杜牧——《泊秦淮》1

　　《泊秦淮》作者是唐代文学家杜牧。其全文诗词如下：

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知**恨，隔江犹唱**花。

　　【前言】

　　《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主(陈叔宝)因追求荒*享乐终至**的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐**者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。

　　【注释】

　　⑴秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。

　　⑵烟：烟雾。

　　⑶泊：停泊。

　　⑷商女：以卖唱为生的歌女。

　　⑸**花：歌曲《玉树**花》的简称。南朝陈**陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致**，所以后世把此曲作为**之音的**。

　　【翻译】

　　迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫**之恨，隔着江水还高唱着《玉树**花》。

　　【赏析】

　　杜牧前期颇为关心**，对当时百孔千疮的唐**表示忧虑，他看到**集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐**前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。

　　六朝古都金陵的秦淮河*历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻*歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒*，便感慨万千，写下了这首诗：《泊秦淮》。

　　《泊秦淮》是杜牧的**作之一，载于《全唐诗》卷五百***。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。

　　建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，*酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐**的都城虽不在建康，然而秦淮河*的景象却一如既往。

　　有人说作诗“发句好尤难得”(严羽《沧浪诗话》)。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字**地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以读完第一句，再读“夜泊秦淮近酒家”，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊秦淮”，方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得*板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。*常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面(这就犹如“烟笼寒水月笼沙”)，然后再去看那边角的题字(这便是“夜泊秦淮”)。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。

　　“夜泊秦淮近酒家”，看似**，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题;后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“**恨”和“**花”，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这“近酒家”三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。

　　商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知**恨”，乃是一种曲笔，真正“不知**恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。《**花》，即《玉树**花》，据说是南朝荒*误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种**之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。“隔江”二字，承上“**恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。“商女不知**恨，隔江犹唱《**花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。

杜牧——《泊秦淮》2

　　泊秦淮① 杜牧

　　烟笼寒水月笼沙，

　　夜泊秦淮近酒家。

　　商女②不知**恨，

　　隔江犹唱**花③。

　　【诗人简介】

　　杜牧：（803-852）， 字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。**杜佑之孙，大和进士， 授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入宣歙观察使幕。文宗朝任左补阙，转膳部、 比部员外郎。武宗时出任黄、池、睦三州 刺史。宣宗时入为司勋员外郎，史馆修撰， 又出为湖州刺史，召为考功郎中知制诰，官至中书舍人。其为诗注重文意词采，追求高绝绮丽，于晚唐浮靡诗风中自树一帜。 擅长近体，绝句尤为出色。

　　【注释】

　　①秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。

　　②商女：卖唱的歌女。

　　③**花：歌曲名，南朝后主所作《玉树**花》，后人**之音。

　　【简析】

　　这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒*，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有**，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知**恨”,抨击豪绅**沉溺于声色，含蓄深沉；由“**恨”推出“**花”的曲调，借陈后主之尸，鞭 笞**的荒*，深刻犀利。

杜牧——《泊秦淮》3

　　【原文】

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知**恨，隔江犹唱**花。

　　【作品注释】

　　⑴秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。

　　⑵烟：烟雾。

　　⑶泊：停泊。

　　⑷商女：以卖唱为生的歌女。

　　⑸**花：歌曲《玉树**花》的简称。南朝陈**陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致**，所以后世把此曲作为**之音的**。

　　【作品译文】

　　迷离的月色和轻烟笼罩着寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

　　卖唱的歌女不懂什么叫**之恨，隔着江水犹自高唱《玉树**花》。

　　【创作背景】

　　杜牧前期颇为关心**，对当时百孔千疮的唐**表示忧虑，他看到**集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐**前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《玉树**花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。

杜牧——《泊秦淮》3篇扩展阅读

杜牧——《泊秦淮》3篇（扩展1）

——《泊秦淮》教学反思3篇

《泊秦淮》教学反思1

　　问题：本次公开课教学流程基本符合了本来的设计方向，但是在具体执行的过程中出现了诸多问题，如：首先，导入设计本来想以历史背景导入，让学生深刻的理解晚唐的社会、历史背景，在此基础上学习本诗，才能更好地理解诗歌，但是在执行的过程中由于语言引导不到位，没有达到预想效果，导致学生在学习过程中不能完全投入其中，理解诗歌的意境和情感；其次，在讲授诗歌的过程中，作为绝句，应该注意体裁，要把握住前两句写景，后两句抒情的特点要求，但是我在讲授诗歌的过程中忽略了这一点，在今后的教学中，要注意。

　　在论语讲解过程中，没有更好地关注学生思考、表达，对于简单的论语内容，可以让学生结合已有知识进行理解，感知，以后要注意改进。

　　课外的一些思考：公开课结束后，我想了很多，为什么这些问题静下来的时候，自己都能找出来，而在讲课之前却没能及时纠正呢？在找周校长评课时，周校长问我，“你觉得自己的课讲得怎么样”，我说“感觉不痛不痒，*淡”，问“为什么？”我反复思考“是外出招生，没时间试教？是写六一串词没时间改稿？是自己身体不舒服，没发挥出来？”我没有说话，低下了头。因为当我走下讲台的那一刻，我已经清醒的认识到，这些都不是理由，认真备课，抓紧一切时间，尽可能做好本职工作，才是硬道理，才不会给自己留下遗憾。公开课如此，生活亦如此。加油！

《泊秦淮》教学反思2

　　近期，我们教授八年级第二单元的《古诗四首》，是处在以“爱国”为主要感情的单元里面的四首古诗。讲解《春望》后，虽然感觉自己讲解的十分透彻，逐句、逐联给学生都分析得相当透彻、到位。但是，通过检测，才知道，学生对诗歌的内容和主旨的把握还不是很到位。

　　下课后，我便及时反思。终于，我找到了原因。原来，是我忽略了作者和背景知识的介绍，没把文学常识当成重点。于是，我在准备《泊秦淮》时，查找了关于杜牧写此诗歌的背景知识。在课上，我把与《泊秦淮》有关系的背景知识和相关一系列的能够帮助学生理解文章的链接都夹杂到学生“精学”“精练”和自己的“精讲”中。结果，练习检测的时候，多数学生明显对诗歌的内容和主旨的把握就比《春望》要好得多。所以讲授诗歌的时候，“知人论世”尤为重要。

　　“知人论世”是说要读懂前人的作品，就应该知晓作者的身份、思想、经历、家世，应该了解作者所处的时代、社会环境及作品产生的具体背景，被认为是一种要理解文本必须先了解作者的为人以及他所处的时代的论文研究方法。

　　现在的学生，学习那么久远的古诗，他们对几位古诗的'作者了解的不多，对当时时代的特点和情况知道的也少，再加上学生的年龄特点，理解几位大诗人的诗歌所表达的情感，肯定难度很大。所以，讲解作者的身份、思想、经历、家事，对理解诗歌的内容和主旨就起到“事半功倍”的作用。“知人论世”对于古诗文教学和文学作品欣赏，对于更深刻、更透彻的全面了解作家的创作本意和思想情感有着极其重要的作用。

《泊秦淮》教学反思3

　　问题：本次公开课教学流程基本符合了本来的设计方向，但是在具体执行的过程中出现了诸多问题，如：首先，导入设计本来想以历史背景导入，让学生深刻的理解晚唐的社会、历史背景，在此基础上学习本诗，才能更好地理解诗歌，但是在执行的过程中由于语言引导不到位，没有达到预想效果，导致学生在学习过程中不能完全投入其中，理解诗歌的意境和情感；其次，在讲授诗歌的过程中，作为绝句，应该注意体裁，要把握住前两句写景，后两句抒情的特点要求，但是我在讲授诗歌的过程中忽略了这一点，在今后的教学中，要注意。

　　在论语讲解过程中，没有更好地关注学生思考、表达，对于简单的论语内容，可以让学生结合已有知识进行理解，感知，以后要注意改进。

　　课外的.一些思考：公开课结束后，我想了很多，为什么这些问题静下来的时候，自己都能找出来，而在讲课之前却没能及时纠正呢？在找周校长评课时，周校长问我，“你觉得自己的课讲得怎么样”，我说“感觉不痛不痒，*淡”，问“为什么？”我反复思考“是外出招生，没时间试教？是写六一串词没时间改稿？是自己身体不舒服，没发挥出来？”我没有说话，低下了头。因为当我走下讲台的那一刻，我已经清醒的认识到，这些都不是理由，认真备课，抓紧一切时间，尽可能做好本职工作，才是硬道理，才不会给自己留下遗憾。公开课如此，生活亦如此。加油！

杜牧——《泊秦淮》3篇（扩展2）

——《泊秦淮》读后感3篇

《泊秦淮》读后感1

　　小时候，杜牧的《泊秦淮》背得很熟，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家……”当时根本不能理解，而如今身临其境这全陵十里秦淮，才悟明了其意，更佩服古代诗人的文才啊！

　　想起了那部《桃花扇》，演绎了李香君一代名妓的爱情悲剧，就是在这十里秦淮“血痕一缕在眉梢，胭脂红让娇……虽然早已成历史，却让后人无法忘却！游船一直向前慢悠悠的行驶，夜雨霏霏，灯影浆声中，眼前高塔和人造的江南倩女倒映在这墨汁般的秦淮河内，引人无限遐思，给这烟雨秦淮注入了万般神秘。

　　徜徉在秦淮*间，手中的相机已不知往哪里拍了，文人、诗词、画、桥、雕像、美女、梦，还有那不停闪烁的霓虹搅昏了我的大脑，最最想寻觅是的那“秦淮八艳”，让我来当她们的化身吧！

　　一个小时游过秦淮，欠只欠一场浓烟，这样我们就好像在仙境里了。**岸，突然很沉重，这千里流淌的秦淮，涤尽了多少的悲观离合，多少柔情多少泪；同时又那么感慨，**味这么重的雨夜南京，竟是这般的柔美……

　　梦，就在此无尽延续吧……

《泊秦淮》读后感2

　　“商女不知**恨，隔江犹唱《**花》。”千年之前，杜牧诗句，已成遥远绝响。《**花》乃陈后主叔宝的**之音，但那卖唱的女子却不解**的苦恨，隔着江还在轻歌曼舞，低吟浅唱。杜牧之时已处晚唐，大唐盛世辉煌不再，步步没落，日日衰亡。内忧外患之下，气数将尽。如作者一般的有识之士忧心忡忡。然而，孰解其忧，孰忧其忧？**之音隔江犹唱，诗人听来，自是字字泣血，句句锥心。我们读之，不应只感慨系之，还应如清晨闻钟，如当头棒喝，请君记：《**花》在，前耻勿忘。

　　我们的祖国正在日益强盛，这是勿容置疑的，但这是否**我们可以忘记过去的耻辱，而享受今日的富足呢？不！是*人就不能忘记那段伤痛的历史。古人云，生于忧患，死于安乐。一百多年的近代史上屈辱连连。割**，割澳门，割**，仅仅一个俄国就割走了我们东北边境近一百五十万*方公里的土地！火烧圆明园，血洗旅顺，血洗南京，我们又有多少同胞丧生其中？我们可以忘吗？我们有资格忘吗？这段历史是一辈又一辈的*人所必须牢记的。伤痛，是最好的清醒剂，只有这些永不愈合的伤口才能使我们不断前行。当**篡改历史教科书时，我们愤怒了，但当我们的艺人穿上军旗装的时候，我们无话可说了，因为，这是我们自己忘了。真正经历过那一段历史的证人渐渐少了，难道这段历史也会随着他们远去吗？一个民族的史册，不应只是满篇的辉煌，伤痛让我们警醒，也让我们真实。

　　请不要沉湎于富足的生活，不要忘记过去的耻辱不要再让人感以“商女不知**恨，隔江犹唱《**花》”。前事不忘后事之师，一个得了“健忘症”的民族只会永在谷底。

《泊秦淮》读后感3

　　烟雾笼罩着夜晚的秦淮河，显得迷蒙而凄清。月光下，杜牧乘着小船从江面上缓缓驶过。此刻，他的心中装满了不尽的愁思，家国的衰败使他深切意识到肩上责任的重大，可是，又有谁能听得进他的谏言呢？

　　一阵又一阵的波澜在他心中翻起，他渴望借江水来*息内心的波动，可那不过是徒劳。蓦地，一阵悦耳的歌声在耳畔响起，杜牧驱船驶往，才知那是一座近岸的酒家。岸边的窗台上，坐着两位卖唱女，歌声正是她们所唱，屋子里不时传来相互喝酒，甚至是划拳的声音，如此之声响，在杜牧听来，是那么地刺耳。听着商女所唱的《**花》，杜牧更是越发觉得厌恶，回想着日益衰败的国家，他无法忍受了。

　　但这歌又何尝是商女们想唱的`呢？她们以此为生，听从的还不是那些显贵们吗？杜牧写下了《泊秦淮》，他以所见为主，严厉地批评了置国家于不顾的商女，可他又何曾不知商女的无奈，他在此诗中寄托了自己的愤恨，但同样表现了自己对商女们无限的惋惜。他明白，而且比任何人都明白，这背后，站着的是无数的达官显贵、朝中要员，他们整日花天酒地，任意挥霍着钱财，殊不知面临的是即将家破人亡的惨剧，他们置国家的命运于不顾，殊不知这所谓快乐的背后是怎样的痛楚，他们已经麻木了。

　　清醒的也许只有杜牧，他看透了官场的**，看透了世人所谓的快乐，他心中存在的只有对国家无限的忠诚和对人民无限的热心，但事实却如一盆冷水，彻底泼凉了他那颗炙热的心。他预见了未来，这只不过是**的前兆，紧随而来的是何等的凄惨，他不想再去想，也不敢再去想。他原本以为国家的衰败只是暂时的小挫折，国家一定能够恢复往日的兴盛，但他错了，事实让他明白，历史早已不可挽回，兴盛的年代早已成为了时间年轮中的一粒尘土，随风飘逝。

　　《泊秦淮》表现出了杜牧忧国忧民的情怀，这种精神在上个世纪的战争年代也多为体现，杜牧相比而言，缺少的似乎是切实的行动。上个世纪的英雄们，他们满怀抱负，忧国忧民，但他们多的是以自己的行动为人民做事，为国家献力，他们勇于创新，勇敢地**了*，他们失败过，但他们不气馁，也许这更为重要。其实，放眼现在，祖国的科技发达，综合国力日益增强，人民安居乐业，一派欣欣向荣的景象，这不正是先辈们努力所创造的吗？

　　今日，我品味着《泊秦淮》，联想着当时的社会环境，感受着现在祖国的繁荣富强，心中不禁涌起了对**先烈的无限崇敬与爱戴。

杜牧——《泊秦淮》3篇（扩展3）

——《泊秦淮》教案设计3篇

《泊秦淮》教案设计1

　　[教学目标]

　　1、有感情地朗读背诵并默写这首诗。

　　2、理解诗歌的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。

　　3、细心品味脍炙人口的千古名句。

　　[重点难点]

　　1、重点：背诵默写诗歌。

　　2、难点：体会诗歌的意境。

　　[教学时数]

一教时

　　[教学过程]

　　一、导入

　　在上课前请同学们先听老师朗读一首诗“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首诗是谁写呀?(杜牧《山行》)

　　1、简介作者和写作背景

　　杜牧是什么朝代的诗人?(唐代)唐代有哪些著名的诗人呀?最著名的两位诗人是谁呀?(李白、杜甫)后人把李白和杜甫一起合称为“大李杜”。

　　除了“大李杜”还有“小李杜”，你们知道“小李杜”指的是哪两位诗人吗?(杜指的是杜牧)那李呢?指的是擅长写情诗的唐代诗人李商隐。为了有别于“大李杜”，后人把李商隐和杜牧一起合称为“小李杜”。杜牧生活于晚唐时期，这时的唐**内忧外患，战乱不断，民不聊生。

　　秦淮，是一条河的名称。有谁知道这条河在哪呀?(江苏省)秦淮河由城中穿过，流入长江，*酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。

　　《**花》据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的《**花》也就成为了**之音。

　　如今诗人杜牧夜泊秦淮，在这样的一种情形下又听到此曲，他的心情应是怎样的呢?我们一起来欣赏杜牧的《泊秦淮》。(板书：泊秦淮)

　　这是一首绝句还是律诗呀?(五言绝句)

　　二、学生**朗读诗歌，整体感悟。

　　三、学生示范朗读再全班齐读。

　　四、赏析诗歌。

　　1、赏析一、二句：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

　　这两句是写什么的?(写景)写了哪些景物?这些景物给你一种什么样的感觉?(写诗人夜泊秦淮所见的景物：淡烟寒水，夜幕朦胧的凄迷景象。)

　　谁来把这两句话的意思说一说?(如烟的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。宁静的夜里把船停在岸边，靠在酒家。)

　　“笼”是什么意思?(笼罩)“寒”字令你想到了什么?(天气寒冷，表明这是深秋时节)除了季节的冷?有没有别的方面的冷?(心的冷)

　　2、赏析三、四句：商女不知**恨，隔江犹唱《**花》。

　　商女，请同学们看一下注解。(指以卖唱为生的歌女。)

　　这两句话是什么意思?谁来说一说?　(这时，从江对岸传来歌声，这是不知**之恨的歌女在唱《玉树**花》。

　　“犹唱”就是“还在唱”。这些无知歌女连**恨都不懂，还唱这种**之音!最后二句作者是在斥责歌女吗?(不是)大家想一想，歌女以卖唱为生，既然是卖唱，就要有听众，有点歌者。没有听众，歌女也无意唱这个曲子。

　　大家想一想，这些听众可能是哪些人?(在内忧外患的情形下，还有金钱、有时间、有心情听曲子应该是些豪门贵族)

　　这些豪门贵族明知是**之音，却偏要听，而且是在**当前的情况下，可见他们是一群怎样的人?(沉湎酒色，寻欢作乐，过着醉生梦死，灯红酒绿的生活)作者面对这样的一番景象，这样的一群人，他的心情应该是怎样的?(感慨、鄙视、忧伤、悲愤)

　　所以“商女不知**恨”，表面是说卖唱的女子不懂**之恨，实际上是借题发挥，批评豪门贵族，表现了诗人对他们这种醉生梦死生活的鄙视。陈后主醉生梦死，亡了国，这些豪门贵族不以为鉴，一样会步陈后主的后尘，除了忧伤、悲愤、鄙视外，从作者对历史兴亡的感慨中，我们还可感受到作者那颗忧国忧民的`心。

　　板书： 借题发挥

　　商女 豪门贵族

　　主题：对醉生梦死生活的鄙视和对历史兴亡的感慨。

　　五、齐读并背诵全诗。要求：读出忧伤、悲愤。

　　六、积累：

　　1、《题临安邸》。

　　题临安邸

　　[宋]林 升

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州。

　　[翻译]青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌***一起寻欢作乐，纸熏金迷，这种情况不只何时才能罢休?暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，他们忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，竟把杭州当成了汴州。

　　[简析]

　　这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗。

　　公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了**、钦宗两个**，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋**的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，**残酷**岳飞等爱国人士;**上****，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。

　　诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?”抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太*景象。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休?”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的歌舞，什么时候才能罢休?

　　后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上**之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了**，苟且偷安，寻欢作乐的南宋**阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、****的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋**忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。

　　这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起;愤慨已极，却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。

　　2、朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫)

　　反思：

　　问题：本次公开课教学流程基本符合了本来的设计方向，但是在具体执行的过程中出现了诸多问题，如：首先，导入设计本来想以历史背景导入，让学生深刻的理解晚唐的社会、历史背景，在此基础上学习本诗，才能更好地理解诗歌，但是在执行的过程中由于语言引导不到位，没有达到预想效果，导致学生在学习过程中不能完全投入其中，理解诗歌的意境和情感;其次，在讲授诗歌的过程中，作为绝句，应该注意体裁，要把握住前两句写景，后两句抒情的特点要求，但是我在讲授诗歌的过程中忽略了这一点，在今后的教学中，要注意。

　　在论语讲解过程中，没有更好地关注学生思考、表达，对于简单的论语内容，可以让学生结合已有知识进行理解，感知，以后要注意改进。

　　课外的一些思考：公开课结束后，我想了很多，为什么这些问题静下来的时候，自己都能找出来，而在讲课之前却没能及时纠正呢?在找周校长评课时，周校长问我，“你觉得自己的课讲得怎么样”，我说“感觉不痛不痒，*淡”，问“为什么?”我反复思考“是外出招生，没时间试教?是写六一串词没时间改稿?是自己身体不舒服，没发挥出来?”我没有说话，低下了头。因为当我走下讲台的那一刻，我已经清醒的认识到，这些都不是理由，认真备课，抓紧一切时间，尽可能做好本职工作，才是硬道理，才不会给自己留下遗憾。公开课如此，生活亦如此。加油!

《泊秦淮》教案设计2

　　一、教学思路：

　　1、由于中考文言诗词一块重在考查学生背诵以及名句、名篇的默写，应工作室本节授课要有效帮助学生新旧知识衔接之要求，因此课堂导入设计时安排学生回忆学过诗句，并要求板书，旨在发现错别字加以引导、纠正。

　　2、诗歌重在诵读，在读中学，读中悟，读中背。因此运用课堂多样的诵读方式，引导学生在读中体会作者的情感。

　　3、诗歌中的名句是中考考查的重点，因此名句的理解与讲授将成为课堂的重点。

　　二、教学目标：

　　1、诵读并背诵两首诗。

　　2、借新诗讲授，掌握学过的相关诗句，并整理归纳。

　　3、介绍诗词的写作背景，即作者当时所处的历史环境，以便学生能够准确、快速地理解作者的写作目的和意义。

　　4、理解古诗词的优美意境和体会诗人忧国忧民的爱国情怀。

　　三、教学重点：

　　1、有节奏、有感情地诵读课文。

　　2、体会古诗词的意境美。

　　3、理解并积累古诗词中的名句。

　　四、教学难点：

　　1、诗词中有关名句的理解、赏析。

　　2、理解作者在作品中表达的思想感情。

　　五、教学方法：

　　诵读 师生对话

　　六、教学流程：

　　1、复习旧知识，导入新课

　　以学生回忆学过的诗句中有关“山”“水”等诗句，背诵并板书。

　　教师引导，纠正。

　　2、讲授《使至塞上》

　　① 全班齐读课文，整体感知

　　师导：读完全诗，你知道这首诗向我们讲述了一件什么事？

　　② 教师范读课文，品读诗歌

　　师导：作者在诗中抒发了怎样的感情？

　　③ 学生再读课文，研读诗歌

　　师导：在诗中，从哪些地方体现作者抒发的情感？

　　（师生文本对话，穿插介绍诗歌写作背景，重点讲析名句，引导学生领会“大漠孤烟直，长河落日圆”的妙处）

　　④ 课堂延伸，新旧衔接

　　与“大漠孤烟直，长河落日圆”有异曲同工之处的句子是范仲淹《渔家傲》中的“千幛里，长烟落日孤城闭”。

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”被王国维称为“千古壮观”的名句。

　　⑤小结：

　　诗人虽是奉使慰劳战胜之军，却千里迢迢，孑然一身，抬头见胡雁归飞， 更令诗人触物伤怀，感觉自己如断根的飘蓬一般远离了故国。在“胡天”见到了大漠的奇景：在纯然一色、荒凉无边的沙漠上，那烽火台燃气一股浓烟，既孤单又格外醒目。苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间，视野所及，大漠无边无际，黄河也杳无尽头，只有那圆圆的落日让人亲切与温暖。 如此宏壮之景感召了诗人，使他逐渐摆脱了孤寂的心绪，生出了豪壮之情，引发了克敌建功、燕然刻石的爱国热忱。

　　过渡：我想在唐朝的诗人中决不仅仅只有王维有爱国之情，还有那生在战火纷飞的晚唐时期的杜牧也有一颗拳拳爱国之心。

　　③ 借学生点评之机，引导学生与文本对话，穿插介绍诗歌写作背景；

　　④ 课堂延伸，新旧衔接

　　学过的诗歌中还有哪些抒发作者爱国情怀的诗句？

　　（学生讨论后小组作答）

　　4、课堂总结：

　　诗歌是诗人生命的冲动，感情的倾诉。正所谓“情动于中而言溢于表”。诗歌是语言的精华。我想，也正是因为这样，诗歌经过几千年的历史，穿越时空的隧道，来到今人的面前，至今仍能让世人传唱，吟咏。

杜牧——《泊秦淮》3篇（扩展4）

——杜牧《山行》教学设计3篇

杜牧《山行》教学设计1

　　【教学目标】：

　　1、理解诗的意思，了解秋天红叶的特点，体会诗人热爱秋天、热爱祖国壮丽河山的思想感情。

　　2、体会诗人丰富的想象，感受诗歌美的意境。

　　3、能有感情地朗读课文，学生会背诵。

　　【教学重点】：理解诗句的意思，体会诗美的意境。

　　【教学难点】：体会诗美的意境，获得审美的愉悦。

　　【教学方法】：诵读法

　　【教学用具】：小黑板

　　【教学内容及教学步骤】：

　　一、导入新课：

　　谈话：同学们，一年四季，你最喜欢哪个季节？为什么？（生思考，后交流。）（教师肯定学生所说）因为有了春、夏、秋、冬，所以我们看到了一个奇妙、美丽的大自然。但是秋天，是一个多姿多彩的季节，收获的季节。今天，我们就一起来学习一首描写秋天的古诗《山行》。

　　【板题】：山行杜牧

　　二、自主合作，读诗明意。

　　1、简介作者：

　　杜牧（803～852），字牧之，唐代诗人。京兆万年（今陕西省西安）人。有《樊川文集》。与李商隐齐名，称“小李杜”。杜牧诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。

　　2、**朗读，读到琅琅上口为止。

　　3、请生朗读，互相评价。

　　4、四人小组合作，利用文中的注释及词语手册，合作互助，逐字逐句理解诗文。有不理解的地方做上标记或写下来。

　　5、小组汇报交流。

　　点拨：

　　⑴、山行：在山上行走（谁在山上行走）

　　⑵、远上：向山的远处伸展。

　　⑶、寒山：深秋时节的山林（寒山：深秋季节，天气渐冷，山上草木枯黄，给人一种凉意，故称寒山，实指秋天的山）

　　⑷、斜：在这首诗中应读xié，意思仍当倾斜解释，这里有曲折不直的意思。

　　⑸、白云生处与白云深处的区别：深：浓厚，浓郁；生：生出，存在。（指有白云缭绕的地方，也说明那地方比较高。）

　　⑹、坐：因为。爱：真爱，留恋的意思。

　　⑺、霜叶：经霜打过的枫叶。枫林晚：傍晚时候的枫树林。

　　⑻、红于：比……更红——与“红如”区别。

　　6、理解诗意：

　　⑴、学生根据理解讲解诗句内容。

　　⑵、教师点拨：

　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

　　次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：

　　（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。

　　（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。

　　（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。

　　（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

　　“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

　　三、品味想象，欣赏意境：

　　1、了解的整首诗的意思，现在知道诗人想写什么了吗？那再来用心读读好吗？

　　2、评价。你觉得诗中哪些词语写得特别好？读读，你仿佛看到了怎样的画面？

　　3、想象漫游：此时，你也随杜牧来到了山脚下，哪些景物映入了你的眼帘？有何感想？

　　4、朗读。（此时是在充分理解诗的意思的基础上，让生朗读，可以强化对诗的印象，也能逐步体会大自然的美景。）

　　【作业布置】：画一幅秋**

杜牧《山行》教学设计2

　　[教材简介]

　　《山行》是晚唐诗人杜牧的一首清新俊逸的小诗，诗歌描绘了由寒山、石径、白云、枫林构成的山林秋**，表达了诗人对大自然美景热爱之情。

　　从题目中的“行”可以看出这首诗是叙事中写景的，因此可以把“行”看着是一条行为主线，围绕“行”我们可以思考、探究这些问题：谁“行”？什么时间“行”？怎样“行”？“行”中见什么？心情怎样？从而引导学生理解字词和诗句的意思。第三句中的“爱”看出诗人的“喜秋”之情，这是一条情感主线，可以看作是“诗眼”，围绕“爱”着力引导学生体会寒山、石径、白云、枫林的美景和杜牧的“喜秋”之情。

　　[目标预设]

　　1、感情朗读、背诵古诗。

　　2、理解字词和诗句意思，感受寒山、石径、白云、枫林构成的山林秋**的自然之美，体会诗人“喜秋”之情。

　　3、读写互动，展开想象，分组分句描写秋天美景，丰满文本。

　　[重点、难点]

　　1、教学重点：以“爱”为诗眼，引导孩子登寒山，望白云，欣赏火红的枫林，真切感受诗境之美和自然之美，体会诗人“喜秋”之情。

　　2、教学难点：在理解诗句、感受诗境的基础上，引导学生分句描写，丰满文本。

　　[设计理念]

　　尝试构建基础板块、核心板块、发展板块的三段式古诗课堂教学新模式。

　　[设计思路]

　　基础板块：以“行”为主线，朗读背诵，理解词句——核心板块：以“爱”为诗眼，感受秋色，体会诗情——发展板块：以“写”为目标，训练写话，丰满文本。

　　[教学过程]

　　一、基础板块——以“行”为主线，朗读背诵，理解词句。

　　1、直入、读背：课前要求同学们预习了古诗《山行》，诗很短，只有4句28个字，能读通吗？能背了吗？

　　（生读，正音“斜”；生背，激励。）

　　2、解题、质疑：

　　我们先来看题目，你知道了什么？（在山中行走）

　　“行”就是行走的意思，围绕“行”，你能提出哪些问题？ （谁“行”？什么时间“行”？怎样“行”？“行”中见什么？）

　　3、自读、理解：请同学们仔细读读诗句，看看能不能找到答案。

　　4、对话、理解：

　　（1）谁“行“？（杜牧。我们不仅要关注诗句，还要关注诗人。简介杜牧：唐朝诗最出名，唐朝有两个姓“杜”的诗人很出名，大杜是杜甫，小杜就是杜牧，诗写得可好了。）

　　（2）什么时候“行”？怎样“行”？（“霜叶”，深秋季节的一天；“晚”傍晚时分；“停车”，是坐车而行。可见，杜牧是在深秋的一天，从白天到傍晚一直坐车在山中行走，行走时间长了，应该挺累的。）

　　（3）“行”中见到了什么？（寒山、石径、白云、枫林）

　　寒山：怎样的山才称为“寒山”呢？（深秋季节，天气冷了，满山的草儿枯黄了，枯叶落了，阵阵冷风吹过，让人感觉到寒意，所以称为“寒山”。）

　　石径：石头小路。是怎样的石头小路呢？（一条弯弯曲曲的石头小路向山的远处延伸。）

　　白云：白云究竟是什么？（山高，有烟雾，像白云。）白云在哪儿？白云处看到了什么？（在白云飘浮的远处，看到了有人住的房子。）

　　坐：因为。杜牧停车是因为什么呢？（喜爱傍晚时分的枫树林子。）

　　5、说说句意：能连起来说说诗句的意思吗？（只要学生能理解，说通就行，但要做到字字落实。）

　　[设计理念：古诗教学不应是零起点，古诗简短，学生有了预习的基础，教学导入完全可以直接朗读、背诵。然后围绕“行”字，引导学生质疑，自学尝试理解后，重点以问题导引方式引发学生交流、对话，教师适当追问、指点，理解字词、诗句的意思。]

　　二、核心板块——以“爱”为诗眼，感受秋色，体会诗情。

　　1、过渡：秋天，树叶凋零，绿草枯黄，寒风**，让人心里不舒服，还会有点伤感，这就叫“悲秋”。而杜牧见到的深秋景色又是怎样的心情呢？你能从诗句中找到表达心情的词吗？

　　2、诗眼：“爱”字就表达了诗人喜爱秋天景色、热爱秋天、

　　热爱大自然的思想感情。可见，杜牧是“喜秋”的，而不“悲秋”。

　　3、感受：从诗句中你能读出杜牧爱秋天的什么呢？（引导学生结合生活，自主对话，灵动生成，体会秋色美好，感受“喜秋”之情。）

　　爱枫林：在夕阳的映照下，枫叶红艳艳的，比二月的春花还要红艳；枫树火红火红，像燃烧的火焰跳动着；枫林连成一片，满眼红彤彤的，红得壮观。

　　爱寒山：漫山草木虽然都枯黄了，但在杜牧眼里是一片金黄，象是铺了一地金子。

　　爱石径：石头小路蜿蜒曲折，一直向远方延伸，给诗人指引方向，给诗人带来希望。

　　爱白云：极目远眺，远处白云升腾飘浮，住房若隐若现，诗人恍若身处仙境，诗人会如闻鸡鸣，如见炊烟。

　　4、朗读：展现在我们眼前的是一幅由寒山、石径、白云、枫林构成的秋色美景图，我们看到了杜牧“喜秋”之情。让我们读出秋色的美丽、诗人的喜秋。

　　[设计理念：体会诗意、感悟诗情是古诗教学的灵魂所在，是让学生感受古诗的魅力所在。教学中，抓情感诗眼“爱”，体会到了秋天景色的美丽，感受到诗人“喜秋”的思想感情。同时，也让学生感受古诗的神韵，使古诗教学充满魅力。]

　　三、发展板块——以“写”为目标，训练写话，丰满文本。

　　1、过渡：杜牧笔下的秋色是美丽的，我们也用自己的笔来描绘出这迷人的景色。

　　2、提示：你现在就是杜牧了，第一句写看到的山是怎样的？山路是怎样的？第二句写白云是怎样的？人家会使你联想到什么？第三、四句是重点，写傍晚时分的枫林怎样红。老师给个句式：傍晚时分，夕阳映照，一片片枫叶 ，一棵棵枫树 ，一大片一大片的枫树林子 。

　　3、写话：第一组同学写第一句的寒山、石径，第二组的同学写第二句的白云、人家，第三组的同学写第三四句的枫林，第四组同学任意写一个景色。要写出景色的美丽，写出你的喜爱之情。

　　4、交流（以下是学生交流写话情况的预设）

　　生：我坐在马车上，看到连绵起伏的高山上草儿一片金黄，象铺**一层金子。一阵风吹来，一片片树叶飘落下来，象一只只蝴蝶在翩翩起舞。一条弯弯曲曲的石头小路一直伸向远方，带着我一路向前。

　　生：我极目远望，远处白云飘动，隐隐约约看到几座房子，我仿佛听到了小狗的叫声，看到小孩游戏的身影，这真是人间仙

　　境啊！

　　生：车行了好久，已经到了傍晚时分，我连声喊：“停，停，快停车！”只见在夕阳的映照下，那一片片枫叶被秋霜染红了，比二月的春花还要红艳；那一棵棵枫树火红火红的，整个儿象是燃烧起来；那一大片一大片的枫林连成一体，红得那样壮观，红得那样可爱，红得那样热烈。我深深地爱**这美丽的枫林，爱**秋天的美景。

　　5、小结：把这三段话联起就是一篇好作文，这就叫改写古诗。课后作业就是改写古诗《山行》。

　　[设计理念：在理解诗句、感受诗境的基础上，坚持“读写互动”的理念，把“写”挤进课堂，让学生分组、分句改写诗句，交流后再作为作业来完成。这样的写话实在、可操作，既训练了写话，又丰满了文本。]

杜牧《山行》教学设计3

　　教学内容：

　　《山行》是长春版小学语文教材第二册第十版块的第三篇文章。

　　教学目标

　　1、能正确、流利、有感情地朗读古诗，感悟诗意，体会古诗所描写的`景色，激发热爱大自然的思想感情。

　　2、认识两个生字：径、斜；学会5个生字：远、亭、停、车、霜，体会形声字的构字规律，能区别亭、停，正确书写。

　　3、有感情地朗读并背诵课文；

　　4、培养识字兴趣，提高识字能力，激发对祖国语言文字的热爱之情。

　　教学重点

　　在朗读诗句中进入情境，有感情朗读。

　　教学难点

　　在读中理解古诗中字词的意思。感悟诗意。

　　教学过程

　　一、看图片，导入新课

　　1、教师出示一片枫叶，请学生说出它的名字并看图一句说话。看谁说得好。

　　2、教师小结过渡：

　　你们见过真正的枫林吗？大诗人杜牧在一次旅途中就见过，那真是漫山红遍，层林尽染，他被这美丽的景色深深地吸引住了，还写下了一首非常好听的诗《山行》，你们想读一读吗？

　　二．初步感知古诗

　　1、学生多种形式反复读诗，体会这首诗所描写的景色。

　　2、教师配乐读，学生闭眼想象画面。

　　3、请学生说一说画面中有什么，教师在黑板上画出来，组成一幅画。

　　4、诗人杜牧只用了28个字，就把我们刚才看到的美丽景色全写下来了，景美，诗更美！你们还想读一读吗？跟着老师一行一行来读，注意要读准字音。

　　三、以趣为导，学习生字

　　1、字理识字，学习行、径。

　　在课题中读准字音。

　　组词，理解字义。（行：走的意思）

　　课件演示字理图，使学生把字义和字形联系起来。

　　书空，认识双人旁，在诗中找出径，理解他的意思。指导书写行。

　　理解诗题。

　　2、做反义词游戏，学习远。

　　师出示近、上、暖、白、有，让学生在诗的前两行中找他们的反义词。（远、下、寒、黑、无）

　　说近引出远，并认读，说识记方法，扩词说话。

　　3、游戏区别学习。停、亭。

　　读后两行诗，出示停认读。做动作理解字义。

　　去掉单人旁再认读。

　　做看图举卡片游戏（课前准备一幅亭子卡片和一幅红灯图片）

　　A、分别出示一座小凉亭的图片，播放一段汽车遇到红灯停车的动画片，请学生看图举不同的卡片，并说出自己的理由。

　　B、根据动作猜词并举卡片。（例如老师做一个停车的动作，学生说出一个词语，并举出相应的卡片。教师还可以让一个学生来做动作，其他学生猜，但一定要围绕这两个字。）

　　说说有什么好办法记住亭（先在小组内说一说，再指名说），教师教顺口溜：一点一横长，口字在**，宝盖没有点，丁字底下藏。

　　4、学生自主学习车、霜后，汇报识记方法并运用。（师出示车的图片，说明与自然现象有关的字一般都有雨字头。）

　　四、精读课文，感悟诗意。

　　1、前两句诗

　　指名一二句，思考：如果给这两句诗配画，应画写什么？

　　学生说，教师画。并在诗中找依据。（重点理解径）

　　结合图说一说前两句诗的意思。

　　看图配乐朗读这两句诗。

　　2、后两句诗

　　看图说一说诗人在干什么？

　　他为什么会停下来观赏枫林呢？指名读一读第三句诗，用因为————所以————的句式说一说。。理解坐的意思。

　　诗人是如何赞美枫叶的呢？齐读最后一句诗，说一说。

　　如果你看到这样美丽的枫林美景，你会怎样赞美？

　　带着感情齐读这两句诗。

　　3、指导朗读，背诵全诗。

　　五．课堂小结

　　今天我们随着诗人杜牧领略了深秋时节枫树林的美丽风景，大自然真是太美了，如果我们留心观察身边的事物，你也会发现它的美！

　　六．兴趣作业

　　1、把这首诗背诵给你的家人听，注意要有感情地背诵。

　　2、画一幅自己眼中的秋天图，并写几句话。

　　3、收集描写秋天的诗歌，读一读。

　　以实物导入，可快速地把学生引入情境。激发学生学习的兴趣。

杜牧——《泊秦淮》3篇（扩展5）

——《清明》杜牧教学设计3篇

《清明》杜牧教学设计1

　　活动准备

　　古诗教学的自制PPT。

　　幼儿前期经验准备：了解清明节的风俗习惯。

　　活动目标

　　能正确熟读古诗。

　　通过欣赏古诗、观察图片，初步了解古诗大意。

　　了解清明节的风俗习惯，感受清明节人们扫墓的心情。

　　活动过程

　　一、入场

　　听《琵琶语》学古人漫步进场，感受古曲的气氛。

　　教师：现在我们听着优美的古曲，慢慢的进场，然后轻轻地找个座位坐下来。

　　二、了解清明节的风俗

　　教师：之前清明节，我们放了一个小长假，那请你们回忆一下，清明节你和家人都做了些什么事情？

　　播放"清明介绍PPT"，教师做相应的小结。

　　教师：小朋友说了很多清明节做的事，我们看看其他人会做些什么呢？

　　教师：清明节这天，路上来来往往的人们带着悲伤的表情，手捧着鲜花去祭拜去世的亲人……所以，清明节要去扫墓，是对已经去世的人的尊敬与怀念，也因此在清明前后，人们的心情都比较难过和悲伤。

　　三、学习古诗，初步了解古诗大意

　　1．完整欣赏古诗两遍。

　　教师：刚才我们了解了在清明节人们会做的事情，那古时候的诗人，在清明节这天会做些什么呢？

　　欣赏古诗朗诵。（播放课件）教师：请小朋友看大屏幕，刚才电脑里的老师已经把《清明》这首古诗诵读了一遍，现在请你们跟着老师再来读一遍，老师念一句小朋友跟一句。（播放古诗背景）幼儿跟着教师诵读。

　　2．看背景图，初步了解古诗大意。

　　幼儿看图**回答。

　　3．句卡配对，进一步了解古诗大意。

　　（1）出示图卡，引导幼儿发现诗句与画面的匹配关系（2）观察图片，幼儿为诗句匹配图片。

　　教师：如果要给这些句卡宝宝找图片朋友，你们认为应该怎么找。谁能为"清明时节雨纷纷"这句诗句，找图片朋友。

　　教师：谁能为"路上行人欲断魂"这句诗句，找图片朋友? "路上行人欲断魂"这句话是什么意思呢？谁来说一说。

　　教师：第三句诗句"借问酒家何处有"对应哪一幅画面？

　　教师：那是谁回答老爷爷的？那个小孩。哦，最后一句"牧童遥指杏花村"对应的就是第四幅图片了。

　　教师：现在你们知道古诗和这些图画的关系了吗？原来图片上的内容说的就是古诗中的内容。

　　四、朗诵古诗

　　1．幼儿整体诵读。

　　教师：那这首古诗的名字就叫《清明》（出示字卡），写这首诗的诗人叫杜牧，他是唐代很有名的诗人现在我们一起看着图片再来读一读这首古诗。

　　2．记忆大考验两遍。

　　3．幼儿跟读两遍。

　　4．表演读。

　　教师：你们读得真好听。那现在我们边读古诗边做动作，我们来表演一下这首古诗吧！

　　5．古诗接龙。

　　五、认字活动

　　学习"明"字。

　　教师讲述"明"的字源故事。

　　教师："明"在甲骨文中是由一个日和一个月组成，表示日月照耀、明亮的意思，也解释为带来光明。金文和小篆的'名字是由月和一个窗形的结构组成，意思是月光照进窗内，表示光亮之意。现在的明字则确定为日月之明了，一般用为光亮之义。

　　教师：我们今天学的这个字宝宝读什么呀？（明）（六）结束活动：欣赏歌曲《清明》。

　　教师：今天我们学习了古诗《清明》，它还有一首好听的歌曲呢，我们一起来听一听。

　　活动延伸

　　学习歌曲《清明》

《清明》杜牧教学设计2

　　教学目标：

　　知识与技能

　　1．会写4个生字。

　　2．读背古诗。

　　3．能根据诗句的描绘想像画面。

　　过程与方法：

　　利用小组合作的优势，展开想像，读懂古诗。

　　情感态度与价值观：体会诗中表达的思想感情。

　　重点：在读中理解诗句的意思。

　　难点：体会诗人表达的思想感情。

　　教法：导读、导析法。

　　学法：自读自悟、合作、交流法。

　　教学准备：朗读录音磁带、投影片。

　　教学过程：

　　一、激趣导入

　　1.投影出示插图，并配以古典音乐，尽可能把学生带入诗的境界。

　　2.将课前收集的有关《清明》这首诗的资料拿出来，互相交流。

　　二、走进古诗

　　1.学生各自试着读读《清明》，注意准确地读认“魂”“借”“牧”“遥”。

　　2.听录音，学生划出节奏。

　　3.学生**朗读古诗。

　　根据刚才听的录音朗诵，学生进行反复自读，要求读正确、流利。

　　4.同桌之间相互示范读，互相指正。

　　三、走进诗中

　　1.自读**

　　学生结合工具书自读自悟全诗的意思。在理解的基础上对《清明》所表现的画面和情境进行描述。

　　2.互读互述

　　同桌或小组间相互讲、相互说自主品味诗句的收获。教师作适当的点拨。

　　（1）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　清明时节细雨绵绵，路上的行人，心中烦闷，像是丢了魂似的。

　　（2）借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　请问哪里有酒店？放牛的小孩手指着远处的杏花村。

　　3.让学生结合插图和诗中所反映的景与情，谈谈自己的感受。

　　四、拓展延伸。

　　找一些关于清明的诗句。

《清明》杜牧教学设计3

　　教学目标：

　　1.会认3个字，会写5个字，其中重点认识“魂”字，重点指导书写“魂”字，注意左右结构的字是左窄右宽。正确读写“牧童、遥指”词语，并注意“遥指”的“遥”。

　　2.背诵课文，并会默写。

　　3.培养孩子对*传统节日文化的热爱。

　　教学重点：背诵课文，借助注释理解诗句的意思。

　　教学难点：这首诗写了哪个传统节日？写出了什么样的节日情景？

　　教学准备：课件

　　教学时数：1课时

　　教学过程：

　　一、创设情景，激发兴趣。

　　教师：播放课件（课文配套光盘中的图片+民乐《春天》）教师朗读《清明》。并请学生评价这首诗哪些字词用得好。

　　学生：欣赏图片、音乐及教师朗读，思考并回答问题。

　　教师：小结，多**展示课文对本诗的评价。

　　“纷纷”（“纷纷”一词正是《清明》绝句中的“诗眼”，那么何谓“诗眼”？）

　　比较：纷纷之雪──大

　　纷纷之雨──细

　　揭示了诗歌形象春雨的特色

　　比较：春雨：“天街小雨润如酥”。

　　夏雨：“如倾如注”

　　秋雨：“淅淅沥沥”

　　【设计意图：揭示了春雨独特境界：春雨寒冷，侵袭了开发的花朵，春雨迷蒙，象烟雾般笼罩着柳树。"纷纷"所体现的正是这样一个凄迷而又美丽的境界。通过对"纷纷"这个词语的品味，领会了诗歌所描绘的"景"：春雨的特点与境界。"纷纷"还形容了行人的心情，凄迷纷乱的心情，由何而来。】

　　“行人”“断魂”：

　　通过品味这两个词语，作者体会了诗歌的"情"：清明时节，应当是家人团聚，悼念已逝亲人之际，可自己却孤身行路，不免触景伤怀，又加上细雨纷纷，更增加了愁绪。

　　【设计意图：通过品味“纷纷”、“行人”“断魂”，我们体会了诗歌寓情于景，情景交融的艺术境界。"这正是我国古典诗歌中寓情于景，情景交融的一种境界。】

　　学生齐读：

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魄。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　二、默读古诗，学习生字

　　多**出示“欲、魂、借、酒、牧”5个生字，老师讲解“欲”字与“浴”区别来记，“酒”和“洒”区别来记。

　　三、分组活动，构图绘画

　　学生：分四个小组活动讨论，根据自己的想象，给《清明》这首诗配一幅插图。教师：做适当的优劣点评。

　　【设计意图：让学生通过理解古诗内容，画出自己体会的诗句的内容，这样可以加强学生对古诗的理解。】

　　四、小结

　　教师**：如何评价一首诗？

　　学生：思考回答，总结规律。

　　教师：多**展示小结。

　　“情景交融的艺术境界”与“诗歌留下的想象空间”，正是作者赏析这首绝句的两个角度。而这两点也是我们赏析其它诗歌的重要角度。

　　板书设计：

　　清明

　　画面：雨纷纷→欲断魂→杏花村

杜牧——《泊秦淮》3篇（扩展6）

——唐代诗人杜牧的古诗词3篇

唐代诗人杜牧的古诗词1

　　《题木兰庙》

　　【唐】杜牧

　　弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。

　　几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

　　译文：

　　花木兰女扮男装去参军打仗，一去就是十二年。她在梦乡里，也会和女伴们一起对镜梳妆；只是为了替爷从军、保家卫国，多次想回家时竭力克制着自己与边关将士大碗喝酒。想想木兰为了安靖边烽，万里从戎，她也将会和王昭君和亲，死留青冢一样，永远博得后世敬爱！

　　注释：

　　木兰庙：《太*广记》云，黄州黄岗县（今属湖北武汉市黄陂区）木兰山，在县西一百五十里，今有木兰乡。木兰是一个民间传说故事中的人物，其故事可能产生于后魏，关于木兰的姓氏后人众说纷纭，应信有其人。

　　弯弓征战：言木兰代父征戎，勇敢善战。

　　拂云堆：在今*****区的乌喇特西北，堆上有明妃祠。明妃：指王昭君。

　　赏析：

　　诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔，用“弯弓征战”四个字，不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵，而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界：“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装，南征北战，在血与火的考验中，不愧为英雄好汉。然而另一方面，她何尝不希望早日结束征战生涯，向往和*宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说，“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美，那么，“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色，使得对人物的描写入木三分，有血有肉，增强了诗的艺术魅力。

　　诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的.，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。

　　这首咏史绝句写得很有特色，一没有引用典故，二没有发表议论，而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，从而突出了这首诗的主旨。

唐代诗人杜牧的古诗词2

　　《登乐游原》

　　【唐】杜牧

　　长空澹澹孤鸟没，**销沉向此中。

　　看取汉家何事业，五陵无树起秋风。

　　译文：

　　天空广阔无边鸟儿消失天际，古时的遗迹消失在这荒废的乐游原里。

　　想要报效祖国建功立业，那五陵的数目都在那萧瑟而秋风中。

　　注释：

　　乐游原：古地名，遗址在今陕西省西安市内大雁塔东北，是当时有名的游览胜地。

　　澹澹：广阔无边的样子。

　　没：消失。

　　销沉：形迹消失、沉没。销：同“消”，消散，消失。

　　此中：指乐游原四周。

　　事业：功业。

　　五陵：汉代五个**的陵墓，分别为汉高祖刘邦的长陵，汉惠帝刘盈的安陵，汉景帝刘启的阳陵，汉武帝刘彻的茂陵，汉昭帝刘弗陵的*陵。约位于现在的西安市西北。

　　无树：即每棵树。

　　赏析：

　　国家正值战乱之际，诗人因奸人诬陷被贬，内心惆怅，来到乐游原，看到眼前这曾经繁华的园林已经衰败不堪，内心感慨，作此诗抒怀。

　　“长空澹澹孤鸟没，**销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对**者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。

　　“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。

杜牧——《泊秦淮》3篇（扩展7）

——杜牧的诗 (菁选3篇)

杜牧的诗1

　　繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

　　赠别

　　多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　将赴吴兴登乐游原

　　清时有味是**，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

　　赤壁

　　折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。

　　泊秦淮

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知**恨，隔江犹唱《**花》。

　　寄扬州韩绰判官

　　青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。***桥明月夜，玉人何处教吹箫？

　　遣怀

　　落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

　　秋夕

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　　赠别

　　娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

　　江南春

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　旅宿

　　旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。

　　中秋

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　清明

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

杜牧的诗2

　　1、《清明》

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　2、《赤壁》

　　折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　3、《山行》

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　4、《赠别》

　　多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　5、《泊秦淮》

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知**恨，隔江犹唱**花。

　　6、《江南春》

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　7、《题乌江亭》

　　胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

　　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

　　8、《秋夕》

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　　9、《寄扬州韩绰判官》

　　青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

　　***桥明月夜，玉人何处教吹箫？

　　10、《遣怀》

　　落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

　　十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

　　11、《赠别》

　　娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。

　　春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

　　12、《旅宿》

　　旅馆无良伴，凝情自悄然。

　　寒灯思旧事，断雁警愁眠。

　　远梦归侵晓，家书到隔年。

　　沧江好烟月，门系钓鱼船。

　　13、《中秋》

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　13、《过华清宫绝句三首·其一》

　　长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

　　一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

　　14、《过华清宫绝句三首·其二》

　　新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

　　霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

　　15、《过华清宫绝句三首·其三》

　　万国笙歌醉太*，倚天楼殿月分明。

　　云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

杜牧的诗3

　　赠宣州元处士

　　唐代 杜牧

　　陵阳北郭隐，身世两忘者。

　　蓬蒿三亩居，宽于一天下。

　　樽酒对不酌，默与玄相话。

　　人生自不足，爱叹遭逢寡。

　　译文

　　陵阳山上的隐士，是身、世两忘的人。

　　他们住杂草丛生的简陋居室，令人觉得比整个天下还宽广。

　　对着酒、却不喝，只是默默地探讨渊深玄妙的哲理。

　　人们由于不知足，故常爱叹息自己遭遇不好。

　　注释

　　1.元处士：即元孚。《全唐诗》卷八二三《元孚小传》：“元孚，宣城开元寺僧，与许浑同时。”处士：未仕或不仕的人。

　　2.陵阳：陵阳山，在宣城。传说是陵阳子明得道成仙的地方。据《列仙传》：陵阳子明钓得白龙后又放掉，五年后白龙来迎，陵阳子明上陵阳山修仙，百余年后成仙。北郭：指北郭先生廖扶。东*，隐居不出，专精经典，尤明天文、谶纬之术，时称之“北郭先生”。

　　3.身世：身，自身。世，社会。南朝鲍照诗：“君*独寂寞，身世两相弃。”

　　4.蓬蒿（hāo）：蓬草和蒿草。形容杂草丛生。三亩居：泛指村野寒俭的住宅。

　　5.“樽酒”两句：用东汉扬雄比喻元处士。扬雄字子云，为人简易，口吃不能剧谈，静默而好深思，少嗜欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，有高名于当世。玄，指扬雄所著《太玄经》。这两句是说：他对着酒，却不喝，只是默默探讨渊深玄妙的`哲理。

　　6.寡：少。

　　创作背景

　　这首诗写于开成三年（838），当时杜牧任宣州团练判官，在寻访深通哲理的元处士时作此诗赠与他。

　　赏析

　　全诗描绘了元处士的隐居生活，对他的清静无为、心与玄游的生活方式和心境表示赞许。

　　前两句总述，点明元处士的隐居地点和高行。在陵阳山上有一个德行像汉代北郭先生的隐者，他是一个对自己、对世间都超然相忘的人。以下从居室和生活两方面进行分述。元处士居住的地方长满了野草，但在他看来，这么简陋狭窄的地方，却比整个天下都要宽广。这些说明，正是因为他胸怀宽广，所以才有这种感觉。元处士沉浸在自己的天地里，即使斟了一杯酒，也常常不饮，而是默默地玄想冥览，心游太玄。他身居斗室心宽天下，达到了人生最高境界。到达这境界须有寻“玄”觅“道”的文化底蕴支撑。“玄”就是“道”。*古代任何学派都不否认道，亦即都承认宇宙是个自然展开的过程，解决什么问题都要捉摸道的运动变化。针对不同问题捉摸道便产生各种学说。而元处士则更希望超越一切学说而直接到达道的境界。心宽天下便取得真正**。这两句亦是对元处士的赞誉。

　　最后两句带有惋惜之情，对元处士如今的处境表示同情。诗人认为，人生本来就有不完美的地方，元处士*时也一定常叹息自己的人生机遇少，没有得到好的机遇或没遇到真正欣赏自己的人。话虽如此，语气中却带着一种强烈的优越感和自得的意绪，避世而相忘于江湖，悠然忘我，与自然浑然一体。

杜牧——《泊秦淮》3篇（扩展8）

——杜牧的《山行》 (菁选3篇)

杜牧的《山行》1

　　远上寒山石径斜，

　　白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，

　　霜叶红于二月花。

　　注：(深处 一作：生处)

杜牧的《山行》2

　　山石小路远上山巅弯弯又斜斜，

　　白云生发之处隐隐约约有几户人家。

　　只因爱那枫林晚景我把马车停下，

　　霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

杜牧的《山行》3

　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。

　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

　　次句“白云深处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

　　“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋**。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅****的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

杜牧——《泊秦淮》3篇（扩展9）

——杜牧《山行》课件

杜牧《山行》课件1

　　教材简介:

　　杜牧的《山行》是苏教版语文第五册第一单元中的一篇课文，写的是诗人在山中小路上行走时所看到的深秋时节的枫林景色，描绘了一幅由“寒山”、“石径”、“白云”、“枫林”等构成的山林秋**，表达了诗人对大自然美景的热爱之情。在这首诗中，作者以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言使这首诗的意境之美跃然纸上。我们可以在观赏胜于二月春花的火红枫叶的同时，感受秋日山林的勃勃生机。所以这是一首秋的赞歌，能够激发学生对大自然的热爱和了解大自然，渴望走进大自然的愿望。

　　目标预设：

　　1、能有感情地朗读课文，学生会背诵。

　　2、理解诗的意思，了解秋天红叶的特点，体会诗人热爱秋天、热爱祖国壮丽河山的思想感情。

　　3、体会诗人丰富的想象，感受诗歌美的意境。 教学重点：理解诗句的意思，体会诗美的意境。 教学难点：体会诗美的意境，获得审美的愉悦。

　　设计理念：古诗是一种美的教育和情感的熏陶，它必须建立在每个学生独特的心灵体验上，尊重学生自身的知识构建。古诗文化博大精深，贵在积累，教给学生一些古诗学习的基本方法，使他们能在课外迁移运用，在更广泛的学习天地中，丰富自身的文化积淀。

　　杜牧的《山行》是一首明丽、充满生气的秋景诗。作者以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言使这首诗的意境之美跃然纸上。所以学习这首诗应重点引导学生体会感情，欣赏意境，并体会作者的情感。各种形式的朗读是学习古诗的好方法。

　　导航策略：

　　一、背诵古诗，激发兴趣。

　　1、你喜欢读古诗，背古诗吗？古诗是我们**民族的文化瑰宝，用最凝练、简洁的语言表达出诗一般的境界。四季皆入诗，四季皆入画，你能从你了解的古诗中找出描写四季的诗来背一背吗？

　　（师根据学生背诵情况及时鼓励，激发学生背诵的兴趣）

　　2、（多**出示：连绵的群山，满山火红的枫叶）同学们，说说你看到的景象。

　　深秋的一天，杜牧乘着马车，顺着山路而上，山上美景让他流连忘返，他情不自禁挥毫写下了这首千古名句。

　　（屏幕画面出示一首正楷的《山行》，把学生带入了如梦如诗的境界。）今天我们就来学习这首《山行》，从诗中去领略一番秋天山林的美景。

　　二、读诗题，知诗人

　　1、出示《山行》。读读课题，想一想题目是什么意思？（在山间行走）

　　介绍作者杜牧：唐朝晚期著名诗人，和杜甫合称大小杜。（让学生交流，教师适当补充）

　　杜牧在山间行走，会看到些什么呢？让我们赶快来读读诗吧。

　　二、初读诗歌，落实读通。

　　1、师范读。

　　2、指名读，结合读指导读准节奏，读准字音。

　　3、说出自己不理解的词语，并板书到黑板上。

　　4、结合画面，讨论交流疑难字词。

　　三、精读诗歌，体会意境。

　　这一环节主要通过角色转换——孩子成为诗人，完成情感体验。

　　你知道这是什么季节吗？

　　诗中哪些地方告诉我们是深秋呢？

　　（“霜叶”“ 寒 ”“ 晚”表示季节）

　　1、创设情境：深秋，天气已经很冷。远处山林中传来阵阵清脆悦耳的马铃声，那是诗人杜牧坐在马车上正慢慢走来……此时此刻，诗人看到些什么呢？

　　2、出示彩图，观察：说说看到哪些景物？结合观察，引导认识景物，并感受景物特点。

　　“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”

　　“远上寒山”

　　（一个“远上”再现了“山”的绵延起伏；一个“寒”传神地刻画了“山”的凄清寒冷，让人产生一种悲秋之情。）

　　（1）引导观察：你看到的山是什么样子的？是一座吗？感情诵读“远上寒山”，体会“山”之连绵起伏。

　　（2）阵阵秋风裹挟着片片黄叶向诗人吹来。此时，站在山坡上的诗人会有何感受？从哪个字能读出诗人这种感受？感情诵读“远上寒山”之“寒”。

　　“石径斜”

　　（一个“斜”字把我们的思绪带到了飘逸的远山之中。）

　　（1）诗人面前是一条石头铺就的小路。这是一条怎样的小路呢？借助简笔画理解“斜”字。

　　感情诵读“石径斜”体会石径的弯弯曲曲。

　　“白云生处有人家”

　　（1）看图体会：有白云的地方是什么样子的？感情诵读体会“白云生处”的虚无飘渺。

　　（2）看图体会：人家在什么地方？感情诵读“白云生处有人家”，感受虚实结合的诗意画面。

　　（3）感情诵读一句，加深体会。

　　“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

　　（1）过渡：诗人坐在马车上，忽然叫道：“停！停！停！”这是因为什么呢？

　　（2）生先**读2句说说原因。结合孩子的说，引导感悟：

　　“枫林晚”

　　（1）看图想象：夕阳照耀在枫林上，是怎样的景象？感情诵读体会

　　（2）理解“坐”字，想象此时诗人看到此景会怎样说？

　　（3）你感受到作者的`心情如何？

　　“霜叶红于二月花”

　　（1）生看图说说枫叶是什么样子的，想象二月开的红花是什么样子的？

　　（2）感情诵读体会霜叶之红。

　　（“停车坐爱枫林晚”一句鲜明地表白了作者对枫叶的喜爱之情，而“霜叶红于二月花”一句将作者对枫叶的喜爱、赞美之情表达得更加淋漓尽致，以致作为名句千古流传。）

　　四、感情朗读，学会背诵

　　1．想象着诗歌意境，练习有感情地朗读全诗。

　　2．指名朗读

　　3．听录音朗诵后再次练习美读古诗，体会情感。

　　4．现在你就是诗人，请你来到画面前高声吟诵。

　　五、生字教学

　　1. 出示生字：学生认读。

　　2. 观察字形，说说怎样识记和书写。

　　3. 教师示范，提示重点笔画。提醒学生注意：“径、枫”是左右结构的字，要写得左窄右宽；“霜”是上下结构的字，写的时候是上宽而扁，下长而宽。

　　4. 学生练习。

　　5. 小组展示，欣赏评价

　　作业设计

　　1、美美地背诵古诗，说说意思

　　2、请你画一幅秋景图，然后配上这首古诗，并把古诗美美地背诵给父母听。