罗马尼亚的风俗习惯有哪些1

　　民俗风情

　　罗马尼亚人性友善，为人热情直爽，乐于助人。人民普遍热爱生活，国家教育发达，文明程度比较高。国家实行****、经济**、市场开放。是东南欧洲的发展中心。罗马尼亚目前社会稳定，治安良好。 罗马尼亚人比较注重家庭。一般不请外来人到家中做客。但被邀请时，一定不要忘记给女主人带一束鲜花，鲜花象征着友谊和欢乐。

　　相见礼仪

　　罗马尼亚人性格开朗，待人热情，善于交际也容易交往，常常给人一见如故之感。在交际应酬中，所用最多的见面礼是握手，在握手时讲究要友善地目视对方，以示尊重，否则会被理解为心不在焉或目中无人。相熟的男子见面时，还会相互抱一抱肩膀;相熟的女子见面时，大多还会相互拥抱并亲吻对方的双颊。尊重老人和妇女是罗马尼亚的古风，在许多场合都可以看到向老人脱帽，对妇女吻手的礼仪。男女进门、上车都让女士先行，下楼梯时男子在前，上楼梯时男子在后护卫。在公共场合讲究公共卫生，不随地吐痰乱扔废弃物，忌讳在宾客面前挖耳剔牙。在家庭内部拥抱和亲吻也很普遍。热情的罗马尼亚人往往会主动向人打招呼，并致以亲切的问候。除了常问好外，多用“您”来称呼对方。最常采用的称呼是“先生”、“夫人”、“**”，或与职衔相称。同辈人有时还彼此称兄道弟。罗马尼亚人的本名在前，姓氏在后，在正式场合应称呼全称或姓氏，在非正式场合，熟人之间可以直呼其名，关系密切者才用爱称。罗马尼亚人交谈时喜欢直截了当，讨厌欲言又止、吞吞吐吐、拐弯抹角。去做客时可以带点礼品，如香水、化妆品、咖啡、仔裤等。送鲜花不能送双数。不要向主人送红玫瑰。

　　饮食习惯

　　罗马尼亚饮食习惯跟大多数的欧洲国家类似，重视午餐，早、晚餐比较简单。仅布加勒斯特有较多的食物选择。午餐通常是以汤开始，然后是主菜(一般是烤猪肉、牛肉或鸡肉)与点心。 盐和面包是罗马尼亚人生活中必不可少的食物。 他们以面食为主，也吃一些土豆和玉米，米饭仅仅做配菜之用。他们爱吃牛羊肉，对鸡肉、鱼、虾、禽蛋也能吃。在口味上不喜油腻，不吃肥肉，不大吃海鲜，但却爱往菜里放奶油。吃饭时餐桌上必备盐和胡椒，以便随时添用。由于边吃边谈，有时还听着音乐，吃饭的时间很长，他们爱喝酒，饮茶大都以一杯为限。他们还惯饮生水，不喝白开水。

　　罗马尼亚很有特点的美食，如：猪脑炒饭、火腿煎蛋、烤白鸭、煎鸡饼、烤鸭配酸菜苹果、煎牛排、煎猪排、猪肉菜卷、清汤鸡蛋、番茄牛肉汤、鸡杂汤等。罗马尼亚人在就餐时，餐桌上一定要有盐、胡椒粉等调味品。还要用番茄色拉、黄瓜色拉等。

　　相对欧洲**其他国家，罗马尼亚人口味比较重，喜焦香、浓郁。其烹饪方法兼有法国、俄国、土耳其等国的烹调形式。罗马尼亚人最讲究实惠，喜欢吃酸牛奶、酸菜、牛、羊、猪肉和鸡、鸭、香肠、元葱、生大蒜、辣椒、***等。咸鲱鱼做的色拉很受欢迎。布加勒斯特当地人喜欢吃用奶油做的菜，所以熏制的蔬菜常用奶油烧成。他们很少吃鱼、虾等海味。罗马尼亚烹饪方式也自成一体，美食有点儿巴尔干与法国风味。

　　服饰习惯

　　在正式场合，罗马尼亚人一般穿深色西装套装或套裙。妇女有时也穿单色的连衣裙。在日常生活特别是节庆活动里，罗马尼亚**多爱穿传统的民族服装。其民族服装尽管因地区和民族而有所不同，在总体上都具有色彩绚丽的特征，常通过浓重色彩对比和简洁的花边取得协调效果，款式多样。大部分地区的男子都喜欢穿白色的宽袖衬衣和白色的裤子，将裤脚塞在长筒靴里，并常在腰间扎一条宽皮带，或华丽的编织腰带。在他们的.衣裤上一般都有绣花与镶边。天冷的时候，他们爱戴黑色羊羔皮帽，还常穿“摩尔多瓦皮袄”。皮袄除绣有众多的花纹、图案外，在缝合处还要嵌上山羊皮条，因而外观华丽。罗马尼亚妇女的传统民族服装，通常上衣为袖管宽大、袖口收紧、绣花镶边的圆领罩衫，下装为同时穿上的、一里一外的两条围裙。乡村中妇女还有戴头巾的习惯。冬天不论男女都爱穿黑色或棕色的羊皮夹克。

　　婚礼习俗

　　在农村和山区还保留着传统婚俗。从求婚、订婚、迎嫁到婚宴，都有一定的仪式，婚礼前新娘要用加入牛奶的净水洗身，然后由女友梳妆打扮。

　　商务礼仪

　　罗马尼亚人善于经商和精于评估，既能大刀阔斧，同时也注意细节。他们在谈判时或应酬时，一般是几个人一起参加，极少单独行动，这是其特别之处。另外，送给商界人士的礼物可以是不太昂贵的、印有名字的钢笔或打火机之类的小东西。

罗马尼亚的风俗习惯有哪些2

　　罗马尼亚人喜欢白色与绿色，认为白色象征纯洁、光明，而绿色则**美好、幸福。他们忌讳“13”和“星期五”。对“穿堂风”十分反感，不论坐车还是在室内，最忌讳同时打开两边的窗户对吹，认为会生病。在一般情况下，罗马尼亚人不会主动邀请交情不深的人上门做客。上门拜访时不宜擅自进入卧室，或坐在主人的床上，这会被视为不尊重主人。在别人打喷嚏时，罗马尼亚人习惯说一句“干杯”，其本意是预祝健康、吉祥，而不是真的喝酒。不要谈论**。

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罗马尼亚的风俗习惯有哪些 (菁选2篇)（扩展1）

——黎族的风俗习惯有哪些 (菁选2篇)

黎族的风俗习惯有哪些1

　　黎族是一个尚礼的民族，礼仪在黎族社会中占有重要的地位，黎族礼仪有着丰富的内容，涉及了生产、生活的多个方面。

　　宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。用餐时，对男客先酒后饭，对女客先饭后酒。宾主分开对坐。请酒时，主人先双手举起酒碗向客人表示请酒，然后自己把酒一饮而尽。接着，把米酒逐个捧给客人，客人把酒喝完后，主人还给每个嘴里送一口肉菜，表示尊敬。通常，主人只陪客人喝酒，不陪客人吃饭，怕客人不好意思把饭吃饱。

　　和解礼仪在海南省黎族地区，有一种和解的礼仪，黎语称为“蕊岔”，意为“给好眼色”。械斗双方，若想停战讲和，言归于好，就各派一名寡妇出面充当调解员。 双方同时也各出一位**。寡妇先把若干个铜钱投入一盆清水中，双方**从水中取出铜钱，互相揩抹一下对方的'眼睛。然后，互相接过双方的钱往脑后抛掉。最 后，互相敬酒，以示和解。

　　播种礼仪海南黎族一般在农历2月春分前后种植早稻，7月立秋前后种 植晚稻。每季插秧前，都得由亩头先摘采带有绿叶的小树枝，挂在自家门口上，然后亩头的妻子身穿新衣服、新筒裙，一大早先在田角插上100株秧苗，并在旁边插上树叶与红藤叶，表示稻魂有主。此后村里一般妇女才可下田插秧。开始插秧第一天，亩头及妻子白天不能躺在床上休息，路上遇到别人也不能讲话。民间认为，白天卧床休息，会使妇女们插秧的速度减慢;同外人讲话，会走漏风声，带走好运，不利于稻谷生长。

　　丧葬礼仪在海南黎族，当病人在****，家中人仍要喂水喂饭，表示孝敬。亲人离世后，以鸣枪报丧，亲友们在一起商量丧葬仪式。寨中亲邻抬猪、挑酒前来相助。给死者洗身换上新衣服，衣服必须反着穿。死者如果是女性，还要在其脸上抹上灶底黑灰，以示生前勤劳，到了阴间会欢迎。

　　黎族风俗，生前不做棺木，认为不吉利，人死后，由众兄弟上山伐木制棺木。棺木按黎家习规分为四等，一等棺木用荔枝、黑墨、山丝等好木质制做，使用者丧事以杀牛为祭口，其余三种以杀猪为祭品。二等是用树皮制做，三等是用竹子编制的竹棺，四等是露兜席棺。

　　祭礼礼仪祭祖仪式海南黎族人，每年农历七月十四日，要举行民间祭祖活动。这天，各家各户杀鸡买肉并以五色纸剪成纸衣祭祀祖先。晚上，每户人家由小孩在家门口插上几枝香，以祭那起无人供祭的祖先。

　　祭稻公稻婆仪式黎族人在每年稻谷成熟时，要举行稻公稻婆祭礼仪式。由“畏雅”(带头犁田人)到每块田里捆扎四根稻谷，象征着稻公和稻婆，上放置一小团米饭，求稻公稻婆吃饱，代为看管守护稻谷，以保佑丰收以及全体村民**。稻公稻婆*时由畏雅保管，置于谷仓低层，次年收割后，才能将它酿酒分给众人。

黎族的风俗习惯有哪些2

　　黎族三月三日(农历三月初三)是海南省黎族人民最盛大的民间传统节日，也是黎族青年的美好日子，又称爱情节、谈爱日，黎语称“孚念孚”，每年农历三月初三举行，是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日。

　　农历三月初三是黎族人民一年一度的盛会日子。会场一般设在开阔的橡胶林里，头上绿叶蔽天，脚下“叶毯”铺地，幽邃、凉爽、安谧。难怪“三月三”就成了当地人**选择配偶而被称为“爱情节”。传说远古时代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难，被漂流到燕窝岭边。三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。男耕女织，生儿育女，相濡以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念。节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子，小伙子们捕鱼，姑娘们做饭烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观音化石的岩洞口。拜祭毕，青年们来到活动会场，进行射箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。夜幕降临，岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。情歌婉转，舞蹈渐起，由*缓抒情而进入欢乐奔放。有时一对对情人悄悄离开篝火旁，小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿骨做的发钗插在姑娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间，双方信誓旦旦，相约次年三月三不见不散。因三月三从其来历和主要活动内容来说，都与婚恋有关，故而也称为爱情节。

罗马尼亚的风俗习惯有哪些 (菁选2篇)（扩展2）

——黎族风俗习惯有哪些 (菁选2篇)

黎族风俗习惯有哪些1

　　宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。用餐时，对男客先酒后饭，对女客先饭后酒。宾主分开对坐。请酒时，主人先双手举起酒碗向客人表示请酒，然后自己把酒一饮而尽。接着，把米酒逐个捧给客人，客人把酒喝完后，主人还给每个嘴里送一口肉菜，表示尊敬。通常，主人只陪客人喝酒，不陪客人吃饭，怕客人不好意思把饭吃饱。

　　和解礼仪在海南省黎族地区，有一种和解的礼仪，黎语称为“蕊岔”，意为“给好色”。械斗双方，若想停战讲和，言归于好，就各派一名寡妇出面充当调解员。双方同时也各出一位**。寡妇先把若干个铜钱投入一盆清水中，双方**从水中取出铜钱，互相揩抹一下对方的眼睛。然后，互相接过双方的钱往脑后抛掉。最后，互相敬酒，以示和解。

　　播种礼仪海南黎族一般在农历2月春分前后种植早稻，7月立秋前后种植晚稻。每季插秧前，都得由亩头先摘采带有绿叶的小树枝，挂在自家门口上，然后亩头的妻子身穿新衣服、新筒裙，一大早先在田角插上100株秧苗，并在旁边插上树叶与红藤叶，表示稻魂有主。此后村里一般妇女才可下田插秧。开始插秧第一天，亩头及妻子白天不能躺在床上休息，路上遇到别人也不能讲话。民间认为，白天卧床休息，会使妇女们插秧的速度减慢;同外人讲话，会走漏风声，带走好运，不利于稻谷生长。

　　丧葬礼仪在海南黎族，当病人在****，家中人仍要喂水喂饭，表示孝敬。亲人离世后，以鸣枪报丧，亲友们在一起商量丧葬仪式。寨中亲邻抬猪、挑酒前来相助。给死者洗身换上新衣服，衣服必须反着穿。死者如果是女性，还要在其脸上抹上灶底黑灰，以示生前勤劳，到了阴间会欢迎。

　　黎族风俗，生前不做棺木，认为不吉利，人死后，由众兄弟上山伐木制棺木。棺木按黎家习规分为四等，一等棺木用荔枝、黑墨、山丝等好木质制做，使用者丧事以杀牛为祭口，其余三种以杀猪为祭品。二等是用树皮制做，三等是用竹子编制的竹棺，四等是露兜席棺。

　　祭礼礼仪祭祖仪式海南黎族人，每年农历七月十四日，要举行民间祭祖活动。这天，各家各户杀鸡买肉并以五色纸剪成纸衣祭祀祖先。晚上，每户人家由小孩在家门口插上几枝香，以祭那起无人供祭的祖先。

　　祭稻公稻婆仪式黎族人在每年稻谷成熟时，要举行稻公稻婆祭礼仪式。由“畏雅”(带头犁田人)到每块田里捆扎四根稻谷，象征着稻公和稻婆，上放置一小团米饭，求稻公稻婆吃饱，代为看管守护稻谷，以保佑丰收以及全体村民**。稻公稻婆*时由畏雅保管，置于谷仓低层，次年收割后，才能将它酿酒分给众人。

黎族风俗习惯有哪些2

　　用途

　　黎锦多用于妇女筒裙、摇兜等生活用品。今海南通什专设有“黎锦研究所”从事研究和生产。**纺织艺术的一朵奇葩。

　　特点

　　黎锦的特点它制作精巧，色彩鲜艳，富有夸张和浪漫色彩，图案花纹精美，配色调和，鸟兽、花草、人物栩栩如生，在纺、织、染、绣方面均有本民族特色。黎锦以织绣、织染、织花为主，刺绣较少。染料主要采用山区野生或家种植物作原料。这些染料色彩鲜艳，不易褪色。各地黎族人民根据自己的'喜好，创造了多种织、染、绣技术。比如，白沙县黎族人民有一种两面加工的彩绣，制作精工，多姿多彩，富有特色，有苏州"双面绣"之美。

　　工艺制作

　　黎锦是以棉线为主，麻线、丝线和金银线为辅交织而成。东方、昌江地区黎族创造了扎染与织造相结合的织锦工艺。其经线多采用缬染法(即扎染)，在一个扎线架上编好经线，然后用纱线在经线上扎结，染色后拆去纱线，即出现蓝地白花的图案，再织进彩色纬线。纺织、织造的工具仍然沿用古老的传统工具，如手搓去籽十字棍、木制手摇轧花机、脚踏纺纱机和织布机等。

　　品种分类

　　黎锦的品种有妇女统裙、上衣、裤料、被单、头巾、腰带、挂包、披肩、鞋帽等。黎锦的图案有马、鹿、斑鸠、蛇、青蛙、孔雀、鸡以及竹、稻、花卉、水、云彩、星辰等100多种,大多由简单的直线、*行线和方形、三角形、菱形等几何图形构成。在色彩上，善于运用明暗间色，青、红、黑、白等色互相配合，形成色彩对比强烈的艺术效果。

　　纷繁图案

　　黎族织锦图案是体现妇女的审美意识、生活风貌、文化习俗、宗教信仰及艺术积累的文化现象。其内容主要是反映黎族社会生产、生活、爱情婚姻、宗教活动以及传说中吉祥或美好形象物等。据不完全统计，织锦图案有100多种，大体可分为人形纹、动物纹、植物纹、几何纹、以及反映日常生活生产用具、自然界现象和汉字符号等纹样。其中人形纹、动物纹和植物纹是最常用的织锦图案。

　　人形纹主要有婚礼图、舞蹈图、青春幸福图、百人图、丰收欢乐图、人丁兴旺图、放牧图、吉祥**图等，它寄寓了人们对生育繁衍、人丁兴旺、子孙满堂和追求美好生活的强烈愿望。黎族妇女通过夸张和变形的工艺创造手法，把黎族人民的生活、生产场景反映在织物上，使图案造型具有可视性和艺术性。最有**性的是婚礼图，它主要流行于乐东、三亚、东方等市县，是典型的人形纹样，它将黎族婚娶礼仪习俗中的迎亲、送亲以及送彩礼和拜堂等活动场面反映在筒裙上，描绘了新郎新娘和前来参加婚礼的众多村民的画面。其场面开阔，热烈壮观，内容丰富，具有鲜明的民族特色和浓郁的地域风情。

罗马尼亚的风俗习惯有哪些 (菁选2篇)（扩展3）

——春节的风俗习惯有哪些

春节的风俗习惯有哪些1

　　传统民俗

　　春节是除旧布新的日子，春节虽定在农历正月初一，但春节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月***(或***日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。

　　春节也是祭祝祈年的日子，古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一;而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在春节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。

　　春节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于**。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。

　　春节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。

　　因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节就成了**民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，春节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。

　　扫尘

　　“腊月***，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，**在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

　　到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

　　守岁

　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于**周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

　　自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

　　拜年

　　现代社会通行的贺年卡在**古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺(名贴)。拜者投名刺(名贴)于门簿，即表示拜年，其意义与现代贺年卡一样。

　　贴春联

　　贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，是有史为证的。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是**特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明**始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专着《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

　　窗花与“福”字

　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在**是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上**小小的“福”字。春节贴“福”字，是**民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

　　贴年画

　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户*添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是**的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的`兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 **出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了**年画的三大流派，各具特色。

　　**收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。**初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

　　燃爆竹

　　**民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是**特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。

　　放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是**的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

　　办年货

　　**的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新衣服，过年期间的食品(过年市场多不开门)。办年货是**人过春节的一项重要活动。与过去相比，**人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传统。

罗马尼亚的风俗习惯有哪些 (菁选2篇)（扩展4）

——中秋节风俗习惯有哪些3篇

中秋节风俗习惯有哪些1

　　中秋节风俗：燃灯

　　中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。

　　中秋节风俗：观潮

　　“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述。

　　中秋节风俗：玩月

　　中秋玩月，今人称之为赏月，这是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式，富者多自搭彩楼，贪者多寄圩酒楼，好游者则或登于山、或泛于水，而又必备核肴酒浆，文人赋诗，俗士讲古，往往通宵达旦。当然，古人玩月，并不仅仅是只玩赏中天朗月，而往往是把月和大自然中的其他景物连带在一起观赏，比如著名的景观--卢沟晓月、三潭印月等，无疑都是人们中秋玩月的绝好所在。

　　中秋节风俗：玩兔儿爷

　　在**一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余，尽管略显得对神不大尊敬，但却反映了民间敬神心理的`异化。中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩，而游赏性质越来越突出，玩兔儿爷的风俗，可以说是这一现象的有力佐证。

中秋节风俗习惯有哪些2

　　中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于*众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

　　中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的*主要节日之一。受**文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。xx年5月20日，*列入首批国家级非物质文化遗产名录。

　　中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为*四大传统节日。

罗马尼亚的风俗习惯有哪些 (菁选2篇)（扩展5）

——怒族的风俗习惯有哪些 (菁选3篇)

怒族的风俗习惯有哪些1

　　婚俗：

　　怒族婚姻为一夫一妻制。怒族一般在20岁以上才提亲，看重哪家的姑娘后，由能说会道者上门提亲。得到女方父母的允许，商定彩礼后，即不得反悔。聘礼一般多为黄牛，多则2头，少则1头。

　　婚期不择日期，不忌年月，男方备好酒肉，女方父母邀请亲戚朋友，背100-200个糯米粑粑送亲即可，男家要招待女方亲友用饭。婚礼一般为一天一夜，回到女方父母家。男方要杀一头猪，带一瓶酒和许多糯米粑粑，以孝敬父母。在女方家期间，新郎要砍柴，修房和做家务。一个星期后新郎才与女方开始共同生活。

　　怒族婚姻中还有转房习俗和“讨男子”习俗

　　食俗：

　　怒族习惯于日食两餐。其主食绝大部分以玉米为主。玉米的食用方法从爆米花逐渐发展为煮焖成咕嘟饭、包谷稀饭，做成包谷粑粑，石板粑粑最有特色。制作时，选用当地特有的一种石片打制光滑，当石板锅。烧热后塌入面糊烙熟，烙好的石板粑松软香酥，别具风味。少数信奉**教的怒族也吃酥油糌粑。常见的蔬菜有青菜、白菜、萝卜、瓜豆、辣椒等。每年五、六月还需到山林中采集野菜。常采的有竹笋、野百合、各种块根类及蕨类植物，以及做调味用的姜、葱、花椒等。含淀粉为主的植物当粮或制成粉做粑粑而食。不论鱼或猎物均喜烘烤炙熟或清炖而食。怒族食用狗肉者不普遍。儿童还要禁食熊、虎、豺肉，禁食鸡爪、鸡血，妇女在40岁前不吃心肺。喜食漆油，常用漆油焖鸡、烤羊肉，善于酿酒。以贡山怒族的咕嘟酒最有特色。饮用时，对入蜂蜜，清醇香甜、开胃可口。不论男女，都能豪饮，而且饮酒必歌，每饮必醉。怒族地区不产糖，但自古就有以蜜代糖的习惯。怒族饮茶是仿制藏族的酥油茶而制作的漆油茶。由于怒族地区不产牦牛，没有酥油，就以漆籽榨油，然后加茶、盐、核桃仁等原料经搅制乳化即成漆油茶。常可作为产妇或体弱者食用的补品。

　　每到腊月末，家家都要清扫庭院，除净火塘中的余灰，并用松枝装饰门面，地上及炊具餐具、各种器皿铺上一层绿松毛，象征去旧迎新。除夕之夜，家家要吃团圆饭。初一**，年轻的小伙子要抢先去井里打吉祥水，并给长辈拜年请安，长辈要拿出酒、油茶、麻花等进行招待。烧好的第一顿饭要先给牛和狗分出一份面饼和肉汤牛不吃荤，主人要用手掰开牛的.双唇灌进去。过年期间，杀猪宰羊，要相互送礼，邀乡里亲朋好友，共同聚餐，酒菜丰盛，情趣盎然。除过年外，还过鲜花节、祭谷神节和祭山林节。节日期间，除必备酒外，还备有一些应时食品。如在祭谷神节时要将所有的饭、剁碎的肉在簸箕内拌匀，一起用手抓着吃。婚筵是所有礼仪中宴请规模最大的筵席。婚前新郎要推带猪肉、米等物去岳父家帮助砍柴和耕地，然后才能举行婚筵，婚筵时不但酒肉要丰盛，场地也要布置一新。届时新郎、新娘要同喝祝婚酒，尔后姑娘们要向他们抛洒面粉，表示吉祥如意。怒族热情好客，客人来访时，全寨都要献出最好的野味。只要客人进屋，主妇将以最快的速度为客人烹制佳肴，并同时送上两块石块粑粑，中间得夹一块煎鸡蛋或烤猪肉。两块粑象征夫妻二人，中间夹鸡蛋或肉象征有兴旺的后代，最后主人还要与客人共同饮“同心酒”。

怒族的风俗习惯有哪些2

　　相传怒族以前每隔三年才过一个年，后来因受其他民族的影响改为一年过一次，时间有元旦及春节前后两种之分。年前，要准备好烧柴、杀猪、煮酒、舂粑粑、打扫卫生。过年的第一天晚上，要请**吃饭。新年第一天的**要打祖先水，第一碗饭要让狗吃。初一至初三不串门。春节期间，老人在火塘边饮酒唱歌，青年人则射弩、摔跤、打秋千、弹琴跳舞。

　　柔若人的节日有春节、火把节、七月十四、新米节、祭山林节等。祭山林一般在正月初四五举行。此项活动只限于男性参加，**为黑羊。此外，柔若人的贺新房也很有特点。当木楞房的四壁还没有开设门窗时，主人要杀只鸡，请巫师祭新房，后用斧头在木楞房的一壁砍出个洞，装上门。当天，村里人都主动带着鸡、酒、肉前来祝贺，饮酒，欢歌跳舞，通宵达旦。

　　碧江怒族在农历腊月二十九要祭谷神，三十则要祭雨神。

　　每年的农历三月十五至十七日，正当杜鹃花盛开的时候，怒族人便要为“仙女”过节,此节又称“鲜花节”，是云南省贡山一带怒族地区民间传统节日。

　　据传说，在很早以前，怒家山寨滴水如油，田园荒芜，人民生活苦不堪言。当时一位美丽、聪明且力大无比的怒族姑娘阿茸，用手臂劈开悬崖，凿通了一个山洞，为怒族人民引来了清清的泉水，使干裂的土地得到了浇灌，从此荒山变成了绿洲。怒族人民称阿茸为“仙女”，鲜花节就是为了纪念她而举行的民俗活动。

　　每年的农历三月十五这天，怒族群众以自然村为单位，选择一至三个钟乳石的石灰岩洞为仙女洞，各家各户都去那里祭祀。去祭祀的人们扎好一束束杜鹃花，带上牲礼、酒器;每户还用三到五包玉米立于洞口，并把各种洗干净的粮食堆成圆堆，摆上祭品，烧起松烟，由主祭人念祝辞，打鼓念经，大家叩头献贡。台前和台两侧，有身披暗红袈裟、手持法器诵经的**和操弄唢呐、吊鼓的吹鼓手。在**左侧的四方形烧香台上插有松枝、鲜花、玉米和各色彩旗。那松枝寓意吉祥如意、**长青;鲜花是敬献给“仙女”;玉米表示五谷丰登，年年有余。

　　在悠扬的唢呐声中，鼓镲高奏，祭祀活动达到**。然后，人群开始向“仙女洞”移动。身着盛装的姑娘们手捧刚采摘的鲜花，带着祭品，来到“仙女洞”取“仙女”的“乳汁”，以祈求仙女的福佑。民间传说，从钏乳石上滴下来的水就是仙女阿茸的乳汁。

　　回家后，各家都设宴饮酒，歌舞娱乐，年轻人还身着盛装，到宽阔的场地上比赛射箭。晚间，青年男女还要围着篝火对歌、跳舞，彻夜不息。

　　现在过仙女节，已赋予新的内容。**还拨出专款，帮助和**怒族人民过好节日。同时举办物资交流会，**电影晚会和文艺节目演出，并进行划船和射箭比赛等体育活动。其他民族的**和群众，也都踊跃参加和祝贺。这样，怒族人民今天的“仙女节”已成为一个民族团结友好、互相交流和学习的盛会。

怒族的风俗习惯有哪些3

　　婚俗：

　　怒族婚姻为一夫一妻制。怒族一般在20岁以上才提亲，看重哪家的姑娘后，由能说会道者上门提亲。得到女方父母的允许，商定彩礼后，即不得反悔。聘礼一般多为黄牛，多则2头，少则1头。

　　婚期不择日期，不忌年月，男方备好酒肉，女方父母邀请亲戚朋友，背100-200个糯米粑粑送亲即可，男家要招待女方亲友用饭。婚礼一般为一天一夜，回到女方父母家。男方要杀一头猪，带一瓶酒和许多糯米粑粑，以孝敬父母。在女方家期间，新郎要砍柴，修房和做家务。一个星期后新郎才与女方开始共同生活。

　　食俗：

　　怒族习惯于日食两餐。其主食绝大部分以玉米为主。玉米的食用方法从爆米花逐渐发展为煮焖成咕嘟饭、包谷稀饭，做成包谷粑粑，石板粑粑最有特色。制作时，选用当地特有的一种石片打制光滑，当石板锅。烧热后塌入面糊烙熟，烙好的石板粑松软香酥，别具风味。少数信奉**教的怒族也吃酥油糌粑。常见的蔬菜有青菜、白菜、萝卜、瓜豆、辣椒等。每年五、六月还需到山林中采集野菜。常采的有竹笋、野百合、各种块根类及蕨类植物，以及做调味用的姜、葱、花椒等。含淀粉为主的植物当粮或制成粉做粑粑而食。不论鱼或猎物均喜烘烤炙熟或清炖而食。怒族食用狗肉者不普遍。儿童还要禁食熊、虎、豺肉，禁食鸡爪、鸡血，妇女在40岁前不吃心肺。喜食漆油，常用漆油焖鸡、烤羊肉，善于酿酒。以贡山怒族的咕嘟酒最有特色。饮用时，对入蜂蜜，清醇香甜、开胃可口。不论男女，都能豪饮，而且饮酒必歌，每饮必醉。怒族地区不产糖，但自古就有以蜜代糖的习惯。怒族饮茶是仿制藏族的酥油茶而制作的漆油茶。由于怒族地区不产牦牛，没有酥油，就以漆籽榨油，然后加茶、盐、核桃仁等原料经搅制乳化即成漆油茶。常可作为产妇或体弱者食用的补品。

　　每到腊月末，家家都要清扫庭院，除净火塘中的余灰，并用松枝装饰门面，地上及炊具餐具、各种器皿铺上一层绿松毛，象征去旧迎新。除夕之夜，家家要吃团圆饭。初一**，年轻的小伙子要抢先去井里打吉祥水，并给长辈拜年请安，长辈要拿出酒、油茶、麻花等进行招待。烧好的第一顿饭要先给牛和狗分出一份面饼和肉汤牛不吃荤，主人要用手掰开牛的双唇灌进去。过年期间，杀猪宰羊，要相互送礼，邀乡里亲朋好友，共同聚餐，酒菜丰盛，情趣盎然。除过年外，还过鲜花节、祭谷神节和祭山林节。节日期间，除必备酒外，还备有一些应时食品。如在祭谷神节时要将所有的饭、剁碎的'肉在簸箕内拌匀，一起用手抓着吃。婚筵是所有礼仪中宴请规模最大的筵席。婚前新郎要推带猪肉、米等物去岳父家帮助砍柴和耕地，然后才能举行婚筵，婚筵时不但酒肉要丰盛，场地也要布置一新。届时新郎、新娘要同喝祝婚酒，尔后姑娘们要向他们抛洒面粉，表示吉祥如意。怒族热情好客，客人来访时，全寨都要献出最好的野味。只要客人进屋，主妇将以最快的速度为客人烹制佳肴，并同时送上两块石块粑粑，中间得夹一块煎鸡蛋或烤猪肉。两块粑象征夫妻二人，中间夹鸡蛋或肉象征有兴旺的后代，最后主人还要与客人共同饮“同心酒”。

罗马尼亚的风俗习惯有哪些 (菁选2篇)（扩展6）

——**的风俗习惯有哪些 (菁选3篇)

**的风俗习惯有哪些1

　　**称姓氏为哈拉(hala)，丰富而复杂，极富民族文化特色。最初，一个哈拉就是一个穆昆(家族)。后来随着人口繁衍、家族分支与随任驻防调往别处，原来的穆昆又分化出数个新穆昆。一般一个穆昆只有一个哈拉，但也有数个穆昆属于同一哈拉的情况。历史记载，**姓氏有600多个，在我国各民族的姓氏中，仅次于汉族。与其他历史悠久的民族一样，**姓氏的起源可追溯到远古的图腾崇拜，但就后来的发展看，主要有以居住地为氏和以部族为氏两种。女真人往往一个穆昆聚居一处，宋元以后，又深受蒙古族的影响，所以称名而不称姓。清入关后，民族关系不断发展，汉军旗人多有用**称名不称姓的方式命名的，而满洲旗人深受汉族文化习俗的影响，有很多用汉字为姓氏，如瓜尔佳氏以音译改称为关姓，纽呼禄氏以意译改称郎(狼)，伊尔根觉罗，又称民觉罗，改汉称为赵。也有将满姓汉语音译的第一个字作为姓氏的，如佟佳氏简称佟，马佳氏简称马，还有图、德、大、暴、呼、阿、肇、西、布等姓氏，大多数是将原来的满姓，用汉字来进行简称。对于这种情形，清**者十分不满，乾隆以后，清**多次严令禁止，但并没多大效果。辛亥**后，绝大多数的**人，普遍用汉字姓，或捏改汉姓，使他人不知其为**，以至于今天很多**人已经不知道自己的老姓了。

　　**及其先民长期居住在山林地区，精于骑射是他们的特技，也在他们的生活习俗中打下深深的烙印。**育儿所用的摇车，直到今天，很多农村仍然沿用。儿童初生时，悬弓箭于门前，象征着他未来要成为一个优秀的射手。六、七岁时，即以木制弓箭练习射鹄，稍长，就骑马佩箭驰骋山林。女人执鞭不亚于男子，姑娘出嫁，弓、箭、鹿皮服是必备之品，结婚时的天地桌上要插上弓和箭。轿车进门，新郎要射三支箭。**儿歌与民谣中也留下了深深的狩猎生活的痕迹。

　　**的服饰，男子自头顶后半部留发，束辫垂于脑后，清入关后，强行在全国推广，使之成为清代满、汉、蒙各族的共同发式。女子发式，幼年时期与男孩一样，稍长，在脑后留有一根或两根辫子，结婚时开脸上头，戴钿子。*时，在头顶盘髻，有架子头、两把头等样式。佩戴耳环，有一耳三环的定式。男子的袍褂两侧开叉，腰中束带便于骑射。其中的“箭袖”(满语：哇哈)别具特色，是在窄袖口上接一个半圆形的袖头，形如马蹄，俗称“马蹄袖”，*时挽起，冬季打猎或作战时放下，覆盖手背以御寒，后来成为清朝礼节中的一个规定动作。少妇穿宽大的直筒旗袍，天足，着花鞋，有花盆底和船形底等样式。早期，富人多穿麻布衣服，穷人用狍鹿皮为衣。进入辽沈以后，贵族富人穿绸缎，*民则着布衣，服饰也等级化了。入关以后，满汉服装逐渐趋于一致，男子所服的坎肩等至今仍有沿用，而女子旗袍历经演变，现已成为我国传统女装的**。

**的风俗习惯有哪些2

　　(1)发式。**人的发式继承了金代女真人之习俗，男子发式是半剃半留，即前剃后留，留下的头发编成发辫垂于脑后。辫子上可结有各种各样的装饰物，从装饰物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑。传说这种发式与女真族骑射的生产方式有关，主要是为避免前面的头发遮挡视线，影响猎射野物。六、七十年代，汉族农村的小男孩，为了好养活，仍有脑后留小辫的习俗，这不能不说是受**风俗的影响。

　　**妇女对头发十分爱惜，对发式也十分讲究。**妇女"辫发盘髻"的习俗，也是来自女真遗风。"两把头"是**妇女最具有**性的发式，就是把头发束在头顶上，分成两绺，结成横长式的发髻，高高的发髻最为流行;再将后面余发结成一个"燕尾"式的长扁髻，压在后脖领上，使脖颈挺直。**女子身着旗袍，足蹬高底旗鞋，显得亭亭玉立，仪态万千，充分体现**女子的端庄优雅。

　　清代中期，满洲贵族妇女开始盛行"旗头"，也叫"旗头板"、"大拉翅"。就是以头顶发髻为座，上面放置旗头。旗头和我们在舞台上看到的差不多，是一种扁形的冠，里面有铁架支撑，外面用青绒或青素缎等制成，正面有各种珠宝首饰的装点，侧面悬挂流苏，真可谓是动则摇曳生姿，静则雍容华贵。旗头是由"两把头"发展而来的，由于是进关以后才流行起来的，所以，人们也把它叫"大京样"。

　　(2)服饰。**服饰是对我国现代服饰影响最为显著的****服饰，旗袍、坎肩、马褂等至今仍以其独有的魅力，成为各民族人民喜爱的服饰。

　　旗袍满语为"衣介"，也就是长袍的意思，是**最有特色的服装。男子的旗袍是无领的或者是圆领;捻襟、窄袖、也称箭袖或马蹄袖;扣绊、下部两面或四面开衩、束带。箭袖或马蹄袖，*时挽起，冬季打猎或作战时放下，覆盖手背，用以御寒，后来成为清朝礼节中的一个规定动作。开衩本是为了上、下马的方便，后成了区分等级的标志：皇族ā?獢?∑?Δ??宗室开四衩，官吏士俗开两衩。还有一种便服，下摆不开衩，俗称"一裹圆"。腰带是**男子服饰中非常必要的，腰带上挂有各种装饰物件，常见的是玉佩和香荷包等。

　　马褂就是在马上穿着的褂子，它长不过腰，四面开衩，罩在袍子外面，可以抵挡风寒。开始时，只有八旗士兵穿用它;雍正后期，马褂作为八旗的一种象征，逐渐在各个阶层流行起来，直到民-国初年，马褂仍然是人们出入重要场合的礼服，就是我们今天穿用的"唐装"，也是由马褂演变而来。

　　坎肩是**男子服装特色之一。坎肩又称背心、马甲，是一种无袖短衣。游猎时期的**猎户多穿毛朝外的皮坎肩。后来的坎肩兼具装饰作用，多用绸缎制作，四边镶有彩条;**坎肩的样式愈加别致，常见的有对襟直翘、对襟圆翘、捻襟、琵琶襟、一字襟、人字襟等，最受欢迎的式样是"巴特鲁"。

　　女式旗袍大致与男式旗袍在款式上是相同的，只是多一些装饰而已。女式旗袍也是直立式的宽襟大袖长袍，此外，旗袍的衣襟、领口、袖边等处，镶嵌花纹或牙子，使旗袍变得十分精美，成为**服饰中的**。

　　随着社会的发展，女式旗袍不断演化，愈发新颖讲究。由宽腰直筒式逐渐变成了紧身合体的曲线型、流线型;立领、束腰、窄袖、侧开襟、下摆回收，充分显示东方女性线条美，显示出东方女性文静端庄、典雅秀丽的内在气质，成为**女性的民族服装。

　　**的女式旗鞋是我们俗称的"花盆底鞋"，鞋底中间即脚心部位嵌上3寸多厚的木头，用细白布包上，木跟不着地的地方，常用刺绣来装饰。足蹬花盆底的旗鞋，可使**女子显得身材高挑，风姿绰约。老年妇女和劳动妇女所穿*木为底的旗鞋，称为*底绣花鞋。

**的风俗习惯有哪些3

　　**历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北、***中上游、乌苏里江流域。1644年清军入关，**了*，形成满汉长期杂居的局面。辛亥**后，满洲族改称**。**有自已的语言、文字，**属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。 满文创制于16世纪末，是借用蒙古文字母创制的。17世纪四十年代，**大量入关后，普遍开始习用汉语文。

　　1.禁忌:**人也有禁忌。主要有不吃狗肉，不用狗皮制品，如狗皮帽子等。打猎时不打乌鸦、喜鹊 等。

　　2. 宗教信仰:**早期信奉萨满教。入关后，又信奉佛教。萨满教同佛教在**中同祀供奉。

　　萨满教是一种原始的多神教。“萨满”是通古斯语的音译，意为“疯狂的人”。汉译为“巫”。“萨满”有男有女，并分家萨满和跳神萨满。

　　祭祀时主持礼仪的家萨满早已不存在了。跳神治病为业的神巫，在一些偏僻乡村还偶有活动。早在清代就屡有禁令，但屡禁不止。建国后，国家禁止一切封建迷信活动，但仍有***以此为业，骗取钱财。

　　**还崇拜自然神，如天地神、山神、星神、树神。崇拜以动物为图腾的鹊神、乌鸦神。至今在一些**聚居的乡村，每逢年节还烧香供奉，祈求保佑全家**顺利。

　　现在有的**人信仰天主教、基督教，但人数不多。

　　3.丧葬: 旧时，**人对丧事非常重视，家中亲属死后要隆重举行丧礼。丧礼概略为：

　　(一)“倒头”： 亲人死后先请“吉祥板”，板下支矮凳。待将死者全身**穿好“寿衣”后，由孝子抱头、子侄辈托全身抬上“吉祥板”，在死者头前放小桌，供“倒头饭”，插上“打狗棒”，点好“油灯碗”，子女及本家近支*晚辈依次立或跪于“吉祥板”前，“举哀”。门前立“幡杆”，表示死人之家。由于受汉族影响，建国前，满人也有挂“挑钱纸”的。

　　(二)“报丧”：死者停放完毕，即发“口报条”向亲友“报丧”。用白纸条写清地址、人称、**年月日时和“接三”(表示丧事大典开始)日期。亲友接条后即于当日和“接三”前前往吊唁。“接三”时再去“送三”。与此同时，丧主印“讣闻”分送亲友，注明丧家住址。“讣闻”上写明“接三”、“唪经”、“伴宿”、“发引”等项，以便亲友前来吊唁。

　　(三)丧事经过“起经”、“伴宿”等仪式后，即进行“发引”(出殡)。亲友们按“讣闻”开列时间，于清晨前来送殡。俟吉时到，高举两支“门图”(表示丧家属于哪个旗)，八根旗子分开左右，孝子率领全家行礼哭出灵堂，亲友们送“金棺”到大门内，孝子跪在杠前奠酒行三叩礼，丧家长辈向亲友拦送致谢，内眷即坐车送殡。

　　(四)安葬：大杠到达坟地，按照风水先生订好的时辰安葬。孝子捧过“头锨土”往棺上一洒，举哀，然后全家一起举哀。本族家长下令“掩土”，埋起坟头。坟前摆供，插上纸糊“佛陀”。孝子奠洒，三奠三叩，供奶茶行一叩礼，焚化“佛陀”等，到此礼成。三天后再来上坟，叫“圆坟”。

　　(五)其他：有七天“烧**”，“五七”烧伞，60天烧船、桥，100天上坟时，儿、媳、孙及孙媳脱孝“释服”，穿素服2 7个月。此后，死者逝世一周年、三周年办事追祭，在大庙奉经，送库，亲友前来致祭。一周年叫“小祥”，三周年叫“大祥”。

　　以上丧礼，**人家都照此进行。因贫富不同，繁简各异。易县**有“三日圆坟后孝子往各家谢孝”之俗。河北各地**人家，在清明、中元(七月十五日)、腊月均上坟扫墓，十月初一“送寒衣”，腊月三十“烧包袱”。此俗至今仍在各地广泛流行。今天，**丧礼从简。实行火葬，仍然按时扫墓。

罗马尼亚的风俗习惯有哪些 (菁选2篇)（扩展7）

——希腊的日常风俗习惯有哪些 (菁选2篇)

希腊的日常风俗习惯有哪些1

　　白树

　　之所以称它们为"白树"是因为在克里特树干总是被稀石灰涂成白色。希腊是首先用这一招来对付**的国家。另外，被刷成白色的树看起来也相当漂亮!

　　念珠或排忧串珠

　　大多数希腊人手里拿着念珠坐在kafeneion(希腊的咖啡馆)的外面，但其实这只是一种消磨时光的方式，并没有什么宗教意义。试着买一串试试，要拨动它们其实并不像看起来的那样容易。

　　铁棍

　　从屋顶延伸出来的根根铁棍只是表明他们以后要扩大这栋房子，而不是以尚未完工为由来**纳税。

　　在希腊餐馆独自吃饭与等待

　　一个人独自坐在餐馆里却久久无需侍者的服务。在希腊独自一人吃饭是不太可能的事，所以他/她必定是在等待某人。作为侍者如果在所有客人都到齐之前就请客人点菜是非常粗俗无礼的事。虽然这习惯在一些主要的旅游场所已经改变，特别是对于游客，但是在希腊和克里特的村庄，你仍能看到这种现象。

　　支付现金

　　希腊人出去吃饭，他们总是付现金。从来不用支票也从来不用信用卡!而且他们总是带够为别人付账的钱。如果没有能力付账，那么你将被羞辱、被轻视。

　　住房贷款

　　未完工的建筑物是希腊一道普通的风景线。原因是希腊人只做今天他们所需要的而把剩下的留给未来。希腊人似乎总是在盖房子 ? 事实上也确实如此。大多数希腊父母为他们的每一个女儿盖房子，但却不盖他们儿子的(他们认为儿子将来会跟一个女孩子结婚，从而也就能从那个女孩子的父母那里得到一套房子)。当父母或者外祖父母过世后，他们房子的继承权也常常是女儿。

　　希腊社会保障体系

　　希腊社会保障体系(IKA)尚未完善。如果遇到经济问题首先依靠的是与你关系最亲密的家庭，向他们寻求帮助，他们会尽其所能借给你钱，而你为了维护脸面也必须将钱还给他们。

　　希腊的厕所

　　对于希腊的厕所部分人可能感到惊奇而部分人则可能感到恶心。希腊人从不使用公共厕所，这可能也是对希腊厕所如此情况的一种解释。一个希腊人会尽其所能，不惜代价的使用自己的厕所!所以，这主要是游客的问题!

　　在咖啡馆的希腊男人们

　　对于希腊的男人你可能会有这么一种印象：他们总是坐在咖啡馆里喝东西。是的，他们是常常去咖啡馆，但不是总是去，而且他们很少长时间逗留在那儿。他们经常做的也仅仅是喝一杯希腊咖啡而已。大多数人之所以在那里逗留一小会儿无非也就是为了听听一些时事**，当然和当地的电工或者砖匠见面也是在那儿。希腊的妇女也可以去咖啡馆，但是大多数妇女都不愿意去。再说，当她们的丈夫回到家后她们也就听到了所有的一切。大约20年以前，不管这个村庄有多么的小，但你总是能在那儿找到至少两个这样的不同颜色的咖啡馆。颜色**咖啡馆拥有者的**倾向。在这种情况下，你最好避免**争论。随着关心时事的人变的越来越少，这种咖啡馆也在逐渐的减少，但仍然能找到。

　　偷窃

　　偷窃在希腊非常罕见。偷别人的东西或者钱被认为是一件非常可耻的事情，但在另一方面小小的欺骗却是可以的，特别是欺骗那些他们不喜欢的人。

　　希腊牧师

　　在希腊到处可见希腊人们口中所谓的牧师或者Pappas。他们穿着长长的、黑色的衣服，戴着高高的礼帽，这一风景在希腊想不看见都不行。其实，他们并没有被**非要总是穿着他们的牧师服，但是他们总是这么做，因为这是辨别他们身份最有效且更容易的一种方式。希腊的牧师可以结婚生子，就像在**教会。但你却永远也不可能看到女性牧师。因为希腊不仅没有女性作为牧师的传统而且也不被希腊***所允许。

　　为太阳床付费

　　在大多数海滩你要为一张太阳床和一把伞付费。如果你认为这只是人们想从游客身上捞钱的一种**那么你就大错特错了。在希腊拥有一块海滩是一份工作。每年想方设法在海滩上寻找一席特殊之地，并为该地付一笔费用，从而获得安放他的太阳床与太阳伞的**。那么当季节来临的时候，如何处置这片海滩就是他的职责。费用将根据海滩所处的位置，设施(酒吧，厕所，淋浴)而定。专门为游客服务的**将会检查他们的所作所为是否恰当，合法。

　　GMT-时间

　　在希腊你大多数时候使用的是GMT-时间，但是在这里GMT-时间不是格林尼治标准时间的缩写，而是"希腊大概时间"的缩写。希腊人对于时间的观念非常的不同。当公共汽车时刻表显示汽车到达时间为10.30的时候，它会在10点与11点之间到达。汽车到达的时间要取决于交通状况、乘客数量、***多少乘客司机觉得有必要与其交谈等其它一些小事情。当一个当地人告诉你公共汽车将会在下午4点以后到达，其实这句话的可信度并不高。希腊人并不依据时钟而生活，而且对于早上、中午、晚上也有不同的概念。在12点之前你都可以用"早上好"。如果说好在下午见面，那么她的意思是最早的见面时间是下午6点!在希腊，晚饭时间不会早于9点。而且即使你在晚上10点给别人打电话也不需要多考虑什么。然而在下午3点到5点的"午休时间"，却不能被人打扰。

　　进希腊的教堂或者修道院

　　如果你想进希腊的教堂或者修道院参观，那么你必须穿戴得体。不管是男人还是女人，裸漏着肩膀与膝盖进教堂将被认为是非常的粗鲁，是对神的一种侮辱和不虔诚。所以作为一名游客，如果不想对这个国家无礼，那么请牢记这一点。

　　受邀于希腊人

　　如果一个希腊人邀请你出去吃饭或者喝酒，切记千万不要尝试着让他像我们通常在北欧所做的那样把"账单分成两半"。我知道有些游客出于对他们主人的礼貌以及对美好夜晚的感谢，他们会把账单从主人那儿硬抢过来，然后付掉。这样做的结果是：不管你们之间的情谊有多么的深厚都会被毁掉，在这种情形之下希腊人尴尬的程度是你难以想象的!

　　受邀到希腊人家里

　　如果你被邀请到一个希腊人的家里，千万记得要给主人带点东西。鲜花、巧克力是最常见的东西。如果是和本人同名的圣徒纪念日，那么你就一定要带上一份礼物，在你到达时将礼物呈上。你的礼物将原封不动的与其它礼物一起被安放在桌子上。希腊人的习惯是：直到所有的客人都散尽之后才打开礼物。如果他或她并不喜欢你的礼物， 那么他们也不需要假装对你的感激之情。事实上，这是一种非常实际的习惯。

　　给小费

　　虽然到处说明小费包括在费用里面，但是如果你对服务很满意的话，也可以再给额外的小费。一般是总费用的10%左右，切记千万不可给的过多。 看完以下的这个小故事你也就明白了其中的原由 。一些朋友想给在他们住了两个星期的旅馆服务员一些小费，所以在最后一个晚上他们留了10.000德拉马克。当他们刚离开前台10步之远的时候服务员站到了他们面前并告诉他们钱弄错了，他们解释说没有。于是，这个服务员就和他们一起来到了酒吧，他们要了咖啡、迈塔克瑟白兰地酒，然后又喝了些饮料和ouzos(希腊产的一种饭后酒)。当他们招呼酒吧服务员准备结账的时候，他们发现超过10.000德拉马克的费用已经被刚才给小费的服务员结了。

　　希腊妇女事宜

　　法律上男女*等，但妇女工资更抵。

　　大约40%的希腊妇女积极参与就业。

　　理论上来说希腊妇女应当参与兵役，但实际上是自愿参加，而妇女对此看起来也非常满意。

　　离婚时，所有财产双方均分

　　如今希腊妇女婚后可保持婚前姓氏。

　　希腊孩子的出生率只有二战前的一半，出生率是欧洲第二低国家，最低的国家是意大利。

　　自1982年以来就已经有了法律公证结婚，但仍然有95%的人在教堂结婚。

　　包办婚姻是被法律禁止的，支付嫁妆也是违法的。但两者情况都仍然存在。

　　希腊妇女的*均年龄是80岁，而男人能忍受的妇女年龄却只有75岁!

希腊的日常风俗习惯有哪些2

　　希腊独特的`地中海式风情，在各种美味料理中展露无遗!全麦面包、地中海蔬果、新鲜渔获、羊肉、奶酪等自然食材，再搭配橄榄油、葡萄酒及外来的香料，丰富了这个神话**的饮食……

　　不可或缺的调味圣品—撖榄油是当地人的基本生活所需，从日常食用，到清洁、保养等：都与橄榄相关制品脱离不了关系。

　　精致橄榄油为突显原汁风味，通常用于生食、凉拌或色拉;较次级的橄榄油营养价值仍高，但价格较为*民化，作为厨房里的常备油，煎、煮、炒、炸皆宜;有些则加入不同香料、辣椒等，制成风味特殊的食用油。

　　羊肉讲求“原味”的料理方式，是希腊饮食文化中引以为傲的，先以各式香草、柠檬汁及橄榄油腌渍后再烹调，上桌时肉质却清爽得令人赞叹。

　　最广为人知的羊肉料理首推—羊肉派(Moussaka)，烹调时将碎羊肉、茄子及蕃茄层层迭上，加上派皮与Feta奶酪烘烤而成，是一道令人垂涎的主菜。希腊的生活绝对少不了奶酪，超市或传统市场的奶酪种类多得让人目不暇给。其中，世界知名的Feta奶酪，可说已成为羊奶奶酪的代名词，而希腊人*日的餐食，从开胃菜、主菜到点心，几乎皆可见Feta奶酪的踪影。

　　希腊有风行地中海地区的Pita面包，搭备面包的沾酱更是多采多姿，当地最著名的沾酱，几乎都是以新鲜蔬菜加上橄榄油或优格调制而成，让人可尝到时蔬的鲜脆滋味。

　　新鲜蔬果不虞匮乏的希腊，此地人民看待蔬菜、水果不仅止于配菜或盘饰，而是将其营养与美味发挥至极致，如蕃茄、青椒、洋葱、茄子、小黄瓜、西洋芹、大蒜等，都是入菜的好材料，有了这些鲜活佐料，更让希腊美食增色不少!此外，以油、醋腌渍的各式蔬菜、橄榄，希腊人称之为Mezedes，则是小酒馆里常见的下酒菜。

罗马尼亚的风俗习惯有哪些 (菁选2篇)（扩展8）

——朝**风俗习惯有哪些 (菁选2篇)

朝**风俗习惯有哪些1

　　朝**：婚俗

　　姑娘和小伙的接触传话，需要一个”媒人“。首先，男方家要让媒人到女方家”看善“，与汉族的”相亲“相似，如满意，小伙正式向姑娘求婚，女方若也同意，男方家就往女方送”四柱“。四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象(出生的年月日时)女方再拿姑娘的四柱与之对”穹合“，所谓”穹合“就是指男女的属相是否相顺而不相克。如二人生肖相合，女方就经媒人通知男方家，说两个人的”穹合“相对，男方可”择日“确定举行婚礼的日期并送彩礼到女方家，一般要有”青缎“、”红缎“等。

　　朝**青年男女在共同的劳动或学习中，产生爱情欲订婚时，必须先向各自的老人表明心意，以后，由男方父母带儿子去女方家求婚。如女方父母拒见，则预示婚事不谐。如双方老人见面，男女青年则可旁听，说明婚事有成功希望。如双方父母议妥，则男青年需先向妇方父母叩头，然后，女青年再向男方父母叩头。男女青年还必须明确表示愿意赡养双方老人，到此，亲事即告订妥。

　　订亲后，选吉日。由男方携佳肴至女家，由女方邀亲友共同饮酒。至夜幕降临，方撤下酒席，奏乐。不分男女老少，一同跳舞。唯女方父母告退归家，以表不忍女儿即将离家外嫁。

　　朝**人无女方向男方索取财物的陋习，只由男方买些服装和姑娘所爱之物相赠，以表订亲之意。举行婚礼时，男女双方各备丰盛酒席。男方先备牛车，车上铺新被，新郎偕同二三名傧相，身穿礼服胸佩红花，去女家接新娘。至女家，新郎先被推进一无人的房间——室内摆放一桌丰盛酒席，女方给新郎连斟三杯酒。其后，新郎将酒菜各选一点，用一张白纸包上，带上一瓶白酒，请人送回自家，表示婚事惬意，女家招待甚丰。接着女家又给新郎送上一碗大米饭，里面埋上三个鸡蛋。新郎要剩半碗饭一个鸡蛋给新娘，象征此后共吃一锅饭，有难同当，有福同享，永成鸾凤之好。傧相于席间也选一点菜肴，带回家中，以示同喜。

　　此仪式结束后，新郎新娘向老人行跪拜礼，以谢玉成。然后新娘带妆奁上车与新郎回家。

　　回归途中，赶车人故意把车赶进横垄地里任其簸簸，同车人欢笑一团，乐不可支。车进村边，村人穿民族服装，载歌载舞迎接新娘。此时由男家向赶车人献出一小桌酒菜。宴罢，赶车在村中转几圈，再乘兴将车赶到新郎家。新郎新娘下车后，步入屋内举行婚礼，仪式与在女方家相似。仪式后，在场男女老幼同歌共舞。此时，新郎新娘”三问三答“，其内容是对老人的尊敬、对幼辈的爱抚及双方海誓山盟之类的`话语。宴罢，客归，新郎新娘入洞房。婚事完毕。

　　结婚仪式在新娘家举行。新郎一行人手捧用红包巾包着的木雕大雁来到新娘家后，新娘家用木盆把木雁接过去，然后把新郎让进客房：”舍廊房“，新郎在此戴上纱帽，系上冠带，新娘头上戴”簇头里“，手戴”汉衫“走进樵礼厅举行结婚仪式，结束后，新郎便开始”赏大桌“，即品尝佳肴，由新娘家的客人和自家的亲戚们陪同。行过樵礼仪式后，双方便正式结为夫妻。

　　朝**：服饰

　　朝**一般喜欢素白色，以示清洁、干净、朴素、大方，故朝**自古有”白衣民族“之称，自称”白衣同胞“。

　　男装衣短，裤长肥大，加穿坎肩，也有外着道袍或朝鲜长袍者。道袍是过去士大夫、儒生的常服，后成为男子出门时的礼服。长袍当大衣穿，有单、夹、棉之分。

　　女装一般短衣长裙。短衣有长长的白布带在右肩下方打蝴蝶结。长裙多有长皱褶。裙有缠裙、筒裙、长裙、短裙、围裙之分。年轻女子一般爱穿筒裙、短裙，老年妇女常穿缠裙、长裙。冬天，中老年妇女在上衣外加穿棉(皮)坎肩。

　　朝**：饮食

　　喜欢食米饭，擅做米饭，用水、用火都十分讲究，做米饭用的铁锅，底深、收口、盖严，受热均匀，能焖住气儿，做出的米饭颗粒松软，饭味纯正。一锅一次可以做出质地不同的双层米饭，或多层米饭。各种用大米面做成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝**的日常主食。

　　朝**日常菜肴常见的是”八珍菜“和”酱木儿“(大酱菜汤)等。”八珍菜“是用绿豆芽、黄豆芽、水豆腐、干豆腐、粉条、桔梗、蕨菜、蘑菇八种原料，经炖、拌、炒、煎制成的菜肴。大酱菜汤的主要原料是小白菜、秋白菜、大兴菜、海菜(带)等以酱代盐，加水焯熟即可食用。

　　咸菜是日常不可缺少的菜肴。朝**泡菜做工精细，享有盛誉，是入冬后至第二年春天的常备菜肴。泡菜味道的好坏，也是主妇烹调手艺高低的标志。朝**菜肴食用后大都有一定的滋补和医疗作用。如春天食用的”参芪补身汤“、伏天食用的”三伏狗肉汤“、冬天食用的野味肉和野味汤等。

　　朝**节日菜肴品种繁多，并备时令名菜。朝**名菜名点很多，主要有神仙炉、补身炉(又称补身汤、狗肉火锅)、冷面、打糕、朝鲜泡菜等。另外还有：酱牛肉萝卜块;铁锅里脊;生拌鱼等朝**风味菜肴。

朝**风俗习惯有哪些2

　　**朝**的先民，多是l9世纪70年代自朝鲜半岛迁入我国东北地区定居，有一部分在明末清初即已定居在东北境内，如辽宁省盖县林家沟村姓朴的朝**，在当地定居已有300多年的历史。到1931年以后，在**********和强迫同化**下，大批朝鲜人移入**东北各地，他们在我国东北地区定居下来后，逐渐发展成为当代**的一个****。朝**以擅长在寒冷的北方种植水稻着称，生产的大米洁白、油性大，营养丰富，延边朝****州被称誉为“北方水稻之乡”。长白山林区的特产人参、貂皮、鹿茸角，被誉为“东北三宝”。敬老爱幼是朝**人的美德。“