《大唐兴亡三百年全集》读后感1

　　在*历史上，有资格被誉为千古一帝的**肯定不多，就算能找出几个，大半也都有争议。如果一定要找一个共识最多、争议最少的，那恐怕就非唐太宗李世民莫属了。

　　但是，即便李世民能当之无愧地获此殊荣，也并不表明他就是完美无瑕的。论李世民如何天赋异禀，才智过人，他身上也难免会有一些人性的弱点。换句话说，李世民之所以能成为*历史上屈指可数的杰出***，并不是因为他没有弱点，而在于他有个办法对治自己身上的弱点。

　　这个办法说起来也很简单，就是两个字——纳谏。

　　纳谏这种事，说起来简单做起来难。因为人都是爱面子的，没有谁喜欢被人批评。就算是一个普通人，也不愿意整天被人说三道四、指手画脚，更不要说一个至高无上的**了，他们通常更听不进任何不**音。然而，李世民偏偏就愿意听。

　　不但愿意听，而且对此求之若渴，甘之如饴。

　　这并不是说李世民天生就是一个受虐狂，而是因为他深知这样一些道理：“兼听则明，偏信则暗”；“人欲自照，必须明镜，主欲知过，必借忠臣”；“明主思短而益善，暗主护短而永愚”……

　　鉴于隋朝二世而亡的历史教训，李世民一直具有非常强烈的忧患意识。他认为，倘若当**的都像***那样“好自矜夸，护短拒谏”，那么结果就是“人臣钳口”，最终必然“恶积祸盈，**斯及”。所以早在贞观**，李世民就一再对大臣们强调：“前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”（《贞观政要》卷二）在李世民的极力倡导和鼓励下，群臣都会对“朝政”畅所欲言，对**的**决策，进行评正。这些行为，又尤以魏徵的“诤言”为最！这更为大唐的“贞观之治”及“盛世大唐”确立了基础！

《大唐兴亡三百年全集》读后感3篇扩展阅读

《大唐兴亡三百年全集》读后感3篇（扩展1）

——《南怀瑾全集》读后感3篇

《南怀瑾全集》读后感1

　　南怀瑾既然被誉为国学大师，那么看他的书应该是一件仁者见仁智者见智的事情，也就是问题中所提到的《南怀瑾全集》这本书，它是一本揉合了*传统古典儒学解读的著作。

　　换句话说，当我们在认为这本书值不值得读，或者有没有价值的时候，对于传统，南怀瑾自然是没有任何疑问的，浅俗易懂；但是问题其实也正是在这里，因为是一部传统的书，其实南怀瑾的思想里他是没有剔除很多原本传统里的糟粕的，他对于传统儒学还是全盘接受的态度。

　　比如说，《南怀瑾全集》其中一个贯穿全本的思想就是“中庸之道”，这里的包括“宽恕”“忍让”“不争”，更具体一点的话，比如他讲的“放手，得救的最妙药方“，他借用许多的佛法和儒学来解释人性中的“贪嗔痴”，让人们放下执念。但是很显然这其实是一个谁说谁圆的事，今天南怀瑾告诉你要“宽怀”，明天就有马云告诉你“要有梦想，要敢想敢争”，这样你才能成为一个打遍各路武林高手的电影演员，然后你听来听去发现大师和教父讲的都对，那到底谁的更对呢？《南怀瑾全集》并没有说。

　　再举个例子，除去“中庸之道”，《南怀瑾全集》还贯穿一个思想，他说：

　　一个人如果觉悟了，悟道了，对一切功名富贵看不上，而万事不管，脚底下抹油溜了，这种人叫做罗汉。但是菩萨境界则不然，觉悟了，解脱了世间一切的痛苦，自己升华了，但是，看到世上林林总总的'众生，还在苦难中，就要再回到世间广度一切众生。这种**自我、利益一切众生的行为，就是所谓有情，是大乘菩萨道。

　　这句话相信很好理解吧，意思就是告诉大家要有无私的精神，小我要为大我让路。用一句话形容非常准确，那就是“上善若水，水利万物而不争“，但是这会鲁隐公又教你，““度德而处之，量力而行之。”你看看又好像非常对耶，于是你又陷入到底听谁的好这个难题？

　　讲到这里很多人应该已经明白了，这里其实并不是说《南怀瑾全集》不好，也并不是批判，但是你会发现这本书和市面上那些贴着“佛学教你怎么做人”的畅销书其实区别并不大，如果非要打个标签，无非是个大号的鸡汤，怎么吸收怎么看怎么理解，全靠个人了。也许你正在烦恼一件事，正在为许多事做不出断离舍，也许看完之后你就懂得了怎么做，但是当我们话说回来的时候，不管你看完这本书后有什么选择，结果是好是坏，这本书都不会帮你承担任何结局。

《南怀瑾全集》读后感2

　　我来说说吧，我应该读完全集了，部分还读了几遍，受益颇多。从小就喜欢读书，文字方面稍微有点悟性，能接触到的书都读，读的多了，就觉得很多书没意思了，而且很多内容重复，就不怎么读书了，大学时偶尔的遇到了同学的南先生的书全集中的一本，全集有些是讲演汇集的，有些是先生本人写的，我记得禅海蠡测是写的。开始接触了以后就一发不可收拾，后来让同学陪我去一个书摊，兰州的南关吧，买了**回来，从此，人生开始不一样了。

　　我从小就在思考一个问题，地球爆炸了咋么办，从小就有这种恐慌，所以读书是解决恐慌的一个途径，所以读书也是带着问题的'。我的人生怎么就开始不一样了呢，听我娓娓道来。南先生的书读完后，对*传统文化有了初步的认知，儒释道。接着快毕业了大四的时候，和同学一起考研，选择的*哲学专业，研究生期间如鱼得水，读了很多书，初步解悟了佛法。

　　再后来我研究生毕业了，考到了**做****，像佛一样做教育转变人的工作。这就是我的故事。

《大唐兴亡三百年全集》读后感3篇（扩展2）

——甲申三百年祭读后感 (菁选3篇)

甲申三百年祭读后感1

　　十七年不能算是短促的岁月，但只看见他今天在削籍大臣，明天在大辟疆吏，弄得大家都手足无所措。对于老百姓呢？虽然屡次在下《罪己诏》，申说爱民，但都是口惠而实不至。《明史》批评他"性多疑而任察，好刚而尚气。任察则苛刻寡恩，尚气则急剧失措"（《流贼传》）。这个论断确是一点也不苛刻的。

　　自然**的运气也实在太坏，承万历、天启之后做了**，内部已**不堪，东北的边患又已经养成，而在这上面更加以年年岁岁差不多遍地都是旱灾、蝗灾。二年四月二十六日，有马懋才《备陈大饥疏》，把当时陕西的灾情叙述得甚为详细，就是现在读起来，都觉得有点令人不寒而栗："臣乡延安府，自去岁一年无雨，草木枯焦。九月间，民争采山间蓬草而食。其粒类糠皮，其味苦而涩。食之，仅可延以不死。至十月以后而蓬尽矣，则剥树皮而食。诸树惟榆皮差善，杂他树皮以为食，亦可稍缓其死。

　　迨年终而树皮又尽矣，则又掘其山中石块而食。石性冷而味腥，少食辄饱，不数日则腹胀下坠而死。民有不甘于食石而死者，始相聚为盗，而一二稍有积贮之民遂为所劫，而抢掠无遗矣……

　　最可悯者，如安塞城西有冀城之处，每日必弃一二婴儿于其中。有号泣者，有呼其父母者，有食其粪土者。至次晨，所弃之子已无一生，而又有弃子者矣。

　　更可异者，童稚辈及独行者，一出城外便无踪迹。后见门外之人，炊人骨以为薪，煮人肉以为食，始知前之人皆为其所食。而食人之人，亦不免数日后面目赤肿，内发燥热而死矣。于是死者枕藉，臭气熏天，县城外掘数坑，每坑可容数百人，用以掩其遗骸。臣来之时已满三坑有余，而数里以外不及掩者，又不知其几许矣。……有司束于功令之严，不得不严为催科。仅存之遗黎，止有一逃耳。此处逃之于彼，彼处复逃之于此。转相逃则转相为盗，此盗之所以遍秦中也。

甲申三百年祭读后感2

　　在***战争即将胜利之际，郭沫若先生写了《甲申三百年祭》这篇振聋发聩的文章，当时受到**的高度评价。时至今日，重读此文，深有感悟，文章以详实的历史资料，深刻分析了李闯王成功与失败的因果关系，得出一个结论：天下兴亡，人民说了算。

　　在**开展群众路线教育实践活动的这天，我们的广大*员都就应重读此文。*人依靠人民群众的****了****，真正结束了*的**与割据，实现了国家的**和民族的**，这是历史的经验。**从五十多位热血青年到八千多万人的大*，从井冈山的星星之火到全国**的燎原之势，从几万人部队发展到打垮*几百万的部队，建立真正好处上的**、**的新*，一路走来，都是因为有人民这个强大的靠山。

　　**开放***年，商品经济带来了繁荣和发展，也带来了负面的`东西，一些*员的理想信念动摇了，一些*员在金钱美女面前倒下了，这些人的心中，人民群众变成了模糊的概念，这就是我们这天面临的危险。就和当年的李闯王面临的危险一样，看得见的敌人容易对付，看不见的思想上的颓废更加可怕。

　　**开展的群众路线教育实践活动，正是时候，精神懈怠、潜力不足、脱离群众险、消极**，四大危险正地威胁着我们的*，如果*人不实现自我约束，就不能持续和人民群众的血肉联系，就不能得到人民群众的**和拥护，就不能实现国家富强民族复兴的大业。

　　我们欣喜地看到，*对群众路线教育实践活动的要求不是走形式，不是隔靴搔痒，而是要动真，从河北省的**生活会汇报我们看到了成效，公车、公房、“吃空饷”的问题，不是这天才发生的，也不是昨日才发生的，为什么这么多年没有解决？是没有认真，没有人要求认真，因为查处这些问题不是难题，不是做不到，而是思想在作怪。而这些**用公车、占公房、“吃空饷”的人，是普通老百姓吗，必须不是。这些正是老百姓最不满意的地方，最引起老百姓反感的地方。

　　李闯王失败了，郭沫若先生的文章告诉我们，他的失败不是偶然，而是必然。我们的成功也不是偶然，而是必然，但我们要保证我们永远得到人民群众的**，我们才能保证永远立于不败之地。

甲申三百年祭读后感3

　　饥荒诚然是严重，但也并不是没有方法救济。饥荒之极，流而为盗，可知在一方面有不甘**、铤而走险的人，而在另一方面也有不能**、足有诲盗的物资积蓄着。假使**是休明的，那么挹彼注此，损有余以补不足，尽可以用人力来和天灾抗衡，然而却是"有司束于功令之严，不得不严为催科"。这一句话已经足够说明：无论是饥荒或盗贼，事实上都是**所促成的。

　　这层在**帝自己也很明白，十年闰四月大旱，久祈不雨时的《罪己诏》上又说得多么的痛切呀："……张官设吏，原为**安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润。或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。

　　阿堵违心，则敲朴任意。囊橐既富，则好慝可容。抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋戚不知厌足，纵贪横了京畿。乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙，受奸民之投献。不肖官吏，畏势而曲承。积恶衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，谁能安枕！"（《明季北略》卷十三）

　　这虽不是**帝自己的手笔，但总是经过他认可后的文章，而且只有在他的名义下才敢于有这样的`文章。文章的确是很好的。但对于当时**的**认识得既已如此明了，为什么不加以彻底的**呢？要说是没有人想出办法来吧，其实就在这下《罪己诏》的前一年（**九年），早就有一位武生提出了一项相当合理的办法，然而却遭了大学士们的反对，便寝而不行了。《明季北略》卷十二载有《钱士升论李琎搜括之议》，便是这件事情："四月，武生李琎奏致治在足国，请搜括臣宰助饷。

《大唐兴亡三百年全集》读后感3篇（扩展3）

——甲申三百年祭读后感 (菁选3篇)

甲申三百年祭读后感1

　　十七年不能算是短促的岁月，但只看见他今天在削籍大臣，明天在大辟疆吏，弄得大家都手足无所措。对于老百姓呢？虽然屡次在下《罪己诏》，申说爱民，但都是口惠而实不至。《明史》批评他"性多疑而任察，好刚而尚气。任察则苛刻寡恩，尚气则急剧失措"（《流贼传》）。这个论断确是一点也不苛刻的。

　　自然**的运气也实在太坏，承万历、天启之后做了**，内部已**不堪，东北的边患又已经养成，而在这上面更加以年年岁岁差不多遍地都是旱灾、蝗灾。二年四月二十六日，有马懋才《备陈大饥疏》，把当时陕西的灾情叙述得甚为详细，就是现在读起来，都觉得有点令人不寒而栗："臣乡延安府，自去岁一年无雨，草木枯焦。九月间，民争采山间蓬草而食。其粒类糠皮，其味苦而涩。食之，仅可延以不死。至十月以后而蓬尽矣，则剥树皮而食。诸树惟榆皮差善，杂他树皮以为食，亦可稍缓其死。

　　迨年终而树皮又尽矣，则又掘其山中石块而食。石性冷而味腥，少食辄饱，不数日则腹胀下坠而死。民有不甘于食石而死者，始相聚为盗，而一二稍有积贮之民遂为所劫，而抢掠无遗矣……

　　最可悯者，如安塞城西有冀城之处，每日必弃一二婴儿于其中。有号泣者，有呼其父母者，有食其粪土者。至次晨，所弃之子已无一生，而又有弃子者矣。

　　更可异者，童稚辈及独行者，一出城外便无踪迹。后见门外之人，炊人骨以为薪，煮人肉以为食，始知前之人皆为其所食。而食人之人，亦不免数日后面目赤肿，内发燥热而死矣。于是死者枕藉，臭气熏天，县城外掘数坑，每坑可容数百人，用以掩其遗骸。臣来之时已满三坑有余，而数里以外不及掩者，又不知其几许矣。……有司束于功令之严，不得不严为催科。仅存之遗黎，止有一逃耳。此处逃之于彼，彼处复逃之于此。转相逃则转相为盗，此盗之所以遍秦中也。

甲申三百年祭读后感2

　　在***战争即将胜利之际，郭沫若先生写了《甲申三百年祭》这篇振聋发聩的文章，当时受到**的高度评价。时至今日，重读此文，深有感悟，文章以详实的历史资料，深刻分析了李闯王成功与失败的因果关系，得出一个结论：天下兴亡，人民说了算。

　　在**开展群众路线教育实践活动的这天，我们的广大*员都就应重读此文。*人依靠人民群众的****了****，真正结束了*的**与割据，实现了国家的**和民族的**，这是历史的经验。**从五十多位热血青年到八千多万人的大*，从井冈山的星星之火到全国**的燎原之势，从几万人部队发展到打垮*几百万的部队，建立真正好处上的**、**的新*，一路走来，都是因为有人民这个强大的靠山。

　　**开放***年，商品经济带来了繁荣和发展，也带来了负面的`东西，一些*员的理想信念动摇了，一些*员在金钱美女面前倒下了，这些人的心中，人民群众变成了模糊的概念，这就是我们这天面临的危险。就和当年的李闯王面临的危险一样，看得见的敌人容易对付，看不见的思想上的颓废更加可怕。

　　**开展的群众路线教育实践活动，正是时候，精神懈怠、潜力不足、脱离群众险、消极**，四大危险正地威胁着我们的*，如果*人不实现自我约束，就不能持续和人民群众的血肉联系，就不能得到人民群众的**和拥护，就不能实现国家富强民族复兴的大业。

　　我们欣喜地看到，*对群众路线教育实践活动的要求不是走形式，不是隔靴搔痒，而是要动真，从河北省的**生活会汇报我们看到了成效，公车、公房、“吃空饷”的问题，不是这天才发生的，也不是昨日才发生的，为什么这么多年没有解决？是没有认真，没有人要求认真，因为查处这些问题不是难题，不是做不到，而是思想在作怪。而这些**用公车、占公房、“吃空饷”的人，是普通老百姓吗，必须不是。这些正是老百姓最不满意的地方，最引起老百姓反感的地方。

　　李闯王失败了，郭沫若先生的文章告诉我们，他的失败不是偶然，而是必然。我们的成功也不是偶然，而是必然，但我们要保证我们永远得到人民群众的**，我们才能保证永远立于不败之地。

甲申三百年祭读后感3

　　饥荒诚然是严重，但也并不是没有方法救济。饥荒之极，流而为盗，可知在一方面有不甘**、铤而走险的人，而在另一方面也有不能**、足有诲盗的物资积蓄着。假使**是休明的，那么挹彼注此，损有余以补不足，尽可以用人力来和天灾抗衡，然而却是"有司束于功令之严，不得不严为催科"。这一句话已经足够说明：无论是饥荒或盗贼，事实上都是**所促成的。

　　这层在**帝自己也很明白，十年闰四月大旱，久祈不雨时的《罪己诏》上又说得多么的痛切呀："……张官设吏，原为**安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润。或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。

　　阿堵违心，则敲朴任意。囊橐既富，则好慝可容。抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋戚不知厌足，纵贪横了京畿。乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙，受奸民之投献。不肖官吏，畏势而曲承。积恶衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，谁能安枕！"（《明季北略》卷十三）

　　这虽不是**帝自己的手笔，但总是经过他认可后的文章，而且只有在他的名义下才敢于有这样的`文章。文章的确是很好的。但对于当时**的**认识得既已如此明了，为什么不加以彻底的**呢？要说是没有人想出办法来吧，其实就在这下《罪己诏》的前一年（**九年），早就有一位武生提出了一项相当合理的办法，然而却遭了大学士们的反对，便寝而不行了。《明季北略》卷十二载有《钱士升论李琎搜括之议》，便是这件事情："四月，武生李琎奏致治在足国，请搜括臣宰助饷。

《大唐兴亡三百年全集》读后感3篇（扩展4）

——《伤仲永》读后感全集3篇

《伤仲永》读后感全集1

　　仲永虽然才智过人，拥有上天赋予的才能，但他的父亲因为眼前的利益，不使学，这样不就等于放弃了一个天才吗?其实天才在于勤奋。

　　这样的例子在我们的历史长河中比比皆是，像匡衡为了夜以继日地学习，凿壁偷光成为伟人名垂千古。其实造就他成功的因素并不是这借来的“光”，而是他的勤奋刻苦。古人说，一份耕耘，一分收获，没有耕耘哪来收获。一个人能否成才与天资有关，更与勤奋学习有关，但一个天资聪慧的人不勤奋学习将会沦为庸人如方仲永。天上不会掉馅饼，兔子也只撞一次树，守株待兔不劳而获的事世上少有，而只有勤奋刻苦持之以恒才能使自己出类拔萃，成为佼佼者。

《大唐兴亡三百年全集》读后感3篇（扩展5）

——跨越百年美丽读后感

跨越百年美丽读后感

　　当细细品完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编精心整理的跨越百年美丽读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

跨越百年美丽读后感1

　　在所有的世界名人中，玛丽居里是唯一一个没有被名声宠坏的人。这是著名科学家爱因斯坦对居里夫人的评价。看了正文《跨越百年的美丽》，觉得是真的。

　　这篇课文是关于居里夫人的经历。她发现了镭，成为第一个登上法国科学院的女性。但她视**如粪土，因为她看重科学。让我印象深刻的是居里夫人提炼镭的那一段。三年九个月，吨，0。1克，这些数据，让我深深感受到了这个女人的力量和毅力，以及她的美丽。

　　正是居里夫人宝贵的性格使她能够为自己的目标不断努力。她的科学精神值得所有人学习。我被她的坚持深深打动了。

　　在生活中，也要有这种执着，执着的精神。不禁回忆起军训。暑假结束后，我们开始了我们的夏令营，天气仍然很热。和其他同学一样，我在烈日下，以**的姿态站在操场上。汗水溢出来，流过脸，滴进耳朵，浸湿了衣服。总觉得痒，想挠。心里犹豫了一下：是做报告还是坚持一段时间？我正要脱口而出的报告终于被我咽了下去。军训结束后，我也明白了坚持就是胜利。

　　居里夫人读书的时候，激光线也让她头晕耳鸣，疲惫不堪。但她并没有因此放弃，只是默默的工作，直到死去。这样一个献身科学，执着追求的女人不就是最美的吗？

跨越百年美丽读后感2

　　读完这篇文章，真的被居里夫人那种对科学事业的执著追求所感动了。耳边似乎回荡着“在所有的世界著名人物中，玛丽。居里是唯一没有被盛名宠坏的人”这句名言。爱因斯坦和居里夫人有过二十年的友谊，在居里夫人死后，他给予了很高评价，当然，这些绝对是当之无愧的。她视**如粪土，那是因为她有远大执著的追求，更是因为她对科学事业的热爱。她不是为了利益，不是为了金钱。她一生共得了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，两次***奖，多么至高无尚的荣誉，而居里夫人本人呢？

　　这我们很清楚，淡薄**。这是多少人都缺少甚至没有的一种高贵品质啊！多少了不起的发现，多少了步起的品质啊。而当今社会，又有多少人不具备这种品质呢？让我们问心自问。这跨越百年的美丽是否又从某个方面暗示了这一点呢？

　　

跨越百年美丽读后感3

　　读了这篇文章，我受益颇深。

　　这篇课文以美丽为线索，记叙了居里夫人提出新的思考：提炼纯净的镭。她不畏艰难，每日在烟熏火燎中度过，历经三年零九个月，她终于成功了。

　　居里夫人的人格如雪山上的雪莲一样圣洁、美丽。他勇于探索、不畏劳苦，将自己的一生都奉献给了伟大的科学事业。更难得的是，功成名就的她没有躺在任何一个奖项和荣誉上睡大觉，而是一如既往地埋头工作。所以她伟大的精神流芳百世。

　　通过阅读我体会到居里夫人是那么坚持不懈，那么无私奉献，那么严于律己，那么客观公正，而且她最巨大的困难毫无畏惧。我们也要像居里夫人学习，勇敢顽强，不屈不挠，把自己的生命和科学融为一体。在学习中也是一样，我们要像居里夫人一样学习非常专心。不管周围怎么吵闹，都不要让它分散了我们的***。

　　居里夫人在科学中的伟大贡献永远帮助着我们，我们要学习他坚持不懈、懂得奉献的精神。她永远活在我们的心中。

跨越百年美丽读后感4

　　前几天我读了《跨越百年的美丽》这篇文章，其中居里夫人那种坚持不懈的精神，那种不怕苦、不怕累的精神深深打动了我。

　　我印象最深的一句话是：“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念时，我就在想，居里夫人花了三年零六个月，才从成吨的矿渣中，提炼出这0.1克镭，还使自己的肌体受到放射线的侵蚀，这就是“美丽的生命”了吧；还有，这项成就的取得也是居里夫人坚持探寻“其他物质有没有放射性”的信念的结果，这才融入了“不屈的信念”。总而言之，这句话就是在赞扬居里夫人坚持不懈的精神。

　　让我明白了只有一直朝着理想与目标进发的人，才拥有光明的未来。()只有淡淡地生活，静静地思考，执着进取，达到智慧高地的人，青春与美丽才会定格在他身上，他才拥有永恒的美丽。做任何事情都绝非易事，也不可能一劳永逸。但坚持就是胜利，正因为坚持了，事情就有可能成功，说不定有的时候与成功只差一小步了，坚持不懈，就攀**最高的山峰。居里夫人的成功，不正是这样的吗？

跨越百年美丽读后感5

　　持，这个词读起来简单，做起来难。世上有几个人能做到呢？没几个人能做到。这项艰巨的任务，居然被一个女子完成了，她叫玛丽居里。

　　居里夫人和她的丈夫皮埃尔居里一起在两年后发现了钋，接着发现了镭。后来，皮埃尔不幸早逝，加重了她的负担，但她还是默默工作着。一直工作到67岁去世。她的一生都在工作，不论遇到了什么困难，都不退缩，总是坚持着。我们要向居里夫人学习，为人民、为科学献出自己所有的力量和坚持不懈的精神。居里夫人不顾别人的.嘲笑，和皮埃尔一起提炼出了镭。因为她总是坚持着，所以获得过两次***奖，但她视**为粪土，我们还要向她学习这种淡薄**的精神。在这么多的精神中，坚持不懈才是她最大的特点。

　　*时我一遇到困难就退缩。就像那次做泥人，我把形状捏出来之后，总是雕不好它的五官，过了一会就放弃了。但我读了《跨越百年的美丽》这篇文章之后就决定以后遇到困难不退缩，勇往直前。

　　《跨越百年的美丽》让我懂得了坚持，让我以后遇到困难不再退缩了。

跨越百年美丽读后感6

　　今天，我读了一篇课文《跨越百年的美丽》，使我受到了深刻的教育。

　　文章中的主人公——居里夫人在长达六十七年的人生旅途中，她的一生都献给了科研事业。这篇文章，由表及里的塑造了她从外表、人格、心灵到精神境界都具有”跨越百年的美丽“的感人形象，让读者留下”什么是真正的美丽“的深刻思考。

　　居里夫人和她的丈夫——皮埃尔·居里搞到一吨可能含镭的工业废渣，他们在院子里支起一口大锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验室溶、沉淀、分析。居里夫人终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她一生共获得了十项奖金、十六种奖章、一百零七个名誉头衔，特别是获得了两次*** 奖。她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是，她视**如粪土，她将奖金捐赠给科研事业和战争中法国，而将奖章送给六岁的小女儿当玩具。表现了居里夫人无私奉献，乐于助人的精神品质。

　　她无私奉献，乐于助人的精神值得我学习。

跨越百年美丽读后感7

　　这次我们学习了《跨越百年的美丽》这篇课文后，我情不自禁的对玛丽·居里充满了敬佩之情，也不禁为她那崇高的品质而赞叹。

　　《跨越百年的美丽》围绕着玛丽·居里成功提取镭所展开的，其中不仅写出了玛丽的端庄外表和一种无法比拟的精神品格。

　　读后，让我更是敬佩玛丽·居里的那种坚定执着的品格。想一想，当她的丈夫皮埃尔去世后，她忍受着来自社会各界的各种**和歧视，但她仍旧继续默默工作，并没有放弃对镭的研究，坚定不移，这一直持续到她生命结束的那一刻，正因为玛丽如此坚定执着的去探索镭，所以她用过的笔记本在她去世四十年后仍有辐射，也让玛丽·居里流芳百世。

　　而我呢？在遇到比较难的数学题时，我经常是算了一半就嫌麻烦了，放弃了，殊不知，只要我在坚定执着一些就可以成功，这样我越发觉得我半途而废的毛病实在可恨，所以就想改掉。

　　玛丽·居里之所以能有跨越百年的美丽，就是因为她那可贵的性格，所以我们要像玛丽·居里一样，拥有一颗坚定执着的心。

跨越百年美丽读后感8

　　今天早上，我闲来无事，翻开了我的语文书，看到了这一篇课文——“跨越百年的美丽”这一篇课文。我看了之后非常感动原来是居里夫人为了自己的工作竟然**了自己的美丽。

　　1998年居里夫人发现了发射性元素镭一百周年，1898年12月26日法国科学院一个年轻的妇人，他叫玛丽居里。他在这宣布一项惊人的发现：天然放射性元素镭。他自己为了工作忘记了自己的美丽，到后来，他的皮肤竟然坏掉了！

　　通过阅读课文，我们的内心再次被深深的震撼。居里夫人一生之所以能能取得这么大的成功，与他的大胆直觉、善于**固然分不开，但重要的是在他在难以想象的极端困难情况系工作的热枕，以及他坚定执著、淡薄**的高尚人格。诚如爱因斯坦所说：“居里夫人的品德力量和热枕哪怕只有一小部分在中间，欧欧洲就会面临一个光明的未来！

跨越百年美丽读后感9

　　坚持不懈才会出来成果，这居里夫人正好验证了这句话。也打破了一百年前法国重男轻女的**。

　　玛丽.居里和他的丈夫发下了放射性物质镭，从法国科学院宣布。可丈夫让她来**演讲，她的报告震惊了在场所有人。物理学有进入了一个新的时代。

　　放射性并不是居里夫人发现的，但她是关键的一人。在她之前，1896年1月德国科学家伦琴发现了X光，这是人工放射性;1896年5月法国科学家贝克勒尔发现了天然放射性，但是这都是偶然的。居里夫人却有新的想法，别的东西有没有放射性。她发现了“钋”，紧接着发现了“镭”。她为了炼出纯镭，反复N次。才弄出一点纯镭。

　　由于长时间与放射性打交道，不幸早逝。可她为人类作出了巨大的贡献!

跨越百年美丽读后感10

　　这学期，我们学习了《跨越一个世纪的美》这篇文章，其中居里夫人不屈不挠、不怕吃苦、不怕疲劳的精神深深打动了我。这是一篇赞扬居里夫人的文章。本文以“美”为线索，论证居里夫人的美不在于外表美，而在于心灵美和人格美。她为人类做出了巨大贡献，实现了自己的人生价值。其中，给我印象最深的一句话是，她从一个美丽的小女孩，一个端庄而坚定的女学者，变成了科学教科书中的一个新名词——“辐射”，变成了物理学中的一个新计量单位——“居里”，变成了科学定理。她已成为科学史上一个永恒的里程碑。

　　当我读到为了提取纯镭，居里夫妇得到了一吨可能含有镭的工业废料。他们在院子里放了一个大锅进行熔炼，然后把它送到实验室进行溶解、沉淀和分析。实验室只是一个废弃的棚子。我知道居里夫人的实验室实际上是一个废弃的小屋。她家境贫寒，还做科学实验，他不怕吃苦，不怕疲劳，这种精神值得我们学习。

　　居里夫人用她的生命和美丽换取了科学史上的一个新里程碑。她一生致力于科学。我们应该向居里夫人学习。

跨越百年美丽读后感11

　　前不久我读了一篇名为《跨越百年的美丽》文章，讲的是居里夫人的故事。

　　居里夫人在120年前发现了天然放射性元素——镭。这一发现让全球震惊，物理学也进入了新时代。大多数人可能不知道，居里夫人这一发现来源于她与众不同的做事态度。同样是在海滩上捡到一个贝壳，别人也许只是把玩一下，但居里夫人却研究怎样生怎样长，别人摸瓜，她寻藤。我遇到不会的题，也只是想知道答案，但有可能并不懂，居里夫人不同，他会打破砂锅问到底，直到明白为止，她为了提炼到雷，不顾及自己手上留下烧痕，过了三年又九个月，才提炼出0.1克的雷，这可是从一吨废渣中提炼出来的啊！两个量之比是1000万：1，他的坚持不懈，让我敬佩。有努力就有回报。她收获107个头衔，十项奖金，两次获得***奖，但他淡泊**，把奖牌给女儿当玩具。爱因斯坦说过：“在所有的世界著名人物中，玛丽居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”

　　没错，居里夫人不看重**，他看重的是过程和结果，她坚定、刚毅、顽强，有远大的执着的追求。我们也要顽强、坚持、刚毅，这样我们的一生才能活得更精彩。

跨越百年美丽读后感12

　　读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质潜力，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人，没有素质的民族，是没***的。

　　前些天，我阅读了一课名叫《跨越百年的美丽》的文章。文中主要讲述的是：居里夫人经过多次试验和多次失败，从1吨工业废渣中提炼出了0.1克镭。这0.1克纯净的镭，它具有美丽的颜色，在幽暗的破木棚里发出略带蓝色的光。

　　居里夫妇这一重大的发现：天然放射性元素镭。轰动了全世界，在1898年12月26日，法国科学院人声鼎沸，玛丽·居里走上讲台，她要在这里宣布一项惊人的报告，她的报告使物理学界进入了一个新的时代。

　　玛丽·居里她视**如粪土。她把英国皇家学会刚刚颁发的金质奖给小孩玩，一位朋友来她家做客时，便惊讶地说：“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么留给孩子玩呢？”居里夫人却笑了笑说：“我是想让孩子从小知道，荣誉就像玩具。”

　　从今以后我们要学习居里夫人那坚强、纯洁。她的严于律己，她的客观，她的心正不阿，这所有一切都是难得可贵的。

跨越百年美丽读后感13

　　“轰隆”，又一个散发着淡蓝色荧光的镭在烈火焚烧的提炼缸中诞生。荧光照在她那美丽的脸上，是那么的安详。她就是玛丽·居里。玛丽·居里是科学史上第一位女博士，曾与自己的丈夫一起发现了稀少罕见的镭，为科学付出了巨大的努力，丈夫死后，只有她一个人孤独的钻研，才取得现在的好成绩。不管别人怎么看她；不管别人怎么想她，她始终都是默默奉献着社会。

　　“她坚定刚定，有远大执着的追求……”她就是这样一个玛丽·居里：当人们鼓掌的时候；当人们欢呼的时候；当人们拥抱的时候，她还在默默无闻的工作，她只想再为人类作出新的贡献。镭是世界的重大发现，也是玛丽·居里的伟大发现，为了镭，为了人类，她不惜**了自己的容貌和肌体，渐渐变得浑身乏力。时光飞逝，日月如梭。转眼间，六年的时光如轻烟，被微风吹散；如薄雾，被初阳蒸融了。我也由一个不懂事的小孩子变成了一位六年级的学生了。著名作家朱自清写的：八千多个日子，我何曾留下游丝般的痕迹呢？是呀！在我四千多日的时间里，我做了些什么呢？

　　当最后的一束灿烂的阳光，照在她的脸上；当脸上的汗珠滴进了提炼缸；当提炼缸中发出让人感到的荧光，人们应该学习她那淡泊**、锲而不舍的精神！

跨越百年美丽读后感14

　　就在今天，我们学习了《跨越百年的美丽》这篇课文。这篇课文主要就是讲了玛丽。居里的外表美和内在美。学完后，我不禁暗自钦佩玛丽。居里那种执著追求、勇于探索、善于发现问题在艰苦条件下的坚定的信念、还有淡泊**等等。居里夫人的精神品质实在太多了。在课外，我还知道了她坚强、纯洁、严于律己、客观，还有公正不阿等。天哪，这一共就多少美了啊。

　　她还有许多内在美呢！但这些已经够我榫自己的了。居里是一个名副其实的科学家，她那么认真的工作，甚至献出了全部的青春、信念和生命。镭射线的侵蚀，皮埃尔的早逝，使玛丽。居里变得眼花耳鸣、浑身乏力，皮埃尔的早逝加重了她生活和思想上的负担。她一个弱女了，不但需要工作，还要照顾孩子，要料理家务，要洗衣服。

　　这些东西全落在了她一个人身上，我不禁对居里夫人肃然起敬。如果居里夫人还活着，我一定要去看一看她，看看她那美丽的容貌，听听她那伟大的事迹，问问她关于她工作的事情。可惜，这些都是幻想。但是她虽然身体在不人世，可她的精神却一定会流传下去。我要以玛丽。居里为楷模，认真学习，将来也成为一位名副其实的科学家。

跨越百年美丽读后感15

　　她，是个坚定的女学者；她，是个刚毅的女学者；她，是个坚强的女学者。

　　居里夫人是个大公无私的人。在她呕心沥血研究出镭之后，并没有将它纳入专利，而是捐出来在医院救治更多的病人。她虽然很贫穷，但是她根本没有打放射性元素镭的主意，并没有想把镭占为己有，而是为了研究出镭之后救治病人，让更多的人恢复健康。

　　居里夫人也给了我很大的启示：那么重大的发现她都大公无私的捐了出来。我有时给班里同学借书都不愿意，因为他们一借就换来换去，当我问到这一位同学还书时，书已经出现在另一位同学手中。书回来时已经伤痕累累，我会很心疼的。但比起居里夫人，我突然觉得我的付出微不足道。那么重大的发现居里夫人可以心甘情愿的捐出去，而我只是借给同学看一下我的书我都不太情愿，我太自私了。

　　居里夫人是一块里程碑，她人引领人们学到更多好的东西，引领人们走向光明，走向文明。

《大唐兴亡三百年全集》读后感3篇（扩展6）

——百年孤独读后感

百年孤独读后感

　　当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家整理的百年孤独读后感，欢迎大家分享。

百年孤独读后感1

　　刚开始看《百年孤独》的时候，发现有几个奇怪的地方，首先，布恩蒂亚家族中的人名反复用的都是阿卡蒂奥和奥雷连诺，这也仿佛他们的生活一直是在一种可怕的循环中度过的；其次，故事的情节很具神话色彩，死去的人可以因为按奈不住寂寞从新回到人间，甚至与活人交谈。这也引起了我看下去的冲动，这是一个仿佛描述一个国家百年的繁衍与生存、耻辱与**的故事。

　　霍·阿·布恩蒂亚带领他的妻子，以及他的亲属朋友们历尽千辛来到了一片未开垦的土地上，开辟了一片广阔的天地，这块后来被命名马孔多的小镇上，蕴含了无穷的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亚陷入了无穷的孤独。在他身上也体现了那种可怕的循环，在他对创造发明产生厌倦以后，便整日地呆在实验室里制作金属金鱼，每做到二十条的时候就将它们熔化重做。他的后代奥雷连诺又从战争走向孤独，终于也陷入了循环制作金鱼的怪圈中。

　　家族一代代地传承，又一代代地都是那副孤独样，直到家族的最后一代奥雷连诺·布恩蒂亚的出世，由于垄断资本**的入驻，不仅是布恩蒂亚家族，整个马孔多已经开始没落了。那本羊皮书卷上用梵文字描述的这个家族从建立到没落其实已经是注定的宿命，终究是一个可怕的循环。

百年孤独读后感2

　　《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一，我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不同，这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不同之处就是全书几乎没有任何向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。

　　这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”因为据说本书是公认的魔幻现实**文学最具**性的作品。

　　马尔克斯对于生活也许是一个悲观**者，他笔下的人物，不管是性格开朗还是封闭，是坚毅向上还是堕落腐化，不管他们的生活是积极向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感，他们都不可避免坦然淡定的走向**。他笔下的世界虽然经历了上百年的发展却还是愚昧落后没有任何进步相反还逐渐走向没落。

　　人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。

　　孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。

百年孤独读后感3

　　我无法像他们一样，那么深切的去歌颂《百年孤独》。任何一本书，在我这里，就是一面镜子，照见自己的同时，也照见了我们习惯漠视不见的事实。我在想，那些人他们悲戚的命运。他们曾经那么努力执着、那么夺目，却有一个那么荒诞和无聊的晚年。我由此又产生了害怕，怕我有生之年，来不及真真切切的保护我的父母，在物质上满足他们，在精神上支撑他们。

　　我也深深的了解到一个现实。一个人，在有了爱和理想的时候，就有了孤独。我们愈爱，便愈发孤独。

　　那么，今天这个日子，于我，虽然是一年中的唯一，但终归不会圆满。《百年孤独》的布恩迪亚家族的每一个人，他们的人生全部由童年决定，某一幕某一瞬间，就已经影响到了他们这丰富而漫长的一生。走到最后，能忆起来的，也不过是那一瞬间的景象，只不过那一刻，已不带任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身边，而他，才是一直迷失的人。

　　我希望我能不像他们一样，在生命的进程中，执着于最初的不圆满，一直迷失下去。

　　打开那颗心，拥抱这世间的好，做个注定不圆满，却满足幸福的人。

　　这就是生日的'感言吧。不祝自己生日快乐，却祝自己豁达知足。

百年孤独读后感4

　　《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇之著”。它是加西亚·马尔克斯的**作，也是拉丁美洲魔幻现实**文学作品的**作。读完，书中病态的孤独，形形**的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。书中的人物霍·阿·布恩帝亚本是一个勤恳务实、富有创造力的人。但由于他错误地对科学和求知痴迷，炼金术，上帝铜版照片……他完全发了疯，所以他是个孤独者。他的妻子乌苏拉是个闪烁着母亲一切美好品质的妇女。在我看来，她其实就是这个家族的地基。整部书都是她忙碌的身影，这个女人的身上拥有着另一种孤独感。

　　我想全书最悲哀的人物莫过于布恩帝亚的次子奥雷良诺了。他发动了无数次的武装**，却都无果。所幸命很大，躲过了埋伏、**以及枪决，顽强地活了下来。但活下来也许才是对他最大的折磨。他痴迷于做小金鱼，反复不停地做，就如同对于炼金术的痴迷。

　　书中的人物无不充斥着孤独感。这也许正是作者想要对我们表达的，这个家族的孤独性给整个家族带来了毁灭。同样，这个没有感情沟通，缺乏信任和了解的家族也象征了当时的社会。或许作者正以此书来表达自己对拉美民族共同团结，摆脱孤独的强烈愿望。

百年孤独读后感5

　　一天，闲来无事，翻开了百年孤独，自此，被深深吸引住了。

　　故事讲述了一个叫马孔多的地方，从荒凉落后到辉煌一时，再到衰败萧条。而在那里，有一个家族一直在那里，守护着那里。一代又一代，他们都用着先人的名字，与先人相似的故事在他们身上发生，不断重复，仿佛一个摆脱不了的诅咒，直到那个终结家族命运的人出生。马孔多的故事，在羊皮卷被全部译出之时，随飓风而去，从世人的记忆中，渐渐远去。因为这个注定经受百年孤独的家族，不会再次在大地上出现了。

　　虽然，这个家族不会再次出现，但至少，他辉煌过，也创造了许多。他们创造了马孔多，迁移到那里，创建那里。开始他们很艰难，却在一个吉普赛老者的帮助下，发现了冰块，还有许多。他们有着无穷的创造力，他们中也有人在战场上拼命杀敌。丽贝卡和阿玛兰旦也曾因爱情互相嫉妒。

　　当后人，因马孔多的衰败而离去，**侵蚀的灾难，他们也从未离去。最终马孔多在**所记载的那股飓风中消失，他仿佛也预见了自己永远走不出那个房间，羊皮卷早已预言他会在译出羊皮卷时离去。

百年孤独读后感6

　　对科学的诚爱，对情人的疯爱，对生活的浊爱，对家族的任爱，几代人，一直努力着，追寻着那个时代的自己，为想要的东西，或生或死，到最后，一切却又回归到原始的起点。

　　请及时的享受当下生活的点点滴滴，因为生活一直在继续，只是走着走着，有些人回到了原点，有些人走到的峰顶，有些人还继续走在前往或者回去的路，那又怎样，不论发生什么，路还在我们的前方，请继续走下去。

　　《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的**作，也是拉丁美洲魔幻现实**文学的**作，被誉为"再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著"。描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。

　　故事也很简单，但是几代人加起来就不是一个简单的故事。情感很简单，但是几代人加起来就不是简单的情感。

　　阅读之后，生命到底是什么？信仰又是什么？没有人会告诉我们答案，我也不能给自己一个确切的答案，活着，好好的活着也许就够了！

《大唐兴亡三百年全集》读后感3篇（扩展7）

——百年恩来读后感

百年恩来读后感1

　　1976年1月8日9时57分这时一个令人难忘而又窒息的时刻。就在这一天我们伟大的**同志与世长辞了。从此世界失去了一位伟人，国家失去了一个好*，人民失去了一个亲人。

　　看过《百年恩来》之后，使我更加了解了这位人民的好*。他是生的伟大死的光荣啊！他和人民 ，工人一起生活，一起吃饭，帮助大家尽快富起来，可谓是用心良苦啊！这一幕幕时时回荡在我的脑海，久久不能消失。我为*人民能拥有这样的*而自豪。它能让*人民几十年来如一日的思念他，可见他在人民心中的分量啊！思无涯，因为爱无涯，他爱我们无涯，我们思念他也无涯 。百年恩来，百年不了情。人们对他的爱与思念荣无尽头。他把自己的一生都献给了*，国家和人民。在延安，大庆等地无处不留下他 的脚印。他不怕吃苦，勇挑重担，始终心系群众，为人民服务。

　　灵车在***上缓缓的前进，街道两旁的人行道上早已挤满了男女老少，他们哀声痛哭，泪洒衣衫用哭声和泪水来送*。当时看到这里我哭了。心想这么好的人为什么要把他带走，难道是上帝不疼爱人们了吗？我知道我问了一个很愚蠢的问题，但这是真心的。生死两相送，万物亦真情 两车走过的每一个地方都牵动着亿万人的心 ，百年恩来世纪情愫。百年不了情，世纪不了情，天地不了情，岁月不了情。人们对*的思念是永恒的，达到了一种鱼水情谊深，永远不能分的境界。

　　*在身负重病时，却依然坚持工作和提前与人们告别，位的不让人民为他难过。他始终为别人着想却从不为自己考虑。拖着并重的身体来到人民大会堂 与同志们话别，来到***与这个曾经经常穿梭的接到话别。到了这个时候还是那么细心周到让人震惊。临终前特别交代把自己的骨灰洒向不与他的江河，洒向生长他的大地。他要世世代代与*人民在一起，与**民族在一起。

　　灵车继续缓缓的向西，向西。刑事在深冬的路上 ，更让人心寒。人民得分好*，国家的好**，山山因你而脉搏跳动，水水因你而波涛汹涌。你的去世给*人造成了无法估量的损失。*只有一个*，我们永远思念你。

　　直到今天，我们依然怀念你。我们又是会埋怨老天，为什么要把你带走。或许是老天太疼爱你了才不愿留你在人间继续操劳吧。我有时会觉着是不是我们太自私了。上天把你的身体带走了，但它无法将你的灵魂从我们心中带走。敌人怕你，我们爱你。我们会把你的精神发扬光大 ，彰显****的傲骨和灵魂。

《大唐兴亡三百年全集》读后感3篇（扩展8）

——百年孤独的读后感

百年孤独的读后感

　　读完一本名著以后，你有什么体会呢？何不静下心来写写读后感呢？到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的百年孤独的读后感，欢迎阅读与收藏。

百年孤独的读后感1

　　“文学是为了嘲笑人们而做出来的最好的玩具。”这句话是最后那个和阿玛兰塔·乌苏拉爱的死去活来的奥雷良诺的朋友阿尔瓦罗说的。那么加西亚·马尔克斯写这本书我可不可以看做他在嘲笑，而且不仅仅是拉美的历史。

　　今天下午在图书馆一口气读完了最后四章，其实早在读到老阿玛兰塔死的时候就已经开始不安了，虽说之后的家庭成员在一定程度上复兴了另一种形式的家业，可是那种浮躁虚华正是预示从波峰下滑直至衰落的最好嘲讽。这个时代就这样没落的开始了。

　　作者以*直的语言讲着看似与他无关的故事，语气里没有表情，可是之中有似夹杂着弱弱的同情。每个人孤独的方式都不同，却又是一脉相传。这个家里是由女人来支撑的，所以孤独就显得风情和动人了。

　　然而，他是这么嘲笑的。追求科学与外世界的被科学和超脱的精神折磨而死；环球漂泊见多识广的最终还是回到这里离奇而死；一心操守家业，默默打理内务的被煎熬而死；参与战争、**和*活动的因对**的恐惧而死；纯真的升仙，恶俗的堕地，在与大自然的抗争中，全部被意识卷走，剩下干扁腐化的躯壳。

　　最后得知墨尔基阿德斯为这个家族早就准备好密码羊皮书，我仿佛看到了长满绿斑的吉普赛老头闪着黑色浑浊的眼睛嗤嗤地笑，笑这个家族以看不到的程式缓缓地进行。每个布恩地亚家族成员和与其有关联的外人本都拥有特殊的力量，所有人的力量在明处互相烘托，却在暗处抵消。让孤独占了上风。

　　我们在看着，仿佛自己成了最后的奥雷良诺，阅读一本已经铺叙好的镜子，在镜中是否看见自己与周围不断的执拗着，孓然一身。我们按照作者设定好的路线笑着小说中人物的愚蠢，笑着不同民族的无聊，笑着旧时人们的落后。但自己是否真的就那么精明发达？我们的本性就是旁观者，却没法旁观自己，这部书终于反射出作为旁观者的卑劣。

　　我们被同情地嘲笑了，不过我们还好有这面镜子，看看自己僵硬的表情。

百年孤独的读后感2

　　自6月7日晚开读范晔译本《百年孤独》，经过10余天睡前醒后的卧读，今日晨终于通读一过，也算了却了多年的夙愿——终于读过《百年孤独》了，否则，在文化人面前怪没面子的，哈哈，好在老张周围文化人属稀有动物。

　　书是读完了，想谈点什么却难，因为老张不是评论家，更不谙翻译之道，不过，话还得从译文说起。范晔先生青年才俊，不过文笔却非常老到，这其中也许就有译不下去时狂读白先勇的“金大班”等中文经典作品之功，总而言之，译文的“雅顺”应该是老张能够一气读完这部作品的重要原因。于老张而言，第二个原因恐怕就是书籍的装帧与印制比较合乎老张的口味，套封魔幻、内封素雅，传统大32开精装，字体大小适中，书签令老张喜爱有加，既便于阅读，闲暇还可享受一番，哈哈，老张也许是过于看重形式了，但个人喜好没有办法。正是基于上述两点，老张才得以欣赏马尔克斯这部魔幻现实**的巨著。魔幻现实**，这名字起得真正科学，或者说是很真理。历史和现实，人世和它世，真实和虚幻，分不清、辨不明，剪不断、理还乱，百年的孤独融汇始终，马孔多小镇的兴亡也贯穿始终。或许还有什么更深层次的寓意，老张领会不了，至今连到底写了老奥家几代人也没有理清。但这并不妨碍阅读，照样还能读得津津有味，或许这正是名著的魅力或者说魔力。上海译文黄锦炎等先生译本各方面都很好，但老张一直未能通读，今日想来也许有年龄的原因，年轻匆忙，很难在一个点停留过长时间，小张没读的书只能留待老张了，哈哈。人与书，有没有缘、有没有分、有没有缘分，或许冥冥之中早有定论，这个说不好，不好说，只好不说也罢。

百年孤独的读后感3

　　时光如梭，岁月飞逝，一转眼就到了暑假，漫漫长假中我觉得不能浪费，我看了一些书，虽然寥寥数本，但是给我印象最深的是《百年孤独》。这本书是是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的**作，也是拉丁美洲魔幻现实**文学的**作。被誉为为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。

　　《百年孤独》内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、明间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。但阅毕全书，读者可以领悟，作者是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运捉弄的正确途径。

　　读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义；读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座；读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

　　这是我对这本书的理解。

　　同时，我很喜欢马尔克斯，是哥伦比亚作家、**和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实**文学的**人物，他将现实**与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美**的神话般的历史。

　　希望大家能去欣赏一下，这本书会让你终身受益。

百年孤独的读后感4

　　《百年孤独》是我比较喜欢的外国小说之一，我在读这本书的时候和读其它书都很明显的不一样，这可能就是本书的特点之一吧。这本书的不一样之处就是全书几乎没有任何向上的进取气息，有的只是孤独和颓废。

　　“不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事时不能回到的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的感情也只是过眼云烟”坦白地讲，这部30万字的《百年孤独》，很好看，你会时而放声大笑，时而眉头紧锁，当时重复率最高的表情是“瞪大的双眼”因为据说本书是公认的魔幻现实**文学最具**性的作品。

　　《百年孤独》，却缺乏这种进取的精神，仅有偶尔几个进取的人物，比如活了115-120岁的乌苏娜，他一向活到十几章(本书一共才20章)，那个时候他的曾曾孙子都出世。了总的来说本书的基调还是黑色的，结尾那句话“遭受百年孤独的家庭，注定不会在大地上第二次出现了”我的理解与书中的简介不一样，书前面的简介说这句话**的是进取，黑暗总会过去，光明即将来临。

　　我却觉得这句话是为这个杯具魔幻的家族100年的孤独历史画上句号。并不预示着以后的家庭就不孤独，而孤独其实是挥之不去的，谁也逃不掉的。书中的人物都是孤独的，但每个人应对的方式有所不一样。

　　奥雷连诺上校采取的方式是战争，永无休止的战争来排遣孤独，但战争只让他更加寂寞。梅梅用的是感情，可惜他的感情不被母亲允许，寂寞也就依然如影相随。

　　看《百年孤独》我一向在思索一个问题，这个家族为什么是孤独的。我想来想去都貌似找不到答案，或许是因为代沟，或许是与世隔绝，还是说作者根本就不想说原因，只是表达一种状态?都像，又都貌似不对，这个问题仍然在困扰我，期望朋友们看了之后大家讨论讨论。

　　这本书在我看来真的是很不错，其中反映出的人生常态和人情世故，以及对人的本质的研究，作者都能够说是十分透彻的，透彻的让人感到有一丝害怕的感觉，这就是书的杀伤了!

百年孤独的读后感5

　　读《百年孤独》纯属是一个偶然，经朋友推荐就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，读完后也不能完全了解其义。今天，在朋友圈里看到一篇关于《百年孤独》的读后感文章，忽然想解我一直以来的疑问，便细细的阅读起来。

　　文章的作者读了三遍《百年孤独》，并对作者的身世及所处的时代背景进行了深入的了解，这种执着探索的精神着实让我敬佩，不由得让我想起无论是在工作上还是生活上亦是如此，只要你有诚心，也够努力，总会有一定的收获。

　　《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭，其实写的就是拉丁美洲十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪的兴衰。在《百年孤独》获得***奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。

　　“不团结”在我的印象里有很多解释，从片面的角度说，它是自闭的、可怕的、是要反省的、是要摒弃的。确实，团结协作是做好一切工作的基础和前提，而实际上我们往往是在主干上倾尽了全力，而忽略了其实一个团队的凝聚力和向心力的重要性，这也说明越是浅显的道理，越是难以企及。

　　偶然吸引到我的文字引导我的这次阅读，也让我感觉到自己思维的局限性。阅读，到底能给我们带来什么呢?可能有时，读着读着，我们会发现它是在写自己的故事，里面的主人公就是正在阅读的自己，这种感觉会拉着我们继续阅读;有时，当发现自己百思不得其解的问题，出现在眼前时，那种兴奋之情无以言表。

　　阅读不乏是个好习惯，它不仅能丰富人们的知识，也能养成价值的判断力，那我们为何不取别人所长，来逐渐提升自己呢?

百年孤独的读后感6

　　当我看完这部小说的时候，我竟然惊奇的发现这部小说与我国的古典文学名著《红楼梦》有着惊人的相似之处。首先都是描写一个家族，而且极力将其所处的历史背景淡化模糊，重点叙述故事内容和勾勒人物个性。其次，巧妙的将虚幻和写真的写作手法融合在一起，使整个故事情节无限伸展，无边无际，使小说中的人物无限穿越，鲜活如生。最后相似的地方，就是人物众多。每个人物都有着自己独特的个性，都能在现实中找到影子。再一次佩服加西亚.马尔克斯，但对人物个性描写还是及不上曹雪芹，不同的是马尔克斯写完了，曹雪芹却没写完，留下一个巨大的遗憾。

　　印象中的南美是一个很独特的地方，有神秘的玛雅文化和原始部落，也有现代文明和工业**。美丽而又富饶的地域和勇敢勤劳的南美人却过着贫苦的生活。他们与其他地方不同的是，没有经历过一二次****，但是发展却远不及欧洲和北美。从哥伦布发现他们之后，就变成了西班牙人的**地，后来又成了葡萄牙人的**地，成了冒险者的天堂，同时把战乱也带进了这个地方。就如作者的故乡一样，到如今，也还在战争不断。真是兴，百姓苦，亡，百姓苦啊。

　　有这样一句歌词唱到“孤单是一群人的狂欢，狂欢是一个人的孤单”。最初看到这句话的时候，总不能明白其含义。后来反复琢磨设身处地去考虑，倒是有些懂了的苗头。正是因为孤单，才使一群不甘寂寞的人儿齐聚在一起，彼此消磨着对方的时间，去宽慰自己的颤抖的心灵。而与此对立的，纵使这群孤单的人聚集在了一起，在纸醉金迷中沉沦，自己内心的墙依旧把自己圈存在哪只有自己的密闭的空间内，所以他们注定孤单。

百年孤独的读后感7

　　花了大概半年时间完成《百年孤独》的第二遍。虽然是第二次，但感觉还是很难理解。看完整本书，我很累，不知道自己懂了多少。他们在坚持自己的理想，但似乎没有坚持下去。

　　他们都活在自己的世界里，都坚守着自己所谓的理想。也许是因为上帝不希望人太幸福；所以，当上帝怀着无限的善意创造万物时，它就会被**毁灭。就像马尔克斯说的，布恩迪亚家族经历的一切都是这样的：街上的女人会让人流血，家族里的女人会生下猪尾巴长的孩子，斗鸡会杀了男人，让男人终身愧疚，**会引发二十年的战争。轻率的职业生涯只会让人迷失和疯狂.当老乌苏拉离开时，整个布恩迪亚。梅尔基阿德斯是一位睿智和先进的**，他与布恩迪亚家族有着不解之缘，也影响了家族的重要成员。他预见到了一切，却只能眼睁睁看着所有人死去，家庭衰败。为什么？

　　直到现在，我都没有明白这个角色的作用，是人类无奈的表现吗？乌苏拉是这个家庭的精神支柱。作为来自马孔多的*****。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那里生根发芽，发展壮大，引进文明，但他们也衰落了，带来了战争、流血和**。也许这就是这本书的意义所在，微缩的世界，一切，人类特有的躁动不安的心。或许我也应该说说奥雷连诺布迪亚上校，直到他去世我还是不理解他。我不明白为什么阿玛兰坦-乌苏拉回来和马孔多过着格格不入的生活。她想改变他吗？还是她也是业主？她的祖母也有类似的精神和意志力，但她从来都不是乌苏拉，所以她失败了。最不能理解的是他们“变态”的爱情。不知道这么说合适不合适。布恩迪亚家最后的爱，结束了这个曾经辉煌却寂寞了一百年的家庭。就像神秘的羊皮纸预言的那样，家里第一个人被绑在树上，最后一个人被**吃掉。

　　可能我看不懂书里更大更深刻的含义。一本书一百个人看，就有一百种理解。只看到了他们拼命想拥有的一些感情，却没有做出相应的努力。也许他们自私，也许我们也一样，但他们应该一直努力工作，直到**的那一刻。

百年孤独的读后感8

　　结束了看这本书给我带来的郁闷期之后，书里的情节总会钻进我的脑海，让我回味。所以今天我打算好好写一下看完这本书的感受。

　　这是一本我读过的最艰难的书了(读书不多)。第一次翻开时囫囵的看了三章，但是看到的晕晕乎乎，根本没有进脑子里，分不清谁是谁。七月放假在家，百度了作者，看着想法里有人总结的人物关系，找来一张纸整整齐齐的写下了所有的人物关系，开始一字一句的读。才发现刚开始那句“面对行刑队…”是倒叙手法，这句话在后面也出现了两三次。

　　小说整体感受就是宏伟了，作者布局谋篇一整个家族史，大悲剧里套着一个个小悲剧。人物性格又活灵活现，到中后段基本不用看关系表，就能分清谁是谁了。开篇的又和结尾相照应，里面一位智者的预言又一一印证，一一顺势发展。让我联想到《红楼梦》。里面的主人公一个个死去，残忍又赋予美感：那个优雅的钢琴师在一次次充满希望又次次受到打击，最后终于绝望死在黑白琴键上….画面如果定格一定很美！第二代的大块头哥哥死的时候血流成河，血经流处描述出人们干着自己的事情，流啊流啊，一直描写…拍成电影多么精心设计的长镜头啊！还有那忘了是多少世的后代，他经历了一车厢的人被**，想找人诉说绝望，可没有人愿意承认死了人…*封锁，群众保命，最后连他自己都分不清这是事实还是一场梦了…我还清晰的能感受到那种绝望。

　　这一家子人是内心是扭曲的，***这样，最后一代的亦是这样。看到中间再到最后，让我深刻感觉到基因的强大。每个人其实都活在父母或长辈的影子下，你的长相，你的性格，你的行为举止…从出生开始你就不能摆脱也无法摆脱。(但是可以带着意志活出不一样的活法来。)由此衍生出来的家庭教育就太重要了，这一家族都不太会教育孩子，从初代的母亲开始就十分冷漠，男人就更加放肆，给了种就不是自己的一样，等到长大了会跑会说话才开始正眼看待。本不该如此，要以此悲剧来警醒！

百年孤独的读后感9

　　这天特意读一篇外国名著《百年孤独》，我额，觉得里面的人物塑造的很好，然后后作者对战争的明白很独特。《百年孤独》的作者是哥伦比亚作家加西亚。马尔克斯。他在1982年获得***文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。

　　***文学奖的颁奖词是这样评价他的“加西亚。马尔克斯以小说作品建立了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片**及其人民的富足与贫困。”

　　的确，《百年孤独》就是一个很好的体现。全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰。书中人物众多，却又独具特色。有坚毅的奥雷里亚诺上校，性格孤傲的阿玛兰妲，墨守成规的费尔南达以及神秘的梅尔基亚德斯。这一大家子人都有着与祖辈相似的性格、相似的经历和错综复杂的关联。他们用自己的双手在马孔多建了这栋豪宅，可随之而来的战争改变了他们，让他们变得麻木、冰冷、做作。他们只能在孤独、忙碌之中寻找安宁。冒险岛符号

　　战争，战争，战争。战争对这个家庭的破坏是巨大的，使他们变得没有人情味。

　　同时，随着科技的不断迈进，马孔多也在不断地发展，但是这儿的人却在逐渐失去淳朴的本性。四年的阴雨，十年的干旱在不断考验着这片土地，最终它在风暴中消失得无影无踪。

　　文中那近亲结婚就会生下长猪尾巴的孩子的古老传说在最末代子孙中应验。

　　这个神秘的家族中人丁兴旺，甚至让人哭笑不得。正因不知道什么时候就会冒出一个孩子。就像奥雷里亚诺上校的十七个儿子一样他们在同一天不约而同地到来，又在同一天全部被杀。卜组词

　　这一家人奇特的经历让人眼花缭乱，与此同时我们也不得不被加西亚。马尔克斯精湛而细腻的笔触所折服。

　　我们不得不惊叹他笔下的百年孤独!

百年孤独的读后感10

　　断断续续的读了很长时间才读完这本书，读了大半本的时候还在为阿玛兰妲的孤高和不可理喻感到愤慨，还在为双胞胎兄弟的放荡感到气愤的时候，在书的结尾却感到了无比的凄凉，从拉**苏去世之后，小说也快走到了尽头，联系着他们几代人的纽带没有了，这也为最后的悲剧慢下了伏笔。

　　一个小镇从祖先开始的开拓，到最后整个家族只有那个猪尾巴小孩儿，尤其是最后只剩他一个人的时候，不光是他孤独的问题，而是他对整个家族的历史完全不了解，也无从知道，就是那种悲凉。带着这种悲凉整个小镇从地球上消失了，而再也没有人会了解这个小镇的历史，也无从考证。

　　这让我想起了我的家乡，我家是隶属于东北林区，以为林区的总部在那，我们林区的职工也都在厂部附近居住，那时候厂部一派欣欣向荣，院里的凉亭，两边的喷水池，厂部气派的大门，都是我们常去玩儿的地方，最主要的厂部的大部分设施都是由我爸爸带着他的那帮工程队完成的，还记得他在家里的时候做的凉亭上四角的龙头和蹲在亭子上面的神兽，以及做院墙的时候用水泥打的花架。

　　过年的时候每天都会去好几拨扭秧歌拜年的人，现在过年的时候已经没有这样的景象了，出了过年大部分时间都去城里打工了，镇里有点儿钱的都去城里买房子了，厂部也是野草横生，将水泥地面和砖地埋在里草丛里，喷水池也早就没有水了，在假山的旁边斜斜的横生出一株杨树来，凉亭也是好多年没有从新粉刷过，柱子上的漆大片大片的脱落，蹲在四角的身手和龙头已经露出了水泥的本色，丝毫没有色彩。墙根底下的野草疯长着。墙上的**时隐时现，一派荒凉的景象。

百年孤独的读后感11

　　拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实**联系在一起的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实**手法的**作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛神话中的世界。

　　马尔克斯幼年生活于哥伦比亚沿海小镇。外祖母在夜间经常为他讲叙民间传说和印第安人的神话。反映于创作之中，就是他那种“幻想而又不失真”的魔幻风格。

　　《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种“不动声色的讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的“百年故事”，他想了十五年，而后因为目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块（那时候，马戏团把冰块当做稀罕宝贝来展览）的场景而开始动笔，《百年孤独》使他真正享受到写作的快乐。而他往往十分重视小说的第一句话，因为他认为这决定着全书的风格、结构，甚至篇幅，故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样含有这种神秘的信息：“多年之后，面对枪决行刑队，奥雷良诺.布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，人们为此发明了一个新时态名词“将来过去式”来为之命名。马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间，然而这之后他就引起了世界文坛的一次“爆炸性”的事件，魔幻现实**的“蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已，痴迷而吃惊。

　　《百年孤独》中讲叙的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合着印第安人的传统信念和意识，比如认为人的**是因为河水或石头在召唤人的灵魂等等，以及***的神话。在小说中，万物有灵，人鬼共世，时空上则迂回，迷离以表现人生的轮回，他还相信预感和预示的`作用，以此为以后的故事发展埋下种种神秘的伏笔。

　　《百年孤独》被评论界赞为“二十世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。其作者马尔克斯获得1982年***文学奖，成为拉美小说界的“”。

　　《百年孤独》是拉美魔幻现实**文学最的**作。

百年孤独的读后感12

　　去年的时候知道了这本书的名字，今年年初生日的时候朋友送了一本人物自传给我，《活着为了讲述》，作者就是本文的作者加西亚马尔克斯。

　　当时跟自己说，我是不会去阅读《百年孤独》的，因为害怕表达出来的情感会过于悲伤幽怨，惧怕自己承受不起，后来不小心看到了这本书的封面，我就忍受不了，太过喜欢这本书的封面了，喜欢到可以盯这样封面看很久很久很久，就这样，我还是开启了本书的阅读旅程。开始时，我脑子只冒出这样的词:荒谬，荒诞，荒唐，不可理喻，不知从什么时候开始，开始意识到孤独无处不在地包围淹没这里面的每个人物，虽然有多处情节描写了令人充满激情愉悦的欢爱场面（好吧，我觉得这欢爱场面的描写一点也不含蓄。），但是，很快，应该是眨眼间有恢复了孤独的气氛，明明里面的人物都有自己活着的事情做，有目标，还充满活力，但是那孤独就像空气幽灵一般，挥之不去。

　　更加令人奇特的是，书中的人物，书中描写的生活场面跟我们现在的生活差太远（也许是我未能了解到作者的创作背景才会觉得这样奇特。），在书中，金钱，**，生死，悲伤，亲情等这样世俗的事好像一点都不会干扰这人们的生活，爱情会折磨人，可也很快能够翻篇，也许也没有那么快，但又似乎很快，一个人为爱情而死好像也不是什么惊世骇俗的事，就好像是你吃饭了这样*常的事，在那个世界里，人活得虽然孤独，但可以活得自我，不会被外界所累，没有无病的**，没有怨天尤人的叹息，虽然荒诞，但是我喜欢他们的纯粹。

百年孤独的读后感13

　　加西亚《百年孤独》。哥伦比亚人马尔克斯是唯一获得***文学奖的南美籍作家。

　　我想说实话，这本书看的时候好像对我的吸引力不是很大，以至于中间没看什么好的。如果非要给自己一个安慰的话，我已经在这几天的安静氛围中陶冶了。看来你得好好想想。除了启发和思考，阅读还有一种无形的影响。

　　夜里，我猛然惊醒，书中人物的精神世界以一种无形的形式在我脑海里来*荡。荷西？AlCattiau？布恩迪亚天马行空的思想终于死在了栗子树下。乌苏拉仍然隐藏他的失明，以显示他晚年的活力。奥利里阿诺？巴比伦用羊皮纸破译了家族命运密码。“家里第一个人被困在树上，最后一个被**吃掉了。”奥利里阿诺？布恩迪亚上校做了小金鱼，雷美黛丝起飞了，最后一只幼猪尾被**吃掉了，荒凉的布恩迪亚家族彻底消失在世界上。当时通过对这些情况的归纳，我们对孤独有了这样的认识。孤独似乎源于人们不能和别人说的秘密和羞于和别人说的秘密。但是这两种状态很大程度上**了你的行为，从而形成了一个难以沟通或者不屑与外界沟通的巨大落差。

　　布恩迪亚家族的每个人都有自己的孤独。他们被内心折磨，独自享受那种孤独。孤独是什么，可能是我心里最深的秘密。孤独是这个世界上永远无法根除的东西。它就像是灵魂中的黑洞，连它自己都很难看透。每个人都有自己的孤独，有那么一瞬间你不想把自己的痛苦告诉任何人，而是在折磨中忍受孤独，你喜欢躲在无人的角落里，默默享受这份孤独。

　　人一旦遇到伤心的心境就不需要有人出来安慰了，因为你感受不到他的孤独，但是你的善意劝说刺痛了他的孤独，让他感到孤独。适当的离开也是一种默默的关心。也许他需要一首悲伤的曲子，也许他需要一段文字，他需要的只是表达孤独的艺术，只有他自己懂。

　　孤独希望与沉默和黑暗联系在一起，但人要面对阳光，是否会在无限的孤独中被黑洞吞噬。

百年孤独的读后感14

　　我喜欢那种看完之后留有余味，能带给我思考的书。毫无疑问，《百年孤独》即是。

　　“人生而孤独。”没错，每一个人都是一个孤独的个体，他们无法摆脱自己的宿命，逐渐走入孤独的深渊。布恩迪亚家族，几个世纪以来都重复地陷入孤独之中。书的结尾令我由衷惊叹，极其精彩巧妙，即使之前已经隐隐提到。所以，随着阅读加深，我们会发现这个家族的结局无非就是走向毁灭。虽然最后阿玛兰妲和奥雷里亚诺的活力给人以希望，现在想想那也无非是毁灭前最后的挣扎。一切都还是输给了狂热的爱情。也许这个家族的结局有一部分与爱情有关。虽说爱情是小说不变的主题之一，而书中的爱却让人难以接受，人物成也爱情，败也爱情。羊皮卷破译了，家族也毁灭了，所以读完之后，我突然产生一种想法，这个故事，本就是在影射我们心中的幻象？我们的内心本就是孤独又迷茫的，在经历了狂热，荣耀，屈辱，衰败之后，我们终于得以渐渐看清自己的内心，看清一切事物的实质，也是时候走向**——人的**或心的**。所以，百年孤独在我看来也是我们自己的百年孤独，书中的每个人物在我看来也是人生中每个时期不同的心境造就的不同自己。

　　书中我最喜欢奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，他与生俱来的洞察力，野心和原生家庭带给他的孤独感都令我赞佩。这就像是正当盛年的我们，带着原生家庭带给我们的特质，又努力的去探索新的世界，想发现新的自己。

　　这本书故事性不是很强，于我而言，读书只读故事未免无聊，重要的是能让我们思考，这无疑就是一本好书。

　　愿我们都能在孤独的人生中发现孤独到极致的快乐，在*庸的人生中成就不*庸的自己。

百年孤独的读后感15

　　偶然得知，我手上的这本书，是*第一次获得正式授权出版的。以前多少名人，包括深受马尔克斯影响的莫言，翻阅过的《百年孤独》，都是盗版。突然觉得它分外珍贵。

　　说的是孤独，看见别人写的读后感都是围绕着这两个字而写。不不不，你们都搞错了，不是文艺青年自己喝着咖啡所发出孤独的感叹，不是非主流们黑白人生的孤独，更不是每天宅在房间里没朋友的那种孤独。

　　这种孤独，是一个根深蒂固，天生性格的人，非一般外物所能改变。是一种追求理想过后，发现这种追求根本没有意义，多年来的精神支柱突然消亡所带来的那种孤独与彷徨，正如奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，“被迫发动三十二场战争，打破与**之间的所有协定，并像猪一样在荣誉的猪圈里打滚，最后耽搁了将近四十年才发现纯真的可贵”。也正如何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，家族的第一人，追求科学而最终精神失常，被捆在树上至死。

　　最奇怪的莫过于整个马孔多都陷入了失眠症的泥潭里，一直不睡觉，但却一直遗忘东西，不得不在每样东西上贴上标签，杯子、碗、凳子之类的。这是一个民族的孤独，他们盲目的追求，只知道不停地往前走，却不知道自己在追逐什么，而身后的事物——历史，却被他们渐渐遗忘。而生活在这里的何塞家族，一共经历了六代，但每一代却只是***的轮回，改不了那种流淌在血液里的盲目，向往虚无的东西。

　　但马孔多的女人们却是坚强**。她们务实勤奋，**苏拉照顾全家，开糖果店赚钱不断修建家；阿玛兰坦热衷于刺绣；蕾梅黛丝则心地善良。而她们都带有传奇色彩：**苏拉活到一百四十岁，阿玛兰坦和死神对话，而蕾梅黛丝则飘上天去了。

　　马尔克斯的这番回答，正是对马孔多的孤独的解释。