月牙儿读书笔记1

　　《月牙儿》以月牙儿为线索，被称为“人民艺术家”的老舍以一个小女孩的视角来反映生活。“我”的父亲去世了，而母亲一个人要养我长大，“我”就这样不知不觉地慢慢长大，甚至连自己父亲的坟墓都不知道在哪，“我”讨厌失去亲人的痛苦，也讨厌底层人民没出路，没钱赚的社会现象。孤独的“我”只能忍着饥饿，一直傻乎乎的望着月牙儿，直到落下。

　　然后，“我”又来到了另一个时期，“我”长大了，娘俩没了钱，也就没了食物来源，这个时候便是“我”最苦的时候，如果“我”不去当铺当东西，“我”就没饭吃，家里的东西越来越少，一直到母亲当掉了自己的嫁妆，夜晚“我”抱着母亲痛苦流涕，月牙儿照着“我”的眼泪……

　　母亲给别人洗臭袜子赚钱，常常臭的吃不下饭，还总是一个人自言自语。

　　“我”的童年是痛苦的，老舍通过“我”折射出了当时一些儿童的生活现状，明明这些孩子没有犯错，却受到痛苦的待遇，这会使他们留下一个巨大的阴影。

　　“我”去读书了，“我”对读书的渴望，对读书才有出路的向往，“我”一直住在校长给的地方，成天划水摸鱼。校长换了，住的地方也跟着没了，“我”只能重新寻找出路，这些年，我却从没见过月牙儿。

　　后来“我”去一家餐馆当服务生，才明白了“我”一类人要看别人的眼色活着，这样才能转到钱，这样“我”成了饭馆的第二号女招待。

　　“我”不做了，“我”去干“浪漫”的买卖，最后越陷越深，**到**里去，“我”还朝巡警吐口水，唾了他一脸唾沫。在狱里“我”见到了“我”的好朋友——月牙儿。

　　从一个可怜的女孩子，到走投无路变的自甘堕落，以“月牙儿”为线索，月牙儿每次出现都是“我”人生中的一个转折点，用月牙儿表达了“我”自己的忏悔。多次出现月牙儿，用它照射出了作者心中的想法，侧面体现出作者对社会**的痛恨，对世态炎凉的无奈，也说明了，当时社会低层人民无法通过自己的努力，取得巨大的成功。

月牙儿读书笔记2

　　前几天，去书店借了本著名作家老舍的小说《月牙儿》。

　　小说采用倒叙的手法，故事发生在**混乱的时代背景中。开篇运用对比的写法。一个**的是处于生活底层的暗娼张小月，一个**的是罗家大**罗灿阳。两个地位悬殊的女人同样**，让我们顺着这两个主人翁的回忆。给我们讲述了一个对生活充满了幻想，却一次一次被生活逼迫至出卖肉体的底层女人张小月；一个成了父亲升官发财，官场勾心斗角的***，但又不屈从于命运安排的罗家大**。

　　张小月这个出生在贫民家的女孩，在很小的时候，去当铺当家里所有值钱的来换取几包救命的药。但还是没能挽救住父亲的生命。一贫如洗的家，借钱勉强把父亲安葬了。让人看了不能不感到生活的沉重。母亲靠给罗家做仆人来维持这个风雨飘摇的家。随着小月的上学，母亲在罗府复杂的人际关系中，被迫辞工。为了生存，母亲又嫁了人，好心的继父，给她们母女带来了生机和活力。虽然继父没多大的本领，但日子总能勉强支撑下去了。

　　父母竭尽所能来供用小月上学，把希望寄托在女儿的身上，也许在他们的心中，知识是能改变他们穷苦的命运的途径。小月是一个要强的女孩，每次考试都是班里的前几名。然天有不测风云，人有旦夕祸福。在小月差一年就要考师范的时候，继父竟意外身亡。这样的打击对他们家来说是致命的。家里的经济支柱又一次倒塌，学费的增长，钱罐里的钱一点一点变得越来越轻。母亲的心情一天一天的变得暗淡。在旧社会里，女人几乎是没有出路的，更何况对于一个目不识丁的女人。为了空空的粮袋，为了不得不交的女儿学费，母亲做了一个重大的决定，做暗门子。然这最终还是被**的小月发现了。同学们的嘲笑，鄙视，家长们对学校的逼迫，使月儿把这所有的耻辱都归咎于母亲身上。岂不知母亲正是为了女儿美好的前途才**了自己的啊！

　　不谙世事艰难的月儿怎么能够理解的呢？被迫辍学，这条改变命运的路就这样被堵死了。坚强，追求上进的月儿想在生活中创一条生路。因为她的美丽，又因为她的倔强，不幸又被牵涉进官场**之中。最终又被命运逼迫到“以之为耻”的“暗娼”之路。

　　她也有过许多美好的梦想，追求上进，想通过知识来改变自己的命运。却因家境的贫穷而落空。美丽的容貌，满可以傍上谭**过上好的生活，但因看不惯他的阴险，狡诈而不与之为伍。出众的外表，出於泥而不染的高洁的品性，不仅没给她带来幸福，反而给招来许多祸事。她也曾拥有美好的初恋，对未来充满美好的憧憬，却又因被生活逼迫做了暗娼的经历，让她无法面对昔日的恋人而破灭……

　　追求美好结局竟是靠出卖肉体而活，而那些阴险狡诈，心底残忍，为非作歹的人结局却过着锦衣玉食，风光体面的生活。这到底是为甚麽？

　　凄冷的夜空，那高悬着弯弯的月牙儿，是否能告诉命运多舜月儿呢？

月牙儿读书笔记3

　　月牙儿是她心中明明灭灭的光。

　　——题记

　　第一次听说这篇文章是在*现代文学课上，老师在讲老舍，一个同学起来复述了文章大意，残酷的社会背景下，可怜的人们。当时并未听懂月牙儿三个字的意思，直到自己读完，感慨颇丰，才知道——月牙儿，是女孩心中明明灭灭的光。

　　她第一次看见月牙儿，是在屋内凄惨，父亲病危之际。“着寒气的月牙儿确是带着寒气，它第一次在我的云中是酸苦，那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪。”一个穿着短红夹袄带着蓝色小帽的七岁小女孩，在药味，烟味，母亲的泪，父亲的病中独自立在台阶上看着月牙，一直立到月牙儿落下去。月牙儿落下去的那是父亲也断了气息，被装进一个木匣子里，匣子被深深的埋在地下，像是落在地上的一个雨点，带走了父亲，同样也带走了原来的那个母亲，似乎永难找到，似乎再也找不到。

　　第二次看见月牙儿，她似乎一夜间长大了，在父亲的坟前，什么都是静的，那些黄土路寂静的没有头儿，天是短的，风很小，母亲恸哭，再回城的路上，女孩又看见了月牙儿。四面漆黑，没有声音，只有月牙儿放出一道冷光，记不清怎么进的城，只记得迷迷糊糊的天上有个月牙儿。月牙儿开始成为她心中的陪伴，伴着她走。

　　第三次看见月牙儿，是女孩刚八岁的时候，八岁的时候她便已经学会了当东西，当棉衣，当镜子，当银簪，典当家里仅剩的不怎么值钱的东西，每日的饭钱也便来自于这些不值钱的典当，可是一次在母亲下了狠心拔下唯一的首饰要去典当，当铺可怕的大门已经严严的关好了，女孩不敢高声的哭，泪水落下，月牙儿照着她的泪水，那时月牙儿还在，母亲也还在。 第四次看见月牙儿，是母亲为了生计没日没夜的给别人洗衣服，在月牙儿微弱的光下，女孩坐在母亲身边，看蝙蝠在月光下穿来穿去，像银线上穿个大菱角，看着母亲便越爱这月牙儿，爱她一条冰似得点凉气，爱她给地上的小影子，那时星特别亮花特别香。

　　第五次再看到月牙儿，月牙儿便不再是可爱，在女孩的心中她变得可怕，新的父亲，轿子里的母亲，那可怕的月牙儿放着一点光，仿佛在凉风里颤动。一会儿月牙像个要闭上的一道大眼缝，带着母亲的轿子进了个小巷，带走了光。

　　后来的三四年里，她似乎没再见过月牙，新爸给了她较好的生活，女孩开始在心中遇见月牙儿，父亲死的时候的月牙，母亲改嫁时候的月牙，那一点点光那一点寒气，比什么都亮，都清凉，像块玉似得，有时候想起来仿佛能用手摸得到。当女孩就快要小学毕业时，继父有一天却突然不知所踪了，母亲又开始让她去典当，当她以为母亲又要去洗衣服时，母亲却开始带花，开始打扮，整日里在门口立着，暗门子这个词开始充斥女孩的生活，女孩甚至害怕母亲让自己也成为暗门子，女孩开始为了省钱在学校不吃饭，在这些时候，即使在白天，也会抬头望一望天上，心中的苦楚如同月牙儿一般无依无靠的在天上挂着，光儿微弱，不大会便会被黑暗包裹住。母亲房中常有男人来，女孩开始记恨母亲，女孩的心还是像那个月牙儿，只能亮那么一会，而暗是无限的。再到后来，卖馒头的愿意娶母亲，女孩含泪与母亲分开，开始自己维持生计，女孩说，她的世界只剩下自己。她开始不敢看月牙儿，面对生活，她开始觉得，她的心就像月光下的蝙蝠，虽然在光的下面，可是自己是黑的，黑的东西即使会飞也还是黑的。

　　她第六次看见月牙儿，是她遇见了心中的那个他，青年的笑就像美丽的月牙儿，绽放在最漆黑的夜，可终究一点云也会遮住月牙，青年的妻子便是这场梦的终结，少妇似乎什么都不懂，在这黑暗的世道缺个心眼，她只想要他的丈夫，女孩在街上走了半天，没有未来，没有

　　方向，搬出小屋的那一刻，女孩不后悔，只觉得空虚，像一片云一样的无依无靠。

　　人终究是惧什么来什么，女孩开始走**母亲走过的路，开始不再坚持开始以身得利，病魔也开始找上女孩，母亲再一次的出现，并未带给女孩光明和希望，而是更大的痛苦和深渊，母亲开始帮助并催促着女孩坐着暗门子，就连最后一个少女对于爱情的渴望女孩也不再有，接触的男子多了，她早已忘了什么是爱了。

　　第七次看到月牙儿，是女孩做暗门子被巡警抓去感化院，女孩深深看到感化院背后的丑陋，不愿接受感化，便被放到了牢狱里，在牢狱里透过窗子，一弯带着寒气浅金的月牙儿。 月牙儿，或如眉，或如船，或如浅湾，寂寥的挂在深深地夜色中。在过去的日子里，黑暗而又异化的世界便是那深深地夜色，带着凄冷瑟骨的风，而那一弯月牙儿或实或虚，在女孩的世界里明明灭灭，它或许是父亲的匣子，或许是母亲温暖的双手，或许是继父的拉扯，或许是青年明媚的笑，亦或许是少妇的恳求，或许是牢狱窗外的希望，它带着一弯浅金，照在女孩的心中，在黑暗的社会中散着自己的光亮。

　　月牙儿，是女孩心中明明灭灭的希望。

月牙儿读书笔记4

　　在泛读老舍先生的作品的时候，月牙儿给我的印象就格外的深。可能是因为描写的是女性的生活吧，这篇文章让我觉得格外难受。

　　月牙儿，似乎在生活中忽隐忽现。那一钩月牙儿，有时候清凉，有时又有一点朦胧的安详。但那一点点美好，连影子都看不到。更多的时候是像一条冰一样扎在天上，蓝莹莹的光，没***。这月牙儿就像主人公的生存环境一样不给人希望，但她称它为好朋友。生活中每一次变动都令她有一段时间的不安，身边没有始终陪伴的物件，抬头就看到月牙儿，只有它老是戳在那儿。

　　在巨大的生存压力之下，母女俩，在那个似乎只能靠男人生存下去的年代挣扎。没有男人天就塌了。那个社会就是这样的。爸爸去世时这样，新爸爸离去后更是这样，最后母女俩先后为娼等于还是靠男人才得以活下去的。在那个年代，女人天生就是男人的附属品，是男人的玩物，没男人就没女人。这让我这个生活在现在的人看得心里很难受，尤其是主人公已经上过学了但是又改变了什么呢，在那种黑暗之下知识又算得了什么呢。

　　在一层一层的生存压力之下，母爱变得那么的渺小。为了活下去，妈妈可以抛弃女儿，即使可能这一辈子再也不见面。为了活下去，母女俩在抱头痛哭之后连一句哄骗式的安慰都没有。其实不是母爱不强大，生活太残酷了。之前妈妈在洗牛皮似的臭袜子的时候还不让主人公插手，在新爸爸刚刚离去的时候还是坚持让主人公去念书——她希望念书可以改变女儿的命运，可是结果呢？！生活啊生活，强势得连这样两个弱女子都不肯放过。都是没有办法的办法，不是没有母爱，是只有这样才能活下去。

　　不是没有努力。在上学的时候开始攒点心钱用来以后“逃跑”，被好心的校长收留后给学生们做活挣一点钱，可那点钱能做什么呢。后来也做女招待，但是做不来。不是没享受过美好时光。新爸爸没走之前，有吃有喝有学上；甚至后来迷醉在春天里，也算是过得相当滋润——或许也应该感谢这个春天？因为他那个小磁人的出现，让主人公最后还是走进了那一直躲着的黑影里，走到了可以活下去的路上。

　　老舍先生的文笔总是很干净，但却让人感受到无尽的绝望。或许那个年代就是这样让人绝望。可贵的是老舍先生拿捏得很到位，就写到那个不多不少的关卡，生生把人放到文字所营造出的环境中，让人跟着主人公走，看到她看到的一切，感受到她的感受。揭露出旧社会妇女 生活的举步维艰。

　　用月牙儿这一事物来作为文章的题目，可以在阅读之前，引发人们的无限遐想，月亮，在*历就是常常被文人墨客用来抒发感情的老朋友，明月几时有，把酒问青天；举杯邀明月，对影成三人；我只将心向明月，奈何明月照沟渠。等等数不胜数。阅读之前，总是想象着，这是一篇怎样的关于月亮的文章呢？读过之后，受教之余，又觉得月牙儿这名字真是恰到好处，月亮总是以圆为美好象征的，花好月圆嘛。但是这月牙儿，却是残缺的，就像主人公残缺的生命，缺憾的.生活，破碎的感情。又加上月本有的清冷氛围，烘托出一种寂寞孤苦无依无靠的飘零之感。牙儿，又有娇小可怜之义，象征着主人公卑微的生命，可怜可爱。这些意味叠加起来，月牙儿这题目真的是画龙点睛之笔。

　　老舍先生的文字功底可谓一绝，字句的斟酌，意蕴的表达，氛围的营造等等无一处不在体现着，流畅的篇章，京味儿的语言，生动形象，*添了几分亲切之感，都说老舍先生是位语言大师，读他的文章，不仅能够在思想上得到启发，更可以在他的字里行间感受**语言的魅力。

　　对于月牙儿这篇文章的任何赞颂都是多余。因为它就是那么完美的印在了纸上，每次看的时候就又回到文中走一遭。让人能有这种感受的文章，我找不出什么词汇去赞颂它。只是每读一遍就多一层感触，从文字中感到文字应该有的力量。月牙儿就像是老舍先生写的那样，带着点寒气的一钩浅金，让读的人有寒冷的感觉。

月牙儿读书笔记5

　　我喜欢的文学作品《月牙儿》。

　　《月牙儿》是我国著名文学艺术家老舍创作的中篇小说。我喜欢这部文学作品，因为它*实生动的语言，因为它感人的情节，也因为自己在阅读过程中获得的感悟。

　　《月牙儿》以简洁的语言勾勒了一位旧社会女性的悲惨生活。“月牙儿”这一意象贯穿全文，它带着种种不同的感情在斜挂在她记忆中的碧云上，守候着她的孤独，见证着她的苦难。

　　月牙儿无情，赋予它感情的是人的心境。

　　她的苦难开始于父亲的病重和去世，熬药时，葬礼上，幼小的她看到了月牙儿，“带着寒气的月牙儿确是带着寒气”，寒冷袭入了她的生活。幼小的她不理解月牙儿为什么就是那这么歪歪着，斜着，但无情的现实就是这样，畸形的社会在等着她，悲苦的命运在等着她。凄凉的坟头上，冷漠的当铺外，月牙儿照着她的泪。母亲改嫁，她又看见了月牙儿，轿子前面那个月牙冷漠地看着她对未来和未知的恐惧。

　　接下来三四年的时间里她“似乎没再看见月牙”，这几年温饱的生活中她感受到了快乐，受到了教育。但好景不长，继父没了，母亲做了歌女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地挣扎在生存的边缘，她“心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的”，她不敢看清冷的月牙儿，但月牙儿成了她痛苦时心灵的寄托。

　　在希望和失望两极徘徊着，在生存线上挣扎着，终于，她不再自悒自怜，她知道自己年轻好看，她要活着，新的希望在心中升起，她看见了清亮而温柔的月牙儿在向自己微笑。生活似乎有了转机，微笑的月牙儿见证了她纯洁的爱情。然而她也早知道，一点云就能把月牙遮住，春梦过去，爱情破碎了，她也更加清楚地认识了现实，“最后的黑影”一步步迈近了，想保住清白，靠劳动挣饭吃又举步维艰，她明白了社会现实，“和母亲一样了”。

　　暗娼的生活悲苦的如凄冷的月牙儿，侵蚀了她的身体，夺去了她的灵魂。当她试着走出这种生活状态时，她被送进了感化院，又被投入了**中。“狱里是个好地方，它使人坚信人类的没有起色；在我作梦的时候都见不到这样丑恶的玩艺。自从我一进来，我就不再想出去，在我的经验中，世界比这儿并强不了许多。我不愿死，假若从这儿出去而能有个较好的地方；事实上既不这样，死在哪儿不一样呢。”现实是多么的残酷，以至于奋斗者寻觅不到一点希望，**者体会不出生死的分别。在狱中，她又看到了月牙儿，她的“老朋友”，她想起了一切，因为月牙儿的寒光中有她的悲苦记忆，有她的凄惨一生。

　　贯穿《月牙儿》全文的，还有矛盾。人物内心的矛盾几乎无处不在，爱与恨，悲与喜，记恨与原谅，坚守与屈服┅┅在矛盾中主人公成长和沦落。社会与人的矛盾也随处可见，社会满足不了她的需要，社会没有回馈她的努力，社会没有同情她的凄苦，然而，她就是生活在这样一个社会里。

　　矛盾塑造了她，矛盾毁掉了她，矛盾引起了我的共鸣，让我感叹，让我惋惜，让我感悟。她每次看见月牙儿的心情都是不同的，因为她的生活状态的改变，月牙儿伴随了她的孤独和痛苦。我每次阅读《月牙儿》，感受也是不同的，因为伴随着成长，对社会的认识也在渐渐变化。虽然我理解能力有限，不能完全弄懂小说的思想内涵，但在生活和成长在新的社会里，透过《月牙儿》叙述的故事，我还是感悟到了很多。

　　看过《月牙儿》，首先看到的是旧社会的黑暗，在那个**的世界里，没有男性的支撑，女性便难以维持生活，即使勤劳能干，即使聪慧过人，但除了委身于男人──一个或多个，她便难以生存。她恨过母亲，恨她为维持生计所做的事，她害怕也不愿意走上母亲的路，他想靠自己的努力生活，也曾因单纯而受到了男人的**，当爱情的迷梦破灭后，她还是走**母亲的道路。旧社会千千万万劳苦大众生活在水深火热中，男女老少都在为生计奔波，为了生存，甚至要“卖掉一切”，包括肉体，包括尊严，包括梦想。我同情她的遭遇，另一方面，也感受到了自己的幸福，同样生于百姓家庭，虽无权势，但我们有机会追求自己的理想，有**捍卫自己的尊严，可以不辱人格地活着，生存并创造自己想要的生活。

　　再读《月牙儿》，感受到的常常是另一个层面──关于坚守和改变。《月牙儿》里主人公很早便隐约看见了自己的未来，但她没有轻易屈服，而是尽自己最大努力去“推迟那个日期”。她努力过，挣扎过，有过理想，也憧憬过爱情，她一度看到了希望，但最终也只是推迟了“那个日期”而已。她认识到“体面、道德是***说给别人听的，女人，得承认自己是女人，得卖肉”，黑暗的社会并没有给这个抗争的心灵任何出路，她没能走脱宿命，她屈服了。不禁要问：“人生真有命运安排吗？”我是个性格内向但追求完美的人，我对自己不满意，想去改变自己，希望自己能开朗一些，热情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一个集体并成为其中活跃的一份子。

　　于是来到大学后很积极地投入到各种各样的活动中，加入了很多社团，但是在热闹中我真的很难找到自我，经常在熙熙攘攘的人群中给自己留一份清静，对自己说：“热闹是他们的。”于是几年下来，发现自己并没有改变，然而，自己为什么还在努力逃出自己现在的生活呢？如果清净简单的生活是我的宿命，那么这么多年来我一直在挣扎着要摆脱，“推迟着那个日期”。也许，性格决定的发展趋势并不是我真正想要的，所以我还会努力让自己变得开朗大方一些。

　　也许，终会有一天，我会听从心的召唤，静静打造自己的天空。我们的选择不会有她那么痛苦，但也常常会徘徊在“宿命”和坚守之间。

　　长大的过程中读过很多格言感悟，也经历了一些事，几年走过来回首前路，自己早已不是那个愤世嫉俗的小鬼，学会了逆来顺受，原来看不惯的一些事也已经见怪不怪了。有朋友说这是适应社会的过程。这话听来感觉有些惶恐，这是适应社会吗？想起了月牙儿，从某种意义上讲，她也算适应了社会，尽管那是个丑恶的社会。她失去了肉体和心灵的纯洁，因为要生存。也许我们可以说她不应该做暗门子苟且偷生，她可以有尊严地活着，尽管会在抗争中死去，但死的高洁而光荣，然而用她的话说：体面、道德是***说给别人听的。

　　月牙儿的光照亮不了夜空，面对黑暗的社会，孤独的她有多大力量去反抗呢？现在我们也在适应社会，虽不至于**那么多，也不见得要背弃自己的原则和道德底线，但未必是理想中的生活。虽说今非昔比，现在社会给了我们很广阔的空间实现自己的理想，但任何一个时代都是有其局限性的，社会上总有很多不*等，总是不完美的，而作为个人，当残酷的现实拷问我们的原则时，应该委身于社会的不完美，还是固守最初的纯洁梦想呢？父辈们曾****地告诫我：要学会适应社会。他们很多走出校园踏上社会时，他们对即将要面对的社会的阴暗面早有准备，曾暗下决心：

　　即便自己改变不了社会，也不要让社会改变了自己。但在碰了很多钉子吃过不少苦头之后渐渐明白，如果你不能改变社会就必须要适应它，而且在适应了社会之后，便也逐渐感觉世界很美好。又有这样的说法：你只有适应了社会才可能有能力去把它变得更好，否则，你只能做一个孤独的理想**者。

　　但问题是，当我们适应了社会，还有心思有锐气去改变它吗？韩寒的成名作《杯中窥人》论述了人在社会中的浮沉，几年前读时理解不了，随着自己慢慢成长，也意识到，社会是一个大染缸，它影响着我们、左右着我们，也许很多人最初会选择抗争，但这其中的很多人在染缸里泡久后便丢掉了自己的本色，他们不算是懦夫而只是普通人。

　　当然，社会染缸的颜色也是在变化的，因为总有人不甘心与世俗同流，尽其一生与染缸中阴暗的落后的的色素抗争，放散美好的进步的色彩，他们是伟人。人会为社会和生活所影响，也能影响社会和生活。

　　从《月牙儿》中我学到了很多，阅读《月牙儿》后我感悟了很多。它让我珍惜现在的美好生活，也提醒我注意社会的影响，它让我更好地面对生活。

月牙儿读书笔记5篇扩展阅读

月牙儿读书笔记5篇（扩展1）

——《月牙儿》读后感10篇

《月牙儿》读后感1

　　再读《月牙儿》，感受到的常常是另一个层面──关于坚守和改变。《月牙儿》里主人公很早便隐约看见了自己的未来，但她没有轻易屈服，而是尽自己最大努力去“推迟那个日期”。她努力过，挣扎过，有过理想，也憧憬过爱情，她一度看到了希望，但最终也只是推迟了“那个日期”而已。她认识到“体面、道德是***说给别人听的.，女人，得承认自己是女人，得卖肉”，黑暗的社会并没有给这个抗争的心灵任何出路，她没能走脱宿命，她屈服了。不禁要问：“人生真有命运安排吗?”

　　我是个性格内向但追求完美的人，我对自己不满意，想去改变自己，希望自己能开朗一些，热情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一个集体并成为其中活跃的一份子。于是来到大学后很积极地投入到各种各样的活动中，加入了很多社团，但是在热闹中我真的很难找到自我，经常在熙熙攘攘的人群中给自己留一份清静，对自己说：“热闹是他们的。”于是几年下来，发现自己并没有改变，然而，自己为什么还在努力逃出自己现在的生活呢?如果清净简单的生活是我的宿命，那么这么多年来我一直在挣扎着要摆脱，“推迟着那个日期”。也许，性格决定的发展趋势并不是我真正想要的，所以我还会努力让自己变得开朗大方一些。也许，终会有一天，我会听从心的召唤，静静打造自己的天空。我们的选择不会有她那么痛苦，但也常常会徘徊在“宿命”和坚守之间。

　　即便自己改变不了社会，也不要让社会改变了自己。但在碰了很多钉子吃过不少苦头之后渐渐明白，如果你不能改变社会就必须要适应它，而且在适应了社会之后，便也逐渐感觉世界很美好。又有这样的说法：你只有适应了社会才可能有能力去把它变得更好，否则，你只能做一个孤独的理想**者。但问题是，当我们适应了社会，还有心思有锐气去改变它吗?

　　从《月牙儿》中我学到了很多，阅读《月牙儿》后我感悟了很多。它让我珍惜现在的美好生活，也提醒我注意社会的影响，它让我更好地面对生活。

《月牙儿》读后感2

　　一轮月牙儿，带着点寒气，以微弱的光亮照着大地。它的软光儿清亮纯净，但只要一片云飘来，便能笼罩住它的光芒，让世界坠入无边的黑暗之中。

　　这便是老舍的《月牙儿》，在月光般的诗意语言中，渗透着浓郁的悲剧气氛。小说用一个少女的回忆讲述了母女两代烟花女子的苦楚生涯，“我”幼年丧父，安葬父亲和随母亲上坟的时候，月牙儿都带着寒气挂在天际。母亲在贫困得折磨下不得已再嫁，过了一段安稳日子后，继父却又无端失踪，母亲走**做暗娼得道路，当母亲与我分离后，我经历了一连串的失意——失业、被人完弄、沦为暗娼，月牙儿蒙受了一层乌云， “我”终于理解母亲别无选择的困境，当母女团圆的时候，我已经重蹈母亲的覆辙，为了生存下去而出卖自己的肉身，最后被捕入狱。

　　小说用舒缓从容的笔调，刻画了“我”一步步走向坠落的经过。这种坠落背后有一只黑手推着，而我全是茫然无措。虽然继父的出现与青年的出现让我暂时过上相对舒适的生活，但这宛若是月牙儿的光芒，一会儿就消失了。

《月牙儿》读后感3

　　老舍先生的《月牙儿》是很少的、我看了又看的作品。

　　小说主要是讲一对相依为命的母女俩为了生活不得不相继成为暗娼的故事。用主人公的话说，她的母亲为了养活她不得不用这种方法，最后，她长大了又用同样的方法来赡养妈妈。第一次接触作品是在高中时期，那时候不能理解为什么这个女孩子**学，读了书，受了新思想的感化，还要这样做呢？在她接受胖校长的侄子时，她其实就已经开始走向堕落了。最后，她一步步，从风尘场所的招待到沦为暗娼，大概都是她不想受苦而得来的结果。那时候这篇小说只是给我讲了一个情节简单的故事。

　　没有哪个女人愿意用自己的身体去交换生活，除非她真的走投无路了。所以，月容希望自己能够找到养活自己的工作，可是现实又一次的让她失望了。她开始知道了，如果妈妈能够找到任何解决生存问题的办法，她都不会也不远这样吧。生活真是残忍啊，吞噬了妈妈也没有放过女儿。再次看到以为再也看不到的妈妈，原来母亲已经如此苍老。趁年轻利用这唯一的成本换来的生活值不值得，这样的问题已经没有机会被考虑了。

　　所谓的月牙儿，不过是月容在想像的世界里，自己给自己找的一个虚无的朋友，在自己难过的时候、孤独的时候，安慰和陪伴自己的朋友，一个灵魂的守护者。为什么在父亲在世的时候，月牙儿没有出现，生活里没有黑暗；为什么在继父供自己上学的那三四年里，月牙儿没有出现，因为在学校生活是美好的、快乐的；在自己做了暗门子之后，她为什么说她看不见任何月光了，因为她认识到自己的人生已经没有救了，灵魂要死去了。内心的孤寂、无助和生活的艰难，再加上自己受过的新式教育，梦想和现实之间巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙儿，最后，在**中久违的月牙儿出现，月容内心安慰自己说，这就是自己最好的结局，是好朋友也认同的结局。

《月牙儿》读后感4

　　再读《月牙儿》，感受到的常常是另一个层面──关于坚守和改变。《月牙儿》里主人公很早便隐约看见了自己的未来，但她没有轻易屈服，而是尽自己最大努力去“推迟那个日期”。她努力过，挣扎过，有过理想，也憧憬过爱情，她一度看到了希望，但最终也只是推迟了“那个日期”而已。她认识到“体面、道德是***说给别人听的，女人，得承认自己是女人，得卖肉”，黑暗的社会并没有给这个抗争的心灵任何出路，她没能走脱宿命，她屈服了。不禁要问：“人生真有命运安排吗?”

　　我是个性格内向但追求完美的人，我对自己不满意，想去改变自己，希望自己能开朗一些，热情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一个集体并成为其中活跃的一份子。于是来到大学后很积极地投入到各种各样的活动中，加入了很多社团，但是在热闹中我真的很难找到自我，经常在熙熙攘攘的人群中给自己留一份清静，对自己说：“热闹是他们的。”于是几年下来，发现自己并没有改变，然而，自己为什么还在努力逃出自己现在的生活呢?如果清净简单的生活是我的宿命，那么这么多年来我一直在挣扎着要摆脱，“推迟着那个日期”。也许，性格决定的发展趋势并不是我真正想要的，所以我还会努力让自己变得开朗大方一些。也许，终会有一天，我会听从心的召唤，静静打造自己的天空。我们的选择不会有她那么痛苦，但也常常会徘徊在“宿命”和坚守之间。

　　即便自己改变不了社会，也不要让社会改变了自己。但在碰了很多钉子吃过不少苦头之后渐渐明白，如果你不能改变社会就必须要适应它，而且在适应了社会之后，便也逐渐感觉世界很美好。又有这样的说法：你只有适应了社会才可能有能力去把它变得更好，否则，你只能做一个孤独的理想**者。但问题是，当我们适应了社会，还有心思有锐气去改变它吗?

　　从《月牙儿》中我学到了很多，阅读《月牙儿》后我感悟了很多。它让我珍惜现在的美好生活，也提醒我注意社会的影响，它让我更好地面对生活。

《月牙儿》读后感5

　　这本书跟我也有两个星期了。也该还回图书馆了。老舍的月牙儿。

　　我们根本无权去批评植根在*中古老的封建**，跟无权去批评人性是如何如何的冷漠。女儿痛恨母亲的的所作所为，却还是爱着她，她拼命地想从这种怪圈中逃离，可是仍然无济于事，不得不走**母亲的道路，做了暗娼。她说：“妈妈是我的影子，我只好不过将来变成她那样：买了一辈子的肉，剩下的只是一些白发和抽皱的黑皮，这就是生命”。她们活在社会的最下层，处处受鄙视受挤压，生活中好像只有了一个个目标，那就是赚钱赚钱，只要有了钱就能活着，所以全然不顾用什么样的方式，也没有其他方式可选。可以从中透视出在这种社会背景下，渐渐被扭曲的人性。“我勉强的笑，勉强的疯狂，我的痛苦不是落几个泪所能减除的。我这样的生命没什么可惜的，可是它到底是个生命，我不愿撒手。况且我的所作并不是我的过错。死假如可怕，那只是因为活着是可爱的。我决不是怕死的痛苦，我的痛苦久已胜过了死。我爱活着，但不应当这样活着，我想象一种理想的生活，像做梦似的。这个梦一会就过去了实际的生活使我觉得更难过”。生命中并不是没有反抗，只是她无力去反抗。

　　月牙儿，在此中一直以一个线索的身份存在着，最后她被关进**，还说**里是个好地方，它是人类坚信人类没有起色，在我做梦的时候都见不到这样丑恶的模样。她再次看到她的月牙，带着寒气的一钩儿浅金，它带着不同的感情，不同的景物，时时刻刻出想在她的生命之中。

　　老舍用他一贯幽默暗含嘲讽的笔，慢慢描摹出这些下层百姓的生活，就让我们在阅读的时候慢慢反思吧。

《月牙儿》读后感6

　　在这本书中，我看到了*每一位坚强女性的影子。但在历史的长河中，每个人的挣扎都显得过于微不足道。文中月容的母亲是底层的劳动妇女。她温和、善良、吃苦耐劳，对生活的贫困和厄运逆来顺受。她孤立无援，为了拉扯大孩子，当尽了全家的东西。给人洗臭袜子，熏得饭都吃不下。为了不**孩子，她顶着不忠的罪名改嫁。索幸的是新爸让孩子上学，生活也好了些。命运似乎对她微笑了，却又突降横祸，改嫁的男人再次罹难。即使连遭不幸，这位母亲还是不忘让孩子上学的重要，一再嘱咐孩子“念书”识字，她的全部努力就在于养好这个孩子，让她将来不过她自己这样的日子。

　　但贫困迫使她沦为暗娼，又再嫁给了馒头铺的老板。在生存的狰狞**下，她终于抛弃了她相依为命的唯一的亲人、女儿和朋友。肮脏和暗娼的生活腐蚀了她，她变得粗暴、贪婪，而且不知羞耻，甚至抢客人的“皮夹”、“手套”和“鞋”，完全变成为一个心比钱还硬的麻木的“活鬼”。

　　书中的母亲爱女儿，那爱使她情愿**自己昼夜劳作。母女俩也都坚强、勤劳、上进，在连遭厄运的时候，拼尽全力挣扎、反抗。然而女人在那个时代是男人的附属品，甚至地位更低。男人，喜欢你娶你，失去喜爱后就转手卖给其他男人，没有**和背景的女人就只有遭遇抛弃的命运，没有自己的选择权。读完《月牙儿》，我深深庆幸自己出生在新时代。可以**读书，可以选择喜欢的工作，可以与心爱的人过向往的生活。

《月牙儿》读后感7

　　这本书跟我也有两个星期了。也该还回图书馆了。老舍的月牙儿。

　　似乎印象中并不总是在乎月牙儿的，喜欢的还是满月，似乎在很多人眼里，圆月象征着圆圆满满，似乎看起来更令人喜欢。小时候总喜欢望着星空，缠着妈妈讲那些关于**玉盘上的故事，那个玉盘上有一棵巨大的桂树，树下有个不知疲倦的吴刚总在砍树，还有一个美丽的嫦娥，永远伴着她的是一只可爱的小白兔。这便是小时候关于月朗的全部记忆。可是，读了月牙儿，那股幽怨似水草般把心脏包围，凄凉，冷漠，伤心，种种感觉时时刻刻不停的侵袭着你，让你无法忘记那双在黑暗中幽怨的眼睛。

　　我们根本无权去批评植根在*中古老的封建**，跟无权去批评人性是如何如何的冷漠。女儿痛恨母亲的的所作所为，却还是爱着她，她拼命地想从这种怪圈中逃离，可是仍然无济于事，不得不走**母亲的道路，做了暗娼。她说：“妈妈是我的影子，我只好不过将来变成她那样：买了一辈子的肉，剩下的只是一些白发和抽皱的黑皮，这就是生命”。她们活在社会的最下层，处处受鄙视受挤压，生活中好像只有了一个个目标，那就是赚钱赚钱，只要有了钱就能活着，所以全然不顾用什么样的方式，也没有其他方式可选。可以从中透视出在这种社会背景下，渐渐被扭曲的人性。“我勉强的笑，勉强的疯狂，我的痛苦不是落几个泪所能减除的。我这样的生命没什么可惜的，可是它到底是个生命，我不愿撒手。况且我的所作并不是我的过错。死假如可怕，那只是因为活着是可爱的。我决不是怕死的痛苦，我的痛苦久已胜过了死。我爱活着，但不应当这样活着，我想象一种理想的生活，像做梦似的。这个梦一会就过去了实际的生活使我觉得更难过”。生命中并不是没有反抗，只是她无力去反抗。

　　月牙儿，在此中一直以一个线索的身份存在着，最后她被关进**，还说**里是个好地方，它是人类坚信人类没有起色，在我做梦的时候都见不到这样丑恶的模样。她再次看到她的月牙，带着寒气的一钩儿浅金，它带着不同的感情，不同的景物，时时刻刻出想在她的生命之中。

　　老舍用他一贯幽默暗含嘲讽的笔，慢慢描摹出这些下层百姓的生活，就让我们在阅读的时候慢慢反思吧。

《月牙儿》读后感8

　　贯穿《月牙儿》全文的，还有矛盾。人物内心的矛盾几乎无处不在，爱与恨，悲与喜，记恨与原谅，坚守与屈服┅┅在矛盾中主人公成长和沦落。社会与人的矛盾也随处可见，社会满足不了她的需要，社会没有回馈她的努力，社会没有同情她的凄苦，然而，她就是生活在这样一个社会里。矛盾塑造了她，矛盾毁掉了她，矛盾引起了我的共鸣，让我感叹，让我惋惜，让我感悟。

　　她每次看见月牙儿的心情都是不同的，因为她的生活状态的改变，月牙儿伴随了她的孤独和痛苦。我每次阅读《月牙儿》，感受也是不同的，因为伴随着成长，对社会的认识也在渐渐变化。虽然我理解能力有限，不能完全弄懂小说的思想内涵，但在生活和成长在新的社会里，透过《月牙儿》叙述的故事，我还是感悟到了很多。

　　看过《月牙儿》，首先看到的是旧社会的黑暗，在那个**的世界里，没有男性的支撑，女性便难以维持生活，即使勤劳能干，即使聪慧过人，但除了委身于男人──一个或多个，她便难以生存。她恨过母亲，恨她为维持生计所做的事，她害怕也不愿意走上母亲的路，他想靠自己的努力生活，也曾因单纯而受到了男人的**，当爱情的迷梦破灭后，她还是走**母亲的道路。

　　旧社会千千万万劳苦大众生活在水深火热中，男女老少都在为生计奔波，为了生存，甚至要“卖掉一切”，包括肉体，包括尊严，包括梦想。我同情她的遭遇，另一方面，也感受到了自己的幸福，同样生于百姓家庭，虽无权势，但我们有机会追求自己的理想，有**捍卫自己的尊严，可以不辱人格地活着，生存并创造自己想要的.生活。

《月牙儿》读后感9

　　《月牙儿》是老舍先生的中篇小说中，我看了又看的为数不多的作品。以对不同时期的月牙的描写，为主人公月容的命运做铺垫。

　　小说主要是讲一对相依为命的母女为了生活不得不相继成为暗娼的故事。用月容的话说，她的母亲为了养活她不得不用这种方法。最后，她长大了又用同样的方法来赡养母亲。第一次读这本书是在高中时期，那时候不能理解为什么这个女孩子**学，读了书，受了新思想的感化，还会堕落到如此地步?在她接受胖校长的侄子时，她其实就已经开始走向堕落了。最后，她一步步，从风尘场所的招待到沦为暗娼，大概都是她不想受苦而得来的结果。那时候这篇小说只是给我的印象只是一个情节简单的故事。

　　到了现在重读文本，我注意到了自己之前忽略掉的细节。在韩月容的父亲去世的时候，她只有七岁。对于两个没有什么生活技能的女人来说，要在城市中生活下去很艰难。母亲为了挣钱给铺子里的伙计们洗袜子，又脏又臭的袜子把她恶心得吃不下饭。即使是这样，母亲也养不起那个只有两口人的家。

　　所以，月容有了新爸爸。为了让自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上顿没有下顿，再嫁应该是最好的办法。在连生存都无法做到的时候，伦理道德和礼教、抑或是贞节牌坊都不能当饭吃，活下去才最重要。这时候，月容对妈妈来讲还是希望，有了新爸爸，孩子可以上学，或许会拥有和自己不一样的生活。事实是，如果新爸爸没有消失的话，妈妈并没有做白日梦，因为月容确实过了几年好日子，**学，读了书。

　　最终，月容还是在社会的巨大压力下被迫走**母亲的道路。由于她受过教育，所以她内心深处的变化可以说是一段揪心的挣扎，从一开始的羞耻到最后的绝望，以至于在她看来，死在**里是最好的归宿。

　　所谓的月牙儿，不过是月容想象的世界里才存在，自己给自己找的一个虚无的朋友，在自己难过、孤独的时候，安慰和陪伴自己的朋友，一个灵魂的守护者。内心的孤寂、无助和生活的艰难，再加上自己受过的新式教育，梦想和现实之间巨大的差距，月容要怎么活下去？幸好有月牙儿，最后，在**中久违的月牙儿出现，月容内心安慰自己说，这就是自己最好的结局，是好朋友也认同的结局。

　　“狱里是个好地方，世界比这并强不了许多”。

《月牙儿》读后感10

　　早就听过老舍先生写的《月牙儿》了，以前总是听别人评论的。今天正好读了读原著。

　　小说以月亮为线索，大概有十多次提到月牙儿吧，至少十多次。每次见到的月牙儿都不同，带着种种不同的感情，不同的景物。

　　记忆中的第一次是父亲死时的，那月牙儿，有一丝寒气。第二次是在给父亲上坟时，四周漆黑，没有声音，只有月牙儿放出一道冷光，什么都不知道了，只记得天上迷迷糊糊有个月牙儿。再后来就是她到当铺当东西的时候了，还有妈妈改嫁、做暗娼、再到自己也继承了妈**事业各个时段看到的月牙儿，同一个月牙儿，不同的感情。最后在牢房中，她又看到了她那老朋友月牙儿，该是种什么感情？大概也应该是跟第一次一样的，带有寒意吧。

　　月牙儿一次次在她记忆中的碧云上斜挂着，唤醒了她的记忆，像一阵晚风吹破一朵欲睡的花。

　　好多人看《月牙儿》，看到的大多是同情，为她们母女两代感到惋惜，当然，这个，我也不否认的，但我似乎又有点不赞同她的做法，是的，她的母亲带着她，只靠给人洗衣服是养活不了她，母亲选择这条路还情有可原，可是她呢？已经是个成年人了，没有什么拖带的吧？是可以自力更生的吧？在那个时代，品群的姑娘也不少，但是，大部分还是没有做娼妓吧？人家可以靠自己的双手挣饭吃，日子是苦点，可是人家的钱挣的光明正大，而她呢？自己上过几年学怎么了？既是上过学就更应该懂得廉耻，别人可以卖力气挣钱，她为何就不可以？想有钱，过阔的日子，又不想出力气，就出卖色相了，自以为会过的很好，结果呢？幸福吗？恰恰相反吧？

　　我是不喜欢这种人的。不能说当时的社会没有错，可是最重要的是自己啊，我欣赏好多人可以贫苦的活着，但我却很鄙视像这样的人那样过着阔日子却不知羞耻的活着。

　　看了这篇小说，我又不禁想到了当今许多女大学生，好多都是为了满足自己的虚荣心，甘愿被别人XX。我是很痛恨这种现象的！自己好好的，干嘛不凭自己的本事去赚钱，就仅仅为了虚荣而去出卖色相？想想自己的处境，你只不过是别人取乐的玩偶，腻了就该被抛弃了。最后什么都是一场空。

月牙儿读书笔记5篇（扩展2）

——月牙儿读后感5篇

月牙儿读后感1

　　今晚原计划是到自习室去补补课本的，却拿着手机看电子书到下课，一口气便看完了老舍的`短篇<<月牙儿>>迟迟的出来脑中便回想和咀嚼着文字。

　　特地抬头看了看天，头顶的一圈黑暗寂寥地撒着几颗星，黑暗的边缘是城市的灯火——看不见冷冷的月牙儿，这幅图景放在书中大概就是看不见又惧又爱希望儿，人便像黑夜中的蝙蝠，彻底的融入迷醉黑暗，一步步迈向深渊…

　　雨后的大地和夜晚的校园都是静谧的，白日里偌大热闹的校园此刻仿佛归自己所有，只听得到自己小心翼翼磕在地上脚步声，空气冷而清新，这冷在此刻的南方大概是很少的，这弥足珍贵的冷气直窜进脑里，精神便也跟着振奋了，扑扑地涌出来直观自己和雨后的校园。

　　水洼**小小地散落，长途奔徙之后团在那歇息着，无风的夜里镜子似的，仰在那儿，动也不动，呆看着头顶上这片离开后却已不认识的鬼覷觑的天。

　　两栋主教学楼的确是被这连天灌醉了，一块青砖一条红砖地横在那里，趴着也一动不动，死死的——虽然白天里装着闹哄哄的人，此刻却像死尸般冷寂，厌恶得叫人不敢多看两眼，便匆匆地移到光亮之处——

　　主干道的路灯悠悠地投下一轮鹅黄的温暖，仿佛要凭着这副幽幽明亮，应着那空中点点寒星，让整个黑夜的幕都罩上这层胧黄的纱似的；他们排列连成线又像箭，直射向这漫无边际的暗黑的夜。

　　不远处另一条路上的灯却孤零零的惨白的亮着，光亮映在灯下一汪弯水洼中，像极了*日那微弱的冷冷的月牙儿里生生地蹦出一颗眼球，狰狞地怒视着这无风的夜，仿佛要凭着这副惨白，吓走这黑暗的夜似的，叫寻常人看得怵慄。

　　几树前些日还汹涌喷薄的桃花经不住连天的凄风冷雨的吹打，粉红的瓣儿都摔落在地上，在微弱的光下照出受了惊吓的惨白的脸，只把浮香溶在这漉漉的地面上；剩下那剥去了外衣的花蕊钢针般的刺着，仿佛一根很攒动火柴，只等风过将他们擦燃，燎起满树的光焰，赶走这一隅里的黑暗；身后那直挺挺的树干和虬曲的枝也疯了似的突突地扎向这鬼觑觑的天。

　　那些他们身旁迟开的树的花苞，也许害怕了连天的飒飒的凄苦风雨，瑟索地蜷着身子在这黑暗里，但我相信不久他们就会挣脱着喷薄怒放，给明日的白日增添几抹鲜艳。

　　更高处的柳枝儿高高地挂着，白日里刚嫩绿的成对地抽着的芽儿，翅膀般地要冲向这空空的天，闪着柔和和高傲的银白，像极了梨花，灰蒙蒙地遮住一片高高的天。地上的枯叶还未散尽，这些被秋风灼烧后留在大地上的斑痕，虽即将化为灰烬，却还一面迈向地层，尽完**未尽的事业，一面还深望着后来的人，看着这是怎样的又一个春天…

　　将末的路上我又抬眼看了看这高高的天：它仿佛没有什么却又一直沉沉的压着；死死地盯时却又只看见了虚空。我长呼一口气，想着它化作一股风，吹走了黑暗，吹开那被黑云掩埋的月牙儿，让它投下哪怕微弱的冷冷的光，照亮这些大地上默默的英雄们和这样的夜晚仍然踽踽独行的人们。

月牙儿读后感2

　　在那样一个时代，女人有很多无奈……

　　——题记

　　读老舍的《月牙儿》，内心始终被一种凄凉感覆盖着。小说里的月亮似乎永远被乌云遮着，即使偶尔发出一点微弱的光，却也只是天空中一点昏暗的颜色，其笼罩下的大地仍旧没有光亮，能作为行人指路的照明灯更无从谈起。对于劳苦大众，尤其是身处那样一个时代的女性而言，即使有过反抗又能怎样?最后也只能是以卵击石、不堪一击，终究无力改变时代赋予的悲惨命运。所以，时代映衬下的月亮不再是光明、纯洁的象征，而成为人生悲剧的影射。

　　主人公的心态始终因命运的无法自控变化着。一切的变化无不印证着时代对人性的泯灭。老舍先生用叙述的语言反映着“月缺”的因果，主人公的形象被反映的淋漓尽致，更是一种悲象的展示：时代已经将任务的灵魂撕扯的残破不堪了。文中很多地方都能体现这样的结论。

　　“我心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的。它无依无靠的在灰蓝的天空上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住。”内心的孤寂和无助因这段自叙的比喻显露无疑。“不大会儿”似乎让人感到了一点点的“月圆”，当主人公有一个新爸爸时，她的命运貌似想要出现转机。可又有一个事物的出现，让这种转机荡然无存，那便是作者提到的“花”，作者说母女俩都喜欢花儿，而花却偏偏是一种易流逝的东西，即使它能拥有一段美丽的日子，但终究会凋零。其实，每一位作家对作品中的每一个人、每一种事物的安排都不是凭空的，总有一定的原因，也总有其特殊含义。这就意味着，这种所谓的“月圆”不过是昙花一现，它并不会带给读者以情感的慰藉，反而更能衬托出小说的凄凉感，让我们更深切地体会当时社会的残酷。

　　通读整

篇小说我们不难看出，主人公也曾坚强过、纯洁过、自尊过，可生活却一次又一次将她的希望磨灭，以至于让她心灰意冷，说出了“春在我的心中是个凉的死的东西”的话。至此陷入自生自灭的境地。说到这儿，我忽然想到了一部电影——《魂断蓝桥》，它的女主人公也是如此，当得知爱人战死时，她也开始为生计选择出卖自己的灵魂。而这些又不得不让人想到当时的二战，倘若在现代社会，她或许会成为一位舞蹈家，也可以靠其它办法维持生计，可正是这个时代将她逼到了别无选择的境地。

　　《月牙儿》的主人公说“一切都是命”、“羞耻又不是我造成的”，那是什么造成的呢?考虑许久，依然是时代种下的恶果。小说中有这样一句话“妇女的命运不在自己手里”，我想这应该是对当时社会的最好诠释了。有多少人不想掌握自己的命运呢?可时代不允许社会底层的妇女这样。离开了养活她们的男人，她们的世界就是黑暗的，体面和道德是***说给别人听的，对穷人，填饱肚子才是最大的真理。这就是当时这个社会最真实、最残酷、最黑暗的一面。

　　当时的社会人们没有

精神粮食可以，但却不能没有物质粮食，“饱汉不知饿汉饥”也正是这样的道理。因为被一种黑暗所包围着，处在社会底层的妇女又怎么会看得到月亮圆圆的挂在天空的时候呢?这就是所谓的时代下的“月缺”。

月牙儿读后感3

　　在那样一个时代，女人有很多无奈……

　　——题记

　　读 老舍的《月牙儿》，内心始终被一种凄凉感覆盖着。小说里的月亮似乎永远被乌云遮着，即使偶尔发出一点微弱的光，却也只是天空中一点昏暗的颜色，其笼罩下的大地仍旧没有光亮， 能 作为行人指路的照明灯更无从谈起。对于劳苦大众，尤其是身处那样一个时代的女性而言，即使有 过 反抗又能怎样? 最后也只能是以 卵击石 、不堪一击 ，终究无力改变时代赋予的悲惨命运。所以，时代映衬下的月亮不再是光明、纯洁的象征，而成为人生悲剧的影射。

　　主人公的心态始终因命运的无法自控变化着。 一切的变化无不印证着时代对人性的泯灭。老舍 先生 用叙述的语言反映着“月缺”的因果，主人公的形象被反映的淋漓尽致，更是一种悲象的展示：时代已 经将任务的灵魂撕扯的残破不堪了。文中很多地方都能体现这样的结论。

　　“我心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的。它无依无靠 的在 灰 蓝的天空上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住。”内心的孤寂 和 无助因这段自叙的比喻显露无疑。“不大会儿”似乎让人感到了一点点的“月圆”，当主人公有一个新爸爸 时 ，她的命运貌似 想要 出现转机。可又有一个事物的出现，让这种转机荡然无存，那便是作者提到的“花”， 作者 说母女俩都喜欢花儿，而花却偏偏是一种易流逝的东西，即使它 能拥有 一段 美丽的 日子，但终究会凋零。其实，每一位作家 对作品中的每一个人、每一种事物的安排都不是凭空的，总有一定的原因，也总有其特殊含义。这就意味着，这种所谓的 “ 月圆 ” 不过是昙花一现，它并不会带给读者以情感的慰藉，反而更能衬托出小说的凄凉感，让我们更深切地体会当时社会的残酷。

　　通读整篇小说我们不难看出，主人公 也曾 坚强过、纯洁过、自尊过，可生活却一次又一次将她的希望磨灭，以至于 让 她心灰意冷，说出了“春在我的心中是个凉的死的东西”的话。至此陷入自生自灭的境地。说到这儿，我忽然想到了一部电影——《魂断蓝桥》，它的女主人公也是如此，当得知爱人战死时，她也开始为生计选择出卖自己的灵魂 。 而这些又不得不让人想到当时的二战，倘若在现代社会，她或许会成为一位舞蹈家 ，也可以靠其它办法维持生计，可正是这个时代将她逼到了别无选择的 境地 。

　　《月牙儿》的主人公说“一切都是命”、“羞耻又不是我造成的”，那是什么造成的呢?考虑许久，依然是时代种下的恶果。小说中有这样一句话“妇女的命运不在自己手里”，我想这应该是对当时社会的最好诠释了。有多少人不想掌握自己的命运呢?可时代不允许社会底层的妇女这样。离开了养活她们的男人，她们的世界就是黑暗的，体面和道德 是***说给别人听的，对穷人，填饱肚子才是最大的真理。 这就是当时这个社会 最真实、 最残酷 、最黑暗 的一面。

　　当时的社会人们没有精神粮食可以，但却不能没有物质粮食，“饱汉不知饿汉饥”也正是这样的道理。因为被一种黑暗所包围着，处在社会底层的妇女又怎么会看得到月亮圆圆的挂在天空的时候呢?这就是所谓的时代下的“月缺”。

月牙儿读后感4

　　老舍先生的《月牙儿》是很少的、我看了又看的作品。

　　小说主要是讲一对相依为命的母女俩为了生活不得不相继成为暗娼的故事。用主人公的话说，她的母亲为了养活她不得不用这种方法，最后，她长大了又用同样的方法来赡养妈妈。第一次接触作品是在高中时期，那时候不能理解为什么这个女孩子**学，读了书，受了新思想的感化，还要这样做呢？在她接受胖校长的侄子时，她其实就已经开始走向堕落了。最后，她一步步，从风尘场所的招待到沦为暗娼，大概都是她不想受苦而得来的结果。那时候这篇小说只是给我讲了一个情节简单的故事。

　　到了现在重新读文本，我看到了自己之前忽略掉了的细节。在韩月荣的父亲去世的时候，她只有七岁。文中说月容在八岁的时候学会了当东西，对于没有什么生活技能的大小两个女人，要在城市中生活下去有多艰难，小说也有交代。母亲为了挣钱给铺子里的伙计们洗袜子，又脏又臭的袜子把她恶心得吃不下饭。即使是这样，母亲也养不起那个只有两口人的家。

　　所以，月容有了新爸爸。为了让自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上顿没有下顿，再嫁应该是最好的办法。在连生存都无法做到的时候，伦理道德和礼教、抑或是贞节牌坊都不能当饭吃，活下去才最重要。这时候，月容对妈妈来讲还是希望，有了新爸爸，孩子可以上学，或许会拥有和自己不一样的生活。事实是，如果新爸爸没有消失的话，妈妈并没有做白日梦，因为月容确实过了几年好日子，**学，读了书。

　　问题辩证的看，受了教育对月容来讲是幸还是不幸呢？或许不知道所谓的“**恋爱”、“婚姻**”等等观念，月容后来会不会麻木一些、也好受一些呢？

　　继父不在了，生活还是要继续。母亲不得不成为了“不光彩”的暗门子。月容是不理解或者说不想理解自己母亲的，可是躲在学校里也不能解决生存的问题。在胖校长没有退休的时候，月容还有地方可以住，虽然做少量的针线活不能挣很多钱，起码有收入，可是，祸不单行，胖校长要退休了。这个时候月容的命运也开始了渐渐明朗化的转变。

　　不管胖校长的侄子对月容是真心还是喜欢她的年轻貌美和身体，总之，在月容的眼里，这是“爱情”。她哭也好，闹也好，她心里是希望这个男人能够给自己安全感。可是，自己却清楚的知道这个人不是能够给自己未来的人。所以在男人的老婆找上门的时候，月容没有那么震惊也没有失望得找不到继续走下去的路。

　　没有哪个女人愿意用自己的身体去交换生活，除非她真的走投无路了。所以，月容希望自己能够找到养活自己的工作，可是现实又一次的让她失望了。她开始知道了，如果妈妈能够找到任何解决生存问题的办法，她都不会也不远这样吧。生活真是残忍啊，吞噬了妈妈也没有放过女儿。再次看到以为再也看不到的妈妈，原来母亲已经如此苍老。趁年轻利用这唯一的成本换来的生活值不值得，这样的问题已经没有机会被考虑了。

　　女人的悲剧还不仅仅是这些，身体被摧残，时间也加快脚步来收回女人的成本。可笑的是，在月容想找个人结婚的时候，巡警把她抓走了，只因为她是暗门子，没有给*捐租。接受的所谓感化，简直是笑话，根本不能解决什么实质的问题。没有救得月容进了**，可是这对她来讲或许不是件坏事吧。

　　文章的标题月牙儿是整篇小说的线索。在月容父亲去世，出殡的时候，她开始注意了天上弯弯的月牙儿。月牙儿见证了她艰难生活的开始，见证了她苦难的一生。在月容看来，月牙是她的好朋友，在她被爸爸“抛弃”的时候，月牙安静的守在空中，没有嘲笑她也没有离开她；月容和母亲艰难的度日，月牙儿一直看着她，没有任何言语，确实实在在守护这没有安全感的小女孩，从头到尾没有一个小朋友走进月容的生活，她的孤独得只需要一个静静看着自己的月牙儿就好；在月容离开妈妈，一个人在学校的时候，抬头看天月牙儿“它无倚无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住”，跟自己的景象竟然那么的相像；在自己对自己非常失望得时候，月牙儿也生气了，躲在浮云的后面，不肯出来，月容多么希望有一个能够这样的在乎自己，能够真心实意的爱自己。

　　所谓的月牙儿，不过是月容在想像的世界里，自己给自己找的一个虚无的朋友，在自己难过的时候、孤独的时候，安慰和陪伴自己的朋友，一个灵魂的守护者。为什么在父亲在世的时候，月牙儿没有出现，生活里没有黑暗；为什么在继父供自己上学的那三四年里，月牙儿没有出现，因为在学校生活是美好的、快乐的；在自己做了暗门子之后，她

月牙儿读后感5

　　主人公每次看见的月牙儿都是不同的状态，暗示生活每况愈下，越来越艰难。

　　她第六次看见的月牙儿无倚无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住，她感到苦闷，母亲当了暗门子。暗示黑暗已经来临；第七次看见的月牙儿没出现，只有黑暗连点萤火的光也没有。暗示当时的社会太黑暗，她憎恨自己**为力，也憎恨母亲心太恨，可是钱更恨；第八次看见的月牙儿是美的，清亮而温柔是希望的开始，她已经决定做暗娼。

　　“女人得承认自己是女人，得卖肉”她更加实际更加明白了这黑暗社会给她带来的一切，她开始卖了，她上市了。

　　她彻底步入了深渊跳进火坑。

　　小说揭示了在当时的黑暗社会妇女为了生活，被迫出卖自己的肉体的真实社会状况。由此看出，当时生活在社会底层的*民百姓过着怎样水深火热的生活，叫人生不如死。我并不觉得她可耻，相反我对她在当时的社会环境下{人**的社会}做出的决定感到理解。不知道大家对主人公有何看法？

月牙儿读书笔记5篇（扩展3）

——《月牙儿》读书笔记3篇

《月牙儿》读书笔记1

　　在泛读老舍先生的作品的时候，月牙儿给我的印象就格外的深。可能是因为描写的是女性的生活吧，这篇文章让我觉得格外难受。

　　月牙儿，似乎在生活中忽隐忽现。那一钩月牙儿，有时候清凉，有时又有一点朦胧的安详。但那一点点美好，连影子都看不到。更多的时候是像一条冰一样扎在天上，蓝莹莹的光，没***。这月牙儿就像主人公的生存环境一样不给人希望，但她称它为好朋友。生活中每一次变动都令她有一段时间的不安，身边没有始终陪伴的物件，抬头就看到月牙儿，只有它老是戳在那儿。

　　在巨大的生存压力之下，母女俩，在那个似乎只能靠男人生存下去的年代挣扎。没有男人天就塌了。那个社会就是这样的。爸爸去世时这样，新爸爸离去后更是这样，最后母女俩先后为娼等于还是靠男人才得以活下去的。在那个年代，女人天生就是男人的附属品，是男人的玩物，没男人就没女人。这让我这个生活在现在的人看得心里很难受，尤其是主人公已经上过学了但是又改变了什么呢，在那种黑暗之下知识又算得了什么呢。

　　在一层一层的生存压力之下，母爱变得那么的渺小。为了活下去，妈妈可以抛弃女儿，即使可能这一辈子再也不见面。为了活下去，母女俩在抱头痛哭之后连一句哄骗式的安慰都没有。其实不是母爱不强大，生活太残酷了。之前妈妈在洗牛皮似的臭袜子的时候还不让主人公插手，在新爸爸刚刚离去的时候还是坚持让主人公去念书——她希望念书可以改变女儿的命运，可是结果呢？！生活啊生活，强势得连这样两个弱女子都不肯放过。都是没有办法的办法，不是没有母爱，是只有这样才能活下去。

　　不是没有努力。在上学的时候开始攒点心钱用来以后“逃跑”，被好心的校长收留后给学生们做活挣一点钱，可那点钱能做什么呢。后来也做女招待，但是做不来。不是没享受过美好时光。新爸爸没走之前，有吃有喝有学上；甚至后来迷醉在春天里，也算是过得相当滋润——或许也应该感谢这个春天？因为他那个小磁人的出现，让主人公最后还是走进了那一直躲着的黑影里，走到了可以活下去的路上。

　　老舍先生的文笔总是很干净，但却让人感受到无尽的绝望。或许那个年代就是这样让人绝望。可贵的是老舍先生拿捏得很到位，就写到那个不多不少的关卡，生生把人放到文字所营造出的环境中，让人跟着主人公走，看到她看到的一切，感受到她的感受。揭露出旧社会妇女 生活的'举步维艰。

　　用月牙儿这一事物来作为文章的题目，可以在阅读之前，引发人们的无限遐想，月亮，在*历就是常常被文人墨客用来抒发感情的老朋友，明月几时有，把酒问青天；举杯邀明月，对影成三人；我只将心向明月，奈何明月照沟渠。等等数不胜数。阅读之前，总是想象着，这是一篇怎样的关于月亮的文章呢？读过之后，受教之余，又觉得月牙儿这名字真是恰到好处，月亮总是以圆为美好象征的，花好月圆嘛。但是这月牙儿，却是残缺的，就像主人公残缺的生命，缺憾的生活，破碎的感情。又加上月本有的清冷氛围，烘托出一种寂寞孤苦无依无靠的飘零之感。牙儿，又有娇小可怜之义，象征着主人公卑微的生命，可怜可爱。这些意味叠加起来，月牙儿这题目真的是画龙点睛之笔。

　　老舍先生的文字功底可谓一绝，字句的斟酌，意蕴的表达，氛围的营造等等无一处不在体现着，流畅的篇章，京味儿的语言，生动形象，*添了几分亲切之感，都说老舍先生是位语言大师，读他的文章，不仅能够在思想上得到启发，更可以在他的字里行间感受**语言的魅力。

　　对于月牙儿这篇文章的任何赞颂都是多余。因为它就是那么完美的印在了纸上，每次看的时候就又回到文中走一遭。让人能有这种感受的文章，我找不出什么词汇去赞颂它。只是每读一遍就多一层感触，从文字中感到文字应该有的力量。月牙儿就像是老舍先生写的那样，带着点寒气的一钩浅金，让读的人有寒冷的感觉。

《月牙儿》读书笔记2

　　前几天，去书店借了本著名作家老舍的小说《月牙儿》。

　　小说采用倒叙的手法，故事发生在**混乱的时代背景中。开篇运用对比的写法。一个**的是处于生活底层的暗娼张小月，一个**的是罗家大**罗灿阳。两个地位悬殊的女人同样**，让我们顺着这两个主人翁的回忆。给我们讲述了一个对生活充满了幻想，却一次一次被生活逼迫至出卖肉体的底层女人张小月；一个成了父亲升官发财，官场勾心斗角的***，但又不屈从于命运安排的罗家大**。

　　张小月这个出生在贫民家的女孩，在很小的时候，去当铺当家里所有值钱的来换取几包救命的药。但还是没能挽救住父亲的生命。一贫如洗的家，借钱勉强把父亲安葬了。让人看了不能不感到生活的沉重。母亲靠给罗家做仆人来维持这个风雨飘摇的家。随着小月的上学，母亲在罗府复杂的人际关系中，被迫辞工。为了生存，母亲又嫁了人，好心的继父，给她们母女带来了生机和活力。虽然继父没多大的本领，但日子总能勉强支撑下去了。

　　父母竭尽所能来供用小月上学，把希望寄托在女儿的身上，也许在他们的心中，知识是能改变他们穷苦的命运的途径。小月是一个要强的女孩，每次考试都是班里的前几名。然天有不测风云，人有旦夕祸福。在小月差一年就要考师范的时候，继父竟意外身亡。这样的打击对他们家来说是致命的。家里的经济支柱又一次倒塌，学费的增长，钱罐里的钱一点一点变得越来越轻。母亲的心情一天一天的变得暗淡。在旧社会里，女人几乎是没有出路的，更何况对于一个目不识丁的女人。为了空空的粮袋，为了不得不交的女儿学费，母亲做了一个重大的决定，做暗门子。然这最终还是被**的小月发现了。同学们的嘲笑，鄙视，家长们对学校的逼迫，使月儿把这所有的耻辱都归咎于母亲身上。岂不知母亲正是为了女儿美好的前途才**了自己的啊！

　　不谙世事艰难的月儿怎么能够理解的呢？被迫辍学，这条改变命运的路就这样被堵死了。坚强，追求上进的月儿想在生活中创一条生路。因为她的美丽，又因为她的倔强，不幸又被牵涉进官场**之中。最终又被命运逼迫到“以之为耻”的“暗娼”之路。

　　她也有过许多美好的梦想，追求上进，想通过知识来改变自己的命运。却因家境的贫穷而落空。美丽的容貌，满可以傍上谭**过上好的生活，但因看不惯他的阴险，狡诈而不与之为伍。出众的外表，出於泥而不染的高洁的品性，不仅没给她带来幸福，反而给招来许多祸事。她也曾拥有美好的初恋，对未来充满美好的憧憬，却又因被生活逼迫做了暗娼的.经历，让她无法面对昔日的恋人而破灭……

　　追求美好结局竟是靠出卖肉体而活，而那些阴险狡诈，心底残忍，为非作歹的人结局却过着锦衣玉食，风光体面的生活。这到底是为甚麽？

　　凄冷的夜空，那高悬着弯弯的月牙儿，是否能告诉命运多舜月儿呢？

《月牙儿》读书笔记3

　　那带着点寒气的一钩儿浅金在碧云上斜挂着，给那个七岁的穿着短红棉袄的小姑娘带来了人生中的第一个彻骨寒夜，从次以后，月牙儿和悲凉便紧紧跟随着她。

　　那是我们难以想象的人生。从小便学会了挨饿和听话，渐渐学会了当东西和顺从，再长大一些，看见了生活黑暗的一面，在反抗和逃离中却还是一步步陷入绝望的境地。

　　贫穷两个巨大的字压在她身上，让她无论如何也无力翻身，无法逃脱。如果可能，她也想像其他女孩们一样，把自己打扮地漂漂亮亮的出去玩，而不是在漆黑的小屋里用自己的身体换取下一顿晚餐。花花世界的**没有使她动心，母亲的发难也没有使她投降，但饥饿却还是让她在与命运的搏斗中败下阵来——空着肚子的人没有资格谈论尊严，羞耻不是她造出来的，是生存。

　　“我遇见几个同学，有的升入了中学，有的在家里作姑娘。我不愿理她们，可是一说起话儿来，我觉得我比她们精明。原先，在学校的时候，我比她们傻；现在，“她们”显着呆傻了。她们似乎还都作梦呢。她们都打扮得很好，象铺子里的货物。她们的眼溜着年轻的男人，心里好象作着爱情的诗。我笑她们。是的，我必定得原谅她们，她们有饭吃，吃饱了当然只好想爱情，男女彼此织成了网，互相捕捉；有钱的，网大一些，捉住几个，然后从容地选择一个。我没有钱，我连个结网的屋角都找不到。我得直接地捉人，或是被捉，我比她们明白一些，实际一些。”

　　我没有尝过饿到头昏眼花的感觉，也没有试过冬天穿着薄薄的单衣在风里索瑟，更不知道回到家里看到家徒四壁时候的绝望……我和那些傻姑娘一样，吃饱了却只会做着不切实际的梦。现实的环境暂且还容许我安稳地做梦，而她却不行，她必须精明，必须实际——这无关乎所谓女孩的虚荣或自尊，这关乎生存。人须生活着，爱才有所附丽。而对于她来说，温饱尚且无法保证，情爱便更毫无立足之地了。她并非不需要爱，她需要，比任何人都更需要一个真真切切爱她关心她的人，可是她没有资格。情爱对她来说是奢侈品，只能被拿来当做换取食物的筹码。在面包面前，爱情真的无足轻重，所谓的“有情饮水饱”不过是生活富足的人们一厢情愿的幻想罢了。

　　“他若是要你，你得给他相当的好处；你若是没有好处可贡献呢，人家只用一角钱的冰激凌换你一个吻。要卖，得痛痛快快地。我明白了这个。”世界在她眼中是一个等价交换的市场，没有什么是不能拿到天枰上称量的。一个吻等于一个冰激凌，而一顿饭呢，就要用整个身体来交换。就是这样简单明确的条件，冰冷冷的让人不寒而栗。钱是无情的，哪怕是母女之情也会在它面前俯首折腰，体面和尊严都是虚的，只有有钱的人才有闲暇去想到这些。

　　她的生命就像闪烁飘忽的烛光，似乎随时都会熄灭，却始终坚持着燃尽最后一丝氧气。月牙儿陪着她，从七岁那年的冬夜到十几年后的狱中。生活对她来说是一场磨难，一个人的磨难终将过去，但其他人的呢？

　　月牙儿依旧在夜幕下，闪着幽幽寒光。

月牙儿读书笔记5篇（扩展4）

——爱弥儿的读书笔记10篇

爱弥儿的读书笔记1

　　《爱弥儿》是一本教育名著。让我开拓了在教育方面的视野。卢梭的教育思想是从他的自然哲学观点出发的。他认为人生来是**的、*等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的**，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不*等、**和**现象，从而使人失掉了自己的本性。

　　这种思想贯穿于整本爱弥儿中，例如第一卷开头他这样写道：“出自造物主手的东西，都是好多，而一旦到了人的手里，就全变坏了。”类似的句子不胜枚举。他所提出的改变这种不合理状况的方法是对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”。所谓“自然教育”，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心**发展。他这样主张教爱弥儿唱歌：“声音要唱得准，唱得稳，唱得柔和而响亮；他的耳朵要听得出牌子和韵调；但是，做到这一点就够了，不要有过多的要求。拟声音乐和舞台音乐是不适宜于在他那样的年纪时唱的；我甚至不希望他唱歌词，如果他要唱的话，我就尽量拿适合于他年纪的有趣的歌词给他唱，而且歌词的意思也要像他的思想那样简单。”我个人极欣赏这段话，而想起自己曾在听一些孩子用稚嫩的声音唱流行歌曲时的鼓掌，真是脸红啊！相信卢梭是不愿意听到那些含混其辞的天真童音的，这与他所推崇的“自然”太相悖了。

　　在《爱弥儿》中，字里行间都透露着作者对“**”的渴求，因此特别强**育应以天性为师，而不以人为师，应使教育对象成为天性所造就的人，而不是人所造就的人。以今人的眼光看，这些思想不免有其局限性：“自然”也是要受到拘束的，如果“听任人的身心**发展”，儿童是无法学到系统的科学文化知识的。但瑕不掩瑜，卢梭以*等博爱的心怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的**世界。但愿，我们的每一个学生都是幸福的“爱弥儿”。不难看出，《爱弥儿》的教育思想对现代教育，尤其是与新课程背景下的教育**是殊途同归的。

爱弥儿的读书笔记2

　　本学期，我读了《爱弥儿》一书，浅尝这本书中的'教育谈论，我加深了对生活中有关孩子的教育案例的认识，理解了小事背后所蕴涵的教育意义。《爱弥儿》这本书写的是作者对爱弥儿的教育过程中所遇到的事情及作者的经验体会。它深入浅出，谈到家庭教育和教师的重要性，涵盖了不少*日我们忽视或不知的教育哲理。现在，我结合本书中令我有所启迪的语句，简单地谈谈我的看法。

　　“锻炼他们的体格，使他们能够忍受酷烈的季节，气候和风雨。”这句话讲的是母亲对孩子过于保护，让孩子在最舒适的环境下成长，使他们变得娇弱，实则是危害。母亲对孩子的溺爱其实是一种残酷。让孩子在童年时期少受痛苦，却让他们在达到理智的年龄时，遇到更多的痛苦，岂不是愚蠢?

　　医药这一学问危害大。“我不知道医生给我们治好了什么样的疾病，但给我们带来的病症是足以害死人的，例如懦弱，胆怯，轻信和对**的恐惧。”虽说医生能治好身体，却消灭了勇气。若我们成天将时间消磨于怎样保全自己的生命，那么即使我们拥有不死之身，生命也是没有一点价值的。

　　“让孩子把保姆当佣人看待……保姆来看望，就让孩子不要理睬。”养育孩子本是父母的义务，但有些母亲从小把孩子交给保姆抚养，却又怕自己跟孩子不亲，就让孩子将保姆当作佣人对待，并且在后来保姆来看望的时候，不予理睬。这其实是教会了孩子“忘恩负义”!

　　孩子远远离开家庭，住在寄宿学校，母亲不愿哺育自己的孩子，孩子则不愿培养孩子。一些父亲用钱雇来一个人替他完成他所担负的责任。这个人就是教师。其实，这个被雇来的人被不能被称为“教师”，更确切地，我们可以称之为“导师”。一个能够被金钱收买的人，一个自己都没有受过培养的人，孩子能放心地交给他吗?这里提到的这个人，与其说是教师，不如说是用钱雇来的奴仆。如果家长能够真正意识到“父亲”的作用，就不会如此轻易而放心地让别人来担任这个角色了。现今，那些钱财万贯的人，流连于醉酒的娱乐场所和金屋藏娇的温柔乡，却唯独没有亲情，没有家庭感，内心空虚，何尝不是引人深思的问题呢?父母之间，亲子之间缺乏家庭的爱与生活甜蜜，不良道德就来填补这些空缺了。

　　孩子的习惯和意识要从婴儿时期就开始培养。为了培养孩子的远近判断能力，当孩子伸手想拿到远处的东西时，却发现够不到，就哭泣。这时，我们应该抱着他一步一步地走到那里，而不是把东西拿过来给他。但若孩子发现自己的哭声可以让他得到东西时，就会不断地以哭泣来“命令”大人帮他做事。这种习惯从小就不能让他养成!所以，当孩子一声不响得使劲伸手的时候，因为他不能估计他和东西的距离，我们可以抱着孩子一步一步地走到东西那;当孩子又哭又闹，又一边伸手时，就是“命令”，我们则采取不理睬，忽视的态度。虽然孩子的大脑还没有发育完全，但在这些生活细节里，他们俨然是“小大人”了。一旦你让他们发觉了哭泣能让他们“为所欲为”，家里就要哭声不断了。

　　“身体和手臂都**的孩子，一定比束缚在襁褓里的孩子哭的次数少。孩子哭，如果可能，马上给予帮助。如果你不能够**他的痛，就应当镇镇静静的，切不可用抚弄的办法叫他不哭。你的宠爱不仅医不好他的疼痛，反而使他懂得怎样取得你的疼爱。一旦他知道你可以随他摆布，他就变成了你的主人。”

　　孩子的哭泣是对疼痛或不适的一种表达，就像我们的说话一样。如果我们慌乱地抚弄，不但解决不了问题，而让孩子知道哭声可以给他“**”，就完了。你愈是对孩子的哭不感到厌烦，就愈是不会为了要他们不哭而自找罪受。少去吓他们或者惯他们，他们也就没有如此的胆怯和倔强，也就能更好地保持他们的自然状态了。

　　现在生活条件好了，很多家长给孩子的玩意儿，金的，银的铃铛，小水晶片，各种各样的稀奇玩具。多么没有用处却有害的东西啊，让孩子从小就养成奢侈和虚荣的习性。所以，别给他们什么铃铛，稀罕玩具。几根有叶子和果实的树枝，一只可以听到其中颗粒发响的果子，一截可以供他咂，供他嚼的甘草，这些东西，同那些玩具一样，也能够使他玩得挺高兴，并且还没有使他一生下来就习于奢侈的弊害。

　　“孩子学说话的时候，不要过于挑剔他语言上的小毛病。”过于挑剔，会让他们讲话变得羞羞答答，说话也变得咬文嚼字，装模作样，整一个无聊讨厌的腔调。孩子应该有属于自己的灵动的腔调!

　　“凡是你打算给他的东西，他一要就给，不要等到他向你乞求，更不要等到他提出什么条件是才给。”你要给孩子东西，就高高兴兴地给，拒绝的时候，就要表示不喜欢的样子。不过，一旦拒绝，你就不能改变，不过他如何再三纠缠，你也不能动摇。一个“不”字出口，就要像一堵铁墙。他碰个五六次，就会碰得精疲力竭，再也不想来碰了。

　　对孩子过于严格，过于束缚孩子，反而会使他们更活泼。他们在你面前愈是拘束，在你看不到的时候就闹得愈凶。

　　阅读《爱弥儿》这本书，让我受益的教育话语实在太多，发人深省的语篇也无一一列举。故而，我只能浅谈自己的读书所感，希望同行们多多指正，与我交流!

爱弥儿的读书笔记3

　　刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动——恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性！可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。

　　他选择的教育对象我也有一些疑问：

　　他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。”他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。我搞不懂，他为什么一定要让爱弥儿是个孤儿？父爱和母爱不是十分重要的么？如果不能有父母的话，他还不如去孤儿院领一个回来教呢！哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢？

　　他说爱弥儿就是一个普通人，他要教的也是一个普通的孩子。这样人们才能比较他所教的孩子和社会上其他的方式教出来的孩子有什么不同。在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。既然他教育的目的是培养一个资产阶级新人，他的教育必定会带有一定的阶级局限性。在此不必多说。

　　他主张教育的环境在乡下。乡下清新的空气、质朴的人们、与大自然的亲近……都是实施教育的有利条件，的确。可是乡下也会有一些弊端，比如孤陋寡闻，但这和法国当时城市的污秽和混乱相比要好得多。

　　全书的框架大致如下：

　　第一卷，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。这个时候主要是让婴儿得到最合适的照顾和营养。

　　第二卷，二到十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育，包括视觉、触觉、听觉、嗅觉、运动等，并且对他的衣食住行进行了规范。这个时候，身体的锻炼仍然是很重要的。而这个时候，纯粹是消极的教育，他不主张在此段时期让爱弥儿接触书本，甚至于到了这种地步——爱弥儿到了十二岁，还不知道什么是书。

　　卷三，他认为十二到十五岁的的少年由于通过感官的感受，已经具有了一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。这段时期，要培养他们的好奇心以及持久注意一个事物的习惯。而且不提早教以各种知识，因为他不主张培养神童。***一本非读不可的书——《鲁宾逊漂流记》，关于生存教育的书。在此期间，还要求爱弥儿掌握一门技术，不至于以后失去财富而不能自食其力，不被尊敬。

　　第四卷，他认为十五岁到二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。自爱、爱人、博爱、同情、诚实、善良、仁慈，以及宗教的认识及选择。在此，他虽然主张的是自然的宗教，但是我很怀疑。为什么一定要信教呢？只要真理在心中不就足够了吗？

　　在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。爱情教育的问题我觉得卢梭自己都没有搞清楚，他对爱弥儿的说教在我看来十分的可笑。卢梭本人不知道是多情还是滥情，反正这方面的教育，我觉得他不具备说教的资格。而女子教育，在他那个时代，也不见得是符合时代的，在现代简直就是歧视女性。

　　卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上是一个重大的进步，但是这种分期教育以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法不适用于现代。这也违背一个人的生活，因为教育环境不可能在绝对真空的环境下进行，爱弥儿必然会受到各种外界的影响。他同时接触的不可能是纯粹的某一种教育。

　　如果说，柏拉图的《理想国》是对国家的绝对理想化的想象，那么卢梭的《爱弥儿》就是对教育的绝对理想化的想象。

　　而教育完成之后，爱弥儿最终能否坚持卢梭的教育呢？

　　在附录——爱弥儿和苏菲，或孤独的人里，卢梭想要表达的是什么呢？为了让他对爱弥儿的教育显现作用故意让他受到苏菲的背叛，并以此来展现爱弥儿在**思考中的本事吗？在身无分文的情况下，运用他所学的技术养活自己的能力？还是航行时被海盗捉去卖成**后的机智勇敢？抑或是，无论受什么教育的人在不可避免的人生悲剧面前，爱弥儿表现得最好。可惜他的附录没有写完。而教育完成之后，卢梭对自己的自然教育结果应该是最满意的吧。

爱弥儿的读书笔记4

　　卢梭是18实际法国近代资产阶级进步思想家，他不仅在**理论上给法国大**做了先导，而且对近世宗教、社会、文化和教育的**都做出了伟大的启发和指导。就是这样一位伟大的人物，在撰写教育文献时，却是那样的如履薄冰，他呕心沥血了20载，然后用整整3年时间撰写，最后汇集为这本不朽的作品——《爱弥儿》。于是，他的这部《爱弥儿》与柏拉图的《理想国》并驾齐驱，成为了古今中外历世不败的教育巨著，成为了人类教育历史上最珍贵的遗产。

　　在翻开这本书籍之前，我以为这么一位伟大的人物撰写的巨著应该需要意志来啃，甚至还需要翻阅一些文献来辅助才能读得懂，不想，从第一页起，从字里行间之中，我从始至终都好象是与一位睿智的、崇尚自然的，一位极其随和而对待儿童生命的成长又极其严谨的一位老者交谈，他是那么深情地讲解、焦急地述说，犹如山峦叠翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸润你的心田，给我这么一个在教育领域彳亍前行了近17载的教育工作者以深深的启迪，也让我教育的心境豁然开朗了很多，尤其是在当今纷乱的教育迷障中更加返璞归真。

　　《爱弥儿》的主题思想是教育要遵循自然规律，要发展儿童的天性。这种说法真的很普通，一点也不时髦了。但是给我震撼的是，就是这么一个普普通通的道理，对于当今五彩斑斓的、层出不穷的教育时尚理念来说，这么一个不起眼的主题思想，竟然需要卢梭这么一位伟大的***来以上、下卷和鸿篇巨著来论述、来证明。而且尤其让我难过的是，从18世纪到现在的21世纪，整整3个世纪过去了，人们在教育下一代的看法、做法上却还是不断地迷路，总是被许许多多、变化莫测的教育新论调给糊涂了心思，走错了方向。对照我们当今的基础教育，就是我们这些教育工作者，何尝又不是迷途没知返呢？摘选其中一些我们交错很远的事例，与我的同行一起“品茗修行”。

　　其一：真正的教育不在于口训而在于实行；我们一开始生活，我们就开始教育自己了；我们的教育是同我们的生命一起开始的。简短的三句话，只要我们诚实，就会发现，现实中我们的做法有时相距很远。作为教师，我们好像更多地在于说教，或者是颐指气使型、或者是苦口婆心型，共同的心态是怀抱师道尊严居高临下地说教，共同的特点是不以*等的身份去倾听、去理解，而是以过来人的“睿智”指点，永远正确，但也永远隔靴搔痒。

　　孩子们从理性上“认定”教师是正确的**，但是情感上就止不住地难过、痛苦，或者逃避。教育与孩子的生活息息相关，教育与学生的生命成长相融与共。从这点看，我们就把教育的领域狭窄化了，我们教师更多地是关注学生在课堂三学什么知识，锻炼什么能力，学生学会了没有，能力得到了多少发展，尽管新课程在不断地强调要注意过程与方法，要发展情感态度与价值观，但是，在现实的教育实践中却少有土壤，或者说只有播种，少有耕耘。当然，我也为我们老师叫屈，我们身上的责任好像越来越重，**化、任务化、行政化的味道越来越浓，而所拥有的时间却越来越少。我们的言行与思想好像在火车的轨道上，永远为伴前行，但也永远不能交叉融合。

　　其二：遵循自然，跟着她给你画出的道路前进，她在继续不断地锻炼孩子；她用各种各样的考验来来磨砺他们的性情；她叫他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。说得多好啊，只要是生命，从出生起，自然就会用种种磨难来锻炼意志，磨砺性情，强壮身体。但是我们智慧的人类好像过于聪明，总想以人类的力量来**自然的力量。虽然我们怀抱爱的理由，例如孩子摔倒了立即去扶起，并深深地责备地面的过错；例如孩子遭受失败了，我们总是忧心地去安慰，甚至用礼品来安抚……

　　许许多多的例证，从中虽然我们总是获得了一时的温馨，但是，纵观宏观与长远，遭受教训的总是自作聪明的人们自己。所以，所有的父母和老师，需要放下形式的呵护与关爱，当孩子们在自己自然的生活状态中遇到痛苦和烦恼时，不要以为贴心关怀就是爱，有时“作壁上观”，甚至“冷眼旁观”才是真正的爱，因为只有这样，才会让孩子懂得自然的道理，才会学会遵循自然的意志，才会成为一位遵循自然规律行事的人。

　　其三：一个孩子被（老师）教了这样和那样之后，也就是说，在孩子脑中填入了一些他不明白的语言或对他一无好处的事物之后，用他们培养的情绪把他的天性扼杀之后……由这位老师来发展他也以充分养成的人为的病原，教给他一切的知识，却就是不教他认识自己，不教他利用自己的长处，不叫他如何生活和谋求自己的幸福。

　　最后，但这个既是**又是暴君的儿童，这个充满学问但缺乏理性、身心都脆弱的儿童投入社会，暴露其愚昧、骄傲和种种恶习的时候，大家就对人类的苦痛和**感到悲哀。在我们的课堂，依从教材出发，我们是不是好像在脱离学生的生活实际在以未来的名义教给孩子们现在并无好处也并无作用的知识？我们面对班级，我们是不是也因为需要面向全体的理由而对学生的天性置之不理？看看现在的学生，准确地说看看现在这些个个都是较重独一无二的，至上重要的独生子女宝贝，他们身上的暴君、脆弱、惟我独尊的品性是不是的确常见呢？满对生活中教育的现实，18世纪的卢梭早就在对教师呐喊了！

　　还有很多很多，例如“只要父母之间没有亲热的感情，只要一家人的聚会不在使人感到生活的甜蜜，不良的道德就势必来填补这些空缺了”。单亲家庭的孩子往往就是问题儿童就是铁证，因此为爱而宽容，为爱而甜蜜对于健康成长的孩子是营养的必须。例如“只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职，这门学科是一个整体，是不可分割的。”我们总以为大人对孩子的成长担负一切责任，以为她的什么都需要**来教，须不知只有做人的天职才是**必须担负的教育责任，其他都应该遵循自然和孩子的天性，顺势理顺。例如“从孩子开始对事物有辨别能力的时候起，就必须对我们给他的东西加以选择”。

　　我们父母和老师早已习惯以爱的名义来越俎代庖了，孩子们早已习惯了衣来伸手，饭来张口的接受，当他一个人的时候，孩子们对自然就不再是亲切和欢喜，而是陌生与恐惧，于是依赖性越来越强，生存能力越来越低，社会上也就越来越多长大的孩子……其实教训很多，我们的迷惑也很多，或许我们思考的也不少，可是我们总是在十字路口彷徨。看看教育经典名著吧，她让我们头脑清晰，心性清纯，可以让我们回归教育自然，贴近教育的本真。

爱弥儿的读书笔记5

　　《爱弥儿》是卢梭著名的教育着作，是世界教育史上的重要文献。它是卢梭20年苦心撰写3年才完成的，发表于1762年是一本小说半论文体形式的著作。全书共5卷，以一个出身显贵的男孩爱弥尔的教育培养为线索，全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑恶，设计出了顺应自然和发展儿童天性的理想教育蓝图。

　　他认为对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的天性，反对**不顾儿童的特点，按传统偏见**儿童接受违反自然的教育，干涉和限制儿童的**和发展。他认为教育的目的在于培养自然人。卢梭所憧憬的自然人是身体强壮、心智发达而又感情丰富，能爱能仁的人，是封建*的掘墓人。他认为当时的封建教育把人的身心桎梏得无法自然发展了，使人屈服成为现有**和风尚的***。

　　卢梭认为人们生而缺乏的，又是成年以后所需要的一切都是教育的结果。而这种教育来源有三个方面，即来自自然的，来自周围的和外界的事物。我们的本能和器官的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们事物获得良好的经验，是事物的教育。当三种教育的方向一致时，有能够圆满地配合时，儿童才能受到良好的教育三者之中，自然教育是完全不能由我们决定的，事物教育只是某些方面才能够由我们决定，人的教育时光全由我们**。因此上，卢梭要求后两种教育必须同“自然教育”配合起来，按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。

　　他说“大自然希望儿童珍视短暂的童年生活，关心儿童的游戏，允许儿童充分地进行**活动，而不应**儿童像苦役似的不断读书。卢梭从观念和先天道德出发重视教育的作用并要求教育遵循儿童天性，考虑自然的教育必须是**的教育，因为人的最重要的自然**是**，所以自然教育必须保护儿童善良的个性，使其身心得到**的发展。他坚决反对**儿童的个性，束缚儿童的**，强迫服从，**灌输，严酷纪律和体罚等封建的经院**的教育。

　　《爱弥儿》一共分为五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原理、内容和方法，作为未来的教育工作者，这些都是值得我们学习和借鉴的。在第一卷中，卢梭着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然的发展需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。

　　我决心做未来的教育工作者，也从《爱弥儿》中得到很多启发。卢梭说：”大自然希望儿童在**以前，就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。就是说，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。

　　“我想：我们的老师都不会希望自己的孩子是老态龙钟的儿童，因此在教育孩子的时候应尽可能地尊重孩子的意愿，让他们**地奔跑在原野上，尽情地哭笑打闹。这与新课标的理念不谋而合。过去我们的课堂是***式的，是填鸭式的，是以教师为中心的，教师可以为所欲为，只要自认为有利于学生掌握知识的，就不择**地去做，结果是学生失去了学习的乐趣，厌学情绪大涨，甚至出现了过激行为。是谁之过？是教师的过错、教育的过错。那应该怎么办呢？

　　新的课标已经明确地告诉了我们切实可行的办法，那就是”自主、合作、探究“。孩子自己的事情自己决定，自己去做，教师只是适当的指导，但决不能颐指气使，更不能越俎代庖。孩子自己发现了问题，机会去寻找问题的答案，如果孤军奋战，久攻不下的话孩子也会失去兴趣，那就让他们进行合作探究吧。

爱弥儿的读书笔记6

　　一、育儿遵循四条准则：

　　第一个准则：孩子不仅没有多余的力量，而且还没有足够的力量满足自然对他们的所有要求。因此，我们必须让孩子有机会使用自然赋予他们的以及他们不能滥用的一切力量。（家长在适当时候帮助孩子搭建帮助成长的脚手架）

　　第二个准则：至于与生理需要有关的一切，我们应当帮助他们，并弥补他们在智力或体力方面的不足。（帮助孩子建立规律的作息）

　　第三个准则：我们给予孩子的帮助应该限于真正有用的事情，不能因为突发奇想或没来由的欲望就给予任何东西，因为突发奇想不是自然的一部分，只要它不被唤醒就不会让孩子痛苦。（不要在物质上无条件满足）

　　第四个准则：我们应当仔细研究孩子的语言和迹象，这样就能在他们还不会骗人的时候，辨别出哪些欲望直接由自然产生，哪些欲望源于主观的想法

　　这些准则的精神就是给予孩子更多真正的**，让他们不那么专横傲慢；让他们多为自己做事，少要求别人。这样，人一开始就让他们习惯于将欲望**在自己的.力量之内，他们就几乎不会感受到失去力量掌控之外的任何东西的痛苦。

　　二、强壮身体和适当的吃苦是精神世界的基础

　　从小劳其筋骨：要让他们习惯于日后不得不面对的艰难困苦，训练他们忍耐严寒酷暑、风霜雨雪、**环境、饥饿、干渴和疲倦。在懵懂的婴幼儿时期让他们免受一些艰难困苦，结果却让他们到了明白事理的年龄时遭遇成倍的痛苦，这样岂不是很傻？

　　过度放纵会激发人的欲望，从长远来看还会损伤身体。禁食与苦修则往往会以相反的方式产生同样的结果。身体越虚弱，其要求就越迫切；身体越强壮，就越能听从精神的支配。所有的感官欲望都会在虚弱的身体中找到栖身之所。虚弱的身体得到的满足越少，感受到的欲望就越多。

　　在经常锻炼、受得住劳累和经常干活的那些人当中，几乎可以找到所有长寿的例子。这会成为我实践中最基本的一部分。

　　让孩子适当遭受痛苦对他的成长是有益的：我不仅不会努力防止爱弥儿伤到他自己，而且如果他从来都没有让自己受过伤，如果他长大了却不知道痛苦为何物，我还会因此担心的。遭受痛苦，是他必须学习的第一件事，也是他最有必要知道的事。

　　要享受至善至美，人就要体验一些微小的痛苦，这就是人的本性。如果身体太过舒适了，精神就会堕落。对苦难一无所知的人，将不会感受到人性的亲切、仁慈的温情，也不会感受到同情的美好。

　　体力的强壮是智力发展的基础：只有他的体力超过了他自己保持生存所需的力量，他才会形成推测的能力，能够把这份多余的体力用作别的目的。因此，如果你想要培养你学生的智力，那就先培养智力所支配的体力。不断地锻炼他的身体，让他变得强壮和健康，这样才能让他变得聪明又通情达理。让他干活，让他做事，让他跑，让他叫，让他总是忙个不停，把他造就成一个体力充沛的人，然后他很快就会成为一个有理性的人。

　　每天保证孩子的活动量，不让他体力过剩：要让他感受到他的行动和你的行动中有同样的**。要正好在他需要体力的时候，为他补充缺乏的体力，以让他刚好能***事，但不能把他的体力补充到让他专横跋扈。

　　三、性格培养——顺从却不娇惯

　　顺从却又不娇惯：只要孩子发现大人的抵制只存在于事情之中，且他们的意愿从没有受到阻抗，那他们既不会变得叛逆，也不会愤怒，而且他们能更好地保持身体健康。

　　一个人必须始终注意，顺从孩子与不阻挠孩子之间有很大的区别。他们自己的弱小起初是依赖感的来源，后来却产生了要当“小**”和支配别人的概念。但是这种概念更多地是我们的服务，而不是他们的需求唤醒的。

　　所有的**都源自软弱。孩子之所以顽劣，只是因为他很弱小，如果让他变得强大起来，他就会变好。孩子在活动中受的约束越少，他们哭得就越少，人们对孩子的眼泪就不会感到那么厌烦，也就不会费那么大的劲让他们保持安静。

　　如何避免孩子养成想要什么就哭闹的习惯：如果可能的话，我们应该立即帮助他，一秒钟都不要拖延。但是如果你不能消除他的痛苦，那就待着不动，而且不要通过抚慰他的办法让他高兴。你的爱抚不会治愈他的肚子痛，但是他会记住要赢得你的疼爱应该怎么做。一旦他发现了如何随意引起你的关注，他就成了你的主人，那么一切就都毁了。

　　要纠正或防止这个习惯的唯一办法就是置之不理。没人喜欢做无用功和白费力气，就连婴孩也不喜欢。他们在开始尝试的时候非常顽固，但是如果你坚定不移的态度超过他们的顽固程度，那他们就会放弃。（原则问题绝不退让）

　　四、幸福能力的培养——从知道最悲惨的处境开始

　　你知道让你的孩子变得非常悲惨最可靠的方法是什么吗？

　　让他想要什么就得到什么，因为他的欲望得到了满足会让他觉得生活安逸，他的欲望会随之日益增长，早晚有一天你将不得不拒绝他的要求，而这样的拒绝完全出乎孩子的意料之外，会比得不到他自己想要的东西更加让他受伤。

　　让孩子真正快乐的方法：缩减欲望，让能力和意念*衡：我们不能扩展现实的世界，那就让我们缩小想象的世界，因为单单是它们之间的差距就会导致所有的痛苦，让我们感到真的不开心。

　　真正的快乐在于缩减超过我们才能的那些欲望，在于让能力和意念进入完美的*衡状态。只有所有力量都得到运用，人的心灵才能保持*和，人才会发现自己的生活井然有序。

　　如果我们没有因为自己的过失损害孩子的意志，他们不会随心所欲、任性多变地想要任何东西。他们的所有活动都是因为他们的体质本身要日益增强所需要的。我们应当提防他去做他力所不能及和必须别人代替他做的事情。

爱弥儿的读书笔记7

　　最近在看法国著名思想家卢梭的《爱弥儿》，***一部分关于孩子啼哭的论述，觉得对现今年轻的父母教育孩子很有裨益。

　　一、孩子啼哭的原因

　　孩子觉得有所需要，然而自己又不能满足这种需要。如饿了、渴了、太冷、太热等自然原因，自己解决不了，于是通过啼哭表达出来。又如需要活动或休息，而大人却硬要他休息或打扰他，于是就啼哭。

　　当大人研究不出孩子需要什么，或者不能满足孩子的需要时，孩子就会继续啼哭。大人感到厌烦了，就哄哄他，好叫他闭嘴，不再啼哭，要不就轻轻地摇他，或者唱个歌儿催他入睡。如果孩子还啼哭，大人就忍耐不住了，于是吓唬他，甚至打他，孩子或许会马上闭嘴不哭，但隔一会儿，他又会大哭起来，并且哭声中包含着怨恨、愤怒和失望，时间长了孩子就形成易于激动和愤怒的性情。

　　二、孩子啼哭的本质

　　孩子起先哭的几声，是一种请求，如果大人不提防的话，它们马上就会变成命令。孩子的啼哭，以请求大人帮助他们开始，以命令大人伺候他们告终。孩子起先是想依赖，随后才想驾驭和使役大人。不过，这种想法的产生，其原因不是孩子的需要，而是由于大人的服侍。

　　当孩子知道，你要他不哭必须付出代价的时候，他不会随便要一点点价钱就了事的。到最后，他索取的代价竟那么高，以至于你付不起。这样一来，如果哭了一阵达不到目的的话，他就会拼命地哭，弄的精疲力竭。

　　一个孩子如果长时间哭个不完，其原因既不是受到了束缚，也不是因为生病或缺少什么东西，那么，这样的哭就只是由于习惯或执拗的脾气。

　　当孩子一声不响地使劲伸手的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，所以他以为他是够得着那个东西的；但是，当他一边又在闹又在哭，一边又在伸手的时候那就不是他弄错了距离，而是在命令那个东西到他那里去，或者命令你把它拿给他。

　　三、大人的对策

　　在上述第一种情况下，你一步一步慢慢地把他抱到他所要的东西那里。在第二种情况下，你不只是假装没有听见，而且，他愈是哭，你就愈不理他。必须趁早使孩子养成这样一种习惯：不命令人，因为他不是谁的主人；也不命令东西，因为东西是不听他的命令的。

　　唯一能够纠正或防止孩子啼哭的习惯的办法，就是任他怎样哭，大人也不去理他。孩子开始尝试的时候，是很顽强的，但是如果大人坚定的程度比他倔强的程度还大的话，他就会打断念头，不再来这一套了。

　　此外，当孩子由于胡闹或倔强任性而啼哭的时候，用一个吸引人的玩具去分他的心，使他忘记了哭。但重要的是，不要使孩子发现你是有意分散他的心的，要让他在玩的时候不要以为你是在注意他。

　　总之，多给孩子以真正的**，少让他们养成驾驭大人的思想，让他们自己多动手，少要别人替他们做事。

爱弥儿的读书笔记8

　　《爱弥儿》是法国著名的启蒙思想家、哲学家、***、文学家卢梭所著的一部关于教育的名著，主要记叙了一名虚构的贵族子弟——爱弥儿的人生经历，把他从出生到成年各个时期的生理、心理特征，成长过程，教育经历等从客观的角度记录下来，是一部值得珍藏在心中的教育理论著作，是值得每一位教师和家长阅读的经典。

　　“当一个孩子希望得到他所看见的东西的和别人准备拿给他的东西时，最好还是把他抱到他想得到的东西那里，而不要把东西拿过来给他。”这是整本书中让我触动的第一句话。教育应该是让一个孩子成长为一个可以**生活的人，不管是家庭教育或是学校教育，教育都应该是长远的、可持续的，孩子将来必定要**面对生活，因此，孩子从小不能过于娇惯，良好习惯和行为的养成是他们将来耐以生存的根本。孩子虽然还不理解什么是依靠，什么是**自主，但是孩子可以从潜意识里形成良好的习惯。如果一个孩子从小娇生惯养，什么事情都由父母帮忙解决，那么他成长的过程中必然会受到“长远”的影响，长大后遇到困难也没有勇敢面对的勇气。

　　反之，如果父母从小让孩子自己解决自己的事情，孩子长大后遇到事情不会第一个想到求助，而是**面对，这样的孩子在学习和生活中有更加迷人的魅力，他们善于运用自己的能力去解决问题，善于巧妙的将生活安排妥当，即使是在生活中遇到了巨大的挫折，也不容易被击倒。书中，另一句话也有异曲同工之妙，“不论一个孩子受了什么样的创痛，当他独自一个人的时候，除非他希望别人听见他在哭，他是很少哭的。”孩子喜欢用“哭”向他人传递自己“委屈”的心情，希望得到他人的关注和同情，对于某些轻微的情况，孩子是要**面对的，作为教师和家长对于孩子的的“信号”，要用恰当的方式回应，善于鼓励孩子独自面对一些能够面对的情况。

　　这一篇读后感仅仅是阅读一部经典的最初体验，书中还有很多值得回味的语言，足以让人受益匪浅。

　　“当我们受伤的时候，使我们感到痛苦的，并不是所受的伤，而是恐惧的心情。”

　　“在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，而且对各年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。”

　　“无论做任何游戏，只要我们使他们相信那不过是一场游戏，他们就会毫无怨言，甚至还会笑嘻嘻地忍受其中的痛苦的。”

爱弥儿的读书笔记9

　　如果想了解卢梭，不读他的《爱弥儿》是不会深刻理解他的教育理念的。这本书1972年就发表了，在七几年的*教育在做什么？即使在现在的*，提倡素质教育这么久了，提出以人为本这么长时间了，却在实际中仍很难做到顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。

　　卢梭提倡的自然教育，让我很有感想。他不赞同对孩子进行超出其年龄接受能力的教育，在我们现在的教育中，很多家长也知道看书充电了，大家生完孩子，甚至孩子还没有出声呢，就开始研究教育的问题，这是个好现象，如果人人都能这样的话，我似乎看到了*未来的希望，可是很多人是很盲目的，他们不了解孩子目前的年龄应该能接受多少，他们希望自己的孩子是神童，甚至真的把自己的看成了神童，他们的目标是把孩子培养成今年13岁考长*科技大学少年班的那个男孩，于是“背古诗”、“认汉字”、“学英语”、“学钢琴”。

　　这一切计划都给孩子制定好了，并且是提早叫孩子去学习，这是不科学的，让一个2、3岁的孩子去学钢琴，相信这个孩子不会成为朗朗，反而会扼杀了孩子的兴趣，在这一点上，我很同意卢梭的观点，让孩子学习不**让他提早学不该学的东西。和这些比起来，“学吃饭”、“学生活”、“学与人交流”似乎更重要。

　　卢梭还主张对儿童进行劳动教育，**、*等、博爱的教育，使之学会谋生的**，不去过那种依*厚禄的寄生生活，不受**的**，**自在地享受大自然赋予的**，人人*等，互助互爱。这让我想起了*小学生班级内的现象：很多孩子不比学习，比谁的书包是名牌，比谁用的杯子最高级，比谁家有效汽车接送……班级内部的关系有的也不够**、*等、互助：同桌没有带水彩笔，却不愿意借给他，别的同学因为说了自己几句不好听的话，自己就大发雷霆，要求家长来学校为其撑腰……这些不好习惯需要我们教师、家长、社会共同去引导纠正。

　　卢梭认为，只有经过这些博爱、*等、**的教育，才能使儿童的心灵免受宗教偏见的扼杀，及早地养成支配自己的**和体力的能力，保持自然的习惯。待他长到成年时，他就会善于选择一个良好的**，在没有**的情况下，经营一小块土地或一个作坊，谋求自己的幸福。卢梭的这些教育思想，虽然很朴实，但是却是我们教育者一直追求的理想境界，所以在1972的法国，卢梭的思想对于当时的封建**教育和宗教教规无疑是有力的批判，对于启发第三等级特别是资产阶级起来反对封建**的**，具有相当大的鼓舞力量。

　　此时，我也想到了一些小的建议：家长、老师可以**孩子拿出自己的零花钱去市场批发一些圆珠笔、小饰品，让孩子在闹市中心区义卖，换来的钱去捐给需要的人们，如果孩子比较小，家长可以在孩子后面偷偷的看着、**。这样不仅培养孩子的爱心，还能培养孩子的经济头脑，锻炼他们的能力，岂不是一举两得？

爱弥儿的读书笔记10

　　卢梭是18世纪法国杰出的启蒙思想家和***，是近代资产阶级进步思想家，倡导“天赋**说”，主张***等，反对**，他对近代社会的**、文化、教育的**，都曾作出伟大的启发和指导。《爱弥儿》是阐述其自然教育理论的不朽之作，对压抑儿童个性的封建**教育进行了猛烈地抨击。在这本教育著作中，卢梭表达了他主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张**教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心**发展。今天读来仍然震撼很大，对我们当前的教育仍具有很大的启发意义。

　　卢梭主张的自然**教育就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的**发展，与之相适应的教育**是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识，主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。

　　教育要适应儿童自然天性的需要，这与我们当今很多家长对儿童采取神童式的教育大相径庭，他们“望子成龙、望女成凤”，都拼命的为孩子请家教老师，上各种各样的特长培训班，以为这样就能很好的促进孩子各方面素质的发展，其结果并不理想。最典型的要数当今社会上流行的“狼爸”和“虎妈”了，为了让他们自己的孩子考上一个好的学校，经常采取一些极端的教育方式，是他们的孩子失去了一个完整的美好的童年生活，最终他们的孩子并不领情，反而责怪父母。这就是一种典型的忽视儿童天性发展需要的教育，因而也是一种极为不可取的教育。教育应遵循儿童发展的自然进程，考虑其年龄特征，适应其本性施教。

　　卢梭指出“我们生来是软弱，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的力量。这些东西全是教育赐予我们的”。教育只不过是保持习惯罢了。卢梭强烈反对采取打骂吓唬等方法，同时也不赞成给予儿童过多的关心和照顾教养孩子。由于母亲更容易倾向于溺爱子女，因此卢梭告诫道：“当一个妇女不是给孩子以母亲的关心而是过于关心的时候，她也可以从一条相反的道路脱离自然的道路脱离自然。

　　这时候，她把她的孩子造成为她的偶像，她为了防止孩子感觉到自己的娇弱，却把孩子养得愈来愈娇弱，它将使幼小时期的娇弱继续延长，到**时受不住种种劳苦。”教育是要帮助儿童摆脱软弱和愚昧的，要让儿童保持自然的习惯，要让他自然地适应习惯，而不是过的干预。

　　给孩子过的溺爱或是打骂，都是不可取的，都会对孩子的健康成长产生坏影响。现实生活中这样的例子比比皆是，很多家长都没能把握好这其中的度，不是对孩子太过于溺爱使其**之后依然依靠父母，出现“啃老族”的现象；要么就是对孩子经常性的打骂，使孩子得不到正常的爱与关怀，从小养成胆怯与冷漠的性格。因此，对每个家长来说，要掌握好分寸，既要给于爱，同时也要有适当的管教，二者兼顾才可能友好的成效。

　　此外，卢梭还提出了“自然后果”法的教育方法，这对我们的教育也是很有启发的一点。所谓“自然后果法”即是让儿童通过亲身体验自己的错误行为所产生的不良后果，从中受到教育，并改正错误的方法。对小儿童讲道理是没用，卢梭说道：“小孩在答应做什么事情的时候，是并未撒谎的。但是如果他不履行诺言，情况就不同了，他就可以把诺言追溯为一种谎言。由此可见，孩子的撒谎，完全是老师造成的，他们想教会孩子说实话，结果却教会孩子说谎话。”

　　当儿童犯错误时，你给他讲道理是没有用的，他当时迫于你的权威表面上会答应你信守诺言，但由于他没认识到他所犯的错误对他的损害，因此，这样的说教是没有任何意义的，非但没有效果，而且适得其反，使儿童学会了撒谎。教育儿童改正错误，要让他亲身体验他所犯的错误行为本身给他造成的损害，人的天性是趋利避害的，当儿童自己认识到他的错误行为的后果时，他就会试着去改变他的行为。

　　除此之外，卢梭提出了一种以“爱为中心”的德育理论对我们当前的德育实践也具有很大的启发意义。在道德标准问题上，卢梭提出了为道德而道德的行为标准，反对功利**的道德观。卢梭认为人生来就有一种先于一切其他欲念的自爱，之后爱他身边的关怀他的人，继后，把这种情感导向人类，使他对整个人类的爱，即是一种所谓的“自爱”——“爱亲近的人”——“爱全人类”的道德教育三部曲。在德育方法是，卢梭主张采取示范、参观、通过行动培养习惯等方法。反观我们现阶段的德育，一方面，主张灌输式的说教，忽视儿童道德习惯的培养；另一方面，用空洞、宽泛的道德标准进行教育，忽视具体道德选择条件下的道德判断，让儿童没有形成正确的道德判断和选择。尤其是我们这个社会的诚信缺失问题在某些方面做得不够好，使得人与人之间的信任出现危机，人们对需要帮助的人的漠视，不能不说与我们的道德教育有巨大关系。我们对儿童的德育，首先要教会他们爱父母，爱他周边的人，要有一颗感恩的心，继而要爱整个人类，用这种博爱去代替那些自私的偏见，让一个儿童成为一个真正有德行的人。

　　除了这些闪光的教育思想之外，他还提出了其他很多教育方面的论述，如他强调儿童要锻炼身体，增其适应性，同时要训练感官，发展外感觉能力，重视劳动教育等等至今对我们的教育实践仍具有借鉴价值的思想。

　　总之，《爱弥儿》这部经典的教育学巨著所包含的教育思想是博大精深，历久弥新的，它非但没有过时，而且至今仍对我们的教育具有启发意义，我们在今后的教育工作中，仍要从中汲取营养，用来指导我们更好地教学，真正为儿童的健康发展提供一个良好的教育环境让儿童身心能够**发展。鉴于时间有限，目前就谈着几点感受，若以后有更多的时间或机会，再继续从中获取经验。

月牙儿读书笔记5篇（扩展5）

——卢梭爱弥儿读书笔记3篇

卢梭爱弥儿读书笔记1

　　刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动——恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性！可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。

　　他选择的教育对象我也有一些疑问：

　　他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。”他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。我搞不懂，他为什么一定要让爱弥儿是个孤儿？父爱和母爱不是十分重要的么？如果不能有父母的话，他还不如去孤儿院领一个回来教呢！哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢？

　　他说爱弥儿就是一个普通人，他要教的也是一个普通的孩子。这样人们才能比较他所教的孩子和社会上其他的方式教出来的孩子有什么不同。在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。既然他教育的目的是培养一个资产阶级新人，他的教育必定会带有一定的阶级局限性。在此不必多说。

　　他主张教育的环境在乡下。乡下清新的空气、质朴的人们、与大自然的亲近……都是实施教育的有利条件，的确。可是乡下也会有一些弊端，比如孤陋寡闻，但这和法国当时城市的污秽和混乱相比要好得多。

　　一、全书的框架大致如下：

　　第一卷，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。这个时候主要是让婴儿得到最合适的照顾和营养。

　　第二卷，二到十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育，包括视觉、触觉、听觉、嗅觉、运动等，并且对他的衣食住行进行了规范。这个时候，身体的锻炼仍然是很重要的。而这个时候，纯粹是消极的教育，他不主张在此段时期让爱弥儿接触书本，甚至于到了这种地步——爱弥儿到了十二岁，还不知道什么是书。

　　卷三，他认为十二到十五岁的的少年由于通过感官的感受，已经具有了一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。这段时期，要培养他们的好奇心以及持久注意一个事物的习惯。而且不提早教以各种知识，因为他不主张培养神童。***一本非读不可的书——《鲁宾逊漂流记》，关于生存教育的书。在此期间，还要求爱弥儿掌握一门技术，不至于以后失去财富而不能自食其力，不被尊敬。

　　第四卷，他认为十五岁到二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。自爱、爱人、博爱、同情、诚实、善良、仁慈，以及宗教的认识及选择。在此，他虽然主张的是自然的宗教，但是我很怀疑。为什么一定要信教呢？只要真理在心中不就足够了吗？

　　在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。爱情教育的问题我觉得卢梭自己都没有搞清楚，他对爱弥儿的说教在我看来十分的可笑。卢梭本人不知道是多情还是滥情，反正这方面的教育，我觉得他不具备说教的资格。而女子教育，在他那个时代，也不见得是符合时代的，在现代简直就是歧视女性。

　　卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上是一个重大的进步，但是这种分期教育以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法不适用于现代。这也违背一个人的生活，因为教育环境不可能在绝对真空的环境下进行，爱弥儿必然会受到各种外界的影响。他同时接触的不可能是纯粹的某一种教育。

　　如果说，柏拉图的《理想国》是对国家的绝对理想化的想象，那么卢梭的《爱弥儿》就是对教育的绝对理想化的想象。

　　而教育完成之后，爱弥儿最终能否坚持卢梭的教育呢？

　　在附录——爱弥儿和苏菲，或孤独的人里，卢梭想要表达的是什么呢？为了让他对爱弥儿的教育显现作用故意让他受到苏菲的背叛，并以此来展现爱弥儿在**思考中的本事吗？在身无分文的情况下，运用他所学的技术养活自己的能力？还是航行时被海盗捉去卖成**后的机智勇敢？抑或是，无论受什么教育的人在不可避免的人生悲剧面前，爱弥儿表现得最好。可惜他的附录没有写完。而教育完成之后，卢梭对自己的自然教育结果应该是最满意的吧。

　　二、值得思考的东西

　　在卢梭的教育思想中，我找到了一些感兴趣的话题：

　　1。婴儿的襁褓是否必要，应该怎样对待一个“任人宰割”的孩子呢？要顺应孩子自然的发展，不能把它绑的一动不能动。要让它能**活动。

　　2。怎样对待孩子的哭？不能让他最后养成用哭来命令你做事。这样易养成孩子从婴孩期的任性。

　　“当婴孩一声不响地使劲伸手拿东西的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，他以为他是够得着那个东西的，他的想法当然是错了；但是，当他一边又在闹又在哭，一边又伸手的时候，那不是他弄错了距离而是在命令那个东西到他手里去，或者命令你拿给他。在前一种情况，你应该一步一步的`把他抱到他想要的东西那里；在第二种情况你不但应该假装没听见，而且，他哭的越凶，你应该越不理他。必须趁早是他养成不命令人的习惯。”这一点我觉得卢梭太狠心了，一定要在那么小的时候折磨他么？即使再长大一些，也可以使他改掉命令人的习惯的。

　　3。在给孩子东西时应该怎样？如果打算给，就要高高兴兴的给，不要等他提出什么条件或者想你乞求，而不给就要明白的拒绝，一经拒绝就不能加以改变，否则他还不死心。

　　4。教育的时机。这是一门很深的学问，也许套用孔子的教育“不愤不启，不悱不发”合适一些。但是老师要为学生创造思考的情境。

　　5。对待孩子感到好奇的事情，是趁早讲明还是拿一些小小的事情敷衍过去呢？比如，小孩子经常问到的一个问题：孩子是从哪里来的呢？这时候可以采取不撒谎而又不难为情的回答方式，比喻糙一点没关系，只要道理讲明白就行，不过书中那位母亲的回答还有一个问隐忧，如果孩子是屙出来的，孩子会问为什么有的人屙不出来呢？呵呵，小孩子就喜欢打破砂锅问到底的。我觉得这样的问题可以先拒绝告诉他，并且让他知道这个问题妈妈先帮他记下了。

月牙儿读书笔记5篇（扩展6）

——苦儿流浪记读书笔记菁选

苦儿流浪记读书笔记

　　认真读完一本著作后，你有什么领悟呢？这时最关键的读书笔记不能忘了哦。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的苦儿流浪记读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

苦儿流浪记读书笔记1

　　暑假里，我读了一本叫做《苦儿流浪记》的书，受益匪浅。

　　书中主人公雷米，原来是一个富贵人家的孩子，但出生六个月就被坏人偷走丢弃。他被好心的巴伯兰太太收养，但又被脾气暴躁的养父卖给一个流浪艺人。在与这位流浪艺人和他那群可爱的`小动物在法国各地流浪卖艺时，这位流浪艺人又不幸逝世。雷米又被一户好心的人家收养，但这户人家也因为五年后的一次意外而破产。雷米又被迫流浪，他在流浪途中遇到了朋友，他们一起卖艺，但又因为帮人下井运煤而被困进底，在一位学识渊博的矿工的指点下才侥幸活了下来。好不容易回到了养母身边，养母带来了亲生父母的消息，原本以为可以见到亲生父母，哪知又是坏人派人害他的……最终，雷米找到了亲生母亲，回到了原本属于自己幸福美满的家，他们一家人又过**和和美美、无忧无虑的生活。

　　一个在童年时代被人偷走、被人遗弃、无依无靠的弃儿，一个曾不断被命运捉弄、颠沛流离、死里逃生的穷孩子，最后不但恢复了自己的姓氏，还继承了一大笔财产。就是这样一个男孩，他靠的是什么？是面对生活的勇气，坚信风雨过后总会见彩虹。无论生活有多苦，有多累，他都对明天充满了信心与美好的期望。

　　看着雷米那么勇敢，我不禁想到了自己。有一次，我一个人在家，忽然，我看见几只蟑螂从床下跑了出来，我当时吓的在床上跳来跳去，尖叫着，正好爸爸妈妈回家来，我才有了些依靠，不怕了。爸爸连忙帮我打死了蟑螂，我才松了一口气。事后才发现自己那么胆小怕事，跟雷米比，根本无法比，差十万八千里哩！

　　我要向雷米学习，做一个像他一样乐于助人，心地善良，对未来怀有满腔热情的好少年。

苦儿流浪记读书笔记2

　　把小雷米托付给了一个很残忍的地主，因为他有很多孩子，天天让他们去赚钱，赚不够钱就要用鞭子打，真是太残忍了！后来，维泰利斯也**在了冬天，小雷米无依无靠，但他结了一个好朋友。他们俩相依为命，不断的表演、赚钱。

　　他们也经历了许多危险，冒着差点淹死的危险。但是有一天，好事来了，小雷米终于找到了他的'亲生母亲，他最终成为了一个富人，继承了家产。

　　我看了这本书后，有一些读后感。我觉得小雷米虽然前面很辛苦，但他找到了父母，有了一个幸福的家，我真心祝福小雷米有一个幸福的家庭！

苦儿流浪记读书笔记3

　　“读一本好书，就像交了一个益友。”这是著名作家、编辑家臧克家先生说的话。的确。书就像一位老师，帮你解决不懂的难题；有时又带你去领略这大千世界的迷人风采。书就像一位朋友，你可以亲密的与它交谈。总之，我们是离不开书的。

　　我看过一本名叫《苦儿流浪记》的书，这本书是法国的埃克多.马洛写的。讲述了主人公雷米，他一直和养母巴伯兰妈妈相依为命。直到他八岁那年，他养父从巴黎回来了，把他卖给了一个叫维泰利斯的流浪艺人。雷米跟着维泰利斯师傅四处卖艺。后来，师傅不堪命运的摆布，冻死在一个寒冷的风雪之夜。雷米又被好心的花农一家收留。

　　但不久后，花农一家也遭到了不幸，雷米只好继续踏上流浪的'路程。幸运的他遇到了朋友马西亚。他们用自己赚的钱给雷米的养母巴伯兰妈妈买牛报恩。巴伯兰妈妈知道后感动不已。后来，雷米和马西亚一路追随天鹅号。终于找到了他的母亲米利根夫人和他的弟弟阿瑟。他也恢复了他原来的位置——亨利.米利根。他们一家团聚了，养母巴伯兰妈妈也被雷米接到家里，过着安详的晚年。

　　读了这本书后，我第一次体会到了人生的酸甜苦辣。我为雷米的悲惨遭遇而落泪，更为他的坚强意志而感动。这个故事告诉我们一个深刻的道：一个人不论怎样都要坚强，不能遇到一点小事就气馁。生活中常常有一些这样的例子：有一些小朋友不小心绊倒了，自己不起来，反而赖在地上哇哇大哭，非要等到家长来扶才肯起来。每当家长跟他们说：“要坚强，不能遇到一点小事就哭啊。”他们也总是说“哦，知道了，以后不会这样了。”可是结果就是说到做不到，依旧得让家长帮忙。

　　我衷心地把这本《苦儿流浪记》推荐给大家，希望大家能去看一下这本有着生动情节、曲折的故事的书，体会一下雷米这位主人公的传奇人生。

苦儿流浪记读书笔记4

　　很久很久以前的一个清晨，一声响亮的哭声从英国一个城堡传来，一个不幸的人来到这个世界，这个人就是《苦儿流浪记》的主人公雷米，这本书主要讲述了雷米在少年时代的艰辛生活。我认真地读着这本书，随着雷米的足迹前行，感受着他的苦难与坚强。

　　雷米出生在英国一个**贵族之家，他是家中的长子，可在他刚出生六个月时，他的叔父为了霸占侄儿的财产，偷偷的将他抱走并遗弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰看雷米穿的绸萝锦缎，认定他是贵族家的孩子，就把他抱回家，以为他父母找到他以后，可以付给自己一笔可观的扶养费。雷米在慈爱养母的`照顾下，在农村生活了八年，因为家中太贫困了，养父就把他卖给了神秘的江湖艺人维泰利斯。

　　雷米以流浪艺人的身份开始了浪迹天涯的生活，他遇到了许多艰难困苦的事，走在大街上被人笑话，漫天风雪里被野狼**，在矿井中遇到洪水侵袭，又在冰天雪地里差一点被**。但他始终没有放弃，无论多么**的环境，他都坚强地活了下来。他抱着坚定的信念，凭着顽强、坚韧的意志，克服重重困难，终于和亲生母亲团聚。

　　我佩服雷米。那些艰难困苦连大人都会畏惧、退缩，可他一个小小年纪的孩子却能不怕困难、永往直前，我要学习雷米那不怕困难的精神，做一个永不向困难低头的人。

苦儿流浪记读书笔记5

　　这个暑假我读了《苦儿流浪记》这本书，书名中的苦儿就是雷米他是这本书中的主人公，他是某**贵族家的长子。在他六个月时，他的叔父为霸占侄儿的财产。偷偷将他抱走，丢弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰将他捡回家，养到八岁后，又把他卖给了江湖艺儿人维泰利斯。

　　书本一打开就令我爱不释手，从此，他四处流浪，靠卖艺维持生活。之后江湖艺人也去世了，雷米于是到处漂泊，独自挑起了生活的重担。在这段流浪的痛苦生活中，雷米认识了许多朋友，经历了许多事：他曾在漫天风雪的森林中受到野狼的**;在矿井里遇到洪水的侵袭;险些因饥寒交迫冻死在花农门前……他饱尝了人间的.酸甜苦辣，经历了许多困难和挫折。最终找到了自我的家，自我的亲生父母!

　　在这个故事中，我们和雷米比起来，我们比他幸福多了。我们从一生下来就衣食无缺。有家人捧着，有教师护着，有优质的物品，但雷米却要卖艺生活，到处流浪。当我看到雷米与威特利斯**没有东西遮盖风雨，没有地方取暖入睡，更没有食物填饱肚子时我觉得我们这些孩子太娇生惯养了。不要说干活、做事，就是连自我的生活起居都管不好，看着看着，我就想我以后要自我的事情尽量自我做。我可是14岁的人了，我们此刻过这优越的生活条件和在长辈们的重重呵护让我们失去了挑战困难和挫折的勇气。有时候我都看哭了，感觉雷米好可怜啊。可是他无畏的精神总是能让我感动。

　　近段时间我在“1818黄金眼”**中看到有城里的孩子到贫困乡下去体验艰苦的生活，爸爸、妈妈说太好了，“给你这样一个艰苦的环境去试试，必须有很多感触……”当时我就想如果这样也好，生活肯定会很苦，可是也会有许多新鲜刺激的事情，说不定在那儿我还学会了“炒鸡蛋”、学会了做农活、还交到了许多朋友呢?说不定我也会哭着要回来。妈妈常说“人的潜能是无限大的。”

　　看着书中的故事情节，我也偶尔会冒出这样的念头：假如我是雷米，我会怎样样呢?或许在那样的环境中我也会如他一般勇敢、坚强。谁明白呢?爸爸、妈妈，爷爷、奶奶，外公、外婆都经常跟我说“把书读好是我最大的任务”可是我看了这本书后我认为我还应当帮父母做一些家务，于是除了读书以外的事情我就做一些家务，可是我真得没有时间，双休日还要学琴、学棋等等，可是除了拥有丰富的文化知识外，更要有那种不怕困难、乐观向上坚忍不拔的意志和精神不是吗?

　　我也要做一个不怕困难的人，要像雷米一样做一个勇敢的孩子。我相信我必须能够的。

苦儿流浪记读书笔记6

　　小雷米开始一个人闯江湖了，可他到处受欺侮，几乎早不饱夕。他被好心的阿瑟一家收养了，终于过**一个月的快乐生活，但师傅维泰利斯就要出狱了，他告别了好心的米利根夫人一家。又和师傅开始了新的流浪生活。

　　一场暴风雪夺去了雷米三个小伙伴的生命，他们艰苦的`卖艺生活也无法进行下去了。寒冷的冬天，饥寒交迫的雷米和维泰利斯老人瑟缩在寒冷的街头，老人被冻死了，小雷米和小狗卡比被好心的丽丝一家收养了。虽然花农一家并不富裕，但只要辛苦劳动，总能吃**饱饭。可好景不长，花农家遭遇了一场暴风雨，毁掉了花农一家十年的梦想，阿根老爹因资不抵债入狱一年。可怜的雷米又踏**流浪的征途。

　　不久他遇到了小艺人马西亚，两人开始卖艺生活。他当了矿工被困井下险些丧命。

苦儿流浪记读书笔记7

　　书是我们生活的伴侣，书是我们的好伙伴，树是我们的精神食粮······在寒假里我看了很多书，但***一本书给我留下很深的印象，这本书就是法国十九世纪著名作家埃克多？马洛写的一部情节剧小说《苦儿流浪记》。

　　《苦儿流浪记》这本书的主人公是一个身世不明的'弃儿，被法国的一个农户巴伯兰收养，巴贝兰大妈对他非常好，随着时间的变化他也逐渐得长大。他天真善良，在慈爱的养母的呵护下，在山村过着贫穷但宁静的生活着，虽然生活很艰辛，但是他**自在，非常快乐。但是因为生活很艰苦，饭不够吃。他的继父杰罗姆把他，像一头牲口似的被卖给了一位江湖艺人维泰利斯。

　　从此，雷米开始了他流浪艺人的生活。在这段流浪的痛苦生活中，他们走遍全国各地，没有计划，没有舞台，和几个小动物一起表演，他经历了许多事，甚至于险些丢了性命。但是，不论环境多么**，雷米始终抱着坚定的信念，顽强的意志，克服了重重困难，终于他和他的生母团聚了。

　　这本书故事情节生动有趣，让我爱不释手。读了这本书，我知道了人生是有曲折的，不是什么事情都会很顺利、****的，但是只要我们有克服困难的决心和坚定的信念，就会取得成功。不能因为一点的困难就让我们退缩了。

苦儿流浪记读书笔记8

　今天，妈妈到新华书店个我买了一本书，书名叫做《苦儿流浪记》，我看了这本书之后，深有感悟。

　　当我看到鲁咪识字这一篇的时候，我突然看到鲁咪的书本居然是用一块薄木片制作而成的。他的师父把这块薄木片切成十三块，每块木片的正面和反面都刻着字母ABC……那样就有二十六个字母了，他的师傅对他说，这就是他的书本。我非常的惊讶。这使我我不禁想起了我们现在的书本：是用柔软的纸做成的，里面印着黑色的字，彩色的`图画，还坐在宽敞明亮的教室里。鲁咪却在卖艺的途中坚持学习。现在的我们和鲁咪比起来，真是太幸福了，所以我们一定要学习鲁咪这种刻苦学习的精神，珍惜现在的幸福生活。

　　当我看到鲁咪的师傅居然在半夜里冻死的时候，我非常的伤心，我想：鲁咪跟我一样是一个十岁的小孩，他身边唯一的大人也死了，他以后的生活可怎么办呀?而我，现在却过着衣食无忧的生活，衣来伸手，饭来张口，从来都是什么事都不用管。我和鲁咪比起来，我真是太惭愧了!可是鲁咪依然非常坚强。靠自己的努力，找到了自己的亲生母亲。

　　读了这本书，我明白一个道理：做什么事情只要有坚持不懈的精神，成功就回来陪伴你!

苦儿流浪记读书笔记9

作文此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根;300字作文正当我全神贯注的时候，窗外“轰隆隆”的雷声把我惊醒，回头一看，和我一起来的同学们已经全都不在了。下课看书，课外时间看书，在家里，一有空就拿出一本书看。他们夹得越多，下面喊掉的人就越多，声音也越大，但他们丝毫也不受影响，最后，"杀威队"也夹了28个，和我们一样!

　　《苦儿流浪记》里面讲了主人公雷米知道了自己不是妈妈亲生的，十分难过。不仅如此，他还被“爸爸”卖给了一个老头，尽管他十分不想走，但还是被硬拉走了。这个老头其实是个闻名全球的歌星，但是因为自己的.嗓子倒了又不想被别人知道而改名为维泰利斯。当了一个马戏团的团长，马戏团成员有：小狗卡比、小狗泽比诺、小狗**、小猴心里美 。

　　就这样，雷米一直跟着老头到处流浪，已卖艺为生，吃尽了苦头。最后在一个下雪的夜晚，老头为了让雷米不受冻把小狗给他抱着取暖，而自己冻死了。最后，雷米找到了自己的亲生母亲，她居然就是自己在流浪时碰到的那个米利根夫人。

　　在《苦儿流浪记》这个故事里，我与雷米共同分享着快乐与悲伤。在这同时，我也十分佩服他的勇气和他只要决定做的事一定不会放弃的精神。这本书让我懂了许多的道理，我将终身与它为伴。

苦儿流浪记读书笔记10

　　我在寒假里看了几本书，最吸引我的是《苦儿流浪记》。这本书主要写了雷米小时候被小偷偷走了放在巴黎的路边，巴伯兰妈妈收养了她。但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的维泰利斯，从此，雷米和维泰利斯过这颠沛流离的生活。不久，维泰利斯被饿冻死了。好心的花农收养了可怜的'雷米，雷米住了一段时间，花农遇**麻烦，雷米又去流浪。后来雷米经过千心万苦找到了自己的母亲。

　　小雷米虽流浪漂泊、历经磨难，但他乐观的生活态度和矢志不渝的真诚爱心，伴他闯过了一道道难关，他就像温暖灿烂的阳光在融化着冰川大山。

　　我被雷米那不怕苦难的精神所打动，也被雷米那勤奋好学，富有孝心的精神所感动。和苦儿比，我实在是太幸福了。我以后要学雷米那不怕苦不怕累的精神，还要报答帮助过我的人要有一片孝心，并且勤奋好学。

苦儿流浪记读书笔记11

　　有一种东西叫永恒，如天上的小星星。山间的小溪和手中这些美丽的感人故事，每一本都是我一生中不可不读的经典。伴随着文化路小学“读书节活动”，今天我读完了《苦儿流浪记》这本书，它让我受益匪浅。

　　男孩雷米出生不久，被人抱走并抛弃在街头，善良的养母含辛茹苦把他喂养大。八年来，母子两人相依为命，生活一贫如洗。然而，养父的突然到来，再一次改变了小雷米的命运，他变得无依无靠，他只好四处流浪……生活的磨难铸就了他刚强的性格，面对人生，他从未轻言放弃。他终于盼到了幸福来临的那一天：终于找到了自己的亲生母亲，找到了幸福。

　　读完这本书，我的泪水终于忍不住流了下来。心想：雷米是多么的坚强呀！这么多的灾难，这么多的风险，这么多的挫折，他才只有八岁，能承受得了吗？小雷米，我想问你：“是什么支撑着你从困苦中一步一步成长起来？”我仿佛听见小雷米告诉我：“是信念和勇气，不屈不挠的意志！”

　　书中最打动我的情节是：小雷米哭着喊着对养母说：“妈妈，巴布兰妈妈！我不要离开你！”读到这里，我的鼻子酸酸的，眼眶禁不住湿润了。与小雷米相比，我无疑是幸福的`，我有一个爱我的妈妈，幸福温暖的家。而小雷米却在一个本应在妈妈怀里撒娇的年龄，要承受生活的重担，经历世间的冷暖。

　　我不仅仅是同情小雷米，更是无比敬佩他。我从他身上学到了要自立、自信、自强，面对挫折不惧不畏，不要放弃。永怀希望，感激身边爱我和帮助过我的人，要相信“阳光总在风雨后。”

苦儿流浪记读书笔记12

　　暑假里，我读了许多书：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《三国演义》，但有一本却让我百看不厌——《苦儿流浪记》。

　　主人公是一个弃儿——鲁米。他六个月时被巴伯兰妈妈领养，八岁时被“爸爸”卖给了杂耍班班主老公公——皮大斯。从此开始了他的流浪生活。但是，有一天厄运降临了，杂耍班的动物一个接一个死去，最后老公公也**了。鲁米在困境中遇到看一只豪华的船——“天鹅号”。船主叫米根夫人，是出来旅行的，对鲁米十分慈爱。告别“天鹅号”后跟一位可怜的朋友到处表演，赚钱，给养母报恩。最后，原来先前遇见的'米根夫人就是鲁米的亲生父母。

　　尽管这本书从开头到中间都让人感到凄凉，但结局却是完美的！让我为鲁米——一个命运不公的弃儿深感欣慰！

　　主人公是一个心地善良。知恩图报。看重友谊的好孩子！他做事都会先为他人着想，后为自己考虑。那时的旧社会多么黑暗啊，我们一定要好好珍惜今天的幸福生活。

　　这本小说告诉我们：每当遇到困难时，不能放弃，勇于面对，勇于克服！

苦儿流浪记读书笔记13

　　好词积累：

　　稀稀拉拉 气势汹汹 心满意足 无济于事 大发慈悲 一无所知

　　扬扬得意 欲言又止 自强不息 毫不犹豫 数一数二 糊里糊涂

　　讨价还价 目不转睛 天经地义 轻而易举 四面八方 迫不及待

　　哈哈大笑 大发慈悲 闷闷不乐

　　好词运用：

　　迫不及待……我迫不及待地奔出去拥抱他。

　　目不转睛……他目不转睛地盯着这只可爱的小鹿，仿佛忘记了一切。

　　哈哈大笑……看完了这不幽默的电视剧，我被逗得哈哈大笑。

　　闷闷不乐……离开了这个美丽的地方，我一直闷闷不乐。

　　四面八方……人们如潮水般从四面八方涌来。

　　佳句摘抄：

　　当我哭泣时，她会很温柔地把我抱在怀里；在寒冷的冬天，她会用手捂热我冰冷的双脚；在户外，每当遇到雷雨时，她会毫不犹豫地用她的羊毛裙子为我挡雨；当我被小伙伴欺负时，她总会好言地安慰我。

　　我拿起餐巾擦鼻子，又把餐巾叠成领带，卡比笑得仰面朝天，将军则笑弯了腰，一脚把我从座位上踹下来，打算自己吃午餐了。

　　夜幕已经降临，只有天上的星星闪烁着一点微弱的亮光。远处的灌木丛和染料木在暮色中看起来像变了形的怪物，透着一股鬼气，但不管怎么样，我还是壮了壮胆超山坡上爬去。

　　跌倒了没有人会扶我一把，即使是摔断了骨头也得自己爬起来。

　　我的老练和勇敢是任何一个同龄的孩子都不可及的，但这些优点是我用沉重的代价换取的。

　　内容概括：

　　故事的主人公雷米是一个弃儿，善良的养母把他抚养到八岁后，无情的养父将他租给了一个走江湖卖艺的老人。在贫困交加、挨饿受冻的流浪生活中，雷米善良的天性没有丝毫改变。经历一次次与亲人的离别、饱尝生活的艰苦后，他幸运地找到了自己的`亲生父母，拥有了真正的家。

　　阅读感受：

　　雷米，他是个苦儿；命运的捉弄让他成为四处流浪的孤儿；艰难的流浪生活让他过早尝尽人间的酸苦；无情的饥寒夺走他亲爱的伙伴……但同时，他也是个幸运儿：他拥有善良养母的疼爱，他拥有主人父亲般的照顾；他拥有朋友们真挚的友谊……人唯有正视生活中的幸与不幸，正视自己的幸与不幸，才能坚强乐观地度过眼前，往后才会有一个美好的回忆！

苦儿流浪记读书笔记14

　　本学期，我读完了一本让我印象最深的《苦儿流浪记》。

　　书的作者法国——维克多——马洛。

　　一天，因为雷米的dad从工地上摔下来，家里没钱，就把雷米卖给了一个叫维泰利斯的艺人。从此，雷米就和维泰利斯还有他的狗卡比以卖艺为生。

　　一次，他们在巴黎的一个街上卖艺，路过**不许他们这么做，维泰利斯的`狗卡比咬了**一口，**就将维泰利斯抓去坐了三个月的牢，雷米只得和卡比卖艺，可他们每天赚到的钱连一顿饭都吃不饱，但雷米却忍了下来，他艰难地与卡比生活的三个月。终于，维泰利斯刑满被**了。

　　在一个寒冷的夜晚，雷米他们没有地方住，就靠在了马路边睡觉。由于卡比呼出的气没有让雷米**，而维泰利斯却活生生的冻死了。

　　读到了这里，起哦情不自禁地低头叹了一口长气，苦儿雷米真是太可怜了，连住的地方都没有，吃喝也成问题。回过头来再想一想我们现在的生活，穿的都是名牌，吃喝一点都不是问题，我的眼眶里满是泪花，不禁潸然泪下，替雷米感到伤心，心里特不是滋味。我们现在生活条件特别好，应该好好珍惜现在，否则你也会过上雷米的日子，其实我们现在感觉不苦，要是让我尝一下苦，我定会珍惜的，因为有苦才有甜嘛!

　　从《苦儿流浪记》中我学会了珍惜现在，也许现在的你不会，那就去看《科尔流浪记》吧!

苦儿流浪记读书笔记15

　　读了《苦儿流浪记》，我深有感触。文章讲述了雷米被养父母卖了后经历了一系列磨难，终于知道了自己的富豪父母的故事。

　　从主人公雷米身上，我们可以学到很多。雷米经历了一系列巨大的打击，都没有垮掉，更何况我们呢？在逆境下，我们不可以轻易地向困难低头，向命运屈服，要勇敢地与它们作**，不要因为打击而失去信心，要积极乐观地面对生活，与雷米一样。因为只有在逆境下，与困难的搏斗中，才能磨练自己，使自己变得更坚强。成功，总是在失败之后，但我们也不要过于乐观，维泰利斯由于坚信采石场有路，最后饥寒交迫而死，这就是一个很好的例子。对于失败，我们要严肃地来考虑一下，是否有哪些地方不对，但是，在自我检查过后，我们要重树信心，吸取教训，才能使成功来得更快一些。

　　再者，我们还可以从故事情节上看出当时社会的黑暗，其程度令人发指。雷米所在的社会，是可以“把人变成鬼”的社会，雷米可以在那样的条件下获得成功，是因为他有着超人的毅力。雷米与朋友马西亚之间纯真的友谊，使我更加深刻地感悟到：逆境并不能决定一个人的成败，也不能改变人性的.善良，要取得成功，关键还是自己的努力，只有这个，才是最重要的。

　　当我们遇到困难时，可以多想想雷米给予我们的启示。