老骥伏枥的成语故事 (菁选3篇)
老骥伏枥的成语故事1
【拼音】lǎo jì fú lì
【成语故事】东汉末年,曹操率军先后消灭董卓、黄巾军、吕布、袁术、袁绍、刘表等地方**,**北方**。袁绍的儿子投奔北方的乌桓,53岁的曹操亲率大军彻底征服20万乌桓人,凯旋后作《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
【出处】老骥伏枥,志在千里。
三国·魏·曹操《步出夏门行》诗
【释义】骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。
【用法】作谓语、定语、宾语、分句;用于老年人
【相近词】老当益壮、壮志凌云
【相反词】老气横秋、老态龙钟
【其它使用】
◎ 现在仍然"老骥伏枥,志在千里",用长期积累起来的丰富知识和经验,通过各种方式继续为我州的**、发展和稳定做贡献。
◎ 您在耄耋之年,仍笔耕不辍,勤于研究,可谓老骥伏枥,壮心未已。
老骥伏枥的成语故事2
老骥伏枥
【注音】lǎo jì fú lì
【出处】三国·魏·曹操《步出夏门行》诗:“老骥伏枥;志在千里;烈士暮年;壮心不已。”
【解释】骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。
【用法】主谓式;作谓语、定语、宾语、分句。多用于形容怀有雄心壮志的老年人。常跟“志在千里”连用。
【近义词】老当益壮、壮志凌云
【反义词】老气横秋、老态龙钟
【例句】他晚年仍在科研工作上努力钻研,真是“~,志在千里”!
【成语故事】
老骥伏枥,志在千里。
汉献帝建安十二年五月,曹操在官渡之战中,以少胜多,大败袁绍;此后军威大振,曹操也更加雄心勃勃。这年七月,曹操胸怀**北方之志,统领大军出卢龙寨,日夜抄道疾进,远征乌桓。大军一到柳城,即大败乌桓骑兵,杀死了单于蹋顿。袁绍的儿子袁尚、袁熙从柳城逃命至*州公孙康处。曹操手下的大将知道了这件事后,劝曹操乘胜出击,拿下*州,剿灭袁氏兄弟。曹操深知公孙康与二袁不和,如果急着去进攻*州,那么他们肯定会合伙抵抗;如果再等一段时间,他们一定会****。于是不顾众大将的建议,下令收兵。没几天,公孙康果然把袁氏兄弟的头颅送了过来。这样曹操北征乌桓、**北方的大业算是完成了。
中秋刚过,曹操便令班师回朝。大军经过十多天的艰难跋涉,终于走出了满目荒凉的柳城,来到了河北昌黎。这里东临碣石,西邻沧海。曹操屹立山巅,眺望大海。这时夕阳西下,碧海金光;远处的岛屿若隐若现,近处的海浪又滚滚向前。眼见如此壮丽的景色,曹操不禁又诗兴大发,脱口吟道:
《观沧海》
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
返回军营之后,曹操仍心潮起伏,久久不能*静。他想:北方的袁绍、蹋顿虽然已讨*,南方的孙权、刘表却仍然各雄踞一方。祖国的**大业尚未实现。这时的曹操已是五十三岁的人了,但历史的重任肩负在身,**祖国大业的使命仍在召唤着他。想着想着他激情难耐,豪情又起,大踏步跨至案前,挥笔写下:
《龟虽寿》
神龟虽寿,犹有竟时。
滕蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天。
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
这两首诗表现了曹操热爱自然、蔑视天命、老当益壮、志在千里的积极进取精神,抒发了他那变革现实、**祖国的豪情壮志。
老骥伏枥的成语故事3
【拼音】lǎo jì fú lì
【成语故事】东汉末年,曹操率军先后消灭董卓、黄巾军、吕布、袁术、袁绍、刘表等地方**,**北方**。袁绍的儿子投奔北方的乌桓,53岁的曹操亲率大军彻底征服20万乌桓人,凯旋后作《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”
【出处】老骥伏枥,志在千里。
三国·魏·曹操《步出夏门行》诗
【释义】骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。
【用法】作谓语、定语、宾语、分句;用于老年人
【相近词】老当益壮、壮志凌云
【相反词】老气横秋、老态龙钟
【其它使用】
现在仍然"老骥伏枥,志在千里",用长期积累起来的丰富知识和经验,通过各种方式继续为我州的**、发展和稳定做贡献。
您在耄耋之年,仍笔耕不辍,勤于研究,可谓老骥伏枥,壮心未已。
老骥伏枥的成语故事 (菁选3篇)扩展阅读
老骥伏枥的成语故事 (菁选3篇)(扩展1)
——成语故事菁选
关于成语故事精选15篇
在学习、工作乃至生活中,大家对成语都不陌生吧,成语在文化中的一颗璀璨的明珠,并且每个成语都**了一个故事或者典故,你知道都有哪些经典成语吗?下面是小编收集整理的关于成语故事,希望对大家有所帮助。
关于成语故事1
最近我读了一些成语故事,我就给你们讲一些,先讲《掩耳盗铃》吧!
里面说了:“一个小偷去范氏家偷东西,他看见院子里吊着一口大钟,小偷决定把大钟敲碎,然后一块一块搬回家,于是他找来一把大铁锤,拼命向大钟砸去,咣的一声巨响,他吓了一跳:说‘这不是告诉别人我在这吗?’他就想啊!想啊!就想到一个办法,找来两个棉花团把耳朵塞住,他想,这下谁都听不见了吧。可是他以为自己听不见了,别人就听不见。其实只有他自己听不见,这就叫愚蠢自欺,最后还是被别人抓住了。”
还有一个故事叫《买椟还珠》也很好看!
春秋时候有个楚国人,为了把自己珍贵的珍珠多卖点钱,想尽了办法。他用名贵的木兰香木做了个木匣子,里边装上珍珠在大街上叫卖。立刻吸引来不少顾客,但没有人来买。
一会走过来一个郑国人,给了卖珠人许多钱,急忙打开匣子取出珍珠还给卖珠人,只是托着木匣子走了。有许多看热闹的人都惊呆了。原来这个买主不是买珍珠的.而是买木匣子的啊! 这个故事都告诉我们:不光看外表其实里边比外表更值钱。这两个故事也其中告诉我同样的道理:做事要先考虑周全!
关于成语故事2
在《**成语故事》中,这个成语——“程门立雪”是一个值得大家去深刻体会的成语之一。宋朝时,有一位学问的人,名叫杨时。他对老师十分尊敬,一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师.刻苦学习的一段小故事。杨时在青年时代非常用功。后来中了进士,他不愿做官,继续访师求教,钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的'学问家,杨时先是拜程颢为老师,学到不少知识。四年后,程颢逝世了,为了继续学习,他有拜程颐为老师。这时候,杨时已经四十岁了,但对老师还是那么谦虚.恭敬。一天,天空浓云密布,眼看一场大雪要到。午饭后,杨时为请教一个问题,约了同学一起去程颐家。守门人说程颐正在睡觉。他们不愿打扰,便在门口守着。天上飘起了鹅毛大雪,雪花在头上飘舞,凛冽的寒气,冻的他们浑身发抖。他们仍旧站在门口守着。过了好长时间,程颐醒过来了,这才知道杨时他们在门完雪地里等了很久,便。赶快叫他们进去。这时候,门外的雪,已经积得有一尺多厚了。杨时这种尊敬老师的优良品德,一直受到人们的称赞。这个成语所表达的意义已经非产明显,就是要让人们知道——学习的优异,需要汗水的付出,才有回报。然而,现在的这个时代,由于经济的飞速发展,这种刻苦努力的精神,越来越少,希望通过这个成语,能让大家找会这种精神。
关于成语故事3
读了《**成语故事》,我再一次被汉语的奇妙所震撼,为它的魅力折服。成语是人们在生活中总结出来的简洁而精辟的词语或短句。它是我国语言文化中最具魅力的一部分,因为,每个成语的形成一般都有一个典故,每个成语的背后都有一个故事。通过这一个个的成语故事,我们不仅理解了成语的意思,还可以了解**民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧。
有一个滥竽充数的成语故事给我留下了深刻印象。
战国时期,齐宣王喜欢听人合奏吹竽,所以派人搜罗能吹善奏的乐工,组成了一只吹竽乐队,并受到了优厚的待遇。有个叫南郭的人根本不会吹竽,但也混了进去。每次合奏吹竽的时候都只是做做样子。齐宣王去世后,他儿子齐湣王偏喜欢听乐师们单独吹竽给他听。南郭先生听说后十分害怕,赶紧溜走了。(.)
读了这个故事,我明白了滥竽充数这个成语的意思,它是指没有真才实学的人混在行家里充数,或是以次充好。同时,我也懂得了这样一个道理:不管做什么事情,都不能弄虚作假,靠侥幸取胜。没有真才实学,最终是站不住脚的。
这个故事让我想起了我学管乐时的'情形。有一次,滥竽充数的故事再次上演,而我就是故事的主角。管乐课学了新曲子,老师让我们回家多练练,我也没在意,只练了一遍,心想到时候做做样子就行了。
上课了,老师先让我们合奏了一遍,我不停的按单簧管上的按键,摇头晃脑,好像吹的很陶醉,其实我根本就没吹出来音。终于吹完了,我长叹一口气,以为这样就完了,没想到,老师对我们吹得不太满意,竟让我们一个一个吹。我的心一下子悬到了嗓子眼里,急得抓耳挠腮。轮到我了,我没吹几句就吹不下去了,只得红着脸老老实实说了实话。结果自然免不了挨老师的一阵数落,受同学们的一顿嘲笑。唉,早知今日,何必当初呢,滥竽充数是不行的。
我喜欢《**成语故事》这本书,它真的让我领略到了古人高超的智慧:一个词语竟然隐藏着这么一个内涵丰富的故事。这些故事,或可笑或感人,但都让我们学到了知识,明白了事理。
关于成语故事4
《铁杵磨成针》是一个成语故事。故事的主人公是我国唐代大诗人李白,他小时候是个不爱学习的孩子,经常逃课出去玩。有一天,他又趁先生不注意溜出学堂去玩耍。在一条小河边,他看到以为老婆婆正在磨一根铁棒,而且老婆婆告诉李白她打算把铁棒磨成一根针。李白满脸狐疑的看着老婆婆,老婆婆似乎看出了他的心思就笑着说“只要功夫深,铁杵也能磨成绣花针。”李白听了之后很感动,从此开始刻苦学习,终于成为一代大文豪。
这个故事让我感触很深。铁杵一天天磨,就能磨成绣花针;水滴一遍遍滴,就能把石头凿穿。这说明持之以恒的力量是多么强大啊!如果我们也具有这样的精神,那学习生活中的`一点点小困难又算得上什么呢?作业写累了,就稍稍休息一下,继续把剩下的做完;钢琴练烦了,就***活动一下,再坚持把曲**熟;跑步跑累了也决不能放弃,坚持过临界点你就会觉得剩下的距离其实很轻松……
坚持不懈、持之以恒,这句话说起来容易,做起来却很难。很多人都懂得这个道理,却挡不住**,忍不住想停下来。比如,我上个星期做了一个学习计划,可没执行几天就坚持不下去了。再比如,我跟老师约定每天都去练琴,可连续去了几次之后就开始找借口放松自己,这使我学琴的进度变得很慢。
通过阅读这个故事,我知道了没有人能够随随便便成功,伟大的人物都是通过勤奋学习才会取得伟大的成就。我只有**好自己,挡住那些**,时刻提醒自己做事要坚持不懈、刻苦努力才能让自己不断进步,最终成为人生的赢家。
关于成语故事5
海角天涯的成语故事
韩愈,字退之,是唐代中叶时的伟大文学家。
他两岁时就死了父亲,不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。 韩会有一个嗣子(韩愈次兄介之子,出继与长兄为嗣)叫老成,排行十二,所以小名叫十二郎,年纪比韩愈小一点。
后来韩会四十二岁的时候,因**元载的事,贬为韶州刺史,不到几个月就病死在韶州,这时韩愈只有十一岁,十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥(会、弁、介),但都很早离开了人世。
这时,继承祖先后代的,只有韩愈和他的侄子十二郎两个人,零丁孤苦,没有一天离开过。 韩愈十九岁时自宜城前往京城,以后十年的时间中,只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候,不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道了这消息,悲痛欲绝,写了一篇“祭十二郎文”,叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。
这篇祭文,一字一泪,令人读来心酸。祭文中有“一在天之涯,一在地之角”的句子,后人便把它引伸成“天涯海角”这句话,用来比喻极其遥远的`地方。
海角天涯的成语故事材料
【注音】hǎi jiǎo tiān yá
【解释】形容极远的地方,或彼此相隔极远。
【出处】唐·白居易《春生》:“春生何处暗周游,海角天涯遍始休。”
【近义词】海角天隅 天涯海角
海角天涯的成语故事点评
这篇祭文,一字一泪,令人读来心酸。祭文中有“一在天之涯,一在地之角”的句子,后人便把它引伸成“天涯海角”这句话,用来比喻极其遥远的地方。海角天涯形容极远的地方,或彼此相隔极远。
关于成语故事6
上个星期五下午,我们304班举行了讲成语故事比赛,班上共有20位同学参赛。为体现公*,贺老师特地请来了方何文浩、沈博、李博、陈奕萌的妈妈来当评委。
首先,小主持人章文昊走上讲台,给我们介绍了比赛目的和评分细则。当章文昊说:“有请一号选手吴卓凡**,二号选手阮铭轩准备。”同学们就依次**将自己精心准备好的`故事讲了出来。有的讲得很流利,还加了自编的动作;有的讲得结结巴巴,紧张得手都不知道往哪儿放了。
终于到我了,我紧张地走上讲台,敬了个队礼,大声说道:“敬爱的老师、家长们,亲爱的同学们,我今天要讲的故事是《磨杵成针》。李白,是我国唐代著名浪漫**诗人……”讲的时候,由于紧张,我停顿了几次。讲完了,我又敬了个队礼,长吁一口气,轻松地走**,坐到座位上,等主持人报我的成绩。当听到自己只得了8.925分时,我心里很失望……
经过两节课的激烈比赛和那些妈妈评委们的公正评分,比赛结果很快出来了。贺老师即时公布了获奖的等次。当我听到张婷婷二等奖时,心里特别开心,觉得这几天的努力没有白费。
关于成语故事7
余音绕梁
我国古时有一位善歌者韩娥,韩国人。一次她经过齐国,因路费用尽,便在齐国都城(临淄,今属山东)的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮,婉转悠扬,十分动人。这次演唱,轰动全城。唱完以后,听众还聚在雍门,徘徊留恋,不肯散去。有人便到旅店去找韩娥,请她再来演唱。
可是旅店老板却对韩娥很不礼貌,韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚,附近居民,都被感动得流下泪来。由于韩娥的歌声,婉转动听,唱完以后两三天,似乎还有遗留的歌声,在屋梁间缭绕飘荡,一连三天,大家都难过得吃不下饭。当人们听说韩娥已经出城离去时,立刻派人去追,苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求,便回来为大家继续演唱了一次。听众很高兴,几天来的悲伤情绪一扫而空。 《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁,三日不绝”。从此,人们称赞歌声或音乐的'美妙,余音不绝,就常用“绕梁三日”来比喻。
【出处】《列子·汤问》:“昔,韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝。”
【释读】形容歌声优美,给人留下难忘的印象。
关于成语故事8
【注音】gù zuǒ yu ér yán tā
【成语故事】齐宣王喜欢穷兵黩武,聚敛财物,上大夫封悦请孟子劝告齐宣王。孟子问齐宣王朋友受托而不尽责与**不称职该怎么办,齐宣王回答道断交与撤职。当孟子问到君主对外用兵、**敛财该怎么办?齐宣王东张西望而不回答。
【出处】曰:‘四境之内不治则如之何?’王顾左右而言他。 《孟子·梁惠王下》
【解释】看着两旁的人,说别的话。形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去。
【用法】作谓语、分句;指有意避开主题而搪塞
【相近词】顾而言他
【成语造句】
◎ 判决宣布后,罗伯茨"博士"认为自己取得了胜利,******的'原则得到了维护,但对法庭指他"虚假不实"的判语却讳莫如深,装聋作哑,对遗址的真伪则顾左右而言他。
◎ 我坐在路边的石头上,和"骑士"有一搭无一搭地顾左右而言他着。
关于成语故事9
■尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷。
孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]。 谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了。三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷,真是怪哉。
■侃侃而谈:不慌不忙地谈着。
在周代的等级**中,孔子的地位相当于下大夫。 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话,见鬼说鬼话。在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级**说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心。
■不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意。
孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜。"意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!
时间如流水,一定要珍惜。孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!
■道不拾遗:形容社会风气道德良好。
孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国**有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有。
■登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。
孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌——仁。孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊? 无聊!" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他。
两个启示:在别人家里最好安份些;
对于头儿,要懂得投其所好才是啊!
■道听途说:泛指没有根据的传闻。
子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途)
意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的。
有很多类似的玩艺,被人一本正经地转来转去,实际上这些谣言里漏洞百出,只要自己稍微认真想一想、查一查,就能够看出其中的谎言成分,然而很多人却信以为真,乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊!
■发愤忘食:形容学习努力,工作勤奋。
楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回。孔子得知后,很不高兴,怨道:你为什么不说:我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白,愧道:"老师,是我糊涂啊,现在我终于明白了。今后若有人再问我,我必遵师嘱答之。" 孔子一听舒服,欣然笑道:"好,好,好。"
俗话说酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把,真是我们学习的楷模啊!
■鸣鼓而攻:形容声讨**的`人。
孔子弟子冉求在朝中干活,准备试行新法,向孔子请教,孔子刚好是站在保守一边,于是气愤无比,把冉求骂个狗血淋头,冉求一再坚持自已的**,于是孔子对众徒发出追杀令:冉求不是我的门徒,你们一起向他攻击吧!"[[ 论语。先进篇]]"求,非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!
哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型。
你的社会关系如何? 你有硬梆梆的**吗?你的朋友多吗? 如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!
■以强凌弱:凭借强力欺负弱小。
跖,一****首领,士大夫蔑称**者为盗。孔子想游说盗跖走入正途,于是斗胆找了他,不料惹来盗跖一阵乱骂,骂得孔子是眼光失神,脸色如土,满怀感羞啊! 来,那些看着孔夫子就烦的人们有机会了,跟着盗跖英雄一起骂:
"你这死夫子,你不劳动却吃得香,不纺织却穿得好,整日摇唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虚假做出孝敬父母,友爱兄弟之举,以求得封候,求得富贵,你就天下最大的盗。尧,舜兴起后,设立百臣,商流放国君,周武王杀死商纣,从此社会都是以强凌弱。你所说的那一套,是我所唾弃的,不能保全人的本性,都是奔走钻营,虚伪巧诈的东西。
天下人为啥不叫你盗丘,而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人,赶快滚回去,不然,我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈!"
■东家之丘:比喻不认识身边著名人物。
孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知。然而他在世时,并没有如此名气。[[孔子家语]]说:孔子的西邻住着一老头,却不是邻居是啥***,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何。
关于成语故事10
成语先发制人出处:抢先动手,以制服对方。
先发制人抢先动手,以制服对方。这段故事,见于《史记·项羽本纪》和《汉书·项籍传》。
秦末,起兵反秦的将领项羽和他的叔父项梁,起初住在吴中,他们在吴中这个地方有一定的`威望。
那时,陈胜、吴广等在大泽乡**,声势很大。“会稽太守”殷通想趁此投机,便把项梁请去,对他说:“现在江西都反起来了,这是天意灭秦,时机已到,我知道‘先即制人,后则为人所制’。我想趁此赶快发兵,请你和桓楚来带领。”项梁说:“桓楚逃亡在外,只有我的侄儿项羽知道他的去处。”项梁就出去,吩咐项羽备剑,见机行事,随即进去对殷通说:“请允许我叫项羽进来,以便受命去找桓楚。”殷通同意了,便叫项羽进来,项梁向项羽使个眼色,说:“可以下手了!”项羽立刻拔出剑来,斩下了殷通的头。项梁便把“会稱太守”的官印取来,佩在腰间。项羽接着又杀死了殷通的部下数十人,其余的人便全部降服。项梁就继任为“会稽太守”,并宣布了反秦的主张,大家表示愿意服从。不久,就组成了一支拥有八千人的江东子弟兵,为后来渡江**、大举反秦打下了基础。
关于成语故事11
春秋时期,郑国***子产由于*定贵族旧**的'**有功,成了郑国的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施,促进郑国经济发展;同时还主张****,制定了严厉的刑法来处置**行为,因此,**没有盗贼。“道不拾遗”(路上丢失东西,别人不会捡去);街上的桃树、枣树长满了果实,也没人爬上去摘。由于子产把国家治理得很好,郑国富强起来了,虽然连续三年受灾,老百姓也没受冻挨饿的。
“道不拾遗”这个成语常与“夜不闭户”连用,形容社会风气良好。
关于成语故事12
一衣带水
我为百姓父母,岂可一衣带水不拯之乎?《南史·陈后主纪》。
释义:一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。
公元58年,杨坚取代北周**,建立了隋朝,称隋文帝,**北方后,面对长江以南的陈朝就想**全国,他经常对手下人说:“我是老百姓的`父母,难道因为像衣带似的长江就能挡住我去拯救那里的老百姓吗?”于是**渡江灭掉陈朝。
关于成语故事13
秦兵大举攻伐赵国,赵国处在危机之中,魏国是赵国近邻,但魏国的大夫们却并不戒备,反而认为形势对他们有利。
魏国的国相子顺责问他们有什么根据?他们说:如果秦国打败了赵国,我们就同秦国表示和好;如果秦兵被赵国打败了,我们就乘它危急之时****,可以轻而易举取得大胜。
子顺不同意这种看法,摇着头,笑道:不见得!秦国从秦孝公**以来,从没有打过败仗,他们的将军都是富有作战经验的'优秀人才;此次秦兵肯定胜赵,你们必定无机可乘!大夫们又说:就算赵国必定要被打败吧,那对我们魏国又有什么损失?邻国倒霉,强不起来,不是正好对我国有利吗?子顺反驳说:强秦是侵略成性的贪暴之国,它**了赵国,决不会就此满足,必定要继续东进,那时魏国就要遭殃了。为了教育开导这些糊涂的大夫们,子顺讲了一个故事:燕雀处屋堂,子母相哺,聚居一起,快乐逍遥,它们认为住在人家屋檐上最太*、最可靠了。不料,有一天,人家灶上的烟囱坏了,火焰突往上直冒,一会儿便烧着了屋梁,一场灾难已无法避免,而燕雀们却脸不变色,依然无忧无虑,一点儿也不想到大祸快要临头了。
子顺讲完,严肃地对那些大夫们说:你们没想到吧?赵国如被攻破,大祸即将降临到自己上,难道诸位简直像无知的燕雀一样吗?
关于成语故事14
流芳百世的成语故事讲的是东晋时期,大司马桓温专揽朝政,他南征北战,立下不少战功。可是他也有能力强的`人都会有的野心,想要征服更多的地区。便萌发出了“即使不能流芳百世,那么就该遗臭万年。”的思想。
1 、流芳百世的成语故事
东晋时期,大司马桓温专揽朝政,他南征北战,立下不少战功。他位高权重,野心萌发,一次躺在床上说:“人生在世不能默默无闻。”**们不敢吭声,他从床上坐起接着说:“一个人即使不能流芳百世,那么就该遗臭万年。”
2 、流芳百世的成语故事材料
【注音】liú fāng bǎi shì
【出处】桓公卧语曰:‘作此寂寞,将为文景所笑。’既而屈起坐曰:‘既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载耶?’南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》
【解释】美好形象****,不会被忘却。
【用法】作谓语;指好名声
【近义词】****、名垂青史 **流芳 馨香百世
【反义词】臭名远扬、遗臭万年 恶名远扬
3、 流芳百世的成语故事点评
有人说,这是他们有着忠烈之气,所以会流芳百世,有异于*常人。流芳百年的意思是要人们心存善意的在这个世界上留下好听的名声,而不是因为被野心操控成为一个遗臭万年的坏人名声。小朋友们*时要严于利己,做一个乖孩子,不要做坏事,臭名扬天下哦。
关于成语故事15
孟子是战国时代一个有名的辩士,他不但有高深的学问、丰富的知识,更习惯以深刻生动的比喻来讽劝**者。
有一回,孟子对齐王的昏庸,做事不能坚持原则、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说:“王也太不明智了,天底下即便有生命力很强的生物,可是你让它在阳光下晒了一天,却放在阴寒的地方冻它个十天,它哪还活的`成呢?我跟王在一起的时间很短,王即使有了一点从善的决心,可是我一不在你身边,那些奸臣又来哄骗你,你又会没有主见的听信他们的话,叫我怎么办呢?”
接着,他又打了一个生动的比喻:“下棋看起来是件小事,但假使你不专心,也同样无法学好,下不赢。奕秋是全国最善于下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导;另一个却老是盼望有大天鹅飞来,他好准备用箭射鹅。两个徒弟是同一个师父教的,一起学的,然而两人的成绩却差别很大。这并不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊!”
所以,后来的人便将孟子所说的“一日暴之,十日寒之”精简成“一暴十寒”,亦写为“一曝十寒”,用来比喻修学、做事没有恒心,中途多荒废。
老骥伏枥的成语故事 (菁选3篇)(扩展2)
——成语故事菁选
关于成语故事
无论在学习、工作或是生活中,大家都经常接触到成语吧,成语在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。为了帮助大家积累更多经典成语,以下是小编整理的关于成语故事,希望对大家有所帮助。
关于成语故事1
有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去。喝了之后,心里到底不自在,放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天,乐广听到那个朋友生病的.消息,了解了他得病的原因。乐广心里想:“酒杯里绝对不会有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听。这人明白了原因以后,病就立刻好了。
关于成语故事2
“开门揖盗”这个成语出自东汉末年,揖:拱手行礼。比喻引进坏人,自招祸害。
东汉末年,江东的孙策有一次出去打猎。他遭到了刺客的**,被弓箭射伤了面颊。
孙策临终时,长史张昭等人都来看他。他对张昭说:“请你们好好扶助我的`弟弟孙权!”这时,孙权才15岁,他见哥哥去世了,万分悲痛。大臣们都劝他不要过分悲伤,可他还是天天啼哭。大臣们见劝说无效,都非常着急。张昭劝孙权说:“如果你只顾悲啼,不理国事……”孙权听到这里,停止了哭泣,请张昭说下去。张昭继续说:“这好比开门揖盗,必将自取其祸。”孙权马上更换了衣服,去视察军营,以安定军心。
成语“开门揖盗”由此而来。揖:拱手行礼。比喻引进坏人,自招祸害。
关于成语故事3
多年以后(尧帝在位时),天下大旱,原因很简单,天上同时出现十个太阳。后羿为解决大旱问题,自己锻炼出一把威力无限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后携弓登上高山,以自己法力凝聚成无形之箭,引弓射日。本想把十个太阳全射下来,但是想到如果全都射下来,大地将陷入无止境的黑暗,所以便留了一个太阳在天上。
关于成语故事4
在**肉身化为大地之后,大地上出现了很多种生物。多了很多年之后,大地上出现了一位同样伟大的人物——女娲。女娲发现大地虽然有了很多生灵,但是它们缺少着创造能力,于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人,因为女娲觉得创造的.这些人应该和自己有点区别才是,所以把泥人的尾巴改成了两条后肢(双足)。之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人,并且这些人都具有自己**的思想。
关于成语故事5
三国时候,魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿,两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中,他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿,日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。
后来卢毓做了官。他为官清正,任职三年多,提出了不少好建议,魏明**很信任他。
那时选拔官吏,一般是凭人推荐,而推荐者往往只推荐有名的`人物,这些名人多数只重清谈,不务实际,互相吹捧,因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时,魏明帝就下令说:"这次选拔,要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样,其实是不能吃的啊!"
关于成语故事6
成语阮囊羞涩出处:明代俞安期的《类函》,记有阮孚的一则小故事。
阮囊羞涩明代俞安期的《类函》,记有阮孚的一则小故事。
东晋人阮孚,字遥集,他的父亲,就是所谓“竹林七贤”之一的阮咸。阮孚像他的父亲一样,高傲放荡,藐视**,不愿意和****合作,但也不同它进行积极**,而采取消极的态度。他不**产,生活并不富裕,有时还相当穷困。晋元帝曾先后任命他为“安东参军”、“丞相从事中郎”等官职,他根本不理公务,天天喝酒游玩,头发植乱,衣服也不整,说话行动都很散漫、随便。在他名义上担任“黄门侍郎散骑常侍”的`时候,曾把金貂(官帽上的珍贵饰物)换酒喝了。明帝时,也还挂过“侍中”等官职的名衔。成帝时,他主动要求外调,离开当时的首都建康调到广州,不久便死在广州。
据《类函》记载说:有一次,阮孚游览会稽,他带若一个黑色的手提褒。有人问他囊中装着什么,他随口答道:“这是我的钱袋,可是空着c‘但有一钱守囊,恐其羞涩。’”意思是,只留一个小钱在里面,因为恐怕它全空了要感到难为情。
关于成语故事7
这个成语讲的是宋朝的杨时苦心求学的故事:杨时考中了进士,却不去做官,而是到河南颍昌拜程颢为师进行学习。程颢死后,杨时又在洛阳拜程颢的'弟弟程颐为师。那时,他已经四十岁了。有一天,杨时去拜见程颐时,恰逢程颐正在睡觉,而杨时与他的朋友游酢为了不影响老师休息,便恭恭敬敬地站在门口等候。外面大雪纷飞,寒风刺骨,等到程颐醒来时,门外的雪已积了一尺多厚了。
古人对求学的态度尚且如此诚心,今人更需把握眼前良好的学习机会。
现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。
关于成语故事8
这个典故源于于唐。刘束的《隋唐佳话》。唐朝时,大臣许敬宗为人非常自傲轻慢,凡属他见过的客人,尽管经人介绍,也常常忘记很快,如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说:"像你这样的'人,我当然很难记住。但是假如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者,我即使在黑暗中摸索,也能辨认出来。"
现通常用此典故比喻没有师傅或门径,独自探索知识或技术的掌握与创造。
关于成语故事9
战国时候,宋国有个农民种了一块地。栽下禾苗后,他希望它很快长高。结出果实。他每天都到地里去看,但禾苗长得很慢,他心里非常着急。怎样才能让禾苗尽快长高呢?
天气很好,艳阳高照,他到地里去把禾苗一一拔高。回家后,他很得意地对家里人说:“累死我了,我帮助禾苗长高了。”他的儿子到地里一看,禾苗全枯死了。
成语故事 篇宋国有一个富人,天下大雨,他家的墙坏了。富人的儿子说:“要是不修筑,一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果,那个富人认为自己的儿子聪明,却怀疑邻居家的`老公公偷了他家的东西。
关于成语故事10
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!”
真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的'讲解一点也没听进去。
结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事。
关于成语故事11
三国时期,刘备占据蜀地,建立蜀国。他死后,儿子刘禅继位,又称"刘阿斗"。刘禅昏庸**,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀国就被魏所灭。刘禅投降后,魏王曹髦(máo)封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号,并将他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权,掌大权的.是司马昭。在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到**的故国,都非常难过,刘禅却对司马昭说:“此间乐,不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
关于成语故事12
炎帝有一个善良,可爱的小女儿,名字叫精卫。她从小就有一个梦想,希望见道无边的大海。小女孩一天天长大,也一天比一天漂亮。终于在她认为自己有能力找到大海的时候,她悄悄的离开了部落。最终她找到了大海,她为大海的'伟大而陶醉,正当她奔向大海的时候,大海同样卷着巨浪奔向精卫。最后,大海把精卫带走了,带着她离开了这个世界。精卫死前那一刻才醒悟过来。精卫的灵魂因为愤怒而化做一只青鸟,精卫为了报复大海,决定把大海填*,于是就日以继夜的含着西山的石头去填海。
关于成语故事13
话说最早的天地本是合在一起的,宇宙本是一团混沌。在这片混沌中沉睡着一个人,他的名字叫做**。他的身边放着一把样子古怪的斧头。直到有一天**忽然醒来,但是觉得自己所在的`空间是那么的压抑,于是拿起身旁的斧头对着周围的空间一气乱挥,也不知道挥了多久,反正是把天和地给明确的划分出来了。
但是***分开没多久就又开始慢慢合拢,**就用自己的身体来支撑着***,就这样支撑了很久很久,***的位置已经被固定住了,但是伟大的**却因疲劳过度,累死了。他死后身体开始变化,骨骼变成了山脉和丘陵,肉身变成了*原和盆地,血和汗水变成了江海,毛发变成了森林,草原和沼泽。他的元神到了***的中心处,却因疲倦睡去。
关于成语故事14
孙阳有个儿子,看了父亲写的'《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找,一无所获。又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞**很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞**带回家,对父亲说:“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些。”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说:“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车。”接着感叹道:“所谓按图索骥也。”
关于成语故事15
罄竹难书
【注音】qìng zhú nán shū
【成语故事】隋朝末年,***杨广残暴**,荒*无道,大兴土木,造成民不聊生,迫使农民**而起,越国公杨玄的手下李密参加瓦岗**军,取得**权,他在讨伐杨广的檄文中称:“即使用尽南山所有竹子制成的竹简也写不完杨广的罪过。”
【出处】磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。 《旧唐书·李密传》
【解释】罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简。形容事实多得写不完。
【用法】作谓语、宾语、定语;用于事情等
【近义词】罪大恶极、数不胜数
【反义词】微乎其微
【英语】toonumeroustorecord
【成语示列】***的同胞在抗战中所表现的奇迹,真是所谓罄竹难书。 邹韬奋《抗战以来》
【成语例句】
◎ (《一个宣誓》)"把所有的纸笔都用尽都写不完"就是"罄竹难书"。
◎ 美帝国**和吴庭艳集团在南越犯下的罪行是罄竹难书的。
胸有成竹
宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”
【典故】
北宋时候,有一个著名的画家,名叫文与可,他是当时画竹子的高手。
文与可为画好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮风下雨,或是天晴天阴,他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气,日头像一团火,烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林子对着太阳的`那一面,站在烤人的阳光底下,全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长,一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透他的衣衫,满脸都流着汗,可是他连用手抹也没抹一下,就跟没事儿似的。
有一回,天空刮起一阵狂风。接着,电闪雷鸣,眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候,坐在家里的文与可,急忙忙抓过一顶草帽,往头上一扣,直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门,大雨就跟用脸盆泼水似地下开。
文与可一心要看风雨当中的竹子,哪里还顾得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林,没顾上抹一下流到脸上的雨水,就两眼一眨不眨地观察起竹子来。只见竹子在风雨的吹打下,弯腰点头,摇来晃去。文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。由于文与可长年累月地对竹子作细微的观察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的样子,他都摸得一清二楚。所以画起竹子来,根本用不着画草图。
有个名叫晁补之的人,称赞文与可说:文与可画竹,早已胸有成竹。 们的青睐。但它独特的美,却吸引许多文人墨客,成为他们的爱物。
老骥伏枥的成语故事 (菁选3篇)(扩展3)
——成语故事菁选
关于成语故事
在**淡淡的学习、工作、生活中,大家都用到过成语吧,成语的语言文字是非常深奥的,含义是非常值得我们学习的,还记得都学过哪些成语吗?下面是小编精心整理的关于成语故事,希望能够帮助到大家。
关于成语故事1
西汉末年,王莽篡位,改国号为“新”。
刘秀起兵反对,实力不断壮大,后来当上**,建立东汉**。
光武帝刘秀虽然建立了东汉**,但是边远地带却还没有完全**。
公孙述占据了四川一带,并且自己当起了**。
隗嚣(wtiáo)在甘肃一带自称西州大将军。
而隗嚣和公孙述也有矛盾,双方不断发生**。
于是,刘秀为了孤立公孙述,就想拉拢隗嚣。
有一次,刘秀听说隗嚣打退了公孙述的进攻,便立刻写信给隗嚣,表示愿意同他友好,并联合起来共同对付公孙述。
信中说:“我现在忙着在东方打仗,目前实在是没有力量攻打成都和公孙述一比高下,而且,我**的兵力也很薄弱。
如果公孙述侵犯汉中,甚至骚扰长安的话,我希望能得到你**的帮助。
这样,在**战场上,我就可以和公孙述旗鼓相当了。
”后来,隗嚣就归顺了刘秀,成为光武帝的'将领。
后来,人们用“旗鼓相当”来比喻双方的实力非常接近,难以分出谁高谁低。
旗鼓,都是古代**行军打仗用来传达指挥官命令的工具。
关于成语故事2
成语问一得三出处:这一段故事,《论语·季氏篇》有所记述。
问一得三这一段故事,《论语·季氏篇》有所记述。
孔子的有些弟子曾经怀疑孔子在教学上留一手,没有无私地传授。孔子知道了,便公开作过解释:“你们以为我有什么隐瞒吗?我对你们毫无保留,这便是我孔丘的为人!”
可是有人还是怀疑,以为孔子对自己亲生的儿子一定教得更多更好—些。
孔子的'儿子,名叫孔鲤,宇伯鱼。有一天,陈亢(字子禽,齐国人)悄悄问伯鱼:“你从老师那里听到过哪些特殊的讲授吗?”伯鱼答道:“没有,不过有一回,我父亲独自站在庭院里,我从那里走过,他问我:‘学诗吗?’我说‘没有’。他说,‘不学诗,说话不生动。’回头来我就学诗。又有一回,我父亲独自站在那里,我走过庭院,他又问:‘学礼吗?’我说,‘没有。’他又说,‘不学礼,没有立足社会的依据。’随即我又学礼。个别同我说的,就是这两件。”陈亢很满意,说道:“我这一问,收获有三:知道要学诗;知道要学礼;更知道君子对于自己的儿子并不特别亲昵。”
关于成语故事3
成语先发制人出处:抢先动手,以制服对方。
先发制人抢先动手,以制服对方。这段故事,见于《史记·项羽本纪》和《汉书·项籍传》。
秦末,起兵反秦的将领项羽和他的叔父项梁,起初住在吴中,他们在吴中这个地方有一定的威望。
那时,陈胜、吴广等在大泽乡**,声势很大。“会稽太守”殷通想趁此投机,便把项梁请去,对他说:“现在江西都反起来了,这是天意灭秦,时机已到,我知道‘先即制人,后则为人所制’。我想趁此赶快发兵,请你和桓楚来带领。”项梁说:“桓楚逃亡在外,只有我的侄儿项羽知道他的去处。”项梁就出去,吩咐项羽备剑,见机行事,随即进去对殷通说:“请允许我叫项羽进来,以便受命去找桓楚。”殷通同意了,便叫项羽进来,项梁向项羽使个眼色,说:“可以下手了!”项羽立刻拔出剑来,斩下了殷通的头。项梁便把“会稱太守”的'官印取来,佩在腰间。项羽接着又杀死了殷通的部下数十人,其余的人便全部降服。项梁就继任为“会稽太守”,并宣布了反秦的主张,大家表示愿意服从。不久,就组成了一支拥有八千人的江东子弟兵,为后来渡江**、大举反秦打下了基础。
关于成语故事4
古时候,越国有两个女子,一个长得很美,叫西施,一个长得很丑,叫东施。东施很羡慕西施美丽,就时时模仿西施一举一动。有一天,西施犯了心口疼病,走在大街上,用手捂住胸口,双眉紧皱。东施一见,以为西施这样就是美,于是也学着她样子在大街上走来走去,可是街上行人见了她这个样子,吓得东躲**,不敢去看她。
后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家好处与本身缺点在哪里,胡乱模仿。
关于成语故事5
关于鸡的成语故事:鸡犬升天
西汉时期,有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。
淮南王刘安看了许多书,偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。
有一天,他听说有位仙翁名叫八公,有炼制仙丹的秘方,但是从不传给别人,于是就去寻找八公。没想到八公四处云游,刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访,刘安的.诚心感动了八公。一日,八公来到刘安家,把炼制仙丹的方法传授给他,并告诉他,仙丹炼成,吃下后就可升天成仙了。
刘安每天都虔诚的静心修炼,后来他“真的”炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈,飘飘欲仙。那些仙丹,晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了,他沐浴更衣,焚香祷告,然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的,低头一看,原来自己早已站在云端了。
刘安成仙后,洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了,它们也都飘然升空,成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中,慢慢的就消失了。
鸡犬升天的故事延伸
【注音】jī quǎn shēng tiān
【出处】招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。(汉·王充《论衡·道虚》)
【解释】一个人得道成仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。
【用法】作宾语、分句;含贬义
【近义词】淮南鸡犬
【押韵词】为之执鞭、量能授官、情逐事迁、不次之迁、拔了萝卜地皮宽、元恶大奸、唇如激丹、血国三千、旬月之间、少吃没穿。
关于鸡的成语故事:鸡犬升天点评
许多不为群众着想的**,自己做了官以后,就把自家亲戚提携上来,这样的做法是不对的,因为一些没有能力的也能得到一官半职,对那些一直在努力的人是不公*的。所以今后小朋友们可得努力的去改变这种状态哦!
关于成语故事6
【拼音】yǎn zhōng dīng
【成语故事】五代时期,后唐效节指挥使赵在礼起兵反后唐庄宗,拥立明宗,被任命为义成军节度使,他滥x职权,**民众,经常搜刮民脂民膏。他率军去攻打当时人们认为是眼中之钉的契丹,下令宋州百姓每人交1000钱的“拔钉费”,违者处死。
【出处】在礼在宋州,人尤苦之。已而罢去,宋人喜而相谓曰:‘眼中拔钉,岂不乐哉?’ 《新五代史·赵在礼传》
【解释】比喻心中最厌恶、最痛恨的`人。
【用法】作宾语;指最痛恨的人
【相近词】眼中刺
【示例】我们娘儿俩今儿一齐死给他看,替他拔去眼中钉,肉中刺,好等他们来过现成日子。
关于成语故事7
1破釜沉舟
秦朝末年,秦派兵攻打复国后的赵国。赵军不敌,退守巨鹿(今河北*乡西南),被秦军包围。被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为**军,项羽为副将,让他们带领**前去援救赵国。但是,宋义把兵带到安阳就不再前进了,在此停留了四十六天。项羽非常焦急,再三要求他渡江北上,与赵军里应外合,一举打败秦军。而宋义则希望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵,以坐收渔翁之利。于是他严令军中不准轻举妄动。与此同时,宋义又宴请宾客,大吃大喝,而士兵、百姓却忍饥挨饿。项羽实在忍不下去,便杀死了宋义,将士们马上拥戴项羽为**军。之后,项羽立即派出两名将军,率两万人马渡河解救巨鹿。取得小胜后,项羽下令全军渡河救援赵军。在全军渡河之后,他采取了一系列果断的行动:把所有船只凿沉,把煮饭的锅都打破,把营房都烧掉,只携带三天的干粮,以此表示决一死战的决心,不给士兵留一点儿退路。项羽领军到达巨鹿外围,立即包围了秦军,经过九天激战,最终取得巨鹿之战的胜利 。
2、班门弄斧
鲁班,是战国时代的鲁国人,也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术?也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
3、围魏救赵
战国时,魏将庞涓率军**赵国都城邯郸。赵求救于齐,齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国,内部空虚,就带兵攻打魏国都城大梁,因而,魏军不得不从邯郸撤军,回救本国,路经桂陵要隘,又遭齐兵截击,几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的'后方来迫使它撤兵的战术。孙膑认为,要解开纷乱的丝线,不能用手强拉硬扯,要排解别人打架,不能直接参与去打。派兵解围,要避实就虚,击中要害。
4、三顾茅庐
刘备很仰慕诸葛亮的才干,想请他帮助自己**国家。官渡大战后,曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶shù,就谎称徐庶的母亲病了,让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备,隆中有个奇才叫诸葛亮,如果能得到他的帮助,就可以得到天下了。
第二天,刘备就和关羽、张飞带着礼物,到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了,书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。
过了几天,刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书,急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备,哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望,只好留下一封信,说渴望得到诸葛亮的帮助,*定天下。
转眼过了新年,刘备选了个好日子,有一次来到隆中。这次,诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候,自己在台阶下静静地站着。过了很长时间,诸葛亮才醒来,刘备向他请教*定天下的办法,并因诸葛亮不答应而哭,诸葛亮见刘备三顾茅庐,诚心诚意,便答应与刘备共图大业。 那年诸葛亮才27岁。
关于成语故事8
孟子小时候很贪玩,模仿性很强。他家原来住在坟地附近,他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好,就把家搬到了集市的附近,孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也是不好,就把家搬到了学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的,心里很是高兴,就不再搬家了。这就是历史上著名的.“孟母三迁”的故事。
关于成语故事9
比翼双飞
【成语典故】比翼:翅膀挨着翅膀。双飞:成双地并飞。比喻夫妻恩爱,相伴不离或男女情投意合,在事业上并肩前进,结为伴侣。
【出处】《尔雅·释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。
比翼鸟:**古代传说中的.鸟名。又名鹣鹣、蛮蛮。此鸟仅一目一翼,雌雄须并翼飞行,单独无法飞行。故常比喻恩爱夫妻,亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。
《山海经·**南经》:“比翼鸟在(结匈国)其东,其为鸟青、赤,两鸟比翼。一曰在南山东。”又
《西山经》:“崇吾之山。有鸟焉,其状如凫,而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮,见则天下大水。”
《山海经》亦云:“其状如凫而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮。”
《博物志余》讲得更为详细:“南方有比翼鸟,飞止饮啄,不相分离……死而复生,必在一处。"“如此奇异的鸟,古人必然要附会于一定的休咎兆验。
关于成语故事10
三国时期,东吴有一员叫甘宁的大将,作战英勇而且很有智谋。因有战功,被任命为西陵太守、折冲将軍。
公元208年,曹操在赤壁之战中失败后,被迫向江陵撤退。孙权和刘备的联軍乘胜追击,一直追到南郡(今湖北江陵境内)。驻守南郡的魏将曹仁以逸待劳,奋勇击退了吴軍的先头部对。吴軍大都督周瑜大怒,准备与曹仁一决高下。甘宁根据当时的形势,上前劝阻,认为南郡与夷陵互为犄角,应该先袭取夷陵,然后再进攻南郡。大都督周瑜采纳了他的建议,命他领兵攻取夷陵。
甘宁领兵直逼夷陵城下,与魏軍守将曹洪激战。曹洪败走,甘宁命令部下迅速夺取夷陵,这样就对南郡造成很大威胁。但是当时甘宁的.兵力很少,只有几百人;入城后立即招兵,但也不过千人。当天黄昏,驻守南郡的魏将曹仁为了夺回夷陵,派曹纯和牛金引兵与曹洪汇合,共聚五千余人,把夷陵城团团围住。曹軍架设云梯攻城,被甘宁守軍击退。
第二天,曹軍堆土构筑高楼,然后在高楼上向城中射箭。箭如雨发,射死射伤不少吴兵。这时,城中吴軍将士都有些紧张和害怕,只有甘宁一个人同*常一样,谈话笑容非常自然,一点也不紧张恐惧。他命人收集曹軍射来的数万枝箭,选派优秀射手,与魏軍对射。由于甘宁率軍沉着顽强的固守,曹軍无法攻破城池。
后来,甘宁派人突围向周瑜告急,周瑜即刻发兵前来解围,最终赢得了胜利。比喻无论周围环境、气氛如何变化都和*常一样,有说有笑,毫不在意和惧怕。自若,**自在的样子。
关于成语故事11
有个楚国贵族,在祭祀过祖宗后,把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒,不知如何处理。他们觉得,这么多人喝一壶酒,肯定不够,还不如干脆给一个人喝,喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢?于是,门客们商量了一个好主意,就是每个人各自在地上画一条蛇,谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。
门客们一人拿一根小棍,开始在地上画蛇。有一个人画得很快,不一会儿,他就把蛇画好了,于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时,他一眼瞅见其他人还没把蛇画完,他便十分得意地又拿起小棍,边自言自语地说:“看我再来给蛇添上几只脚,他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。
不料,这个人给蛇画脚还没完,手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去,原来,那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依,说:“我最先画完蛇,酒应归我喝!”那个人笑着说:“你到现在还在画,而我已完工,酒当然是我的!”画蛇脚的人争辩说:“我早就画完了,现在是趁时间还早,不过是给蛇添几只脚而已。”那人说:“蛇本来就没有脚,你要给它添几只脚那你就添吧,酒反正你是喝不成了!”
那人毫不客气地喝起酒来,那个给蛇画脚的`人却眼巴巴看着本属自己而已被别人拿走的酒,后悔不已。
海鳖慢慢地退了回来,问青蛙:“你听说过大海没有?”青蛙摇摆头。海鳖说:“大海水天茫茫,无边无际。用千里不能形容它的辽阔,用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前,大禹做国君的时候,十年九涝,海水没有加深;三千多年以前,商汤**的年代,八年七旱,海水也不见减少。海是这样大,以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟,我就生活在大海中。你看,比起你这一眼枯井、一坑浅水来,哪个天地更开阔,哪个乐趣更大呢?”青蛙听傻了,鼓着眼睛,半天合不拢嘴。
关于成语故事12
秦兵大举攻伐赵国,赵国处在危机之中,魏国是赵国近邻,但魏国的大夫们却并不戒备,反而认为形势对他们有利。
魏国的国相子顺责问他们有什么根据?他们说:如果秦国打败了赵国,我们就同秦国表示和好;如果秦兵被赵国打败了,我们就乘它危急之时****,可以轻而易举取得大胜。
子顺不同意这种看法,摇着头,笑道:不见得!秦国从秦孝公**以来,从没有打过败仗,他们的.将军都是富有作战经验的优秀人才;此次秦兵肯定胜赵,你们必定无机可乘!大夫们又说:就算赵国必定要被打败吧,那对我们魏国又有什么损失?邻国倒霉,强不起来,不是正好对我国有利吗?子顺反驳说:强秦是侵略成性的贪暴之国,它**了赵国,决不会就此满足,必定要继续东进,那时魏国就要遭殃了。为了教育开导这些糊涂的大夫们,子顺讲了一个故事:燕雀处屋堂,子母相哺,聚居一起,快乐逍遥,它们认为住在人家屋檐上最太*、最可靠了。不料,有一天,人家灶上的烟囱坏了,火焰突往上直冒,一会儿便烧着了屋梁,一场灾难已无法避免,而燕雀们却脸不变色,依然无忧无虑,一点儿也不想到大祸快要临头了。
子顺讲完,严肃地对那些大夫们说:你们没想到吧?赵国如被攻破,大祸即将降临到自己上,难道诸位简直像无知的燕雀一样吗?
关于成语故事13
1、四面楚歌的故事(主要人物:项羽)
故事:项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈*的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。夜里听见四面围住他的**都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了禁地了吗? 为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完,直掉眼泪,在旁的人也非常难过,都觉得抬不起头来。一会,项羽骑上马,带了仅剩的八百名骑兵,从南突围逃走。边逃边打,到乌江畔自刎而死。
释义:这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌,感觉吃惊,接着又失败**的情节,以后的人就用“四面楚歌”这句话,形容人们遭受各方面攻击或逼迫的周围环境,而导致自己陷于孤立窘迫的`境地。在我们学习和日常生活中,好好的做人,脚踏实地的做事,若是日常行为表现不好,就未免要遭受“四面楚歌”的厄运喽。
2.破釜沉舟的故事(主要人物:项羽)
释义:一般用来比喻决心战斗到底,勇往直前,拼死一战。表示下了极大的决心,舍出一切,必欲达到目的的作法。
故事:秦朝末年,秦派兵攻打复国后的赵国。赵军不敌,退守巨鹿(今河北*乡西南),被秦军包围。被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为**军,项羽为副将,让他们带领**前去援救赵国。但是,宋义把兵带到安阳就不再前进了,在此停留了四十六天。项羽非常焦急,再三要求他渡江北上,与赵军里应外合,一举打败秦军。而宋义则希望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵,以坐收渔翁之利。于是他严令军中不准轻举妄动。与此同时,宋义又宴请宾客,大吃大喝,而士兵、百姓却忍饥挨饿。项羽实在忍不下去,便杀死了宋义,将士们马上拥戴项羽为**军。之后,项羽立即派出两名将军,率两万人马渡河解救巨鹿。取得小胜后,项羽下令全军渡河救援赵军。在全军渡河之后,他采取了一系列果断的行动:把所有船只凿沉,把煮饭的锅都打破,把营房都烧掉,只携带三天的干粮,以此表示决一死战的决心,不给士兵留一点儿退路。项羽领军到达巨鹿外围,立即包围了秦军,经过九天激战,最终取得巨鹿之战的胜利。
3.班门弄斧的故事(主要人物:鲁班)
释 义:鲁班,春秋时期鲁国人,著名的木匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
故事:鲁班,是战国时代的鲁国人,也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术?也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
4.卧薪尝胆的故事(主要人物:越王勾践)
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
释 义:薪;柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。原指**春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹,后演变成成语,形容人刻苦自励,发奋图强。
故事:公元前496年,吴王阖闾hé lǚ派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差chāi率兵击败越国,越王勾践被押yā送到吴国做**,勾践忍辱负重伺候cì hòu吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心,他表面上对吴王服从,但暗中训练精兵,强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志,安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸,消磨报仇雪耻的意志,所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥rù,只铺些柴草(古时叫薪),又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动,在越人同心协力之下把越国强大起来,最后并找到时机,**吴国。
5.围魏救赵的故事(主要人物:孙膑bìn )
故事:战国时,魏将庞涓率军**赵国都城邯郸。赵求救于齐,齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国,内部空虚,就带兵攻打魏国都城大梁,因而,魏军不得不从邯郸撤军,回救本国,路经桂陵要隘,又遭齐兵截击,几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。孙膑认为,要解开纷乱的丝线,不能用手强拉硬扯,要排解别人打架,不能直接参与去打。派兵解围,要避实就虚,击中要害。
关于成语故事14
一衣带水
我为百姓父母,岂可一衣带水不拯之乎?《南史·陈后主纪》。
释义:一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的`阻碍。
公元58年,杨坚取代北周**,建立了隋朝,称隋文帝,**北方后,面对长江以南的陈朝就想**全国,他经常对手下人说:“我是老百姓的父母,难道因为像衣带似的长江就能挡住我去拯救那里的老百姓吗?”于是**渡江灭掉陈朝。
关于成语故事15
出处:《左传·襄公二十九年》。
意思:形容大国风度。泱泱:气势宏大。
春秋时,吴国公子季札到列国访问。这一年,他到了鲁国。因为鲁国是礼乐最完备的国家,季札便要求欣赏一下周朝各国的歌曲。
当时,鲁国特地为季札举行一次演出。乐工们把各国**性的音乐、歌曲,依次一一演奏表演,演出既精采而又各有特色。季札欣赏能力很强,每听完一个国家的歌曲,总要赞美一番,评论几句,而且说得很内行。他听完齐国的.歌曲时说道:“美哉!泱泱乎,大风也哉!”意思是:好啊!宏大极了,真是大国风范。
季札看到歌舞时还曾赞叹道:“观止矣!若有他乐,青春励志,我不敢请已!”意思是:太好了!如果继续演奏的话,我决不要求停止。(参看“叹为观止”)。
老骥伏枥的成语故事 (菁选3篇)(扩展4)
——成语故事的日记 (菁选3篇)
成语故事的日记1
今天我读了一个叫《愚公移山》的成语故事。
故事中说,很久以前,有一位名叫愚公的老人。有两座大山正好挡住他家门口的去路,全家人白走许多冤枉路。
一天吃晚饭的时候,愚公对大家说一定要把这两座大山给移开。几个儿子都说行。
第二天开工了,全家人男的开山,女的送饭,忙了一上午。邻村有个叫智叟的先生见了笑呵呵地说:“我看你就算了吧,何年何月才能把这两座大山移开?”
愚公听后说只要坚持下去一定能成功。智叟听后走开了。
这件事感动了天帝,天帝忙派神仙把这两座大山搬到别处去了。愚公的`精神感动了我,使我有了战胜任何困难的决心。
成语故事的日记2
《成语故事》一直吸引着我,一拿到《成语故事》这本书,我就迫不及待地看起来。“卧薪尝胆”“程门立雪”“守株待兔”等一个个精彩的故事,蕴含着丰富的知识。是我们小学生必读的书。我对其中一个“闻鸡起舞”的成语故事感受很深。这个故事讲述了我国晋朝的祖逖,为了复兴晋国,报效祖国,他每天闻鸡起舞,刻苦练功,寒来暑往,从不间断。终于练就了一身本领,实现了报效祖国的愿望。
祖逖这种精神震撼了我,他的精神同学身上所缺乏的。我们每天躺在温暖的被窝里,如果不是怕迟到还真不想起床,学**遇到困难,如果不是老师“硬逼”着,又有几个同学愿意学习?打开作业本,又有几个同学是认真的......跟先人祖逖比比,我们真的太惭愧,我们这么怕苦,能学好本领吗?现在不学好本领,更待何时?因此我们要从现在开始认真的对待学习,有朝一日报效祖国。《成语故事》是祖先留给我们的文化瑰宝,是我们**民族的精华。《成语故事》使人受益浅深,我们从中学到了很多知识,以后,我不但要取得养料,还要让我的同学去阅读。长知识,学精神。
成语故事的日记3
小时候,妈妈经常讲动听的故事给我听。我记得最清楚的是一个叫《叶公好龙》的成语故事,故事的内容是这样的:
从前,有一个姓叶的人,人们都叫他“叶公”,叶公很喜欢画画,特别喜欢画龙,他画的龙出神入化,就像真的一样。
有一天,天上的龙知道了叶公很喜欢它们,高兴得不得了,为了让叶公能更清楚地看清它们模样,于是就飞到了人间,当叶公真的看清了龙的真面目时却晕了过去,不久叶公由于惊吓过度病死了。
后来,人们从这个故事中得到了启发,叶公不是喜欢真的龙,他喜欢的是想像中的龙。这个故事也因此一代一代的流传了下来,成了今天的成语故事。
怎么样,《叶公好龙》这个成语故事好听吧?我还听过好多好听的成语故事,以后在讲给你们听吧!
老骥伏枥的成语故事 (菁选3篇)(扩展5)
——熟能生巧的成语故事 (菁选3篇)
熟能生巧的成语故事1
成语释义:
任何工作只要反复实践,坚持不懈地努力,都能掌握熟练的技巧,找到窍门。
来源追溯:
《欧阳文忠公文集·归田录》:乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”
故事链接:
北宋时期,有一个名叫陈尧咨的人,认为自己的射箭水*很高,所以从来不把别人放在眼里。
有一天,他正在家中园子里练习射箭,过往的行人看他箭射得很准,都称赞他是神箭手,陈尧咨听后沾沾自喜。这时,有一个年纪很大的卖油翁挑着担子从这里经过,听到一阵叫好声,就站在门口观看。过了一会儿,老汉对周围的人说:“这也没有什么稀奇的。”
陈尧咨听了,很是气愤,问他:“难道你也懂射箭?难道我的箭术不高明吗?”
老汉笑着说:“你的箭术很高明,这不过是你的手法熟练罢了。我虽然不会射箭,但我的手法也很熟练。”说着,老汉取出一个葫芦,又取出一枚铜钱,把铜钱放 在葫芦口上,然后用木勺从油桶里舀起一勺油,慢慢地将油倒入葫芦,油自钱孔入,而钱不湿。众人一看,连连拍手叫绝,陈尧咨非常惭愧。
学以致用:
无论做什么事情,刚开始时总会有点生疏,但日子久了,就会熟能生巧。运用在日常生活中,比如骑自行车或游泳,在没有学会的时候,感到有些困难,可随着熟练程度的增加,自然就会得心应手。
熟能生巧的成语故事2
【出处】(北宋)欧阳修《归田录》。
【释义】做什么事情熟练了,就能找到窍门。
【熟能生巧的历史典故】
北宋时期,有个人叫陈康肃,号尧咨,他从小就喜欢射箭,整日练习,所以他的箭术十分精湛。他因此非常骄傲,常常夸耀自己的本领。
有一天,陈尧咨练习射箭,只见他举起了弓,搭上箭,一连发出十支箭,每支箭都正中红心。旁观人见他有如此高超的射箭本领,无不拍手叫好。陈尧咨自己也很得意,他环顾四周,发现一个卖油的老头只是略微地点了点头,有些不以为然的样子。陈尧咨心里很不舒服,不客气地问他:“喂,你这个老头也会射箭吗?你看我射得怎样?”老人很干脆地回答:“我不会射箭。你射得还可以,但并没有什么,只是手法熟练而已。”
陈尧咨听了有些恼火地说:“老头儿,你敢小看我射箭的本领,难道你有什么更高超的本事吗?”老人笑着说:“这射箭的本领我可没有,不过我可以倒油给你看看。根据我卖油的经验,知道你的射箭本领也是熟能生巧而已。”说完老人拿了一个盛油的葫芦放在地上,又在葫芦口放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一勺油,眼睛看准了,油勺轻轻一歪,那些油就像一条细细的黄线,笔直地从钱孔流入葫芦里。倒完之后,油一点儿也没沾到铜钱。
老人谦虚地说:“这也是一种*常的技术,只不过是手法熟练罢了!”陈尧咨听了十分惭愧,从此更加努力地练习射箭,再也不夸耀自己的箭术了。
【成长心语】
学习不是一蹴而就的事情,它需要我们花费大量的时间和精力去钻研。同时,人的大脑记忆功能有一个遗忘的过程与规律,我们所学到的东西如果不及时复习的话,很快便会忘记。所以,学习中不断地重复是必不可少的。读书学习还有一个把书变薄再变厚的.过程,抓住重点,加以联想、引申、升华,掌握其中的精髓,逐渐转化为自己的知识与理论。在多次重复之后,我们便可以熟练地运用这个知识点或者是这项技能了。
熟能生巧的成语故事3
从前有个叫陈康肃,号尧咨的人,箭术精良,举世无双。他因此心里非常的骄傲,常常夸耀自己的本领。“哈,哈,哈,我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”
“师父,您实在是太高明了,我们怎么比得上您呢!”“是啊,我们还要多跟您学习,学习呢!师父你再表演一下,让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人,每天都说些恭维他的话,让他开心。
有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭,有一个卖油的老翁正好走过,便停下来看。
陈尧咨举起了弓,搭上箭,一连发出十枝箭,每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好,陈尧咨也很神气的对老翁说:“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头,并不叫好。
陈尧咨心里很不舒服,不客气的问他:“喂,你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好,不过,这只是一*常的技术罢了,并没有什么了不起。”“老头儿,你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父经典成语故事20篇经典成语故事20篇。你知不知道我们师父的箭术,没人能比得上。你简直太看不起人了。”
“年轻人,你先别生气,我说的是真话。你的箭术的确*常的很,没什么值得夸赞的。”“老头儿,听你这么说好象很内行,那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用!”“小兄弟,这射箭的本领我可没有,不过让我倒油给你们看看。”“倒油,这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”
老翁说完,就拿了一个葫芦放在地上,又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油,眼睛看准了,油杓轻轻一歪,那些油就像一条细细的黄线,笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后,油一点儿也没沾到铜钱。
老翁很谦虚的向陈尧咨说:“这也是一种*常的技术罢了,也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧,从此更加努力的练习射箭,再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.
老骥伏枥的成语故事 (菁选3篇)(扩展6)
——李代桃僵的成语故事 (菁选3篇)
李代桃僵的成语故事1
【拼音】lǐ dài táo jiāng
【成语故事】从前有兄弟五人都是游手好闲的浪荡子因为得到**赏识,当**侍中郎,过上奢华的生活。兄弟中一人犯法,其他的则互相倾轧。有人就用诗评判:“桃生露井上,李树在桃傍,虫来啮桃根,李树代桃僵。树木身相代,兄弟还相忘!”
【出处】桃生露井上,李树生桃旁。虫来啮桃根,李树代桃僵。树木深相待,兄弟还相忘。
古乐府诗《鸡鸣》
【释义】僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
【用法】作宾语、定语;多用于比喻句
【相近词】代人受过
【反义词】嫁祸于人
【同韵词】桂馥兰香、表面文章、告老还乡、立业安邦、自做自当、羞愧难当、改弦更张、拿贼拿赃,拿奸拿双、世代书香、嘟嘟囔囔。
【成语举例】芝焚蕙叹嗟僚友,李代桃僵泣弟兄。
清·黄遵宪《感事》诗
李代桃僵的成语故事2
战国末年,赵国北部经常遭受匈奴的侵扰,边疆百姓不得安宁。赵国的大将李牧接受赵王的委托,领守北部军事重地雁门关,以防匈奴进攻。
李牧一到雁门关就下令守城军士不得出战,每日吊桥高挑,免战高悬。不但如此,还天天杀牛宰羊,与将士们饮酒作乐。
匈奴不知李牧的葫芦里究竟卖的是什么药,也不敢贸然发动进攻。
他们哪里知道,李牧表面上松懈,实际上暗地里天天都在练兵,积蓄力量。
几年之后,赵**强马壮,士气高昂,大家铆足了劲儿,要和匈奴一决高低。
开始的时候,李牧派出小股部队保护边疆的百姓放牧,匈奴见到有机可乘,就一窝蜂地冲上来,掠夺财物。赵国的士兵和他们交手,三两个回合就败了下来,匈奴轻易得手,好不高兴,他们以为李牧是一个胆小**的人,根本不必在乎。
有了几次这样的冲突之后,匈奴单于认为时机到了,亲率大军向雁门关发动了进攻。
李牧成竹在胸,早就引军埋伏在匈奴的必经之路,等匈奴一进入包围圈,他一声令下,将匈奴杀了个人仰马翻。
经此一仗,匈奴元气大伤,从此再也不敢轻易犯境了。
李牧**了小小的利益,获得了很大的胜利。
还有一则赵氏孤儿的故事十分著名。
公元前607年,晋灵公被**强大的赵氏家族成员所杀。几年之后,晋景公即位,他的宠臣屠岸贾进谗言说:“赵氏家族过去就有弑君的行为,现在他们又密谋**呢。”
晋景公对他的话深信不疑,就命屠岸贾将赵氏家族斩尽杀绝。
这个消息传到赵氏家族的重要成员赵朔的耳朵里,他就把自己怀有身孕的妻子送入宫中避难,自己则**而亡。
后来,赵朔之妻生下一子,取名赵武。
但是,不知何人走漏了风声,屠岸贾开始四处寻找赵朔之妻和他的孩子。屠岸贾为了斩草除根,命令把晋国之内一个月以上、半岁以下的婴儿全部杀死。有谁胆敢隐藏赵氏孤儿,将处以极刑。
危难之时,赵家的两个门客程婴和公孙杵臼挺身而出,商议如何才能救下赵氏孤儿。
程婴有一个儿子与赵武同龄,他想让自己的儿子代替赵氏孤儿**。
公孙杵臼说:“你肯为主人作出这样的**,我又怎能保全自己呢?”
程婴不解其言。
公孙杵臼说:“你把孩子交给我,然后你往屠岸贾处告发我,说我隐藏了主人的儿子。这样一来,屠岸贾必然不起疑心。我和你的孩子被处死之后,你将主人的儿子抚养**,将来为他父母报仇。”
程婴垂泪不已,依计而行。
就这样,赵武的生命得以保全。
在赵武15岁那年,晋悼公为赵家恢复了名誉和地位。程婴把当年发生的'一切告诉了赵武,赵武不禁痛哭失声。他进宫去见晋悼公,说:“屠岸贾为非作歹,死有余辜。我与他有不共戴天之仇,请大王允许我为赵家报仇雪恨。”
晋悼公同意了赵武的请求。
桃树要受罪遭难了,由李树来代替,桃活李死,即“李代桃僵”。以此比喻各种代人受过、受难的现象或做法。
程婴、公孙杵臼正是用“李代桃僵”之计,为赵家报仇雪恨留下了一条根。
李代桃僵的成语故事3
李代桃僵的成语故事说的是汉武帝时社会太*,却有一种怪现象,出身卑微的人一旦得了势,就马上成为显赫一时的皇亲国戚。但是他们作威作福,最后不得不沦为刀下亡魂。有五兄弟,***一人犯了法要受刑,其它四人不闻不问。
1 、李代桃僵的故事
汉武帝时,设有采集各地歌谣和整理制订乐谱的机构,名叫“乐府”。后来,人们就把这一机构收集并制谱的诗歌,称为“乐府诗”。后人把乐府诗分为十二类,《相和乐歌辞》便为其中一类,原本是民间歌谣。而这辞里有一名篇《鸡鸣》,讲述了汉朝望族盛衰无常的生活现状。
当时社会太*,一片繁荣昌盛,却一种怪现象,出身卑微的人一旦得了势,就马上成为显赫一时的皇亲国戚。但是他们作威作福,最后不得不沦为刀下亡魂。
传说有兄弟五人,均为好逸恶劳、游手好闲的浪荡子,偶然他们得到了**的常识,当**侍中郎。从此他们的生活发生了翻天覆地的变化,荣华富贵享之不尽,成了钟鸣鼎食之家。
所住宅第,黄金雕花的阁门,屋顶琉璃黄瓦,凌空的楼阁,***阁道犹如飞翔在天空,真仿佛仙子所居。厅堂之上,各种精致的酒樽应有尽有。他们可以彻夜狂欢,酒酣耳热之时,还有美丽的女乐工奏乐助兴。在后花园的池塘之内,三十六对鸳鸯调情戏水,好不尽兴。
后来,五兄弟有人犯了罪,一朝成了阶下囚,不得不受刑。这时其他兄弟各扫自家门前雪,毫不惦念手足之情,互相倾扎,丑态百出。
为此,百姓间流传着一首歌谣:“兄弟五人,皆为侍中郎,五日一时来,观者满路旁。黄金络马头,颎颎何惶惶。桃生露井上,李树生桃旁。虫来啮桃僵。树木身相代,兄弟还相忘!”
人们借此叹息:井边之桃树与李树相依为伴,虫蛀桃树,往往李树代桃树受蛀而枯萎僵死。李树尚能够以身代为提醒,他们兄弟之情谊连李树不如!
2 、李代桃僵的典故
春秋时期,晋国大奸臣屠岸贾鼓动晋景公灭掉于晋国有功的赵氏家族。屠岸贾率三千人把赵府团团围住,把赵家全家老小,杀得一个不留。幸好赵朔之妻庄姬公主已被秘密送进宫中。屠岸贾闻讯必欲赶尽杀绝,要晋景公杀掉公主。景公念在姑侄情分,不肯杀公主。公主已身怀有孕,屠岸贾见景公不杀她,就定下斩草除根之计,准备杀掉婴儿。公主生下一男婴,屠岸贾亲自带人入宫搜查,公主将婴儿藏在裤内,躲过了搜查。屠岸贾估计婴儿已偷送出官,立即悬赏缉拿。
赵家忠实门客公孙杵臼与程婴商量救孤之计:如能将一婴儿与赵氏孤儿对换,我带这一婴儿逃到首阳山,你便去告密,让屠贼搜到那个假赵氏遗孤,方才会停止搜捕,赵氏嫡脉才能保全。程婴的妻子此时正生一男婴,他决定用亲子替代赵氏孤儿。他以大义说服妻了忍着悲痛把儿子让公孙杵臼带走。程婴依计,向屠岸贾告密。屠岸贾迅速带兵追到首阳山,在公孙杵臼居住的茅屋,搜出—个用锦被包裹的男婴。于是屠贼摔死了婴儿。他认为已经斩草除很,放松了警戒。在忠臣韩厥的帮助下,一个心腹假扮医生,入宫给公主看病,用药箱偷偷把婴儿带出宫外,程婴已经听说自己的儿子被屠贼摔死,强忍悲痛,带着孤儿逃往外地,过了十五年后,孤儿长大**,知道自己的身世后,在韩厥的帮助下,兵戈讨贼,杀了奸臣屠岸贾,报了大仇。
程婴见赵氏大仇已报,陈冤已雪,不肯独享富贵,拔剑自刎,他与公孙杵臼合葬一墓,后人称“二义冢”。他们的美名千古流传。
3 、李代桃僵材料
【发音】lǐ dài táo jiāng
【出处】出自《乐府诗集.相和歌辞.鸡鸣》:桃生露井上,李树生桃旁,虫来啮桃根,李树代桃僵。树木身相代,兄弟还相忘!
【解释】桃树要受罪遭难了,由李树来代替,桃活李死,谓之“李代桃僵”,这是一个比喻,用来概括各种替代受过、受难的现象或做法。在战场上较量时,兵家们往往**局部保全整体,或**小股兵力,保存实力,以获得最后的胜利,这是一种“李代桃僵”法。大难当前,主动站出来代人受苦受难也是一种代僵法。在历史上,这类事迹很多,当然,与高风亮节并存的,还有**者割发代首的荒诞权术,更有作奸犯科的恶棍抓***的卑劣行径。在历史上,文学中,以及现实里随处可见。在现代经商赚钱的经营活动中,经营者不要为小利所**,也不要为小害所影响,而要从全局的优劣形势中分析对比,争取主要优势且不必要寸步不让,高明的经营者都会“以退为进,”以达到自己赚钱的目的。
【近义词】代人受过、亲如手足
【反义词】尺布斗粟、兄弟参商、萁豆相煎
老骥伏枥的成语故事 (菁选3篇)(扩展7)
——集思广益的成语故事 (菁选3篇)
集思广益的成语故事1
三国时,刘备死后,刘禅继位。丞相诸葛亮处理、决定蜀国的大小政事,成了蜀国*的实际主持者。他在人们的心目中有很高的威望,但他并不因此居功自傲,常常注意听取部下的意见。杨是当时丞相府里负责文书事务的主簿官。他对诸葛亮亲自过问每一件事的做法提出了建议,他说:“处理国家军政大事,上下之间分工应该不同。”他还举出历史上一些著名的例子,就是成语集思广益的意思。
劝诸葛亮不必亲自处理一切文书,少过问一些琐碎的小事,对**应该有所分工,自己应主抓军政大事。诸葛亮对于杨的劝告和关心很是感激,但他怕有负刘备所托,仍然亲自处理大小事务。后来杨病死,诸葛亮非常难过,哀悼不已。为了鼓励**踊跃参与政事,诸葛亮特地写了一篇文告,号召文武百官、朝廷内外主动积极地发表政见,反复争议。这篇文告就是《教与军师长史参军掾属》。
他在文中写道:“丞相府里让大家都来参与议论****,是为了集中众人的智慧和意见,广泛地听取各方面有益的建议,从而取得更好的效果。”
集思广益的成语故事2
集思广益的成语故事
公元223年,蜀主刘备去世,临死前他把*大事都托付给了丞相诸葛亮。为了履行对**的承诺,诸葛亮殚精竭虑,全心全意地辅佐后主刘禅,事必躬亲,任劳任怨。当时,丞相府里有一个办理文书事务的主簿名叫杨顒,他看到诸葛亮无论做什么事情都要亲自过问,觉得这样太辛苦了,于是想劝他改变一下工作方法。
杨顒对诸葛亮说:“处理国家军政大事,上下级之间应该有不同的分工,不需要一切事情都亲自过问处理。”随后,杨顒列举出一些历史上著名的例子,来劝导诸葛亮改变工作方法,不要管一些琐碎的小事,对**应有所分工,从而节省时间和精力着重抓国家军政大事。
诸葛亮对杨顒的劝告和关心非常感激,但他总觉得不能有负**的嘱托,感觉重任在身,许多事情不亲自处理不放心。后来杨顒病死,诸葛亮非常难过,痛哭了好几天。为了鼓励**参与政事,诸葛亮写下了《教与军师长史参军掾属》这篇文告,鼓励大家主动发表政见。他在文告中写道:“丞相府让大家都来参与议论****,是为了集中众人的智慧和意见,广泛地听取各方面有益的建议,从而让我知道有些事情怎么处理效果会更好。”
集思广益的成语故事材料
【注音】jí sī guǎng yì
【解释】 集:集中;思:思考,意见;广:扩大。指集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。
【出处】三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》
【用法】 作谓语、定语、状语;指博采有益的意见
【近义词】群策群力 广开言路
【反义词】一意孤行 独断专行 孤注一掷
集思广益的成语故事点评
君主在**地大物博的国家时,听取各方的意见,有益于更加真实了解到黎明百姓的情况,实施有力的**措施。当我们遇到问题的时候,也是可以多多周边人的意见,听听大家对事情的看法,帮助我们解决问题,开阔新思路未尝不可呢?
集思广益的成语故事3
成语释义:
形容善于集中众人智慧和意见,办事能取得更好的效果。
来源追溯:
诸葛亮《教与军师长史参军椽属》:夫参署者,集众思,广忠益也。
故事链接:
三国时期,蜀相诸葛亮不负刘备重托,鞠躬尽瘁地料理国事,许多大臣都很敬佩。
当时,丞相府里有一个办理文书的杨主簿,对诸葛亮天天不辞劳苦、事事都要亲自办理或亲自过问的工作作风提出了看法。他说:“上下级之间已有了明确的分工,您不必每一件事都亲自去处理,让**们去做就可以了。您只要抓住重点,进行宏观管理就行了。”
诸葛亮知道杨主簿的好意,但自感责任重大,有许多事情不敢怠慢,自己能多做一点就多做一点,因此依然事事亲历亲为。
后来,杨主簿病死,诸葛亮非常难过。为了鼓励**参与政事,诸葛亮亲自著文下令:“凡丞相府里的大小官吏,只要是拿国家奉禄的,都要献计献策,参与政事。这是为了集中大家的智慧,广泛地听取各方面有益的意见,从而更好地治理国家。”
**一出,大家纷纷提意见,**执行得很顺利。
学以致用:
当我们在工作中遇到困难的时候,一定要发动大家的`积极性,集思广益,没有解决不了的难题。
老骥伏枥的成语故事 (菁选3篇)(扩展8)
——成语故事菁选
有关成语故事18篇
在日常的学习、工作、生活中,大家都经常接触到成语吧,成语在文化中的一颗璀璨的明珠,并且每个成语都**了一个故事或者典故,都有哪些经典的成语呢?以下是小编整理的有关成语故事,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
有关成语故事1
这个成语讲的是宋朝的杨时苦心求学的故事:杨时考中了进士,却不去做官,而是到河南颍昌拜程颢为师进行学习。程颢死后,杨时又在洛阳拜程颢的弟弟程颐为师。那时,他已经四十岁了。有一天,杨时去拜见程颐时,恰逢程颐正在睡觉,而杨时与他的朋友游酢为了不影响老师休息,便恭恭敬敬地站在门口等候。外面大雪纷飞,寒风刺骨,等到程颐醒来时,门外的雪已积了一尺多厚了。
古人对求学的态度尚且如此诚心,今人更需把握眼前良好的.学习机会。
现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。
有关成语故事2
在**肉身化为大地之后,大地上出现了很多种生物。多了很多年之后,大地上出现了一位同样伟大的人物——女娲。女娲发现大地虽然有了很多生灵,但是它们缺少着创造能力,于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人,因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是,所以把泥人的'尾巴改成了两条后肢(双足)。之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人,并且这些人都具有自己**的思想。
有关成语故事3
这个典故源于于唐。刘束的《隋唐佳话》。唐朝时,大臣许敬宗为人非常自傲轻慢,凡属他见过的'客人,尽管经人介绍,也常常忘记很快,如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说:"像你这样的人,我当然很难记住。但是假如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者,我即使在黑暗中摸索,也能辨认出来。"现通常用此典故比喻没有师傅或门径,独自探索知识或技术的掌握与创造。
有关成语故事4
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸精力跟老师学习。另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。
结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的'名手,另一个却没学到一点本事。
有关成语故事5
三国时期,刘备占据蜀地,建立蜀国。他死后,儿子刘禅继位,又称"刘阿斗"。刘禅昏庸**,在那些有才能的大臣死后,公元263年,蜀国就被魏所灭。刘禅投降后,魏王曹髦(máo)封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号,并将他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权,掌大权的是司马昭。在一次宴会上,司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的.歌舞。刘禅随从人员想到**的故国,都非常难过,刘禅却对司马昭说:“此间乐,不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
有关成语故事6
多年以后(尧帝在位时),天下大旱,原因很简单,天上同时出现十个太阳。后羿为解决大旱问题,自己锻炼出一把威力无限的巨弓。后羿在弓上注入法力。然后携弓登上高山,以自己法力凝聚成无形之箭,引弓射日。本想把十个太阳全射下来,但是想到如果全都射下来,大地将陷入无止境的黑暗,所以便留了一个太阳在天上。
有关成语故事7
从前有个人家里养了只老母鸡,这只鸡特别地能下蛋,可有一段时间这只鸡老是不下蛋,而且还病歪歪的.那个人想这鸡不下蛋留着也没什么用了,就杀了这只鸡,破开鸡肚子后发现这只鸡生病的原因原来是生了胆结石。**小小的胆结石就像鸡蛋一样。杀鸡的时侯正巧邻家的.快嘴婆祥林嫂过来串门。看到了以后就四处乱说,说这人杀鸡取卵,鼠目寸光,把好好的一只能下蛋的老母鸡给杀了。
有关成语故事8
宋国有一个农民,每天在田地里劳动。
有一天,这个农夫正在地里干活,突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑,不料一下子撞到农夫地头的一截树根上,折断脖子死了。农夫便放下手中的农活,走过去捡起死兔子,他非常庆幸自己的`好运气。
晚上回到家,农夫把死兔交给妻子。
第二天,农夫照旧到地里干活,可是他再不像以往那么专心了。
守株待兔
他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听,希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。
后来,农夫每天就这样守在树桩边,希望再捡到兔子,然而他始终没有再得到。但农田里的苗因他而枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。
有关成语故事9
曹操有一次行军打仗,士兵们走得一个个都很累,没有精神也没有斗志。曹操就骗他们说:“前面有个梅庄,梅庄里有个梅**,长得是天姿国色,美艳无双,谁第一个到达战场,我就把梅**许配给他做老婆.”士兵们一听都来了精神,一个个口水都流下来了。终于在规定时间到达了官渡,打败了袁绍,后人称这个典故为望梅止渴。
有关成语故事10
三国时候,魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿,两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中,他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿,日子过得很艰难。他的.为人和学问受到了人们的称赞。
后来卢毓做了官。他为官清正,任职三年多,提出了不少好建议,魏明**很信任他。
那时选拔官吏,一般是凭人推荐,而推荐者往往只推荐有名的人物,这些名人多数只重清谈,不务实际,互相吹捧,因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时,魏明帝就下令说:"这次选拔,要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样,其实是不能吃的啊!"
有关成语故事11
[拼音]:bù yí yú lì
[释义]遗:保留;余力:剩余的力量。用出全部力量一点也不保留。
[语出] 《战国策·赵策三》:“秦之攻我也;不遗余力矣。”
[正音]不;不能读作“bú”
[辨形]余;不能写作“佘”。
[近义]全力以赴倾巢而出
[反义]三心二意留有余地
[用法]用于人舍得花力气;毫不保留。一般作谓语、定语、状语。
[结构]动宾式。
[成语故事]:
战国时,秦国起兵攻打赵国。赵国调集兵力迎战,结果秦军迫使赵国屈从求和。赵国决定派身份最高的使者郑朱去谈判。大臣虞卿不主张让郑朱去秦国。认为这样做,反而抬高了秦国,疏远了其他邻国。赵王没采纳这个意见,仍派郑朱前往,结果秦国更加猖狂。
秦国围困赵国国都邯郸,逼迫赵国割让六座城市。虞卿问赵王:“陛下,你听说秦军撤退时的军容么?”赵王说:“他们攻时不遗余力,退时却疲劳不堪!”虞卿说:“对呀!这样我们就不要轻易割让城市了。”
遗:留。余力:剩余的力量。“不遗余力”就是把所有的力量都使出来,一点也不保留的意思。
[造句]:
1、人的一生,应当不遗余力地奉献一切于社会。
2、以前女朋友挺自卑的,于是我不遗余力的开导她,结果她现在自信了,看不上我了....
3、冬天的阳光是伟大的,尽管它的'温暖很有限,但它总是不遗余力地驱赶着严寒。我相信,冬天的阳光是上天的恩赐。
4、***不遗余力的为我们人类服务,让我们拿它们做美味佳肴,他们**了自己,为了让我们健康。
6、为了搞好这次活动,他不遗余力地作准备。
7、王师傅带徒弟不遗余力,全部本事和经验都传给了徒弟。
8、有绝妙的计划,必须不遗余力地实施,而且今天就做。
9、今年我们要把整个球场都跑起来,自始至终,不遗余力。
10、这个理由,让所有人类不遗余力,让其它事业死得其所,然而我们的地球,我们要拯救的地球,会不会因此而冷笑?
11、从亚当斯密开始,经济学家们就不遗余力地宣扬贸易**化,不管是大国还是小国,不管是单边的贸易**化,还是双边和多边的贸易**化,只要奉行贸易**化,都能从中获益。
12、老师总是不遗余力地帮助我们。
有关成语故事12
宋国有个人养了一窝的猪,到了冬天猪怕冷,这个宋国人就在猪圈里放了很多的草让猪御寒。有一只兔子半夜跑到猪圈里偷吃猪圈里的草,不料因为天黑看不见,一不小心掉到了猪圈旁边的猪粪池里淹死了.第二天那个宋国人看到了死兔子很高兴,于是就天天的守在猪圈旁边希望哪天再有兔子偷吃猪圈里的`草淹死在猪粪池里。这就是守猪待兔的由来,猪和株是通假字,所以史书上又称守猪待兔为守株待兔。
有关成语故事13
孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找,一无所获。又按书中所写的`特征去找,最后发现有一只癞**很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞**带回家,对父亲说:“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些。”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说:“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车。”接着感叹道:“所谓按图索骥也。”
有关成语故事14
战国时候,宋国有个农民种了一块地。栽下禾苗后,他希望它很快长高。结出果实。他每天都到地里去看,但禾苗长得很慢,他心里非常着急。怎样才能让禾苗尽快长高呢?
天气很好,艳阳高照,他到地里去把禾苗一一拔高。回家后,他很得意地对家里人说:“累死我了,我帮助禾苗长高了。”他的儿子到地里一看,禾苗全枯死了。
有关成语故事15
有一天,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候,突然看见自己的酒杯里,有一条小蛇的影子在晃动,他心里很厌恶,可还是把酒喝了下去。喝了之后,心里到底不自在,放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天,乐广听到那个朋友生病的消息,了解了他得病的原因。乐广心里想:“酒杯里绝对不会有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的'地方去察看。原来,在大厅墙上,挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,乐广就跑到那个朋友那里去,把这事解释给他听。这人明白了原因以后,病就立刻好了。
有关成语故事16
宋国有一个富人,天下大雨,他家的墙坏了。富人的儿子说:“要是不修筑,一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果,那个富人认为自己的'儿子聪明,却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。
有关成语故事17
话说最早的天地本是合在一起的,宇宙本是一团混沌。在这片混沌中沉睡着一个人,他的.名字叫做**。他的身边放着一把样子古怪的斧头。直到有一天**忽然醒来,但是觉得自己所在的空间是那么的压抑,于是拿起身旁的斧头对着周围的空间一气乱挥,也不知道挥了多久,反正是把天和地给明确的划分出来了。
但是***分开没多久就又开始慢慢合拢,**就用自己的身体来支撑着***,就这样支撑了很久很久,***的位置已经被固定住了,但是伟大的**却因疲劳过度,累死了。他死后身体开始变化,骨骼变成了山脉和丘陵,肉身变成了*原和盆地,血和汗水变成了江海,毛发变成了森林,草原和沼泽。他的元神到了***的中心处,却因疲倦睡去。
有关成语故事18
春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。
一夜,伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝,伯牙闻声走出船来,只见一个樵(qiáo)夫站在岸边,他当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的.流水、无边的大海一般!”伯牙兴奋极了,激动地说:“知音!你真是我知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
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