晚年的白居易为什么自号“香山居士”？1

　　白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士、醉吟先生，被誉为“诗魔”和“诗王”，他与元稹共同倡导了唐代中期的“新乐府运动”，世称“元白”，又与刘禹锡并称“刘白”，是唐代伟大的现实**诗人之一，官至翰林学士、左赞善大夫。他不论仕途如何，都坚守着知识分子的一份良知，*民的苦难生活，始终胸怀忧国忧民之心和兼济天下的**抱负。他所写的诗篇，贴近生活，反映社会现实，被广为传诵，产生了深远的影响。

　　年少显诗才

　　和李白、杜甫不同，白居易没有经历过唐朝开元盛世的繁荣，对他来说，“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”应该只从父辈那里听说过。

　　“安史之乱”后的唐代宗大历七年（772），白居易出生在河南新郑。“安史之乱”对于唐朝来说是一个由盛到衰的转折点，此时，一向被人们所称道的大唐盛世，在近十年兵革的摧残下已经一去不复返，继之而来的是藩镇割据、宦官专权，百姓则流离失所，生活困苦。

　　白居易生于书香家庭，其父白季庚做过几任地方官，他正直**，过着一般官吏的生活。白居易十一二岁时，正赶上**李正己割据河南十余州，不服从朝廷的号令。白季庚因劝说徐州刺史李洧脱离*卢节度使李纳（李正己之子）的羁绊，服从**而有功，升任徐州别驾（州刺史的辅佐**）。他眼看北方要继续战乱下去，于是决定送儿子到南方去避难。就这样，尚未成年的白居易过起了南北奔走的生活，这种饱经苦难的经历，对他后来成为一个了解百姓疾苦、关心百姓生活的现实**诗人，是有很大影响的。他在一首诗中这样写道：“时难年饥世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。”对百姓生活的艰难困苦充满了同情和伤感。

　　白居易很早便开始了诗歌创作，而且水*很高。据说有这样一个故事：十六岁那年，白居易到了唐朝首都长安。一次，他拿着自己作的诗去拜见一位有名望的诗人顾况。顾况性格高傲，对他人的作品不放在眼里，特别是看到十六岁的白居易，更有轻视之心。当他看到诗卷上“白居易”三个字后，戏谑地说：白居易？可知道长安的米价昂贵，白居是大不易呢！但当他打开诗稿，立刻被许多动人的诗句所打动，特别是他读到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”这首《赋得古原草送别》后，更是大吃一惊，反复吟咏，十分赞赏。随后改口说：能写出这样的好诗，在长安住下来是不难了。

　　这首诗至今仍为人们所传诵。春草有着顽强的生命力，野火纵然肆虐，也奈何不了它。诗中描述了自然界的实际情况，同时又联系到人也应该像野草一样坚韧而不怕磨难，要顽强地生存下去。应该说这是白居易在经历漂泊的生活后产生的感想与慨叹，情真意切，况味无穷，也体现了诗人白居易的才情和诗歌造诣。

　　在长安居住，开销确实很大，当时白居易还没有做官，生活的压力让他倍感艰难。大概两三年后，白居易就从长安回到了家乡。回到家中的白居易，没有因为自己取得的一些成绩而沾沾自喜、志得意满，他的志向是要成为一个具有真才实学的人。于是，他更加刻苦地学习，后来他回忆自己这段学习时光时说：我白天读赋，晚上读诗，每天在书案上练习写字，手肘都磨出了茧子。

　　白居易刻苦攻读，为的是走科举这条路。在当时，通过科举取得功名，是读书人的最好出路。德宗贞元十五年（799），二十八岁的白居易拜见了宣歙观察史崔衍，崔衍很赏识他，推选他去应考。白居易没有辜负崔衍的希望，次年中进士第四名。考取进士，在当时是一件非常荣耀的事，这时白居易虽然已经二十九岁，但在考取进士的十七人中，却是最年轻的，因此，他有“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。唐考取进士者，照例要在慈恩寺塔（即大雁塔）下题名，以示荣耀。

　　四年后，白居易又应吏部的考试，列入甲等，被任命为秘书省（古代*掌管图书的官署）校书郎。这个职位负责管理国家的图书，级别比较低，而且没有施展抱负和才能的机会，这令想在**上有所作为的白居易颇感不快。也是这次吏部考试，元稹同时登科，被任命为秘书郎。元白二人的深厚友谊从此开始，并传为一段佳话。

　　当**校书郎，也算走进了官场。然而，白居易看到的却是官场中争名夺利、互相排挤、结*营私的不堪场面。有一次，他愤慨地说：“长安不过是争名逐利的**场，就连鸡狗都不能安居了。”这对一个初入官场、又有着崇高理想的人来说，是一种打击，更是一种刺激。

　　宪宗元和初，白居易与元稹将应制举，二人“闭户累月，揣摩当代之事”，并把想法写成文字，最终成《策林》七十五篇。我们今天提到白居易，更多谈论的是他的诗歌，其实他的**思想也是很有见地的。他见到朝政的**，认为要使国家**清明，就必须广开言路，使民情可以上达。因此，他非常推崇周代的采诗官**，认为这是“上下交和，内外胥悦”的一种必要方式。此外，白居易认为国家的虚弱、**的**、百姓的贫困，归根结底是由于**集团的腐朽堕落、挥霍浪费、战争不断导致的，所以他提出了“节财用，均贫富，禁兼并，止盗贼，起廉让”等主张，并提出了一系列具体措施。应该说，白居易对当时形势的分析是正确、也是较为全面的，他虽然没有做*，但他切实从国家利益和民生角度出发，表达了自己的想法。

　　关心百姓疾苦，敢于直言进谏

　　宪宗元和**（806），白居易参加了朝廷举行的制举考试，他指出要安抚百姓，就要减轻赋税，而盗贼是否存在，取决于官吏的好坏。这些话，切中时弊，很有见地。但这也触痛了为官者的伤疤，是考官所不愿意看到的，于是他们以出言太直为由，给了白居易一个很小的官职—盩厔（zhōu zhì，今陕西周至）县尉。

　　县尉与县丞同为县令的佐官，执掌治安捕盗之事。这当然也不是白居易想做的职位，因而有了“一为趋走吏，尘土不开颜”的感叹。然而，县尉这个职务，使白居易有了更多的机会接触农民，使他更加深刻地体会到农民的苦难，于是，在他的笔下出现了许多劳苦大众的形象，同时也对当时**者的奢侈进行了揭露和谴责。***一首为人们所熟悉的诗歌，就是《观刈麦》。“田家少闲月，五月人倍忙。”一上来就描绘了农民在田间辛勤劳作的景象。接着，还有更惨的场景：“复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬弊筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。”原来，贫妇人家里割下的麦子，已经完全拿去交税了，如今只能靠拾取些麦穗勉强度日。这个场景和“贞观之治”“开元盛世”简直不能比。当时，官府不顾百姓的死活，一味地索取征收。最后，诗人发出慨叹：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”白居易没有因为自己所处的地位而逃避现实，他把农民的困苦与自己生活的优裕做了鲜明的对照，由此感到自愧，这是他爱民重农思想的体现。其实，县尉的俸禄并不高，白居易此处其实还有暗比，就是那些京城的达官贵人比自己的俸禄不知高了多少，他们只知道过锦衣玉食的生活，而不顾百姓的温饱，这是为官者的失职，甚至是**。白居易诗歌的现实**成分正体现于此。

　　盩厔这个地方，离马嵬坡不远。提到马嵬坡，就让人想到“安史之乱”，想到唐玄宗和杨贵妃。这里正是杨贵妃自缢的地方。一次，县尉白居易与友人陈鸿、王质夫等到马嵬坡附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃之事，大家多发感慨。朋友劝白居易把这件事写成长篇叙事诗，于是就有了流传千古的《长恨歌》。这首诗，一方面体现了诗人对唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧的同情，更主要的是通过这段历史，让后人知道国君荒废国政的下场，并引以为戒。

　　元和二年（807）秋，白居易被召回长安，做了翰林学士（负责为**起草诏书）。次年五月间，改任左拾遗。从而开启了他三年的谏官生涯。拾遗是谏官，职位虽然不高，却有批评朝政，向**陈述己见的**和机会。对于想有作为的白居易来说，能够获得这个官职，自然是很高兴的。而且他还表达了自己对这份工作的重视，以及鞠躬尽瘁的决心：“授官以来，仅将十日，食不知味，寝不遑安，唯思粉身，以答殊宠。”

　　果然，白居易没有违背初衷，他在任上，敢于谏诤，敢于直言**得失，表达自己的意见。他奏请免去江淮赋税以解救处在水深火热之中的灾民，又请**宫人，以减少宫中用度。一次，宪宗要让得宠的宦官神策军中尉吐突承璀领兵讨伐成德节度使王承宗的**。在当时，宦官因为靠着**的恩宠而飞扬跋扈，甚至把持朝政。如果再让宦官带兵，其势焰就更嚣张了。因此，白居易**反对，言辞非常激烈，甚至当面跟**争执了起来，大声说：“你错了！”宪宗大怒，对大臣李绛说：“白居易是我一手提拔起来的，居然敢这样放肆，实难容忍。”幸亏李绛说情，白居易才没有受到处分。他在诗中，也表达了自己的刚直之气：“至宝有本性，精刚无与俦。可使寸寸折，不能绕指柔。愿快直士心，将断佞臣头。不愿报小怨，夜半刺私仇。”

　　这期间，还发生了一件事，就是白居易的好友元稹由监察御史被贬为江陵府士曹参军。原因是元稹在做御史时，举奏不避权势，因而受到**们的忌恨。白居易非常激愤，冒着生命危险三次**，在奏疏中，他列举了陷害元稹的**和宦官们的许多**。当然白居易没能救元稹，但他写了《和大嘴乌》这首寓言诗，诗人用大嘴乌**狡猾的**，用鹦鹉**正直敢言的谏官。大嘴乌因为善于欺骗而得逞，鹦鹉却因为直言而获罪，诗人在此表达了对于不合理的社会现实的不满，更体现了自己的正义感。

　　在谏官任上的三年，也是白居易创作的黄金时代。他最富于“人民性”的“救济人病，裨补时阙”的讽喻诗（包括《新乐府》五十首和《秦中吟》等诗）便是这个时候写成的。他还提出了自己的创作原则：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”将诗歌视为当时社会面貌的反映，直接为当时的**服务。

　　《新乐府》诗中最有名的一首，就是《卖炭翁》了。这首诗意在揭发“宫市”的罪行。当时，宫廷里需要的日用品，由官府负责向民间采购。德宗贞元末年，改为由**直接办理，经常派几百人到热闹的街坊，他们不携带任何文书和凭证，看到所需要的东西，口称“宫市”，随意付给很少的价钱，还要货主送到宫内，并向他们勒索“门户钱”和“脚价钱”。这一弊政给商人和手工业者造成了深重的苦难。诗中，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”的烧炭翁，辛辛苦苦烧成一车炭，本想卖个好价钱，以维持生活，不料却遇到了负责采办的“宫市”，“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”。这是多么令人愤慨的行为，诗人在这里，对他们的**行为和**进行了揭露和抨击。

　　此外，还有揭露**者奢侈浮华生活的诗篇，如《红线毯》《买花》等。《红线毯》写的是宣州（今安徽宣城）地方出产的一种红软的锦毯，用贵重的丝线织成。宣州太守为了获得**的宠信，每年都要逼迫百姓为宫廷织造歌舞用的红毯。诗人在最后，指责太守说：“宣城太守知不知？一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”百姓尚未保暖，为官者却还一味地加以盘剥，阶级矛盾不断尖锐，也就可想而知了。

　　白居易的讽喻诗，题材广泛，直面社会现实，把**者阴暗、丑恶的一面揭发出来，为的是掀起社会**，促使**的**。但是，这种做法却遭到了**们的忌恨。

　　江州司马青衫湿

　　宪宗元和五年（810），白居易任左拾遗期满。他做谏官时，因直言而得罪了不少**，很多人将他视为眼中钉。于是便找借口把他调去做京兆府参军。这是明升暗降，实际是把他驱逐出近臣的行列，剥夺他进谏的**。次年，白居易的母亲病故，他因此要守孝三年。于是，白居易全家在渭水北岸的一个小村庄居住下来。

　　守孝期间，白居易经常与农民往来，因而对百姓的疾苦有了更多的了解。这段时间，他的生活是清苦的，没有了薪俸，只靠几个朋友不时寄些钱物来资助，以维持家人的生活。但他的心情是愉快的，在朝中，他感到的是相互欺诈、相互排挤、相互陷害的无情和冷漠，而在这里，他接触的却是勤劳朴实的劳动者，这让他松了一口气，可以在此享受“人情味”，于是他写诗道：“村中相识久，老幼皆有情。”

　　三年时间过去了，对于前途的抉择摆在白居易的面前，是就此隐退，还是重新走上政坛？白居易选择了后者，因为他还是想尽自己之力，有所作为的。

　　元和九年（814），白居易又一次走进了长安，他出任的官职是左善赞大夫，这是一个专门陪**读书的闲官，**的意思很明确，就是让他不得过问政事，做好“文职”工作。这与白居易的初衷又是不相符的。更加不幸的是，第二年（815），一场风波冲击了他。当时，*卢节度使李师道暗中派人刺杀了**武元衡，刺伤了刑部侍郎裴度。白居易认为这是国家的奇耻大辱，他难以容忍这种**行为，于是愤然**，要求捕杀刺客。当时的**，已经对白居易的直言怀恨在心，这次他们抓住时机，借口白居易不是谏官而越职**与法制不合，对他进行攻击。最终，一纸令下，白居易被贬为江州司马。在唐代，司马一职是没有实权的，只是留给被贬**的一个名号。

　　到江州不久，白居易就给老友元稹写了一封长信，这就是《与元九书》。在信里，白居易对自己几十年的创作活动和文学思想做了一个总结。白居易认为，文学是反映社会现实的工具。他列举了古代的一些民歌，认为文学一开始就是根植于社会现实生活中的。文学的价值就在于能够真实地反映社会的面貌，帮助人们清楚地认识社会问题。因此，他反对“嘲风雪，弄花草”的*作品，强调文学要为改善社会服务。

　　此外，白居易还谈到诗歌的特点，认为诗歌不是用理论来说服人，而是用深厚的情感来感染人的。他打比方说，一首诗就像一株果木一样，感情是根，语言是苗叶，声韵是花，意义是果实。没有感情的诗歌，就是没有根的果木，是没有生命力的。一首好诗，应该是思想感情和语言艺术的全面结合，而其中特别重要的又是思想感情，它是一首诗的生命和价值所在。他还特别赞赏《诗经》这部作品，认为***很多描写百姓生活、表达人们思想愿望的优秀民歌，其可贵之处，就在于它直接反映了百姓的疾苦，表达了人民的爱憎情感。

　　白居易的这些文学和诗歌理论具有进步意义，他的诗歌既有情感，又反映了百姓的生活和社会现实，因此成为我国伟大的现实**诗人，对我国现实**文学的发展，做出了积极的贡献。在江州司马任上，他写了一**诗，即《琵琶行》。末句的“江州司马青衫湿”，如果我们了解诗人的遭遇和处境，就能清楚地知道，“江州司马”就是指诗人自己。这首诗对后世古典戏曲也产生了影响，元代戏曲家马致远曾根据这首诗写了《青衫泪》这一剧本，清代学者、戏曲家蒋士铨也根据此诗写了剧本《四弦秋》。直到今天，这首诗中“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等名句，仍为人们所传诵。

　　元和十三年（818）十二月，白居易得到敕令，由江州司马升为忠州（治今重庆忠县）刺史。忠州的百姓生活困苦，白居易到任后，尽力减免徭役赋税，并亲自指导人们开垦荒地，发展生产，使当地百姓的生活有所改善。

　　元和十五年（820），唐宪宗去世，穆宗继位，白居易被召回长安。这次，年近五十的他仍怀着一腔抱负，想担负起治理国家的责任。谁知，穆宗将其召回，主要是看中了他的文学才能，而不是重视他的**才干。白居易几次**论得失，都被穆宗驳回。面对此景，白居易有些沮丧，他认为，与其这样庸庸碌碌，不如出任地方官，为百姓实实在在地做一点事。

　　穆宗长庆二年（822），白居易外调任杭州刺史。在这里，他为百姓做了不少实事，比如疏通水道，解决居民生活中的用水困难，修护堤防，引湖水灌溉田地，等等。长庆四年，刺史任期已满，白居易被调往洛阳。临行时，杭州百姓纷纷出门相送，表达不舍的情怀。

　　到洛阳不久，敬宗宝历**（825），白居易又接到去苏州任刺史的命令。于是他再次南下。在苏州任上，他依旧不忘百姓的疾苦，兢兢业业地做事。然而，由于身体的原因，他主动提出辞官的申请，并得到批准。临别苏州，他写了《别苏州》这首诗，表达自己的情感：“浩浩姑苏民，郁郁长洲城。来惭荷宠命，去愧**名。青紫行将吏，斑白列黎甿。一时临水拜，十里随舟行。饯筵犹未收，征棹不可停。稍隔烟树色，尚闻丝竹声。怅望武丘路，沉吟浒水亭。还乡信有兴，去郡能无情？”

　　此后，白居易又做了几任官，直到武宗会昌二年（842），七十一岁时才正式休官。会昌四年（844），白居易住在洛阳。此时的生活是闲适的，但他仍没有忘记百姓的疾苦，于是自己出资，为百姓做了一件大事。当时，洛阳龙门潭南面有所谓“八节滩”“九峭石”，很多天然的石滩阻碍着船只的通行，为此船工要赤脚下水去推船。当地的官府，勒索舟民的捐税，只用来享乐，却不顾百姓的利益。为此白居易自己出资，开凿了龙门石滩，解决了船工的困难。

　　次年，白居易又与同在洛阳的六位年过七旬的朋友，**了一个“七老会”，后来又加了两位，号称“九老图”。他们饮酒作赋，高谈阔论，成为诗人中的一段佳话。后世有画家还根据这一题材，绘出了《香山九老图》。又过了一年（846），白居易卧病不起，不久就与世长辞了，时年七十五岁。

　　白居易一生经历了唐代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗八个**，享年七十五岁，在当时来说也算是高寿了。他不仅是一位诗人，也是一位怀有抱负、勤政爱民的'**。只可惜，生不逢时，白居易的才能没能得到充分施展，其**理想更没有实现，但是他始终不放弃自己的原则和立场，不与**同流合污，一有机会（任地方**），就为百姓谋利益，从而赢得了百姓的称赞。他的诗歌作品，贴近生活，反映社会现实，对后世产生了深远的影响，他本人也成为*历史上伟大的现实**诗人。

晚年的白居易为什么自号“香山居士”？扩展阅读

晚年的白居易为什么自号“香山居士”？（扩展1）

——《雪后黄楼寄负山居士》阅读练习及答案3篇

《雪后黄楼寄负山居士》阅读练习及答案1

　　阅读下面的诗歌，完成1-2题。（8分）

　　雪后黄楼寄负山居士

　　（宋）陈师道

　　林庐烟不起，城郭岁将穷。

　　云日明松雪，溪山进晚风。

　　人行图画里，鸟度醉吟中。

　　不尽山阴兴，天留忆戴公。

　　注释：尾联运用了王徽之的典故，指王徽之居住在山阴时，一日忆及戴逵，就冒雪连夜前往，却在到了后不登门拜访，而是返舟回去，问及理由，他说：“本乘兴而来，兴尽而返，何必访戴？”

　　阅读练习：

　　1、文章开头两句描绘了一幅▲的画面？（3分）

　　2、结合全诗，分析本诗表达了作者怎样的情感。（5分）

　　答案：

　　1、雪后空明澄净

　　2、诗歌通过描写雪后薄云遮日的景象，描绘了一幅清白交映的松雪图，并借用典故传达诗人冲淡的情怀和对友人的思念。

晚年的白居易为什么自号“香山居士”？（扩展2）

——身份证为什么不会重号 (菁选2篇)

身份证为什么不会重号1

　　身份证号码有自己的编制规律，重复的可能性几乎没有。

　　1、按地域划分。每个人出生都有一个出生地，某个省市，某个区县，总会有一个地点，一块空间，具体到身份证号里，前几位所**的正是每个人所在的空间。

　　2、按时间划分。每个人都有生日，生日**着什么？如何把时间看做一条长河，那么你的生日就是上岸的那一刻岸的位置，可能这个位置这一刻有很多人上岸，但对于你个人只有一个位置，毋庸置疑。在身份证号里中间几位年月日就是这个时间点的体现。

　　3、有序数字。就如你去吃饭等座，你会先领取一个号，从1到100，依次有序的加一，你所领取的这个号，在你吃饭之前肯定是唯一的，身份证号后几位即可与此类比。

　　具体的规则如下：在身份证号中，在前六位中第一到第二位确定省级市，第三至第四确定地级市，第五至第六确定县级市。

　　对于中间八位的规则：用户的出生年月日，如你是1994年1月22日出生的，中间八位为19940122。第十五至十六位为0-9之间的顺序码，00-99之间的数字。第十七位**性别，奇数为男，偶数为女。第十八位为0-10（10用罗马数字X代替）的校验码，而且这里的校验码并非随机产生，而是由前十七位来决定的。

　　科学家通过计算机计算得出：如果在我所出生的区（身份证前六位精确到区县）并且在我出生的那一天有501个男孩出生，如果保证身份证位数恒定18位不增加且只允许数字情况下，肯定有两个人要撞身份证号，所以与我撞身份证号的可能性即为五百分之一。

　　而实际上，**均每天每个区县有17个新生儿，有一些人口密集的地方超*均数10倍或者20倍，也可看出来也离500个差距甚远，所以可得出结论基本没有可能两个人身份证号会相同，如果人口真到非常庞大的时候 ，身份证号也会相应增加位数或者引入英文字母来规避号码相同的问题。

身份证为什么不会重号2

　　由于身份证最主要的功能就是证明人的身份，上面是有个人信息和照片的。经过几年时间，人的外貌会发生一定的变化，个人情况也会有所改变，所以必须有一定年限而进行再登记、更改。

　　身份证有效期共有5年、10年、20年、长期，不同的年龄的身份证有效期是不同的：

　　1、未满16周岁的公民申领的居民身份证有效期为5年;

　　2、年满16周岁至25周岁的公民申领的居民身份证有效期为10年;

　　3、年满26周岁至45周岁的公民申领的居民身份证有效期为20年;

　　4、年满46周岁的公民申领居民身份证有效期为长期。

　　身份证有效期满换领新证流程：

　　1、申领步骤：

　　（1）申领人带本人的居民户口簿，到户口所在地派出所申请换领第二代居民身份证。

　　（2）进行人像采集和指纹采集。

　　（3）缴纳工本费，在发放居民身份证登记表上签字并留下联系电话。

　　（4）在规定的领证时间内，申领人持凭证到派出所领取第二代居民身份证。

　　2、收费标准：第二代居民身份证有效期满换领新证，收取证件工本费20元。

　　3、发证期限：派出所受理申领居民身份证手续后，在60日内将新证发至公民手中。

晚年的白居易为什么自号“香山居士”？（扩展3）

——香山写景作文

香山写景作文

　　在学习、工作乃至生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家整理的香山写景作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

香山写景作文1

　　秋高气爽，两只高大雄壮的石狮子，把我们迎进了香山。

　　刚跨入大门，满园秋色顿时展现在眼前。左边漫山红叶随风摇荡，右边一条曲径直通“鬼见愁”峰顶。眼前各种花卉组成的图案，把秋天的香山装点得格外美丽，我和妈妈欢笑着顺着小路往前走，来到一条月牙形的小河——“月牙河”边。碧绿的水草在水中荡漾，几条小鱼在河里畅游。河边摆得整整齐齐的菊花竞相开放，有白的、紫的、黄的，令人赏心悦目。我走近一看，啊！那多姿的花朵，有的向上卷，有的向四边伸展，争奇斗艳，各有风采。然而菊花更让人赞叹的不仅是它美丽的外表，而是当百花凋谢时，它却傲然开放，这使我想起一句诗：“生成傲骨秋放劲，嫁得西风晚更奇。”这句诗写得真好，它歌颂的正是菊花耐寒不凋的品格。

　　跨过“月牙河”，穿过“双清园”，我们登**“半山亭”。我站在“半山亭”上，瞩目远眺，只见一座“火焰山”——那就是举世闻名的香山。

　　“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”那一簇簇叶把整个香山装点得格外妖娆，在秋天吹拂下表现更加美丽。那们火的红叶，是千百万颗儿童的心，是火红火红的太阳……看着眼前的火一般的香山红叶，思绪万千，一阵微风吹断了我的思绪。香山红叶瑰丽壮观，难怪秋日香山，游人络绎不绝。

　　香山，这里美丽的秋色是多么惹人喜爱！秋天，它预示着成熟和丰收，也象征着欢乐和富强。

　　这次秋游给我带来了欢乐，秋天的香山给我留下了美好的回忆。

香山写景作文2

　　寒假我去了遵义香山寺游玩。

　　一进香山寺就闻到了浓浓的香味，爬过一条长长的梯子路之后，就来到了财神殿，站在财神殿上向下看，那条长长的梯子路就像是一条蜿蜒盘旋在山间的龙一样。一进财神殿，映入眼帘的是文财神，文财神一脸和眉善目，不像其他神仙那样虎视眈眈。另一个最显眼的就是武财神了，武财神手握宝剑，一脸愤怒，好像千军万马来了也不怕死似的。

　　在往上一走，就到四方财神殿，东财神脸白白的，坐在椅子上正在捏胡子。南财神手撑着头，仿佛在思考什么。西财神脸像关公一样红，手拿大刀，威武无比。北财神手拿宝剑，怒气冲冲，好像要与谁战斗似的。

　　再往上一走，就来到了香山寺的招牌———大雄宝殿，一听说是香山寺的招牌，我就急忙跑过去，想一睹她的风采，可门前一根红线拦过，写着：禁止入内，失望。但又仔细一看，就看见了一个铜制的千手观音，就像孔雀开屏一样，每一双手的姿态、动作都不一样。其余都是些金身罗汉、地藏王菩萨之类的。

　　接着我就来到了睡罗汉殿，睡罗汉？一听这名就挺新鲜，我急忙跑进睡罗汉殿。映入眼帘的是一个罗汉用手撑着头，可嘴还在笑呢！听说拜拜睡罗汉做恶梦的人就会不做**，并且都做些愉快的梦睡着了都会笑醒！

　　虽然这些神仙罗汉都是假的，但他给了人们自信，给了人们向成功进发的动力！

香山写景作文3

　　周末，我们早早吃过早餐，开车直奔香山冲。

　　从车窗远远就看到“香山水库”四个大字。来到堤坝上，我们停车驻足。现在的水库里面只有一点点的水，长了许多不知名的小植物。上次我来的时候，水还很深很清，里面还有一只大**。我们在水库里游船嬉笑，仿佛就在昨天……

　　车缓缓往上开去，马路两旁是一排排竹子。竹枝随风翩翩起舞，欢迎我们的到来。早晨的雾没有完全散去，薄薄的一层，笼罩在竹子上空，宛如身处人间仙境。

　　竹子现在是茂盛的时期，有六七米高，竹节一节一节的，仿佛是许多个饭桶连接起来的，如果把它切开的话真的是许多个小饭桶。慢慢的，阳光照射过来，竹叶上仿佛穿**黄色的衣服，金灿灿的。

　　没有风的时候，那些竹子高大挺拔的站在那里，真是“站如松”啊！一阵风吹来，翩翩起舞的竹林真美，空气也特别新鲜。

　　夏天，我和爸爸来这里的时候还发现了很多知了，我们还抓着知了吃了。秋天，这里的叶子很多都落下来了，地上好像铺**一条新的黄色和红色地毯，还有许多的人在那里烧烤呢。冬天，水库里的水结成了冰，竹叶也结成了冰雕，地上到处是雪白的，又换成了一条白色的毯子，还有人在这里打雪仗呢。

　　香山冲的景色真美啊，我以后要常来玩！

香山写景作文4

　　听说香山秋天红叶很多，很漂亮。我们决定乘车去香山游玩。

　　这天，我们踏着轻快的步子走到车站，坐上汽车，渐渐穿过繁华的首都——**，来到了**西郊，下车了，我抬眼向远处望去，火红的一片，香山像披**红的绸缎。我和妈妈兴高采烈地走向香山公园，路旁小树被风吹得不停摆动枝条，好像在向我们招手，欢迎我们。香山上的枫叶林把香山装扮成一位美丽的姑娘。

　　妈妈买了票，我们便走进了香山公园。一个个摊位上都卖的是香山纪念品。

　　回到家后，我一放下旅行包，顾不上休息，便打开电脑查起资料来。原来春天时枫叶很绿是因为叶子含有大量的叶绿素；而一到秋天，叶子开始枯萎，叶子中的叶绿素变成了花红素，从而使叶子由绿转红，所以香山的叶子会那么红。

　　这下，我可明白了香山的叶子会那么红的原因了。我高兴得一蹦三尺高。这时，母亲走了过来，拍着我的肩膀对我说：“找到问题的答案是件很快乐的事情吧！只要你善于观察，乐于思考，就能观察出生活中一点一滴的问题，增长知识，成为一个生活的有心人。”

香山写景作文10

　　初入香山，新奇感顿减。这山，从远处望，并无特别之处，只是人多罢了。

　　慢慢走去，没有什么奇峰怪石，大小不一的石头，一颗颗、一块块被定在山中，形成一副独特的水墨画，仿佛是抹上去的呢！香山，顾名思义，山上总有种香味幽幽飘来，一闻，沁入心扉。但又觉得是烤串浓浓的味道，顿时，心情愉悦起来。

　　山中有许多房亭子，供人们休息。没有讨厌的噪音，没有虫儿吱吱声，倒是有几分惬意。亭子不大，人坐在里面谈谈天，很是享受。阶梯一层一层，没有楼梯那么*，像是自然而成。经过日晒雨淋，普通的香山，富有情调。

　　山并不陡峭，有几处*台可以休息，向下鸟瞰，忍不住大喊几声，表示我满心的愉快。在山中，颇有不识庐山真面目，只缘身在此山中之感。登高总有种居高临下的感觉，山下的房子很小，人群像五颜六色的**，让人感到不可思议。

　　再向上，微风拂面，清凉舒服，到达顶峰，发现了几块大石头，犹如向前在地上的珍宝，闪闪发光。人群密密麻麻，好不容易找了个空位，坐下享受享受。

　　哦，又是那股风，把疲惫不堪的我唤醒，好比长城一个个洞口吹来的风，透过身体。休息半会儿，向远处眺望。群山并没有紧挨在一起，中间都空出来，而那块地方，就像一条蜿蜒的蟒蛇。

　　临近下午，阳光渐渐微弱，变得柔和起来。顺路直下，美不胜收，累并快乐着。

晚年的白居易为什么自号“香山居士”？（扩展4）

——狗的为什么 (菁选2篇)

狗的为什么1

　　1. 狗为什么叫?

　　答：我们有许多原由要叫。我们叫，发出呜呜声、呜咽声，都是为了表达自己，交流一些简单的意思，比如：我饿了，我需要到外面去，我想进来，我吓死了，我很郁闷，我很伤心，我很兴奋，我太愉快了，过来，有人站在在门口呢，危险、朋友、冤家、救命等等。你看，无论什么时候，只要我们需要立时立刻得到你的注意，我们就使用我们的声音。有时，我们叫个不停，怎么也止不住。你难道没见过某个人类也做相同的事吗?一旦打开话匣子，他就刹不住闸了。如果我们叫个不停的话，我们常常需要帮助才能停止。常常是我们被冷落了太长的时间，我们感到绝望、孤独时才叫个不停，想停也停不下来。有时，有点烦我们也叫;有时，觉着生气我们也叫;有时我们叫是因为你们人类想让我们叫，因为在我们的叫声中，你们感到安全和受到保护。

　　2. 怎样才能让狗知道，我需要你闭嘴?

　　答：首先，你要仔细想想我们为什么叫，弄弄清楚，你给我们发出了一个清晰的指示呢还混乱的指示。比如，如果门铃响的时候你感到不安全，我们就会冲到门口，无论谁站在那儿我们都要告诉他，我们在这儿呢，你可是受我们保护的，你是我们的人。如果你对我们说，“不要，不要，停止叫唤”，可我们感觉到你仍然很害怕，我们就不理解你到底是怎么想的了。而如果你对我们说：“没有什么事，我觉着很安全。来，到我这儿坐下”，我们就会理解得好一点。并且，你这是在告诉我们，你想让我们做什么，而不是你不想让我们做什么。

　　3. 狗为什么要追捕猫呢?

　　答：喔，理由可多着呢。猫是小不点儿，还跑个不停，我们狗不去追逐从眼前跑过去的小东西，简直不可能。本能驱赶我们必须追赶一个小小的、飞奔的动物，因为它可能正是我们的下一顿饭。但如果猫为了保卫自己向我们宣战，情况常常就迎异了。它们是在向我们表示，如果需要，它们不惜战斗。在这种情况下，大多数狗要喊暂停，琢磨琢磨，和一个气头上的家伙打架是不是明智之举。决心为保卫自己而战的猫可不敢小觑，因而我们常常琢磨出一个更好的处理方式，然后撤退。猫若是摆出这副嘴脸与我们狗相对，我们狗倒不由得敬畏三分了，就其它的猫而言，恐怕也只好赢得我们的尊敬，因为第一只猫拒不退让，尤其是如果第一只猫**了我们或者试图**我们。不过，有些狗会对所有的猫致以敬礼。有时，猫并不害怕我们，反而奔跑着和我们嘻戏，到底同于哪种情况你是可以看出来的。还有的时候，猫围着我们转，情意绵绵，温柔可人。如果一只猫看见我们就赶紧藏起来或者惊慌失措，我们就会想到，它以为我们是捕猎动物，如果它像猎物那么行动，对于我们狗来说，不像捕猎动物那样行动起来几乎是不可能的事情。

　　4.为什么狗喜欢在有臭味的杂物中打滚 ?

　　答：你说，这些杂物臭烘烘的?那你的意思就是，这些东西被你们人类闻起来感觉很**哄。腥，你们人类所谓的坏味道与我们狗所谓的坏味道是**不同的。这么说吧，我们狗的嗅觉至少比你们人类的复杂五倍。比如说，如果你们给我们一块生牛皮造的骨头，我们就能告诉你，我们闻得出砍这块牛皮的那把刀的金属气味，处理它的化学药水味，制造骨头的这块皮的**度，牛的岁数，以及这头牛快要死时，是在什么时候感到恐惧和痛苦来着。对我们来说，在味道甚差的杂物中打滚，感觉很棒，这种味道对我们狗犹如香水对你们人类。我们在臭东西中打滚粘**臭味，若是遇上另一只狗，被它们闻到，它们还可以分享我们的愉快。

　　5.为什么狗要相互闻对方的屁股?

　　答：狗的分泌腺体在**区域。这些分泌腺体对我们狗用处颇多。我们用它们来标志我们的领域、我们的财产、还有无论什么我们希望标示出来的东西。**区域也可以很快的传达我们的性兴趣和性厌恶。我们能够分辨对方吃的是什么，排泄的是什么。我们能够闻出对方有多么的幸福或者紧张，我们能够闻出它们的健康状态。简言之，简短地嗅一嗅，就能使我们相互之间得到许多了解。

　　6`为什么狗有时把骨头埋起来，有时把玩具埋起来呢?

　　答：大自然母亲叫我们需要吃多少就吃多少，但也教导我们要为今后的日子做些储备。食物埋些日子再吃可能非常不新鲜，但对我们狗，毫无问题。我们是机会**者，许多其它动物弃之不顾的食物，都会令我们狗大快朵颐。在我们的脑细胞中，挖掘和掩埋东西已经成为一种编码、一种信号。我们当中那些在捕猎中长大的、生活在洞穴中的伙伴，尤其喜欢掘洞。掩埋玩具是掩埋食物的延伸。为了日后收藏一点什么，总能给我们许多乐趣，实际操作和乐趣制造总是不分离的。

　　7`狗为什么喜欢袜子?你的袜子传递了你的许多信息

　　答：正如你注意到的，袜子上有脚丫子的特殊气味，而且非常明显。你的脚丫子与身体其它部分分泌的东西是不同的，我们把这种气味和你联系在一起。实际上，我们喜欢你们人类的内衣、T恤，因为它们有自己的味道，闻上去非常美妙。就像我们狗互相要了解对方的一切，就要闻对方的屁股一样，你的袜子告诉了我们许多关于你的事情。不同的气味告诉我们你吃了什么，你有多么的紧张，还有其它你身上正发生的事情。不同材料做出来的袜子发出不同的味道。因为我喜欢“有味道”的东西，而你的袜子比较有“味道”，所以，我们喜欢它就更多一些。我们也喜欢袜子的尺寸和形状。一个质地良好的很有“味道”的袜子，会是一个死掉的小动物的最佳替代品。我们直欢利用它做游戏，好像我们通过愤怒的摇晃在杀死它们似的。想象**增加了我们对袜子的欣赏程度。

　　8.为什么狗散发不好闻的味道 谁说狗的气味不好

　　答：就像众人看美女，一人一个眼光，气味也是这样。因为我们是食肉动物，是吃腐肉的动物，我们的呼气自然与你们不同了。一个生物吃什么与它呼出的气息关系大着呢。对我们狗来说，我们的呼气是非常重要的。你是否领教过狮子的呼气或者是压狗的呼气?瞧，它们有很讨厌的呼气。有时，我们的呼气难闻，是身体中的糖不*衡造成的，我们狗天生是吃肉而不是吃谷物的动物。当我们的食谱中的蛋白质和蔬菜十分*衡时，我们的吸自然就很完美。你可能偏爱薄荷香的新鲜呼气，但那不是一个狗应当呼出的气味。然而，某些不好闻的呼气表示我们哪儿出了毛病。我们能够分辨健康狗的.呼气与不健康狗的呼气，我们能够闻出由牙齿问题引起的和由消化问题或者其它什么运转不正常的问题造成的**呼气。我们有可能教会你怎样通过对方的呼吸检查健康问题，或者饮食失衡的问题。干这事情，狗鼻子比起你们人类的装备要精良得多。

　　最重要的是坏的呼气是什么原因造成的。走近我们，学习分辨。闻闻我们的呼气，如果不太令人恶心的话，恐怕那就是正好。如果你闻到我们的呼气改变了，有点金属味或者病态的甜味，我们恐怕就不大好了。通常，如果这是因为我们吃了狗不适合吃的东西造成的，禁一下食就可以解决问题。不过有时我们需要医疗帮助，才可以找回健康的狗呼气。

　　9.为什么有时失去一个犬类朋友，比失去一个人类朋友或者亲戚更让人悲不自禁? 狗带给你简单、单纯、无约束的爱

　　答：大多数人类还是不能以这种方式生活。你对你的人类朋友和亲戚没有像对我们那么亲爱吗?请不要为此担忧，你来这么问问自己，“我对其他的人来说，能像他们的狗对他们那么亲爱吗?” 关键不是要你等着人们来改变，而是从今天起，就选择开始像一只狗那样去爱。你生活中的每一个人类都渴望着爱，如果你将你的爱简单化，**自我，拥抱欢乐，你生活中的其他人就会发现你像狗一样可爱，如果人人都努力这么做，即使只有几个小时或者一天，哇塞，这个世界会变得多么美好!嘿，那么我们狗还真到这个世界上做了点事情。

　　10`为什么我喜欢狗胜过我生活中的大多数人类? 狗单纯

　　答：我们给予你们人类的礼物是无条件的爱。我们爱你，不管你挣的钱是少是多，也不管你住在什么地方，穿着什么样的衣服。我们的忠诚和专注，为你们人类树立了一个承担义务，信守承诺的榜样。我们以绝对的信任和坚决的快乐，显示给你你能够成为什么样子。我们做你脚下的小毯子，它使你在生活的艰难困苦中有了缓冲的气囊。我们让你在自己的天地中感到安全。通过发出和接收爱，我们狗告诉你，你在他人的心目中是可爱的。大多数人类至今未达到如此单纯的境界，大多数人依然访煌在忧心冲忡的世界中。你们既害怕改变，也害怕原地不动，你们害怕为自己说话，也害怕打破计划，你们寻求声望和尊直，但是不能把这些带给自己，你们选择物质是为了填补心中的空洞。所有这些恐惧和辎重，最终造成了你自己和其他人之间的障碍。障碍又造成了分离，分离就是孤独，孤独就是隔绝。分离也导致了需要，需要使人类的关系复杂化。

　　像我们一样拥抱生活吧，这样其他的人就会欣赏你的陪伴。无条件地分享爱，无条件地相互赏识，就像我们欣赏你那样。就生活在此时，让这一刻变得辉煌。这样，你就开始发现，一个神话般的时刻会紧跟着另一个神话般的时刻，再一次神话般的时刻，紧跟着再一次的……

　　11.我的狗和我的前生是在一起吗?我们中有许多狗和它们所热爱的人生生世世在一起

　　答：有时，我们死了，又回到你现在的生活中。一旦我们被爱绑在了一起，没有什么可以把我们分开。一世又一世，无论我们的灵魂走到哪里，如果我们愿意在肉体上相聚，我们就可以。常常是，在你的生活充满挑战的时候，我们愿意回到你身边，在陪伴你经受一切之后我们才离开你。有时，我们愿意和你在一起呆很长时间。有时，我们的工作在一个很短的时间中就完成了。当你真正了解到，我们，我们全体一狗和人一肉体上相处的时间仅是一个短暂的阶段，并且我们选择在特殊的时间来和去，你就会欣赏到更美好的场景。

　　12.狗是怎样和人类构成今天这种纽带形式的?很很早以前，在世界的许多地方同时构成的

　　答：当时，世界各地的许多人选择狼作为人类的伴侣，然后有选择地培育它们。我们答应在各种工作中帮助人类。在非洲的沙漠，我们中的灰狗朝着帮助人们捕猎的需要进化，它们的身体为了速度和处理热量而进行了特殊的构造，流线型的线条从窄窄的头延伸到整个身体，使它们在捕捉和吃掉小型猎物，比如兔子、田鼠、小鸟时，能够行动得非常有效率。为了跑得飞快，它们的肺进化得也很有特点。生活在欧洲寒冷山区的狗，需要更大的体积，更厚的毛皮，在那里，我们的头和下巴比起沙漠的表兄弟们，发育得更加沉重，更加方正，因为我们要捕猎更大的猎物，比如说，熊、野猪、鹿。我们身体的进化适应着气候和猎物，适应着我们需要为人类做的工作。

　　13.狗选择谁和自己在一起吗?或者有另外的力量来决定?通常是由心灵决定的

　　答：我们不是通过心灵与某人有约，就是随着生活把我们带到哪里，而我们尽量把握生活给我们的机会。我们更愿意自己的主人是一个需要我们的人，他喜爱我们，照顾我们。发生在人类心灵和犬类心灵中一生相守的约定，有时这方主动，有时是那方主动，这都没有什么关系，因为心灵不知道什么是范围。

狗的为什么2

　　大多数品类的小狗，在换牙期都会撕咬东西，以达到磨牙的目的，这是狗的动物遗传天性，不是小狗学坏。小狗的换牙期一般在2到5月龄，品种、营养、饲养等因素影响，不同品种的小狗换牙期差别很大。因此，对于乱要东西的狗狗，一定要先判断出它是否处于磨牙期。

　　换牙期的小狗肯定得找东西撕咬，不能盲目呵斥和鞭打它，而是要找专门的东西给它啃咬，避免它乱咬家里的物品。可以去宠物店买磨牙棒给小狗磨牙。如果害怕磨牙棒的材料对狗狗不好，则直接买些大骨头给小狗啃，猪牛的大骨都可以的。

　　如果是小狗，就算是磨牙期，也要好好管束训练，避免养成乱咬物品的坏习惯。有了磨牙棒，它每次乱咬东西的时候，就赶紧把东西夺过来，然后用固定的命令呵斥它，再用软的东西轻打一下它的鼻子，这样时间长了，它就不会再乱咬东西。

　　对于乱咬东西的成年狗,那是已经形成乱习惯了。要改变这个习惯比较难，需要下些功夫。首先把狗栓住，然后在它周围放一些爱咬的东西，在旁边看着它，每当它乱咬东西的时候，就用固定的命令大声呵斥它，再打它一下。这样坚持一段时间后，才可能改变它的坏习惯，也有些狗死性不改的，那是没辙了。

　　对于桌椅沙发等固定的大件物品，狗往往无法拖动，只是啃咬。为了刺激狗，让它记住这些东西不好惹，可以给这些东西狗爱啃咬的部分涂辣椒水或辣椒粉。越辣的辣椒越好，只有这样狗才会更容易长记性。

晚年的白居易为什么自号“香山居士”？（扩展5）

——小孩尿频是为什么

小孩尿频是为什么1

引起小孩尿频的原因很多，但主要由尿量增加、精神因素、炎症刺激及膀胱容量减少所致。

尿量增加：

如果小孩由于各种原因引起尿量增加，而膀胱的容量不变，这时只能靠增加排尿的次数来排出增加的尿液，从而形成尿频。此种情况可以是生理性的，例如大量地饮水或喝饮料，摄入过多的蛋白质食物及瓜果后引起尿量增加。

市售的各种饮料、奶制品等，都含有一定量的糖。进食这样的饮品之后，糖会很快被吸收进入血液中，使得血糖浓度增高。若父母无限制地给小孩喝这些饮品，就可以引起高渗性利尿，因为机体将这些糖排出体外的时候，必然会被高浓度的`糖带走大量的水分，导致尿频。

也可以是病理性的，如糖尿病和尿崩症等疾病引起的多饮、多尿。另外，也可以由药物引起，如在水肿、腹水的患儿中使用利尿剂和脱水剂等药物后，尿量增加。这种由于尿量增加所引起的尿频的特点是：虽为尿频，但每次小便的量很多。

精神因素：

一些容易兴奋、过于**类型的小孩子，可出现单纯性尿频，父母常发现这些孩子在精神紧张时，如遭到训斥，或睡前过度兴奋而不易入睡时，常小便频频，而且特别急，每次的尿量很少，但不伴有其他不适症状。

如果父母看到孩子这种尿频症状，反复指责，甚至辱骂孩子，尿频症状会愈演愈烈;而一旦入睡，一般不发生遗尿。这种单纯性尿频症状就是由于精神因素所致。由此原因引起的尿频多为短暂现象，一旦引起尿频的精神因素**后，其症状立即消失，恢复正常

晚年的白居易为什么自号“香山居士”？（扩展6）

——毛巾为什么会发粘

毛巾为什么会发粘1

　　毛巾上常沾有人的汗液、泪液等分泌物，以及从环境中沾染的致病微生物，如沙眼衣原体、金黄色葡萄球菌、淋球菌及霉菌等，如果不勤洗、勤晒，大量细菌会在毛巾中存留、繁殖，用这样的毛巾擦身体，很可能造成感染。因此，用完毛巾后要及时清洗，最好每天用香皂洗一次，然后在太阳下晒干。

　　经常会出现这样的情况，毛巾用了一段时间后就变硬了。这主要是因为水中游离的钙、镁离子与肥皂结合，黏附在毛巾上造成的.。此外，长时间的污垢残留也是变硬的原因之一。为防止毛巾发硬，除了经常清洗之外，每隔一段时间在水中加入肥皂水或碱液，将毛巾煮沸几分钟;煮沸时，毛巾应全部浸入水中，避免与空气接触发生氧化而增加强度甚至脆化。

　　再者，毛巾用的次数多了，还会变得油腻发黏而且吸水性差，并散发出一股馊味，越用肥皂洗反而越黏。这时，可以用适量的盐水搓洗后，用热水烫一下，最后再用清水漂洗干净，不但可使毛巾恢复本来的颜色，怪味也能消除。

　　毛巾是纤维织物，使用时间长了，深入纤维缝隙内的细菌很难**，清洗、晾晒、高温蒸煮等方式只能在短时间内**细菌数量，并不能永久**细菌。长期使用旧毛巾的话，会给细菌入侵造成机会。所以，最好三个月左右换一块新毛巾。