女娲补天全文言文翻译1

　　往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥(lǎn)焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，苍天补，四极正;*xx涸，冀州*;狡虫死，颛民生;背方州，抱圆天。

　　译文：

　　以往古代的时候，四根天柱倾折，大地陷裂;天(有所损毁，)不能全部覆盖(万物)，地(有所陷坏，)不能完全承载万物;烈火燃烧并且不灭，洪水浩大**(泛滥)并且不消退;猛兽吞食善良的人民，凶猛的禽鸟(用爪)抓取年老弱小的人(吃掉)。于是女娲炼出五色石来补青天，斩断大龟的四脚来把竖立(天的)四根梁柱，杀死(水怪)黑龙来拯救翼州，累积芦苇的灰烬来制止(抵御)过量的洪水。苍天(得以)修补，四个天柱(得以)扶正(直立);过多的洪水干涸(了)，翼州太*(了);狡诈的恶虫(恶禽猛兽)死去，善良的人民百姓生存(下来)。

　　女娲补天的意思

　　[释义] 女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的**精神。

　　[语出] 《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

　　[正音] 娲;不能读作“huò”。

　　[结构] 主谓式。

　　[例句] 传说雨花石是～留下的石头。

　　女娲补天的成语典故

　　远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的.禽鸟用爪子抓取老人和小孩。在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了*静;凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通;当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。从此天地就永久牢固了。

　　用女娲补天造句

　　1) 传说雨花石是女娲补天留下的石头。

　　2) “女娲补天”的故事,虽然是地老天荒时代的神话,但至今仍有强大的艺术魅力。

　　3) 那块白玉通体晶莹，雕琢细致，好似是女娲补天用的神石，玲珑剔透;又仿佛是少女羊脂般细腻的皮肤，温润圆滑。

　　4) 昔**娲补天处,今朝携手铸辉煌.

　　5) 首次提出"陨石神话"的分类概念,认为"女娲补天"是一则典型的陨石神话。

　　6) 我浪子回头的决心可赛过女娲补天时的毅力。

　　7) 据爷爷说,这乾坤戒指是林家的祖先用女娲补天剩下的一块补天石炼化而成,属于鸿蒙时期出世之物,寻常的力量毁不了它。

　　8) 其实我们*有着更为古老的东西,比如女娲补天,精卫填海,还有我们炎黄子孙的老祖宗黄帝和炎帝,不过这都只是传说。

　　9) 女娲补天,羲和浴日,夸父逐日而亡,精卫悲填东海,更有上古涿鹿大战,炎黄血战九黎族。

　　10) 从*开天辟地,到女娲补天,经过了数十年载。

　　11) 开天辟地,女娲补天,三皇五帝,精卫填海,夸父逐日,嫦娥奔月,牛郎织女,大禹治水,唐尧虞舜。

　　12) 幸得女娲补天于高山之巅,羲和浴日于东海之滨,救得万众生灵。

　　13) 这里的火烧云变化极多。一会儿像一只温柔可爱的小猫，很是乖巧;一会儿像一株在月光的印衬下，展开洁白娇柔的花瓣的昙花;一会儿像女娲补天时，使用的光彩射人的五彩石……还有些说也说不出来，见也没见过的颜色。

　　14) 例如天地初开遗留的混沌元气,埋藏于十万丈岩浆核心的先天火精,女娲补天裂的五色石,首阳山天冶宗盛产的如意紫背铅,天外陨铁金刚玉石黄铜……

　　15) 毫无无疑的这是世人知道的,仅仅是一点点修炼者的事迹而已,比如说*开天辟地女娲补天后羿射日夸父逐日精卫海。

女娲补天全文言文翻译3篇扩展阅读

女娲补天全文言文翻译3篇（扩展1）

——终不知车文言文全文翻译 (菁选3篇)

终不知车文言文全文翻译1

　　越人道听途说，闭门造车，结果在战争中一败涂地，造成了严重的后果，却“终不知车”，这是一个沉痛的教训。

　　选自[明]方孝孺《逊志斋集》原文

　　越①无车，有游者得车于晋楚之郊，辐②腐而轮败⑩，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸③人。观者闻其夸而信之，以为车⑦固若是，⑧效而为之者相属④。他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐己，不顾;⑨。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏⑥，大败，终不知其车也。

　　注：

　　①越：越国;②辐(fú):辐条。车轮中连接车毂与轮辋的一条直棍.下文的“輗(ní)”、“辕(yuán)”均是古代大车上的部件,其中“輗”是辕端与横木相接的部位，“辕”是车前驾牲畜的两根直木;③诸：相当于“之于”;④相属：—个接着一个;⑤绐：dài，欺骗;⑥坏：毁坏;⑦固：本来;⑧效：模仿、仿效;⑨顾：理睬;⑩败：破坏11、然：于是

　　翻译：

　　越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车。车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了。已经没办法再用了，但是越人的家乡没有这种车。于是用船载回去，并且向乡亲们夸耀，看到的人相信了那个越人的话，以为车本来就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子。一段时间后，别的国家的人看到了笑话他们车子的拙劣。越人不信他们的话，没有理会。到了有外敌侵略越国的时候。越国就用这样简陋的车去御敌。结果，车都坏了，打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的。

　　教训:1不要不懂装懂，要实事求是;

　　2不要盲目模仿，要懂得自己去判断事物;

　　3不能一意孤行、恪守己见、自以为是，要善于倾听他人的劝告，接受正确的建议;

　　4.不能凭主观判断事物，应认识事物的本质终不知车 - 选自[明]方孝孺《逊志斋集》原文：越①无车，有游者得车于晋楚之郊，辐②腐而轮败⑩，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸③人。观者闻其夸而信之，以为车⑦固若是，⑧效而为之者相属④。他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐己，不顾;⑨。及寇兵侵其境，越⒀率⑿敝车御之。车坏⑥，大败，终不知其车也。

终不知车文言文全文翻译2

　　①越：越国;②辐(fú):辐条。车轮中连接车毂与轮辋的一条直棍.下文的“輗(ní)”、“辕(yuán)”均是古代大车上的部件,其中“輗”是辕端与横木相接的部位，“辕”是车前驾牲畜的两根直木;③诸：相当于“之于”;④相属：—个接着一个;⑤绐：dài，欺骗;⑥坏：毁坏;⑦固：本来;⑧效：模仿、仿效;⑨顾：理睬;⑩败：破坏11、然：于是 12.敝：破旧的 13.率：带领

终不知车文言文全文翻译3

　　越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的.交接处的郊外弄到一辆车。车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了。已经没办法再用了，但是越人的家乡没有这种车。于是用船载回去，并且向乡亲们夸耀，看到的人相信了那个越人的话，以为车本来就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子。一段时间后，别的国家的人看到了笑话他们车子的拙劣。越人不信他们的话，没有理会。等到有敌人**入侵他们的境内，越人带领这破旧的车去抵抗敌人。结果，车都坏了，打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的。

女娲补天全文言文翻译3篇（扩展2）

——采薇文言文翻译全文 (菁选3篇)

采薇文言文翻译全文1

　　作者：佚名

　　采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 玁（xiǎn)

　　采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

　　采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 盬（gǔ)

　　彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

　　驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！

　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

采薇文言文翻译全文2

　　①蔽：一种野菜。②亦：语气助词，没有实义。作：初生。止：语 气助词，没有实义。③莫：同“暮’，晚。④ 玁狁（xian yun）：北方****戎狄。⑤遑：空闲。启：坐下。居：住下。（6）柔：软嫩。这里指初生的菠菜。（7）聘：问候。（8）刚：坚硬。这里指菠菜已长大。 （9）阳：指农历十月。（10）盬（gu）：止息。(11)疚：病。(12)尔：花 开茂盛的样子。（13）路：辂，大车。（14）业业：强壮的样子。（15）捷： 交战，作战。（16）騤騤（ku）；马强壮的样子。（17）腓（fei):隐蔽，掩 护．(18)翼翼：排列整齐的样子。(19)弭（mi）：弓两头的弯曲处。鱼服： 鱼皮制的箭袋。（20）棘：危急。（21）依依：茂盛的样子。（22）霏霏：纷纷下落的样子。

采薇文言文翻译全文3

　　采薇菜啊采薇菜，

　　薇菜刚才长出来。

　　说回家啊说回家，

　　一年又快过去了。

　　没有妻室没有家，

　　都是因为玁狁故。

　　没有空闲安定下，

　　都是因为 玁狁故。

　　采薇菜啊采薇菜，

　　薇菜初生正柔嫩。

　　说回家啊说回家，

　　心里忧愁又烦闷。

　　心中忧愁像火烧，

　　饥渴交加真难熬。

　　我的驻防无定处，

　　没法托人捎家书。

　　采薇菜啊采薇菜，

　　薇菜已经**了。

　　说回家啊说回家，

　　十月已是小阳春。

　　战事频仍没止息，

　　没有空闲歇下来。

　　心中忧愁积成病，

　　回家只怕难上难。

　　光彩艳丽什么花？

　　棠棣开花真烂漫。

　　又高又大什么车？

　　将帅乘坐的战车。

　　兵车早已驾好了，

　　四匹雄马真强壮。

　　哪敢安然定居下，

　　一月之内仗不停。

　　驾驭拉车四雄马，

　　四匹雄马高又大。

　　乘坐这车是将帅，

　　兵士用它作屏障。

　　四匹雄马排整齐，

　　鱼皮箭袋象牙弭。

　　怎不天天严防范，

　　玁狁犹猖狂情势急。

　　当初离家出征时，

　　杨柳低垂枝依依。

　　如今战罢回家来，

　　雨雪纷纷漫天下。

　　行路艰难走得慢，

　　饥渴交加真难熬。

　　我的心中多伤悲，

　　没人知道我悲哀。

女娲补天全文言文翻译3篇（扩展3）

——水仙文言文翻译

水仙文言文翻译1

　　水仙

　　(清) 李渔

　　水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命;夏以莲为命;秋以秋海棠为命;冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。

　　水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎?宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎?”家人不能止，听予质簪珥④购之。

　　[注释]①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。

　　文言文题目

　　9.解释下列加点词语。(4分)

　　(1)各司一时 (2)欲购无资

　　(3)请已之 (4)是何异于不反金陵

　　10.下列句中加点的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是( )(2分)

　　A.学而时习之，不亦说乎

　　B.汉室之隆，可计日而待也

　　C.中峨冠而多髯者为东坡

　　D.千里马常有，而伯乐不常有

　　11.用现代汉语翻译下列句子。(4分)

　　(1)一季夺予一花，是夺予一季之命也。

　　(2)家人不能止，听予质簪珥购之。

　　12.根据文章内容，回答问题。(3分)

　　对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点?文章两次写到“家人”的作用是什么?

　　文言文《水仙》阅读答案

　　9.(4分)(1)季节 (2)想要 (3)停止 (4)通“返”，返回(每小题1分，意对即可)

　　10.(2分)B

　　11.(4分)(1)一个季节剥夺我(喜欢的)一种花，这是剥夺我一个季节的生命啊。

　　(2)家人不能阻止我，(只好)听任我抵押首饰购买水仙花。(每小题2分)

　　12.(3分)冒雪赶回南京看水仙花;竭尽家财买水仙花。作用是衬托作者对水仙花的`喜爱。(意对即可）

女娲补天全文言文翻译3篇（扩展4）

——女娲补天读书心得3篇

女娲补天读书心得1

　　女娲补天是我从小就听说的神话故事，传说中，女娲是天上的神仙，开天辟地之时，世上本来是没有人类的，是女娲用泥巴做成了一个一个的泥娃娃，还赋予了他们生命，从此以后世上就有了人类。女娲是大地之母，非常的善良，她不仅创造了人类，还担负着保护大地万物的职责。她教会了人类繁衍生命，从此以后，人类就这样世世代代，生生不息，过着健康幸福的生活。可是好景不长，终于有一年，世间出现了大灾难，天塌了，地也裂了，大地上洪水泛滥，火海蔓延，龙蛇猛兽也出来吞食人类，人类遇到了前所未有的大灾难。女娲看到了这些，非常痛心疾首，决定义不容辞地承担起她的职责，拯救大地。她用五色石来补天，用神龟的.四只脚支撑起倒塌的半边天，还杀了黑龙，用芦草的灰堵住了洪水。经过了几番努力，女娲终于补好了天，天地间也终于恢复了*静。

　　除此之外，我也听说过另外一个版本，就是女娲虽然用五彩石来补天，可是五彩石不够，不足以用来补天，在这千钧一发的紧要关头，我们的大地之母毅然决然地决定**自己，用自己的身体来补塌下来的天。她的伟大举动感动了所有的人。

　　无论是那一种版本，我们都没有办法去考证，毕竟这是流传已久的神话故事，但是这样一个传说能够这样广为流传，一直到今天，我想一定有它的意义在的，查阅了相关的资料，我才得知，这个我从小听到大的神话故事原来是出自《淮南子.览冥篇》。我想这个故事应该是人类想象出来的民间故事，虽然我们把女娲神化了，可是她的伟大事迹却深深地感动了我，我相信也感动了千千万万的人们。我非常喜欢这个故事，我觉得女娲的爱是一种大爱，而不是一种小爱，她守护着大地，守护着人类，当人类需要她的时候，她既然决然地挺身而出，帮助人类渡过难关。想想现在我们，特别是现在的年轻人，真的不应该事事都以自己为主，应该考虑到大家，考虑到社会，当别人需要帮助的时候，我们应该伸出援助之手。想想女娲的伟大胸襟，善良慈悲，我们真的应该多一份爱心，好好思考一下：今天我为社会做出了什么?

女娲补天读书心得2

　　《女娲补天》是一篇经典的上古神话。小的时候，我也曾读过这个神话故事，但是有一些不懂。随着年龄的增长，我有一些感受了。

　　当火神和水神打起来时，女娲看着自己创造的人类饱受煎熬时，那发自内心的痛苦是多么的深刻。人类，就是女娲的孩子，就是那种母爱的力量让女娲补天的信念变得更加坚定。孩子痛苦的生活，谁的母亲不会痛心?

　　女娲最终用五色石子补全了天空，用大龟的脚撑起了天空，擒住了妖怪，造福了人类。人类从此过**安全、幸福的生活。是女娲像母亲一样保护了人类。这虽然是一个神话故事，但是现在我真该感谢我的母亲，你可知道，我的母亲为我付出了多少?

　　当我还不会写字时候，她握着我的手写字;当我上学的时候，她握着我的手进校，微笑地离开。母亲让我有个温暖的家，不用在外面风吹日晒。冬天冷的时候，给我加衣服;夏天有漂亮的裙子穿;回家有可口的饭菜，睡前有奶喝，生日的时候有生日大蛋糕吃。。。。。。

　　母爱，让我们温暖，让我们感动，我一定要好好学习，让母亲快乐。

女娲补天读书心得3

　　这几天，我们学习了《女娲补天》这篇课文，它让我知道了舍己为人的重要性。

　　自从祖先女娲创造了人类，人们就开始了幸福的生活。突然有一天，天上破了个大窟窿，结果风、雨、雷、电同时出现，把人们都给吓坏了。为了三界芸芸众生，女娲冒着生命危险找到了补天用的七彩石，并把天不上。没过几天，人们又过**幸福、**的生活。

　　从《女娲补天》这个神话传说里，我明白了：做人为的不仅仅是自己，而更多的是为别人。在生活中，我们要多多帮助别人，更要有着舍己为人、无私奉献的精神。

　　虽然女娲做的是当时轰动天下的大事，但是，如果我们能做一件帮助别人的小事，也应该是非常了不起了。

　　这篇文章中，给我印象最深刻的是伟大的女娲，她用自己的力量换来了人类的**，真是了不起。再想想我自己，从来都没有想过我可以帮助谁，再怎么帮助他（她）。我们以后也要学*娲这种无私奉献的精神。

　　读了《女娲补天》这篇课文，我深刻的体会到了舍己为人的重要。

女娲补天全文言文翻译3篇（扩展5）

——《狼》文言文及翻译3篇

《狼》文言文及翻译1

　　《狼》第一则原文：

　　有屠人货肉归，日已暮。欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，可笑矣。

　　《狼》第一则译文：

　　一个**卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断地窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着**跑了好几里路。**感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到**转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。**没办法了，于是他想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。于是**就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着**了。**就（安全地）回家了。第二天拂晓，**前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。（**因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（**）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两金子，**的生活略微宽裕了。

　　就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！

　　《狼》第二则原文：

　　一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

　　屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

　　屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

　　少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

　　狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

　　《狼》第二则译文：

　　一个屠户晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两匹狼，紧跟着（他）走了很远。

　　屠户害怕了，把骨头投给狼。一匹狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一齐追赶屠户。

　　屠户十分窘迫，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个大麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

　　一会儿，一只狼径直离开了，其中的'另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭**，神情悠闲得很。屠户突然跃起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这匹狼。他正想离开，转身看柴草堆后面，另一匹狼正在柴堆打洞，打算将要从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，杀死了这匹狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，原来是用这种方法来诱骗敌人。

　　狼也真狡猾啊，而一会儿两匹都被杀死了，禽兽的诡诈**能有多少？只是增加笑料罢了。

女娲补天全文言文翻译3篇（扩展6）

——《郑人买履》文言文翻译3篇

《郑人买履》文言文翻译1

　　郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。

　　翻译

　　有个想要买鞋子的郑国人，先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码放在自己的座位上，等到了集市，却忘了带量好的尺码。（他）已经拿到鞋子，（才想起自己忘了带尺码）就对卖鞋的人说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问他说：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

　　断句

　　郑人/有/欲买履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归/取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。

女娲补天全文言文翻译3篇（扩展7）

——以字文言文翻译3篇

以字文言文翻译1

　　1、用作介词。主要有以下几种情况：

　　（一）“以”字表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。例如：

　　以故法为其国与此同。（《察今》）

　　愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

　　乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》）

　　余船以次俱进。（《赤壁之战》）

　　是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

　　（二）“以”字起提宾作用，可译为"把"。例如：

　　秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

　　（三）“以”字表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如：

　　且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

　　时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

　　（四）“以”字引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如：

　　余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

　　今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书西南夷传》）

　　（五）“以”字表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如：

　　天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策周策》）

　　（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

　　2、 “以”字用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

　　（一）“以”字表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：

　　夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）

　　（二）“以”字表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的**或方式。可译为"而"或省去。例如：

　　余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）

　　（三）“以”字表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如：

　　作《师说》以贻之。（《师说》）

　　剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

　　不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）

　　（四）“以”字表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：

　　诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

　　古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

　　（五）“以”字表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：

　　木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

　　3、复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：

　　以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）

　　余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

　　是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

以字文言文翻译2

　　以”字用法归纳

　　“以”是古文中使用频率很高的一个虚词。“以”的本义是“用”，作动词。例如：今方来，吾欲辱之，何以也（《晏子春秋？？晏子使楚》）中的“以”就作“用”解。“以”常和“为”连用，组成“以为”或“以……为……”结构，译为“认为”，“认为……是……”。例如：满座宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为（认为）妙绝。（林嗣环《口技》）又如：孤常读书，自以为（认为）大有所益。（《孙权劝学》）古文中，也有单独的“以”字作“认为”解的，如“我以日始出时去人近，而日中时远也”（《两小儿辩日》）中的“以”便解释成“认为”。“以”的应用范围广泛，表意也较复杂，下面就结合初一语文新教材（最后两例外），谈谈它的用法。

　　一、作介词用。

　　“以”作介词是其最常见的用法，情况也比较复杂，主要有以下几种：

　　1、引出动作、行为的工具或凭借。可译为“用”、“凭”、“根据”等。例如：

　　① 以刀劈狼首。（蒲松龄《狼》）例句中“以”引出“劈”的工具“刀”，“以”译为“用”。

　　② 以我酌油知之。（欧阳修《卖油翁》）例句中“以”引出“知之”的凭借（或根据）“酌油”，可译为“凭借”。

　　2、引出动作、行为涉及的对象。可译为“把”。例如：

　　① 医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）例句中“以”的宾语省略，可译为：医生喜欢给没有病的人治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳。

　　② 以告富者。（彭端淑《为学》）译文：把他的情况告诉了富和尚。

　　二、作连词用。只表顺接，不表转折。

　　1、表原因，作“因为”、“由于”解。例如：

　　① 是以谓之“文”也。（《〈论语〉十则》） 译：因为（这个原因），（所以）用“文”做他的谥号。

　　2、表目的，作“（用）来”解。例如：

　　① 河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）译：河曲智叟没有话来回答。

　　3、表结果，作“以至”解。例如：

　　① 以至于寸。（范晔《乐羊子妻》）译：以至达到一寸。

　　三、作副词用。

　　相当于“己”，表示事情已经完成或结束，可译成“已经”。例如：

　　① 以啮人，无御之者。（柳宗元《捕蛇者说》）译：（假设）已经咬了人，就没有办法治好了。

　　四、作代词用。表示指代，可译作“这”、“这样”。例如：

　　① 子贡曰：“无以为也！”（《论语？？子张》）译：子贡说：“不要这样做！”

　　当然，“以”字的用法还有很多，限于教材篇目，不再赘述，留待读者自己理解和领悟。

以字文言文翻译3

　　以有3种用法，具体如下：

　　1、用作介词，表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用"、"拿"、"凭借"、"依据"、"按照"、"用（凭）什么身份"。

　　2、用作连词，表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而"、"又"、"而且"、"并且"。

　　3、用作虚词，"以是"、"是以"、"相当"、"因此"，引出事理发展或推断的结果。

　　以拼音：yǐ

　　释义：

　　1、用；拿：~少胜多。晓之~理。赠~鲜花。

　　2、依；按照：~次。~音序排列。

　　3、因：何~知之？。不~人废言。

　　4、表示目的：~广视听。~待时机。

　　5、于；在（时间）：*******~1949年10月1日宣告成立。

　　6、跟“而”相同：城高~厚，地广~深。

　　7、姓。

　　8、用在单纯的方位词前，组成合成的方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限：~前。~上。三日~后。县级~上。长江~南。五千~内。二十岁~下。

　　扩展资料

　　说文解字：

　　文言版《说文解字》：以，用也，从反巳。贾侍中说，巳，意巳实也。象形。

　　白话版《说文解字》：以，使用。字形采取反写“已”的方法来造字。贾侍中说，已，表示想法已落实。是个象形字。

　　汉字演变：

　　相关组词：

　　1、予以[yǔ yǐ]

　　给以：~**。~警告。~表扬。~批评。

　　2、难以[nán yǐ]

　　难于：~形容。~置信。心情~*静。

　　3、以上[yǐ shàng]

　　表示位置、次序或数目等在某一点之上：半山~石级更陡。

　　4、以还[yǐ huán]

　　过去某个时期以后：隋唐~，方兴科举。

　　5、以来[yǐ lái]

　　方位词。表示从过去某时直到现在的一段时期：自古~。长期~。有生~。**开放~。

女娲补天全文言文翻译3篇（扩展8）

——范仲淹苦读文言文翻译

范仲淹苦读文言文翻译1

　　原文

　　范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

　　译文

　　范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常把治理国家作为自己应尽的责任，发奋苦读，有时晚上疲倦了，就用冷水洗脸；连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说他坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦读书、勉励自己，每餐不吃两种以上的荤菜，妻子和孩子的衣食仅仅刚够罢了。所以他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”