孟轲邹人也文言文翻译1

　　孟轲 ，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王 ，宣王不能用。

　　适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君 ，富国强兵；楚、魏用吴起 ，战胜弱敌；齐威王 、宣王用孙子 、田忌 之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵、连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒，序《诗 》《书 》，述仲尼之意，作《孟子 》七篇。

　　齐有三邹子。其前邹忌 ，以鼓琴干威王，因及国政，封为成侯而受相印，先孟子。[1]

孟轲邹人也文言文翻译2

　　孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了梁国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。当时，各诸侯国都在实行变革，秦国任用商鞅 ，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。当各诸侯国正 致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟轲却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的'那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》、《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。[2]

孟轲邹人也文言文翻译3篇扩展阅读

孟轲邹人也文言文翻译3篇（扩展1）

——写人的文言文及翻译3篇

写人的文言文及翻译1

　　《鲁人徙越》

　　原文

　　鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣!”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也，而越人跣行，缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，岂可得乎?”鲁人不应，携妻之越。居三月，悄怆而返。

　　翻译

　　鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长编织帽子，于是想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定会没有出路。”那鲁国人问：“为什么呢?”这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于光脚走路;织白绸子是做帽子用的，但是越国人喜欢披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢?” 。鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。

写人的文言文及翻译2

　　《景公令出裘发粟与饥寒》

　　原文

　　景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：怪哉！雨雪三日而天不寒。晏子对曰：天不寒乎？公笑。晏子曰：婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。公曰：善。寡人闻命矣。乃令出裘发粟以与饥寒者。

　　翻译

　　景公在位当政时，曾连续下雪三天而不放晴。景公穿着白色的狐裘大衣，坐在大堂一边的台阶上。晏子入宫觐见，站了一会儿， 景公说，“奇怪啊，下了三天雪可却不那么冷。”晏子说：“天真的不冷吗？”景公笑了笑。晏子说：“晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着，自己暖了却知道别人冻着，自己安逸了，却能知道别人正在辛劳。可惜现在您却不知啊！” 景公说：“好！寡人我受教了。”于是拿出裘衣与粮食，发放给那些受饥寒煎熬的人们

写人的文言文及翻译3

　　《出师表》诸葛亮

　　原文

　　**创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追**之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光**遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理；不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以**简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，**称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。**在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。**不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许**以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

　　**知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤**之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报**而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告**之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追**遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　　翻译

　　**开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的**不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念**对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大**遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

　　皇宫中和朝廷中本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此**把他们选***辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

　　将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，**称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为**中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使**团结一心，好的差的各自找到他们的位置。

　　亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。**在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

　　我本来是*民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。**不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为**奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

　　**知道我做事小心谨慎，所以临终时把****托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕**托付给我的大任不能实现，以致损伤**的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经*定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，*定中原，希望用尽我*庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答**，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

　　希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰**的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问**的好道理，采纳正确的**，深切追念**临终留下的教诲。我感激不尽。

　　今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。

孟轲邹人也文言文翻译3篇（扩展2）

——不计人过文言文翻译3篇

不计人过文言文翻译1

　　吕蒙正相公，不喜计人过。初参知政事入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶?”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能*，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。不问之何损?”时人皆服其量。

　　(选自司马光《涑水见闻》)

　　译文

　　吕蒙正**不喜欢记着别人的过错。刚担任副**，进入朝堂时，有一位**官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说：“这小子也当**副**呀?”吕蒙正装作没有听见走过去了。与吕蒙正同行的.人非常愤怒，叫他责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止他们。下朝以后，那些与吕蒙正同行仍然愤愤不*，后悔当时没有彻底追究。吕蒙正则说：“如果知道那个人的姓名；就终身不能再忘记，因此还不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，又有什么损失呢？”一时间，所有的人都佩服吕蒙正的肚量。

　　【注】

　　①吕蒙正(944-1011)：宋代***。

　　②参知政事：官名，副**。

　　③朝士：朝中**。

孟轲邹人也文言文翻译3篇（扩展3）

——水仙文言文翻译

水仙文言文翻译1

　　水仙

　　(清) 李渔

　　水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命;夏以莲为命;秋以秋海棠为命;冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。

　　水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎?宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎?”家人不能止，听予质簪珥④购之。

　　[注释]①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。

　　文言文题目

　　9.解释下列加点词语。(4分)

　　(1)各司一时 (2)欲购无资

　　(3)请已之 (4)是何异于不反金陵

　　10.下列句中加点的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是( )(2分)

　　A.学而时习之，不亦说乎

　　B.汉室之隆，可计日而待也

　　C.中峨冠而多髯者为东坡

　　D.千里马常有，而伯乐不常有

　　11.用现代汉语翻译下列句子。(4分)

　　(1)一季夺予一花，是夺予一季之命也。

　　(2)家人不能止，听予质簪珥购之。

　　12.根据文章内容，回答问题。(3分)

　　对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点?文章两次写到“家人”的作用是什么?

　　文言文《水仙》阅读答案

　　9.(4分)(1)季节 (2)想要 (3)停止 (4)通“返”，返回(每小题1分，意对即可)

　　10.(2分)B

　　11.(4分)(1)一个季节剥夺我(喜欢的)一种花，这是剥夺我一个季节的生命啊。

　　(2)家人不能阻止我，(只好)听任我抵押首饰购买水仙花。(每小题2分)

　　12.(3分)冒雪赶回南京看水仙花;竭尽家财买水仙花。作用是衬托作者对水仙花的`喜爱。(意对即可）

孟轲邹人也文言文翻译3篇（扩展4）

——《狼》文言文及翻译3篇

《狼》文言文及翻译1

　　《狼》第一则原文：

　　有屠人货肉归，日已暮。欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，可笑矣。

　　《狼》第一则译文：

　　一个**卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断地窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着**跑了好几里路。**感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到**转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。**没办法了，于是他想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。于是**就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着**了。**就（安全地）回家了。第二天拂晓，**前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。（**因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（**）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两金子，**的生活略微宽裕了。

　　就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！

　　《狼》第二则原文：

　　一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

　　屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

　　屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

　　少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

　　狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

　　《狼》第二则译文：

　　一个屠户晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两匹狼，紧跟着（他）走了很远。

　　屠户害怕了，把骨头投给狼。一匹狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一齐追赶屠户。

　　屠户十分窘迫，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个大麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

　　一会儿，一只狼径直离开了，其中的'另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭**，神情悠闲得很。屠户突然跃起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这匹狼。他正想离开，转身看柴草堆后面，另一匹狼正在柴堆打洞，打算将要从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，杀死了这匹狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，原来是用这种方法来诱骗敌人。

　　狼也真狡猾啊，而一会儿两匹都被杀死了，禽兽的诡诈**能有多少？只是增加笑料罢了。

孟轲邹人也文言文翻译3篇（扩展5）

——寓言《刻舟求剑》文言文翻译3篇

寓言《刻舟求剑》文言文翻译1

　　原文

　　楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎？

　　注释

　　①涉：过，渡。

　　②者：……的人，定语后置的标志。

　　③遽（jù）：立即，匆忙。

　　④契（qì）：雕刻。

　　⑤、之所从坠：（剑）掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子**性。“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所.

　　⑥矣：了。

　　⑦若：像。

　　⑧此：这样。

　　译文

　　有一个渡江的楚国人，他的剑从船里掉到水中，他急忙在那船边上刻了个记号，说：“这儿是我的.剑掉下去的地方。”船停下来后，他就从他自己刻记号的地方下水寻找剑。 船已经向前行进了，可是剑却没有随船前进，像这样找剑，不是也很糊涂吗？

　　启发

　　刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、**也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

孟轲邹人也文言文翻译3篇（扩展6）

——文言文断句翻译练习

文言文断句翻译练习1

　　知人善任

　　子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为①，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事②子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否。

　　而告冯简子，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。（《左传·襄公三十一年》）

　　注：

　　①四国之为：四周邻国所作的事。

　　②诸侯之事：诸侯之间的.重大**活动。

　　1、解释下面的词：

　　①文：__________________。

　　②获：__________________。

　　③鲜：__________________。

　　2、翻译句子：子产之从政也，择能而使之。

　　_______________________________________________________。

　　3、断句并翻译。

　　断句：郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否。

　　翻译： _______________________________________________________。

　　4、这段文字说明了什么道理？

　　_______________________________________________________。

孟轲邹人也文言文翻译3篇（扩展7）

——猫说文言文翻译

猫说文言文翻译1

　　1、文言文

　　余家苦鼠暴，乞得一猫，形魁然大，爪牙铦且利，私计鼠暴当不复患矣。以其未驯，维絷之，群鼠闻其声，窥其形，类有能者，屏不敢出穴者月余日。

　　既而以其驯也，解其维絷。适睹出壳鸡雏，鸣啾啾焉，遽起捕之，比家人逐得，已下咽矣。家人欲执而击之。余曰：“毋庸。物之有能者必有病，噬鸡是其病也，独无捕鼠之能乎?”遂释之。已而伈伈泯泯，饥哺饱嬉，一无所为。群鼠复潜视，以为彼将匿形致己也，犹屏伏不敢出。

　　既而鼠窥之益熟，觉其无他异，遂历穴相告云：“彼无为也。”遂偕其类复出，为暴如故。余方怪甚，然复有鸡雏过堂下者，又亟往捕之而走。追则啮者过半矣。余之家人执而至前，数之曰：“天之生材不齐，有能者必有病，舍其病，犹可用其能也。今汝无捕鼠之能，有噬鸡之病，真天下之弃材也哉!”遂笞而放之。

　　2、翻译

　　我家老鼠肆虐，向别人求讨，得到一只猫。身形魁梧高大，爪子和牙齿锋利。我私下认为鼠灾(的事)不必再担心了。因为它还不驯服，(就)用绳子绑着等(它驯服)，等候它驯服。众老鼠听到它的声音，一起窥视它的样子，象是有本事的家伙，害怕它吃了自己，(都)屏息不敢出洞有一个多月。

　　后来它驯服了，就解掉了绑它的绳子。正好看见出壳的小鸡，啾啾叫着，(猫)突然跃起抓它，等仆人追到它，(小鸡)已经吞下喉咙了。仆人想抓住打它，我说：“不用!有本事的必定有缺点，吃鸡，这是它的缺点;难道就没有捕鼠的本事吗?”便放了它。后来它就是小心谨慎悠悠然的样子，饿了吃饱了玩，没有任何作为。众老鼠再窥视，以为它是特意针对自己隐藏原形，(就)还是屏息躲着不敢出(洞)。

　　后来老鼠窥视得越多，(越)觉得没有其他异样，就一个洞穴一个洞穴地告诉说：“它没有什么作为的。”就和大家一起又出来象以前一样横行。我正非常奇怪呢，但是又有小鸡从堂下经过，(那猫)又马上过去抓了它就跑。(仆人)追，而已经咬了一半了。我的仆人抓着它来到(我的)面前，数落它道：“老天造就人才不是全能，有本事的必定有缺点。不管缺点，还有它的本事可以利用啊。如今的你没有捕鼠的本事，却有吃鸡的毛病，真是天下的弃材啊!”便鞭打它后将它放(赶走)了。