最新三字经全文带拼音版

三字经带拼音全文1

　　三字经带拼音全文

　　rén zhī chū xìng běn shàn

　　人之初 , 性本善。

　　xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

　　性相近 , 习相远。

　　gǒu bú jiào xìng nǎi qiān

　　苟不教 , 性乃迁。

　　jiào zhī dào guì yǐ zhuān

　　教之道 , 贵以专。

　　xī mèng mǔ zé lín chǔ

　　昔孟母，择邻处。

　　zǐ bù xué duàn jī zhù

　　子不学，断机杼。

　　dòu yān shān yǒu yì fāng

　　窦燕山，有义方。

　　jiào wǔ zǐ míng jù yáng

　　教五子，名俱扬。

　　yǎng bú jiào fù zhī guò

　　养不教，父之过。

　　jiào bù yán shī zhī duò

　　教不严，师之惰。

　　zǐ bù xué fēi suǒ yí

　　子不学，非所宜。

　　yòu bù xué lǎo hé wéi

　　幼不学，老何为。

　　yù bù zhuó bù chéng qì

　　玉不琢，不成器。

　　rén bù xué bù zhī yì

　　人不学，不知义。

　　wèi rén zǐ fāng shào shí

　　为人子，方少时。

　　qīn shī yǒu xí lǐ yí

　　亲师友，习礼仪。

　　xiāng jiǔ líng néng wēn xí

　　香九龄，能温席。

　　xiào yú qīn suǒ dāng zhí

　　孝于亲，所当执。

　　róng sì suì néng ràng lí

　　融四岁，能让梨。

　　tì yú zhǎng yí xiān zhī

　　弟于长，宜先知。

　　shǒu xiào tì cì jiàn wén

　　首孝弟，次见闻。

　　zhī mǒu shù shí mǒu wén

　　知某数，识某文。

　　yī ér shí shí ér bǎi

　　一而十，十而百。

　　bǎi ér qiān qiān ér wàn

　　百而千，千而万。

　　sān cái zhě tiān dì rén

　　三才者，天地人。

　　sān guāng zhě rì yuè xīng

　　三光者，日月星。

　　sān gāng zhě jūn chén yì

　　三纲者，君臣义。

　　fù zǐ qīn fū fù shùn

　　父子亲，夫妇顺。

　　yuē chūn xià yuē qiū dōng

　　曰春夏，曰秋冬。

　　cǐ sì shí yùn bù qióng

　　此四时，运不穷。

　　yuē nán běi yuē xī dōng

　　曰南北，曰西东。

　　cǐ sì fāng yìng hū zhōng

　　此四方，应乎中。

　　yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ

　　曰水火，木金土。

　　cǐ wǔ xíng běn hū shù

　　此五行，本乎数。

　　yuē rén yì lǐ zhì xìn

　　曰仁义，礼智信。

　　cǐ wǔ cháng bù róng wěn

　　此五常，不容紊。

　　dào liáng shū mài shǔ jì

　　稻粱菽，麦黍稷。

　　cǐ liù gǔ rén suǒ shí

　　此六谷，人所食。

　　mǎ niú yáng jī quǎn shǐ

　　马牛羊，鸡犬豕。

　　cǐ liù chù rén suǒ sì

　　此六畜，人所饲。

　　yuē xǐ nù yuē āi jù

　　曰喜怒，曰哀惧。

　　ài wù yù qī qíng jù

　　爱恶欲，七情具。

　　páo tǔ gé mù shí jīn

　　匏土革，木石金。

　　sī yǔ zhú nǎi bā yīn

　　丝与竹，乃八音。

　　gāo zēng zǔ fù ér shēn

　　高曾祖，父而身。

　　shēn ér zǐ zǐ ér sūn

　　身而子，子而孙。

　　zì zǐ sūn zhì xuán zēng

　　自子孙，至玄曾

　　nǎi jiǔ zú rén zhī lún

　　乃九族，人之伦。

　　fù zǐ ēn fū fù cóng

　　父子恩，夫妇从。

　　xiōng zé yǒu dì zé gōng

　　兄则友，弟则恭。

　　zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng

　　长幼序，友与朋。

　　jūn zé jìng chén zé zhōng

　　君则敬，臣则忠。

　　cǐ shí yì rén suǒ tóng

　　此十义，人所同。

　　fán xùn méng xū jiǎng jiū

　　凡训蒙，须讲究。

　　xiáng xùn gǔ míng jù dòu

　　详训诂，明句读。

　　wéi xué zhě bì yǒu chū

　　为学者，必有初。

　　xiǎo xué zhōng zhì sì shū

　　小学终，至四书。

　　lún yǔ zhě èr shí piān

　　论语者，二十篇。

　　qún dì zǐ jì shàn yán

　　群弟子，记善言。

　　mèng zǐ zhě qī piān zhǐ

　　孟子者，七篇止。

　　jiǎng dào dé shuō rén yì

　　讲道德，说仁义。

　　zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ

　　作中庸，子思笔。

　　zhōng bù piān yōng bú yì

　　中不偏，庸不易。

　　大小戴，注礼记。

　　shù shèng yán lǐ yuè bèi

　　述圣言，礼乐备。

　　yuē guó fēng yuē yǎ sòng

　　曰国风，曰雅颂。

　　hào sì shī dāng fěng yǒng

　　号四诗，当讽咏。

　　shī jì wáng chūn qiū zuò

　　诗既亡，春秋作。

　　yù bāo biǎn bié shàn è

　　寓褒贬，别善恶。

　　sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng

　　三传者，有公羊。

　　yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng

　　有左氏，有谷梁。

　　jīng jì míng fāng dú zǐ

　　经既明，方读子。

　　cuō qí yào jì qí shì

　　撮其要，记其事。

　　wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng

　　五子者有荀扬。

　　wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng

　　文中子，及老庄。

　　jīng zǐ tōng dú zhū shǐ

　　经子通，读诸史。

　　kǎo shì xì zhī zhōng shǐ

　　考世系，知终始。

　　zì xī nóng zhì huáng dì

　　自羲农，至黄帝。

　　hào sān huáng jū shàng shì

　　号三皇，居上世。

　　táng yǒu yú hào èr dì

　　唐有虞，号二帝。

　　xiāng yī xùn chēng shèng shì

　　相揖逊，称盛世。

　　xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng

　　夏有禹，商有汤。

　　zhōu wén wǔ chēng sān wáng

　　周文武，称三王。

　　xià chuán zǐ jiā tiān xià

　　夏传子，家天下。

　　sì bǎi zǎi qiān xià shè

　　四百载，迁夏社。

　　tāng fá xià guó hào shāng

　　汤伐夏，国号商。

　　liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng

　　六百载，至纣亡。

　　zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu

　　周武王，始诛纣。

　　bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ

　　八百载，最长久。

　　zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì

　　周辙东，王纲坠。

　　Chěng gān gē shàng yóu shuì

　　逞干戈，尚游说。

　　shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó

　　始春秋，终战国。

　　wǔ bà qiáng qī xióng chū

　　五霸强，七雄出。

　　yíng qín shì shǐ jiān bìng

　　嬴秦氏，始兼并。

　　chuán èr shì chǔ hàn zhēng

　　传二世，楚汉争。

　　gāo zǔ xīng hàn yè jiàn

　　高祖兴，汉业建。

　　zhì xiào ping wáng mǎng cuàn

　　至孝 * ，王莽篡。

　　guāng wǔ xīng wéi dōng hàn

　　光武兴，为东汉。

　　sì bǎi nián zhōng yú xiàn

　　四百年，终于献。

　　wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng

　　魏蜀吴，争汉鼎。

　　hào sān guó qì liǎng jìn

　　号三国，迄两晋。

　　song qí jì liáng chén chéng

　　宋齐继，梁陈承。

　　wéi nán cháo dū jīn líng

　　为南朝，都金陵。

　　běi yuán wèi fēn dōng xi

　　北元魏，分东西。

　　yǔ wén zhōu yǔ gāo qí

　　宇文周，与高齐。

　　dài zhì suí yì tǔ yǔ

　　迨至隋，一土宇。

　　bú zài chuan shī tǒng xù

　　不再传，失统绪。

　　táng gāo zǔ qǐ yì shī

　　唐高祖，起义师。

　　chú suí luàn chuàng guó jī

　　除隋乱，创国基。

　　èr shí chuán sān bǎi zǎi

　　二十传，三百载。

　　liáng miè zhī guó nǎi gǎi

　　梁灭之，国乃改。

　　liáng táng jìn jí hàn zhōu

　　梁唐晋，及汉周。

　　chēng wǔ dài jiē yǒu yóu

　　称五代，皆有由。

　　yán sòng xīng shòu zhōu shàn

　　炎宋兴，受周禅。

　　shí bā chuán nán běi hùn

　　十八传，南北混。

　　liáo yǔ jīn dì hào fēn

　　辽与金，帝号纷。

　　dài miè liáo sòng yóu cún

　　迨灭辽，宋犹存。

　　zhì yuán xīng jīn xù xiē

　　至元兴，金绪

　　zhì yuán xīng jīn xù xiē

　　至元兴，金绪歇。

　　yǒu sòng shì yì tong miè

　　有宋世，一同灭。

　　bìng zhōng guó jiān róng dí

　　并中国，兼戎狄。

　　míng tài zǔ jiǔ qīn shī

　　明太祖，久亲师。

　　chuán jiàn wén fāng sì sì

　　传建文，方四祀。

　　qiān běi jīng yǒng lè sì

　　迁北京，永乐嗣。

　　dài chóng zhēn méi shān shì

　　迨崇祯，煤山逝。

　　qīng tài zǔ yīng jǐng mìng

　　清太祖，膺景命。

　　jìng sì fāng kè dà dìng

　　靖四方，克大定。

　　zhì xuān tǒng nǎi dà tóng

　　至宣统，乃大同。

　　shí èr shì qīng zuò zhōng

　　十二世，清祚终。

　　dú shǐ zhě kǎo shí lù

　　读史者，考实录。

　　tōng gǔ jīn ruò qīn mù

　　通古今，若亲目。

　　kǒu ér song xīn ér wéi

　　口而诵，心而维。

　　cháo yú sī xī yú sī

　　朝于斯，夕于斯。

　　xī zhòng ní shī xiàng tuó

　　昔仲尼，师项橐。

　　gǔ shèng xián shàng qín xué

　　古圣贤，尚勤学。

　　zhào zhōng ling dú lǔ lún

　　赵中令，读鲁论。

　　bǐ jì shì xué qiě qín

　　彼既仕，学且勤。

　　pī pú biān xiāo zhú jiǎn

　　披蒲编，削竹简。

　　bǐ wú shū qiě zhī miǎn

　　彼无书，且知勉。

　　tóu xuán liáng zhuī cì gǔ

　　头悬梁，锥刺股。

　　bǐ bú jiào zì qín kǔ

　　彼不教，自勤苦。

　　rú náng yíng rú yìng xuě

　　如囊萤，如映雪。

　　jiā suī pín xué bú chuò

　　家虽贫，学不辍。

　　rú fù xīn rú guà jiǎo

　　如负薪，如挂角。

　　shēn suī láo yóu kǔ zhuó

　　身虽劳，犹苦卓。

　　sū lǎo quán èr shí qī

　　苏老泉，二十七。

　　shǐ fā fèn dú shū jí

　　始发奋，读书籍。

　　bǐ jì lǎo yóu huǐ chí

　　彼既老，犹悔迟。

　　ěr xiǎo shēng yí zǎo sī

　　尔小生，宜早思。

　　ruò liáng hào bā shí èr

　　若梁灏，八十二。

　　duì dà tíng kuí duō shì

　　对大廷，魁多士。

　　bǐ jì chéng zhòng chēng yì

　　彼既成，众称异。

　　ěr xiǎo shēng yí lì zhì

　　尔小生，宜立志。

　　yíng bā suì néng yǒng shī

　　莹八岁，能咏诗。

　　mì qī suì néng fù qí

　　泌七岁，能赋棋。

　　bǐ yǐng wù rén chēng qí

　　彼颖悟，人称奇。

　　ěr yòu xué dāng xiào zhī

　　尔幼学，当效之。

　　cài wén jī néng biàn qín

　　蔡文姬，能辨琴。

　　xiè dào yùn néng yǒng yín

　　谢道韫，能咏吟。

　　bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn

　　彼女子，且聪敏。

　　ěr nán zǐ dāng zì jǐng

　　尔男子，当自警。

　　táng liú yàn fāng qī suì

　　唐刘晏，方七岁。

　　jǔ shén tóng zuò zhèng zì

　　举神童，作正字。

　　bǐ suī yòu shēn yǐ shì

　　彼虽幼，身已仕。

　　ěr yòu xué miǎn ér zhì

　　尔幼学，勉而致。

　　yǒu wéi zhě yì ruò shì

　　有为者，亦若是。

　　quǎn shǒu yè jī sī chén

　　犬守夜，鸡司晨。

　　gǒu bù xué hé wéi rén

　　苟不学，曷为人。

　　cán tǔ sī fēng niàng mì

　　蚕吐丝，蜂酿蜜。

　　rén bù xué bù rú wù

　　人不学，不如物。

　　yòu ér xué zhuàng ér xíng

　　幼而学，壮而行。

　　shàng zhì jūn xià zé mín

　　上致君，下泽民。

　　yáng míng shēng xiǎn fù mǔ

　　扬名声，显父母。

　　guāng yú qián yù yú hòu

　　光于前，裕于后。

　　rén yí zǐ jīn mǎn yíng

　　人遗子，金满赢。

　　wǒ jiào zǐ wéi yì jīng

　　我教子，惟一经。

　　qín yǒu gōng xì wú yì

　　勤有功，戏无益。

　　jiè zhī zāi yí miǎn lì

　　戒之哉，宜勉力。

最新三字经全文带拼音版（扩展2）

——三字经全文带拼音注解3篇

三字经全文带拼音注解1

rén zhī chūxìng běn shàn

人之初性本善

xìng xiāng jìnxí xiāng yuǎn

性相近习相远

　　【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

　　〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

gǒu bú jiàoxìng nǎi qiān

苟不教性乃迁

jiào zhī dàoguì yǐ zhuān

教之道贵以专

　　【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

xī mèng mǔzé lín chǔ

昔孟母择邻处

zǐ bù xuéduàn jī zhù

子不学断机杼

　　【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

　　〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

dòu yān shānyǒu yì fāng

窦燕山有义方

jiāo wǔ zǐmíng jù yáng

教五子名俱扬

　　【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

yǎng bú jiàofù zhī guò

养不教父之过

jiào bù yánshī zhī duò

教不严师之惰

　　【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。

zǐ bù xuéfēi suǒ yí

子不学非所宜

yòu bù xuélǎo hé wéi

幼不学老何为

　　【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

　　〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。

yù bù zhuóbù chéng qì

玉不琢不成器

rén bù xuébù zhī yì

人不学不知义

　　【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

wéi rén zǐfāng shào shí

为人子方少时

qīn shī yǒuxí lǐ yí

亲师友习礼仪

　　【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　〖启示〗学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。

xiāng jiǔ língnéng wēn xí

香九龄能温席

xiào yú qīnsuǒ dāng zhí

孝于亲所当执

　　【解释】东*黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

　　〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。

róng sì suìnéng ràng lí

融四岁能让梨

dì yú zhǎngyí xiān zhī

弟于长宜先知

　　【解释】汉代人孔融四岁时，就知
最新三字经全文带拼音版（扩展3）

——儿童三字经全文带拼音3篇

儿童三字经全文带拼音1

　　人之初，性本善,　

　　性相近 ,习相远 ,

　　苟不教性乃迁,

　　教之道, 贵以专,

　　昔孟母 ,择邻处 ,

　　子不学,断机杼 ,

　　窦燕山 ,有义方 ,

　　教五子来名俱扬,

　　养不教来父之过,

　　教不严来师之惰 ,

　　子不学来非所宜,

　　幼不学来老何为,

　　玉不琢呀不成器 ,

　　人不学来不知义。

　　人之初呀性本善,

　　性相近 ,习相远 ,

　　苟不教性乃迁,

　　教之道, 贵以专,

　　昔孟母 ,择邻处 ,

　　子不学,断机杼 ,

　　窦燕山 ,有义方 ,

　　教五子来名俱扬,

　　养不教来父之过,

　　教不严来师之惰 ,

　　子不学来非所宜,

　　幼不学来老何为,

　　玉不琢呀不成器 ,

　　人不学来不知义。

儿童三字经全文带拼音2

　　《三字经》全文带拼音

　　rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

　　人之初性本善性相近习相远

　　gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān

　　苟不教性乃迁教之道贵以专

　　xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù

　　昔孟母择邻处子不学断机杼

　　du yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng

　　窦燕山有义方教五子名俱扬

　　yǎng bú jiào fù zhī gu jiào bù yán shī zhī du

　　养不教父之过教不严师之惰

　　zǐ bù xué fēi suǒ yí yu bù xué lǎo hé wéi

　　子不学非所宜幼不学老何为

　　yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì

　　玉不琢不成器人不学不知义

　　wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí

　　为人子方少时亲师友习礼仪

　　xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí

　　香九龄能温席孝于亲所当执

　　róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī

　　融四岁能让梨弟于长宜先知

　　shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén

　　首孝悌次见闻知某数识某文

　　yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn

　　一而十十而百百而千千而万

　　sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng

　　三才者天地人三光者日月星

　　sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn

　　三纲者君臣义父子亲夫妇顺

　　yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng

　　曰春夏曰秋冬此四时运不穷

　　yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng

　　曰南北曰西东此四方应乎中

　　yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù

　　曰水火木金土此五行本乎数

　　shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài

　　十干者甲至癸十二支子至亥

　　yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán

　　曰黄道日所躔曰赤道当中权

　　chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi

　　赤道下温暖极我** 在东北

　　hán yù jūn shuāng lù gǎi yu gāo yuán zuǒ dà hǎi

　　寒燠均霜露改右高原左大海

　　yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì

　　曰江河曰淮济此四渎水之纪

　　yuē dài huá sōng héng héng cǐ wǔ yuè shān zhī míng

　　曰岱华嵩恒衡此五岳山之名

　　gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ

　　古九州今改制称行省 ***

　　yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng

　　曰士农曰工商此四民国之良

　　yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn

　　曰仁义礼智信此五常不容紊

　　dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù

　　地所生有草木此植物遍水陆

　　yǒu chóng yú yǒu niǎo shu cǐ dng wù néng fēi zǒu

　　有虫鱼有鸟兽此动物能飞走

　　dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí

　　稻梁菽麦黍稷此六谷人所食

　　mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì

　　马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲

　　yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù

　　曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱

　　qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí

　　青赤黄及黑白此五色目所识

　　suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán

　　酸苦甘及辛咸此五味口所含

　　shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ cǐ wǔ xiù bí suǒ xiù

　　膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅

　　páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sī zhú nǎi bā yīn

　　匏土革木石金与丝竹乃八音

　　yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié

　　曰*上曰去入此四声宜调协

　　gāo zēng zǔ fù ér shēn shēn ér zǐ zǐ ér sūn

　　高曾祖父而身身而子子而孙

　　zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zú rén zhī lún

　　自子孙至玄曾乃九族人之伦

　　fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng

　　父子恩夫妇从兄则友弟则恭

　　zhǎng yu xù yǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng

　　长幼序友与朋君则敬臣则忠

　　cǐ shí yì rén suǒ tóng ng shī xù wù wéi bèi

　　此十义人所同当师叙勿违背

　　zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī má wǔ fù zhōng

　　斩齐衰大小功至缌麻五服终

　　lǐ yuè shè yù shū shù gǔ liù yì jīn bù jù

　　礼乐射御书数古六艺今不具

　　wéi shū xué rén gng zūn jì shí zì jiǎng shuō wén

　　惟书学人共遵既识字讲说文

　　yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jì bù kě luàn

　　有古文大小篆隶草继不可乱

　　ru guǎng xué jù qí fán dàn lüè shuō néng zhī yuán

　　若广学惧其繁但略说能知原

　　fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù du

　　凡训蒙须讲究详训诂明句读

　　wéi xué zhě bì yǒu chū xiǎo xué zhōng zhì sì shū

　　为学者必有初小学终至四书

　　lún yǔ zhě èr shí piān qún dì zǐ jì shàn yán

　　论语者二十篇群弟子记善言

　　mèng zǐ zhě qī piān zhǐ jiǎng dào dé shuō rén yì

　　孟子者七篇止讲道德说仁义

　　zu zhōng yōng nǎi kǒng jí zhōng bù piān yōng bù yì

　　作中庸乃孔伋中不偏庸不易

　　zu dà xué nǎi zēng zǐ zì xiū qí zhì píng zhì

　　作大学乃曾子自修齐至*治

　　zhōng shū shú xiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú

　　中书熟孝经通如六经始可读

　　shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú

　　诗书易礼春秋号六经当讲求

　　yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng

　　有连山有归藏有周易三易详

　　yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào

　　有典谟有训诰有誓命书之奥

　　wǒ zhōu gōng zu zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ

　　我周公作周礼著六官存治体

　　dà xiǎo dài zhù lǐ jì shù shèng yán lǐ yuè bèi

　　大小戴注礼记述圣言礼乐备

　　yǒu guó fēng yǒu yǎ sng hào sì shī dāng fěng yǒng

　　有国风有雅颂号四诗当讽咏

　　shī jì wáng chūn qiū zu yù bāo biǎn bié shàn è

　　诗既亡春秋作寓褒贬别善恶

　　sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng

　　三传者有公羊有左氏有谷梁

　　ěr yǎ zhě shàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ m xiān

　　尔雅者善辨言求经训此莫先

　　gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng

　　古圣著先贤传注疏备十三经

　　zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ hé qún jīng shù shí wǔ

　　左传外有国语合群经数十五

　　jīng jì míng fāng dú zǐ cuō qí yào jì qí shì

　　经既明方读子撮其要记其事

　　wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng

　　五子者有荀扬文中子及老庄

　　jīng zǐ tōng dú zhū shǐ kǎo shì xì zhī zhōng shǐ

　　经子通读诸史考世系知终始

　　zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng zài shàng shì

　　自羲农至黄帝号三皇在上世

　　táng yǒu yú hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì

　　唐有虞号二帝相揖逊称盛世

　　xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wǔ chēng sān wáng

　　夏有禹商有汤周文武称三王

　　xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià shè

　　夏传子家天下四百载迁夏社

　　tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhu wáng

　　汤伐夏国号商六百载至纣亡

　　zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ

　　周武王始诛纣八百载最长久

　　zhōu gng hé shǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān

　　周共和始纪年历宣幽遂东迁

　　zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì chěng gān gē shàng yóu shuì

　　周道衰王纲坠逞干戈尚游说

　　shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qī xióng chū

　　始春秋终战国五霸强七雄出

　　yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng

　　嬴秦氏始兼并传二世楚汉争

　　gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn

　　高祖兴汉业建至孝* 王莽篡

　　guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn

　　光武兴为东汉四百年终于献

　　wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn

　　魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋

　　sng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng

　　宋齐继梁陈承为南朝都金陵

　　běi yuán wèi fēn dōng xī yǔ wén zhōu xīng gāo qí

　　北元魏分东西宇文周兴高齐

　　dài zhì suí yī tǔ yǔ bù zài chuán shī tǒng xù

　　迨至隋一土宇不再传失统绪

　　táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guó jī

　　唐高祖 **师除隋乱创国基

　　èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng miè zhī guó nǎi gǎi

　　二十传三百载梁灭之国乃改

　　liáng táng jìn jí hàn zhōu chēng wǔ dài jiē yǒu yóu

　　梁唐晋及汉周称五代皆有由

　　zhào sng xīng shu zhōu shàn shí bā chuán nán běi hùn

　　赵宋兴受周禅十八传南北混

　　liáo yǔ jīn jiē chēng dì yuán miè jīn jué sng shì

　　辽与金皆** 元灭金绝宋世

　　yú tú guǎng chāo qián dài jiǔ shí nián guó zu fèi

　　舆图广超前代九十年国祚废

　　dài chéng zǔ qiān yān jīng shí liù shì zhì chóng zhēn

　　迨成祖迁燕京十六世至**

　　quán yān sì ku rú lín lǐ chuǎng chū shén qì fén

　　权阉肆寇如林李闯出神器焚

　　qīng shì zǔ yīng jǐng mìng jìng sì fāng kè dà dìng

　　清世祖膺景命靖四方克大定

　　yóu kāng yōng lì qián jiā mín ān fù zhì jì kuā

　　由康雍历乾嘉民安富治绩夸

　　dào xián jiān biàn luàn qǐ shǐ yīng fǎ rǎo dū bǐ

　　道咸间变乱起始英法扰都鄙

　　tóng guāng hu xuān tǒng ru chuán jiǔ dì mǎn qīng m

　　同光后 **弱传九帝满清殁

　　gé mìng xīng fèi dì zhì lì xiàn fǎ jiàn mín guó

　　**兴废** 立** 建**

　　gǔ jīn shǐ quán zài zī zǎi zhì luàn zhī xīng shuāi

　　古今史全在兹载治乱知兴衰

　　shǐ suī fán dú yǒu cì shǐ jì yī hàn shū èr

　　史虽繁读有次史记一汉书二

　　hu hàn sān guó zhì sì jiān zhèng jīng cān tōng jiàn

　　后汉三国志四兼证经参通鉴

　　dú shǐ zhě kǎo shí lù tōng gǔ jīn ru qīn mù

　　读史者考实录通古今若亲目

　　kǒu ér sng xīn ér wéi zhāo yú sī xī yú sī

　　口而诵心而惟朝于斯夕于斯

　　xī zhng ní shī xiàng tuó gǔ shèng xián shàng qín xué

　　昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学

　　zhào zhōng lìng dú lǔ lùn bǐ jì shì xué qiě qín

　　赵中令读鲁论彼既仕学且勤

　　pī pú biān xuē zhú jiǎn bǐ wú shū qiě zhī miǎn

　　披蒲编削竹简彼无书且知勉

　　tóu xuán liáng zhuī cì gǔ bǐ bù jiào zì qín kǔ

　　头悬梁锥刺股彼不教自勤苦

　　rú náng yíng rú yìng xuě jiā suī pín xué bù chu

　　如囊萤如映雪家虽贫学不辍

　　rú fù xīn rú guà jiǎo shēn suī láo yóu kǔ zhuó

　　如负薪如挂角身虽劳犹苦卓

　　sū lǎo quán èr shí qī shǐ fā fèn dú shū jí

　　苏老泉二十七始发愤读书籍

　　bǐ jì lǎo yóu huǐ chí ěr xiǎo shēng yí zǎo sī

　　彼既老犹悔迟尔小生宜早思

　　ru liáng hào bā shí èr duì dà tíng kuí duō shì

　　若梁灏八十二对大廷魁多士

　　bǐ jì chéng zhng chēng yì ěr xiǎo shēng yí lì zhì

　　彼既成众称异尔小生宜立志

　　yíng bā suì néng yǒng shī mì qī suì néng fù qí

　　莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋

　　bǐ yǐng wù rén chēng qí ěr yu xué dāng xiào zhī

　　彼颖悟人称奇尔幼学当效之

　　cài wén jī néng biàn qín xiè dào yùn néng yǒng yín

　　蔡文姬能辩琴谢道韫能咏吟

　　bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn ěr nán zǐ dāng zì jǐng

　　彼女子且聪敏尔男子当自警

　　táng liú yàn fāng qī suì jǔ shén tóng zu zhèng zì

　　唐刘晏方七岁举神童作正字

　　bǐ suī yu shēn yǐ shì yǒu wéi zhě yì ru shì

　　彼虽幼身已仕有为者亦若是

　　quǎn shǒu yè jī sī chén gǒu bù xué hé wéi rén

　　犬守夜鸡司晨苟不学曷为人

　　cán tǔ sī fēng niàng mì rén bù xué bù rú wù

　　蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物

　　yu xí yè zhuàng zhì shēn shàng kuāng guó xià lì mín

　　幼习业壮致身上匡国下利民

　　yáng míng shēng xiǎn fù mǔ guāng yú qián yù yú hu

　　扬名声显父母光于前裕于后

　　rén yí zǐ jīn mǎn yíng wǒ jiào zǐ wéi yī jīng

　　人遗子金满赢我教子唯一经

　　qín yǒu gōng xì wú yì jiè zhī zāi yí miǎn lì

　　勤有功戏无益戒之哉宜勉力

最新三字经全文带拼音版（扩展4）

——三字经作文10篇

三字经作文1

　　我告诉他们我已经二十五岁了，不小了。但他一直活得坚硬，儿子的闹剧只是更加坚定了儿女也不可靠的`想法而已。当我进入初三年级的时候，遇到了我的恩师——秦连发老师，他让我学到了很多的道理，我的写**好也是受他启发的，冥冥中感到一丝悲伤。这时的男人很认真，而且有种片刻的孩子气，这很会激发温存欲望；

　　记得上一年级时，妈妈给我买了一本《三字经》，刚开始我很不喜欢看这本书，因为我觉得它不像《格林童话》、《伊索寓言》等书那么吸引人，而且还看不懂。妈妈就把《三字经》逐字逐句的解释给我听，妈**讲解使我明白《三字经》里的故事虽然没有《格林童话》里的故事好听，但是它的故事很耐人寻味。

　　渐渐地我爱**《三字经》

　　书中的“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”让我知道小孩子不好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？、融四岁，能让梨”讲得就是：孔融四岁的时候，邻居家送来一筐梨，他走过去拿了一个最小的梨，大人问他：“你为什么挑小的呢？”他回答说：“哥哥们年纪大应该吃大的，我年纪小应该吃小的。”我觉得孔融是一个懂得谦让的好孩子，从小就懂得做弟弟的要尊敬兄长。我也要向孔融学习谦让之礼。

　　有一次我和妈妈坐公交车的时候，我看见一位老奶奶在我身旁站着，摇摇晃晃的，我马上***扶着她，让她坐在我的位子上，老奶奶笑着问：“你为什么要让我坐”，我对奶奶说：“我学习的《三字经》里讲‘**立，幼勿坐，**坐，命乃坐’，所以我让您坐”。奶奶说：“你真是一个懂事、懂礼貌又孝顺的好孩子”。我听完奶奶的夸奖心里美滋滋的，这都是《三字经》的功劳。

　　通过对《三字经》的学习，让我体会到我们*的古代文化知识流传到现代不变是有它的道理的，如尊老爱幼、尊敬师长、互相帮助、孝敬长辈、爱护公物等等，这些都是从*古代就流传到现在的，我们应该把这些优良传**代代的相传下去，把我们的国家发展得更加美丽富强。

　　让我们多读一些经典作品吧！书是你最好的老师，是你最好的朋友，它会让你收获很多知识，让你明白许多道理。

三字经作文2

　　《三字经》是我国古代历史文明送给每个*人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的*人去改变、探索吗？每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。其中，给我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位伟大的***，但在许多人心中他同时也是个暴君。可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食，胜者王，败者寇”的生活逻辑的人物。他为了***，加强训练精兵。虽然，每一个训练，对于士兵来说都是一次生死决择，但这么残酷的训练却为日后，***做了奠基。***后，他虽然残暴，但从此国泰民安。我们现在身处这个美好的****，不是要感谢秦始皇吗？*古代文明所做的切是无可抹灭的，这为*古文明也留下了光辉的一页。《三字经》是古人成长过程中必不可少的一本文学瑰宝，直到现在也不失为一本好书。《三字经》使我学到了许多做人的道理，我相信如果我刻苦学习，学会做人，长大就一定会成才，也一定会成为一个有用的人。我一定会把《三字经》上的知识时时刻刻都牢记在心，尽量避免一些在生活中和学习中不该犯的错误，多帮大家做一些好事，同时自己的学习也不能放松。《三字经》，深远而持久地影响着每个**儿女，**民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！

三字经作文3

　　《三字经》伴我成长许多的书伴着童年美好的时光在我的指尖滑过。《弟子规》、《百家姓》、《千字文》、《三字经》……让我明白了许多道理。其中《三字经》就像一颗钻石在我的脑海中熠熠生辉。

　　“融四岁，能让梨”。有一天，爸爸买了一些梨，挑了一个最大的给孔融，孔融却摇摇头，另拣了一个最小的'。爸爸就好奇的问：“你为什么拿最小的呢?”孔融说：“家里我最小，大的留给哥哥吃吧!”爸爸听了十分惊喜。

　　在家里我是小公主，凡有好东西爸爸妈妈都留给我，我也一直认为是理所当然的事情。读了《孔融让梨》的故事，我知道了小孩子要懂得感恩，不能太贪心，要谦让。有一次饭后，爸爸让我洗水果，我随手到果篮里拿了几个苹果去水池边洗，洗着洗着，我发现***一个又大又红，散发着迷人的光泽，我越看越喜欢，恨不得拿起它就咬一口。就在这时“融四岁，能让梨”在我头脑里面一闪，我不禁脸红了。我把洗好的苹果让爸爸妈妈先挑，自己留了个最小的。“今天太阳怎么从西边出来了?怎么不拿大的呢?”妈妈笑眯眯地说。我说：“我人小就拿小的，难道我还不如一个四岁的孔融吗?”爸爸的脸顿时笑得仿佛一朵盛开的桃花。

　　好书是我们的益友，经典是我们的良师，阅读则是一种优雅的姿势。让经典好书伴我们茁壮成长!

三字经作文4

　　小时候，隔壁家的老爷爷就教我们念三字经，“人之初，性本善……”那时候，只知道摇头晃脑地背诵，却不知道三字经是什么。

　　古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是*传统的儿童启蒙读物，在传统教育中，小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》是我国古代历史文明送给每个*人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。

　　“人之初，性本善。”人性向善，每一个人天生都是善良的，所以我觉得在对待他人的时候，都要态度亲切。

　　读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。可我有时候也不能坚持到底，有些计划实行一两个星期就以失败告终。

　　《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。

　　通过读《三字经》，增强了文学功底，厚积博发。继承了一些**民族的优秀传统和文化。今天在我们**开放的这个年代，更应该了解历史，借鉴历史，少走弯路，开拓创新。为人师，为人父母，多读一些经典书籍，在教育后人中，就会多引经据典，增加说服力，同时运用圣贤的智慧，为人师表，教书育人。

　　《三字经》是古人成长过程中必不可少的一学瑰宝，直到现在也不失为一本好书。《三字经》，深远而持久地影响着每个**儿女，**民族的.美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！

三字经作文5

　　特别是对“犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。”感受颇深。在老师的帮助下我知道《三字经》是宋朝王应麟写的。

　　这句话意思是：狗在晚上能为人们看家守门，公鸡天明刚亮的时候能够为人们报晓。如果一个人不知道学习，怎么有资格做人呢。了解这句话的意思后，我惭愧极了。鸡狗都能为供养他们的主人尽心尽力的工作。

　　而家中小**的我，为所欲为，没人敢不服从我的命令，一天好吃好玩的应有尽有，来到学校就是为了和小朋友玩。从不知学习的重要性。这不连鸡狗都不如吗？父母那么宠爱我，起早贪黑地拼命挣钱，为得不就是让我好好学习，将来成为有用的人吗？“怎么有资格做人呢。”我不太懂，但我知道我现在还小，只要能帮助父母干些力所能及的事，不让父母操心，尽自己所能好好学习。

　　学习好了父母就会开心，开心了父母就不会生病，不生病就不会老去。所以我要好好学习，不要做一个鸡狗都不如的坏孩子。

三字经作文6

　　记得在二年级的时候，老师教我们学习《三字经》，其中《香九龄，能温席》的故事给我留下深刻的印象。

　　一位名叫黄香的小孩，家里的生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬天的夜里，天气特别寒冷，黄香躺在被窝里，半天仍是冷冰冰的，很难入睡。为了让自己的父亲少挨冷受冻，小黄香就走进父亲的房里，给他铺好被，然后钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心暖了父亲的心。

　　学了这个故事后，我被深深地打动了。一直以来，家里所有的劳动，做饭、洗衣服、打扫卫生、辅导功课……这一切都看作是父母必然要做的。而我自己呢？只要享受就好。为什么相同的年龄，黄香有这么孝顺？我还常常为父母的关心不够而满腹牢骚，耿耿于怀。想到这里，我的脸一下子变红了……

　　晚上，我回到家，吃完晚饭后，我主动跑到水池边，赶在妈**前面洗起碗来，不一会儿看见妈妈走过来，我立即大声说：“妈妈从今天起，家里的碗由我来洗了”。妈妈惊讶地看着我，我把《香九龄，能温席》的小故事讲了一遍给妈妈听，完了后，我捏着小拳头自豪地说，“维九龄，能洗碗”！只见妈**眼睛亮闪闪的，高兴地竖起了大拇指。

　　其实，只要我们一个小小的举动，一句轻轻的问候，我们的父母就心满意足了。爱人，首先要学会爱父母。

三字经作文7

　　我是一个爱读课外书的女孩子。我读过很多课外书，其中令我感悟最深的'莫过于《三字经》。它不仅是**民族的经典作品，也是我的好老师。它教会我许多做人的道理。直到现在，我还经常翻阅它。它每次都能引起我的思考。

　　“人之初，性本善。性相近，习相远。”这开篇的短短几句话说明了环境对人性的影响。人在刚出生时本性都是善良的，性情很相近，但是在成长过程中，由于生活、学习的环境的不同，慢慢地人的习性就会相差很远，有了好坏之分。可见周围环境对人成长影响很大。每个父母都希望自己的小孩子有出息，即使在古代也不例外，所以才有了孟母三迁的故事。

　　“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”这句话一直鞭策着我奋勇向前。玉石只有经过雕刻打磨才能成为器物。同样的，一个人只有通过学习才能懂得知识和道理。人之初，上天赐予我们每个人成为“玉”的机会，可为什么长大后，人与人之间却会存在如此大的差异呢？除了环境的影响外，最重要的原因是各人后天努力程度不同造成的。只有愚蠢和懒惰的人才会把自己的失败归咎于老天的不公。要想得到更多，就必须得付出辛勤劳动。如果今天不把握大好时光好好学习，整日游手好闲，无所事事，就只会一事无成。相反，如果你愿意刻苦磨练自己，将来就一定能成为光彩夺目的“玉”。

　　“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”黄香非常孝顺，九岁时就懂得替父亲暖被窝。父母养育我们长大，为我们操碎了心。成功时，父母陪我一起庆祝，失利时，父母在我身边**鼓励，与我共渡难关。我们从小就应该懂得感恩，孝敬父母，让孝顺这一光荣传统在我们身上传承下去。

　　除了以上让我感悟最深的名言和典故，《三字经》里还有很多充满智慧，给人启迪的名言、典故。它是**民族的智慧结晶，是**传统的传承使者，值得我们细细品读。相信今后无论我多大了，走到哪里，都会在身边带一本《三字经》，时时翻阅，处处提醒我做人的道理，继承**传统美德，做一个有修养的人。

三字经作文8

　　黄香九岁的时候，他母亲去世了。黄香父亲身体不好，他非常周到地照看父亲。夏天的夜晚，他钻进父亲的床帐，不停地扇扇子，把可恶的蚊子赶走。冬天的晚上，黄香先铺好床，然后钻进父亲的被窝，把被褥捂得暖暖的，再让父亲睡下。

　　这是《三字经》中黄香温席的故事。读完这个故事，我的眼圈红了。黄香太懂事了，对父亲太孝顺了，而我呢

　　*常都是爸爸妈妈关心照顾我。他们上班很辛苦，还要给我做饭、洗衣服、洗澡、辅导功课，而我从来没有想到为他们做点什么，还时不时惹他们生气。记得有一天晚上，我们家吃手擀面。爸爸擀面条，妈妈做臊子。面煮熟后，妈妈高高兴兴地给我盛了一大碗。可是，我把筷子扔到一边，任性地说：我不吃面条，我要吃米饭!后来，爸爸妈妈给我讲了很多的道理，我才吃完了面条。

　　现在想起这件事情，我非常惭愧。爸爸妈妈辛辛苦苦做好了香喷喷的面条，我怎么能挑三拣四呢?跟黄香相比，我很幸福，可是我太不懂事了。

　　黄香是我的好榜样。我要向黄香学习，做一个既懂事又孝顺父母的好孩子。

三字经作文9

　　还在我上幼儿园的时候，一地早上，我闻声有一些生疏人边走边说什么：“人之始、性标擅、昔孟母、择邻处、玉不琢、不成器、香九龄、能温席……”我立刻跑去问爸爸：“这些人想的是什么呀？”爸爸说：“他们思的是《三字经》。”我答：“《三字经》道的是什么呀？”爸爸说：“《三字经》它能告诉我们做我的讲理，学我们怎么往处事。”也不知是替什么爸爸的这句话深深地记在了我心面。

　　在我上小学以后，学校鼎力发展了经典诵读运动。老师带我们一伏诵读《三字经》，在诵读的进程中，我了结了《三字经》，匆匆地清楚了很多做人的路理，知说了不多感人的故事。

　　从“昔孟母，择邻处”这句话中，我懂得了《孟母三迁》这个故事了，更加感触到母爱的巨大，信心要佳好教习，往返报我敬爱的'妈妈。“玉不琢、不成器”告知我一块美玉不雕刻，成不了玉器己也一样，假如不赖恶学习就不会理解各种常识跟情理，所以，当前我会更添尽力地学习。“臭九龄、能暖席”这句话中，我晓得了父母给夺了我们性命，给予了咱们无所不至的关爱，尔们就要用举动去爱父母，生涯中的点点滴滴皆要孝顺父母：助爸爸妈妈分担野务，作本人力不从心的事，干一个父母口中的好孩子。

　　诵读《三字经》，它教会我如何看待学习如何孝顺父母，如何友好同窗它未经成为了我的良师益敌。我要持续诵读《三字经》，长大以后要做一个有德有才的人。

三字经作文10

　　“人之初，性本善，性相近，习相远……”这短小精悍、脍炙人口的《三字经》，可谓是家喻户晓。这里面蕴含了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，被历代人们奉为经典而不断流传。

　　古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”小时候，每天“人之初性本善”的背《三字经》，简直可以说是滚瓜烂熟、倒背如流了，可是虽会背，但根本不知道是什么意思。这几天，我又找来这本书，细细的读了起来。读完后，我收获很大，受益匪浅，终于明白了古人为什么说读了三字经，可以知道天下事了。

　　这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”，讲得是孙敬和苏秦刻苦学习的事。孙敬年少好学，读书时，时间长了，有时不免打起瞌睡来。于是，他每次读书时都会找根绳子，绳子的一头拴在房粱上，下边这头跟自己的头发拴在一起。这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子会猛地拽一下他的头发，一疼会惊醒而赶走睡意。年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。

　　苏秦是洛阳人。他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困，他用锥子扎自己的大腿，虽然很疼，有时候都刺出血了，但是这样精神却来了，他接着读下去。这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。孙敬和苏秦他们不用别人的督促，困了自己提醒自己让我想起一件事，顿时感到十分惭愧。

　　记得有一次，我正在写数学作业，突然，盯**爸爸放在书桌上的计算器。我为了赶快写完作业，提心吊胆地拿起爸爸的计算器，可是转念一想，我现在是打基础的时候，应该按老师的要求去列竖式。听到小伙伴们在外面玩耍的欢笑声，我忍不住了，飞快的算起来。写完后，我把爸爸的计算器又放回原处。第二天，作业本发下来，我的作业全做对了。我很高兴，同时心里又有几分说不出的感觉。我的耳边似乎回响起老师的声音：“做一件事不怕做不好，怕说谎骗人。学会了骗，会成为对社会对国家没有用的人……”我欺骗了老师，更欺骗了自己。我为了贪快，为了玩，竟犯下如此大的错误。于是，我勇敢的向老师承认了错误。

　　读了孙敬和苏秦的故事，我羞红了脸。他们不用别人**，自己督促自己，而我呢？偷奸取巧，竟然用计算机完成作业。十年苦读无人识，一举成名天下知。孙敬和苏秦的刻苦为他们积累了巨大的精神财富，而他们日后的成功也正是凭借这这些深厚的积累。所以他们的成功与他们的刻苦精神是不可分割的。“吃得苦中苦，方为人上人”。我们一定要像孙敬和苏秦学习，自己**自己。要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，必须从现在做起，好好学习，认真读书，掌握更多的文化知识。

　　《三字经》使我学到了许多做人的道理，我一定会把《三字经》上的知识时时刻刻都牢记在心，避免一些在生活中和学习中不该犯的'错误，自己的学习不能放松。《三字经》，深远而持久地影响着每个**儿女，**民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！

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——《新三字经》全文3篇

《新三字经》全文1

　　春日暖，秋水长，

　　和风吹，百花香。

　　青少年，有理想，

　　立大志，做栋梁。

　　天行健，人自强，

　　生我材，为兴邦。

　　倡**，民所望，

　　兴道德，国运昌。

　　人之春，在少年，

　　光阴迫，惜时间。

　　生有涯，知无限，

　　苦攻读，莫偷安。

　　求学路，曲弯弯，

　　路是弓，人是箭。

　　头不回，弦不断，

　　志不渝，永向前。

　　大海阔，踏浪尖，

　　高山险，勇登攀。

　　守琴心，抱剑胆，

　　温而厉，恭而安。

　　铁可磨，石可穿，

　　攻必克，胜必谦。

　　我学子，重师礼，

　　感师恩，为人梯。

　　燃红烛，化春泥，

　　呕心血，育桃李。

　　授知识，传道义，

　　人才群，功德碑。

　　学与思，琢与磨，

　　知与行，相交错。

　　成于勤，毁于惰，

　　荒于嬉，败于奢。

　　省吾身，思己过，

　　言必行，行必果。

　　败与胜，非天命，

　　得与失，乃互生，

　　勤奋者，功必成，

　　开创者，业必兴。

　　贪逸者，手必空，

　　爬行者，难成龙。

　　图小利，毁名声，

　　贪大财，易丧命。

　　私欲烈，弊丛生，

　　心怀公，百路通。

　　学知识，长本领，

　　崇人文，尚理性。

　　数理化，天下用，

　　文史哲，世理明。

　　学先辈，慰英灵，

　　传**，要继承。

　　学女娲，补苍穹，

　　仿后羿，济苍生。

　　思夸父，追光明，

　　效愚公，事竟成。

　　学经典，育华英，

　　出凡俗，入佳境。

　　学中品，品中升，

　　苦中练，练中精。

　　石中玉，木中松，

　　云中鹤，人中龙。

　　知**，习礼仪，

　　不知礼，无以立。

　　遵公德，守纪律，

　　兼相爱，交相利。

　　见人贤，即思齐，

　　仰高洁，弃粗鄙。

　　两分法，辨是非，

　　三思行，慎有益。

　　宠思辱，安思危，

　　福思祸，利思义。

　　欲利群，先修己，

　　树新风，从我起。

　　兴五常，正纲纪，

　　处世训，应牢记。

　　仁者爱，民所喜，

　　义者刚，民所宜。

　　礼者雅，民所需，

　　智者明，民所依。

　　信者诚，民所誉，

　　扬正气，振国威。

　　明人伦，孝第一，

　　家道昌，门风立。

　　对长辈，忌无礼，

　　凡出言，用敬语。

　　虐老人，悖情理，

　　天不容，法不依。

　　父母老，勿嫌弃，

　　若有病，快就医。

　　勤照料，细护理，

　　寸草心，报春晖。

　　羊跪乳，乌反哺，

　　父母在，儿孙福。

　　*，是三金，

　　人之根，国之魂。

　　真在情，善在心，

　　美在意，形在神。

　　雾茫茫，雨纷纷，

　　眼见事，未必真。

　　千里风，万里云，

　　背后语，莫全信。

　　财试人，火试金，

　　慎褒贬，善恶分。

　　良言出，冬亦温，

　　恶语吐，箭穿心。

　　道不邪，有知音，

　　德不孤，必有邻。

　　己不欲，勿施人，

　　己欲立，而立人。

　　博爱心，宜长存，

　　忠恕道，伴终身。

　　毁人者，必自损，

　　玩火者，必**。

　　恶为疾，是孽根，

　　善为宝，乃**。

　　柔若水，义薄云，

　　人心归，天下顺。

　　德智体，是三好，

　　争三好，是目标。

　　德为上，智为高，

　　体为本，风华茂。

　　登书山，善思考，

　　游艺海，陶情操。

　　莫**，勿喧闹，

　　远**，斥黄妖。

　　戒网瘾，防泥沼，

　　陋习俗，应改掉。

　　清肌肤，洁心灵，

　　正衣冠，修其容。

　　站如松，坐如钟，

　　卧如弓，走如风。

　　听其言，观其行，

　　明其道，计其功。

　　精气神，是三宝，

　　克敌弓，不可少。

　　精神力，紫气豪，

　　民族魂，华光照。

　　男儿品，贵似金，

　　女儿魂，洁如云。

　　能抗争，能沉稳，

　　能高歌，能低吟。

　　贫不移，富不*，

　　威不屈，辱不忍。

　　精有源，气无垠，

　　心通道，道通神。

　　重名节，防微尘，

　　浩然气，贯古今。

　　松竹梅，是三友，

　　岁月寒，不分手。

　　松有志，不倨傲，

　　竹有节，不折腰。

　　梅有香，不争俏，

　　三结义，品自高。

　　轻私利，重友谊，

　　结善缘，忌猜疑。

　　遇无礼，莫斗气，

　　求大同，存小异。

　　人至察，无知己，

　　水至清，则无鱼。

　　传闲言，非儿戏，

　　听谗言，要警惕。

　　闻流言，不唱随，

　　逆耳言，宜听取。

　　有人缘，群贤聚，

　　无良知，众人离。

　　**美，济人危，

　　见人险，义勇为。

　　邦有道，助有规，

　　巧为浮，拙为贵。

　　口拙者，无是非，

　　眼拙者，无怨怼。

　　愚在表，智在内，

　　勤补拙，大智慧。

　　天地水，是三元，

　　养万物，亲自然。

　　天道厉，地道严，

　　水性柔，顺而险。

　　慎开发，节能源，

　　播绿色，种福田。

　　芳草地，碧云天，

　　杏花村，桃花源。

　　元气旺，福气添，

　　心神怡，寿延年。

　　天人合，永世安，

　　地球村，乐陶然。

　　正清和，是三经，

　　践行者，事必功。

　　不信邪，曰为正，

　　路不偏，中道行。

　　脚不斜，心不惊，

　　中正者，乐*生。

　　不浑浊，曰为清，

　　阴阳分，泾渭明。

　　欲不贪，情不纵，

　　心清者，人必敬。

　　曰为和，不纷争，

　　和为贵，和则兴。

　　一人力，难经风，

　　百人力，能抗衡。

　　千人力，大无穷，

　　万人力，四海宁。

　　国不和，刀兵起，

　　家不和，骨肉离。

　　人不和，心不齐，

　　志不和，道分歧。

　　社会和，少暴戾，

　　民族和，国之基。

　　将相和，力生威，

　　家庭和，万事吉。

　　港澳台，亲兄弟，

　　同根生，共呼吸。

　　和合力，胜金玉，

　　和生祥，彩云归。

　　倡五讲，揭新篇，

　　尊四美，扬新帆。

　　讲文明，忌野蛮，

　　讲礼貌，忌傲慢。

　　讲卫生，忌污染，

　　讲秩序，忌散漫。

　　讲道德，忌空谈，

　　日日新，不间断。

　　心灵美，无邪念，

　　语言美，无脏言。

　　行为美，做典范，

　　环境美，建乐园。

　　我**，开新纪，

　　倡文明，兴正义。

　　五千年，文化力，

　　传至今，了不起。

　　好传统，莫荒弃，

　　百福临，千祥集。

　　**经，警世钟，

　　铭在心，贵在行。

　　和*颂，入太空，

　　**曲，咏无终。

　　建小康，求繁荣，

　　兴**，奔大同。

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——财智三字经读后感

财智三字经读后感1

　　我看过很多很多书，一半左右的书都是我从图书馆里借来的，偶尔几次还会借几本三字经的书。一本三字经的书叫《财智三字经》，它的.三字经跟我们学的三字经不一样，这本书还有第一单元到第五单元，在看过几页三字经的时候，也会偶尔相伴几个故事，第一单元到第四单元都有两个故事，第五单元有八个故事。三字经下面还有图，图下面还告诉我们这几句话是什么意思。

　　有一页是这样的：***和美元国与国币流转元角分十百千可积累能换算。图上画的是：有三个小朋友想交换钱，第一个小朋友说：“我希望换100日元。”第二个小朋友说：“我希望换一美元。”第三个小朋友说：“我希望换6元***。”第一个小朋友拿着6元***，第二个小朋友拿着100日元，第三个小朋友拿着1美元，他们三个都能交换。很多故事告诉我很多道理，有的故事告诉我有钱要慢慢用，要不富翁也会变成穷人；也有的告诉我，钱是一分一分的挣来的；还有的故事告诉我，富人教穷人，穷人也能成为富人；还有个故事告诉我，我们不应该买不该买的东西，如果你买了，也许最后就是痛苦。

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——三字经读后感

三字经读后感

　　读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真思考读后感如何写了哦。但是读后感有什么要求呢？以下是小编整理的三字经读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

三字经读后感1

　　今日我读了《三字经》最终的一些——“莹八岁，能咏诗”到“戒之哉，宜勉力”，里面讲的是古圣先贤的故事精神和人生的哲理。***几句话十分影响我“幼而学，壮而行，上致君，下*”“扬名声，显父母，光于前，裕于后”“勤有功，戏无益。”这几句话主要讲我们要小时候努力学习，不能耽误学习的黄金时段。这样，长大为国。、为民、为自我都有好处。还能使父母长辈感到骄傲自豪，造福于后代。

　　以前，我总以为学习的机会和时间还很长，不必这么累这么认真地学习，能够留着一些知识以后慢慢学。可此刻我才明白，光阴似箭，日月如梭。我们学习的机会仅有那几次，错过了就再也遇不到了。并且知识也像一个黑洞一样，越来越大。今日你会了这个，明天又有新的知识等着你，可谁又能保证你前一天学的知识忘不了呢？知识像一只被人吹的气球一样越来越大，就算你有三个脑子每一天不停地记也记不完。所以，我们要把握好近在手边的学习机会，千万不能错过，一错过就再也记不住了。

　　玩耍的欢乐只是暂时性的欢乐，并且这种欢乐就像夏天里的冰一样，一吃还想吃。我们学生能够享受一下这种欢乐，可是不可多享。如果多享受，意志差的同学就会**不住自我，从而无心学习，长大后悔莫及。学习的欢乐是永久性的欢乐。它像一杯咖啡，刚开始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最终是香醇。我们要学会做长久的欢乐，虽然刚开始没有香，可是会越来越有甜头。从而让你爱上这种长久的欢乐。

　　我要学会做一个珍惜时间，品尝学习“咖啡”的小才女。

三字经读后感2

　　《三字经》里，还有许多我不知道的知识呢！我知道了五岳，有岱山，华山，嵩山，恒山，衡山。啊，我还知道我的老家湖南的衡山居然还是五岳之一呢。

　　我知道了十个天干，十二个地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。记得以前我才知道四个天干呢，现在，我哪个都知道了。

　　我还知道了唐代有个神童，叫刘晏。他才七岁呢，是一个聪明绝顶的儿童。相对起来，我比他笨多了。《三字经》里面是这么说的：“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是”。后几句的意思是“要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。”我一定会把这句话牢记在心。

　　我还知道了人*时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。我以前还不知道有腐朽味哩！

　　我还知道了人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

　　我还知道了我国古代传统的五种颜色。它们分别是：“青色、黄色、赤色、黑色和白色”。原来如此啊。

　　我知道了我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。我们的祖先把说话声音的声调分为*、上、去、入四种。四声的运用必须**，听起来才能使人舒畅。

　　从今天开始，我要把《三字经》看完。我喜欢《三字经》，因为它好有趣，因为它里面有太多知识了。就像一本厚厚的百科全书。里面的知识应有尽有。如果你有空的话，请你也来看看吧！

三字经读后感3

　　国学《三字经》中含有古代人民的智慧，让后人读后感悟如何做人的道理。

　　《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

　　《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。

　　这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。

　　《三字经》还讲了许多孝子的故事，比如说“黄香温席”讲的就是黄香在寒风**的冬天先上床把被窝捂热，这样父亲上床睡觉就不会感觉冷了。这些孝子的故事告诉我们要好好报答父母对我们的恩情。确实，父亲母亲将我们带到这个世界上，时时刻刻陪伴在我们的身旁，养育我们、关爱我们、教导我们。现在我们已经长大了，我们也要学会为父母做一些事来回报父母。

　　除了上面的这些道理，《三字经》教育我们的还有很多很多。读《三字经》真的让我受益匪浅。

三字经读后感4

　　《三字经》这代历史书，相信大家都看过吧，《三字经》但是一本悠久的古代书啊！它的每一个字，都蕴藏着一个深刻的道理。读完三字经后，还要透彻理解它们的意思，这样才能做到十全十美哦！

　　三字经的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不学，不知义”那样，意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来成为对社会有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而万”的意思，就是要逐步做事，一步一步来。三字经历史悠久，是由一件件民间传说融入到一个个字中的。别看这小小的一个字，它里面可有一个个故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷”那样，讲述的是一个美丽的故事呢！

　　在以前，有一个女神。一天，她的儿子被冥王抓走了，冥王对她说，只要她的儿子不吃**里的东西，他就还给她，但是，他的儿子只是吃了一个果子。从此，冥王只能让他一年回去俩次，回去的时候，万物复苏，而没回去的时候，将寒冷无比。所以，导致出了春，夏，秋，冬，这四季。瞧，这个故事是多么搞笑啊！《三字经》还有许多故事呢！如盖房子，孟子妈妈三次搬家……这些故事都是多么搞笑啊！而且，故事的精华都包含在这几个小小的字里。这几个小小的字，却蕴含着这么一个深刻的道理，真是好啊！

　　《三字经》不但要背，还要背里面的故事和意思，透彻理解它，才能懂得新知识，为我们的祖国做一份贡献。《三字经》真的是一本好书，曾是古代四大好书之一呢！为了对我们的祖国做一份贡献，为了我们的将来，为了能够弘扬国学，倡导礼貌，让我们一齐，来理解这本独一无二的古代畅销书——《三字经》吧！

三字经读后感5

　　嗯，没啥吃惊的，没上小学的时候就读了唐诗，百家姓也看了，12岁之前也开始接触诸子了，历史书也没少看，恰恰就是没有看三字经。这次为了自己的外甥读书，买了本三字经，不是啥图文的，就是地道的**书局出的，一点都不fancy。看了之后还是挺有感触的：

　　为学者，必有初。小学终，至四书...四书通，孝经熟。如六经，始可读...经既明，方读子....经子通，读诸史.....这个说明了读书的顺序，三字经作为启蒙读物，四书学习做人的基础，六经则是进一步阐述儒家的思想，只有等建立了明确的人身观世界观（说难听了就是所谓的对错的判断之后）才进一步的去读诸子，等这些都明白了才开始去接触历史。这个顺序说明了一个基本的道理，书不是乱读的，一切都要循序渐进，所谓的少不读三国，老不读水浒也是这个道理，小时候不能上来就接触所谓的诸子百家，更不能直接的去开始读历史。经史，经史，只有明白了经才能去理解史，只有明白了自己才能去看这个世界。我爸很多年前就说我不是不读书，而是读书读多了还没人教，最开始没什么理解，以后逐步发现了读书却是要有这个步骤，我小时候读的第一本字书应该是孙子兵法，然后通过这个开始研究兵家，通过兵家而去了解历史，通过历史去学习法家，通过法家来去了解自己还有这个世界。

　　结果虽然不能算是差，但是我没办法接受所谓的对错善恶，历史上的对错又是什么呢：因为胜者为王败者贼，所以成功者不会被指责，那么为了成功不择**也是合理的。虽然我觉得现实就是如此，但是这也是种悲剧吧，果然人才人才，成才之前应该学会怎么做人。

三字经读后感6

　　《三字经》是我国悠久历史文化的的精华，也是我们*人的国学。《三字经》三个字为一句话，一段共有四句。《三字经》主要是写人的善、恶、学、孝、礼、仪，它是一本很有教育意义的书，它教育我们要爱国爱校，亲师爱友，勤于读书……它教会我们太多做人的道理。

　　《三字经》最经典的台词：“人之初，性本善，性相近，习相远……”这几句连幼儿园的小朋友都知道。意思是：人生下来，天性都是好的，只是后来由于各人所处的环境不同，所形成的生活习惯不同，才使人们的性格不同。如果从小不好好教育，它善良的本性就会变坏。所以我们从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人。

　　特别是读到：“香九龄，能温席。融四岁，能让梨时。”我真的很感动，黄香九岁时，就懂得孝顺父亲，夏天为父亲摇扇子，冬天给父亲暖被子。孔融四岁时就懂得把大个儿的梨让给哥哥吃，自己就吃小的。而现在的我们大多都是独生子女，娇生惯养，自以为是。所以我们更要好好学习黄香和孔融的高尚品德，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

　　书中的：“子不学，非所宜，幼不学，老何为。”让我明白了小时候不好好学习是不应该的，那样老的时候就不会有所作为。俗话说的好：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”读“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”使我知道了玉不经过雕刻就不能成为有用的器皿。人如果不学习，就不会知道做人的道理。

　　读了《三字经》里一个又一个感人的故事，让我感悟到了其中的含义和道理，也坚定了自己的学习态度。我要努力学习，天天向上，将来成为对社会有用的人。

三字经读后感7

　　今天看了一本书，名字叫“三字经”。同学们你们对三字经应该都很熟悉了吧！今天我就给你们朗诵一段吧。

　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。同学们就让我给你们讲讲它的故事：孟子的家以前住在一座山下，因为人们总是把坟埋在山下做丧事，所以孟子也模仿上坟人做丧事。然后孟母把家搬到镇上，可是邻居是一位**。那**是个卖肉的，孟子又跟着学起卖肉来。孟母想了想又把家搬到学校附近，孟子这才跟着学生们学起读书来。有一天，孟子从学校逃学回到家，孟母正在织布，她一气之下，拿起了剪刀把机子上的线剪断了，以此来教育孟子。

　　听了这个故事，你们是不是觉得孟子这么做是不对的。以前有的家里因为太穷没有钱上学，那些人其实都非常想上学。后来，经过无数次的努力终于变成了有用的人。我们现在有那么好的生活环境，有的同学还不愿意图书。我们现在就应该好好读书，认真读书，将来成为对社会有贡献的人。

　　融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。它的故事是说：孔融是孔子的二十代子孙，东汉时的文学家。他有兄弟七人，当他四岁的时候，懂得谦让之礼。一天别人给他家送来了一筐梨，孔融很自觉的把大的放到一边，挑了个小的自己吃，把大的留给哥哥们吃。大人问他为什么要这么做，他说：“哥哥们比我大，应该吃大的，而我是弟弟，应该吃小的。”大人们又接着问：“你还有一个小弟弟，他比你小，那你不是应该吃大的吗？”他说：“我比他大，更应该让着他。”

　　同学们，我们都应该像孔融学习，把好的、大的让给比我们大的哥哥姐姐们。这样我们才是懂事的好孩子。

三字经读后感8

　　今年的寒假作业里有要求诵读国学经典，我和母亲在书店里买了《三字经》。以前也背过其中的几段，也不是很有兴趣，但拿起这本书时，我发现里面内容丰富，读起来琅琅上口，还有明确的注释和小故事，里面含意无穷，有些故事让我很感动。

　　“香九龄，能温席。”在东汉时，有个叫黄香的小女孩，才九岁就开始帮父亲母亲做家务，而且还很孝顺父母。天气炎热时她会用小扇子把席子扇凉了才让母亲睡；冬天天气寒冷，她又会在父母睡前，把被窝躺暖才让父母睡……她懂得为父母减轻负担，还细心地照顾父母，真是一个懂事的、孝顺父母的小女孩。看看她，再看看我，真是有天壤之别。我今年也是九岁，却还是一个衣来伸手，饭来张口的小公主，在家不但不用帮忙，有时还会对母亲发点小脾气，每天上学也是由父亲母亲接送，就连有时候老师布置的作业也需要母亲帮我检查。虽然有时候也会做些力所能及的事，但也是出于好玩……所以我要向黄香学习，做一个懂事的、孝顺父母的孩子。

　　“融四岁，能让梨。”孔融四岁时就懂得谦让，把大梨让给哥哥弟弟吃，小的留给自己。这是我们这些独生子女最缺乏的美德。我们在很多长辈的呵护宠爱下成长，所以养成了唯我的性格，很少懂得谦让，特别是同学之间。看了这个故事，我觉得同学之间应该像兄弟姐妹一样，相互关爱，有事情相互谦让，就会少很多的争执。

　　《三字经》古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏。一篇又一篇的寓意能增进我们的知识和见闻；一个又一个的故事，教会我们做人的道理；请和我一起去读读这本好书吧！

三字经读后感9

　　《三字经》的前一部分包含了论理道德。谦让就是这数不胜数的道德中的一种。只有四岁的孔融懂得让梨，知道自己的岁数最小，就把最小的梨留给自己，这就是一种美德。比如黄香温席的故事就流传千古，妇孺皆知，每个人都被黄香的孝顺感动了。

　　《三字经》中包括了*上下五千年的历史，历史里出现的国家有：夏、商、周、秦、楚、齐、燕、赵、魏等国家，这些国家中，出现了许多贤明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有条，虽然在五千年的历史上有许多深受百姓爱戴的明君，可*也有不少，如***——杨广。他和李世民的做法迥然不同，他将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，不顾老百姓是死是活，只有自己开心就好，他的做法是可耻的，恶人有恶报，最终，隋朝毁在了他的手里，是他把父亲建立起来的隋朝断送了。有一位贤明的君主在治理国家，这个国家有朝一日一定会兴起。但是国家如果国家由*接手，这个国家就处于逐渐衰败的状态，最后**。这就是国家为什么有兴也有衰的原因。

　　五千年的**历史叙述完后，接着就是那些勤学苦读的人。孙康、车胤他们俩一个利用雪的反光来读书，一个是靠萤火虫的光亮来读书，他们虽然家贫，但是他们人穷志不穷，这就是那些勤奋读书的人共同的特点，他们能如此的勤奋刻苦里我敬佩！

　　讲完了所有的故事，我选一句语句来巩固巩固，比如说：曰仁义，理智信。此五常，不容稳。就是说仁义理智信这五常是不允许混乱的。书中说仁义礼智信是现代人必须具备的，但在现代社会上，能做到的人屈指可数，所以我们要有礼貌，做新时代的少年。

　　我们要学好《三字经》长大后为祖国尽自己的一份力！

三字经读后感10

　　虽然在*思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了*文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去经历，才会有所成。

　　钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以*历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在*人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数*人都耳熟能详。

三字经读后感11

　　俗话说：“一本好的经典书就是一个好朋友。”《三字经》能教我怎么做人，教我怎么去成长，叫我怎么学习新知识等等，所以我喜欢读《三字经》。

　　在我读幼儿园时，爸爸就教我读——《三字经》里面的“人之初，性本善······”通过诵读《三字经》让我懂得了许多的道理，比如“首孝悌，次见闻，知某数，识某文。”让我懂得人首先要懂得孝顺父母，尊敬兄长，其次要多读书，以博学问，丰富知识，自然就学会少说错话，少做错事。“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”告诉我人在少年时，应该多亲近良师益友，跟他们切磋做人的礼仪和道理，提高自身修养，增长学问，作为立身之本。

　　“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”孟子之所以能成为我国古代一位杰出的思想家，得益于“孟母三迁”改变了他的成长环境和“孟母断织”对他的启发。他明白了放弃学习，半途而废，最终会一事无成的道理后发愤图强，勤奋学习。

　　记得有一次，我去舅妈家，外婆削了一个苹果并分成几块，我拿起最大的一块先给了妹妹。舅妈说：“你怎么不吃最大的一块啊!”我对舅妈说：“《三字经》里面不是说：‘融四岁，能让梨;弟于长，宜先知，’吗?之前妈妈就经常说‘孔融让梨’的这个词，现在我终于明白了。”舅妈说：“看来《三字经》还真是一本好书哈，以后也要教妹妹学习呦。”

　　上次，我一个人坐公交车去妈妈上班那里，看见一位婆婆上来，于是赶紧起来让婆婆坐下。婆婆连声说：“不坐不坐，妹儿呢，我还拉得稳，你坐好，莫要摔倒了。”我说：“《三字经》里面都说‘**立，幼匆坐，**坐，命乃坐’，还是你来坐吧。”婆婆一把把我拽到她怀里坐下说：“来一起坐，你真是一个乖孩子呀!”

　　《三字经》是我的成长好朋友，它使我懂得了许多的道理，伴随我成长。

三字经读后感12

　　经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，**民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为**的作品最为典型。这本书的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。

　　人之初，性本善。

　　这两句放在《三字经》的开头，一语双关，既从人的本性开始写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人出生的时候，天性本来是善良的，通过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想创建者孟子。在孟子的**中，重点以“仁”为主，我同意这种看法，因为这种观点可以使很多人避免“雾里看花”，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。

　　性相近，习相远。

　　人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境”做出了评价，认为导致人性不同的根本原因是受到外来因素的影响，这句“古训”一直沿用至今。在这个繁华都市，形形**的事物，在给人们增添乐趣的`同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教育。

　　苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

　　“如果不去接受教育，善良的本性就会受到变迁，而学习的根本办法，就是专一”。这是钱文忠教授对这句话的理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教育的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的能力，很容易受到不良因素的影响，上网、打游戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度，这才是社会发展的要求。

三字经读后感13

　　刚进朝阳外国语学校老师就布置作业，让我们背诵《三字经》。通过阅读、默记我体会到《三字经》韵文极易成诵。内容大致可分为五部分：一、劝教；二、必备知识；三、读书；四、习史；五、劝学。其中包括了*传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。

　　读了《三字经》我清楚的知道了*这个有几千年历史的泱泱大国，是怎样在历史的长河中不断发展、不断生存下来的，让我对历史有了一个概括的了解；读了介绍古时候的成功人士的部分后，我知道了我们*曾经有许许多多的能工巧匠和才华横溢的文人墨客，他们是我学习的榜样。读了书里讲孝敬那一部分，我知道了如何去做一个孝敬父母与长辈的人；读了仁、义、礼、智、信我坚信它对我们现代21世纪的学生同样适用；《三字经》讲述了我们**民族的许多优良传统与经过几千年不断流传下来的美德，蕴涵着许多人生哲理，等待我们在漫漫的人生道路上去实践、去学习！《三字经》中说到“有孟母，择邻处”，讲的是孟子的母亲为让孟子有一个好的学习环境，先后三次搬家，读到这里，我不由得想起我的父母，他们为了能让我来**读书，调换工作并不辞辛苦寻找好的学校，我从心里感谢我的爸爸妈妈！

　　如今早已将《三字经》熟记在胸的我，每当回顾这篇流传700多年，家喻户晓、脍炙人口的文章时，仍有启迪心智的感悟，让我百读不厌，收益非浅。这琅琅上口的一千多字、*传统文化的精华令我折服！

三字经读后感14

　　在这个暑假期间，爸爸帮我买了本《三字经》，刚开始看的时候我觉得很无趣，可读着读着，让我越来越感兴趣。因为我经过一次次的阅读，感触也越来越深。

　　在《三字经》中的“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”是最令我感动的一句话。它讲的是东汉时期，一个叫黄香的孩子，九岁的时候，母亲早故，从小跟着父亲相依为命，家里很穷，而黄香对父亲非常孝顺。炎炎夏日，他用扇子把父亲睡的席子枕头扇凉，伺候父亲安寝。寒冬腊月，黄香自己先睡下，用自己的体温**暖席子和枕头，等把席子和枕头弄暖和了，再让父亲安寝。

　　黄香年纪虽小，做事却不顾劳苦，对父亲极为孝顺。而作为当代小学生的我，年龄和他差不多，行为却与他恰恰相反。我早已习惯了衣来伸手，饭来张口的生活。为了让我多吃长个子，爸爸妈妈总是绞尽脑汁换着花样给我做好吃的；为了让我不用步行回家，爸爸妈妈总是无论多热还是多大雨都等在学校门口接我回家；为了辅导我学习，爸爸妈妈总是**一天班还不知疲倦地陪我写作业，为我检查作业……而我，却不知道关心爸爸妈妈。好吃的东西我总是抢着吃，不喜欢吃的还嫌七嫌八，却不会主动帮爸爸妈妈干家务活；学习累了还不乐意爸爸妈妈关心我的学习，喜欢冲他们发脾气；爸爸妈妈总是半夜起来看看我有没有踢被子，我却从没想过关心下他们有没有休息好……想到这些，想到黄香，我觉得好惭愧。从今以后，我一定要像黄香一样，做一个孝顺的孩子。

　　《三字经》，深远而持久地影响着我们每一个*人，**民族的美德铸造了它，让我们都来继承这些美德吧!

三字经读后感15

　　《三字经》是*古代启蒙教育的著名教材，自南宋以来，已有700多年的历史。全书三字一句，有两句一韵，共有一千多字。所以，它也是部儿童识字课本，包括教育、历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。

　　《三字经》含有丰富的典故，知识性强，全书充满积极向上的精神，是国学精粹中难得的启蒙读本。

　　《三字经》的第一句是“人之初，性本善。性向近，习相远。大意是人刚出生时，本性都是善良的，彼此之间没有多大差别。性情也都差不多，只是由于后天的环境和教育的不同，习性便有了千差万别。这句话给我们的启示是这样的，有些人长大后还象小孩子一样善良了，有些人却不是，这跟生活环境很重要，要是爱学习的同学交往，从小培养优秀的品质，改掉不好的习惯，这样才能健康快乐的成长。

　　还有一句是：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。它的意思是刚采出来的玉石，如果不经过打磨，就成不了精美的玉器。一个人如果不努务，就不能明白事理。不经历风雨，是见不到彩虹的，玉在没有打磨之前，也只是一块普通的石头，人也一样，只有经过磨炼才能成为一个有用的人。

　　还有一句是这样的“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。仁、义、礼、智、信是做人的五条准则，也是*古人对人格的要求。这五常，不仅是古人所推崇的，也是现代人所要具备的素质。

　　《三字经》里每一句话的含义都非常深刻，是短短六个字的句话，可以让我们领悟到很多大道理。我们要从此书里，学习前人的智慧，丰富自己的人生。

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