《史记》卷八十三 鲁仲连邹阳列传第二十三

卷八十三 鲁仲连邹阳列传第二十三


  新垣衍曰:“先生独不见夫仆乎?十人而从一人者,宁力不胜而智不若邪?畏之也。”【索隐】:言仆夫十人而从一人者,宁是力不胜,亦非智不如,正是畏惧其主耳。鲁仲连曰:“呜呼!梁之比於秦若仆邪?”新垣衍曰:“然。”鲁仲连曰:“吾将使秦王烹醢梁王。”新垣衍怏然不悦,曰:【正义】:怏,於尚反。“噫嘻,【索隐】:上音依。噫者,不平之声。下音僖。嘻者,惊恨之声。亦太甚矣先生之言也!先生又恶能使秦王烹醢梁王?”鲁仲鲁曰:“固也,吾将言之。昔者九侯、鄂侯、【集解】:徐广曰:“鄴县有九侯城。九,一作‘鬼’。鄂,一作‘邢’。”【正义】:九侯城在相州滏阳县西南五十里。文王,纣之三公也。九侯有子而好,献之於纣,纣以为恶,醢九侯。鄂侯争之彊,辩之疾,故脯鄂侯。文王闻之,喟然而叹,故拘之牖里之库百日,【正义】:相州荡阴县北九里有羑城。欲令之死。曷为与人俱称王,卒就脯醢之地?齐湣王之鲁,夷维子【索隐】:按:维,东莱之邑,其居夷也,号夷维子。故晏子为莱之夷维人是也。【正义】:密州高密县,古夷安城。应劭云“故莱夷维邑也”。盖因邑为姓。子者,男子之美号。又云子,爵也。为执策而从,谓鲁人曰:‘子将何以待吾君?’鲁人曰:‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰:‘子安取礼而来吾君?彼吾君者,天子也。天子巡狩,诸侯辟舍,【索隐】:辟音避。避正寝。案:礼“天子適诸侯,必舍祖庙”。纳筦籥,【索隐】:音管药。摄衽抱机,【索隐】:音纪。【正义】:衽音而甚反。视膳於堂下,天子已食,乃退而听朝也。’鲁人投其籥,不果纳。【索隐】:谓阖内门不入齐君。【正义】:籥即钥匙也。投钥匙於地。不得入於鲁,将之薛,【正义】:薛侯故城在徐州滕县界也。假途於邹。当是时,邹君死,湣王欲入吊,夷维子谓邹之孤曰:‘天子吊,主人必将倍殡棺,设北面於南方,然后天子南面吊也。’索隐倍音佩。谓主人不在殡东,将背其殡棺立西阶上,北面哭,是背也。天子乃於阼阶上,南面而吊之也。邹之群臣曰:‘必若此,吾将伏剑而死。’固不敢入於邹。邹、鲁之臣,生则不得事养,死则不得赙襚,【正义】:衣服曰襚,货财曰赙,皆助生送死之礼。然且欲行天子之礼於邹、鲁,邹、鲁之臣不果纳。【索隐】:谓时君弱臣彊,故邹、鲁君生时臣并不得尽事养,死亦不得行赙襚之礼。然齐欲行天子礼於邹、鲁,邹、鲁之臣皆不果纳之,是犹秉礼而存大体。今秦万乘之国也,梁亦万乘之国也。俱据万乘之国,各有称王之名,睹其一战而胜,欲从而帝之,是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝,则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所不肖而与其所贤,夺其所憎而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬。处梁之宫。梁王安得晏然而已乎?而将军又何以得故宠乎?”
  於是新垣衍起,再拜谢曰:“始以先生为庸人,吾乃今日知先生为天下之士也。吾请出,不敢复言帝秦。”秦将闻之,为卻军五十里。適会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵,击秦军,秦军遂引而去。
  於是平原君欲封鲁连,鲁连辞让者三,终不肯受。平原君乃置酒,酒酣起前,以千金为鲁连寿。鲁连笑曰:“所贵於天下之士者,为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者,是商贾之事也,而连不忍为也。”遂辞平原君而去,终身不复见。
  其後二十馀年,燕将攻下聊城,【正义】:今博州县也。聊城人或谗之燕,燕将惧诛,因保守聊城,不敢归。齐田单攻聊城【集解】:徐广曰:“案年表,田单攻聊城在长平後十馀年也。”【索隐】:按:徐广据年表,以为田单攻聊城在长平後十馀年耳,言“三十馀年”,误也。岁馀,士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书,约之矢以射城中,遗燕将。书曰:
  吾闻之,智者不倍时而弃利,勇士不却死而灭名,【索隐】:却死犹避死也。忠臣不先身而後君。今公行一朝之忿,不顾燕王之无臣,非忠也;杀身亡聊城,而威不信於齐,非勇也;功败名灭,後世无称焉,非智也。三者世主不臣,说士不载,故智者不再计,勇士不怯死。今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,原公详计而无与俗同。

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