《项脊轩志》译文
《项脊轩志》译文（精选12篇）
《项脊轩志》译文 篇1
项 脊 轩 志 作者：归有光
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原 文
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项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方，可容一人居住。由于是一间百年老屋，灰尘和泥土常从屋顶上漏下来，（尤其是）下雨时雨水往下直灌。每次移动桌子，环顾四周没有可安置的地方。又加上屋门朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过中午，屋里就暗了下来。我稍微加以修补，使屋顶不再漏雨。室前就开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反射，屋子里才明亮起来。（在庭前）又种上兰花、桂树、竹子等，旧时的栏杆，也增加了新的光彩。借来的书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前阶下异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，煞是可爱。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
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《项脊轩志》节选 2000/11/01项 脊 轩 志 作者：归有光
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可是我在这里居住，喜悦的感受多，悲怆的感受也多。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父、叔父们分家以后，院内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔开，变动过好几次了。家里有一个老妈妈，曾经在这里住过。这位老妈妈，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。老妈妈时常对我说：“这地方，是你母亲曾经站过的。”老妈妈还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，（她）呱呱地哭着；你母亲听见了就用手指敲着房门说：‘孩子冷吗？想吃东西吗？’我从门外一一向你母亲回答。”（老妈妈）话未说完，我（感动地）哭了，老妈妈也流下了（激动的）眼泪。我从童年起就在轩中读书，有一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没见你的影子，怎么整天默默地在这里？真象个女孩子呀？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的读书人长期以来没有得到功名，这孩子有指望，就可以等待（他）了。”不一会儿，拿了一个象牙做的手板来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝时用的，日后你应当用它！”回忆往日的这些事，好象昨天刚发生的，真叫人禁不住要大哭一场。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
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《项脊轩志》节选 2000/11/01项 脊 轩 志 作者：归有光
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轩的东边以前曾做过厨房，人们到厨房去，必然从轩前经过，我关着窗门住在里边，时间长了，能根据人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。……
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。……
我已经作了上面这篇志，又过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问到一些古往的事，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，（回来后）转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”从那以后又过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。此后又过了两年，我卧病在床，在闲暇无聊的时候，才派人又修理了南阁子，那形式和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回家到轩中居住。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，今天已经是干直叶茂，象把打开的巨伞一样了。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
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《项脊轩志》节选 2000/11/01
《项脊轩志》译文 篇2
南邮吴江学院 语文教研室 张月明
摘要：明代归有光写有一批家庭琐事类散文，与前代“大业”散文、史传散文和哲学类散文大异其趣。如何教学这类散文，本文作了一些探讨。
关键词：归有光 辨主旨 品细节 明手法
明代归有光为世人传诵的作品，是抒写家人父子之情的文字，即所谓“抒写怀抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》三文是这方面的代表。这些文章，有的叙写母亲勤俭持家的种种事迹，有的叙写小婢女一言一行，一颦一笑,也有叙写家人骨肉情深的。虽不出平常琐事，却无不真切感人。
古文教材选入《项脊轩志》一文。怎样教学这篇文章，让学生从归氏平淡的言语，琐碎的生活事件的叙写中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通过以下三个主要环节完成教学任务的。
一、理清层次，辨明主旨
《项脊轩志》主要记叙了一间读书小屋，几件家庭琐事，却写出了青年主人公在这里的襟怀抱负，一家三代人的骨肉情深。
全文从项脊轩内外环境写起，先写旧时小屋破旧、昏暗，后经修葺，开窗，植兰于庭，使轩焕然一新，然后写主人公于此读书写字，偃仰啸歌，其乐无穷。接着，追叙了关于亡母、祖母生前二三小事，表达了对死去的母亲、祖母的无限怀念之情，含蓄地显示了自己奋发读书的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒发兼济天下的远大抱负。
叙述亡妻事，是上文写后五年补写的，仍取镜于项脊轩，用笔委婉，含义深刻，悼亡之情、哀伤之感结于“亭亭如盖”的枇杷树中。
全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前细事一条线索；我在项脊轩中的读书生活一线；项脊轩几经变化，归家从大家族到中衰分家一线。时间从我小时候，到十九岁束发在轩中读书，直至“现在”（指补写时），跨度很大。但细细观来却井然有序。文章通篇以项脊轩空间环境为经，以时间人事为纬，经纬交织，既书写了一家三代至深至诚的骨肉亲情，又书写了青年主人公归有光在轩中的读书生活及理想抱负。通过理清层次线索，很快就可以把握文章主旨，为进一步学习打下基础。
二、抓住细节，品味真情
“一枝一叶总关情”。细节虽小，但一个好的细节，却往往能传达出人物微妙而深邃的感情，也能给读者以难忘的印象。
细节一：老妪说亡母事
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲实乎？’吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。
归有光母亲死于多子。她嫁到归家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流产一人。因此，深叹“吾为多子苦”。后为节育，饮二螺，“喑不能言”，卒。一个勤劳、节俭，温柔、敦厚的中国传统女子，无灾，无病，却死于节育不当。归有光母亲不仅勤俭持家，而且对下人很好，那时归家家道中衰，南京母家却十分富有，她常常拿来许多东西分给下人。老妪，即归母婢女，归母“抚之甚厚”，归母死后，老妪待归家子女自然如同己出。她常常忆起她的主人，因此，常常对归有光说起母亲，她甚至清楚地记得主人常站的地方，指着这块地方说：这就是你母亲常站的地方。归氏母亲站在那里是听到长女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打着门板，问：女儿她冷了吗？还是饿了？虽是老妪转述之语，母亲声音宛然，音容宛在。老妪说完，老婢女，小主人不免相对而泣。老婢女转述的是有关母亲生平极为平凡，极为普通的家常事，家常语，却极其感人。人类最能打动人心的就是那些最细小最平常的语言、行为。《红楼梦》中贾元春被至高无上的皇帝选为皇妃，有享不完的荣华富贵，但他独独享受不到人间最平常最普通也是最真诚的天伦之乐。因而，她省亲时拉着祖母的手流下了辛酸的眼泪，这是真切感人的眼泪，也是人类最普通最真挚的骨肉至爱亲情的自然流露。细节虽细，但它深含着母亲对子女的关怀厚爱，婢女对主人的深切怀念，我对母亲的无比崇敬和怀念之情蕴于其中。
细节二：祖母望孙成龙
一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象 至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”
归家祖上也曾是官宦之家。归有光祖母的祖父夏昶，明成祖永乐年间进士，明宣德年间官为太常寺卿。此后几辈“读书久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孙儿身上。轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼。不久，又“持一象 至”，一句“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。归有光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼爱有加，看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关怀疼爱，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些语言、动作，看似平常普通，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。
细节三：妻说家有阁子
“ 吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
妻子回娘家，再回归家，向归有光叙述自家小妹问起“阁子”（即项脊轩）的情况。诸小妹为何对一个普通的书房感兴趣？此轩有何吸引人的地方？细细想来，自是归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。
妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何处去”，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。
细节四：项脊生读书轩中
三、明确手法，探讨意义
曹丕《典论·论文》指出：“文章，经国之大业，不朽之盛事”；唐代古文运动的先驱韩愈提出：“文以载道”。历来的文章家都认为散文是载道文学，大业文学，在这种理论的先导下，散文这种文体所描写的对象大体不是帝王将相、名公巨卿，就是英雄志士、骚人墨客，普通人在载道文学中向来不登大雅之堂，无立足之地的。他们往往出现在市井小说中、戏剧文学中，明代小说创作的发展冲击了散文创作，促使散文向小说学习，而完成这种转向的第一人恐怕正是归有光了。归有光把母亲、妻子甚至婢女寒花这些市井细民，平民百姓写入散文，并且把他们的日常生活，平凡言行归入笔下，一变严肃庄重的散文面孔为轻松活泼，自由洒脱的面容。同时，归有光大胆借鉴了小说常用的白描，细节刻画人物等手法。使散文更接近广大民众，更为人民所喜爱和接受。这种转变对当时和后人的启发和影响都很大，稍后的袁宏道、张岱等人又把它发展为刻画市井细民的群像及细民风俗生活的描写。三十年代中国散文文学领域兴起了一场小品文运动，涌现出一大批优秀的小品文作家，象林语堂、周作人、冰心、梁实秋等，尤其是梁实秋，写下《雅舍小品》（续集、三集、四集）、《雅舍谈吃》、《雅舍怀旧》等一系列小品散文，凡朋友聚会、品茗聊天、下棋娱乐、无不入文，笔下生情，语中藏乐。为全世界人民喜爱，赢得广泛的读者群，真正达到“无事不可写，无意不可入”的境界。这正是发扬归氏散文风格的结果。
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[1] 一、教学目的: 1.掌握一些重要的实词和虚词/句式; 2.学习作者的写作技巧; 3.学习本文的写景及抒情 4.感受亲情 5.理清思路 二.课时安排: 3课时 第一课时: 完成目标: 1.诵读全文,理清思路(局部思路全文思路) 2.背诵第一二自然段 3.掌握并积累几个重点实词和特殊句式. 五、教学过程 (一)导入新课 请同学们看下面的成语，并以这个成语为谜面，猜一明代作家名。 谜面：衣锦还乡。 谜底：归有光 下面我们就来学习归有光的一篇散文名作《项脊轩志》。 (二)解题: 1.作者简介: 明代: 字: 号: 文学主张:独出于胸臆 有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味”。 强调真实感情 被誉为:“明文第一”﹑“今之欧阳修” 2.作品简介: 项脊轩:注解① 志:注解① 其它作品:《先妣事略》《寒花葬志》 (三)品读 全班学生朗读全文: 自读全文: 提出不能解释的词语和疑难问题(抄写在一张纸上) 朗读第一二段: 朗读第三四五段: (四)集体朗读第一段,协作完成下列问题 1.你认为该段应该用什么语调朗读?应读出什么效果? 平缓 亲切 2.修葺前的项脊轩有何特点?作者嫌弃它吗? 特点: 小 旧 破 漏 暗 感情: 喜爱 3.经过修葺后的项脊轩变得如何了? 不漏 不暗(亮) 幽雅（美） 静 在这样的环境里读书,你觉得如何?试用一个词概括作者的感受. 乐 4.思考并讨论: “万籁有声”是什么意思?是写幽静还是写喧嚣? 体会“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”一句. (五)理清思路,背诵第一段. 思路: (六) 背诵练习: 理解记忆：根据写作思路练习 (七) 练习 1.课本108页第一题的1和2小题。 2.课本第二、三题。 3.小屋与作者内心感情的联系。 第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人。 第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化。 第三，小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。 此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。 学习要点 1. 掌握文中“归、稍、置”等实词及“以、然、于、已、每”等虚词的用法，辨析“顾、去、归”等多义词的意义。 2.学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，借平淡的生活琐事，表达真挚感情的方法。 3.体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。 重点讲解 本文的线索 本文有两条线索，一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。 第一小节先写项脊轩的小、老、破、漏和昏暗，既而写经过修葺后的项脊轩的优美、宁静和恬适，表现的是作者对项脊轩的喜爱之情和高尚的志趣、恬淡的心境。 “然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上启下的作用，引起了对家庭生活琐事的回忆，而这些事又都与项脊轩有关，都表现了作者的悲哀之情：一是写了大家庭的分崩离析和破落，表现作者对家庭衰败的哀痛；二是写母亲对子女的无微不至的关怀，表现了作者对母亲的怀念；三是写了祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，含蓄地表达了怀才不遇、功名未成、辜负亲人的抚育和期望的无限沉痛的心情；四是写了亡妻生前在轩中的生活片段和轩以后的变化，表达了作者对妻子的真挚情意。 作者正是这样把经过选择的零散的材料集中到一定的空间中来，尽管这些材料看来互不关联，可它们都发生在项脊轩，作者用这一小屋的历史把物境、人事、所见、所闻、所感等等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起来，经过滤，使这些本来互不关联的东西产生内部联系，在“形”、“神”上都得到和谐的统一。 文章中叠字的运用 短短一篇课文，六用叠字来摹声、绘景、状物，以增加形象性和音乐美。 如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。又如写月下之树随风摇曳，用“珊珊”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。用双迭字，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动；而且诵读起来，音节和谐，更富美感。 还值得注意的是，作者往往不是纯客观地状物绘景，而是“随物以宛转”，“与心而徘徊”(《文心雕龙•物色》)。既写物貌，兼写心情，达到情景交融的境界。如“往往”一词，既强调门墙到处都是，话语中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的厌恶和不满。如“珊珊”一词，既写出树影晃动时轻盈舒缓的样子，同时也透露了作者对项脊轩无比深挚的感情。再如“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味。 本文在表现手法上的特点 本文在表现手法上最大的特色是多有白描手法，不着任何色彩，这一点是本文和《阿房宫赋》最明显的区别。《阿房宫赋》多用排比、夸张、比喻，对宫殿、宫中的人、珍宝等极尽铺叙夸饰之能事，用词华美艳丽；而《项脊轩志》中作者对一事一物一人尽皆平实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。但正是这“不事雕饰”“而自有风”。例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，作者无意于雕琢，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”语气亲切而又恢谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。临去，“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。倾之，“持一象笏至”，曰：“他日汝当用之。”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。 本文在选材上的特点 作者善于从生活中捕捉平淡的琐事，用典型的细节和场面，寥寥数笔，给人以深刻的印象，使人在情感上易于与之共鸣。在文章中作者借项脊轩来写事，这些琐事、琐谈虽是一鳞半爪，但它们是人生活之树上采撷的最有光彩的枝叶，是生命长流中最动人的浪花；是作者用心灵感受过的且感受最深的、历久不忘的，所以这些我们平常熟视但只有感觉而不怎么认识的事，一经作者真切再现，便具有很强的艺术魅力，便能以“小”、“琐”事令读者产生巨大的震撼。例如写对母亲的怀念一事，作者早年丧母对母亲的慈爱不可能有太深的记忆，于是由老姬说出，极为自然。作者没有让老姬说出有关母亲的什么动人的大事，只写“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎’”可谓平淡之极，但对于一个幼年丧母的人来说，是多么的亲切，多么的温暖，又多么让人怀念！所以，“语未毕，余泣，姬亦泣”，读者读之“亦泣”，正如王锡爵所说的“无意于感人，而欢愉惨侧之思溢于言语之外”。 反馈练习 一、选择题 1.选出下面划横线的字注音没有错误的一项 a.旧时栏楯（shǔn） 冥然兀坐（wù） b.垣墙周庭（yuán） 先大母婢也（bēi） c.余扃牖而居（jiǒng） 呱呱而泣（gū） d.家有老妪（ōu） 万籁无声（lài） 2.选出对下面划横线的字词解释有误的一项 a.往往而是（到处） 亦遂增胜（美） b.而母立于兹（你的） 顷之（音节助词） c.大类女郎也（像） 乳二世（用乳汁喂养） d.大母过余（过问） 逾庖而宴（厨房） 3.下边有关的文化常识说法有误的一项是 a.“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”，即已去世的祖母。 b.“三五之夜”即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯三月十五。 c.“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建时代，官员们上朝时所用的手板，有事可记于上，以备忘。 d.“公”、“子”、“先”在文言文中常用作尊敬的称呼，“婢”、“妾”则常作女子谦称。 4.填入下面一段文字括号中的文言虚词，正确的一项是 庭中始为篱，（ ）为墙，凡再变（ ）。家有老妪，尝居（ ）此。妪，先大母婢（ ），乳二世，先妣抚（ ）甚厚。 a.已 矣 于 也 彼 b.已 也 于 矣 其 c.已 矣 于 也 之 d.已 也 于 也 之 5.从词类活用的角度，选出一句不同类的 a.前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。 b.东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。 c.吾家读书久不效。 d.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 6.下列句子翻译正确的一项是 a.室西连于中闺，先妣尝一至。 译：轩跟西边的内室相接，过世的母亲曾经来过一次。 b.迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。 译：等到诸位伯父（分家）别起炉灶，里里外外装了许多小门，隔墙到处都是。 c.吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？” 译：我的妻子从娘家省亲回来，转述小妹们的话说：“听说姐姐家里有个南阁子，那么阁子又是什么样子的呢？” d.轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 译：项脊轩共遭过四次火灾，能够不被烧掉，大概是有保护神吧。 二、填空题 7.《项脊轩志》选自 代后期著名散文家 的《 》，项脊轩是 名，“志”是 意思。本文通过记叙与项脊轩有关的家常琐事，表达了 、 的感慨，也表达了作者怀念 、 和 的思想感情。 8.文中描写修葺后的项脊轩月夜之景的语句是 。 三、阅读下面文段，完成后面问题 然余居于此，多可喜，亦多可悲。 先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 9.比较下列句中红色词语的意义和用法，分类正确的一项是 ①楚人一炬 ②四海一 ③一肌一容 ④用心一也 ⑤庭中通南北为一 ⑥先妣尝一至 ⑦一室之中 ⑧初一交战 a.①⑥ / ② / ③⑤/④/⑦/⑧ b.①⑥/②③⑤/④/⑦/⑧ c.①⑥② / ③⑤/④⑦/⑧ d.①⑥②/③⑤/④/⑦/⑧ 10.比较下列句中划横线词的意义和用法，判断正确的一项是 ①先是，庭中通南北为一 ③顷之，持一象笏至 ②先妣尝一至 ④他日汝当用之 a.①和②相同，③和④也相同 b.①和②相同，③和④不同 c.①和②不同，③和④也不同 d.①和②不同，③和④相同 11.下列句中划横线字与“先是，庭中通南北为一”中的“为”意义和用法相同的一项是 a.吾从板外相为应答 b.轩东故尝为厨 c.庭中始为篱 d.余既为此志 12.下列句中划横线词与“前辟四窗，垣墙周庭”中的“周”用法相同的一项是 a.骊山北构而西折，直走咸阳 b.后人哀之而不鉴之 c.燕赵之收藏 d.先大母婢也，乳二世 13.请选出与“谁得而族灭也”句式相同的一句 a.何竟日默默在此，大类女郎也 b.不霁何虹 c.某所，而母立于兹 d.余自束发读书轩中 14.下面对第二段文字的分析，不正确的一项是 a.第二段文字可以分为两层，第一层写庭院一变再变，家境日趋没落的景象；第二层叙母亲和祖母的轶事。 b.第二段主要采用即事抒情的方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。 c.作者善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物，善于以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切感人。 d.第二段字里行间倾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者对“项脊轩”的由衷热爱和怀念亲人的深厚感情。 参考答案 一、1.a 2.d 3.d 4.c 5.d 6.c 二、7.明 归有光 《震川文集》 书斋 记 人亡物在、三世变迁 祖母、母亲、妻子 8.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 三、9.a 10.c 11.b 12.d 13.b 14.d 预习学案 一.熟读课文，给下列加点字注音。 项脊轩（ ） 垣墙周庭（ ） 珊珊（ ） 偃仰（ ） 兀坐（ ） 迨诸父异爨（ ）（ ） 先妣（ ） 门扉（ ） 栏楯（ ） 二、预习思考 （1）预设问题 ①“然余居于此，多可喜，亦多可悲”这一句从文章的结构上说起什么作用？ ②文中写了哪几件事来表现作者的悲情？ （2）预习课文后，你提出了哪些新的问题？ 课堂学案 一、文学常识 1、作者简介 归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。著有《震川文集》。和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派，四人中他的成就最高。 2、资料链接 （1）背景知识 项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。 清朝姚鼐认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本观点是：以《史记》为代表的秦汉文章虽好，但唐宋间文章未必不佳，所以他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章”。当然，他反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人；②注重细节，刻画生动；③篇幅短小，言简意赅；④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《思子亭记》、《寒花葬志》。其散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”（黄宗羲《明文综序》），当时人称他为“今之欧阳修”。 归有光从小勤学，爱读司马迁的《史记》，相传他曾用五种颜色的笔圈点《史记》。他的散文受司马迁和欧阳修的影响很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，所以感染力很强。《项脊轩志》就是属于这种性质的抒情散文。 （2）古人评价 余读震川文之为女妇者，一往深情，每以一二细事见之，使人欲泣。盖古今来事无巨细，惟此可歌可泣之精神，长留天壤。 ——「明」黄宗羲 不俟修饰而能情辞并得，使览者恻然有隐，其气韵盖得之子长（司马迁），故能取法欧、曾，而少更其形貌耳。 —— 「清」方苞 归震川直接八家，姚惜抱谓其于不要紧之题，说不要紧之语，却自风韵疏淡，是于太史公深有会处，不可不知此旨……有寥寥短章而逼真《史记》者，乃其最高淡之处也。 ——「清」吴德旋 二、文本研习 1、层次结构 全文可划分为两个部分： 文章开头，具体地写项脊轩的小、旧、破漏而又阴暗：旧称“ ”，“ ， ” 见其小； “ ”直接点明旧；“ ， ” 见其破漏；“ ， ， ”则见其阴暗。这样写，跟下面写修葺后的项脊轩形成鲜明的对照，表现出作者对它的喜爱。修葺后的项脊轩变得不漏、不暗了。作者在这样的环境里读书，怡然自得。 这一段是课文的第一部分，写可喜事，记项脊轩内外的景物，着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景。 后面四节是第二部分，写可悲事。作者写了“ ， ， ”这三个典型的细节，写出封建大家庭中分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状。这是可悲事之一。 ，是可悲事之二。 ，是可悲事之三。十几年后作者又补记了最后两段， ，是可悲事之四。 2、艺术特色 （1）文气贯通，浑然一体 文章写于不同时期，思念的人有三代，但作者以 为线索，把人物、事件串联起来，又把自己的感情灌注其中，使得文章浑然天成，毫无松散凌乱的感觉。 （2）选取富有特征的生活细节，写出真情实感。 表现大家庭的破败衰落，作者选取了自己感受最深的细节，不言感慨而感慨自见；写祖母，也只是平平常常的几句话和“ ”“ ”两个动作，就表现出责备、疼爱和喜悦交织的复杂情感。 三、问题探讨 1、作者在修葺后的项脊轩中有时“冥然兀坐，万籁有声”，这是一种什么样的表现手法？有什么好处？请从古代诗歌中再找出一些用了这种手法的诗句并加以体会。 2、第二节中写作者的悲情写得很有层次，请划分出层次并加以品读。 课下练案 1、解释下列句子中加点字的意思。 可容一人居： 顾视无可置者： 垣墙周庭，以当南日： 室始洞然： 先是，庭中通南北为一： 迨诸父异爨： 客逾庖而宴： 凡再变矣： 先妣抚之甚厚： 某所，而母立于兹： 2、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是： （ ） a.久之，能以足音辨人 此吾祖太常公宣德间执此以朝 b.庭中始为篱，已为墙 今已亭亭如盖矣 c.又杂植兰桂竹木于庭 室西连于中闺 d.中始为篱，已为墙，凡再变矣 轩凡四遭火，得不焚 3、下列句子中加点词用法不同于其他三项的是： （ ） a.百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注 b.妪，先大母婢也，乳二世 c.东犬西吠，客逾庖而宴 d.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也 师：同学们，今天我们来学习明代散文家归有光的《项脊轩志》，这篇课文写了什么呢？我给大家三个数字，“一、二、三”，请同学们根据课文内容给这三个数字各加上几个字，就是这篇文章的基本内容。 生1：一间书房，两种情感，三位亲人。 师：哪两种情感？哪三位亲人？ 生1：两种情感，一喜一悲；三位亲人，先妣、先大母、妻子。 师：“妣”是谁？“大母”又指谁？ 生2：“妣”是指已故的母亲。 师：那已故的父亲叫什么？ 生2：考。有个成语叫做“如丧考妣”。“大母”就是祖母。师：为什么在“妣”和“大母”的前面加上“先”字？ 生2：对死者的尊称。 师：写作本文时，归有光的妻子去世了没有？ 生2：去世了。 师：那能否在妻前面加上“先”字，称之为“先妻”？ 生2：不行。“先”是对死去的长辈的尊称，妻子是平辈，应称“亡妻”。 师：嗯，是应叫亡妻。三位亲人是先妣，先竽负屯銎蕖n恼碌幕灸谌莞爬ㄈ寺穑?br> 生3：还有，一个男人。（众生笑） 师：哪一个男人？ 生3：作者归有光。 师：你为什么不说“一位作者”，而要说成是“一个男人”？ （生3一时语塞，众生纷纷说归有光本来就是个男的。） 师：这个问题很有价值，我们放在后面解决。先自由朗读“一间书房”部分，思考这是一间怎样的书房。 生4：狭小。 师：从哪里看出它很狭小？ 生4：室仅方丈，可容一人居。 师：何谓方丈？ 生5：就是一丈见方的意思，说明它面积小。 师：“方丈”还有一个意思，那就是佛寺的最高领导人。为什么叫他方丈呢？因为他的办公室和寝室面积不过一丈见方。这也算是借代的修辞方法。大家明白了归有光为什么他的书房命名为项脊轩了吗？不妨大家先摸摸自己的项脊。 生6：“项脊”说明房子窄小。 生7：“项脊”是脊梁骨的一部分，以此命名，说明归有光有人生大志。 师：“项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，评论界有这样几种看法。一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义，含有怀远追宗之意。同时，“项脊”二字，含有脊梁的意思，作者自号“项脊生”，也可理解为归有光要博取功名，光宗耀祖，成为家族中顶天立地的脊梁骨的人生理想。 师：这间书房除了狭小之外，还有别的什么特点吗？ 生8：还有“旧”、“破”、“漏”、“阴暗”等特点。 师：这样一间又小又旧又破又漏又阴暗的书房，作者嫌弃它吗？ 生9：不嫌弃。 师：从何处看出来？ 生9：作者对它进行了“稍为修葺”。 师：你上来把“修葺”两个字写一下。 师：修葺后的项脊轩有了什么变化？ 生10：（室）不上漏，洞然，显得很清幽，很有情调。 师：你最喜欢第一段中的哪几句话？ 生10：我很喜欢“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”几句，写得很美。 师：我也很喜欢这几句话。（师背）动静结合，特别清雅。我们把它背起来。 师：“万籁有声”是什么意思？ 生11（翻词典）：指自然界发出的一切声响都能听到。 师：这里是写环境幽静还是喧嚣呢？ 生11：当然是写环境幽静。 师：哪能否换成“万籁俱寂”？ 生12：“万籁有声”是指静得连最细微的声音也能听到。这是以声衬静的写法，与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”效果一样。这种静是有生命力，有灵气的，而不是一片“死寂”。 师：好，好。“万籁有声”是幽静而有灵气，“万籁俱寂”是一片“死寂”。真是“此时有声胜无声”。 师：“斯是陋室，惟吾德馨”，我们能否用几个词语来概括作者潜心读书时的心情？ 生13：闲适。 生14：轻松自在。 生15：怡然自乐。 生16：一个字，喜。 师：在这样的一间书房里潜心读书，是可喜的，但是一个人独坐书房，想起阴阳两隔的亲人又是何其悲痛啊。在三位亲人当中，母亲是最早离我而去的。请你把写先妣也就是写母亲的片段读一下。 （生17读课文） 师：读得不错，投入了自己的感情。注意“老妪”、“呱呱而泣”的读音。千万别把“呱呱(gūgū)”念成“呱呱(guāguā)”，哪可不是小孩子的哭声，而是青蛙的叫声。“老妪”在我家是干什么的？ 生18：是奶妈。文中说：“妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。”其中的“乳”便是喂奶的意思。老妪是当过归家两代人的奶妈。 师：先妣是怎样的一个人？请根据具体语句加以分析。 生19：先妣首先是一位慈母，她半夜还要起床问孩子冷吗，饿吗；其次是一位好心肠的主子。老妪仅是一个奶妈，先妣却“抚之甚厚”，还有，“室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓余曰：‘某所，而母立于兹。’”一句，非常感人，一个下人居然能记住主子立过的地方，而且还每每提及，可见先妣在其心中的地位，可见她是如何感激先妣对她的恩德。 师：说的很好。其他同学还有补充吗？ 生20：通过写老妪来侧面烘托先妣的形象的地方还有“语未毕，余泣，妪也泣”一处，“我”泣不成声可以理解，“妪也泣”实属难得，归有光的母亲实在是太好了。 生21：我想提一个问题，归有光的母亲为什么不同她的女儿住在一起呢？她是不是有重男轻女的思想？（众笑） 师：哦，你是对这位慈母抱怀疑态度。归有光的母亲有没有重男轻女的思想我不知道。但是我手头有一份材料，说的是归有光的母亲一生有八个孩子，是一位非常辛苦的母亲。她可能实在照顾不了这个女儿，但是她对没在身边的孩子仍牵肠挂肚，怕她冻坏了，饿着了，半夜三更还起来问寒问暖，“儿寒乎？欲食乎？”虽仅一言半语，却纯是慈母心肠啊。 师：下面这个问题，我们已经解决了一部分，我们继续探讨，归有光为什么不直接去写他母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口呢？ 生22：作者幼年丧母，有些儿时往事无法记清了，所以借老奶妈之口道出，自然而真实，亲切而感人。 师：还有就是同学们已经说到了的。既让我们知道这是一位慈爱的母亲，更是一位善良的女主人。虽然归有光记不起母亲的音容笑貌，但母亲在他心中永远是最美丽的。清人林纾说，“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自少失母之儿读之，匪不流涕矣。”让我们带着感动的心情，把这一片段齐读一遍。 师：先妣是一位慈爱的母亲，那么先大母呢，又是怎样的一个人？找出最感动你的地方，用现代汉语转述一遍，说说你为何深受感动？ 生23：我找的是“大母过余曰：‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？’”。这句话的意思就是，祖母有一天来看我，对我说：“我的儿啊，很久都没看到你的身影，为什么整天默默地呆在这房间里，太像一个女孩子了。”祖母的话既有对孙子的疼爱，又带着对孙子的表扬，语气亲切自然，表现了慈爱的长者对小辈的怜爱。 生24：我找的是“比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”。这句话是说，祖母关门而去，喃喃自语：“我们家读书长久没有人考取功名了，这孩子长大，就可以有指望了。”老奶奶对孙子的功成名就充满着希望。 师：真的很感人。请问能否把“阖”字改成“关”字？还有这话为什么不当着孙子的面讲？ 常州技师学院语文教研室 陈顺华 各位评委、各位老师： 大家好！我说课的内容是《项脊轩志》第二课时（出示课件），下面我将从四个方面谈一谈我对这篇文章的理解。 一、教材与学情分析： 《项脊轩志》是《语文》教材第六单元的第三篇文言文。《教学大纲》对文言文的教学要求是“培养阅读浅易文言文的能力和欣赏文学作品的能力”。由于文言文距今年代较远，阅读困难较大，所以大多技校学生对文言文不感兴趣，甚至产生反感。作为一名语文教师，我们要想让学生喜欢学习文言文，就必须考虑文言文教学的“古为今用”，必须面向学生实际。 我在日常教学中比较重视语文的工具性和人文性，注重以语言文字为载体培养学生的感情共鸣。《项脊轩志》是浅易文言文，抒发的是亲情，容易激起学生的感情共鸣。从我校德育教育的大环境和语文教学改革的小环境出发，我想通过本文的教学，尝试对学生实施“感恩教育”，以教材为例子，激发学生对亲人的感激，唤醒学生的感恩意识，同时使他们克服对文言文的陌生感，愿意学习文言文。 二、教学目标 根据上述分析，在第一堂课学生已理解文意和掌握篇章结构的基础上，我把本文的教学目标确定为： 1.能力目标：使学生掌握正确的文言文阅读方法，能根据要求筛选归纳信息； 2.德育目标：解读归有光难言的伤痛，培养学生情感共鸣。 教学重点：使学生掌握正确的文言文阅读方法，完成能力目标。 教学难点：调动学生学习文言文的兴趣，完成德育目标。 三、教法与学法 为了使学生掌握上述教学重点，突破教学难点，我在教学中将注重教给学生正确的文言文阅读方法，充分发挥多媒体课件形象、直观的优势，通过讨论、课堂剧演出等手段来调动学生的积极性，从而来完成教学目标。 四.教学过程 我将教学过程设计为以下5个步骤： （一）、新课导入 为激发学生学习兴趣和好奇心，我先出示一个谜语：以成语“衣锦还乡”为谜面，猜一位明代作家名。 学生在教师的点拨下积极思考作答。谜底：归 有 光。通过新课导入融洽课堂气氛，激发学生求知欲，使学生注意力迅速回到课堂教学上来。 （二）、新课讲解 1.教给学生正确的文言文阅读方法，训练学生根据要求筛选归纳信息的能力，使学生明确文言文阅读同现代文一样，第一步要整体把握文意。这便启示我们：阅读文言语段，要把它当作文章来读，而不能把它当作古汉语材料来阅读。按照这个阅读理念阅读古文选段，首先不要死扣字、词、句，要先整体理清思路，特别要注重把握其人、事、理（情）。所谓人，是指语段中写了几个人物，主要人物是谁，人物间的关系怎样。所谓事，是指语段中写了几件事，它们之间的关系是什么。所谓情，是指文段围绕主要人物所叙述的事件里蕴涵的感情。 （1）指导学生找出本文所记叙的人。学生明确：本文所记叙的人物主要有归有光、老妪、母亲、祖母和妻子；其中归有光的形象可分为幼年、少年和成年。 （2）指导学生找出本文所记叙的事。学生明确：本文所记叙的事情主要是家庭琐事，依次有修缮项脊轩、诸父异爨、回忆母亲、回忆祖母、项脊轩遭火未焚、怀念亡妻等生活画卷。 （3）指导学生透过这些人和事找出作者流露的情。学生明确： 修缮项脊轩——喜 诸父异爨、回忆母亲、回忆祖母——悲 项脊轩遭火未焚——悲喜交加 怀念亡妻——悲 通过以上3个步骤的训练，把抽象的理论转化为具体的能力，使学生建立起正确的文言文阅读理念，完成教学重点，并为话题讨论做好铺垫。 2.教师出示话题：难言的伤痛，不老的亲情。 （1）幼年归有光的伤痛 （2）少年归有光的形象 （3）少年归有光的内心世界 （4）成年归有光的内心世界 把全班分为4个组进行讨论比赛，每组讨论解决一个话题；每组由学生推选1名组长来搜集组员讨论的信息，然后归纳作答。如有不准确的地方，教师指导，学生补充，最后读懂归有光的内心世界。板书如下： 幼年的伤痛：想像和怀念母亲 难言的伤痛 少年形象：好静、勤奋 不老的亲情 少年内心世界：悲凉 成年内心世界：人亡物在，无限伤心 通过本话题讨论，突破教学难点。 （三）、拓展训练：指导学生进行课堂剧演出，每组选出2名演员，要求3男5女。 角色分工： 学生1——幼年归有光 学生2——少年归有光 学生3——成年归有光 学生4——母亲 学生5——老妪 学生6——祖母 学生7——妻子 学生8、9、10——诸小妹 通过情景模拟和角色扮演来消除学生对文言文的陌生感，培养他们探究问题的能力，领悟文章中流露出的真情，唤醒学生对亲人的感激意识。 （四）归纳总结（5`） 一间百年老屋，又小又漏又暗，似乎没有什么可写的，但老屋却见证了作者家境的变迁，也记录了他家人的音容笑貌。寄托了作者的绵绵哀思，读之令人心酸掉泪。联想我们现在的技校学生，大多为独生子女，很多人一切以自我为中心，对别人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。拥有时不知道珍惜，失去时才知道可贵。家庭是社会的细胞，爱家庭、爱父母是爱祖国、爱人民的起点，我们通过本文的学习，希望同学们珍惜亲情，从感恩开始，孝敬父母、为父母分忧。愿本文就是一面镜子，时刻照见同学们感激的面容、感恩的心灵！ （五）布置作业 学习本文借老屋写亲情的写作技巧，想想母亲对自己的关爱，请同学们作文《感受母爱》。 （六）板书设计 文言文阅读方法：整体把握人、事、情（理） 幼年的伤痛：想像和怀念母亲 难言的伤痛 少年 形象：好静、勤奋 不老的亲情 内心世界：悲凉 成年的内心世界：人亡物在，无限伤心 作者邮箱： (这条文章已经被阅读了 106 次) 时间：2004/11/28 11:01am 来源：东方雪 第一课时 师：前面我们学习了一个单元的现代散文：《纪念刘和珍君》《故都的秋》《道士塔》—— 生：《泪珠和珍珠》。 师：如果允许我们自作主张，可以按照我们自己的思维方式给这四篇散文的体例加以描述的话，那么，我想可以把《纪念刘和珍君》叫叙事散文，那么《故都的秋》叫什么？ 生1：抒情散文。 生2：写景散文。 生3：写景抒情散文。（众笑） 师：不要笑，写景也是为了抒情，这三种书法都是一回事，都没问题。那么，《道士塔》呢？ 生4：文化散文。 生5：历史散文。 师：这两个词要辨一下了。哪个说法比较妥帖？ 生4：当然是文化散文准确，因为这篇文章不是写中国历史，也不是，就是说，写了中国历史只是为了关注中国文化的。而且，历史是文化的构成因素，文化包容历史。 师：说得不错。如果要说这是历史散文的话，恐怕与《史记》《资治通鉴》的差别还很大。就从内容的角度来命名——文化散文。（众人表示赞同）那最后一篇—— 生6：哲理散文。因为它是写人生感悟的。 师：但是我觉得它与周国平的哲理散文不一样，它更多是从生活的层面感悟的，哲理性不是很强。所以叫抒情散文，好吗？ 生6：这个不要紧。只要是明白了一种认识，有了看法的散文，应该是哲理散文，尽管它叙述比较多。但是作者不是书法个人情感，是有观点的！ 师：恩，有道理，我被你说服了。那就听你的！ 师：好。中国的散文源远流长，可以说，在古代诗歌诞生之时，散文也出现了。大家可曾知道：散文为什么叫“散文”？ 生7：因为内容比较多，比较杂，什么都可以写。 生8：写得随意。 师：你说的是结构上看上去松散。 生9：有时我读散文就觉得它往往会离题，但是好文章是不离题的，这也大概是“散”吧。 师：你说的还是内容、材料上的感觉。其实散文最大特点是形散—— 生：神不散。 师：我觉得用“神聚”比较好。什么叫“不散”？否定的描述是不准确的，以前我们做的习题中，概括语段就是要把否定句剔除掉的吧。正面说，才可以给人清晰的印象。“形散神聚”，这还不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因应该是：诗歌讲究压韵，而散文则不压韵，声律上显得散乱却很自由。下面你们要听我对散文的发展罗嗦一番，并且还要把我罗嗦的话写在笔记上—— （生动手准备） 师：一、先秦散文主要分两大类：一是诸子散文，如《孟子》《庄子》，大家说还有什么？ 生：《荀子》《墨子》《老子》《韩非子》。 师：算不算《论语》。 生10：算。也算是记录孔子言行的著作了。 师：好。另一类散文是历史散文。比如《春秋》《左传》《国语》。大家说《战国策》算不算？ 生11：当然算。 师：它反映的是战国的历史，但是成书于西汉，笼统的说，可以归到先秦散文里。我要着重说的还有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《谏逐客书》，是写给嬴政的一封信。针对秦王嬴政将其他各诸侯国的人才驱逐出境，发表了广揽贤才为秦国服务的主张，非常华美。鲁迅都说“秦无文章，唯李斯《谏逐客书》一篇而已。”但是这封信是秦王朝建立前写的，我们也可以将它归到先秦散文一类。 师：二、汉魏六朝散文。这阶段散文秉承了先秦散文的发展体式，有历史散文、政论散文等。历史散文有《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，被称为“前四史”。政论散文呢，我们就学过贾谊的《过秦论》。另外还诞生出一种诗歌与散文结合的一类散文，叫赋，赋有大赋和小赋之分。大赋可以说是鸿篇巨制，洋洋洒洒，但内容上大都记述皇家生活，“劝百而讽一”，赞美一百处，最后提一条建议：园林固然美丽，皇帝您老人家出游，也别忘了保护龙体之类。所以现实感差了一些。不过当时写大赋的文人有不少。比较出名的“汉赋四大家”司马相如、扬雄、班固、张衡，前三位大赋都写得很大。张衡是天文学家，也是文学家，他的小赋篇幅虽小，但是有现实意义，针对性强。六朝散文主要以书信、奏章、辞赋为主。我们学过的有《出师表》《归去来兮辞》等。另外，才高八斗的曹植写过《洛神赋》，其中有“凌波微步，罗袜生尘”，写出洛神步履轻盈，身材婀娜之美。南朝被称过“江郎才尽”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《别赋》一开头就来一句非常煽情的话：“黯然销魂者，惟别而已矣！”可惜生花的妙笔一旦失去，再也写不出美丽的散文里。还有一个我非常敬重的任务，他叫嵇康。在我们看的《遥远的绝响》里，曾记述过嵇康写过一封比较有名的书信，跟他的好朋友山涛绝交，叫《与山巨源绝交书》，很有趣，自己不跟他来往了，却把儿子交托给他抚养。山涛也欣然应允。这大概就是传说中的魏晋风度吧。 师：说得比较累了。还要不要讲下去了？ 生：要！ 师：隋王朝与秦朝一样短命，文学上总把它附着在强大的唐王朝一起来说。隋唐散文是中国散文的转型期。我们看初唐的魏征的《谏太宗十思书》时，大概有个印象，内容是有的，形式上还是比较华丽，这是宫廷文学的作风。到“文起八代之衰”的韩愈振作起来，极力批判六朝以来形成的绮丽虚弱的文风，与柳宗元发起古文运动，声若洪钟，振聋发聩。他们的文章说是“古文”，其实是自己的创造，自由而实在，韩愈的《师说》多有现实意义啊，柳宗元的《种树郭橐驼传》，还有“永州八记”《黔之驴》等，清新，现实，暗含讥刺，却又体现为人请命的深沉。真君子也！杜牧这人比较有才华，《阿房宫赋》说是写历史，何尝不是他早已觉察到衰落的唐王朝的政治嗅觉的表现呢。这是第三阶段。 师：第四阶段是宋代散文。任何一朝的散文都要解决形式与内容之间脱离的关系。欧阳修就大力割除形式主义文风，他做进士考试的主考时，就明确宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之类的话，使“西昆派”无处遁形。实际上，欧阳修、苏轼等人散文眼光很宽广，取法范围也很大，他们对骈文并不那么深恶痛绝，相反还颇有喜好，所以他们的散文兼收骈文之长。在语言风格上，他们特别强调“切意”，虽也关心修辞，讲究章法、节奏，但都要符合“达意”的要求。不过相较于韩柳的散文，可以感觉到北宋几位大家散文的感情强度及语言张力是有所减退的。宋代理学兴起，在程朱看来，无论韩柳还是欧苏，尽管他们标榜儒道，却还是文人气过重，他们的文学追求仍然有害于道。随着理学渐盛，宋代散文也不得不走向衰落。 师：最后说明清散文。受到唐宋散文的巨大而深远的影响，明清散文基本上规唐仿宋，但复古中不断孕育变化。明代散文与诗歌相似，走过了一个类似马鞍形的发展历程。明初散文比较繁盛，代表人物是宋濂、刘基、高启和方孝孺等，《明史》本传称宋濂为“开国文臣之首”，他的一篇《送东阳马生序》是历来学子必读篇目。文中写他求学的时候要跑几十里路，在大雪天达到馆舍的时候，脚已经失去知觉，别人用温水浇灌，才复苏。问老师问题是要看老师脸色的。你们现在呢？老师基本上是你们奴隶了。刘基就是跟朱元璋一起打天下的军师了，他的一篇《卖柑者言》极有讽刺意义，直指当权者高高在上、飞扬跋扈以至社会“金玉其外，败絮其中”的现实。随后是“台阁体”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中叶，文坛酝酿着新变。先是李东阳为盟主的“茶陵派”，继以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的“唐宋派”又将复古革新运动推向了高潮，为晚明狂士之文和晚明小品文的出现作好准备。另有以袁宏道三兄弟为代表的“公安派”，提出了以“性灵说”为核心的文学主张，提倡“独抒性灵，不拘一格”，文章清新洒丽，但也过于俚俗肤浅，之后钟惺、谭元春为首的“竟陵派”力倡“幽情”“别绪”，企图另辟蹊径。但他们又被后代正统文人讥为亡国之音。不管如何，晚明小品文以其清俊灵巧、富有情韵和具有时代特色而著称于世。除了公安派、竟陵派的作家外，还有徐渭、王思任、陈继儒、张岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三个时期：先是黄宗羲、顾炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的学者散文，接着是中期以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的“桐城派”散文，后期以龚自珍、魏源、梁启超、康有为、谭嗣同为代表，提倡“新文体”，为“五四”时期文体改革的先导。有兴趣的同学可以看看曾国藩的家书，看看他的文章究竟与哪一派有联系。 师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。 ［打包下载］ ［引用该文］ ［发表评论］ ［转寄该文］ ［关闭窗口］ 此文章相关评论: 该文章有17个相关评论如下：(点这儿论坛方式查看) ------------------------------------------------------------ szw6998 发表于： 2004/11/28 11:45am 文学史吗？ 顶部 董隆 发表于： 2004/11/28 03:03pm 下面引用由东方雪在 2004/11/28 11:01am 发表的内容： 第一课时 …… 师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。 导入课文需要这么长时间啊！东方兄，是不是讲散文史呀。 顶部 东方雪 发表于： 2004/11/28 03:39pm 第二课时 师：上一节课我们谈了中国古代散文的进化历程。理解散文怎么来的，曾有过哪些主张、哪些样式、哪些手法，对我们学写散文是很有帮助的。还需要大家多读一些古代优秀散文篇章。上节课布置了一道思考题，“课文内容可以用‘一间破屋，两种情感，三个女人’来概括，说说自己的理解。”现在来检查一下—— 生1：一间破屋就是指项脊轩，两种情感在第二段上写了“喜”与“悲”，三个女人指的是自己死去的亲人有三个：祖母、母亲和妻子。 师：好，没什么异议吧？ 生2：我觉得题目不好，怀念的应该有四个女人，还有一个“老妪”。 师：那是不是还有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，怀念应该如第一个同学说的祖母、母亲和妻子。是吧？ 师：好了，这篇文章我们就学到这里了，好吧？ 生：啊？不行！ 师：为什么？ 生：太简单了，内容太少了，考试过不了关的。 师：同学们真是好孩子啊。一篇文章只知道写了什么还是远远不够的，要善解其中味，才算是真正的消化。这节课我们就来慢慢品味品味。怎么品味呢？还是从内容开始—— 师：一间破屋，是怎样的一间破屋？ 生3：是一间狭窄的下雨时候雨水就会漏下来的破屋。 师：是狭窄还是狭小？ 生3：狭小。 师：怎么看出它狭小？ 生3：“方丈”，就是一丈见方，相当于现在10个平方，只能一个人住。所以很小。 师：下雨漏下的是雨水，不下雨的时候漏下的是尘泥。连放一张桌子东挪西挪，狼狈不堪。一个读书人的书斋简陋如此。你们家里像这样吗？ 生：不！ 师：珍惜啊。归有光没有掩饰家境的清寒，也不是哭穷。这么一写，不仅写出小屋特点，读来也很有情趣。 师：除了小、漏，两个特点，还有没有小屋修葺前其他特点了？ 生4：老。说了小屋的历史有百年之久。另外还有暗。因为门朝北开，光线不充足，中午后就昏暗了。 师：好。修葺之后的项脊轩是怎么样的？ 生5：问题解决了。不漏了，通过放一堵墙来反射日光，也亮了…… 师：打断一下，什么样的墙？ 生5：院子四周的墙，墙上应该刷白石灰的。 师：就叫“粉墙”了。好，关键问题解决了，但是小、老没法解决，还是给人阴森、陈旧的感觉。 生6：不是。他在小屋前种上一些树，美化了环境。所以，小和老的局限也没有了。作者的心情很高兴的。白天读书应该比较舒服，惬意，晚上，特别是月圆的晚上，景色也很美。 师：说的好。写三五之夜的景色注意到了动静结合，别有清雅。来读一下。“三五”—— （生齐读） 师：老师一直想啊，老师自己的房子也小，但是精神生活丰富，这物质上简陋也就荡然无存了，正是应了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。 （学生呈鄙视状） 师：这一段大概就是写第二段的“喜”了，那作为过渡段的第二节，又引出下文的“悲”。主要悲在什么地方？ 生7：失去亲人。 生8：还有分家。 师：说到分家，我的心也禁不住悲凉起来。想当年，我们弟兄三人分家，姐姐嘛，按农村的规矩，已经是人家的人，就不参与财产的分割了。那天晚上，我爸爸召集我们开一个家庭会议，我从来没见过他那么严肃过。爸爸语调沉重，说：“你们都成家了，不能在合一起过了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情说一下。”我问：“爸，在一起不是很好吗？”爸爸说：“傻孩子，树大分杈，人大分家嘛。说是分家，实际上家里也没啥分的，两间楼房，老大、老二每人一间，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是债务啊。老大老二结婚的时候都借了不少钱，老大是五千，老二是两万五。造房子的债还欠外边一万三。这些是不是老大老二两个人来分摊？”大哥说好。大嫂跳出来，说：“不公平啊。我们还我们结婚的那五千，他们的自己来。”二嫂立即回应：“我们结婚的时候钱都不值钱了。再讲，你结婚时花的还不是全家的钱吗？”二哥拉过二嫂的胳膊，让他不要说。我当时真想跳出来说，所有的债务都归我，但是我确实没有那么多钱，现在购房贷款还没多少呢。父亲说：“好了，这样吧，所有债务除以三，分别由老大、老二和我们承担。老三没花什么钱，也没得什么。就这样吧。”大家都不做声。于是我把记录的文案让他们一一签字。第二天就是分农具，修建厨房。父母也搬出了楼房，住到那堆放杂物的小屋去了。跟书上说的“异爨”后的“鸡栖于厅”情景多么相似啊。想起这个，我都不想回家去探亲了。 生9：那说明你不孝！ 师：为什么？ 生9：你应该把父母接到你这里来住啊！ 师：他们来住过一段时间，说很不习惯，比如进家后换拖鞋，再比如有时我们吃快餐，他们就说这一盒居然要十块，你这败家子！后来自己买菜又说这青菜居然还要五毛，家里的连五分都卖不出去。后来他们就走了。所以还是你们现在好啊，独生子女以后不存在分家的的悲伤了。 师：我是因这篇文章而感动啊，不知道，你们是不是也会被其中的细节感动了？ 生10：我觉得最后写枇杷树，睹物思人，怀念妻子，我觉得很凄惨。我那次到外婆家，外公已经不在世，看着他的遗像，我都要哭的。现在文章这么写，树越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。 生11：祖母来说的几话，对发奋读书的归有光充满关心。想想，我妈妈天天跟我说学生，我还觉得她唠叨。不应该啊。 师：能有这样的感悟、唤醒，很好。 生12：我有一个地方不明白。归有光母亲为什么不跟自己孩子一起睡觉呢？而把孩子交一个老太婆带呢？ 师：大家怎么看？ 生13：大概她身边还有孩子的。 师：这推断有点道理。据说归母一共生了八个孩子，有两个夭折。归母就是因后来节育手术不当而死的。死的那年，归有光才八岁啊。母亲隔门相问，老妪作答，一方面看出老妪心有坏恩，另一方面归有光听到这里，也引发对母亲的思念。母亲的形象在他脑海里是一片模糊，但是我想在归有光心里一定是最美丽的！ （学生鼓掌） 生14：我觉得祖母拿象笏来，是给了归有光读书的压力。这样做不好。 生15：我们现在学习压力也很大。 师：那要看怎么对待这压力。归有光没有抱怨，相反是把它看作是激励。我们是不是要学习他这种调节心态的本领啊？ （下课） 师：该说还有很多，但是我说一句这篇文章对我们写散文的启示：运用以小见大的手法，小事可以打动别人，关键在于自己首先感动。下一节处理这课的相关练习。 顶部 东方雪 发表于： 2004/11/28 03:41pm 第三课时的内容就是书后习题，主要是词语。还有一本配套练习上的。不再详述。 这节课上完后我感觉有以下不足： 一是学生文章读得还不熟。 二是字词解释还不到位。 三是如何把以小见大手法迁移到写作中来还需要探讨。 顶部 东方雪 发表于： 2004/11/28 03:45pm 关于第一课时，基本上没有涉及到课文，但是我觉得应该把散文的沿革说清楚了。我们的课堂上缺少文学史、现代汉语等课程的必要的概述，学生所学知识很少能成结构的。这是个问题。 顶部 毓君 发表于： 2004/11/28 06:37pm 设计精巧，点拨自然，好课啊！叹服。 顶部 开开心心 发表于： 2004/11/28 06:49pm 下面引用由毓君在 2004/11/28 06:37pm 发表的内容： 设计精巧，点拨自然，好课啊！叹服。 顶部 szw6998 发表于： 2004/11/28 07:17pm 看来东方老师上课也在变啊，不是一味的狂灌 顶部 边城 发表于： 2004/11/28 07:25pm 第二课时开始分析文章结构，同时有学生质疑和老师反驳。而后老师谈感受，接着反问学生的感受，由此展开讨论，这课堂的流程是比较顺畅的。 东方的这堂课给我启发很大。 顶部 边城 发表于： 2004/11/28 08:23pm 望东方再多传几个。 顶部 东方雪 发表于： 2004/11/28 08:23pm 谢谢楼上几位.老实说,上这课前也在网上看了一些教案,没有什么适合自己的.于是就在心里盘算,自己上.到现在我的教案都没写好，也不想写了. 我恪守:文本是师生交流的媒介. 只要能在文本里找到老师,找到学生,找到对方,这就够了. 小师妹说,你这样上,基础知识会被忽略.这话很有道理,所以得上第三课时.第一课时实际上是整个第六单元明清散文的导语.不是这课专门搞的东西,本想半节课说掉的,谁知道搞了一节课.就算第一课时了. 我现在对课时没了感觉,至多是对一篇课文. 斑竹说罐,我是这样处理的,如果学生确实不知道,那只能罐,是不是,你能启发什么呢?学生可能知道的,让他说,自己再补充.比如说小屋是什么样的小屋,学生说不全的,只能自己补出来,不一定要再找人说了,浪费时间.老师一说,学生思路也清楚的.我在想,现在我们教学生课堂对话,他们到大学是不是很不适应呢,郁闷. 边城与毓君都高抬了.这篇文章的细节还没有深入下去,比如想象,就根本没有.三五之夜可以说上一段想象作文的.但实在没时间了.有的遗憾只能到其他文章分析里了. 顶部 边城 发表于： 2004/11/28 08:39pm 我说的是实话，就是你对文本的处理很好，有值得我学习的地方。比如对文章细节的把握，结构的把握。 我现在上课有时候是没有让学生分析结构的，这到底好不好，我还在思考。 但就你的这堂课看，对某些细节的把握还是很能启发学生的。 确实，你和我都没注意字词的分析，其实对学生来说，文言字词还是很重要的。 顶部 东方雪 发表于： 2004/11/28 08:44pm 一有时间我就整理，如果高二老师每人弄一课，也就差不多了，呵呵，有点偷懒的意思了。 结构上，我倒没有什么新奇的地方，就是按照课文顺序一路下来，至多心里知道了课文分那两部分。连文学常识都没讲，现在课越来越生活化了。而高考越来越学院化，这才是我担心的事情。 顶部 边城 发表于： 2004/11/29 08:41pm “现在课越来越生活化了。而高考越来越学院化，这才是我担心的事情。” 这也是我担心的。 顶部 边城 发表于： 2004/11/29 08:42pm 希望更多老师参与探讨。 [1] 常州技师学院语文教研室 陈顺华 各位评委、各位老师： 大家好！我说课的内容是《项脊轩志》第二课时（出示课件），下面我将从四个方面谈一谈我对这篇文章的理解。 一、教材与学情分析： 《项脊轩志》是《语文》教材第六单元的第三篇文言文。《教学大纲》对文言文的教学要求是“培养阅读浅易文言文的能力和欣赏文学作品的能力”。由于文言文距今年代较远，阅读困难较大，所以大多技校学生对文言文不感兴趣，甚至产生反感。作为一名语文教师，我们要想让学生喜欢学习文言文，就必须考虑文言文教学的“古为今用”，必须面向学生实际。 我在日常教学中比较重视语文的工具性和人文性，注重以语言文字为载体培养学生的感情共鸣。《项脊轩志》是浅易文言文，抒发的是亲情，容易激起学生的感情共鸣。从我校德育教育的大环境和语文教学改革的小环境出发，我想通过本文的教学，尝试对学生实施“感恩教育”，以教材为例子，激发学生对亲人的感激，唤醒学生的感恩意识，同时使他们克服对文言文的陌生感，愿意学习文言文。 二、教学目标 根据上述分析，在第一堂课学生已理解文意和掌握篇章结构的基础上，我把本文的教学目标确定为： 1.能力目标：使学生掌握正确的文言文阅读方法，能根据要求筛选归纳信息； 2.德育目标：解读归有光难言的伤痛，培养学生情感共鸣。 教学重点：使学生掌握正确的文言文阅读方法，完成能力目标。 教学难点：调动学生学习文言文的兴趣，完成德育目标。 三、教法与学法 为了使学生掌握上述教学重点，突破教学难点，我在教学中将注重教给学生正确的文言文阅读方法，充分发挥多媒体课件形象、直观的优势，通过讨论、课堂剧演出等手段来调动学生的积极性，从而来完成教学目标。 四.教学过程（） 我将教学过程（）设计为以下5个步骤： （一）、新课导入 为激发学生学习兴趣和好奇心，我先出示一个谜语：以成语“衣锦还乡”为谜面，猜一位明代作家名。 学生在教师的点拨下积极思考作答。谜底：归 有 光。通过新课导入融洽课堂气氛，激发学生求知欲，使学生注意力迅速回到课堂教学上来。 （二）、新课讲解 1.教给学生正确的文言文阅读方法，训练学生根据要求筛选归纳信息的能力，使学生明确文言文阅读同现代文一样，第一步要整体把握文意。这便启示我们：阅读文言语段，要把它当作文章来读，而不能把它当作古汉语材料来阅读。按照这个阅读理念阅读古文选段，首先不要死扣字、词、句，要先整体理清思路，特别要注重把握其人、事、理（情）。所谓人，是指语段中写了几个人物，主要人物是谁，人物间的关系怎样。所谓事，是指语段中写了几件事，它们之间的关系是什么。所谓情，是指文段围绕主要人物所叙述的事件里蕴涵的感情。 （1）指导学生找出本文所记叙的人。学生明确：本文所记叙的人物主要有归有光、老妪、母亲、祖母和妻子；其中归有光的形象可分为幼年、少年和成年。 （2）指导学生找出本文所记叙的事。学生明确：本文所记叙的事情主要是家庭琐事，依次有修缮项脊轩、诸父异爨、回忆母亲、回忆祖母、项脊轩遭火未焚、怀念亡妻等生活画卷。 （3）指导学生透过这些人和事找出作者流露的情。学生明确： 修缮项脊轩——喜 诸父异爨、回忆母亲、回忆祖母——悲 项脊轩遭火未焚——悲喜交加 怀念亡妻——悲 通过以上3个步骤的训练，把抽象的理论转化为具体的能力，使学生建立起正确的文言文阅读理念，完成教学重点，并为话题讨论做好铺垫。 2.教师出示话题：难言的伤痛，不老的亲情。 （1）幼年归有光的伤痛 （2）少年归有光的形象 （3）少年归有光的内心世界 （4）成年归有光的内心世界 把全班分为4个组进行讨论比赛，每组讨论解决一个话题；每组由学生推选1名组长来搜集组员讨论的信息，然后归纳作答。如有不准确的地方，教师指导，学生补充，最后读懂归有光的内心世界。板书如下： 幼年的伤痛：想像和怀念母亲 难言的伤痛 少年形象：好静、勤奋 不老的亲情 少年内心世界：悲凉 成年内心世界：人亡物在，无限伤心 通过本话题讨论，突破教学难点。 （三）、拓展训练：指导学生进行课堂剧演出，每组选出2名演员，要求3男5女。 角色分工： 学生1——幼年归有光 学生2——少年归有光 学生3——成年归有光 学生4——母亲 学生5——老妪 学生6——祖母 学生7——妻子 学生8、9、10——诸小妹 通过情景模拟和角色扮演来消除学生对文言文的陌生感，培养他们探究问题的能力，领悟文章中流露出的真情，唤醒学生对亲人的感激意识。 （四）归纳总结（5`） 一间百年老屋，又小又漏又暗，似乎没有什么可写的，但老屋却见证了作者家境的变迁，也记录了他家人的音容笑貌。寄托了作者的绵绵哀思，读之令人心酸掉泪。联想我们现在的技校学生，大多为独生子女，很多人一切以自我为中心，对别人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。拥有时不知道珍惜，失去时才知道可贵。家庭是社会的细胞，爱家庭、爱父母是爱祖国、爱人民的起点，我们通过本文的学习，希望同学们珍惜亲情，从感恩开始，孝敬父母、为父母分忧。愿本文就是一面镜子，时刻照见同学们感激的面容、感恩的心灵！ （五）布置作业 学习本文借老屋写亲情的写作技巧，想想母亲对自己的关爱，请同学们作文《感受母爱》。 （六）板书设计 文言文阅读方法：整体把握人、事、情（理） 幼年的伤痛：想像和怀念母亲 难言的伤痛 少年 形象：好静、勤奋 不老的亲情 内心世界：悲凉 成年的内心世界：人亡物在，无限伤心 作者邮箱： [1] 一、教学目标 （一）学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。 （二）体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。 介绍归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。 在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。清朝姚鼎认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本观点是：以《史记》为代表的秦汉文章虽好，但唐宋间文章未必不佳，所以他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章”。当然，他反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《先批事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。 项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。 （一） 解题。 板书课题：项脊轩志归有光（有着重号的要板书，下同） 要求学生看注解①，教师补充：《项脊轩志》是散文家归有光的代表作。项脊轩，书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。为什么给书斋取这样一个名字呢？据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义。 归有光于嘉靖十九年（154）考中举人。以后参加八次会试，都没有考中。后来在嘉定（今上海市嘉定县）的安亭江边，教书授徒达二十余年之久。到了嘉靖四十四年（156）才考中进土，任长兴（今浙江省长兴县）知县。隆庆四年（1570）任南京太仆寺丞，著有《震川文集》。他善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，感染力很强。这篇《项脊轩志》，就是属于这种性质的抒情散文。 （二）自学课文。 要求学生参看注释精读课文（可以默读，也可以出声读；可以与前后同学交头接耳，也可以拿着课本向教师请教；更欢迎把不能解释的词语和疑难问题写到黑板上去）。 （三）教师范读。 （四）讲读课文第一部分。 课文共四段，分为两部分。第1段是第一部分，第2、3、4段是第二部分。 指名学生朗读课文第1段。 读后提问：文章开头，作者是怎样具体地写他的书斋项脊轩的小、旧、破、漏而又阴暗的？ 要求明确：①写项脊轩的小：旧称“阁子”，“室仅方丈，可容一人居”，容，容纳；②接着写旧：直接点明是。百年老屋＂；③写破漏：“尘泥渗确，雨泽下注”，以至于“每移案，顾视无可置者”则又见其小；④写阴暗；“北向，不能得日，日过午已昏”。 教师点拨：这样写，形象而具体，能给人以很深的印象。特别是“每移案，顾视无可置者”一句，尤为生动。屋顶上东也漏，西也漏，每次搬动书桌，看来看去没有可以安放的地方，显得有点狼狈。 又问：作者对这样的书斋，是怀着怎样的感情来写的呢？ 明确：作者并没有嫌弃它，鄙薄它，相反，对它却怀有深挚的眷恋之情。 教师点拨：开头这样写，还有一个作用，就是跟下面写修葺后的项脊轩形成鲜明的对照，使人感到他的小小书斋，颇有情趣，十分可爱，确是个读书的好地方，以便进一步表现出作者对它的喜爱。 提问：经过修葺后的项脊轩变得怎样了？ 明确：变得不漏、不暗了。辟，开。垣墙周庭，在院子周围筑起了墙。庭院里又种植了兰、桂、竹等花木，原有的栏桅，“亦遂增胜”，也就此增添了光彩。 提问：在这样的环境里读书，你觉得如何？（问题提出后并不要求学生回答，而是让大家反复朗读下面几句来加深体会。这几句是：“借书满架，僵仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”读后由教师讲解。） “借书满架”，足见轩中人的好学，书未必真的都是借来的。“偃仰啸歌”，见课文注释、，这是就字面意思解释。其实这是极写读书之乐，只有当读书有所得的时候，才会高兴得这个样子。至于作者为什么一会儿又“静静地独自端坐着”呢？显然又是在进一步考虑书中的问题，冀有更大的收获。 提问：“万籁有声”是自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛指声音。 再问：是写环境幽静还是写喧嚣？明确：写幽静。 进一步问：“万籁有声”与“万籁俱寂”哪一个更幽静？“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，这与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍诗句）一样，以有声反衬“静”字。而这种静是有灵气的“幽静”，而不是一片“死寂”，真可谓“此时有声胜无声”啊。 下文写白天书斋的幽静，用小鸟啄食来点染：到了夜晚，书斋的景物、境界则更幽美。更静谧。写明月，用“半墙”来烘托；写桂树，以“斑驳”的倩影来描摹；接着，由静而动，写清风徐徐吹拂，用“影动”来衬托，又以“珊珊”（课文注为“美好的样子”，有的书上解作“形容树影晃动时轻盈、舒缓的样子”）之语来渲染，既描绘出桂树的摇曳多姿，又表露出作者心境的恬静、闲适。这是一幅多么幽雅、美好的画面！（讲读至此，让学生掩卷而思，并自由地朗读课文第1段，直到能背出为止。最后集体背诵一遍。） 小结：这一段是课文的第一部分，写可喜事，记项脊轩内外的景物，着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景。作者对项脊轩这种深挚的眷恋之情，是贯穿全篇的一条感情线索。这段写喜悦的心情，恰与下文写可悲的事相映照。 （五）讲读课文第二部分。 指名学生朗读课文第2段。 提问：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”这一句从文章的结构上说起什么作用？ 明确：由喜而悲，转为怀旧。这一句从文章的结构上说，承上启下。教师讲解：以下分三层，第一层从“先是……”至“……凡再变矣。”先泛写项脊轩外的变化，是可悲事之一。项脊轩外的院子本来南北相通，是一个院子，等到伯父叔父们分家，各起炉灶之后，这院子就走不通了。诸父，伯父、叔父们。“内外多置小门，墙往往而是。”里里外外设置了许多小门，墙也到处都是。 提问：作者抓住了哪几个富于特征性的细节，写大家庭的四分五裂之状的？ 明确：写了“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”这三件典型性的事情。 继续讲解：写三件典型性的事情，总共也不过用了13个字，寥寥几笔，就把封建大家庭中分家后所产生的那颓败、衰落、混乱不堪的情状和盘托出了。凡，总共；再变，变了两次。 第二层从“家有老姬……”到“……语未毕，余泣，姬亦泣。”继写轩内，回忆母亲遗事，是可悲事之二。作者幼年丧母，有些儿时往事不甚了了，所以借老奶妈之口道出，自然而真实，亲切而感人。特别是写到母亲关怀儿女，叩门问寒问暖，“儿寒乎？欲食乎？”情意缠绵，感人至深。虽仅一言半语，却纯是慈母心肠。这是一幅多么平常、而又多么动人的生活画面啊！ 第三层从“余自束发读书轩中……”到这一段末，仍写轩内，回忆祖母遗事，是可悲事之三。束发，指童子尚未成年之时。古人在儿童时代把头发束起来，盘在头顶上。吾儿，我的孩子。若影，你的影子。竟日，整天，即一天到晚。作者写这个细节，巧妙地写了三个动人的场面。先是叙述祖母来到轩中只写了一句话，语气亲切而风趣，既表爱怜，又隐含着夸誉，表现了慈爱的长者对小辈的疼爱。次写祖母关门而去，哺哺自语，话中有些许忧虑，但更多的是相信，对孙子的功成名就充满着希望。这话没有当着孙子的面讲，更见其期望殷切，情意真诚。接着写祖母“持一象笏至”，进一步表露了她对小辈的期望和鼓励。平平常常的几个场面，平平常常的几句说话，平平常常的几个个动作，就把老祖母对孙儿极其疼爱、关怀的感情，写得淋漓尽致。足见作者摄取生活细节功力之深。这一段末一句“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”，既是对回忆祖母遗事而言，也是对上一层回忆母亲遗事而说，结构谨严，感情真挚。 指名学生朗读课文第3段。 简述：这一段记述一些琐事，写作者为项脊轩能长时期维持原状而感到欣慰。 指名学生朗读课文第4段（即最后两节）。 读后讲解：十几年后作者又补记了这一段，怀念死去的妻子，是可悲事之四。 提问：在写法上与上文有什么相同的地方？ 明确：因为都是怀旧，所以情调和谐。怀念亡妻，同样是抓住了富于特征的日常生活中的琐事来写。例如，“吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”。 接着问：请再想一想，写法上还有什么相同的地方？ 明确：可写之事很多，但只写与项脊轩有关的事情，可见选材之严，取材之精。“吾妻归宁，述诸小妹语……”更是生动，一种天真无邪的情态，跃然纸上。 继续讲解：文中没有“相亲相爱”或“相敬如宾”之类字眼，而伉丽深情自见。这种写法，是以当年小夫妻在轩内唱和相随的欢乐来衬托今日丧偶的悲哀。补写的这一段，就文意看，写到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波澜，转而写庭中一棵亭亭如盖的枇杷树，使文章的余韵悠然不尽。亭亭，高高耸立的样子。盖，伞。 提问：写感情，可以明写，也可以暗写。试联系上文举例说明。 明确：明写，如第一段里的“珊珊可爱”，第2段末的“令人长号不自禁”等；暗写，如第2段里的“某所，而母立于兹”和本段的“今已亭亭如盖矣”等。暗写的好处是含而不露，耐人寻味。 继续讲解：这个结尾，是画龙点睛之笔，睹物思人，抒发了物在人亡的感慨，使读者回味不尽，对项脊轩的印象也就更加深刻了。 集体朗读课文第2、3、4段。 小结：以上3段是第二部分，写可悲事，着重回忆母亲、祖母和妻子的遗事，绘形绘声，颇能打动读者之心。 （六）课文总结。 在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。作者用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的神情、仪态。 李寿锋 （说明：本试卷为课堂练习之用，强调文言文字词意义和用法的巩固掌握，强调文言句式的辨析掌握，试图以试卷样式激发学生学习作品的积极性主动性，以使学习更深入有更好的效果。同时，试卷上设立“文学知识小卡片”、“有关资料采撷”等栏目，让学生加深对作品艺术特色和思想内容的理解。） 深圳市富源实验中学高一语文第二模块 《项脊轩志》课堂练习卷 试卷设计 李寿锋 文学知识小卡片： ①题解 本文是归有光抒情散文的代表作。项脊轩是归有光的书斋名。归有光的远祖归隆道曾在太仓(现在江苏太仓)项脊泾居住，作者自号项脊生，又把自己的书斋题名为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。 《项脊轩志》又作《项脊轩记》，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。 ②走近作者归有光 归有光(1506—1571)，字熙甫，号震川，明代昆山(现在江苏昆山)人。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后连续8次考进士不第。于是迁居至嘉定(现在上海嘉定)安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。 ③归有光的散文———— 风格朴实，感情真挚，叙写家事细节，亲切生动 归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前、后七子的“文必秦汉、诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”；反对“拾人之涕唾”，提倡“独出于胸臆”，强调真实感情。他的这种文风，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。 归有光的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”(黄宗羲《明文综序》)，当时人称他为“今之欧阳修”。他的散文创作，包括学术、赠序、杂记、墓志铭等。其中杂记50篇是他的创作精华，而那些写自己家事的杂记，亲切生动，价值尤高。 归有光的散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。他的这类散文，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味”。其中《项脊轩志》可为代表，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等，也很感人。 归有光的散文对清代影响很大，清代散文的主流是桐城派。桐城派的主要代表人物之一姚鼐认为，归有光直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。这个评价是符合实际的。 归有光《项脊轩志》课堂练习卷 （课堂或自修45分钟完成） 重点词语解释 项脊轩，旧( )南阁子也(句式： )。室仅( )方丈( )，可容( )一人( )居。百年老屋，尘泥渗漉( )，雨泽( )下注( )；每( )移案( )，顾视( )无可置( )者( )。又北向( )，不能得( )日( )，日( )过午( )已昏( )。余( )稍为修葺( )，使( )不上漏( )。前( )辟( )四窗，垣墙周( )庭( )，以( )当( )南日( )，日影( )反照( )，室始( )洞然( )。又杂植( )兰桂竹木于庭(句式： )，旧时栏楯( )，亦遂( )增胜( )。借书满( )架，偃仰( )啸歌( )，冥然( )兀坐( )，万簌( )有声；而庭阶( )寂寂，小鸟时( )来啄食，人至( )不去。三五( )之夜，明月半墙( )，桂影( )斑驳( )，风移( )影动( )，珊珊( )可爱。然( )余( )居( )于此(句式： )，多( )可喜( )，亦多( )可悲( )。 概括段意 概括段意答案：第一部分的第一层，叙述项脊轩修葺前后的不同变化。 以写景为主，字里行间倾注作者的深情。“小鸟时来啄食”与“三五之夜”的描写，表现了作者年轻时在这里读书生活怡然自得的情趣。这一层用“喜”贯穿。 “多可喜”照应前一层，“亦多可悲”引起下边的内容。是承上启下的过渡 重点词语解释 先是( )，庭( )中通( )南北为一( )。迨( )诸父( )异( )爨( )，内外( )多置( )小门，墙往往( )而是( )。东犬( ) 西吠( )，客( )逾( )庖( )而宴( )，鸡栖( )于厅( ) (句式： )。庭( )中始( )为篱( )，已( )为墙，凡( )再( )变矣。家有老妪( )， 尝( )居( )于此。妪，先( )大母( )婢( )也(句式： )，乳( )二世( )，先妣( )抚之( )甚厚( )。室西( )连( )于( )中闺( )，先妣( )尝( )一( )至，妪每( )谓( )余( )曰：“某所( )，而( )母立( )于兹( )。”妪又曰：“汝( )姊( )在吾怀( )，呱呱( )而泣( )；娘( )以( )指( )叩( )门扉( )曰：‘儿( )寒( )乎？(句式： )欲( )食( )乎？(句式： )’吾从( )板外( )相为( )应答( )。”语( )未毕( )， 余泣( )，妪也泣。 概括段意 概括段意答案：第一部分的第二层，叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿。 这一层先写由于“诸父异爨”而引起的庭院变化，反映家庭的败落，揭示“悲”的表象；接着回忆母亲和祖母的往事，于回忆中隐含着作者的怀念以及对光阴易逝、怀才不遇、有负亲人所望的感慨，是“悲”的深化。 重点词语解释 余( )自( )束发( )读书( )轩( )中(句式： )，一日( )，大母( )过( )余( )曰：“吾儿( )，久( )不见( )若( )影( )，何( )竟日( )默默( )在此，大类( )女郎( )也？(句式： )”比( )去( )，以( )手阖( )门，自语( )曰：“吾家( )读书久不效( )，儿之(用法： )成( )，则( )可待( )乎！”顷之( )，持( )一象笏( )至( )，曰：“此( )吾祖( )太常公( )宣德间( )执此( )以( )朝( )，他日( )汝( )当( )用之( )！”瞻顾( )遗迹( )，如在昨日( )，令人长号( )不自禁( )。轩( )东故( )尝( )为厨( )，人往( )，从轩( )前过( )。余( )扃牖( )而居( )，久之( )，能以( )足音( )辨( )人。轩凡( )四( )遭火( )，得( )不焚( )，殆( )有神护者( )。…… 概括段意 概括段意答案：第一部分的第三层，叙写自己闭门苦读的情景以及小轩多次遭火未焚的事。这一层写得很简洁，是“悲”的进一步补充。 第一部分围绕项脊轩的兴废，写年轻时代自己在这里的生活、家庭的变迁以及对母亲和祖母的回忆，抒发自己或喜或悲的感情。 （删节的一段） 项脊生（作者的别号）曰： “蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台（据《史记·货殖列传》载，巴蜀有个叫做清的寡妇，守着丈夫遗留下来的丹砂矿，牟取厚利，财富为天下第一。秦始皇曾为她修了一座女怀清台。清，秦代蜀地一寡妇名。丹穴，丹砂矿。利甲天下，所获的利，天下第一）。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之（玄德，刘备的字。陇中，即隆中，诸葛亮隐居之地。二人，指寡妇清和诸葛亮。昧昧，不明，指不为人所知）?余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异！”（区区，渺渺的样子。败屋，破旧的房屋。扬眉瞬目，眼睛一睁一阖。坎井之蛙，比喻见识浅陋，没见过大世面的人。这五句是说，自己虽然身在破屋陋室，却自谓有奇景。世人是不了解的，还可能把我看作是坎井之蛙呢!） （这一段议论是正文的最后一部分，作者以坎井之蛙自喻，自我解嘲。于议论中夹以感叹之词，内容虽不足取，但也和盘托出自己生不得志的感慨。） 重点词语解释 余既( )为( )此志( )，后五年( )，吾妻来归( )，时( )至轩( )中，从( )余( )问( )古事( )，或( )凭( )几( )学书( )。 吾妻归宁( )，述( )诸小妹( )语( )曰：“闻姊家( )有阁子，且( )何谓( )阁子也？(句式： )”其后( )六年，吾妻死，室坏( )不修( )。其后( )二年，余( )久卧病( )无聊( )，乃( )使( )人复( )葺( )南阁子( )，其( )制( )稍( )异于( )前( )。然( )自后( )余( )多在外，不常( )居( )。 庭( )有枇杷树，吾妻死之年( )所( )手( )植( )也(句式： )，今( )已( )亭亭( )如盖( )矣。(句式： ) 概括段意 概括段意答案：第二部分补记婚后与项脊轩有关的一段生活，主要表现作者丧妻前后的欢乐和悲痛的感情。 妻“时至轩中”、“述诸小妹语”等写得如在目前，而“今已亭亭如盖矣”感慨尤深，让人落泪。 这两部分虽然写于不同时期，但都是围绕项脊轩写家庭生活琐事，抒发自己或喜或悲的感情，前后格调一致，情感贯通，是一个不可分割的整体。 有关资料采撷： ①作品主题： 归有光的《项脊轩志》借项脊轩的兴废历程的叙写，通过对别人所不屑的家庭琐事和人事变迁，表达了人去屋空，世事变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。欣赏起来，读者也似跟随着作者一起回忆了项脊轩的事事物物，又似我们也经历一遍。 ②作品艺术特色 1、结构严谨、文脉贯通 2、撷取生活中的细节和场面来表现人物 1、结构严谨、文脉贯通是本文在写作上的主要特点。 文章虽然作于不同时期，同一时期又叙写各种不同的琐事，但并不给人以松散、拖沓的感觉。相反，由于文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯通全篇的意脉，因此，那些看似散漫无章的生活琐事就构成了一个完整有机的整体，使得全文结构严谨、文脉贯通。 2、善于撷取生活中的细节和场面来表现人物也是本文的一大特点。 作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表达了出来。又如写老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。对祖母的回忆尤其感人。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖扉以及持象笏至的动作等，把对孙儿的关心、疼爱和期待，惟妙惟肖地表现了出来。此外，妻婚后来轩的往事，从娘家回来后转述的诸小妹语，亭亭如盖的枇杷树等细节，无不真切感人。 ③译文： 项脊轩，是过去的南阁子。屋里仅仅一丈见方，只可容纳一个人居住。这是已有上百年的老屋子，(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来，雨水也往下流；每当移动书桌时，左看右看没有可以安放的地方。又朝北，不能照到阳光，天一过中午就已经昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。前面开了四扇窗子，院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反照，室内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。借来的书籍摆满书架，我安居室内，长啸高歌，有时又静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、阶前却静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食。十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹来，花影摇动，美丽可爱。 然而我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。 在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，室外设置了许多小门，墙壁到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢?还是想吃东西呢?’我在门外一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀?”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有收到功效，这孩子长大，就可以有指望了呀!”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你会用到它!”回忆起旧日这些事情，就好像发生在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。 项脊轩的东边以前曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧…… 我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些古代的事情，或者伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁子，什么叫阁子呀?”这以后六年，我的妻子去世，小轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床，闲极无聊，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而此后我多在外边，不常住在这里。 庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经像伞盖一样高高耸立了。 ④问题探究——本文写作的时间 一般人认为，本文的附记是作正文13年之后补写的，因为文中就有“余既为此志，后五年”“其后六年”“其后二年”的说法，加起来正好是13年。 也有人这种理解是不正确的。依据有二： 其一，13年后正是作者“久卧病无聊，乃使人复葺南阁子”之时，文中接着说：“然自后余多在外，不常居”，可见“自后”是修南阁子之后，“不常居”“多在外”言时间较长。由此可知，附记不是在修葺南阁子后立即补写的，而是其后若干年再补写的。 其二，附记的结尾耐人寻味：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”枇杷树生长速度缓慢，如果说是作正文13年后补记，则作附记距妻死只有两年时间。两年之内，枇杷树长得“亭亭如盖”是不可能的。 据此又有以下推断—— 归有光原居昆山(现在江苏昆山)，“项脊轩”是他在昆山时的书斋名。他35岁中举后，徙居嘉定安亭江上，授徒讲学，不复回故里。由此可以推知，附记当作于35岁迁居之前，可能是迁居前由于翻检书箧，触及旧稿，引起了对亡妻深深的怀念，因而补写的。他18岁写正文，35岁左右补写附记，其间相距十六七年，妻死年手植的枇杷树也生长了约五六年。这样，不仅枇杷树“亭亭如盖”比较符合实际情况，且“多在外，不常居”之语也有了着落。 你认为有道理吗？ ⑤重点难点分析 重点难点分析 （一）课文第1段里，写了项脊轩修葺前后的不同景象，字里行间，透露出作者对小屋的眷恋之情。说说作者这种深挚的感情是怎样表现出来的 分析：明人王锡爵在《归公墓志铭》中说，归有光的散文“无意于感人，而欢愉惨怛（“惨怛”，忧伤，痛苦。“怛”读dá）之思溢于言语之外”。究其原因，归有光善于将感情融注在叙事和描写之中，因此，读他的文章，往往能感受到一种浓重的抒情气氛。 课文第1段，写项脊轩修葺前后的不同景象，略前而详后。项脊轩原是陈年旧屋，又小，又破，又漏，又暗，简直不堪人居。但作者对它却很有感情。首先，修葺之时，不但“使不上漏”，而且“杂植兰佳竹木于庭，旧时栏媚，亦遂增胜”，着意对书斋周围的环境加以美化。其次，修葺之后，作者“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”。满架的书都是“借”来的，说明作者当时处境之清寒，但他寒窗苦读，似有无穷乐趣。正因为作者具有高洁的情操，所以他能够从朴素的环境中看到无穷诗意。白天，“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”。在他笔下的庭院显得多么幽静，多么迷人！如是“三五之夜”，则“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。正是诗一样的语言，画一样的意境。皓月当空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墙上，错落有致，别具情味。微风过处，顿见光影摇动，但闻幽香阵阵，更觉心旷神怡。这里作者写的是景，但景中含情。从作者笔下那“珊珊可爱”之景，读后可以感受到作者对项脊轩那种深挚的眷恋之情。 （二）课文第2段记叙了母亲哪几件往事？这些事情是怎样串连起来的？回忆起这些琐事，为什么会“语末毕，余泣。妪亦泣。”呢？ 分析：这一段里一共记叙了母亲两件琐事：一是母亲当年曾经来过轩中，二是大姊在老姬怀中呱呱啼哭，母亲闻声赶来问饥问寒的情景。这两件往事是通过老姬的回忆串连起来的。作者八岁丧母，很早就失去了母亲的爱抚和关怀，但正因为如此，作者对于母亲也怀有更深的眷恋之情。现在，曾侍候过母亲的老妪来到轩中，常常指指点点，“某所，而母立于兹”；有时，还绘形绘声地描写母亲当年对儿女如何关怀。母亲早已逝去，然而母亲的遗踪如今仍处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，这一切怎能不引起作者对母亲深深的怀念呢？因此，话语未毕，作者不禁潸然泪下。至于老姬，一则因为“先姬抚之甚厚”，二则也有感于母亲一片慈爱之心，所以也随之哭泣。这一笔明写老姬，实际上进一步赞美了母亲的品德。 （三）第2段里还叙述了作者束发读书轩中，祖母前来探望的一件佚事。说说祖母的言语举止表露了她怎样的心情？ 分析：这件事情是作者亲身经历的。一次，作者在轩中读书，祖母前来探望。一见面，祖母就说：“吾儿，久不见若影。何竟日默默在此，大类女郎也？”话语中既含疼宠之情，又有赞许之意。“比去，以手阔门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”这一段描写，细致入微地写出了老祖母复杂的内心活动。临走的时候，轻轻阖门，生怕屋外有什么动静会干扰孙儿读书。一个小小的动作，表露了祖母对孙儿的关切之情。同时，看到孙儿如此发愤，想见将来必有成就，喜悦之情不能自已，因此哺哺自语，又想到自己年岁大了，怕等不到孙儿获取功名那一天，激动之中，又稍带有几分伤感。“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”希望孙儿取得功名，荣宗耀祖，这无疑有其庸俗的一面，但通过一个细节，几句话语，就把祖母对孙儿的勉励、期待之情摹写得十分真切，在写作上也还有借鉴的价值。 [1][2]下一页 必修五文言文复习 ----《项脊轩志》复习学案 【学习目标】 1、重点积累相关的文言词语的意义和用法。 2、了解并运用相关的特殊文言句式。 3、积累课内写作素材。 一、知识回顾 （一）文学常识 作者归有光，________（朝代）散文家，著有《 》 （二）实词含义 1、顾视无可置者 2、余稍微修葺 3、室试洞然 4、旧时栏楯 5、偃仰啸歌 6、冥然兀坐 7、万籁有声 8、珊珊可爱 9、客逾庖而宴 10、凡再变矣 11、乳二世 12、先妣抚之甚厚 13、某所，而母立于兹 14、呱呱而泣 15、大母过余曰 16、余扃牖而居 17、后五年，吾妻来归 吾妻归宁 （三）虚词用法 1、迨诸父异爨 2、往往而是 3、某所，而母立于兹 4、吾从板外相为应答 5、吾儿，久不见若影 6、何竟日默默至此 7、大类女郎也 8、比去，以手阖门 9、顷之，持一象笏至 10、故尝为厨 11、久之，能以足音辨人 12、殆有神护者 知己知彼，百战不殆 （四）课内外名句 1、投我以桃，___________。彼童而角，实虹小子。（《诗经》） 2、_______________，事定犹须待阖棺。（陆游《病起书怀》） 3、博学而笃行，_______________，仁在其中矣。（《论语》） 4、夫君子之行，静以修身，_______________。（诸葛亮《诫子书》） 5、无欲速，无见小利。________________，见小利则大事不成。（《论语》） 6、度德而处之，______________。（《左传》） 7、知者不惑，____________，勇者不惧。（《论语》） 8、______________________，故将愁苦而终穷。（屈原《涉江》） 9、操千曲而后晓声，___________________。（刘勰《文心雕龙》） 10、可怜身上衣正单，_______________。（白居易《卖炭翁》） （五）翻译训练 1、轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 __________________________________________________ 2、其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 ____________________________________________________ 二、能力迁移 文言文阅读（18分） 阅读下面的文言文，完成1～5题。 李洪之，本名文通，恒农人。会永昌王仁随世祖南征，得元后姊妹二人。洪之以宗人潜相饷遗，结为兄弟，遂便如亲。颇得元后在南兄弟名字，乃改名洪之。及仁坐事诛，元后入宫，得幸于高宗，生显祖。元后临崩，昭太后问其亲，因言洪之为兄。与相诀经日，具条列南方诸兄珍之等，手以付洪之。遂号为显祖亲舅。太安中，珍之等兄弟至都，与洪之相见，叙元后平生故事，计长幼为昆季。 后为怀州刺史，征拜内都大官。河西羌胡领部落反叛，显祖亲征，命洪之与侍中、东郡王陆定总统诸军。舆驾至并州，诏洪之为河西都将讨山胡。皆保险拒战。洪之筑垒于石楼南白鸡原以对之。诸将悉欲进攻，洪之乃开以大信，听其复业，胡人遂降。显祖嘉之，迁拜尚书外都大官。后为秦益二州刺史。至治，设禁奸之制，有带刃行者，罪与劫同，轻重品格，各有条章。于是大飨州中豪杰长老，示之法制。乃夜密遣骑分部覆诸要路，有犯禁者，辄捉送州。宣告斩决。其中枉见杀害者百数。赤葩渴郎羌深居山谷，虽相羁縻，王人罕到。洪之芟山为道，广十余步，示以军行之势，乃兴军临其境。山人惊骇。洪之将数十骑至其里闾，抚其妻子，问所疾苦，因资遗之。众羌喜悦，求编课调，所入十倍于常。洪之善御戎夷，颇有威惠，而刻害之声闻于朝野。 洪之素非廉清，每多受纳。时高祖始建禄制，法禁严峻，司察所闻，无不穷纠。遂锁洪之赴京。高祖临太华，庭集群官，有司奏洪之受赃狼藉，又以酷暴。高祖亲临数之，以其大臣，听在家自裁。及临自尽，沐浴换衣。防卒扶持，将出却入，遍绕家庭，如是再三，泣叹良久，乃卧而引药。 (节选自《魏书•李洪之传》) 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 a.乃夜密遣骑分部覆诸要路 覆：埋伏 b.虽相羁縻，王人罕到 羁縻：笼络 c.洪之善御戎夷，颇有威惠 御：治理 d.司察所闻，无不穷纠 纠：纠正 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 a.①手以付洪之 b.①与洪之相见 ②筑垒于石楼南白鸡原以对之 ②与赢而不助五国也 c. ①所入十倍于常 d.①乃卧而引药 ②明于治乱，娴于辞令 ②人而徐趋，至而自谢 3.下列句子分别编为四组，全都表现李洪之“酷暴”的一组是 ①有带刃行者，罪与劫同 ②有犯禁者，辄捉送州，宣告斩决 ③洪之芟山为道，广十余步 ④洪之筑垒于石楼南白鸡原以对之 ⑤其中枉见杀害者百数 ⑥洪之素非廉清，每多受纳 a.①②⑤ b.③④⑥ c.②③⑤ d.④⑤⑥ 4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 a.元皇后本是永昌王拓跋仁的妃子，拓跋仁被诛杀后进宫做了文成帝的皇后，生下了显祖，其实李洪之并不是显祖的亲舅舅。 b.李洪之虽然为人酷暴，但他对赤葩渴郎羌却采用恩威并施的政策，各部的羌人很是高兴，纷纷要求编人户籍，缴纳租税。 c.李洪之平叛河西地区的羌胡部落，安抚赤葩渴郎羌部，为国出生入死，最后还是免不了被赐死，可见官场黑暗，伴君如伴虎。 d.李洪之临死时，沐浴换好衣服后，由看管他的士兵挟持着，围着家里的院子绕了好几圈，哭泣叹息了好久，才躺下服毒。 5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)诸将悉欲进攻，洪之乃开以大信，听其复业，胡人遂降。 译文：_________________________________________________ (2)洪之将数十骑至其里闾，抚其妻子，问所疾苦，因资遗之。 译文：_________________________________________________ (3)高祖亲临数之，以其大臣，听在家自裁。 译文：_________________________________________________ 三、能力提升----课内写作素材积累 写作素材：百年老屋几度兴废，离开家园年月已久，亲人多辞世，家庭多变故。但她们的举止动作、言语神情以及生活琐事却历历在目，难以忘怀。 角度点拨：①动人的情感无须惊天动地，平平常常才是真；②生活就是由点点滴滴的琐事组成；③无论何时，无论何地，家园是一辈子的行囊《项脊轩志》译文 篇3
《项脊轩志》译文 篇4
《项脊轩志》译文 篇5
《项脊轩志》译文 篇6
《项脊轩志》译文 篇7
《项脊轩志》译文 篇8
《项脊轩志》译文 篇9
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