河广原文,译文,赏析1

　　河广

　　谁谓河广(1)？一苇杭之(2)。谁谓宋远？跂予望之(4)。

　　谁谓河广？曾不容刀(4)。谁谓宋远？曾不崇朝(5)。

　　作品注释

　　(1)河：黄河。

　　(2)苇：用芦苇编的筏子。杭：通“航”。

　　(3)跂（qǐ）：古通“企”，踮起脚尖。予：而。

　　(4)曾：乃，竟；刀：小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。

　　(5)崇朝：终朝，自旦至食时。形容时间之短。

　　作品译文

　　谁说黄河宽又广？一支苇筏可飞航。谁说宋国太遥远？踮起脚跟即在望。

　　谁说黄河广又宽？其间难容一小船。谁说宋国太遥远？赶去尚及吃早餐。

　　诗歌鉴赏

　　奇特的夸张，往往能在出人不意之中，发挥令人拍案叫绝的强烈感染效果。

　　所以*古代诗人李白，状摹北方冬日之飞雪，便出口呼曰：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台！”如“席”之雪铺天而降，那是怎样一种旋转朔风的天地壮观！若非夸张，不可能有这种惊心动魄的奇境跃现。**一位作家，赞叹祖国大地之肥沃，便忽生奇思：“你就是在那里插上一根车杠，也会长出枝叶来！”大地之丰饶，正是借助这匪夷所思的夸张，造出了只有在神话中才可见到的奇迹。那摇曳着绿叶青枝的无数“车杠”，该带给人无限的惊奇和狂喜。

　　诗中的主人公，按《毛序》旧说当是归于卫国的卫文公之妹宋襄公之母，因为思念儿子，又不可违礼往见，故有是诗之作；现代的研究者多不从此说，而定其为客旅在卫的宋人，急于归返父母之邦的思乡之作。因为在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓河广？一苇杭之！”

　　发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓河广”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。

　　凡有奇特夸张之处，必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公为什么面对黄河，会断然生发“一苇杭之”的奇想？那是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。

　　所以当诗之第二章，竟又以“谁谓河广，曾不容刀”的夸张复叠时，读者便不再感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。

　　以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《河广》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻**的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。

　　延伸解析

　　这首诗应该是客居卫国的宋人表达自己还乡心情急迫的思乡诗作。

　　诗文内容简单，诗义明显，需要解释的地方并不多。

　　大家在欣赏这首诗时一定注意到了它的夸张修辞手法，这是*文学的一种传统。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”、“官仓老鼠大如斗”、还有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！”，这些都是*人耳熟能详的著名诗句。

河广原文,译文,赏析扩展阅读

河广原文,译文,赏析（扩展1）

——河广原文翻译及赏析 (荟萃2篇)

河广原文翻译及赏析1

　　原文

　　谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。

　　谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。

　　翻译

　　谁说黄河宽又广？一支苇筏可飞航。谁说宋国太遥远？踮起脚跟即在望。

　　谁说黄河广又宽？其间难容一小船。谁说宋国太遥远？赶去尚及吃早餐。

　　注释

　　⑴河：黄河。

　　⑶苇：用芦苇编的筏子。杭：通“航”。

　　⑶跂（qǐ）：古通“企”，踮起脚尖。予：而。

　　⑷曾：乃，竟；刀：小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。

　　⑸崇朝：终朝，自旦至食时。形容时间之短。

　　赏析

　　奇特的夸张，往往能在出人不意之中，发挥令人拍案叫绝的强烈感染效果。

　　所以*古代诗人李白，状摹北方冬日之飞雪，便出口呼曰：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台！[2]”如“席”之雪铺天而降，那是怎样一种旋转朔风的天地壮观！若非夸张，不可能有这种惊心动魄的奇境跃现。**一位作家，赞叹祖国大地之肥沃，便忽生奇思：“你就是在那里插上一根车杠，也会长出枝叶来！”大地之丰饶，正是借助这匪夷所思的夸张，造出了只有在神话中才可见到的奇迹。那摇曳着绿叶青枝的无数“车杠”，该带给人无限的惊奇和狂喜。

　　《卫风·河广》之传诵千古，所得力者亦在其夸张之奇特。诗中的主人公，按《毛序》旧说当是归于卫国的卫文公之妹宋襄公之母，因为思念儿子，又不可违礼往见，故有是诗之作；现代的研究者多不从此说，而定其为客旅在卫的宋人，急于归返父母之邦的思乡之作。因为在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓河广？一苇杭之！”

　　发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓河广”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。

　　凡有奇特夸张之处，必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公为什么面对黄河，会断然生发“一苇杭之”的奇想？那是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。

　　所以当诗之第二章，竟又以“谁谓河广，曾不容刀”的夸张复叠时，读者便不再感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。

　　以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《河广》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻**的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。

河广原文翻译及赏析2

　　河广原文

　　谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。

　　谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。

　　译文

　　谁说黄河宽又广？一支苇筏可飞航。谁说宋国太遥远？踮起脚跟即在望。

　　谁说黄河广又宽？其间难容一小船。谁说宋国太遥远？赶去尚及吃早餐。

　　注释

　　⑴河：黄河。

　　⑶苇：用芦苇编的筏子。杭：通“航”。

　　⑶跂（qǐ）：古通“企”，踮起脚尖。予：而。

　　⑷曾：乃，竟；刀：小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。

　　⑸崇朝：终朝，自旦至食时。形容时间之短。

　　河广赏析

　　奇特的夸张，往往能在出人不意之中，发挥令人拍案叫绝的强烈感染效果。

　　所以*古代诗人李白，状摹北方冬日之飞雪，便出口呼曰：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台！[2]”如“席”之雪铺天而降，那是怎样一种旋转朔风的天地壮观！若非夸张，不可能有这种惊心动魄的奇境跃现。**一位作家，赞叹祖国大地之肥沃，便忽生奇思：“你就是在那里插上一根车杠，也会长出枝叶来！”大地之丰饶，正是借助这匪夷所思的夸张，造出了只有在神话中才可见到的奇迹。那摇曳着绿叶青枝的无数“车杠”，该带给人无限的惊奇和狂喜。

　　《卫风·河广》之传诵千古，所得力者亦在其夸张之奇特。诗中的主人公，按《毛序》旧说当是归于卫国的卫文公之妹宋襄公之母，因为思念儿子，又不可违礼往见，故有是诗之作；现代的研究者多不从此说，而定其为客旅在卫的宋人，急于归返父母之邦的思乡之作。因为在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓河广？一苇杭之！”

　　发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓河广”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。

　　凡有奇特夸张之处，必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公为什么面对黄河，会断然生发“一苇杭之”的奇想？那是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。

　　所以当诗之第二章，竟又以“谁谓河广，曾不容刀”的夸张复叠时，读者便不再感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。

　　以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《河广》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻**的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。

河广原文,译文,赏析（扩展2）

——汉广原文、译文及赏析

汉广原文、译文及赏析1

　　汉广

　　作者： 无名氏

　　南有乔木，不可休思。

　　汉有游女，不可求思。

　　汉之广矣，不可泳思。

　　江之永矣，不可方思。

　　翘翘错薪，言刈其楚。

　　之子于归，言秣其马。

　　汉之广矣，不可泳思。

　　江之永矣，不可方思。

　　翘翘错薪，言刈其蒌。

　　之子于归，言秣其驹。

　　汉之广矣，不可泳思。

　　江之永矣，不可方思。

　　《诗经·汉广》古诗配画：南有乔木，不可休思

　　『译文』

　　南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。

　　汉江之上有游女，想去追求不可能。

　　汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。

　　江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

　　柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。

　　姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。

　　汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。

　　江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

　　柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。

　　姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。

　　汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。

　　江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

　　『赏析』

　　《诗经·汉广》是诗经中的10首爱情诗之一，抒发女主人公对男子的爱恋之情。

　　一位砍柴的樵夫，路遇一位即将出嫁的女子，顿生爱慕之情。他明知这是不可能如愿以偿的单相思，便以一首山歌唱出了内心的失望和痛苦。

　　这当中很有一些耐人寻味的东西。

　　爱情总是自私的，并且常常是功利的。男子见到漂亮女子总会动心，女子见到英俊男子也会动情。由动心、动情想到占有、嫁娶婚姻，这便是功利的态度。再进一步，当得知自己所倾慕的人将为或已为别人占用时，便会妒忌，吃醋，甚至采取行动做出蠢事来。

　　单相思的心境固然可以理解，但如果换个角度，把自己所欣赏的异性对象当作审美对象;摆脱功利的目的和眼光，以欣赏的态度对待她或他，不也是一种选择吗?

　　单相思的失望和所谓痛苦，实际上是功利欲求遭到否定后的结果。也就是说，一方在事实上不可能把对方拒为己有，自己的欲求注定了不可能实现，在心理上遭受了挫折，于是便以某种方式来作心理上的转移和排遣。

　　凡胎肉身的现实生活中的人，很难在两性关系中完全摆脱功利目的的左右，很难采用一种纯粹的、无关功利的审美态度对待另一方。男女双方，要么是情人、恋人、夫妻，要么是陌生人、仇人、敌人。是私欲使恋爱中的人变得狭隘、自私，甚至心理变态。这大概也是两性关系固有的特点?

　　是的.，谁都不愿去培植不开花、不结果的植物。耕耘是为了有所收获。为耕耘之后一无所获而哀歌，完全值得同情。况且，这种哀歌有时竟会很动人，很伟大。

河广原文,译文,赏析（扩展3）

——汉广原文、翻译、赏析

汉广原文、翻译、赏析1

　　汉广原文

　　南有乔木，不可休思。

　　汉有游女，不可求思。

　　汉之广矣，不可泳思。

　　江之永矣，不可方思。

　　翘翘错薪，言刈其楚。

　　之子于归，言秣其马。

　　汉之广矣，不可泳思。

　　江之永矣，不可方思。

　　翘翘错薪，言刈其蒌。

　　之子于归，言秣其驹。

　　汉之广矣，不可泳思。

　　江之永矣，不可方思。

　　译文

　　南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。

　　汉江之上有游女，想去追求不可能。

　　汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。

　　江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

　　柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。

　　姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。

　　汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。

　　江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

　　柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。

　　姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。

　　汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。

　　江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

　　注释

　　①休思：休思。休：止息也；思：语气助词，没有实义。

　　②汉：指汉水。游女：在汉水岸上出游的女子。

　　③江：指长江。永：水流很长。

　　④方：渡河的木排。这里指乘筏渡河。

　　⑤翘翘：众也，秀起之貌。错薪：杂乱的柴草。

　　⑥楚：杂薪之中尤翘翘者

　　⑦秣(mò)：喂马。

　　⑧蒌(lóu)：草名，即蒌蒿

　　汉广赏析

　　从结构形式上分析，《汉广》全篇三章，前一章**，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。

　　首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《汉广》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。

　　其次，从结构形式看，首章似**于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。***有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。一般把首句视为起兴；如果换一种读法，把“汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻；瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈。当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的`深渊。他依然痴情而执着，但二、三两章对“汉广”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。总之，诗章前后相对**，情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。

　　陈启源《毛诗稽古编》把《汉广》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是**浪漫**所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《汉广》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《汉广》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细徽的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“汉广江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·汉广》为辅，其原因或许就在于此。

河广原文,译文,赏析（扩展4）

——己亥岁·僖宗广明**原文翻译及赏析 (菁选3篇)

己亥岁·僖宗广明**原文翻译及赏析1

　　己亥岁二首·僖宗广明**

　　泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

　　凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

　　传闻一战百神愁，*强兵过未休。

　　谁道沧**无事，近来长共血争流。

　　翻译/译文

　　富饶的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。

　　请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要**多少士卒生命！

　　传说一旦开战连众神灵都发愁，***连年混战一直不停休。

　　谁还说沧**是太*没有祸事，近来江水混着鲜血争先向东流。

　　注释

　　⑴己亥：为唐僖宗乾符六年（879年）的干支。

　　⑵泽国：泛指江南各地，因湖泽星罗棋布，故称。

　　⑶樵苏：一作“樵渔”。

　　⑷传闻：一作“波间”。

　　创作背景

　　此诗题下注：“僖宗广明**（880）。”按“己亥”为广明前一年即乾符六年（879年）的干支，此诗大约是在广明**（880年）追忆前一年时事而作。

　　赏析/鉴赏

　　赏析

　　这组诗载于《全唐诗》卷七百一十七。下面是四川大学文学与**学院教授、四川诗词学会理事周啸天先生对组诗第一首的赏析。

　　“己亥岁”这个醒目的诗题，就点明了诗中所写的是活生生的社会**现实。

　　安史之乱后，战争先在河北，后来蔓延入中原。到唐末又发生大规模农民**，唐**进行穷凶极恶的**，大江以南也都成了战场。这就是所谓“泽国江山入战图”。诗句不直说战乱殃及江汉流域（泽国），而只说这一片河山都已绘入战图，表达委婉曲折，让读者通过一幅“战图”，想象到兵荒马乱、铁和血的现实，这是诗人运用形象思维的一个成功例子。

　　随战乱而来的是生灵涂炭。打柴为“樵”，割草为“苏”。樵苏生计本来艰辛，无乐可言。然而，“宁为太*犬，勿为乱世民”，在流离失所、挣扎于生死线上的“生民”心目中，能***安打柴割草以度日，也就快乐了。只可惜这种樵苏之乐，此时亦不可复得。用“乐”字反衬“生民”的不堪其苦，耐人寻味。

　　古代战争以取首级之数计功，战争造成了残酷的杀戮，人民的大量**。这是血淋淋的现实。诗的前两句虽然笔调轻描淡写，字里行间却有斑斑血泪。这就自然逼出后两句沉痛的呼告。

　　“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”这里“封侯”之事，是有现实针对性的：公元879年（乾符六年，即“己亥岁”）镇海节度使高骈就以在淮南**黄巢**军的“功绩”，受到封赏，无非“功在**多”而已。令人闻之发指，言之齿冷。无怪诗人闭目摇手道“凭君莫话封侯事”了。一个“凭”字，意在“请”与“求”之间，语调比言“请”更软，意谓：行行好吧，可别提封侯的话啦。词苦声酸，全由此一字推敲得来。

　　“一将功成万骨枯”，更是一篇之警策。它词约而义丰。与“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功”（张蠙《吊万人冢》）之句相比，字数减半而意味倍添。它不仅同样含有“将军夸宝剑，功在**多”（刘商《行营即事》）的现实内容；还更多一层“士卒涂草莽，将军空尔为”（李白《战城南》）的意味，即言将军封侯是用士卒**的高昂代价换取的。其次，一句之中运用了强烈对比手法：“一”与“万”、“荣”与“枯”的对照，令人触目惊心。“骨”字极形象骇目。这里的对比手法和“骨”字的运用，都很接近“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惊人之句。它们从不同侧面揭示了封建社会历史的本质，具有很强的典型性。前三句只用意三分，词气委婉，而此句十分刻意，掷地有声，相形之下更觉字字千钧。

己亥岁·僖宗广明**原文翻译及赏析2

　　原文：

　　己亥岁二首·僖宗广明**

　　[唐代]曹松

　　泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

　　凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

　　传闻一战百神愁，*强兵过未休。

　　谁道沧**无事，近来长共血争流。

　　译文及注释：

　　译文

　　富饶的水域江山都已被战云笼罩，百姓想要打柴割草度日都不能实现。

　　请别再提什么封侯的事情了，你们可知，一位将领功成名就要**多少士卒生命！

　　传说一旦开战连众神灵都发愁，***连年混战一直不停休。

　　谁还说沧**是太*没有祸事，近来江水混着鲜血争先向东流。

　　注释

　　己亥：为唐僖宗干符六年（879年）的干支。

　　泽国：泛指江南各地，因湖泽星罗棋布，故称。

　　樵苏：一作“樵渔”。

　　传闻：一作“波间”。

　　赏析：

　　这组诗载于《全唐诗》卷七百一十七。“己亥岁”这个醒目的诗题，就点明了诗中所写的是活生生的社会**现实。

　　安史之乱后，战争先在河北，后来蔓延入中原。到唐末又发生大规模农民**，唐**进行穷凶极恶的**，大江以南也都成了战场。这就是所谓“泽国江山入战图”。诗句不直说战乱殃及江汉流域（泽国），而只说这一片河山都已绘入战图，表达委婉曲折，让读者通过一幅“战图”，想象到兵荒马乱、铁和血的现实，这是诗人运用形象思维的一个成功例子。

　　“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏”这两句首先为我们勾勒出一幅征伐不断，民不聊生的乱世图。首句中的“泽国”，即指江汉流域。这一句说汉江流域都被画入了作战图，言外之意就是说战火已经从大江以北蔓延到了大江以南。由此，一个到处打仗的乱世就被形象地描绘出来了，然而表达上却含蓄委婉。次句通过刻画乱世中百姓的普遍心理，反映他们流离失所，无以为生的情形。“樵”指打柴，“苏”则为割草。在和*的年代，这本是两种极为艰辛的生计，根本谈不上什么快乐。但是如今，它们却成为百姓心目中的一种理想生活。为什么呢？因为在眼下这样的乱世，能给以打柴，割草**地活着就已经是莫大的幸福了，除此以外，还能有什么更高的要求呢？然而即便是这一卑微、渺小的要求，对于百姓来说仍然是一种奢望，当真要让闻着落泪，见者伤心了。这一句只七个字，描述的事情也极为简单，但是语意却几度转折，不得不让人佩服诗人的写作功力。

　　“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”这里“封侯”之事，是有现实针对性的：公元879年（干符六年，即“己亥岁”）镇海节度使高骈就以在淮南**黄巢**军的“功绩”，受到封赏，无非“功在**多”而已。令人闻之发指，言之齿冷。无怪诗人闭目摇手道“凭君莫话封侯事”了。一个“凭”字，意在“请”与“求”之间，语调比言“请”更软，意谓：行行好吧，可别提封侯的话啦。词苦声酸，全由此一字推敲得来。

　　“一将功成万骨枯”，更是一篇之警策。它词约而义丰。与“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功”（张蠙《吊万人冢》）之句相比，字数减半而意味倍添。它不仅同样含有“将军夸宝剑，功在**多”（刘商《行营即事》）的现实内容；还更多一层“士卒涂草莽，将军空尔为”（李白《战城南》）的意味，即言将军封侯是用士卒**的高昂代价换取的。其次，一句之中运用了强烈对比手法：“一”与“万”、“荣”与“枯”的对照，令人触目惊心。“骨”字极形象骇目。这里的对比手法和“骨”字的运用，都很接近“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惊人之句。它们从不同侧面揭示了封建社会历史的本质，具有很强的典型性。前三句只用意三分，词气委婉，而此句十分刻意，掷地有声，相形之下更觉字字千钧。

　　这组诗以干支为题，以示纪实，明确表明了对现实的批判态度。全诗概况地写出了战争对人民造成的深重灾难和浩劫，以冷峻深邃的目光洞穿千百年来封建战争的实质，写得力透纸背，入木三分。

己亥岁·僖宗广明**原文翻译及赏析3

　　己亥岁二首·僖宗广明**

　　泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

　　凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

　　传闻一战百神愁，*强兵过未休。

　　谁道沧**无事，近来长共血争流。

　　翻译/译文

　　富饶的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。

　　请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要**多少士卒生命！

　　传说一旦开战连众神灵都发愁，***连年混战一直不停休。

　　谁还说沧**是太*没有祸事，近来江水混着鲜血争先向东流。

　　注释

　　⑴己亥：为唐僖宗乾符六年（879年）的干支。

　　⑵泽国：泛指江南各地，因湖泽星罗棋布，故称。

　　⑶樵苏：一作“樵渔”。

　　⑷传闻：一作“波间”。

　　创作背景

　　此诗题下注：“僖宗广明**（880）。”按“己亥”为广明前一年即乾符六年（879年）的干支，此诗大约是在广明**（880年）追忆前一年时事而作。

　　赏析/鉴赏

　　赏析

　　这组诗载于《全唐诗》卷七百一十七。下面是四川大学文学与**学院教授、四川诗词学会理事周啸天先生对组诗第一首的赏析。

　　“己亥岁”这个醒目的'诗题，就点明了诗中所写的是活生生的社会**现实。

　　安史之乱后，战争先在河北，后来蔓延入中原。到唐末又发生大规模农民**，唐**进行穷凶极恶的**，大江以南也都成了战场。这就是所谓“泽国江山入战图”。诗句不直说战乱殃及江汉流域（泽国），而只说这一片河山都已绘入战图，表达委婉曲折，让读者通过一幅“战图”，想象到兵荒马乱、铁和血的现实，这是诗人运用形象思维的一个成功例子。

　　随战乱而来的是生灵涂炭。打柴为“樵”，割草为“苏”。樵苏生计本来艰辛，无乐可言。然而，“宁为太*犬，勿为乱世民”，在流离失所、挣扎于生死线上的“生民”心目中，能***安打柴割草以度日，也就快乐了。只可惜这种樵苏之乐，此时亦不可复得。用“乐”字反衬“生民”的不堪其苦，耐人寻味。

　　古代战争以取首级之数计功，战争造成了残酷的杀戮，人民的大量**。这是血淋淋的现实。诗的前两句虽然笔调轻描淡写，字里行间却有斑斑血泪。这就自然逼出后两句沉痛的呼告。

　　“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”这里“封侯”之事，是有现实针对性的：公元879年（乾符六年，即“己亥岁”）镇海节度使高骈就以在淮南**黄巢**军的“功绩”，受到封赏，无非“功在**多”而已。令人闻之发指，言之齿冷。无怪诗人闭目摇手道“凭君莫话封侯事”了。一个“凭”字，意在“请”与“求”之间，语调比言“请”更软，意谓：行行好吧，可别提封侯的话啦。词苦声酸，全由此一字推敲得来。

　　“一将功成万骨枯”，更是一篇之警策。它词约而义丰。与“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功”（张蠙《吊万人冢》）之句相比，字数减半而意味倍添。它不仅同样含有“将军夸宝剑，功在**多”（刘商《行营即事》）的现实内容；还更多一层“士卒涂草莽，将军空尔为”（李白《战城南》）的意味，即言将军封侯是用士卒**的高昂代价换取的。其次，一句之中运用了强烈对比手法：“一”与“万”、“荣”与“枯”的对照，令人触目惊心。“骨”字极形象骇目。这里的对比手法和“骨”字的运用，都很接近“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惊人之句。它们从不同侧面揭示了封建社会历史的本质，具有很强的典型性。前三句只用意三分，词气委婉，而此句十分刻意，掷地有声，相形之下更觉字字千钧。

河广原文,译文,赏析（扩展5）

——愚公移山原文及译文赏析 (菁选2篇)

愚公移山原文及译文赏析1

　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力*险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不*？”河曲智叟亡以应。

　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

愚公移山原文及译文赏析2

　　太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

　　北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖*险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削*，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（**山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的.寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

　　河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不*吗？”河曲智叟无话可答。

　　握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

河广原文,译文,赏析（扩展6）

——河湟旧卒原文赏析及翻译

河湟旧卒原文赏析及翻译1

　　少年随将讨河湟，头白时清返故乡。

　　十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。

　　翻译/译文

　　青年时代就已经随军参加征讨河湟的边防之战，等到头发发白，边境安定的时候才返回故乡。

　　十万将士如今生死难还，没有几个了。只剩下我吹着边疆的曲子空对斜阳。

　　注释

　　1、河湟：青海境内的二水汇合地区。河，黄河；湟，湟水。

　　2、时清：指天下安定，没有战争烽烟。

　　3、零落：草木凋零，此喻死者甚多，生还者甚少。

　　4、边曲：边地的曲调。

　　创作背景

　　河湟地区是唐与吐蕃交战之地，连年交战，使双方都付出了沉重的代价。大中五年（851），张义潮率兵彻底收复河湟地区，诗中老兵即其中一员。此诗写年老的戍卒在获准返乡时，想起覆没的十万唐军，独自对着残阳吹起边曲的凄凉情景。

　　赏析/鉴赏

　　前二句写老兵少时参军，直至河湟收复后返回故乡。“少年随将讨河湟，头白时清返故乡。”这两句总体概括老兵一生经历。少年从军征，头白始得归，老兵把一生中的绝大部分时光都奉献给了收复边地的那场战争。用一“讨”字，比用“守”、“戍”等字更能表现老兵冒着枪林箭雨东征西讨的战斗生涯。在上百年间，西部大片土地为胡人所据，朝廷为收复失地派兵遣将，征战不休。诗中以“少年”与“头白”对举，足以说明靖边之战旷日持久。如果不是因为边烽已熄，老兵不是弃尸沙场，也要老死边关，再无生还机会。

　　后二句写老兵返乡后凄凉悲惨的境遇。“十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。”连年征战，十万同胞，零落已尽，老兵独得生还，实属万幸。然而归来后的.情形如何呢?“独吹边曲向残阳”一句造境苍凉，流露出深沉的哀伤。以“独”字与“十万”对举，既反映了广大人民为战争付出的惨重代价，也表现了老兵返乡后无家可归的不幸，字里行间，倾注了诗人对老兵的深切同情。诗人另外写过一首《宴边将》诗，两作一写“旧卒”，一写“边将”，旨趣相近，可以同读。

　　此诗叙事简淡，笔调亦闲雅*和，意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气；次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸；在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能，似乎更可庆幸。末了集中为人物造象，那老兵在黄昏时分吹笛，似乎还悠闲自得。四句诗可以说涵盖了汉乐府《十五从军征》的全部内容，而其意境显得更加苍凉。