他从幼年起就酷爱读书。白天要劳动，没有多少空余时间，晚上很想读书，却穷得点不起灯，他为此很苦恼。之后，他发现邻居家夜夜有灯光，就想了个办法。因为邻家点灯的房子和他的住室之间，只隔着一堵墙，于是，他便在墙上凿了个小孔。灯光果然从小孔里透过来了。他高兴得跳了起来。从此以后，他每夜蹲在墙脚，借着这一线亮光读书，直到邻居家熄了灯，他才心满意足地去睡觉。

　　过了不久，又发生了另一个问题：他仅有的几册书早已被读得滚瓜烂熟，却一向没有钱买新的，向有书的人家去借，又常常碰钉子，他又开始苦恼起来。

　　当地有个叫“文不识”的.富豪，家里藏书很多。匡衡便请人介绍，去文家当长工。到了文家，他干活既卖力又不要一文工钱。“文不识”觉得很奇怪，就问匡衡道：“你为什么自愿做工，而不要工钱呢？”

　　“我给您做工，不为别的，只期望您把书借给我，让我好好阅读。”“文不识”答应了他的请求。匡衡一得到丰富的图书，就像几天没有吃饭的人得到美食佳肴一样，贪婪地、津津有味地读啊读啊，读完一册又读另一册。

　　这样日积月累，他最后成了著名的大学者。

　　心得·启迪：匡衡在那么艰苦的环境里都能认真读书、刻苦学习知识，而我们生活在这么好的物质环境里，是不是更就应努力学习呢？不管在什么状态下，我们都要勤奋学习。知识就是力量，知识就是源泉，能让人间更完美。

凿壁借光的故事3篇扩展阅读

凿壁借光的故事3篇（扩展1）

——读《凿壁借光》有感5篇

读《凿壁借光》有感1

　　最近我看了一本关于古代人刻苦学习的书，有许多故事让我难忘，但在这些故事中最让我印象深刻的是《凿壁借光》。

　　匡衡是这个故事的主人公。家境贫寒的匡衡在晚上读书时，家里没有灯，而住在他家旁边的却是一个非常有钱的人家。每天晚上灯很晚才灭，于是，匡衡就想了个办法，在邻居家的墙上凿了一个洞，光可以通过这个洞照进匡衡家，匡衡就是利用这个洞照进来的光读书的。

　　读了这个文章，我惭愧地低下了头。人家匡衡是多么的刻苦学习啊，想尽办法去读书。我一下子就联想到了我自己，每天只知道玩，对于老师布置的作业也总是草草了事，马马虎虎，从来没有认真的对待过，一想到这里我就觉得非常的对不起老师，对不起父母，甚至对不起我自己。

　　我做不到的事情应该是大多数学生都做不到的，因为现代的学生都没有吃过苦，自小就生活在幸福的环境里。

　　我要向匡衡学习如下几点精神﹕

　　一﹑坚持不懈的精神。以后即使是在非常困难的情况下，在没有任何物质条件的情况下我也要坚持不懈的去探求知识，去探求真理。

　　二﹑刻苦学习的精神。匡衡夜以继日学习的精神让我们后人所熟知。然而现代社会只有我们刻苦学习才能出人头地。

　　三﹑不怕困难的精神。匡衡从来没有向困难低头，因此我们就是要学习这种敢于向困难挑战的精神。

　　再回头想一想，匡衡也确实是一个很伟大的人，他在没有任何物质条件的**下靠着自己不怕困难的精神，勇于向困难挑战的精神，刻苦学习的精神，坚持探求真理的精神让我们所熟知，让我们所佩服让我们所敬仰。

　　我自己确实有许多的`不足，现在的学习环境那么地好，那么地舒适可我们也就是在这种享受中被埋没，现在学习条件好了，我们反而不再刻苦学习了，再也没有以前的那种钻劲了，正是因为没有了这种求知若渴的精神，我们的成绩越来越差。

　　以后我要不怕学习中的困难，不怕生活中的困难，我要向匡衡学习，同时也希望各位同学们好好学习!

读《凿壁借光》有感2

　　今天，我读了一篇《凿壁借光》的故事很有意义，说的是西汉经学家，匡衡小时候刻苦学习的'故事。

　　匡衡出身很贫苦，他去***家帮佣，提议以借书来读作为工钱。借来了书，匡衡如饥似渴地研读起来。晚上看书，但要点燃蜡烛，可他家又没钱买蜡烛，怎么办呢?

　　他在屋子里很焦急地转来转去，突然发现破屋的墙隐隐透出光亮，于是匡衡干脆在这墙上凿开一个洞，让更多的光亮透进来。

　　从此以后，匡衡每天夜里，就捧着书凑近墙洞借着邻居人家的独光，很认真地读，直到烛火熄灭了，他才去睡觉，后来他成了大学问家。

　　我读了这本书，让我懂得了”凿壁借光“这个成语的来历，更让我懂得了刻苦学习的道理，当然，在如今的社会上我们不需要凿壁借光，也不能凿壁来借光，但它教育和提醒我们，不管条件多么艰苦，环境怎样**，只有克服种种困难，才能取得优异的成绩和美好的前途。

读《凿壁借光》有感3

　　今天，我读了《凿壁借光》，读后，突然想起了自己，想到我怎样学习读书的………

　　文章是说古代有个人特别爱好读书，白天没有时间读书，只能利用晚上的时间，可是他的家庭很贫穷，买不起油灯。幸好，他的邻居家有灯光，于是就把墙壁凿了一个洞，透过邻家的光线来刻苦读书。

　　这是一种怎样读书精神啊！现代生活飞速发展，有着多么美好的学习设备，多么好的学习条件，但是，又有几个人像古代人那么好学呢？有的人说，古代是古代，如果现代是古代的话，我们也会好好学习的！可是，有着现代白炽灯都不刻苦学习的人们，在古代会学习吗？我曾经就说过，家里的节能灯不适合我看书，以后那次有让妈妈买了台灯。然而，我，却没有任何的变化。但今天，才明白，不是灯的问题，而是在于人！

　　朋友们啊，珍惜相爱你在的美好时光吧！刻苦学习吧！我们肩上承担着祖国的.明天与希望！我希望我们大家都能参与到其中，努力，认真的学习！

读《凿壁借光》有感4

　　最近我看了一本关于古代人刻苦学习的书，有许多故事让我难忘，但在这些故事中最让我印象深刻的是《凿壁借光》。

　　匡衡是这个故事的主人公。家境贫寒的匡衡在晚上读书时，家里没有灯，而住在他家旁边的却是一个非常有钱的人家。每天晚上灯很晚才灭，于是，匡衡就想了个办法，在邻居家的墙上凿了一个洞，光可以通过这个洞照进匡衡家，匡衡就是利用这个洞照进来的光读书的。

　　读了这个文章，我惭愧地低下了头。人家匡衡是多么的刻苦学习啊，想尽办法去读书。我一下子就联想到了我自己，每天只知道玩，对于老师布置的作业也总是草草了事，马马虎虎，从来没有认真的对待过，一想到这里我就觉得非常的对不起老师，对不起父母，甚至对不起我自己。

　　我做不到的事情应该是大多数学生都做不到的，因为现代的学生都没有吃过苦，自小就生活在幸福的环境里。

　　我要向匡衡学习如下几点精神﹕

　　一﹑坚持不懈的精神。以后即使是在非常困难的情况下，在没有任何物质条件的情况下我也要坚持不懈的去探求知识，去探求真理。

　　二﹑刻苦学习的精神。匡衡夜以继日学习的精神让我们后人所熟知。然而现代社会只有我们刻苦学习才能出人头地。

　　三﹑不怕困难的精神。匡衡从来没有向困难低头，因此我们就是要学习这种敢于向困难挑战的精神。

　　再回头想一想，匡衡也确实是一个很伟大的人，他在没有任何物质条件的**下靠着自己不怕困难的精神，勇于向困难挑战的精神，刻苦学习的精神，坚持探求真理的精神让我们所熟知，让我们所佩服让我们所敬仰。

　　我自己确实有许多的不足，现在的学习环境那么地好，那么地舒适可我们也就是在这种享受中被埋没，现在学习条件好了，我们反而不再刻苦学习了，再也没有以前的那种钻劲了，正是因为没有了这种求知若渴的精神，我们的成绩越来越差。

　　以后我要不怕学习中的困难，不怕生活中的困难，我要向匡衡学习，同时也希望各位同学们好好学习!

读《凿壁借光》有感5

　　读了凿壁借光，我懂得了一个道理：只要有恒心，你就会成功。

　　古时，有个小孩子特别爱读书，可家里穷买不起蜡烛。他白天还要做事，没有时间来读书，只有晚上才有时间读书，可晚上没有灯，该怎么办呢?他家的邻居是个很有钱的人家，每天玩晚上点灯的时间特别长，于是他就从家里凿了一个洞，利用他家的余光来读书，最后终于成为了一个伟大的人物。

　　故事中的小男孩不怕贫寒，运用智慧来读书，一坚持就是几十年，有恒心，有毅力。

　　我小时候学骑自行车时，我一直想骑着我的心爱的自行车去上学去玩耍。刚开始练习自行车时总是爸爸帮我扶着，可一松手就会东倒西歪不到两米就会跌倒。爸爸呢，累得满头大汗，而我丝毫不会。刚开始，老是翻车，摔跤，有时候还在大庭广众之下还跌的挺狼狈。于是我就想放弃，把自行车冷落在厨房的角落里，同时把自己的梦想也就跑到九霄云外了。

　　后来我静下心来想了想，难道我就这样放弃了?难道我一点恒心都没有吗?终于有一天，我有鼓起勇气推着自行车到我家的空地上练了起来。虽然还是会一次次的跌倒，但是我有恒心就一定要学会它，我坚持地扶正车把，一点一点上路了。

　　就这样我学会了自行车。从那以后我就骑着我那辆自行车去玩耍，开学之初我就骑着我那自行车去上学了我很潇洒，很高兴。我的恒心终于战胜了它。感谢那篇故事使我铭记“只要有恒心就***”。

凿壁借光的故事3篇（扩展2）

——《凿壁借光》阅读答案3篇

《凿壁借光》阅读答案1

　　匡衡凿壁借光

　　匡衡①字稚圭(guī)，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑**姓③文不识④家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学⑤。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐⑥。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论⑦。”邑人曰：“穷矣。”遂去不返。

　　(选自晋?葛洪《**杂记》)

　　[注释]①匡衡：汉朝人。②不逮：指烛光透不过来。③大姓：大户。④文不识：姓文，名不识。⑤大学：很有学问的人。⑥解人颐(yí)：让人欢笑。⑦更理前论：再把前面说的梳理一番。

　　[文言知识]

　　说“穷”。“穷”是个多义词。一、指“困窘”。如孟子说“穷则独善其身”，意为处境艰难时只能自己管好自己。二、指“尽”、“极”。上文“穷矣”，意为没什么可说了。成语有“无穷无尽”，其中“穷”与“尽”为同义。三、指“贫困”。四、指“寻求到尽头”。《桃花源记》：“欲穷其林。”其中的“穷”即为寻求到尽头。

　　[思考与练习]

　　1．解释：①邑 ②怪 ③资

　　2．翻译：①衡乃与其佣作而不求偿

　　②时人畏服之如是

　　③衡从之与语质疑

　　3．理解：“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用来形容“邑人”什么的?

　　译文

　　汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。 只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几 间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们 家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

　　匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

　　匡 衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人 家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

　　匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

　　【参***】

　　1．①当地②感到奇怪③借、助 2．①匡衡便给他做雇工而不求报酬；②当时的人就是如此敬畏匡衡；③匡衡便去跟他论理并追问。 3．临走时的狼狈相。

《凿壁借光》阅读答案2

　　阅读文言文，完成24－26题（6分）

　　匡衡，字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑**姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

　　24、用文中句回答下列各题(2分)

　　⑴“衡乃与其佣作而不求偿”的目的是：______________________ _________（1分）

　　⑵表明匡衡读书愿望实现并学有所成的句子是：_______________________________（1分）

　　25、由文章联想到的成语是：______________________（2分）

　　26、从文中你得到怎样的启示？（2分）

　　参***：

　　24、愿得主人书遍读之；资给以书，遂成大学

　　25、凿壁借光

　　26、略（围绕求学，如：持之以恒，勤学苦练，方能成才。） 意对即可

《凿壁借光》阅读答案3

　　27．匡衡凿壁借光

　　匡衡①字稚圭(guī)，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑**姓③文不识④家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学⑤。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐⑥。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论⑦。”邑人曰：“穷矣。”遂去不返。

　　(选自晋·葛洪《**杂记》)

　　[注释]①匡衡：汉朝人。②不逮：指烛光透不过来。③大姓：大户。④文不识：姓文，名不识。⑤大学：很有学问的人。⑥解人颐(yí)：让人欢笑。⑦更理前论：再把前面说的梳理一番。

　　[文言知识]

　　说“穷”。“穷”是个多义词。一、指“困窘”。如孟子说“穷则独善其身”，意为处境艰难时只能自己管好自己。二、指“尽”、“极”。上文“穷矣”，意为没什么可说了。成语有“无穷无尽”，其中“穷”与“尽”为同义。三、指“贫困”。四、指“寻求到尽头”。《桃花源记》：“欲穷其林。”其中的“穷”即为寻求到尽头。

　　[思考与练习]

　　1．解释：①邑 ②怪 ③资

　　2．翻译：①衡乃与其佣作而不求偿

　　②时人畏服之如是

　　③衡从之与语质疑

　　3．理解：“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用来形容“邑人”什么的?

　　答案：

　　27．匡衡凿壁借光

　　1．①当地②感到奇怪③借、助

　　2．①匡衡便给他做雇工而不求报酬；②当时的人就是如此敬畏匡衡；③匡衡便去跟他论理并追问。

　　3．临走时的狼狈相。

　　译文：

　　匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。（于是）匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。

　　匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能**人们的疑问。”“鼎”是匡衡的小名。当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”于是就跑了，不再返回。

凿壁借光的故事3篇（扩展3）

——凿壁借光的道理故事3篇

凿壁借光的道理故事1

　　西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

　　匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

　　过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

　　有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地***，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

　　匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

凿壁借光的道理故事2

　　汉朝时，有一人叫匡衡，勤奋好学。家里很穷，白天必须干活，晚上他才能读书。但又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了，他的邻居家一到晚上屋子都点起蜡烛把屋子照得通亮。对邻居说：“晚上想读书，可买不起蜡烛，能借用你们家的'一寸之地呢？”

　　邻居瞧不起比他们家穷的人，就说：“既穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

　　匡衡回到家，悄悄地在墙上凿了个小洞，烛光透过来了。借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不用报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

　　匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

凿壁借光的故事3篇（扩展4）

——西林壁教案3篇

西林壁教案1

　　年级：四年级

　　课型：新授课

　　课时：一课时

　　课题：九年义务教育六年制小学语文第八册第十九课《题西林壁》

　　教学目的：

　　1、借助字典弄请词句的意思;

　　2、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理：观察角度不同，观察效果不同;

　　3、培养学生互助学习的能力;

　　4、通过学习古诗教给学生学习古诗的方法。

　　重难点：理解诗中所含哲理，培养学生互助学习的能力。

　　课时：一课时

　　教具：风景画、录像、实物投影仪、实物：三棱柱

　　教学步骤

　　一、场景设置

　　在教室里悬挂以山为主题的国画，同时包括风景画。

　　二、导入

　　1、引入新课

　　师：我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。同学们都知道哪些风景名胜，说说看。

　　生说风景(目的：激发学生学习兴趣，培养热爱祖国的思想)

　　师：同学们说了不少，我也向大家介绍一处风景。(放映庐山录像)(目的：让学生对庐山有初步认识，吸引学生***)

　　师：看了以后，你觉得庐山怎么样?

　　生谈感想(目的：使学生对庐山的感性认识进行梳理，同时巩固认识。)

　　师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗(板书诗题)

　　三、讲解

　　2、初读古诗，认识生字。

　　师：请同学们自读古诗，并把不认识的字勾出来。

　　3、齐读古诗，纠正读音。

　　师：我知道班上的同学朗诵的能力非常出色的，能不能为老师朗诵一次。

　　生读古诗，对出现的问题加以纠正。(重点：卷舌音、*舌音)

　　4、范读古诗，讲读法。

　　师：同学们朗诵得不错，如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。一般来说，一句诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。大家愿意听老师按照这个规则朗诵一遍吗?

　　师配乐朗诵古诗

　　现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记

　　师：请同学们再来朗诵一遍，注意停顿。

　　生齐读古诗(配乐)

　　5、明确学习任务，**自学。

　　师：在这堂课中我们要完成以下的学习任务(出示学习任务)，请读一遍。同学们有没有信心完成学习任务?(激励学生)好，现在就请同学们以小组为单位先完成前四项学习任务。如果遇到了难题可以向老师，同学求助。(合作学习)(课堂预计：自学过程中，学生在解释诗时会不知道如何下手;解决办法：讲学法，我们在解释古诗时，通常要使用拆分法，所谓拆分法，就是将一句诗分成若干个部分分别加以解释，然后将这些解释联系起来。同时你还必须联系整首诗的内容来解释，举例说明。)

　　生自学，教师根据实际情况出示相关资料(资料：苏轼个人情况。西林寺。)播放庐山风景。

　　6、**学生交流学习成果。

　　师：你们的任务完成了吗?

　　生汇报。

　　师：那还有什么不懂的地方。(并对学生出现的问题加以纠正。)

　　生**，师**互助解疑。

　　7、巩固

　　师：我们再来领略一下庐山的风光。我希望同学们边看就边想我们学的这首诗的内容，找一找片子中的峰、岭。

　　生观看录像。

　　师：在看过了美丽的庐山后，我想请一位同学来判断一下黑板上的图形哪一个是山岭，哪一个是山峰，现在请同学来朗诵这首诗。(引发感情：在朗诵这首诗时你可以想象一下庐山的面貌;成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你非常的高兴，于是就朗诵出这首广为流传的《题西林壁》)

　　8、分析古诗结构，引导学生体会古诗所说的道理。

　　师：看得出许多同学都想来朗诵，那就请同学们一起朗诵。但在朗诵这首诗时，请同学们思考一个问题。一般来说，古诗可分为两部分——所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到的?哪一部分是写作者的感受的。(学生朗诵时出示课件)(前两句是写诗人看到的，后两句写感受。)诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不同的样子，这是为什么呢?对此诗人是怎样解释的?(只缘身在此山中)为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢?(提示：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一个面呢?所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个——部分)

　　9、背诵

　　师：下面请同学们背诵这首古诗。

　　生背诵古诗(出示课件)

　　师检查背诵情况

　　10、总结

　　师：这首诗通过写诗人在庐山因为观察的角度不同，看到的庐山也不相同，告诉我们一个道理，观察事物时，从不同的角度看到的样子会不同。现在，我要给同学们讲一个故事，大家在听故事时要想一想故事中的人物错在那里。

　　师讲故事《盲人摸象》

　　师：请同学们说说这四位盲人他们错在那里?

　　11、结束

　　师：请大家对照学习任务自己检查一下是不是都完成了。(出示学习要求)生检查。诗人苏轼通过观赏庐山明白了一个道理——要想了解一个事物就必须全面的进行观察，不能只看一面。其实，许多道理就存在于我们的生活、学习中，希望同学们也做个有心人，从生活、学习中找道理，学道理。好吗?

　　板书设计

　　题西林壁

　　北宋苏轼

　　横看/成岭/侧成峰，　　　　　　观察的

　　远近/高低/各不同。　实写　　　角度不

　　不识/庐山/真面目，　　　　　　同，观

　　只缘/身在/此山中。　明理　　　效果察

　　不同。

　　《题西林壁》古诗赏析

　　此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

　　开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的**与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

　　这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度**。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理**织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

西林壁教案2

　　教学目标：

　　1、认识3个生字。

　　2、有感情地朗读并背诵《题西林壁》古诗。

　　3、理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人交流。

　　4、体会观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。

　　教学重点：

　　1、借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。

　　2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。

　　教学难点： 体会诗人“**者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。

　　教学准备： 学生收集有关苏轼的资料。

　　教学过程:

　　一、激情导入

　　师：我们的祖国山清水秀、风景优美。由古至今，许多文人墨客都留下了大量的赞颂祖国大好河山的佳作，你们都积累了那些有关这方面的古诗呢？

　　师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗（板书诗题）

　　二、初学感知

　　师：请同学们自读古诗，把不认识的自勾出来。，

　　指名读。正音

　　再来读一遍，注意停顿。

　　三、理解感悟

　　师：这首古诗，同学们都读熟了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗？

　　师生共同概括：

　　（一)、解诗题，知作者

　　说一说这首诗题目的意思吗？

　　说说关于苏轼的了解

　　（二)、抓字眼，明诗意

　　指名读古诗。从这首诗中读懂了什么。

　　师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？

　　师：庐山只有一座，怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢？

　　师：你们真是爱思考的好孩子。对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山……

西林壁教案3

　　一、教学目标

　　知识与技能：正确读写、理解“横、壁”等生字，了解作者简介，能正确、流利、有感情地朗读诗歌。

　　过程与方法：通过朗读与体会，学习作者传情达意的手法。

　　情感态度与价值观：感受诗歌中蕴含的哲理。

　　二、教学重难点

　　教学重点：理解诗意，感受诗歌意境。

　　教学难点：领会“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理。

　　三、教学过程

　　(一)导入新课，激发求知欲

　　谈话导入，畅谈旅游经历，进而引出《题西林壁》

　　(二)初读课文，质疑问那

　　1.介绍作者

　　苏轼：北宋著名的文学家，他字子瞻，与苏辙、苏洵并称“三苏”。

　　2.解题

　　题：题写。西林：西林寺。壁：墙壁——题写在墙壁上的诗歌。

　　3.教师范读，纠正字音，明确朗读节奏。

　　4.教师带领学习

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　(1)“横”是什么意思?各不同是什么意思?

　　(2)谁能用自己的话说说这两句的意思：从正面看是连绵起伏的山岭，从侧面看是高峻的山峰，从远处、近处、高处、低处会呈现出不同的景哲。

　　(3)“岭”和“峰”有什么不同呢?(出示图片)

　　(4)在前两句中，你体会到了怎样的情感?

　　(5)带着感情，再来读一读。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。(小组合作讨论)

　　(1)学生汇报“识”、“缘”，教师补充“真面目”。

　　(2)学生汇报诗意。

　　(3)学生联系生活谈一谈学习后两句的感受。

　　(4)全班同学带着感情，齐读整首诗。

　　5.总结

　　汇报本节课收获，可以是手法上，可以是情感上的，可以是内容上的。

　　6.布置作业

　　写一写四季的庐山、早晚的庐山、晴雨的庐山。

凿壁借光的故事3篇（扩展5）

——《凿壁伸脚》文言文翻译3篇

《凿壁伸脚》文言文翻译1

　　原文

　　匡衡⑴，勤学而无烛。邻居有烛而不逮⑵，衡乃穿壁⑶引其光，以书映光而读之。邑人⑷大姓⑸文不识⑹，家富多书，衡乃与⑺其佣作⑻而不求偿⑼。主人怪⑽，问衡，衡曰：“愿⒁得主人书遍⑾读之。”主人感叹，资⒂给以书，遂⑿成大学⒀。时人为之语曰无说诗。匡鼎来。匡说诗。解人颐。鼎。衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言诗者。衡从之与语。质疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留听。更理前论。邑人曰穷矣。遂去不返。

　　译文：

　　匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但隔壁烛光透不过来，匡衡就在墙壁凿了一个洞引进邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家但是不识字，家中富有,有很多藏书。匡衡就到他家去做雇工辛勤劳作，却不要报酬。主人感到很奇怪，问他，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，借给他书。最终匡衡成了有学识的人。

　　注释

　　(1) 匡衡：西汉经学家。

　　(2) 逮：到，及。不逮，指烛光照不到。

　　(3) 穿壁：在墙上打洞。穿：凿。

　　(4) 邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。

　　(5) 大姓：富户;大户人家。

　　(6) 文不识：人名，姓文名不识。

　　(7) 与：帮助。

　　(8) 佣作：被雇佣劳作。

　　(9) 偿：值，指报酬(回报)。

　　(10)怪：奇怪的。

　　(11)遍：尽。

　　(12)遂：终于。

　　(13)大学：有学识的人。

　　(14)愿：希望。

　　(15)资给：资助，供给。

　　(16)得：得到。

　　(17)屣：鞋子。

　　(18)以：读。

　　(19)解人颐：使人开怀大笑。颐，脸颊。

　　(20)挫服：折服。

　　(21)《诗》：此指*第一部诗歌总集《诗经》。

　　(22)闻：听。

凿壁借光的故事3篇（扩展6）

——《题西林壁》的教学设计3篇

《题西林壁》的教学设计1

　　教学目标

　　1、有感情地朗读并背诵、默写古诗。

　　2、体会诗人在庐山时，观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。

　　3、理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。

　　教学重点

　　1、借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。

　　2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。

　　教学难点

　　体会诗人“**者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。

　　教学课时

　　1课时

　　教学准备

　　1、橡皮泥。

　　2、学生收集有关苏轼的资料。

　　教学过程

　　一、导入

　　（师吟诵）：

　　横看成岭侧成峰，

　　远近高低各不同

　　不识庐山真面目，

　　只缘身在此山中。

　　师：你们都知道老师吟诵的是哪首古诗吧？（题西林壁）今天，让我们随着诗人一起，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。请全班打开课本第22面，齐读古诗《题西林壁》。

　　（生读古诗，师板书课题）

　　师：这首古诗，同学们都会背了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗？

　　解诗题，知作者

　　抓字眼，明诗意

　　多诵读，悟诗情

　　二、学习课文

　　（一）解诗题，知作者

　　1、师：请结合课文的注释，理解一下本诗题目的意思。（书写在西林寺墙壁上的诗）

　　2、师：谁知道苏轼的生*？（生交流苏轼的资料。）

　　（苏轼，字子瞻，好东坡居士，北宋著名文学家、书画家、是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的五首游记诗之一。）

　　（二）抓字眼，明诗意

　　1、（师指名读古诗）其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。

　　2、师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么？

　　3、师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？（作者）

　　横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断；侧着看却仿佛变成了一座山峰。

　　4、师：你们能用橡皮泥捏出苏轼描绘的这座山吗？

　　远近高低各（重读）不同：向远处、近处、高处、低处看，看到的`庐山景色都不相同。

　　5、师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有怎么多种变化吗？

　　（苏轼站在不同的地方，从不同的角度观察庐山）

　　6、师：对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山，你能用我站在___________看到__________说一句话吗？（出示小黑板）不识庐山真（重读）面目：（识：认清）“我”没有认清庐山的真面目（全景）只缘身在此山中：只因为我站在庐山中

　　7、师：这一句里有一个字很难写，谁知道呢？（“缘”字）让我们一起来疏通一下笔画。

　　（三）多诵读，悟诗情

　　多诵读：

　　1、师：老师有一个问题：作者为什么要描写庐山？（作者喜爱庐山）作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。你们说，你们能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来？好，现在让我们用自己喜爱的方式朗读这首古诗。谁还记得读古诗的方法有几种？（齐诵、轮诵、唱诵、表演读、叠诵、、、、、、）好，现在就请你们用自己喜爱的方式读这首古诗。

　　2、四人小组表演

　　悟诗情

　　师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但吴老师有一个地方却怎么也不能理解：作者为什么说自己“不识庐山真面目”呢？他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗？（因为他所站的位置不同，横看成岭侧成峰是站在远处看的，而不识庐山真面目则是身在庐山时看的。也就是人们常说的“**者迷，旁观者清”。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。）

　　三、总结

　　师：《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了“**者迷，旁观者清”的人生哲理。

　　四、作业

　　1、背诵、默写《题西林壁》。

　　2、结合生活事例，说说你是怎么理解“不不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句的意思。

《题西林壁》的教学设计2

　　一、教材简析：

　　《题西林壁》这是苏轼游庐山时写在西林寺墙壁上的一首诗。这首诗形象地描绘了庐山雄伟壮观的景象。诗的头两句写所见，概括叙述游览庐山的总体印象。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，强调因从不同的角度看庐山，所以看到的景象都不相同。后两句写所感，讲了从看庐山的经历中所悟出的道理。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，要想认识事物的本质，必须客观、全面地把握，冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。《题西林壁》这首诗重在说理，借物喻理，诗中有理。

　　二、教学目标

　　1、知识能力目标：有感情的朗读、背诵和默写古诗，了解诗句的意思。

　　2、过程方法目标：学习如何让学生解读诗歌。

　　3、情感态度价值观目标：培养学生对古诗文的兴趣，热爱古诗文，学会全面看待问题。

　　教学重点

　　通过理解诗意，体会诗中蕴含的深刻的人生道理。

　　教学难点

　　体会诗中描绘的景象。

　　教具准备：

　　课件。

　　教学课时：

　　一课时。

　　教学过程：

　　一、导入。

　　1、把孩子们分成四组，每组排成一排，每个组员快速出列观察队形。先站在正面看，再站到侧面看。

　　2、每组派**交流观察到的结果，并说说为什么会看到这样的现象，由此得出站的角度不同，观察到的结果也就不同的结论。

　　3、老师顺势导入：今天我们学的古诗也和观察的角度有关系，这会是一首写什么的诗呢？齐读课题。

　　二、熟读古诗，整体感知。

　　1、用自己的方式理解课题的意思。老师简介题壁诗。作者在西林寺的墙壁上会题些什么呢？让我们也跟随大诗人一起去浏览一番，领略其中的滋味。

　　2、选择自己喜欢的部分进行朗读，也可以是全诗。练习后抽读进行指导；师生轮流读；男女生分别读；全班朗读。要求读出自己的感受。

　　3、交流自己理解的和不懂的地方，解决疑难点。

　　三、启发想象，理解诗意。

　　1、读“诗”百遍，其义自见。相信同学们对这首诗一定有了自己的了解和感受。刚才你们和诗人游的是有“匡庐奇秀甲天下”之美誉的——庐山。还记得另外一个诗人也在浏览庐山之时，情不自禁地写下了一首《望庐山瀑布》。还记得吗？

　　（齐背）

　　2、两个诗人一山一水，写出了不同的意境。李白着重写的是瀑布飞流直下的壮观，苏轼从——（引导学生说出横、侧、远、近、高、低）各个角度写了庐山的雄伟壮丽。你想从哪个角度来欣赏这巍峨挺拔的庐山呢？（学生**选择喜欢的角度，师因势出示相关图片）

　　3、站在这个角度，你看到的庐山是——（引导学生进行想象，描述自己的所见所想。）播放音乐，带领学生进入情境，闭眼想象，用笔画下脑海中呈现的景象，然后再全班交流。（分别从横、侧、远、近、高、低不同角度想象。）

　　4、师引导理解说出：横向看到的庐山是一座座连绵起伏的山岭；侧面看到的却是高耸的山峰；（横看到的是庐山的“长”，侧看到的是庐山的“高”。）无论是从远处眺望、近处细看，还是从高处俯瞰，低处仰望，庐山都呈现出它变化多姿的面貌，让人不得不惊叹大自然的鬼斧神工。

　　四、产生共鸣，领悟道理。

　　1、同是庐山，我们却能看到那么多千姿百态的景象，是因为我们“移步”，让庐山“换形”。我们以前也学过一篇有“移步换形”效果的文章，是——《画杨桃》。背诵“提起杨桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见别的人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。我们应该相信自己的眼睛，看到是什么样的就画成什么样。”我们这首《题西林壁》，也是要告诉大家——站的角度不同，看到的也就不同。但是，我们只看到片面的时候，不要忙着下结论，而是要客观、全面地去观察、去发现，才能真正地认识到事物的全面和根本。这也是诗人在游庐山后的心得，也是他想告诉世人的道理。所以“不识庐山真面目，只缘身在此山中”也成了世人传诵的千古名句。我们*时说的“**者迷，旁观者清”也正是此理。

　　2、那如果我们要看清庐山的真面目，你们觉得要如何去看，才能完整地看清它的样子呢？

　　3、其实在我们生活中，也有很多“不识庐山真面目”的时候，不管是看景，还是看物，或是看人，都有自己片面的一面。不知道同学们有没有遇到过这样的情况。带领学生在校园内以不同的角度观察校园，再站到楼顶看全貌，感知“不识学校真面目，只缘身在校园中”。然后再让学生举例，也可老师举例引导。

　　五、课后拓展。

　　苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，另外还有四首，同学们可以在课后继续了解学习，相信大家在不同的诗里，还可以看到更多的庐山的美和诗人丰富的感情。

　　材料补充：

　　初入庐山国登庐山怀李十使君渤

　　青山若无素，偃蹇不相亲。读书庐山中，作郡庐山下。

　　要识庐山面，他年是故人。*湖浸山脚，云峰对虚榭。

　　自昔怀清赏，神游杳霭间。红蕖纷欲落，白鸟时来下。

　　如今不是梦，真个是庐山。犹思隐居胜，乱石惊湍泻。

　　芒鞋青竹杖，自挂百钱游。

　　可怪深山里，无人识故侯。

　　过庐山下过圆通诗

　　乱云欲霾山，势与飘风南。石耳峰头路接天，梵音堂下月临泉。

　　群侪相应和，勇往事骖骠。此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。

　　可怜荟蔚中，时出紫翠岚。袖里宝书犹未出，梦中飞盖已先传。

　　雁没失东岭，龙腾出西龛。何人更识嵇中散，野鹤昂藏未见仙。

　　一时供坐笑，百态变立谈。

　　暴雨破坱圠，清飚扫浑涵。

　　廓然归何处，陋矣安足戡。

　　亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。

　　五老数松雪，双溪落天潭。

　　虽云默祷应，已有移文惭。

凿壁借光的故事3篇（扩展7）

——家徒四壁的成语故事3篇

家徒四壁的成语故事1

　　[成语拼音] jiā tú sì bì

　　[成语解释] 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

　　[典故出处] 《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”

　　成语故事

　　汉朝的司马相如是当时一个有名的才子，不过他的家境很不好。

　　有一天，大财主卓王孙邀请他到家里吃饭，顺便让司马相如表演他的琴艺。卓王孙的女儿那时候刚死了丈夫，名叫文君，对音乐很有兴趣。当司马相如在宴会上弹琴时，知道文君也在场，就用音乐表达他的爱意。宴会结束后，司马相如贿赂卓文君身边的人，希望他们能够帮忙转达他的感情。结果，当天晚上，卓文君就离家出走到司马相如住的旅舍，两个人一起回到成都。

　　可是回到司马相如的家，屋子里除了四面墙壁外，根本没有任何东西。

　　他们生活得十分艰困，靠着朋友的帮忙，才在卓王孙家的附近开了一间酒店。没多久，邻居们都晓得，卓王孙的女儿居然在街上卖酒！卓王孙为了面子，不得已只好送给卓文君一百名仆人和一百两黄金，让他们购买田产、房屋。

家徒四壁的成语故事2

　　【释义】

　　徒：只有。壁：墙壁。

　　这则成语的意思是指家里比较贫寒，只有四堵墙壁。

　　【用法】

　　用来形容家中极度贫寒，除了四周墙壁，一无所有。

　　【出处】

　　这则成语出自《汉书·司马相如传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”

　　【成语故事】

　　司马相如，字长卿，四川成都人，西汉著名辞赋家，年轻时家境清贫。临邛（今四川邛崃）县令王吉经常邀他做客，让他住在宾馆里，每天前去拜访，想以此提高司马相如的身价，引起人们的注意。临邛有一富户叫卓王孙，很想结交司马相如，便设宴相邀。卓王孙府邸所有宾客都为司马相如的翩翩风度所倾倒。席间，司马相如为宾主奏琴助兴，其精绝琴艺博得了众人的一致喝采。卓王孙的女儿卓文君才貌双全，可惜年轻守寡，住在娘家。爱好音乐的她听说有一位贵客在表演琴艺，便藏在屏风后偷偷欣赏，不禁对这位多才多艺的客人心生爱慕。司马相如也发现有位佳人在听他弹琴，便使出浑身解数，奏了一曲《凤求凰》，想用音乐打动对方。《凤求凰》本是古代一首情歌，卓文君一下子就明白了相如的情意。当晚，她不顾父亲的竭力反对，冲破了封建礼教的束缚，离家出走，与司马相如一起回到成都老家。到家后，卓文君发现相如家一贫如洗，所剩的只有支起屋顶的四周墙壁。但她一点也不计较，甘心和司马相如一起苦度岁月，并坚信他有出头之日。后来，司马相如的'才华得到了汉武帝的赏识，官封中郎将，成为国家栋梁。

凿壁借光的故事3篇（扩展8）

——《题西林壁》教学反思

《题西林壁》教学反思

　　身为一名刚到岗的人民教师，我们要有一流的课堂教学能力，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，怎样写教学反思才更能起到其作用呢？下面是小编精心整理的《题西林壁》教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《题西林壁》教学反思1

　　教学《题西林壁》这首诗时，我先让学生借助有关资料和书上的注释，自己去读去理解诗所表达的意思。然后让学生以诗人的身份再去欣赏庐山的山峰，站在诗人的角度，把自己当作诗人，走进庐山去感受那里的高山峻峰，去想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。这样，学生在理解诗意的基础上，再来感悟诗中所蕴含道理的就很容易。我先采用小组讨论学习的方法，让学生探讨这首诗的字面上的意思，让他们明白诗人会写下“为什么看不清庐山的真正的面目呢，原来是自己处在庐山的群山之中”。我让学生模拟表演试试看，把自己身藏在学校的树林中，看能否看清整个校园的面貌。这样学生有了亲身的体验，当然就明白了诗人所写的意思。最后我引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗的内在含义。告诉学生一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“**者迷，旁观者清”。然后我让学生结合自己的生活实际来讨论，比如评价一个同学，我们应该怎样评价？是只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还有生活中我们常常是自己犯了错误还不知道错在哪里而是等到老师或者同学点穿以后在猛然醒悟。告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。

　　通过这样的方式教学，达到了两个目的，一是学生自学体会了诗中的意思，培养学生对古诗的初步感受能力；二是让学生一诗人的身份去体验，切身感受和再现到诗人写诗的情景，也开拓学生的视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。同时也懂得了应该怎样正确地对待人和事。

　　我认为在教学古诗时，让学生一诗人的身份去读去感悟，效果较好

《题西林壁》教学反思2

　　古诗的学习主要通过“读、品、说、赏”几个方面进行，紧紧抓住“横、侧、远、近、高、低”几个词，放手让学生自读感悟，在反复诵读中感悟诗的意境，体会诗人情感，领悟诗歌深刻的内涵，从而受到启迪。教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”

　　在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物？的例子，让学生结合生活实际来讨论。没想到，学生回答地让我惊讶！他们说出了很多连我都没发现的例子。我不得不称赞他们的观察力。我顺势又提了个问题：通过学习了古诗，你受到了什么启发？他们回答地也比较到位。当然，还有很多不足之处：由于学生感悟很多，所以预设的拓展理趣诗的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。

《题西林壁》教学反思3

　　教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”

　　在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，比如对一个同学，我们应该怎样看？只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还可以举出其他事例，告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。我还用采访的方式让学生进行交流，让一个学生扮演苏轼，其他的人采访他，问他为什么要写这首诗，也可以互相采访，内容是大家学习了这首诗后有什么感想和收获。

　　通过这样的学习，从而达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力；二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。

《题西林壁》教学反思4

　　《题西林壁》是统编版四年级第三单元第九课《古诗三首》中的其中一首，本单元的语文要素是“体会文章准确生动的表达，感受作者连续细致的观察”。因此，我在教学设计时顺承了三年级的“留心生活，细致观察事物”，进一步引导学生学习细致观察。

　　教学中，我将重点放在理解诗句意思，并能懂得“**者迷旁观者清”的哲理思想。我从三年级所学的苏轼的《饮湖上初晴后雨》一诗进入学习本首古诗，通过解题——诵读——理解——感悟等环节步步深入。尤其是在学习“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”时，我沿用上一单元策略**的教学方法，引导学生提出问题“为什么同一座山会看到不同的景象？”这时为了使学生更加明了，我选用一个六面体，分别找不同位置的学生说说各自看到了什么颜色，当学生发现每人看到的颜色都不同是因为坐的位置不同后，很容易就明白了诗人因为身处角度不同，所以看到的景色自然不同。之后在教学“不识庐山真面目，只缘身在此山中”时，因为这两句中采用了因果倒装的写作手法，并含有“**者迷旁观者清”的道理，学生理解起来有些困难，我又用“盲人摸象”这个小故事引导他们理解诗意：因为诗人身处庐山之中，视野受到限制，所以看不到庐山的全部景象。继而马上**：你认为怎样才能识得庐山真面目？有的学生说从高处看，有的学生说从远处看，有的学生说把所有看到的景象合并在一起，从他们的回答中看出学生已明白一定道理。这时候我出示了“**者迷旁观者清”的道理，并举例引导学生联系生活实际想一想*时遇到的这样的情况，有一个学生回答他在下棋时，因为旁观者纵观整个棋局，最后帮他下赢了这盘棋；还有学生回答两个同学闹矛盾了，她在旁边看清了整件事情的经过。这些事例都能很好的说明这个道理。同时也突破了本课的教学难点。之后，为了当堂消化所学古诗，我设计了背诵、默写环节，达到会读会背会写的教学目标。课后也认真阅读了各位老师的教学建议，果然是**者迷旁观者清，其中史老师、刘老师、梅老师、喻老师还有廖校长给出的建议，让我看到了本课教学的不足，也为今后的教学指明了方向。

《题西林壁》教学反思5

　　教学目标：

　　1、借助注释、画面理解诗意。

　　2、有感情地诵读诗句，领略庐山的神奇秀美。

　　3、品味诗句的语言美，体验情感美，领略形象美。

　　4、感悟诗句的意境美，探求哲理美。

　　教学重点：

　　有感情诵读古诗；领略庐山的神奇秀美。

　　教学难点：

　　领悟古诗的哲理美。

　　教学准备：

　　CAI课件

　　一、激情导入

　　师：我们的祖国地大物博，景色优美。在江西省北部，紧靠九江市区南端，有一座享誉古今中外的名山，它就是山清水秀的庐山。

　　师：今天，让我们跟随摄像机的镜头一起走进美丽的庐山。（课件播放庐山图片）

　　师：这里山高水深，这里云雾弥漫，这里古树参天，这里鸟语花香，这里流泉飞瀑，是一幅充满魅力的天然山水画卷，吸引了无数的文人墨客，900多年前宋朝大诗人苏轼花了十多天的时间游览了庐山，他把自己的所见所闻写成了一首诗。请看大屏幕。（出示课件：西林寺墙壁上的诗）

　　师：哪位细心的同学知道了这首诗的名字？板书

　　师：指导学生朗读题目。（生跟老师一起朗读课题）题目的意思是？

　　生：题：书写（书写在西林寺墙壁上的诗）带着你对题目的理解再读古诗题目。

　　师：简单介绍西林寺的位置。

　　师：这首诗的作者是——苏轼，关于苏轼你了解多少？（课件出示简介）

　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。他的诗、文、书、画都很专精，是“唐宋八大家”之一。他在诗、词散文的创作上都有很大的成就，对词的发展作出了贡献，著有《东坡全集》。

　　二、初读古诗

　　师：现在让我们一起来欣赏这首诗。

　　请同学们仔仔细细读上几遍，注意读准字音，要把诗念得字正腔圆。

　　指名读，评价合作读

　　课件出示古诗范读

　　师：读得美吧？老师相信同学们一定也能读得这么美。

　　（1）指名读，其他同学认真倾听，一会你们来评价评价。

　　（2）男女生比赛读。

　　（3）男生声音洪亮，有节奏；女生清脆，柔美。让我们一齐读读。

　　三、感悟理解

　　师：诗写得美同学们读得更美。其实，一首古诗往往就是一幅古朴典雅的画卷，只要你用心的去读，去感受，你就能看到这幅画。下面就请同学们结合注释反复读古诗，看谁能把它读成一幅画。

　　生：在音乐声中反复读

　　师：谁能说说你读到的画面是怎样的？(引导学生把画面说完整。山岭和山峰的样子)

　　生：我看见庐山横着看是连绵起伏的山岭，侧着看是高高挺立的山峰。

　　师：你真是个很有想象力的孩子。从哪里读出来的？（板书）

　　师：把看到的画面通过朗读表现出来。

　　师：请看到这些画面或喜欢这些画面的同学读读。

　　师：你还想站在哪个角度去庐山？

　　远看——

　　生：云雾缭绕，什么也看不清了。

　　师：近看又如何？

　　生：我看到山壁上突出来的石头快撞到我的头了，还有很多树长在悬崖上，还有草。

　　师：看来你真的是身临其境了，你看到了悬崖峭壁。一抬头——俯下身——

　　生：我看到了瀑布，飞流直下三千尺。

　　师：站在不同的角度，看到的景物就不相同，这些画面作者是通过哪句诗来表现的？你最喜欢站在哪个角度看庐山？师：请读出你的感受。

　　生：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　师:当苏轼看到如此迥然不同的美景，他不禁感叹到：

　　师:从字面上看，这句诗是什么意思？

　　生：不认识庐山的真正面目是因为置身在庐山中。

　　师：你还有什么疑问吗？

　　生：庐山真正的面目指的是什么？

　　师：带着这个疑问再去读读这首诗？看看你能否找到答案。

　　生：是指庐山全面的景色。

　　师：你还想知道什么？

　　生：为什么说看不到庐山的全景是因为生活在庐山中。

　　师：带着问题默读古诗。

　　生：在庐山中看到的景色有限。

　　师：带着自己的理解读读。那再读读整首诗看你还能读出些什么?

　　生：看待事物要全面。

　　师：在日常生活中遇到过这样的事吗？小组讨论。

　　师：作者看到了庐山的美景，感悟到了人生哲理。下面你们就是大诗人苏轼，清大诗人们闭上眼睛随老师一起走进庐山，横着看庐山，山岭起伏连绵不断；侧着看，山峰高耸直插云天；远远地看云雾缭绕；挨近了看悬崖峭壁；抬头仰望飞流直下；低头俯视深谷幽潭。庐山美，是雄奇；是壮丽；是险峻；是秀美？身在庐山的你感慨万千。大诗人们，把你们的看到的或感受到的用诗句表现出来吧。

　　师：谁能像刚才那样背诵古诗。

　　四、布置作业。

　　师：描写庐山美景的古诗很多，收集一些，并细细的品味和欣赏。把自己的感受写下来，下节课展示，看谁是小小欣赏家。

　　师：回家后把古诗有感情地朗诵给家长听听。并默写，能做到吗？

　　《题西林壁》教学反思

　　第一次做大型的语文公开课，收获很大。从理顺思路到各个环节的预设，一遍遍修改加工，这种历练确实使我受益匪浅。

　　我这些年缺少了扎扎实实的教学实践，猛然间抬头，多少人都已经远远走到了前面，心中就有“沉舟侧畔千帆过”的感触，所幸心还不老、热情仍在，只要踏实肯干、用心琢磨，就会有“万木春”的希望。

　　一直都认为学习古诗对于学生来说是一件枯燥的事，但如果能让学生感受作者的意境，去领略作者当时的心情，从朗读入手去感悟诗句所表达的意思，那也许学习古诗就不是那么乏味了，读起来也更有味道。

　　在《题西林壁》一诗的教学中，我首先请大家观赏庐山的图片，请学生谈谈感受。在出示课题，初步了解作者观赏庐山之后的感受，并释题。我认为较成功的方面有：1、精心设计的课件有使用价值。2、整堂课用“赏美景、品名诗”这条线串起来，这样活而不散。3、个性化朗读和多元化感悟，使得学生更能品出“诗中有画、诗中有歌、诗中有理”的韵味，实现了学习目标。

　　当然，还有很多不足之处：在引导学生感悟人生哲理时处理不恰当，当学生不能正确理解时，过于心急，导致言不达意，误导了学生，使学生更加迷茫，最后只有牵强地引到主题上，学生也没有完全弄懂，这是这节课最大的败笔。其实在学生答不上来时，可以让他们把整首诗连起来读读，强调“横侧远近高低”，学生就会有所感悟。在读中思考、感悟，一切就水到渠成了。

　　在与老师们探讨教案的时候，有两种看法，这也是我一直疑惑的地方：在初读古诗时到底用不用初步理解古诗。我觉得如果学生在初步理解古诗的基础上，更能感受到古诗的意境美和哲理美。但这样处理又认为太老套，哎！

　　虽然准备这节课让我觉得很累；虽然这节课花费了我不少的精力；虽然这节课上得不近人意，但我任然感到很欣慰，我学到了很多很多……

《题西林壁》教学反思6

　　《题西林壁》是我本月的汇报课。一直觉得，古诗要名师，至少也是经验丰富的老教师来敢拿来展示。但由于这篇古诗还是比较简单易懂的，所以在纪老师的鼓励下，我还是决定试试。

　　新课伊始，由于学生去年已在李白的《望庐山瀑布》中对庐山有了一定的了解，所以我设计的导入是“故地重游”，重访庐山，游览西林寺，从而引出苏轼的《题西林壁》。在了解作者方面，课前我已布置学生搜集了作者的相关资料，但是由于学生汇报时总会犯照本宣科的毛病，大段大段的资料文字很生硬地读下来，最后还是不知所云。所以在汇报的时候，我让学生通过自己搜集的资料，用一两句话介绍你了解的苏轼。这样请两****，苏轼的身份也就明朗了。然后，我打出PPT，显示苏轼的生*，学生边看我边解释“苏轼作为一代文学家，为后世留下了许多脍炙人口的作品，今天我们所读到的《题西林壁》正是其中之一。”自然而然地进行过渡。

　　而在理解“岭峰”的区别时，课前先让学生查字典，上课时通过图片帮助学生区别，在这里，我还设计了请学生用一两个四字词语形容岭峰的特点，学生很快就说出了“连绵起伏、高耸入云”之类的词语，再把词语套入到解释中，解释就更加完整了。

　　然后，在理解“远近高低各不同”时我花费了大力气，设计了一个小练笔，假如你到了庐山，从不同角度你会看到怎样不同的景色，怕学生一时思路打不开，我还找了不同角度能看到的各种图片供学生参考。这个环节，学生写得都挺不错，部分学生还用**刚学过的《雅鲁藏布大峡谷》中的一些词语和表达方法。一开始我的想法是，通过这样的练笔，学生就更理解了不同角度看到的景物是不同的。然而这并不是重点，重难点都落在“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是作者虽然已经从不同角度观赏了庐山，但还是没看清他的真面目，因为他身在庐山中，看不到全景。由于在前面小练笔的时候过多，所以在理解难句时时间反而压缩了，感觉学生的理解还不够深刻。而且为了帮助理解，我所举的《画杨桃》的例子也不够恰当，经纪老师点拨，我才明白，《画杨桃》更倾向于“要相信自己的眼睛，看到是什么就画成什么”，与本文主题并不一致，可比性不强。相反用“盲人摸象”或观察学校的方式可能更为妥帖。

《题西林壁》教学反思7

　　教学反思：

　　上课前，我准备了课件。把古诗及重点字词的注释写在了上面。一开始上课，我就把重点出示，提出用自己的力量来解决这一古诗意义的要求。学生们听了我的要求都在愣神。接着，我对其进行了研究方法的指导：把注释中关键词的意思带入古诗，然后读一读。用联系上下文的方法推出未加注释字的意思，如果是在理解不了，可以通过查字、词典解决。开始，我让学生试着通过自己的力量来解决问题，然后，进行小组合作的探究。把自己思考的结果告诉小组成员，经过小组成员的集体评议达成共识。

　　小组合作中每一个学生都充分参与了探究过程。对于那些学生在探究过程中的难点，在巡回指导时，引导其解决，及时纠正他们在探究时所出现的偏差。在轻松的氛围中，很快就有小组写出了古诗的正确意思。

　　为课文配图，在小组合作的过程中，成员之间把“太阳”、“人”、“飞来峰”的位置摆放在一张图片上，这样既加深了学生对文本的理解，又有利于对文章哲理的理解。

　　成果汇报后，根据小组解决问题的质量和速度排出了名次。作为奖励，第一名的小组获得了把自己的配的插图扩大并填色的奖励。

　　在理解了文章所蕴含的哲理后，我开始让学生背了背古诗。由于对古诗的意思理解的透。不少学生在短时间内都可以背下来，但是并不熟练。

　　课前，我布置学生查阅相关的资料，有关于题壁诗的，有关于苏轼生*的，还有苏轼的其他著作等，相信课前预习的资料查阅，让他们更全面地了解了诗歌的背景、相关的内容，更有助于今天的诗歌学习。

　　教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物？的例子，让学生结合生活实际来讨论。没想到,学生回答地让我惊讶!他们说出了很多连我都没发现的例子.我不得不称赞他们的观察力.我顺势又提了个问题:通过学习了古诗,你受到了什么启发?他们回答地也比较到位.遗憾的是这节课,我没有指导有感情的朗读.

《题西林壁》教学反思8

　　第一次尝试古诗教学，课前我下了很多功夫，我想尽量为我的学生展现一堂生动有趣的古诗课堂教学。犹记得在我读小学的时候，最怕上的就是古诗了，因为那时觉得古诗课堂是那样的乏味，我不想我的学生也有同感。精心设计的课堂看来还是收到了一点成效。甚至在课堂上还出现了个小**。在此请各位同行多多指教!!!!!!（其中还出现了个小插曲：课前，赖副突然“**”我班，到上课铃响，已经一排排开了。这，这···本是一堂自我试验的摸索课，变成一堂类似于展示课的架势了，这一扎的老师啊，怎么这节课他们都凑一块来啦～～不会老就“谋划”好了吧？阿门啊～～于是乎，在突然 “中彩”的状态下，带着那么一点点的忐忑，深呼一口气，开始了我的教学处女秀····）：

　　······

　　省略······

　　抓住“各不同”让学生体会到底不同在哪里，学生就会找到“横，侧，远近高”等关键字眼。

　　师：现在我们在小导游的带领下来到了庐山的正前方，展现在我们眼前的是怎样一个画面？

　　生1;在我眼前是一片山岭，

　　生2：是一片郁郁苍苍的山岭！

　　生3：也许是一片云雾缭绕，郁郁苍苍的山岭。

　　生4：在我眼前仿佛是一幅延绵起伏的山岭，郁郁苍苍，在云雾中若隐若现！

　　生5：老师，我可以用对联中的一句话来形容我脑海中浮现的画面！！

　　师：哟，来，和我们大家分享一下。

　　生5：雾锁山头山所雾~

　　生6迫不及待的喊起：老师，那庐山不就有一种神秘的美丽了！

　　师：是啊，庐山本身就笼罩这一种神秘美。不光从正面看它是如此的美，我们还可以从其他方位欣赏到它的美。

　　有学生马上喊起：我想说站在庐山上看到的美景！

　　相继从“侧，远近低”都有学生选择。这时我发话了：请同学们把你们脑海中浮现的美丽画面用手中的笔描写出来，等会我们比一比，谁刻画的图景最美丽！

　　学生赶紧拿起笔头奋奋而写···

　　我巡视课堂，给予指导。三分钟左右：把你所描画的庐山和大家分享吧~

　　生1：从侧面看就看不到掩面起伏的山岭了，展现在大家眼前的是陡峭的山峰。就像一把锋利的刀伫立在天地之间！

　　师：那该是多高的山峰呀！

　　学生马上喊出：直入云霄！···根本就看不到山顶了！···山头上全被云雾遮住了！

　　师：这就叫雾？···

　　生马上齐答：雾索山头山所雾！

　　（这环节学生充分发挥自己的想象，从高处看有看不到山脚下，一片云海，更有学生不赞同云雾缭绕，说在山上感觉心情舒爽，大有会当凌绝顶，一览众山小的愉悦···从远处看学生把庐山比喻成一位绿色巨人，近出看，山脚下看，庐山更像一位高不可攀的巨人，有的学生说站在上脚下觉得连爬山的信心都没有了···我让学生畅所欲言，**发挥）

　　在这基础上再次引导学生：除了这些方位看庐山是不同的，还可以从哪些角度出发？

　　在引导下学生逐渐活跃起来“冬天去看！”“雨天也可以！”···逐渐学生思维拓展**，分别从春夏秋冬，阴晴雨雪等等方面去描画他们心目中美丽的庐山美景。

　　师：谢谢同学们向老师推介了这个的千变万化的庐山，真是不同的角度庐山就变得不同了，不愧是苏轼笔下那个“远近？···”

　　生齐背：远近高低各不同！

　　师：如果让你把庐山比作一个人，你会选择？（哲学家 艺术家···科学家）

　　几乎是一致的答案：艺术家！

　　生1：我觉得庐山是一位艺术家，因为她展现出千姿百态的身段！

　　生2：肯定是艺术家！她是那样的美丽，神秘。婀娜多姿！···

　　师：你能把这位“艺术家”的特点通过你的朗读传递给我们吗？

　　生读，个别读，小组读，同桌读，全班齐读

　　师：随同同学们从这么多的角度去欣赏了庐山，每一面展现给我们都是不一样的精彩呀，如果我们只站在山中去欣赏庐山，能看清楚庐山的真实面目吗？

　　生：不能!不识庐山真面目，只缘身在此山中！

　　师：好一个只缘身在此山中呀，所以我们看事物能从一方面认识他吗？（不能！）应该怎么去看？（从各个方位去看！）光看就行了吗？也许有许多人都看过这庐山的不同面目，为什么只有苏轼写出这蕴含意义的诗句？找到问题的原因是“只缘身在此山中”？（因为他爱动脑经！···因为他善于思考！···）如果前面的庐山是一位艺术家，那后面这两句蕴含深意的庐山会是一位什么角色？

　　（大部分学生认同是哲学家，因为它告诉我们一个道理。也有小部分学生赞同是科学家，因为科学家最会发现问题，并且善于思考。）总之只要学生能自圆其说我都表示赞同！再让学生试练读，读出艺术家千姿百态的美丽和神秘，哲学家的哲理，或是科学家的睿气。个人展示读，同桌合作展示读，小组展示读···）

　　师：大诗人苏轼用睿智的目光来审视庐山，写出如此令人深思的哲理诗句，这一切都源于他对大自然细致入微的观察，和揪根问底的全面思考。以后无论是在学习还是生活中，我们的同学也该全面的去认识事物，思考问题！

　　教学反思

　　毕竟是新手，这道行太浅，在教学更多流露的是欠缺。现总结如下：

　　一． 字词理解没有很好落实。“岭”“峰”都是形容山峰的，那他们的区别在什么地方？如果光讲概念学生还是会混淆，在课堂上我也没有很好的解释，在课后，听课的赖副提议可以借助手掌来表示。五指并拢正面展示就是连绵起伏的山脉，有高有低，相互紧依在一起。而五指并拢侧面展示则是“峰”。高的山峰遮住矮的山峰，大的山峰遮住小的山峰。正如赖副说的，语文在理解词义上可以多运用道具。这样更加生动直观，使学生更好的理解并且接受。

　　二． 古诗品读不够深刻。读是语文课的精髓。而古诗的读则分为4个阶段

　　1.读准字音2.读出节奏3.读出韵味4.读出意境

　　而我的朗读教学只停留在第三个阶段。其实我从我接受这个班的语文课起，我就提倡学生在遇到写景叙事文时一定要边读边想象画面。这节课也不例外，但是缺乏的是我的进一步引导，导致学生把这首古诗从*面文字向立体画面转化时没有渗透透彻。所以学生只能读出韵味，欠缺意境。听课老师中有一位早我一年入行的前辈，他提议，在最后老师可以自己配乐朗诵，加上投入的表情，因为我的声线是很适合朗诵的。他说这样更生动形象，立体性更强。更能感染学生。

　　三． 课堂上缺少大胆的创作。赖副说，其实在这节课上，学生完全也可以成为一位诗人，进行大胆创作，体验创作的惊喜和诗人的成就感。而我缺少的就是开阔的视眼，和哲理的推广。举例西湖，黄山，学校，甚至自己，人生···仿照最后两句进行创作。如，“不识西湖真面目，只缘身在此湖中”······

　　四． 评价没到点子上，**缺少换位思考。评价语没有到位，其实在本节课上，我班学生运用了大量的好词好句名句。而我的大部分评价都是“嗯，词用的真好”到底哪个词用的好，有时是应该点拨出来的。在本节课中还有两三个问题提得比天还大（有点夸张的说法···），没有考虑到整体学生的接受能力。所以有一小段时间里竟然出现了优生唱独角戏的场面。在以后的备课中要多站在学生的立场上考虑问题。

　　总之，在这首古诗教学中我既收获了小小成功的喜悦，更多的是收获了那么多珍贵的建议和自己的反思。希望以后的常规课经常会有前辈莅临指导，（不用害怕前辈们的突然“**”）这样对我的语文教学质量提高帮助会很大。

《题西林壁》教学反思9

　　现在的课堂要求教师充分体现以人为本，以学生为主体，整个课堂就是学生、教师、文本三者之间的对话过程。除此之外，课堂上应“读”字为主，以“读”代讲，以“读”促讲，尤其是古诗教学，只有让学生在吟诵中走进古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握文本。

　　现在回想起自己的对古诗文的教学，有成功的地方，也有不足之处。下面以我前段时间刚教学过的《题西林壁》为例谈一谈：

　　成功之处：

　　一、创设情境，激发兴趣

　　一上课，我先出示庐山的图片、视频资料，让学生在一开始就喜欢上庐山，再对苏轼进行了简单的介绍，然后引出课题“今天，我们要学习的就是北宋大苏轼写的一首有关庐山的诗。”这样，学生就急切地想知道大诗人笔下的庐山又会是什么样的呢?激发了学生学习的兴趣。

　　二、**吟诵，走进文本

　　教学中，我一般采用“读”、“诵”、“吟”的方法。在《题西林壁》的教学课堂上，我先让学生认真地读诗，要求做到通顺、流利，能认真、正确地读下来。然后，在学生慢慢理解的基础上再让学生带着自己的情感吟诵诗歌，在反复地吟诵中走进文本。

　　三、自主理解，体验情感

　　学生熟读后，让学生先自己理解每句诗的意思，(要想理解每句诗的意思，诗句里字词的意思就应理解，把字词的意思串起来就是诗句的意思。具体的方法有三：1、借助注释2、查阅字典、词典3、联系整首诗)然后让学生在小组内交流，最后教师对学生不理解的共性问题和重点内容进行讲解。这样做是让学生真正地自己动脑，避免了老师泛泛地讲，学生晕晕地听，让学生在自主理解地基础上，真正体验到作者所要表达的情感，与作者产生共鸣。这首诗本来意思浅显易懂，学生基本上都能理解诗句的意思。

　　四、联系实际，突破难点

　　这节课的难点在于学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”所蕴含的含义。因为我们的教室在二楼，课堂上我让学生走出教室，观察整个学校，学生反馈回来的信息是一楼的景色根本看不到，学生操场的景色也看不全等。这样学生就自然而然地理解了这句诗所要告诉我们的是“**者谜，旁观者清”的道理。再让学生带着自己的理解吟诵古诗，此时学生吟起诗来有滋有味。

　　不足之处：

　　教学过程中，有些环节有待完善。如：

　　一、课堂上对学生信任不足。这首诗很简单，学生大多能自主理解，但我总怕学生理解地不好、不到位。因此在课堂上有时想急切地把答案告诉学生，剥夺了学生的自*。

　　二、拓展延伸地不够好。对于庐山的介绍、作者的介绍不够到位。联系实际太少，这样学生理解起来可能会有一定的困难。

　　总之，这节课我认为有优点有不足，我会在以后的教学中不断完善，希望能真正让学生理解作者的情感，走进作者的内心世界。

《题西林壁》教学反思10

　　教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的'方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，比如对一个同学，我们应该怎样看？只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？

　　还可以举出其他事例，告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。我还用采访的方式让学生进行交流，让一个学生扮演苏轼，其他的人采访他，问他为什么要写这首诗，也可以互相采访，内容是大家学习了这首诗后有什么感想和收获。

　　通过这样的学习，从而达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力；二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。

　　《课标》指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”在本首古诗的教学中学生始终是学习的主体，教师是一个*等的参与者，体现在：让学生选择适合自己的学习方式，尊重学生的自主选择，培养了学生的学习能力；以学定教，边学边质疑，以学生问题为主线**教学，引导领悟道理。

《题西林壁》教学反思11

　　古诗的学习主要通过“读、品、说、画、唱”几个方面进行，紧紧抓住“横、侧、远、近、高、低”几个词，放手让学生自读感悟、质疑问难，在反复诵读中感悟诗的意境，体会诗人情感，领悟诗歌深刻的内涵，从而受到启迪。

　　我认为较成功的方面有：

　　1、精心设计的课件有使用价值。

　　2、整堂课用“赏美景、品名诗”这条线串起来，这样活而不散。

　　3、个性化朗读和多元化感悟，使得学生更能品出“诗中有画、诗中有歌、诗中有理”的韵味，实现了学习目标。

　　4、课堂生成不少亮点：学生频繁质疑、相互补充；还想出了好多例子，以便把自己对诗意、内涵的领悟给别人讲明白，如：**观大象、打官司等，说明他们对这首诗产生了浓厚的兴趣，真的是在品诗、玩味、欣赏。师生所表现出的激情比预料的更高涨，因此出现了画诗、美读挑战赛、即兴表演唱等精彩场面，也正因为如此，下课铃响时，有孩子说“咱们不下课”；“旅行”结束了，孩子们依然恋恋不舍，老师也兴之所至、难以*静……[ - xxJxsJ. -更多语文反思]

　　当然，还有很多不足之处：由于学生感悟很多，所以预设的拓展理趣诗的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。

　　在备课、上课的过程中，也像苏轼一样有万千感慨：名诗与好课都不是短短的几天能打造出来的，只有用一生去备课，以真情来授课，才是有魅力、有生命力的，这也是我的追求。

《题西林壁》教学反思12

　　现在的课堂要求教师充分体现以人为本，以学生为主体，整个课堂就是学生、教师、本三者之间的对话过程。除此之外，课堂上应“读”字为主，以“读”代讲，以“读”促讲，尤其是古诗教学，只有让学生在吟诵中走进古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握现在回想起自己的对古诗的教学，有成功的地方，也有不足之处。下面以我前段时间刚教学过的《题西林壁》为例谈一谈：

　　成功之处：

　　一、创设情境，激发兴趣

　　一上课，我先出示庐山的图片、视频料，让学生在一开始就喜欢上庐山，再对苏轼进行了简单的介绍，然后引出课题“今，我们要学习的就是北宋大苏轼写的一首有关庐山的诗。”这样，学生就急切地想知道大诗人笔下的庐山又会是什么样的呢，激发了学生学习的兴趣。

　　二、**吟诵，走进本教学中。

　　我一般采用“读”、“诵”、“吟”的方法。在《题西林壁》的教学课堂上，我先让学生认真地读诗，要求做到通顺、流利，能认真、正确地读下。然后，在学生慢慢理解的基础上再让学生带着自己的情感吟诵诗歌，在反复地吟诵中走进文本。

　　三、自主理解，体验情感

　　学生熟读后，让学生先自己理解每句诗的意思，然后让学生在小组内交流，最后教师对学生不理解的共性问题和重点内容进行讲解。这样做是让学生真正地自己动脑，避免了老师泛泛地讲，学生晕晕地听，让学生在自主理解地基础上，真正体验到作者所要表达的情感，与作者产生共鸣。这首诗本意思浅显易懂，学生基本上都能理解诗句的意思。

　　四、联系实际，突破难点

　　这节课的难点在于学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”所蕴含的含义。因为我们的教室在二楼，课堂上我让学生走出教室，观察整个学校，学生反馈回的信息是一楼的景色根本看不到，学生操场的景色也看不全等。这样学生就自然而然地理解了这句诗所要告诉我们的是“**者谜，旁观者清”的道理。再让学生带着自己的理解吟诵古诗，此时学生吟起诗有滋有味。

　　不足之处：

　　教学过程中，有些环节有待完善。如：

　　一、课堂上对学生信任不足。这首诗很简单，学生大多能自主理解，但我总怕学生理解地不好、不到位。因此在课堂上有时想急切地把答案告诉学生，剥夺了学生的自*。

　　二、拓展延伸地不够好。对于庐山的介绍、作者的介绍不够到位。联系实际太少，这样学生理解起可能会有一定的困难。

　　总之，这节课我认为有优点有不足，我会在以后的教学中不断完善，希望能真正让学生理解作者的情感，走进作者的内心世界。

《题西林壁》教学反思13

　　《题西林壁》是宋代苏轼所写的一首记游诗，古诗前两句写景，后两句写理，旨在告诉学生要全面、客观地看待问题。在教学中，我的教学思路设计如下：复习背诵导入——揭题解题——知作者——吟古诗，理解诗意——体会诗境————拓展——背古诗。虽然教学过程应该说比较清晰了，但我个人认为古诗词的教学对中年级的学生来说是个难点，以为学生对于古诗的朗读、背诵会很困难，没想到大多数的学生都能熟练的朗读古诗，甚至能流利地背诵全诗。看到学生们这么高昂的学习情绪，我也更有信心了。

　　首先学习的苏轼的《题西林壁》。教学《题西林壁》这首诗时，我想让学生一起朗读这首诗，然后让学生借助有关资料和书上的注释，自己去读去理解诗所表达的意思。最后让学生以诗人的身份再去欣赏庐山的山峰，站在诗人的角度，把自己当作诗人，走进庐山去感受那里的高山峻峰，去想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。这样，学生在理解诗意的基础上，再来感悟诗中所蕴含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的学习的方法，让学生探讨这首诗的字面上的意思，让他们明白诗人会写下“为什么看不清庐山的真正的面目呢，原来是自己处在庐山的群山之中”。这个问题抛出之后，我让学生们模拟表演试试看，自己坐在教室里，是否能看到整个教室的面貌，这样学生有了亲身体验，当然学生有了亲身体验也就明白了世人所写的意思。这时我用幻灯片出示了作者在不同角度观看庐山时的景象，生动的画面更加深了学生的理解。使学生对课文知识的掌握更加牢固、深刻。

　　但是也存在些不足：

　　1教学古诗重在诵读和积累。要让朗读真正走进课堂，引导学生采用多种形式的反复诵读，如小组读、**读、比赛读、全班读等方法，读出诗句

　　的语言美、音韵美、韵律美，从而增强语感，以读促悟，感悟诗句所蕴含的情感，达到积累语言的效果。

　　2课上我的语言激情不够，没有把学生的学习积极性很好的调动起来，课堂气氛有些死板。相反，如果我的语言能激情四射，收放自如的话，就能够很好地吸引学生的***，同时学生也会跟随你语言的抑扬顿挫，绽放学习的热情，主动地学习，这样学习效果就会更好。

　　3由于学生感悟很多，所以预设的拓展理趣诗的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。

《题西林壁》教学反思14

　　《题西林壁》是苏轼在游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。课前，我布置学生查阅相关的资料，有关于题壁诗的，有关于苏轼生*的，还有苏轼的其他著作等，相信课前预习的资料查阅，让他们更全面地了解了诗歌的背景、相关的内容，更有助于诗歌学习。

　　伴随着对《望庐山瀑布》的复习，我们开始了对《题西林壁》这首古诗的学习。由于这首诗的诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上。我先让学生回想我们学古诗的方法：1、解诗题，知作者。2、初读诗，正字音、清节奏。3、抓字眼，明诗意。4、多诵读，悟诗情。然后安排学生先自主学习，借助有关资料和书上的注释，自己去读，去理解诗所表达的意思。接着在全班交流，走进庐山，感受那里的高山峻峰，想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。而且在理解从不同角度观察庐山的景色各不相同时，我让学生试着画一画，从而加深了学生的情感体验。在指导学生朗读古诗时，可以是齐诵、轮诵、师范读或配乐诵读，形式多样，重在读出理解，读出感受。有了这些奠定后，我们就要直奔本课的重难点，即引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗的内在含义。经过讨论，大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“**者迷，旁观者清”。在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物的例子，让学生结合生活实际来讨论。学生谈到了身边的同学，比如陈樱文虽然学习不好，但是从来不撒谎;张洪耀热爱劳动等实例。再比如《画杨桃》一课，从不同的角度观察，杨桃的形状不一样。通过这样的方式教学，达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力;二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。

　　课堂还生成了不少亮点：学生频繁品读、相互补充;诗配画，加深情感体验;还想出了好多例子，以便把自己对诗意、内涵的领悟给别人讲明白，这都说明他们对这首诗产生了浓厚的兴趣，真的是在品诗、欣赏。师生所表现出的激情比预料的更高涨，因此出现了读诗、美读中体会诗情，读出诗中的图画。

　　当然，还有很多不足之处：一、对时间的把握不太精准，环节衔接得不够完美。从第二行诗到三、四行诗的过度上问题的设计还不是很合理，需要进一步的完善。在理解古诗的意思上花费的时间太多，导致在感悟道理的环节较为仓促。二、细节的瑕疵。在画古诗的环节，个别学生要完成诗配画难度较大对学生的指导还不到位。三、在处理教学难点时，有点急于求成。在前两行诗歌的学习中，学生已经基本明白“看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分”。但要他们谈谈学习古诗后有什么启发时，没有给学生足够思考、讨论、交流的机会。

　　总之，今后的教学过程中要大胆预设，充分准备，提高课堂效率，尽快地融入到语文教学中去，较成功地上好一堂语文课。

《题西林壁》教学反思15

　　这样一首脍炙人口的哲理诗，又是最喜欢的东坡名作，自不敢怠慢！

　　这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”概括起来，也就是耳熟能详的那八个字：**者迷，旁观者清。

　　在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，比如对一个同学，我们应该怎样看？只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还可以举出其他事例，告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。我还用采访的方式让学生进行交流，让一个学生扮演苏轼，其他的人采访他，问他为什么要写这首诗，也可以互相采访，内容是大家学习了这首诗后有什么感想和收获。

　　通过这样的学习，从而达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力；二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。

　　总的说来，这节课，做的比较成功的地方，我认为有：

　　1、用一个主问题（大问题）引领全首诗的教学。

　　这样的方法，同样适用于古诗的教学，四年级学生能够适应这种方法，避免了逐词逐句讲授的传统古诗教学模式。

　　2、将学生对古诗的理解融于“他有一个什么遗憾”“难道他没认真地观赏吗”和“他为什么没有遗憾呢”等问题中，较易地理解“入其内，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。

　　但总体而言，本课的教学还存在以下问题：

　　1、学生不能直接释题，还得逐词理解后才能释题。这是四年级的第一首古诗教学，也算是学习古诗的起步，学生理解诗句的方法还要加强。应以解词串句法作为理解古诗文意思的主要方法。

　　2、学生难于在生活中发现例子，并对其进行多角度的分析。

　　3、课堂部分在以学生为主体这一点做得还不够，不自觉地以教师为主，应让“教师为导，学生为主体”成为习惯。

　　4、课堂缺少诗味，还未能很好地让学生入境、出境。

　　希望在以后的教学中有所突破。