道教放生咒口诀1

　　放生仪轨：

　　1、称名：（念三遍）

　　南无本师释迦牟尼佛！

　　南无**极乐世界阿弥陀佛！

　　南无观世音菩萨！

　　南无大势至菩萨！

　　南无清净大海众菩萨！

　　2、心经：（念一遍）

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰： 揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。

　　3、往 生咒：（念三遍）

　　ná mó ā mí duō pó yè duō tuō qíe duō yè

　　南 无 阿 弥 多 婆 夜 哆 他 伽 多 夜

　　duō dì yè tuō ā mí lì dū pó pí

　　哆 地 夜 他 阿 弥 唎 都 婆 毗

　　ā mí lì duō xī dān pó pí

　　阿 弥 唎 哆 悉 耽 婆 毗

　　ā mí lì duō pí jiā lán dì

　　阿 弥 唎 哆 毗 迦 兰 帝

　　ā mí lì duō pí jiā lán duō

　　阿 弥 唎 哆 毗 迦 兰 多

　　qíe mí ní qíe qíe nuó

　　伽 弥 腻 伽 伽 那

　　zhǐ duō jiā lì suō pó hē

　　枳 多 迦 唎 娑 婆 诃

　　4、南无甘露王菩萨摩诃萨（念三遍）

　　5、忏悔：（念三遍）

　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　　6、皈依：（念三遍）

　　皈依佛，皈**，皈依僧。

　　皈依佛两足尊，皈**离欲尊，皈依僧众中尊。

　　皈依佛不堕**，皈**不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生。

　　皈依佛竟，皈**竟，皈依僧竟。

　　7、念佛：（念十遍）

　　南无阿弥陀佛！

　　9、放生：（念三遍）

　　希望你们，被放以后，获尽天年，临命终时，乘佛本愿，往生极乐，阿弥陀佛！

　　10、回向：

　　愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。（完）

　　补充提示：

　　有条件的话，可以先加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上。

　　在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。

　　如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往 生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。

　　细心周到： 放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以。

　　放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。

道教放生咒口诀2

　　道家玄门放生咒语附着于此，放生功德可化解一切冤仇，无量天尊！

　　放生法 企请纯阳帝君吕祖仙师 落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。 道生万物命藏德，各化因果尽天命。 三官法旨护生灵，土地水神收护尽。 吾今放生净杀业，佛性慈悲证道心。 吾奉太上律令敕！天叱叱，地叱叱，罟网变成佛袈裟。 山中鸟兽扫巢穴，水中鱼鳖尽扫沙。 一切昆虫扫净土，若有一个走不脱，山神水将来救他。 唵 兴唎 兴唎 摩阿兴唎 变哆唎 娑婆阿。

　　此咒连续念诵三遍后，向待要放生的动物洒下净水，目的是净化放生动物的灵魂，并诵读放生善信的名单，然后将名单焚化。念：凡事惺惺须恕己，汝欲长生须放生，此是循环真道理。物若死时汝救他，汝若死时天救汝，延生生子别无方，戒杀放生而已矣。放生功德伟大不可思议 善哉善哉

　　放生是什么意思

　　所谓放生就是指将被捕的鱼、鸟等动物赎取出来，再把它们放归回水池或者自然山野。佛教把这种仪式称为放生法会。

　　放生并不是佛教专有的，早在《列子·说符篇》中就有这样的记载，“正旦放生，示有恩也。”由此可见，节日放生是当时的一种风俗。佛教也提倡放生，起源于《梵冈经》所列四十八种轻戒中的“不行放救戒”，这条戒指出佛教徒应该怀着一颗慈悲的心进行放生，因为六道众生都是自己的父母，因此，世间所有的男子都是我父亲，所有的女子都是我母亲，我的每一生每一世都是因他们而生的；如果看见有人杀畜生时，应该积极救护，并且帮其脱离苦难。

　　为了避免有人专门从事捕捉野兽鸟鱼等供放生之用。

道教放生咒口诀 (菁选2篇)扩展阅读

道教放生咒口诀 (菁选2篇)（扩展1）

——放生前念什么咒最合适 (菁选2篇)

放生前念什么咒最合适1

　　（一）杨枝净水赞

　　杨枝净水， 遍洒三千， 性空八德利人天，福寿广增延， 灭罪消愆， 火焰化红莲。 南无清凉地菩萨摩诃萨！（三称）南无大悲观世音菩萨 ！（三称）

　　（二）大悲咒 （一或三遍）

　　南无喝啰怛那哆啰夜耶，南无阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶，菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶，摩诃迦卢尼迦耶，唵，萨皤啰罚曳，数怛那怛写，南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶婆卢吉帝室佛啰，愣驮婆，南无那啰谨墀，醯利摩诃皤哆沙咩，萨婆阿他豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆，怛侄他，唵，阿婆卢醯卢迦帝，迦罗帝，夷醯唎，摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆，摩啰摩啰，摩醯摩醯唎驮孕，俱卢俱卢竭蒙，度卢度卢罚阇耶帝，摩诃罚阇耶帝，陀啰陀啰，地唎尼室佛啰耶，遮啰遮啰，摩么罚摩啰，穆帝隶，伊醯伊醯，室那室那，阿啰参佛啰舍利，罚沙罚参佛啰舍耶，呼嚧呼嚧摩啰，呼嚧呼嚧醯利，娑啰娑啰，悉唎悉唎，苏嚧苏嚧，菩提夜菩提夜，菩驮夜菩驮夜，弥帝唎夜，那啰谨墀，地利瑟尼那，波夜摩那，娑婆诃！悉陀夜， 娑婆诃！ 摩诃悉陀夜， 娑婆诃！悉陀喻艺室皤啰耶， 娑婆诃！ 那啰谨墀， 娑婆诃！ 摩啰那啰， 娑婆诃！ 悉啰僧阿穆佉耶，娑婆诃！ 娑婆摩诃阿悉陀夜， 娑婆诃！ 者吉啰阿悉陀夜， 娑婆诃！ 波陀摩羯悉陀夜， 娑婆诃！ 那啰谨墀皤伽啰耶， 娑婆诃！摩婆利胜羯啰夜，娑婆诃！ 南无喝啰但那哆啰夜耶， 南无阿唎耶婆嚧吉帝烁皤啰夜， 娑婆诃！ 唵，悉殿都， 漫多啰， 跋陀耶，娑婆诃 ！南无甘露王菩萨摩诃萨 （三称）

　　（三）般若波罗蜜多心经 （一遍）

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时， 照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子， 色不异空，空不异色， 色即是空， 空即是色， 受想行识， 亦复如是。 舍利子， 是诸法空相， 不生不灭， 不垢不净， 不增不减。 是故空中无色，无受想行识， 无眼耳鼻舌身意， 无色声香味触法。 无眼界，乃至无意识界。 无无明，亦无无明尽， 乃至无老死， 亦无老死尽。 无苦集灭道， 无智亦无得。 以无所得故， 菩提萨埵， 依般若波罗蜜多故， 心无挂碍。无挂碍故， 无有恐怖， 远离颠倒梦想， 究竟涅盘。 三世诸佛， 依般若波罗蜜多故， 得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多，是大神咒， 是大明咒， 是无上咒， 是无等等咒， 能除一切苦， 真实不虚。 故说般若波罗蜜多咒， 即说咒曰：揭谛揭谛， 波罗揭谛， 波罗僧揭谛， 菩提，萨婆诃！

　　（四）拔一切业障根本得生净土陀罗尼

　　（往生 咒） 南无阿弥多婆夜， 哆他伽多夜，哆地夜他， 阿弥利都婆毗， 阿弥利哆， 悉耽婆毗， 阿弥利哆， 毗迦兰帝， 阿弥利哆， 毗迦兰多， 伽弥腻， 伽伽那， 枳多迦唎，娑婆诃！（三遍）

　　（五）启请

　　香花迎， 香花请，南无一心奉请尽虚空遍法界十方常住佛法僧三宝。（三遍）

　　（六）仰曰

　　十方三宝，释迦本师，弥陀慈父，宝髻如来，宝胜如来，观音、势至菩萨、流水**子，天台、永明、莲池诸菩萨大士等，惟愿慈悲证知护念，今有水陆飞行诸众生等，为他网捕，将入死门，弟子○○○发慈悲心，学菩萨行，赎其身命放使逍遥。我今依大乘经典称扬七佛如来，十种通号，解说十二因缘法相，并代为忏悔宿业。授与三皈依，发四弘誓愿，称念阿弥陀佛圣号。但以此诸众生等，罪障深重，神识昏迷，不能了知甚深妙法，仰乞十方三宝威德冥加，令其开悟，早得解脱。

　　（七）忏悔

　　现前诸众生，念汝多生业重，堕在畜生，今为汝等，对三宝前，发露罪愆，汝当至诚，随我忏悔。 往昔所造诸恶业， 皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生， 一切罪障皆忏悔。（三遍）

　　（八）七佛灭罪真言

　　离婆离婆帝， 求诃求诃帝， 陀罗尼帝， 尼诃啰帝，毗黎你帝， 摩诃伽帝， 真陵乾帝，莎婆诃！（三遍） 南无求忏悔菩萨摩诃萨！（三或七遍）

　　（九）皈依

　　诸佛子！汝等不闻三宝，不知皈依，所以轮回三有，堕畜生身。我今为汝，授与三皈**。汝今谛听！诸佛子等。皈依佛┌皈依佛两足尊┌皈依佛不堕**。皈**│皈**离欲尊│皈**不堕饿鬼 。 皈依僧┘皈依僧众中尊┘皈依僧不堕畜生 。（三遍） 皈依佛竟，皈**竟，皈依僧竟。

　　（十）说法

　　诸佛子！我今为说十二因缘，生相灭相。令汝了知生灭之法，悟不生灭法。当处究竟，当处清净，当处自在。一究竟，一切究竟，一清净，一切清净，一自在，一切自在，同敬诸佛，证大涅盘。甲、生相 所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。 乙、灭相所谓无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦恼灭。无明无性本是诸佛不动之体，汝等执着，妄起无明，譬如病目，见空中花，既知是已，无明即灭。

　　（十一）称名

　　诸佛子！我更为汝称赞如来吉祥名号，能令汝等永离三途、八难之苦，常为如来真净佛子。 七佛如来 南无多宝如来 南无宝胜如来南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来 南无甘露王如来 南无阿弥陀如来（三称） 南无宝髻如来 南无释迦如来 十种通号： ‘如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’ 诸佛子等！此七如来，以誓愿力，拔济众生，一称其名，千生离苦，证无上道。二称其名，千生离苦，证无上道。三称其名，千生离苦，证无上道。

　　（十二）发愿

　　诸佛子！再为汝等称四弘誓愿，令汝得闻，**发愿，依愿修行，汝今谛听。 ‘众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成’ （三称） ‘自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断 自性法门誓愿学自性佛道誓愿成’ （三称）

　　（十三）求愿

　　南无常住十方佛法僧三宝（三遍）弟子○○○，一心哀求，仰愿十方三宝，慈悲加持，怜愍护念。愿所放众生，既放之后，永不遭遇网捕刀杀，获尽天年，速生净土。并愿捕生人等，回心向善，顿悟三世因果，及心佛众生*等无二之理，解冤解结，救世救生，发菩提心，行菩萨道。更愿放生。弟子○○○等，三障蠲除，福慧增长，三学增明，行愿宏固，自修定慧，为度众生。救护众生，常如己想；今生毕后，得生安养；广度众生，共证真常。

　　（十四）念佛

　　南无**极乐世界 大慈大悲阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！（转念四字佛号）阿弥陀佛！（放生）

　　（十五）回向

　　放生功德殊胜行，无边胜福皆回向， 普愿沉溺诸众生， 速往无量光佛刹！ 十方三世一切佛！ 一切菩萨摩诃萨！ 摩诃般若波罗蜜！

放生前念什么咒最合适2

　　放生时念的咒有：

　　1、释迦牟尼佛心咒：嗡 摩尼摩**哈摩那耶 娑哈

　　2、观世音菩萨心咒：嗡 嘛呢叭美吽啥

　　3、弥陀心咒：嗡 阿弥德瓦阿依斯德吽啥

　　4、往生 咒：南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利哆悉耽婆毗，阿弥利哆毗迦兰帝，阿弥利哆毗迦兰多，伽弥腻伽伽那枳多迦利，娑婆诃。

　　放生时，如果时间充裕：

　　最好给被放生的动物按照完整的放生仪轨念诵完再行放生，并给它们撒上甘露水。

　　这样在拯救了物命的同时也拯救了它们的慧命。

　　如果时间紧迫，可以简化步骤：

　　仅念三皈依，佛号及往生 咒，并撒上甘露水。

　　另放生后念七遍“南无宝胜如来”可避免被放生的动物再次被别人捕捉。

　　长寿佛咒在放生时一定也要念，这十分重要。

　　因为，此咒不仅可以延长众生的寿命，还有使其渐次获得二悉地的功德。

道教放生咒口诀 (菁选2篇)（扩展2）

——放生的必念佛咒口诀 (菁选2篇)

放生的必念佛咒口诀1

　　皈依佛，皈**，皈依僧或皈依佛，皈**，皈依僧 皈依佛两足尊，皈**离欲尊，皈依僧众中尊 皈依佛不堕** 皈**不堕饿鬼 皈依僧不堕旁生 （三次）

　　简单放生念什么

　　1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

　　2、念三皈依 三遍（“皈依佛 皈** 皈依僧 皈依佛，两足尊，皈**，离欲尊，皈依僧，众中尊，皈依佛 皈** 皈依僧 皈依佛不堕**，皈**不堕恶鬼，皈依僧不堕傍生）

　　3、念忏悔文，一遍。（我昔所造诸恶业 皆由无始贪恚痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔）

　　4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念大声，让动物听清楚！切记要大声！

　　南无宝髻如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来 南无阿弥陀佛 南无地藏菩萨摩诃萨

　　5、回向！

　　首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上。

　　在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。

　　如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生 咒或“阿弥陀佛”佛号。

　　个人放生最简单方法

　　放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则。放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，问心无愧才好。

　　A、不预订：

　　在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

　　B、不固定：

　　不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，避免有心人藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

　　C、多少不拘：

　　随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。甚至没钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。

放生的必念佛咒口诀2

　　放生时念《般若波罗蜜多心经》。

　　全文如下：

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。

　　以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提，萨婆诃！

　　主要思想

　　此经文旨，原出于大部《般若经》内有关舍利子的各品，即是秦译《大品般若》的〈序〉〈奉钵〉〈习应〉〈往生〉〈叹度〉五品（《大品般若》卷一至卷二），唐译《大般若经》第二分初〈缘起〉〈欢喜〉〈观照〉〈无等等〉四品（《大般若经》卷四零一至卷四零五）。各品所说的内容是佛和舍利子问答般若行的意义、功德，此经即从其中撮要单行。

　　全经260字，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等概念讲述自性本空的佛教义理，认为般若能度一切苦，得究竟涅槃，证得菩提果。该思想被认为是全部般若学说的核心，故称《心经》。

　　放生有三大忌讳

　　一、勿立定期

　　就是不能确定放生的日期。因为你一旦确定了日期，就等于给那些捕猎者通风报信，那些捕猎者就一定会伺机而动，你在那一天放生，他就在那一天捕猎，一放一捕，最倒霉的还是那些物命，就失去了放生的意义。尤其是很多佛弟子喜欢在佛教节日期间放生，很容易让捕猎者摸清规律，给放生造成障碍。

　　二、勿认定地

　　放生的.地点，不能公开，更不能固定。如果经常在固定某个地方放生，就很容易被捕猎者掌握规律。他们就会守株待兔，随时准备迎接你的放生，你这边放生完刚走，他们就开始捕捉，你的放生，成了他们的营生，还是自欺欺人，没有意义。

　　三、勿议定物

　　就是不要规定必须放生某种动物。因为这样的话，那些商贩就会为了满足你的放生要求，而大量捕捉某种动物。你不放生，那些动物还能各安其命，你这一要求放生，倒让它们大量被捕捉，这已经不是在放生，而是变成杀生了。

道教放生咒口诀 (菁选2篇)（扩展3）

——道教放生表文 (菁选2篇)

道教放生表文1

　　放生前，念诵：

　　走吧走吧，快些走吧。

　　不要回头，不要眷恋。

　　新的生活，正在等你。

　　不必感恩，不必挂怀。

　　今日一切，皆是因缘。

　　我救你性命，你度我心灵。

　　南无阿弥陀佛

　　放生后，念诵:

　　一

　　大恩无言，陌生的人。

　　是你让我，重获新生。

　　昨日今朝，恍若隔世。

　　如有来生，定当相报。

　　二

　　在市场里的这段日子，我害怕极了。

　　看着前来买货的食客，心里砰砰乱跳。

　　每当夕阳西下，都不知道，

　　还能否再看到明天的太阳。

　　我只知道，**，只是时间的问题，

　　就算太阳照常升起，却再也回不到那个午后。

　　那个快乐的午后，我们在溪边戏水。

　　那个惬意的午后，我们在山下晒太阳。

　　夜深人静的时候，我会想起我的爸爸和妈妈。

　　以前，总觉得妈妈太唠叨，爸爸太严厉。

　　以前，总觉得他们思想落后跟不上时代。

　　可现在，再也吃不到妈妈炖的***了。

　　再也不能骑在爸爸的脖子上到处乱跑了。

　　再也不能跟妈妈一起逛街给我买好吃的。

　　再也不能坐在爸爸怀里听那有趣的故事。

　　再也不能了，再也回不去了，如果，还有如果。

　　哪怕回到他们身边，唠叨我，指责我，

　　甚至骂我，打我，我都愿意。永不分开。

　　因为，只有爸爸妈**地方，才是家啊。

　　还有我的孩子们，你们还好吗？

　　没有我管你们，你们还淘气吗？

　　没有我看着你们，你们还乖吗？

　　冷不冷？饿不饿？有没有受欺负？

　　希望你们赶快学会照顾自己。保护自己。

　　若有来生，再做你们的父母。

　　我决不会像今生这样，逼你做你不喜欢的事情。

　　我要好好享受你的撒娇，包容你的小脾气。

　　陪你疯，陪你闹，陪你哭，陪你笑。

　　三

　　感谢你啊，我的恩人，

　　昨天的我，已经死去。

　　现在的我，已经重生。

　　以后时光，皆是恩赐。

　　一分一秒，必当珍惜。

　　四

　　我亲爱的家人们。

　　希望我此刻的回归，

　　还，为时，未晚。

　　南无阿弥陀佛

道教放生表文2

　　放生有三大忌讳

　　一、勿立定期

　　就是不能确定放生的日期。因为你一旦确定了日期，就等于给那些捕猎者通风报信，那些捕猎者就一定会伺机而动，你在那一天放生，他就在那一天捕猎，一放一捕，最倒霉的还是那些物命，就失去了放生的意义。尤其是很多佛弟子喜欢在佛教节日期间放生，很容易让捕猎者摸清规律，给放生造成障碍。

　　二、勿认定地

　　放生的地点，不能公开，更不能固定。如果经常在固定某个地方放生，就很容易被捕猎者掌握规律。他们就会守株待兔，随时准备迎接你的放生，你这边放生完刚走，他们就开始捕捉，你的放生，成了他们的营生，还是自欺欺人，没有意义。

　　三、勿议定物

　　就是不要规定必须放生某种动物。因为这样的话，那些商贩就会为了满足你的放生要求，而大量捕捉某种动物。你不放生，那些动物还能各安其命，你这一要求放生，倒让它们大量被捕捉，这已经不是在放生，而是变成杀生了。

　　四种灵性动物不能放生

　　一、外来物种

　　在地球上，每个地方都有自己区域的生态*衡，在经历长时间的演变之后，一个区域内的物种都能够*衡融洽的发展。但是其中如果有外来物种的入侵，就会导致原本*衡的.生态出现紊乱现象，外来物种甚至会破坏此生态的食物链，能够影响其余生物的繁殖，严重时甚至会给生态环境带来很大的破坏。

　　二、有害昆虫

　　有害昆虫简称害虫，虽然我国每个地方都有很多的害虫，但是我国一直积极的研究治理害虫的方法，害虫虽然个头较小，但是能够破坏植物影响动物，甚至一个小小的害虫会导致原本生态工程的破坏，人类为实现完全治理害虫，付出了不少的力量。

　　三、有疾病或有**的动物

　　众所周知，许许多多的昆虫动物能够传播**，尤其是蝙蝠这种动物，身上含有十多种能够置人于死地的疾病，世界上每年都会爆发许多禽流感或者猪瘟，如果一旦发现这些含有疾病或者**的动，要立即上报上级部门，并且要进行有效的隔离作用，防止**在人群中产生非常大的影响，甚至损伤许多人民的性命。

　　四、没有能力自食其力的动物

　　很多动物比如说小鸟在飞行过程中受到伤害，因此，它不能够再次展翅飞翔，而掉落到人群中，此时如果小鸟被人逮到之后，也绝对不能够放生，因为小鸟被放生之后，只有被天敌的残害，它没有办法去保护自己，遇到这些没有能力自食其力动物，人类应该帮助它们治愈伤口。

道教放生咒口诀 (菁选2篇)（扩展4）

——放生草鱼的寓意 (菁选2篇)

放生草鱼的寓意1

　　放生鱼的寓意是行善积德。

　　放生即赎取被捕之鱼、鸟等诸禽兽，再放于池沼、山野之中；佛教称行此仪式之法会为放生法会（简称放生会）。供此放生用之水池，称作“放生池”。

　　佛教放生仪式最初开始于天台智者大师。《隋天台智者大师别传》中记载，天台宗智者居天台山时，临海居民都以捕鱼杀生为业，他曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，然后为池中族类传授三皈五戒，并说《金光明经》《法华经》等，以结法缘，这就是天台放生会的起源。其后，唐肃宗于乾元二年（759）下诏告天下，在山南道、剑南道、荆南道、浙江道等地设置放生池八十一所，颜真卿还撰写了放生池碑文。

　　长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来 一切福报都是付出的回报

　　放生后念：

　　弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

放生草鱼的寓意2

　　放生鱼要注意以下三点。

　　第一，要科学的放生

　　根据季节，气候，水质以及鱼本身所喜爱的生长环境来科学的放生，简单来说，放生时要注意水质是否有污染，是否是活水，鱼类是淡水湖还是海里面的？这些都要根据鱼类生存适宜环境来进行，否则好事就会变成坏事，放生也变得没有意义。

　　第二，要选择合适品种的鱼类

　　有些鱼类是没有任何野外生存能力的，例如观赏类的金鱼，放生后只有死路一条，而有些鱼类是不能放生的，例如鳄鱼、娃娃鱼、清道夫等这些外来物种，一旦放生，其他类的鱼类就只能听天由命了，所以在放生鱼类前要了解是否适合放生。

　　第三，要选择僻静的地点放生

　　放生的地点要选择僻静，尽量不要选择固定的地点，也不要告诉别人你的放生地点，否则之后你放生的这些鱼还会被打捞上来，不近没有做到真正的放生，还浪费了自己的钱财。

道教放生咒口诀 (菁选2篇)（扩展5）

——放生前念咒语还是放生后念 (菁选2篇)

放生前念咒语还是放生后念1

　　都要念。

　　放生之前念：

　　祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈**，皈依僧。皈依佛不堕**，皈**布堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈**竟，皈依僧竟{三遍}。

　　然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛号多念）心经，

　　南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来

　　南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来

　　南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）

　　回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.

　　念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。

　　放生后念：

　　弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

放生前念咒语还是放生后念2

　　简单放生念什么

　　1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

　　2、念三皈依 三遍（“皈依佛 皈** 皈依僧 皈依佛，两足尊，皈**，离欲尊，皈依僧，众中尊，皈依佛 皈** 皈依僧 皈依佛不堕**，皈**不堕恶鬼，皈依僧不堕傍生）

　　3、念忏悔文，一遍。（我昔所造诸恶业 皆由无始贪恚痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔）

　　4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念大声，让动物听清楚！切记要大声！

　　南无宝髻如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来 南无阿弥陀佛 南无地藏菩萨摩诃萨

　　5、回向！

　　首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上。

　　在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。

　　如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生 咒或“阿弥陀佛”佛号。

　　几个关于放生的禁忌

　　禁忌一、不要买快死的动物放生

　　放生的时候很多人都是会首选鱼这种动物，因为他们价格合适而且生存率也比较高，但是如果你是贪图便宜，买那些快要死了的鱼去放生的话，那他们的存活率就会很低，你也就间接的造下的杀业，这对于你消除业障是起到了反作用。

　　禁忌二、不要选人多的地方放生

　　人多的地方会捕捞放生的动物，那放生积累功德就没有效果了，而且放生也不能选污染很严重的江河，那样鱼的存活率也是不高的。

　　禁忌三、放生必须要有仪式

　　有些人图方便就是去买鱼来直接放掉就以为是放生了，正规的放生是需要经过一些仪式的没比如念经、做法之类的，只有经过受法才能使得放生圆满。

　　禁忌四、放生之后不能做恶事

　　有些人觉得放生之后，我把以前的业障都消除了，那就可以开始随便的杀生了，这是一种错误的想法，放生积累功德是要坚持才会有效果的，不要三天打鱼两天晒网，那样是没有什么意义的。

道教放生咒口诀 (菁选2篇)（扩展6）

——放生咒语怎么念 (菁选2篇)

放生咒语怎么念1

　　阿弥陀佛

　　放生时就念阿弥陀佛佛号就好。给众生种下成佛的种子，下面有仪轨

　　放生最好随缘菜场刀下救命，不要预订买物命。要充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去他们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里，不要做复杂的仪轨。也不要没有智慧和常识，引起周围人的误解。

　　净空法师---放生仪轨（两段开示）

　　1、这些众生很可怜，它实在希望你赶快把它放掉，救它一命，你还要叫它搞三、四个钟点，你不害死它了，它不会感激你。所以仪规愈短愈好，只可以给它做个三皈依，几分钟，不要超过五分钟，赶快放掉，它会感激你。做什么祈愿、功德回向，放了之后再做，这个好！你那么长的仪规统统做完再放，我相信它心里很难过，会恨死你，不会感激你。人同此心，心同此理，你去想！

　　2、我们*常放生，给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后，因为你东西不多，放下去之后给它念「皈依佛，不堕**；皈**，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然后念阿弥陀佛，最后给它讲开示。讲开示很简单，就是告诉它，过去生中你造作的恶业你才堕畜生身，被人捕捉，人家要杀你。现在我们有缘遇到，我们来做放生，希望你们也跟着念佛，要求生**极乐世界，同成佛道。这样回向就圆满了，很简单，不要做那个复杂的仪式，这样就好，诚心诚意就有感应，多放生是好事。

放生咒语怎么念2

　　放生的真谛

　　放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，*时就要多些放生，以积功德。

　　古语云：“救人一命，胜造七级浮屠。”意思就是说，救人一命的功德，比建造七层高宝塔的功德还要大。因此，放生是消孽的最好方法。

　　在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！

　　吉日尤应放生素食

　　在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食，因为本想延寿生子，而杀生只会招来短命多病的厄运，所以于吉日尤应尽力放生食素。

　　放生，是培养五德品格的善巧方法之一，是培养和提升仁德佛性、礼德神性与义德仙性的重要简便方法，也是培养信德提升道性的`基础方法之一。

　　放生是慈悲、善行、义举，这种行为实践是救生的具体培养和落实，能够较为理想地抵消和**历史时空中，诸般杀业的历史印记，是一种重要的清因化业的举措。同时也能增添福德，增强福慧能量，改善人生际遇，康复难愈的疑难杂症。这一方法对在家庭和社会中提倡素食，倡导众生*等的教化具有积极的作用和意义。凡是具备一定能力者，都应当尽心施为，用善行清因化业，增添福德。

　　道教并不提倡大肆放生

　　首先，道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。

　　其次，道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。与其放几笼草鱼，不如放几条**鲟更有意义。

　　再次，道教讲究“随时放生”。有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的**率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。

　　放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”。

　　相较放生来说，道教提倡的善举是植树。植树是顺应现代社会发展的善举，有益而无害，所以，举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以种植树木，福不唐捐。

　　放生如放己，戒存私心欲念

　　放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离**，重新获得生机，还其**，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。

　　放生不能以个人的私心欲念为指导进行，而应当真正树立起众生心，放生如放己，救生须救彻。不可以走过场，随大流，形式化。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。

　　《吕祖戒杀放生歌》

　　在一些放生会上，放生过程中还会唱吕祖仙师戒杀放生歌。

　　其歌曰：“凡事惺惺须恕己，汝欲长生须放生，此是循环真道理。物若死时汝救他，汝若死时天救汝，延生生子别无方，戒杀放生而已矣。”

　　《德道经》修养者放生

　　《德道经》修养者放生，可以在准备放生前的饲养时间内，静心面对所放之物诵念《德道经》双一章三遍或九遍，将能量布施于它们的灵性，用道光德能喂饲、安抚、净化、植善于它们的灵性之中。用心灵与它们交流，祝福与叮咛。实践格物致知，布德施教。在放生地点正式放生时，应当推心香，禀心愿，礼敬恭请三官大帝法旨呵护，恭请土地或者水神以及山神接收呵护其性命。当所放的是水中生物之时，则请土地和水神接收呵护；放山林中的生物时，则请土地和山神收护。

　　然后，诚敬恭敬地诵三遍《德道经》双一章。将第一遍所念诵的能量回向给众师众神，以礼敬感谢众师扶生救助。第二遍回向给自己体内的冤亲债主，愿它们共鉴自己改恶从善的行为，化解冤仇憎恨，共归德道。第三遍回向给所要放生的动物，以此道光德能相助相送，祝福它们安全获生。

　　然后，面对所放生的动物，参加放生的众善信共同念诵三遍放生咒。再由一人念读放生善信的名单，然后将名单焚化。然后将动物逐一放生。

　　《玄门放生咒》

　　落网脱网获重生，真性养德莫昧灵。

　　道生万物命藏德，各化因果尽天命。

　　三官法旨护生灵，土地水神收护尽。

　　吾今放生净杀业，道性慈悲证道心。

　　吾奉太上律令敕！

　　放生过程完成后，礼敬众师，虔诚致谢。至此放生仪轨结束。

　　《漂放莲灯集·放生咒》

　　另道家《漂放莲灯集·放生咒》曰:

　　天罗神，地罗神，慧剑出鞘斩妖精，一切灾难化为尘，寻声救苦解救罗网苦辛，太乙救苦天尊救苦救难度众生。

　　《放生咒》

　　水势洋汪，气聚北方，生於一天，万类咸昌，皆因孽重，报应昭彰，法网及人，苦不可当，上帝怜悯，教人心良，舍财救护，解脱死殃，我今施放，众畜休慌，各认真性，修悟虚良。急急如律令敕！

　　自然生神章，金书开大有。天尊大慈悲，宣扬秘密咒。唵吽吒利摄（九遍）

　　奉请太乙寻声救苦天尊，水府龙王，河伯神君，普施惠泽，广渡群生，伏愿飞禽走兽脱罗网，鱼鳖龟蟹尽沾恩。

　　至心称念随愿往生天尊。

道教放生咒口诀 (菁选2篇)（扩展7）

——放生一般是几点 (菁选2篇)

放生一般是几点1

　　放生任何时间都是吉祥时辰

　　放生之前念：

　　祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，

　　皈**，皈依僧。皈依佛不堕@地@狱，皈**不堕@恶@鬼，皈依僧不堕旁生。皈

　　依佛竟，皈**竟，皈依僧竟{三遍}。

　　然后念大悲@咒和十小@咒，（亦或佛号多念）心经，

　　南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来

　　南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来

　　南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）

　　回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.

　　念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它

　　们舍报，除非此鱼业报的确该@死，至少@死@后也立即生天。

　　放生后念：

　　弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，

　　一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三

　　有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道

　　放生讲究

　　有法师认为，只要放生13条性命，就可以消除罪业。如果多放，不限钱数，当然是越多越好，时间也是越长久越好。但是放生的意义最重要还是在于长养悲心，就是培养自己的*等心和慈悲心，并保持这颗悲心恒常不退。佛菩萨度人都是靠着这颗*等心和慈悲心。因大事因缘现于世间。如果能通过放生，忏悔自己的杀业，保持这颗慈悲心，必然能和佛心相印。也因此才能念佛，忆佛，去佛不远。可见，放生确实是修行的方便法门和捷径。但是却没有说时间有限制的。

　　还有其实放生不只是你买物放生才叫放生，放生是随时随地的，你看到只蟑螂，见到只老鼠，不起杀心，就是放生；你看到**小虫，不会想去捏死它，看到蚊子不要去拍死它，看到白蚁，不要想用水淹死它，这也是放生；当然，如果你不想让它们干扰你生活的环境，你可以跟它们谈判，让它们离开，它们是会听话的。另外就是吃素也是放生，让一切动物不因为你要吃而被杀。所以放生仪轨在日常生活的细节上，时间不是问题。

放生一般是几点2

　　放生节是哪一天 放生最好是几月几日

　　放生节是在每年正月初八。

　　在拉卜楞寺举行“神畜”放生活动，把通过超度和念经教化之后的牛、羊、马等洒上净水，在它们尾部系上彩色绸带并分别在它们的耳朵上拴上红色布条，以表示它们是按照佛的旨意下派凡界的。

　　放生带给我们最大的益处是消灾延寿，但是如遇重大事件祈求大慈大悲观世音菩萨保佑时，在念经的同时，加上放生，效果会更好。

　　放生有什么功德：放生是财布施，法布施，无畏布施，三施皆具，功德无量。

　　佛教节日放生一般在什么时候

　　我国汉族地区的放生活动来源已久，据说早在春秋时代的鲁国，就有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在佛教传入*之后。佛教提倡的放生，一般在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月(藏历正月)的功德更大，但也可以不定期放生。

　　佛教节日放生功德有哪些

　　(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大***，大***，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

　　(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

　　(三)长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

　　(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

　　(五)诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

　　(六)物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

　　(七)无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

　　(八)得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于**极乐国土，其功德实无涯矣。

　　(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。

　　(十)动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。

　　佛教放生注意事项

　　放生主要体现在对生命尊严的维护，体现了广大慈悲的救度精神。换言之，“放”的主要目的在于“生”或者更好的“生”，那些本就不是被擒、**、将被宰杀的物命，就不要“放”，如观赏鱼类，这些鱼类很多是在人工干预的前提下形成的'物种，毫无野外生存能力，放生又怎能得生?

　　另外，不加选择的放生动物，不适宜的放生环境，可能造成非常危险的生态灾难。特别是外来物种对本地环境的入侵，其可能造成的生态后果难以预料。国家曾在全国范围内封杀食人鲳，以防止其逃逸对生态环境生物多样性构成威胁。

　　所谓“慈悲多祸害，方便出下流”。慈悲要有智慧，慈悲不能感情用事。

道教放生咒口诀 (菁选2篇)（扩展8）

——放生鱼有什么寓意 (菁选2篇)

放生鱼有什么寓意1

　　放生鱼的寓意是行善积德。

　　放生即赎取被捕之鱼、鸟等诸禽兽，再放于池沼、山野之中；佛教称行此仪式之法会为放生法会（简称放生会）。供此放生用之水池，称作“放生池”。

　　佛教放生仪式最初开始于天台智者大师。《隋天台智者大师别传》中记载，天台宗智者居天台山时，临海居民都以捕鱼杀生为业。

　　他曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，然后为池中族类传授三皈五戒，并说《金光明经》《法华经》等，以结法缘，这就是天台放生会的起源。

　　其后，唐肃宗于乾元二年（759）下诏告天下，在山南道、剑南道、荆南道、浙江道等地设置放生池八十一所，颜真卿还撰写了放生池碑文。

放生鱼有什么寓意2

　　首先放生本是一件功德无边的事情，它的意义就在于帮助那些**或者即将宰杀的命在垂危的生命，使它们回归自己本来的生活中，不受人的宰割和圈养以及烹食，所以无论是不是鱼类，只要是放生都不会讲究其数量的多少，一条可以，多条也可以。

　　关于放生鱼要注意以下三点

　　第一，要科学的放生

　　根据季节，气候，水质以及鱼本身所喜爱的生长环境来科学的放生，简单来说，放生时要注意水质是否有污染，是否是活水，鱼类是淡水湖还是海里面的？这些都要根据鱼类生存适宜环境来进行，否则好事就会变成坏事，放生也变得没有意义。

　　第二，要选择合适品种的鱼类

　　有些鱼类是没有任何野外生存能力的，例如观赏类的金鱼，放生后只有死路一条，而有些鱼类是不能放生的，例如鳄鱼、娃娃鱼、清道夫等这些外来物种，一旦放生，其他类的鱼类就只能听天由命了，所以在放生鱼类前要了解是否适合放生。

　　第三，要选择僻静的地点放生

　　放生的地点要选择僻静，尽量不要选择固定的地点，也不要告诉别人你的放生地点，否则之后你放生的这些鱼还会被打捞上来，不近没有做到真正的放生，还浪费了自己的钱财。

道教放生咒口诀 (菁选2篇)（扩展9）

——梦见放生周公解梦 (菁选2篇)

梦见放生周公解梦1

　　放生是佛教当中非常有意义的事情，放生可以积攒功德并且还可以为自己造福。然而梦见放生的意义则更加的深远，对于放生不同的动物则会有着不一样的意义。有的人会梦见放生鱼类，不论是什么养的鱼含义都是一样的，因为“鱼”的音译与“富裕”的“裕”和“有余”的“余”都很相似，因此梦见放生鱼类就预示着财富，并且可以年年有余，这是一个很好的兆头，因此如果梦到放生鱼类就可以很放心了。然而当梦到放生蜘蛛的时候就要因为男女而异，如果男人梦到了蜘蛛就意味着自己的财产已经受到坏人的**，所以要时刻小心提防;但是如果是女人梦到就预示着可能会患有**病，因此就要时刻注意一下身体健康。

　　关于梦见放生的寓意还有着很多，我不能够一一说明，因此还需要你自己去细细的研究，但是把心放*才是最好的办法。

　　梦见将鹤放生，表示近期有赚钱良机。

　　梦见放生的案例分析

　　梦境描述：昨晚，梦见在一个河塘边，我看到了曾被母亲以我的名义放生的泥鳅、黄鳝等，密密麻麻。我和它们说话，它们就会不住在动，我又对着河塘喊“乌龟”，这时，几天前被我放生的甲鱼游了过来，同来的还有一只比它还大的甲鱼，我和它们说话，它们就伸着头像是在听。

　　梦境解析：你很在意放生的这种行为，至少心底里很相信放生给你带来的功德和好处，所以才有这样的梦境。你希望他们能给你带来好运气吧。

梦见放生周公解梦2

　　梦见放生，好的兆头，生活会幸福。

　　放生是佛教当中非常有意义的事情，放生可以积攒功德而且还可以为自己造福。然而梦见放生的意义则更加的深远，对于放生不同的动物则会有着不一样的.意义。有的人会梦

　　梦见把蛇放生

　　梦见把蛇放生：梦见把蛇放生，预意着你最近的运气还算不错，也许将会有奇遇产生在自己身上，之前长时间没有见面的旧友与自己有谋面的机会，心情将逐渐有所好转。

　　男人梦见把蛇放生：预意着你最近的运势慢慢的好转，工作方面与事业上的运气也

　　梦见放生老鹰

　　梦见放生老鹰，预意着你最近的运气很好，将会碰到自己的贵人相助，贵人相助在危难的时候会帮助自己。

　　单身贵族梦见放生老鹰，预意着你最近的感情运气不好，没有碰到自己中意的对象，相信过段时间就会遇

　　孕妇梦见蛇放生了

　　孕妇梦见蛇放生了：预意着你最近的运气还算不错，也许将会有奇遇产生在自己身上，之前长时间没有见面的旧友与自己有谋面的机会，心情将逐渐有所好转

　　梦见他人放生乌龟

　　梦见他人放生乌龟：运气不错，感觉近期好运连连，还会得到一份不错的礼物。

　　求学者梦见他人放生乌龟：运气不佳，考试的时候记得不能太过紧张，否则考出的分数将会不理想

　　梦见放生蟒蛇

　　梦见放生蟒蛇:预意着你最近的运气还算不错，也许将会有奇遇产生在自己身上，之前长时间没有见面的旧友与自己有谋面的机会，心情将逐渐有所好转。

　　男人梦见放生蟒蛇:预意着你最近的运势慢慢的好转，工作方面与事业上的运气也不

　　晚上睡觉做梦是很正常的事情，所谓日有所思夜有所梦，尽量保持良好愉悦的心态,做梦是一件很正常的事情。

道教放生咒口诀 (菁选2篇)（扩展10）

——道教神话故事-神话故事 (菁选2篇)

道教神话故事-神话故事1

毕方的传说

黄帝花七年时间兼并了东方诸国，随后又在中条山诸猛兽的协助下消灭了南方的竞争者蚩尤，终于让中原王国的疆域扩张到前所未有的程度。

但首**臣风后却不识时务地用沉重的措辞向国王呈送新的战报。风后说，零星的**并未因此*息。蚩尤的残部依旧侵犯着边境各地的*静。东南方向，著名的统帅相柳正重新招集蛇虫，依托茂密的森林随时准备反扑。西北方向，灵媒们也正加紧赶制招魂的法器，准备聚集蚩尤的魂魄，组建亡魂的**，与黄帝再作搏杀。黄帝听到这样的报道，心里充满恐惧。他再也无法站稳，直直地向后倾倒。幸亏侍女敏捷，轻轻抱住国王，他才不至于硬生跌倒。风后赶紧将瓦解敌人的方法和盘托出。

数日后，黄帝独自乘着一辆由各种火的符号装饰的战车，驰向泰山。这辆巨大的战车载着黄帝在泰山颠簸的小路上奔驰了五天。到第六天时，黄帝忽然发现战车前闪过一团黑影子。这影子越来越大，越来越清晰，渐渐分出了头颈与眉眼。它面朝战车，向后飞行，背后的影子逐渐聚集过来，而正面的影子却因为被风带动，逐渐消散。

尽管如此，黄帝还是很快分辨出了它的形象。这个形象黄帝相当熟悉，此前，他曾经统帅**，与之战斗，也曾经下令在北方极端寒冷之地砍下他的头颅，即使这样寒风依然无法立即封冻腔中的黑血，名为蚩的甲虫因此爬满了北方的国土。它是蚩尤。黄帝大惊失色，完全瘫软在战车中。他看到蚩尤的影子被一股疾风吹动，快速地析出一部分,逐渐凝结成手臂伸向自己。黄帝不知道对方想干什么，哀叫着抬起手，用袖子遮住脸，试图阻止蚩尤的**。

没人听到黄帝的哀叫。因为这叫声被另一阵尖锐的声音掩盖了。黄帝只觉得一阵红光闪过，象群便得了命令一样停下了沉重的脚步。国王放下袖子再看，黑色的影子已经消散，远处，一只***大鸟越飞越远。四周安静了下来，连草叶生长、蚯蚓呢喃的声音也听不到。

多年以后，风后才又向黄帝提起了那只***鸟。他说，这只鸟名叫毕方，形态与鹤相似，习性也几乎没有区别，因此有时被误认为只有一条腿。毕方的羽毛是深浅不一的红色，喙相当宽大，黑色并带有白色的花纹。正是这只鸟，将黄帝征讨四方时杀死的敌军封锁在泰山之中。当然，借助这只鸟也可以将那支亡魂组成的.****出来。只是博学的风后也并不知道方法罢了。

从那以后，一共过了四千六百年，毕方再没有在中原王国出现过。

道教神话故事-神话故事2

女娲捏土造人

女娲在池边得到了启发，产生了造人的想法。于是，出现了女娲造人!

聪慧的女娲，注意到了池子旁边的泥土，不由得灵机一动，是不是可以将泥土捏塑**形呢?

想到这儿，女娲用手在池边挖了些泥土，掺入池中水，看着自己在水池中的倒影捏塑着，将自己的灵力注入其中，反复琢磨，多次尝试，终于捏成了一个模样与女娲相似，具备五官以及四肢的灵物。将灵物放到地面，居然活了起来。

女娲满心欢喜，又接着捏塑了许多。她把这些小东西叫作“人”。

这些“人”是仿照女娲的模样塑出来的，举动自然与其他生物不同，居然说着与女娲一样的语言。人的身体虽小，但是是女娲在制作中掺杂了一些灵力，让人拥有了远超飞鸟、爬兽的智力。女娲对于她的作品，感到很满意。

于是，她又继续动手捏各种小人。小人越来越多，这些小人儿在女娲的周围跳跃欢呼，使女娲有着说不出的高兴和欣慰。

女娲大神一心要让这些灵敏的小生物遍布大地。但是，大地毕竟太大了，她一直坚持了许久，自己一直不能满意，而她本人却早已疲倦不堪了。

疲惫的女娲想出了一个绝妙的创造人类的方法。女娲从荒野中寻来一根藤蔓，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向四周迅速挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和之前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。

但这些小人明显没有之前的那些那么逼真和有灵性。相传，女娲用手捏的小人成为了后来的贵族，而后来用人藤蔓制作的小人成了*民。