坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识1

　　坠子戏的初期剧目，多由坠子书中的'中、长篇传统书目改编而成，故多连台本戏。如《海公案》、《刘公案》、《回龙传》、《大宋金鸠计》、《丝绒计》、《双金线》、《双合印》、《王清明投亲》、《二度梅》等。

　　剧本多用唱词叙述剧情，念白不多。唱词一般为七字句、十字句。六十年代之后，坠子戏从其它剧种移植了一批优秀古装戏，也排演了一些新编历史故事戏，如《审诰命》、《杨金花夺印》、《花木兰》、《秦香莲》、《蝴蝶杯》、《杨门女将》等。

　　坠子戏也能较好的反映现代生活，五十年代后期，坠子团都积极地创造和排演了现代戏，在观众中留有印象的剧目是《白毛女》、《血泪仇》、《*的女儿》、《夺印》、《会计姑娘》、《风尘遗恨》、《大路朝阳》、《红旗谱》(根据梁斌同名小说改编的五本连台戏)、《新芽吐秀》等。

坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识2

　　坠子戏的初期剧目，多由坠子书中的中、长篇传统书目改编而成，故多连台本戏。如《海公案》、《刘公案》、《回龙传》、《大宋金鸠计》、《丝绒计》、《双金线》、《双合印》、《王清明投亲》、《二度梅》等。

　　剧本多用唱词叙述剧情，念白不多。唱词一般为七字句、十字句。六十年代之后，坠子戏从其它剧种移植了一批优秀古装戏，也排演了一些新编历史故事戏，如《审诰命》、《杨金花夺印》、《花木兰》、《秦香莲》、《蝴蝶杯》、《杨门女将》等。

　　坠子戏也能较好的反映现代生活，五十年代后期，坠子团都积极地创造和排演了现代戏，在观众中留有印象的`剧目是《白毛女》、《血泪仇》、《*的女儿》、《夺印》、《会计姑娘》、《风尘遗恨》、《大路朝阳》、《红旗谱》(根据梁斌同名小说改编的五本连台戏)、《新芽吐秀》等。

坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识3篇扩展阅读

坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识3篇（扩展1）

——五禽戏的好处有哪些3篇

五禽戏的好处有哪些1

　　一、五禽戏的好处

　　1、虎戏强筋健骨

　　虎戏，经常练习能使人强筋健骨，精力旺盛；可以增强人体肝胆的疏泄功能，对糖尿病等内分泌疾病有较好的辅助治疗效果。

　　2、鹿戏增强体力

　　鹿戏，经常练习能增强体力，益肾固腰；适合中老年人长期练习，对关节炎等结缔**疾病效果较好。

　　3、猿戏使头脑灵活

　　猿戏，经常练习能使头脑灵活，增强记忆力，可以悦心情、畅心志，改善心悸、心慌、失眠、多梦、盗汗、四肢发冷等症状。

　　4、熊戏增进消化

　　熊戏，经常练习能增进消化，促进睡眠，增强脾的运化功能，使不思饮食、腹痛、腹胀、便秘、腹泻等症状得以改善。

　　5、鸟戏能调和呼吸

　　鸟戏，经常练习能调和呼吸，疏通经络，增强肺的呼吸功能，有效缓解鼻塞、流涕、胸闷气短等症状。

　　一般来说，练习五禽戏时最好在空气新鲜，草木繁茂的场所。每天四五次，每次10分钟即可达到锻炼的效果。

　　五禽戏的好处是很多的，我们在*时要想把五禽戏的好处发挥到最大，就要能够坚持的去锻炼，经常练五禽戏会让我们变的很不一样，身体更健康，五禽戏也正好说明了生命在于很好的运动，大家在*时也应该多一些运动，避免一些疾病的出现。

　　二、练习五禽戏的要点

　　1、放松

　　全身放松练功时，不仅肌肉要放松，神经精神也要放松。要求松中有紧，柔中有刚，切不可用僵劲。只有放松使出来的劲才会柔中有刚，才使动作柔和连贯，不致僵硬。

　　2、意守丹田

　　意守丹田，即排除杂念，用意想着脐下小腹部，有助于形成腹式呼吸，做到上虚下实，即胸虚腹实，使呼吸加深，增强内脏器官功能，使血液循环旺盛。身体下部充实，有助于克服中老年人常易发生的头重脚轻和上盛下虚的病象。此外做到上虚下实，动作才能达到轻巧灵便、行动自如。

　　3、呼吸均匀

　　练功前，先做几次深呼吸，凋匀呼吸。练功当中，呼吸要自然*稳，最好用鼻呼吸，也可口鼻并用。但不可张口喘粗气，而要悠悠吸气，轻轻呼气，做起动作来会自然形成腹式呼吸，使服运动幅度加大，腹肌收缩有力，**脏器官都有好处。

　　4、外形神气都在

　　动作象形练五禽戏做到动作外形神气都要象五禽。如练虎戏时，要表现出威猛的神态，目光炯炯，摇头摆尾，扑按搏斗等，有助于强壮体力。练鹿戏时，要仿效鹿那样心静体松，姿势舒展，要把鹿的探身、仰脖、缩颈、奔跑、回首等神态表现出来。

　　三、五禽戏的练法

　　1、熊戏

　　模仿神态表现：如熊样浑厚沉稳，表现出撼运，抗靠步行时之神态，笨重中寓轻灵。

　　基本动作：熊步势，撼运势，抗靠势，推挤势。拇指压在食指指端上，其余四指并拢弯曲，虎口撑圆。

　　模仿神态表现：仿其昂然挺拔，悠然自得，表现出亮翅，轻翔，落雁，**之神态。

　　基本动作：鹤步势，亮翅势，**势，落雁势，飞翔势。五指伸直，拇指、食指、小指向上翘起，无名指、中指并拢向下。

　　功能，作用：经常练习能调和呼吸，疏通经络，增强肺的呼吸功能，有效缓解鼻塞、流涕、胸闷气短等症状。

　　2、虎戏

　　模仿神态表现：目光炯炯，摇头摆尾，扑按，转斗，表现出威猛神态，要刚劲有力，刚中有柔，刚柔并济。

　　基本动作：虎步势，出洞势，发威势，扑按势，搏斗势。五指张开，虎口握圆，第一、二指关节弯曲内扣。

　　模仿神态表现：如鹿样心静体松，姿态舒展，表现其探身，仰脖，奔跑，回首之神态。五指张开，虎口握圆，第一、二指关节弯曲内扣。

　　基本动作：鹿步势，挺身势，探身势，蹬跳势，回首势。

　　功能，作用：经常练习能增强体力，益肾固腰；适合中老年人长期练习，对关节炎等结缔**疾病效果较好。

　　3、猿戏

　　模仿神态表现：仿其敏捷好动，表现出纵山跳涧，攀树蹬枝，摘桃献果之神态。

　　基本动作：猿步势，窥望势，摘桃势，献果势，逃藏势。拇指压在食指指端上，其余四指并拢弯曲，虎口撑圆。

　　功能，作用：经常练习能使头脑灵活，增强记忆力，可以悦心情、畅心志，改善心悸、心慌、失眠、多梦、盗汗、四肢发冷等症状。

坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识3篇（扩展2）

——河南坠子有哪些名家-河南坠子的各地名家 (菁选3篇)

河南坠子有哪些名家-河南坠子的各地名家1

　　天津是著名的曲艺之乡，在天津曲艺史上，以“坠子皇后”乔清秀为**的河南坠子，是由外地来津经**后成为津门流传的曲种之一。

　　1929年，乔清秀、乔利元夫妇应邀入天津北海楼等演出。乔清秀在演出中看到天津观众的欣赏要求与以往演唱地区的观众有很大区别，就与乔利元、琴师康元林等人一起对河南坠子的内容、音乐、语言进行**。为了吸引天津观众，他们不仅移植了大量在天津流行的曲目，还对已有曲目进行改词，增加天津地方色彩。在演唱中灵活运用京音、津音与河南乡音，加强与观众的交流。唱片公司还为她发行了近20张唱片，使乔派坠子风行大江南北。

　　1935年，乔清秀在电台演播，被誉为坠子皇后、坠子女王、坠子大王，曲艺观众“满城争说乔清秀”。乔清秀的成功吸引了大批河南坠子艺人纷纷到津，其中不乏已在河南、河北享有名气者。

　　在天津，继承乔派艺术，独具特色，大胆创新，设计出富有新意的坠子唱腔的是天津曲校的教师曹元珠。

　　1931年8月，曹元珠出生于河北大名县，河南坠子名家，她全面继承了三大流派董、乔、程的腔体特点，并掌握借鉴其他流派的特点，在河南坠子的演唱、表演、创腔、教学等方面作出了突出成绩。

　　经常演出的曲目有《三堂会审》、《王二姐思夫》、《苏三起解》、《朱买臣休妻》、《马前泼水》、《蓝桥会》、《吕蒙正赶斋》、《宝钗扑蝶》、《独占花魁》、《韩湘子上寿》、《白猿偷桃》、《游湖借伞》等唱段。

河南坠子有哪些名家-河南坠子的各地名家2

　　河南坠子早期艺人均为男性，著名的有将河南坠子书带到安徽太和的'郭成德和从道情说唱改为河南坠子书表演的薛玉湘、赵明堂、胡明善、徐振东、艾宝莲等。**初年，又有孙民德、冯治邦、*治法、刘世禄、程万林、高治安等艺人在开封和郑州一带享有盛名。

　　在河南坠子的演唱者中，河南本土的名家很多，其中赵铮和刘宗琴同为大师级人物，但两人的风格截然不同。

　　赵铮出身于书香门第，在河南省立开封艺术学校毕业后，留校任教。

　　“**”结束后，她办起了曲艺班。1982年，第一届曲艺班收了39人，这也是“大**”之后全国第一个曲艺班。之后又办了两届。

　　1932年，在老坟岗的西一街、西二街、西太康路附近出现了聚仙茶馆、一品香茶馆、老贾茶馆等3个最早的茶馆，茶馆卖茶，艺人卖唱，各挣各的钱。1934年，形成了老坟岗下崖市场，先后出现了5个说书棚，在这儿卖唱的艺人有20多个，比较有名的有刘明枝、刘桂枝、刘宗琴、李元春、于忠霞、汪国宝、王连堂、马素芳、范明显和赵发林。刘明枝、刘桂枝、刘宗琴三人中，刘明枝细腻，刘桂枝妩媚，刘宗琴豪放，她们常搭伙同棚献艺，被人称为“郑州三刘”。

　　刘宗琴是登封大冶镇人，12岁拜河南坠子艺人刘魁为师，学会了几部大书。14岁独闯江湖，在西安、宝鸡站棚演唱，崭露头角。西安的刘喜禄，又教会她《响马传》、《西凉国找父》等长篇书目，1946年她重返河南。

　　刘宗琴用“中路河南坠子”、“乔派河南坠子”、“河洛大鼓”三种不同风格的唱腔巧妙融会，把谢恼、羞、烦、躁、刁、恶、毒的复杂心理表现得淋漓尽致。

河南坠子有哪些名家-河南坠子的各地名家3

　　河南坠子流入山东很早，但它在山东迅速发展并扩大影响，与乔清秀关联很大。乔清秀于1926年和1937年，两次到山东济南演出，十分轰动，受其影响，山东大鼓演员纷纷改唱坠子书。如济宁著名的山东梨花大鼓徐家班改唱坠子书，出现了徐玉兰、徐玉霞等名家;郭家班改唱坠子书，出现了郭文秋、郭文玉等名家;巨野谭教壮的谭家班改唱坠子书后出现了谭金芳、谭金秋等名家;嘉祥申家班改唱坠子书，出现了申永印、申桂凤等知名艺人。

　　在山东的河南坠子演员中，佼佼者当数徐玉兰。徐是山东济宁人，七八岁学唱河南坠子，13岁登台演出，她以坠子的旋律为母体，又广泛吸纳了越剧、黄梅戏、京剧、豫剧、民歌等姊妹艺术的音调，创造了徐派坠子。她的**曲目是《宝玉哭黛玉》、《林冲发配》、《晴雯补裘》等，她既能演唱极为抒情的曲目，又能演唱气势恢弘的唱段，显示出她卓越的艺术才能。特别是经过京剧武生泰斗盖叫天亲手指点的《林冲发配》，动作干净，气势恢弘，堪称一绝。

　　郭文秋是和徐玉兰齐名的坠子演员，1958年郭文秋在**参加第一届曲艺会演，演出新曲目《送梳子》，以其清脆的嗓音，流畅的曲调，充满激情地歌唱商业战线送货上门的新风貌，发展了“乔派”坠子唱法，她不断创新，成为河南坠子在山东的**人物。

　　山东的河南坠子实际上大多数是以“乔派”坠子的音乐结构为框架，不用中州音韵，仍然保持着鲁西北方言(山东官话)，演出乐器也有不同，形成自己鲜明的艺术特点，成为河南坠子一个具有重大影响的艺术流派。

　　1952年以后，国家提出支援大西北、建设大西北的号召，外地许多河南坠子艺人先后来到甘肃，使甘肃成为河南坠子另一个比较活跃的地方。

坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识3篇（扩展3）

——黄梅戏有哪些基本常识-黄梅戏的基本常识 (菁选2篇)

黄梅戏有哪些基本常识-黄梅戏的基本常识1

　　黄梅戏最初只有打击乐器伴奏，即所谓"三打七唱"。**战争时期，曾尝试用京胡托腔;后又试用二胡伴奏，但都未能推广。到建国初期，才逐渐确定用高胡作主要伴奏乐器，并逐步建立起以民族乐器为主、西洋乐器为辅的混合乐队，以增强音乐表现力。

　　伴奏锣鼓最初只有大锣、小锣、扁形圆鼓，被称作"三打七唱"，即3人演奏打击乐器并参加帮腔、7人演唱。以后执堂鼓者又兼奏竹根节和钹，3名伴奏者分别坐在上场门内外侧和草台正中(奏鼓者)。30年代后，因受徽班和京剧影响，逐渐移至下场的台侧。

　　传统的锣鼓点质朴、洗练，常用的有一、二、三、四、五、六、九槌，和十三槌半、四不粘(又名"一字锣")、**跳缺、凤点头、三条箭、推公车等。配合身段表演的有起板锣鼓、十三槌半、七字锣、叫锣等。

　　建国后，又陆续吸收京剧技艺，编创了一些新锣点，以适应表演和声腔伴奏的需要。　　起初，黄梅戏无伴奏曲牌，**战争前后因与徽调、京戏同台演出，才吸收了京剧中的《三枪》、《大开门》、《小开门》、《枯皇天》等曲牌。

　　建国初期，艺人又吸收了一些民间吹打及道教音乐中的《游春》、《琵琶词》等曲牌，使黄梅戏伴奏音乐逐步丰富起来。

黄梅戏有哪些基本常识-黄梅戏的基本常识2

　　黄梅戏唱腔分为两大类一小类，即主调、花腔、阴司腔。

　　(1)主调

　　又称正腔，是黄梅戏中常用的板腔系统的唱腔，有*词、二行、三行、火工等。这些腔体均有男、女腔之分。男腔为宫调式(1--5定弦)，女腔为徽调式(5--2定弦)。

　　*词：在整本大戏中使用率最高,为一板三眼，故又名"缓板"、"*板"。曲调严肃庄重，优美大方，变化多而适应性强。长于叙述，可**使用，亦可与它腔联用。

　　曲调的基本结构由起板、下句、上句、落板四个乐句组成。第三、四句为骨干，不管唱词多寡，均可用三、四句旋律反复演唱，或略加装饰，直到最后一句落板结束。此外，尚有"迈腔"、"单哭介"、"双哭介"、"切板"、"倒板"、"散板"、"*词对板"等补充乐句，组成一个*词类腔体。

　　二行：不是**的腔体，须依附于*词或其它曲调。无起板句和结束句，只有两个以漏板为特色的上、下乐句，故又称"数板"、"二流"。二行也分男、女唱腔，为有板无眼的慢板节奏，记谱作1/2节拍。常以其节奏型与*词之慢板或三行之快板相对比，以表达戏剧人物的'激动心情或用于叙事。

　　三行：是二行的压缩型，节奏较快，旋律性较差。速度是黄梅戏唱腔中最快的一种，属快板型，1/4节拍，又名"快数板"。多用于人物心情激动之时，常与二行、八板联用。有男、女腔之分，男腔为宫调式、女腔为征调式。

　　八板、火工：均为有板无眼，记谱作1/4。其唱腔结构、过门、转接方法和男、女腔的调式，均无大区别。八板速度较慢，火工则速度较快。

　　传统唱腔每句八拍，故名"八板"。依其速度有"慢八板"、"快八板"之分，再快就称"火工"、"流水"了。传统唱腔在上句后半句有帮腔，称"复句"，今已不用。八板、火工常于*词、二行、三行联用，形成节奏的对比，以表达人物愤懑、恐惧、急躁等情绪。

　　(2)花腔

　　是对传统"花腔小戏"唱腔的总称。《夫妻观灯》、《打猪草》、《蓝桥汲水》、《补背褡》、《打纸牌》、《卖杂货》、《三字经》、《送绫罗》、《瞧相》、《讨学俸》等小戏，都有各自专用的一至数首曲调，间以锣鼓。

　　除个别戏有旋宫转调外，一般都是几首曲调保持在同一宫调里，形成简单的联曲体。这些唱腔都有相对的**性，因此还保留着民歌、小调特色，未向板腔化发展。

　　其调式，宫、商、角、征、羽皆有，但以征调式运用最多，羽、宫次之，商、角再次。介于*词类和花腔类之间，有一彩腔，原为当地花鼓的唱腔，早期曾用来向观众讨彩，故又称"花鼓调"、"彩腔"。它既用于花腔小戏。

　　如《夫妻观灯》、《苦媳妇自叹》、《送绫罗》等，与歌体的花腔小调联用，也有自己的数板、对板和迈腔、切板等附加乐句，以向板腔体曲调演化，在正本戏中运用。唱腔由启、承、转、合式的4个乐句组成，征调式，一板一眼，2/4记谱。

　　(3)仙腔、阴司腔

　　此为一小调，属专用曲调。这类专用曲调建国后已打破使用界限，故有人也把这类唱腔列入主腔范畴。

　　仙腔：又名道腔、道情，原为神道出场专用的曲调，曲调旋律流畅，也是由4个乐句组成的单段体结构。原为商调式，后渐向征调式转化与彩腔靠近。这一专用曲调已向板腔体发展，并增加了对板、数板、迈腔、切板等附加乐句。

　　阴司腔：又名"还魂腔"。旧戏中多用作鬼魂出场或人物病重将死时演唱。曲调为商调式，上下句结构，一板一眼，记谱作2/4。旋律低沉优美，凄苦悲凉，有较长的拖腔。在发展过程中，也增加了数板、迈腔等附加乐句。建国后，它已被广泛运用于抒情的地方，并发展创作了对板、二行、三行等板式。

坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识3篇（扩展4）

——人生如戏作文10篇

人生如戏作文1

　　人的一生就像一场戏.有悲，欢，离，合.

　　如果这场戏是没有悲哀的，那么就是乏味的，就无法让人们记得你曾经在这个世界上生活过.

　　如果这场戏是没含有快乐的成分的，那么就是伤感的，那谁又愿意去观看这场戏呢?

　　每个人只能演一场戏，那么，为什么不给观众留下一些深刻的印象呢?

　　所以，在每个人主演的这场戏里，就应该会有悲和欢.

　　虽说人生如戏，但这部戏是不需要剧本的.它有你来把握，只要你懂得人生的真理，就懂得怎样去演好这场戏.

　　每个人都不能因为人生的挫折而以为这场戏的主角不是你.如果你是这样想的，那么你很可悲，因为你还无法去演好这场戏.

　　我们应该都要抱着满满的自信心去演好这场戏.这样，我们在真正的人生道路上才不回摔倒.记住，不要让别人忘了你才是主角.但你也不用给别人提示，因为这样很可笑，明明你是主角，为什么好要千方百计地去讨好别人，让别人知道呢?你应该不管是什么时候，心里都装有自己，才不会被受到伤害.

　　也永远不要像命运低头，想着去**什么的.这样就表示你向别人宣布：你没有能力演好这场戏，你无发将它演得轰轰烈烈没关系，但至少不要戏演到一半就连酬劳都不拿了，离开这常人生的戏，这样是很苯的.

　　人生真的就像一场戏，你的命运你来掌控，一定不要让别人认为你白来到这个世界了.

　　演好这场人生的戏，给世人留下个深刻的印象!

人生如戏作文2

　　《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。

　　在这其中我不得不佩服作者曹雪芹的文笔，他将每一个人物刻画的淋漓尽致，塑造了许多典型人物。

　　“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”黛玉葬花的故事看过红楼梦的人都知道。许多人都认为她很做作，明知花开花落是自然规律，却还矫揉造作。而我认为这正是曹雪芹赋予她身上的精神，一种叛逆、打破常规的精神。同时也和大多数人一样，对美好的事物的逝去有一种惋惜之情。我想作者应该也是这么想的。她孤傲高冷的一面我也有体会，她自幼多病，来到贾府后面对奢华放荡之气，只有让自己“武装到牙齿”，只求得保护自己。我们何尝不是经常为了保护自己而把自己“伪装”起来呢？

　　贾宝玉是本书的又一重要人物，他虽有着强烈的叛逆精神，但内心太善良，以至于最终娶了薛宝钗，让黛玉在宝钗大婚之夜泪尽而逝。他同时也是一位佳人才子，贾宝玉给大观园的景致提名对额，可见他非凡的才气。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。这样一个“愚顽”的“蠢物”，在贾府中若不是贾母的疼爱，我想也是生存不下去的，因此可以说贾宝玉的叛逆形象是贾母塑造的，也是以贾母为首的封建顽固派毁灭的。

　　“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难*。”曹雪芹所塑造的薛宝钗形象，是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形象的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形象又是复杂的、丰富多彩的。可她与贾宝玉的爱情悲剧却是封建社会一手“导演”的，一个内心渴望**，另一个却是父母眼中的“乖宝宝”，明明不相爱的两个人走在一起，造就了三个人的悲剧人生！

　　说到这儿，还有一位不可不提的凤姐。她正像第二回冷子兴所云“竟是个男人万不及一的”。的确，在整个红楼梦中没有一个男人能超过王熙凤的才干及处事的魄力。王熙凤自信、刚强、作风男派，堪比男人。她出身于“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的王家，“自幼假充男儿教养”。这样的家庭背景，在她女儿身上铸就了男儿的性格——自信、大胆、刚毅，这是大观园中其它的裙钗也远不及的。

　　这本书中的每个人的一生都像一场戏，又如一场梦，却也很真实。在我眼中，红楼梦已不是四大名著之首这么简单，它是一部*古代封建社会的百科全书。也向曹雪芹这样伟大的作家致敬！

人生如戏作文3

白羽如光，鸦衣如夜。我不曾看到过，更不曾闻到过真实的戏的画面和味道，但我能用我贫乏的想象力来幻想那一幕幕的美好，可这是我不敢奢望的`梦幻。人生可是一场戏?坚定的说：是!一刻也不曾放弃，要好好的珍惜!

人生是一场真实的戏，戏剧是一场梦幻且简单的虚残的人生;再也分不清楚谁假谁真。

生活在这人生中是实现自己的梦吗?可在我实现这些的同时也受到了别人无法体会无法得知且强烈的伤痛，在这过程中我笑了，笑了许多遍，而又笑得非常的虚伪而自觉得犯贱，欠扁;可我在实现一个个梦的同时我笑了，笑了仅有一遍，而又比之前那许多个假象要来的真实，要来的纯真，要来的无邪，因此是我生存下去的勇气。

戏，一个比一个真实。人生如戏，人的一生是一场真实又完美的戏。你只扮演你自己，没有别人。人的生命的结束**着戏剧的演出结束，直至那最后一刻才明白这场戏是天衣无缝的。人死后，无论是别人还是谁都会捕捉到那痛心的真实。

戏，一个比一个梦幻。一场戏剧，你用自己的面皮扮演着别人的所有，下面是一群客观的看戏者，用着虚伪欺骗着别人的心，看戏者也是如此。戏终，你撕下面具，又是一张新面孔，看戏者也不知道你是刚刚台上的演员，就在你撕下面具时你就会觉得自己好虚伪，你会觉得欺骗了观众，你欺骗了人生，直至欺骗了自己。最终，无论是你与我，他与她，竟在嫣然泪下。

一场戏，还是一场戏。竟是在看透着不同的人生道理。一片鸦衣如夜，忽之又是一阵白羽如光，纷纷走向两种极端。至今还深深记得一句话“一个人会同时走向两种终点——真实与梦幻”。

还是那句话：白羽如光，鸦衣如夜。但，终是一场戏。

人生如戏作文4

　　很淡定的又看了一次这场电影。当看到蝶衣唱完他人生的最后一场戏，拿着曾许诺与他的那把剑自刎的时候，我有一点恍忽。他用他的方式演绎了从一而终。然后我们回味的时候却懂得了那句：你是真虞姬，我是假霸王。程蝶衣，段小楼。我们自是说不清谁对谁错的。错误的最初或许就是蝶衣不该爱上一个本不该属于自己的人。

　　如那句话所言，谁是谁的谁？我分不清楚。只是当他噙泪的时候，我读懂了他的伤悲。小楼对他的感情，牵扯不到爱情。他所能给的也只是相依时的一句问候，几分温暖。和那种类似无微的关怀。然后便是离别时的那声珍重，再逢时的几句寒暄。男人间的感情，本就不该那么缠绵。只是我会忍不住的问，段小楼是不是真的不懂。他应该是懂他的，从那些年一路成长的时候，他就懂。结局如此，或许只是他怕了吧。。。

　　很久之前，曾经有那么一个人，什么都不懂，只是单纯的见不得某个人受那么一点点的委屈。只是几经辗转，沧海桑田之后，才发现那不是简单的爱和喜欢，原来担心也会成为一种依赖，一种习惯。然后回首，却发现那人早已堙没在人海，相逢已不复最初的模样。然后便是牟足了力气哭，哭的撕心裂肺，肝肠寸断，呼天抢地。哭完了装作过来人一样，写下那么温婉缠绵的句子。似是安慰后人，殊不知只是用刹那的欢喜抚慰弥漫的寂寞。

　　人生如戏，戏如人生。我们每个人都是自己戏里独一无二的主角。程蝶衣男儿郎的倔强，是被现实生生迫成女峨眉的娇柔的。所以我们无需妄自说改变，因为有些改变是由不得自己的，无论好坏。所以你会听到身边的人说，恩长大了，懂事了，像个大人了。我们每个人都在发生变化，今天和昨天的你绝对是不一样的，唯一不同的是是谁不经意的改变了你，而你有不小心招惹了谁。当将来某天别人说你成熟了，内敛了。你是否还会没心没肺的笑，甚至说你是否还能笑出声来。想要得到，注定会失去什么。而你不会笑了，是因为你悔了，你回不去了，那些青葱岁月。

　　我们时而会惊叹某些人的处事从容，波澜不惊。岂不知最初的最初他和你一样，也曾迷茫也曾徘徊也曾挣扎，也曾一次次眼泪迷蒙那双无邪的眼。然后你看到他睿智了，稳重了。只是我们习惯了忽略他们曾深深的痛过。当你看到他们谈笑风生，激扬文字的时候，无需羡慕，因为他们也曾在无数个夜晚忍受孤独，也曾反复追问，也曾对月沉吟。当无数次的打磨与锤炼后，在苦苦追寻仍然得不到结果的时候，他们明白了，只有靠自己，参悟了人不为己天诛地灭。然后总结为一将功成万骨枯。如明史中那些精彩的段子，严嵩干掉了夏言，徐阶打到了严嵩。然后高拱阴了徐阶，他的好友张居正却又在他背后打了他的闷棍。或许在我们看来，是光明战胜了黑暗，正义换来了和*。可他们当时的动机却都很简单——胜利！不择**的胜利。所以你看到了**，黑暗，权术，阴谋。一个人至少要经历很多挫折之后才能真的成熟起来，没有处世的深度，就没有人生的厚度。

　　缺月挂梧桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊奇却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　此时此刻，再读此诗别有一番感慨。

人生如戏作文5

　　人生像戏，生活像戏，成长像戏，我们这一代，亦像戏。

　　戏码，每一天都在上演。一天是一出戏，一个月是一出戏，一年、一生都是戏。戏是捉摸不定的，任何人都无法猜透。因为没有人会预晓下一秒，戏会是何风格，何剧情。

　　我们这一代，是扑朔迷离的戏。

　　“**与**之间，有海隔着；家庭与家庭之间，有墙隔者；人与人之间，有谜隔着。”我们身上有太多谜，都被我们自己极力隐藏着。我们这一代，是寻找谜底的一代。这是一个拐弯点，我们是谜般的存在。不知何时，笑口常开的女孩已换上阴险的冷笑；文静的学生变得疯狂；乖巧的小孩蜕变成**的**。我们太早熟，谜使我们成为了已习惯保护自己的双面人。

　　我们这一代，是自己主宰的戏。

　　我们是我们自己的导演，我们编导着发生在我们生上的每一件事。我们可以把自己设定成一个成绩优秀的学生，同时也可以扮演一个大人口中“坏孩子”的角色。我们主宰着自己的命运，我们是自己的创造者。我们的一生，掌握在自己的手中。

　　我们这一代，是任人宰割的一代。

　　尽管我们可以编排自己的人生，可“大权”仍不在我们手里。就如导演上头还有赞助人一样，我们的戏，只为讨好父母。我们永无法**。但没有人可以**。

　　我们这一代，是消极的戏。

　　我们沉醉在自己的思想中不问世事，只因我们不勇于面对残酷的现世；我们会黯然销魂一天又一天，只因曾发生在我们身上的事太不尽人意。全世界的人，百分之九十六想过**，剩下的百分之四，是因为还没弄懂“**”的含义。而在那百分之九十六中，有百分之三十已过世。

　　我们这一代，是积极的戏。

　　我们，可以如向日葵一般执着自己的信念向着太阳；可以如鹰儿一般监守着自己的信仰展翅翱翔。我们可以愉悦地大笑，可以欢庆地舞蹈，可以紧紧拥抱深爱着我们的父母，可以尽情燃烧**我们的青春年华。

　　我们这一代，是如戏般变幻莫测的一代。你永远猜不到，下一秒，我们会变得如何陌生。

人生如戏作文6

　　记忆深处总有些幻蝶飞舞在脑海中。人生，如开的绚烂的花丛，承载着脑海深处幻碟，幻化的一件件事情。因为人生枯燥无味，以至于让我们苟延残喘的活在这世上……

　　有些人，为了生活总是拼命的工作，拼命的找钱，万一有一天突然晕倒怎么办？生命会等人吗？死神会等到你完成了自己的心愿，再送你前往天堂吗？不是这样的。你们总是找一些可歌可泣的话语安慰自己，临走前还说什么无怨无悔，内心真的没有不甘，没有害怕吗？

　　那么我们绝不会依赖信念，白天我们战战兢兢，到了夜晚又会不停祷告……

　　实际上，可以穿过圆心的线有无数条，而所谓的生活方式也是多种多样。

　　我相信，你们其中的一些都过着很贫穷的日子。甚至买菜都付不起钱……所以你们当中一部分的人的人生卑微的如同芥草，或许还不如。你们想要去做些小生意来摆脱这些债务。今天还，明天还，到死时还有一大笔钱财没还上，总是还不起。

　　现在街头上的乞丐就如我所说……

　　还有些人对于自己老板或者上司阿谀奉承，甚至撒谎，想尽办法去得到一些钱，为了生活，宁愿做一个人人唾弃的废物，这种人还有尊严吗？被贪婪束缚，只能做一个被生活所**的残废。

　　我不知道是什么让人的心灵泛起一层层勇敢的波浪，这才是所谓的“厚脸皮”啊。

　　人生中的好与坏，是与否到底还是用人人依赖的金钱来衡量的。

　　相信自己，不要被金钱冲昏了头脑。在人生的世界了，健康才是最重要的。大家口中如梦如幻的人生都是璀璨的，健康却不值一提……

人生如戏作文7

　　啪”一束束亮丽的灯光照在我身上，我身着演出服，笔直地站在台上，我抱起吉他，站到舞台**，开始弹奏……那年，我只有9岁。

　　从小，我就喜欢听音乐，尤其是用吉他弹奏吉他，所以，我从小就立志，长大了要当一个出色的吉他手，爸爸知道了我的吉他梦以后，就给我买了一把吉他，我对这把吉他爱不释手，每天都要弹弄一下，虽然出来的声音是杂乱无章的，但我乐此不疲，完全沉浸在吉他的世界中。

　　这小小的吉他让我付出了许多汗水，有多少个日日夜夜我一丝不苟地弹着它，有多少次我因指尖传来的疼痛而流出眼泪，在四年级时我登**舞台，在舞台上表演。

　　在演出前一个月的时间中，我每天晚上都抱着吉他练习，音节的节奏，拨动的力度，声音的大小……我看着谱子，日复一日地练习，纠正自己的错误，洒下了许多汗水。

　　演出拉开了帷幕。

　　灯光照射着我，就像无数双眼睛，炯炯有神地盯着我，使我的内心开始紊乱，终于，我战胜了心魔，迈着轻快的步伐，我来到舞台**，望着台下一张张熟悉或不熟悉的面孔，我不禁生出一丝怯意，我想退却，却身不由己，只得面对，“re，do，si，do，do，re，do……”我开始弹奏，一边弹，我一边唱“我知道，，你是夏天，就像青春一样回不来……”我觉得，此刻的我就像一块晶莹剔透的玉石，把我最耀眼的一面显露出来，我的歌声时而慷慨激昂，时而*静低沉，最后，我完成了演出，在观众热烈的掌声中退场……

　　在近一个月的练习中，我体会到了弹吉他的不易，在这段时间中，我有过痛苦，有过抓狂，有过放弃，有过努力，加油吧！少年！

人生如戏作文8

　　体育课，总是要让我们先跑几圈，再**活动。更可恨的是，天上的太阳总是无情地散发着热量，让我们汗流不止。

　　就是在这炎热的天气里，逼出了多少秀儿，接下来，请看他们的神操作……

　　跑完一圈，我们发现几个同学在旗杆下躲躲藏藏的，他们为什么不和我们一起跑？哦——这几位小朋友，想耍小聪明，但终究还是逃不过我福尔摩斯般的推理，他们肯定是这么计划的：等跑完一圈后，再趁机混入队伍中，这样，就可以少跑一圈，省点力气了。

　　贺博琰仿佛具备了千里眼，发现我们正在看他们。他吓得不知所措，恨不得立刻挖个地洞钻下去，后来，他竟然用布挡着自己瘦小的身体，可怎么也挡不住。

　　随后，那群小朋友用百米冲刺的速度跑了出来。秀儿张武阳突然停下，和其他人沟通一番后，他竟然打起了感情牌。只见他一边走，一边拖拉着另一只脚，其他人非常配合，都用手搀扶着张武阳。对此，我只想说：“天生的影帝，影帝啊！

　　看到这场面，我已经猜到了结局，对李哲说道：“你信不信张武阳会对老师说他脚崴了，才这么慢的呢？”

　　事实上也果然如此，“影帝”一字不差，完完全全地说出了他的“悲惨经历”。

　　这还真的是“人生如戏，全靠演技”啊！

人生如戏作文9

　　人的一生就像是一场戏，真真假假，假假真真，就像是一部电影一样，有主角有配角，而你的人生里面又是怎么样的呢？

　　每天我们都生活在痛苦与快乐里面，谁都不知道人生下一步是什么，就像是一盒巧克力一样，没吃进去以前，谁也不知道是什么口味。每一个人，每一天，我们都是从今天开始，如果你们不知道每天要干什么事情，那就等于是在浪费今天，以后的生活谁也不知道，是贫穷还是富有，是小人还是君子，是孬种还是汉子，一切都掌握自己的手中。

　　人生如戏，细水长流，人的一生就想是一条长长的河流一样，只有出那里流过，永远也不会停留在那一刻，所以我们的人生也不过如此，我们不能浪费时间要把握住自己的每一天，不要留下遗憾，要让别人知道我们来过，来过这个世界，没有办法要名留青史，但是可以把握住现在的每一天，做有意义的事情。

　　随着时间的流失，我们的人生的经验也慢慢的变的越来越丰富，同样我们也慢慢的等待老去的那一天来临，这都是不可避免的，我们不能就这样默默的等待着，即然让我们来到了这世上，那么就一定有着我们的一定的意义，我们不能一味的追求着*凡的生活，要为自己的来过，做出来一定贡献，那怕是那么的渺小。

　　即然我们来过，那么我们何不靠自己的双手营造出属于自己的一片天空，每一个人都有着自己坚强勇敢顽强拼搏的精神正是有着我们这样的渴望，那么就更加的要对自己有信心，找到自己的兴趣所在，充分发挥自己的聪明才智，创造出属于自己的一片天地，让家人，让亲戚，让朋友都以你自己为荣，也许我们会失败，但是，正因为这个失败我们就更应该要坚持着，都知道失败是成功之母，他们发明灯的时候，同样也有失败过，更不是一次两次，正因为你曾经失败过了，那样你的经验才会积累的更多，你的成就才会更高。如果就这样被打到了，那么就是一个懦夫的行为，也正是因为有你的存在，让更多成功的人更有自信，让更多的后来人看到懦夫的代价。

　　人的一生也就只有那么的一次，错过了就不在回来，我们不像电影里的主角那样，结局总是美好的，我们只有靠自己，人生如戏，要做就做主角不要当个观众。

人生如戏作文10

　　人生，就像是一场戏。有着需要人笑着面对的悲，又夹着太多令人哭着感受的喜。这出戏，可以没有鲜花，没有掌声，却不能没有某种情愫，不能没有那一张张不需要记起却从未被忘记的面孔。

　　我们是自己人生的演员，把戏演给自己看，演给别人看，很多时候，即使演得不好，也要强颜欢笑；我们是自己人生的观众，看自己演的戏，看别人演的戏，有些时候，即使看得乏味，也要热烈鼓掌。可是，即便是如此，这场戏也总是一幕一幕，不停上演。

　　我们在做谁的演员？又是谁的观众？也许我们清楚，也许我们根本不明白。可是，我们都希望自己在这场戏里，听着台下如云如雨般的溢美之词，这是一种满足，但却未必是一种幸福。然而，正是这般只有喧哗吵闹，或许还略带虚情假意的满足，丧失了多少原本美丽的人生的纯洁与可爱，埋葬了多少人生应有的幸福？

　　有的人可以骄傲的活着。因为曾经*凡地经历过，所以明白自己的这场人生之**彩于何处，因为用心的体会过，所以知道什么为自己人生这场戏可以演得那么惊天动地，感人肺腑。因为在他们眼中，那些为他们忧伤，为他们快乐的人，比无数鲜花和赞美，更可贵可亲可敬。知我者，为我心忧，不知我者，谓我何求。

　　朋友间久别的问候，暖人心弦，他告诉你即使好久不见，却是从未离开过你的身边。父亲的手，是一个人生命里最坚硬的脊梁，母亲的泪，是一个人生命中最温暖的雨滴。还有夕阳西下时，也未曾离弃你的爱人。我说他们微小，你一定不会认同。

　　那些让自己或痛或笑的一幕一幕，在人生这场戏里，不断上演。如果你是自己这场戏的演员，那你更应该做好自己这场戏的观众，你会发现，有那么多让你无法制止住感动地泪水的角色，在你生命里反复出现。总有人陪你熬夜，陪你走过生命里必经的大街小巷，陪你感受生命中的寒风冷雨。有的东西，是一辈子的，也是一次性德，这一刻有，或许下一刻就消失，这一天有，或许过一天就告别，这一辈子有，下一辈子就真的永不复见。如果注定要离开，你留不住，但是，你可以在拥有时珍惜，只要你明白它们有多重要，只要你用心去发觉。那些幸福，夫复何求？

　　人生这场戏，真的可以没有鲜花与赞美，但却不能没有那些人，那些等你回家，对你唠叨，为你撑伞，给你拥抱的人；那些让**思暮念，为你的成功而高兴，为你的痛苦二难过的人；那些忍受你，宽容你，偷偷为你流泪，勇敢为你放弃的人，那些笑着和你说再见，说我们还会再见，明天很美的人！

　　人生这场戏，永远不缺少主题，不缺少演员和观众，缺少的，是一种态度，一颗心。

坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识3篇（扩展5）

——人生如戏生活感悟3篇

人生如戏生活感悟1

　　人生如戏，还是戏如人生，拾起曾经的过往，又有那些人会明白。在生活当中，我们经历的太多太多。有时痴迷于情感，那所谓的另一半只不过是寄托自己悲伤时的雨港。而对于彼此之间的爱情，那只不过是漂浮不定的，时有时无，有的时候，就觉得你身边的那个人，是你托付终生的依靠。没有的时候呢，只是觉得你那另一半所做的只不过是他应该做的，没什么好感动，也没什么好怀念的，其实人生的情感阶段就是这样。今天的牵手，**的是明天的分手而已。

　　有时一些人痴迷的却是自信，往往在*时接受不了任何的打击，因为他只觉得我所做的都是对的，从来没有任何可以阻止他，而他也认为，在人生当中自己最好的朋友就是说自己好的人，这种就是最好的朋友。在我了解这些事的时候，我却笑他，为什么呢?因为他失去了最重要的一样，在我们的人生旅途当中，最欠缺的往往是那些在背后**你的人，在你骄傲时让你虚心，以免被骄傲所迷惑，而失去自己的目标。在你*时做的不对时，指责你，要你学会，什么事情不是想象的那么简单，因为很多的事只有经历了才会明白。只有拿起过才会懂得放下。在你悲时关心你，让你知道很多的事都***，在做任何事的时候你的身边，你的背后都有很多**你的人，让你明白只要努力，那么就没有战胜不了的困难。

　　一个人的一生总是充满的离别，而在你未到离别的时候，你的身边有有很多这样的人，有些人呢经历了，那么他学会了一样本领，而一些人却没有抓住。你却失去了本领，甚至生命当中最重要的`人。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索人生的路很长很长，而在这人生的路上，则需要我们不断的进步，不断的摸索，不断的成长。

　　不管是人生如戏，还是戏如人生，那最后的结局，还是要全靠自己去把握。所以，我们要知道，拾起曾经的过往，但愿在这过往中，没有任何的悲伤。

坠子戏有哪些剧目-坠子戏知识3篇（扩展6）

——人生如戏经典散文3篇

人生如戏经典散文1

　　妻参加市里其部门举办的业务培训班。晚上来电说，第二天上午要求参加培训会议的同志都要进行5分钟的演讲，题目是人生如戏，让各人结合自己的情况进行演讲。征询我的意见，我说那不好办吗，你结合自己的个人经历去展开演讲，结果会好的。下面即是妻的演讲稿，我看了后认为不错，以记之。

　　人生如戏，戏如人生。人生就是一场戏，每个人都有生活的经历，每个人都是戏的主角，每部戏都有不同的经历，不同的结尾，我们要扮演好自己的角色。

　　在我们来到人世的时候，意味着一个舞台剧幕就拉开了：先是父母含辛茹苦地把我们拉扯大，供我们读书上学，使我们成才。通过他们的各样努力，让我们度过了美好的童年、求知的少年和成长的青年时代，直到大学毕业参加工作。后来又在父母的操持下，我们恋爱、结婚、生子，建立我们自己的小家庭。这时我们承担着为**为人母的角色，我们同时也享受着家庭的温馨、家庭的幸福生活。及到我们的孩子慢慢长大**时，这时我们才发现我们的父母也已渐渐地老去！

　　人生如戏。由于每个人的心态不同，戏在每个人的眼中也不不同。有的人认为戏是上天早就安排好的；有的人认为，戏是靠自己的努力打拼出来的；有的人认为没有人能主宰自己的命运。

　　在单位，我是主管，也是业务员。不管何时何地，我一直是努力的，并且永远会努力的。努力把握自己的命运，把握自己的幸福！

　　同事们！朋友们！让我们演出属于我们自己的戏，让我们的戏更加精彩！

　　我觉得妻的演讲是精彩的！