孔子的诚信名言3篇
孔子的诚信名言1
1. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
2. 君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
3. 君子**之美,不**之恶。小人反是。
4. 忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。
5. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
6. 处恭,执事敬,与人忠。
7. 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
8. 道不同,不相为谋。
9. 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
10. 言必信,行必果,然小人哉!
11. 君子耻其言而过其行。
12. 人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉。
孔子的诚信名言3篇扩展阅读
孔子的诚信名言3篇(扩展1)
——孔子诚信的名言及解释3篇
孔子诚信的名言及解释1
1.孔子说:“君子矜而不争,群而不*。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说:“君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派。”
2.子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说:“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。”
3.子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——《季氏》
【翻译】孔子说:“君子有三件事情应该警戒:青少年时期,血气还未养成,要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期,血气正在旺盛,要警惕不可争强好胜;等到年纪变老,血气已经衰退,要警惕不可贪得无厌。”
4.子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》
【翻译】孔子说:“君子说话要谨慎,做事要勤快。” 更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
5.子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”——《里仁》
【翻译】孔子说:“古时候的人**不肯轻易出口,是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
6.子曰:“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
【翻译】孔子说:“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
7.子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”——《宪问》
【翻译】孔子说:“国家**清明,那么说话和行动都要正直;国家**黑暗,难么行为要正直,而说话要谨慎随和。”
8.子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”——《子罕》
【翻译】孔子说:“听到合乎原则的话,能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话,能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴,不加分析;或表面接受,实际不改,对这种人我实在没有办法啊。”
9.子曰:“其言之不祚,则为之也难。”——《宪问》
【翻译】孔子说:“他的话大言不惭,要他做起来就很难了。”
10.子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
【翻译】孔子说:“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。”
11.子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说:“君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。”
12.子曰:“过而不改,是为过矣。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说:“有了错误而不改正,这才是真正的错误呢。”
13.子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”——《季氏》
【翻译】孔子说:“君子要有九种考虑:看到的时候要思考是否看明白了,听的时候要考虑是否听清楚了,待人接物的脸色要考虑是否温和,容貌态度要考虑是否恭敬,说话要考虑是否诚恳,办事要考虑是否认真,遇到疑难问题要考虑如何向别人请教,怨怒发作前要考虑将引起的后果,看到**时要考虑得到它是否合乎道义。”
14.子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,无不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”——《述而》
【翻译】孔子说:“赤手空拳和老虎搏斗,不用船只而趟水过大河,这种死了都不后悔的人,我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心,喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”
15.子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益也。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说:“有益的快乐由三种,有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐,以赞扬别人的长处为快乐,一多交贤能的朋友为快乐,这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐,以无所事事地游荡为快乐,以过度的宴饮为快乐,这是有害的。
孔子的诚信名言3篇(扩展2)
——孔子诚信的名言警句3篇
孔子诚信的名言警句1
1)人而无信,不知其可也大车无,小车无,其何以行之哉。
2)君子不重,则不威;学则不固主忠信无友不如己者过则勿惮改。
3)言必信,行必果,然小人哉!
4)主忠信,徙义,崇德也爱之欲其生,恶之欲其死既欲其生,又欲其死,是惑也,诚不以富,亦只以异。
5)君子耻其言而过其行处恭,执事敬,与人忠。——孔子
6)子曰:“忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。”——<颜渊>
7)可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言知者不失人,亦不失言。——孔子
8)子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”——<学而>
9)言必信,行必果,然小人哉!
10)子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”——<述而>
11)子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”——<泰伯>
12)子曰:“里仁为美择不处仁,焉得知?”——<里仁>
13)言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。——孔子
14)子曰:“益者三友,损者三友友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”——<季氏>
15)民无信不立。——孔子
孔子诚信的名言警句2
1、有朋自远方来,不亦乐乎。
2、四海之内皆兄弟也。
3、己所不欲,勿施于人。
4、己欲立而立人,己欲达而达人。
5、德不孤,必有邻。
6、礼之用,和为贵。
7、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
8、人无远虑,必有近忧。
9、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
孔子诚信的名言警句3
1. 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
2. 君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
3. 君子**之美,不**之恶。小人反是。
4. 忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。
5. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
6. 处恭,执事敬,与人忠。
7. 君子耻其言而过其行。
8. 人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉。
9. 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
10. 言必信,行必果,然小人哉!
孔子的诚信名言3篇(扩展3)
——孔子诚信名言 (菁选3篇)
孔子诚信名言1
1
子曰:“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
出处:《论语·为政》
孔子说:“人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,它靠什么行走呢?”
2
《论语·子路》:“言必信,行必果.”
说话一定要讲信用,做事一定要果断.
3
《论语颜渊》:”自古皆有死,民无信不立.“
子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵.”子贡曰:“必不得已而去.于斯二者何先?”曰:“去食.自古皆有死,民无信不立.”
译文
子贡问怎样治理国家.孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任**者.”子贡说:“如果不得不去掉一项,那么在三项中会先去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉军备.”子贡说:“如果不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说:“去掉粮食.自古以来人总是要死的,如果老百姓对**者不信任,那么国家就不能存在了.”
孔子诚信名言2
1、君子坦荡荡,小人常戚戚。
2、与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
3、士而怀居,不足为士矣!
4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
5、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
6、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
7、见善无不及,见不善如探汤。
8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
10、放于利而行,多怨。
孔子诚信名言3
1. 子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
2. 子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
3. 子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
4. 子曰:不在其位,不谋其政。
5. 子曰:学如不及,犹恐失之。
6. 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
7. 子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
8. 子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。
9. 子曰:知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
10. 子曰:君子**之美,不**之恶;小人反是。
11. 子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
12. 子曰:不在其位,不谋其政。
13. 子曰:君子耻其言而过其行。
14. 子曰:工欲善其事,必先利其器。
15. 子曰:人无远虑,必有近忧。
16. 子曰:君子不以言举人;不以人废言。
17. 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。
18. 子曰:巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
19. 子曰:过而不改,是谓过矣!
20. 子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。
21. 子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。
22. 子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
23. 子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
24. 子曰:巧言令色,鲜矣仁!
25. 子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
26. 子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
27. 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
28. 子曰:吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。
29. 子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
30. 子曰:温故而知新,可以为师矣。
31. 子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
32. 子曰:朝闻道,夕死可矣!
33. 子曰:见贤思齐焉;见不贤而内自省也。
34. 子曰:父母在,不远游,游必有方。
35. 子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
36. 子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
37. 子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
38. 子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
39. 子曰:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。
40. 子曰:民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。
孔子的诚信名言3篇(扩展4)
——孔子的名言的意思3篇
孔子的名言的意思1
1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正
4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。
6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰1我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
8、子以四教:文行忠信。
解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的'学问。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也,其愚不可及也。
解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
18、性相近也,习相远也。
解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔,思而不学则殆。
解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
22、道听而涂说,德之弃也!
解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释:意思是看到货财,要想到道义
26、见善无不及,见不善如探汤。
解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷
28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
解释:**可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。
32、老者安之,朋友信之,少者怀之。
解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。
33、岁寒,然后知松柏之后凋也。
解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“
34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
35、朝闻道,夕死可矣。
解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。
36、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?
37、温故而知新,可以为师矣。
解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。
38、有朋友自远方来,不亦乐乎?
解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?
39、道不同,不相为谋。
解释:**主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此**主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫!不舍昼夜。
解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知,求为可知也。
解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己,小人求诸人。
解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
44、君子**之美,不**之恶。
解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在*坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。
46、过而不改,是谓过矣。
解释:有过错不改正,才是真错。
47、小不忍,则乱大谋。
解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
48、人无远虑,必有近忧。
解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
49、工欲善其事,必先利其器。
解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。
51、道听而涂说,德之弃也。
解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。
52、己所不欲,勿施于人。
解释:自己不想做的事情,就不要加给别人。
53、以直报怨,以德报德。
解释:用公*正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。
54、听其言而观其行。(经典语录)
解释:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
55、不在其位,不谋其政。
解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。
56、名不正,则言不顺。
解释:名分不正,说话就不能顺理成章。
57、割鸡焉用牛刀?
解释:杀鸡何必用宰牛的刀呢?
58、君子不以言举人,不以人废言。
解释:**者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
59、有教无类
解释:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。
60、知之为知之,不知为不知,是知也。
解释:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。
61、知者不失人,亦不失言。
解释:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
孔子的诚信名言3篇(扩展5)
——孔子的学习名言3篇
孔子的学习名言1
1.不学礼,无以立。
2.己所不欲,匆施于人。
3.己欲立而立人,己欲达而达人。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
5.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
7.居处恭,执事敬,与人忠。
8.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
9.言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
10.行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
11.孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
12.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
13.过而不改,是谓过矣!
14.过,则匆惮改。
15.不迁怒,不二过。
16.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
17.人无远虑,必有近忧。
18.无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
19.士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
20.执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
21.与朋友交,言而有信。
22.以文会友,以友辅仁。
23.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
24.君子欲讷于言而敏于行。
孔子的诚信名言3篇(扩展6)
——孔子做人的名言3篇
孔子做人的名言1
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。以下是小编整理的孔子关于做人的名言,欢迎阅读!
1不学礼,无以立。
2己所不欲,勿施于人。
3己欲立而立人,己欲达而达人。
4躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
5见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
7居处恭,执事敬,与人忠。
8君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
9言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
10行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
11孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
12君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
13过而不改,是谓过矣!
14过,则匆惮改。
15不迁怒,不二过。
16三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
17人无远虑,必有近忧。
18无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
19士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
20执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
21与朋友交,言而有信。
22以文会友,以友辅仁。
23益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
24君子欲讷于言而敏于行。
25君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
26刚、毅、木、讷近仁。
27有德者必育言,有言者不必育德。
28听其言而观其行。
29君于不以言举人,不以人废言。
30古者言之不出,耻躬不逮也。
31君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
32可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
33言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
34好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不
35好学,其蔽也狂。
36恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
37事君,敬其事而后其食。
38礼之用,和为贵。
39放于利而行,多怨。
孔子的诚信名言3篇(扩展7)
——孔子儒家的名言3篇
孔子儒家的名言1
1、君子坦荡荡,小人常戚戚。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
3、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
4、君子周而不比,小人比而不周。
5、不义而富且贵,于我如浮云。
6、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
8、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
9、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
10、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
11、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
12、君子和而不同,小人同而不和。
13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
18、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
19、君子之仕也,行其义也。
20、君子矜而不争,群而不*。
21、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
22、法语之言,能无从乎?改之为贵。
23、见善无不及,见不善如探汤。
24、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
25、士而怀居,不足为士矣!
26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
27、放于利而行,多怨。
28、求仁而得仁,又何怨。
29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子
孔子儒家的名言2
1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
2、己所不欲,匆施于人。
3、人无远虑,必有近忧。——孔子
4、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
6、己欲立而立人,己欲达而达人。
7、道不同,不相为谋。
8、君子**之美,不**之恶,小人反是。
9、不学礼,无以立。
10、礼之用,和为贵。
11、听其言而观其行。
12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
13、有德者必育言,有言者不必育德。
14、君子喻于义,小人喻于利。
15、君于不以言举人,不以人废言。
16、古者言之不出,耻躬不逮也。
17、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
19、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
20、过而不改,是谓过矣!
21、过,则匆惮改。
22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
23、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
24、君子欲讷于言而敏于行。
25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
26、唯仁者能好人,能恶人。
27、不迁怒,不二过。
28、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
29、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
31、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
32、巧言乱德。
33、巧言令色,鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷近仁。
35、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
37、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
39、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
40、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
41、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
42、事君,敬其事而后其食。
43、居处恭,执事敬,与人忠。
44、放于利而行,多怨。
45、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
孔子的诚信名言3篇(扩展8)
——孔子礼仪的名言3篇
孔子礼仪的名言1
为您整理了“孔子礼仪的`名言”,方便广大网友查阅!更多励志名言相关信息请访问励志名言网。1、子曰:“不迁怒,不二过。”2、子曰:“不学礼,无以立。”
3、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
4、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”
5、子曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
6、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
7、子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
8、子曰:“古者言之不出,耻躬不逮也。”
9、子曰:“己所不欲,勿施于人。”
10、子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”
11、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”
12、子曰:“君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!”
13、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
14、子曰:“君子矜而不争,群而不*。”
15、子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,”
16、子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”
17、子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
18、子曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。”
19、子曰:“与朋友交,言而有信。”
20、子曰:“有德者必育言,有言者不必育德。”
21、子曰:“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”
22、子曰:“礼之用,和为贵。”
23、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
24、子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”
25、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
26、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
27、子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
孔子礼仪的名言2
1、子曰:不迁怒,不二过。
2、子曰:不学礼,无以立。
3、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
4、子曰:刚、毅、木、讷近仁。
5、子曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
6、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
7、子曰:苟志于仁矣,无恶也。
8、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。
9、子曰:己所不欲,勿施于人。
10、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。
11、子曰:居处恭,执事敬,与人忠。
12、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!
13、子曰:君子和而不同,小人同而不和。
14、子曰:君子矜而不争,群而不*。
15、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
16、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。
17、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
18、子曰:执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
19、子曰:与朋友交,言而有信。
20、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。
21、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
22、子曰:礼之用,和为贵。
23、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?
24、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
25、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
26、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
27、子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
【扩展阅读】关于孔子的名言
1、 其使民也义。
2、 君子和而不同,小人同而不和。
3、 君子矜而不争,群而不*。
4、 君子周而不比,小人比而不周。
5、 君子坦荡荡,小人常戚戚。
6、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
7、 放于利而行,多怨。
8、 求仁而得仁,又何怨。
9、 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
10、 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
11、 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
12、 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
13、 见善无不及,见不善如探汤。
14、 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
15、 士而怀居,不足为士矣。
17、 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
18、 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
19、 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
20、 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
孔子礼仪的名言3
1、子曰:不迁怒,不二过。
2、子曰:不学礼,无以立。
3、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
4、子曰:刚、毅、木、讷近仁。
5、子曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
6、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
7、子曰:苟志于仁矣,无恶也。
8、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。
9、子曰:己所不欲,勿施于人。
10、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。
11、子曰:居处恭,执事敬,与人忠。
12、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!
13、子曰:君子和而不同,小人同而不和。
14、子曰:君子矜而不争,群而不*。
15、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
16、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。
17、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
18、子曰:执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
19、子曰:与朋友交,言而有信。
20、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。
21、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
22、子曰:礼之用,和为贵。
23、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?
24、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
25、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
26、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
27、子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
【扩展阅读】关于孔子的.名言
1、 其使民也义。
2、 君子和而不同,小人同而不和。
3、 君子矜而不争,群而不*。
4、 君子周而不比,小人比而不周。
5、 君子坦荡荡,小人常戚戚。
6、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
7、 放于利而行,多怨。
8、 求仁而得仁,又何怨。
9、 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
10、 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
11、 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
12、 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
13、 见善无不及,见不善如探汤。
14、 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
15、 士而怀居,不足为士矣。
17、 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
18、 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
19、 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
20、 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
孔子的诚信名言3篇(扩展9)
——孔子的名言翻译3篇
孔子的名言翻译1
◆ 子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
【译文】 孔子说:年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?
◆ 子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
【译文】 孔子说:三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。
◆ 子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
【译文】 孔子说:明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
◆ 子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
【译文】 孔子说:到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。
◆ 子曰:君子**之美,不**之恶。小人反是。
【译文】 孔子说:君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。小人相反。
◆ 季文子三思而后行。
【译文】 季文子遇事总要思考三次,然后才行动。
?
◆ 子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
【译文】 孔子说:宁武子这人,国家太*时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。
◆ 子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
【译文】 孔子说:一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。
◆ 子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
【译文】 孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
◆ 子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
【译文】 孔子说:智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。
◆ 子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
【译文】 孔子说:将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?
孔子的诚信名言3篇(扩展10)
——孔子的名言名句
孔子的名言名句
在生活、工作和学习中,大家对名言都再熟悉不过了吧,名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢?以下是小编帮大家整理的孔子的名言名句,仅供参考,欢迎大家阅读。
孔子的名言名句1
季文子三思而后行。
子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”
【译文】 孔子说:“智慧的'人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
【译文】 孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?”
子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
【译文】 孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。”
子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”
【译文】 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。他说:“没想到好音乐这样迷人。”
【译文】曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
【译文】 曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”
子曰:“不在其位,不谋其政。”
【译文】 孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。”
子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
【译文】 孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”
季文子三思而后行。
【译文】 季文子遇事总要思考三次,然后才行动。
子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
【译文】 孔子说:“宁武子这人,国家太*时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
【译文】 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
【译文】 孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
【译文】 叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而矣。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
【译文】 孔子说:“三人走路,必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正。”
子以四教:文、行、忠、信。
【译文】 孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
【译文】 孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”
孔子的名言名句2
1. 君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
2. 知之为知之,不知为不知,是知也。盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。学如不及,犹恐失之。
3. 敏而好学,不耻下问。
4. 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。兴于诗,立于礼.成于乐。志于道,据于德,依于仁,游于艺。不愤不启,不悱不发。
5. 举一隅不以三隅反,则不复也。
6. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。学而不思则罔,思而不学则殆。众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
7. 学而时习之,不亦说乎?
8. 温故而知新,可以为师矣。日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。不学诗,无以言。诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
9. 迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
10. 人而无恒,不可以作巫医。自行束侑以上,吾未尝无诲焉。裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
11. 上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
12. 慎终,追远,民德归厚矣。不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
13. 苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何
14. 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
15. 出门如见大宾,使民如承大祭。
16. 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
17. 迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
18. 人而无恒,不可以作巫医。
19. 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
20. 政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
孔子的名言名句3
1、居处恭,执事敬,与人忠。
2、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
4、过,则匆惮改。
5、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
6、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
7、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
9、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
10、学如不及,犹恐失之。
11、知之为知之,不知为不知,是知也。
12、吾日三省吾身。
13、君子之仕也,行其义也。
14、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
15、不学礼,无以立。
16、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
17、巧言令色,鲜矣仁!
18、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
20、过而不改,是谓过矣!
21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
22、不患人之不己知,患不知人也。
23、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
24、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
25、子曰:“不在其位,不谋其政。”
26、敏而好学,不耻下问。
27、君于不以言举人,不以人废言。
28、匹夫不可夺志也。
29、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
30、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
31、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
32、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
33、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
34、岁寒,然后知松柏之后雕也。
35、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
36、君子坦荡荡,小人长戚戚。
37、人能宏道,非道宏人。
38、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。
39、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
40、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
41、子以四教:文、行、忠、信。
42、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
43、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
44、轻千乘之国,而重一言之信。
45、学而不思则罔,思而不学则怠。
46、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
47、岁寒,然后知松柏之后凋也。
48、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
49、事君,敬其事而后其食。
50、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
51、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
52、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
53、己所不欲,勿施于人。
54、益者三友:友直、友谅、友多闻。
55、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
56、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
57、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
58、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
59、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
60、君子周而不比,小人比而不周。
61、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
62、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
63、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
64、以文会友,以友辅仁。
65、听其言而观其行。
66、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
67、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
68、人之生也直,罔之生也幸而免。
69、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
70、不迁怒,不二过。
71、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
72、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
73、君子矜而不争,群而不*。
74、学而不思则罔,思而不学则殆。
75、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
76、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
77、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
78、学而时习之,不亦乐乎?
79、子曰:“君子**之美,不**之恶。小人反是。”
80、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
孔子的名言名句4
1、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
2、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
3、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
4、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
5、人能宏道,非道宏人。
6、巧言令色,鲜矣仁!
7、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
8、岁寒,然后知松柏之后雕也。
9、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
10、人之生也直,罔之生也幸而免。
11、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
12、父母在,不远游,游必有方。
13、不迁怒,不贰过。
14、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
15、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
孔子的名言名句5
己所不欲,勿施于人。
子曰:巧言令色,鲜矣仁。
子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
子曰:不患人之不己知,患不知人也。
子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
不义而富且贵,于我如浮云。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
不学礼,无以立。
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
知之为知之,不知为不知,是知也。
敏而好学,不耻下问。
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
慎终,追远,民德归厚矣。
学而不思则罔,思而不学则殆。
小不忍则乱大谋。
匹夫不可夺志也。
子曰:温故而知新,可以为师矣。
子曰:君子周而不比,小人比而不周。
子曰:《关雎》,乐而不*,哀而不伤。
子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。
子曰:朝闻道,夕死可矣。
子曰:君子喻于义,小人喻于利。
子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
道不同,不相为谋。
子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
子曰:君子**之美,不**之恶。小人反是。
颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!
子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。译文孔子说:明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
子以四教:文、行、忠、信。
子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
子曰:不在其位,不谋其政。
孔子的名言名句6
1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5.不患人之不己知,患不知人也。
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也
7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8.温故而知新,可以为师矣。
9.学而不思则罔,思而不学则殆。
10.知之为知之,不知为不知,是知也。
11.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
12.君子欲衲于言,而敏于行
13.敏而好学,不耻下问
14.有颜回者好学,不迁怒,不贰过
15.质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子
16.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
17.不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
18.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
孔子的名言名句7
子曰:“习相近也,性相远也。”
子曰:“有教无类”。
子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
子曰:三人行必有我师焉!
子曰:行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
子曰:学而时习之!
子曰:不在其位,不谋其政!
子曰:温故而知新,可以为师矣!
子曰:不义而富且贵,于我如浮云!
子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆!
子曰:三思而后行!
子曰:敏于事而慎于言!
子曰:百姓足君孰与不足!
子曰:人而无信不知其可也!
子曰:人无远虑,必有近忧!
子曰:述而不作,信而好古!
子曰:德不孤,必有邻!
子曰:己所不欲,匆施于人。
子曰:躬自厚,而薄责于人!
子曰:其身正,不令而行!
子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。
子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!
子曰:听其言而观其行!
子曰:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
子曰:不学礼,无以立。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣
学而不思则罔;思而不学则殆。
默而识之,学而不厌,诲人不倦,
三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
饱食终日,无所用心,难矣哉
孔子的名言名句8
1. 子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
2. 子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
3. 子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
4. 子曰:不在其位,不谋其政。
5. 子曰:学如不及,犹恐失之。
6. 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
7. 子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
8. 子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。
9. 子曰:知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
10. 子曰:君子**之美,不**之恶;小人反是。
11. 子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
12. 子曰:不在其位,不谋其政。
13. 子曰:君子耻其言而过其行。
14. 子曰:工欲善其事,必先利其器。
15. 子曰:人无远虑,必有近忧。
16. 子曰:君子不以言举人;不以人废言。
17. 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。
18. 子曰:巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
19. 子曰:过而不改,是谓过矣!
20. 子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。
21. 子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。
22. 子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
23. 子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
24. 子曰:巧言令色,鲜矣仁!
25. 子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
26. 子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
27. 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
28. 子曰:吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。
29. 子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
30. 子曰:温故而知新,可以为师矣。
31. 子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
32. 子曰:朝闻道,夕死可矣!
33. 子曰:见贤思齐焉;见不贤而内自省也。
34. 子曰:父母在,不远游,游必有方。
35. 子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
36. 子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
37. 子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
38. 子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
39. 子曰:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。
40. 子曰:民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。
41. 子曰:有教无类。
42. 子曰:道不同,不相为谋。
43. 孔子曰:益者三友,损者三友;友直,友谅,友多闻;益矣。友便辟,友善柔,友便佞损矣。
44. 孔子曰:益者三乐,损者三乐;乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。
孔子的名言名句9
1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
3、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
4、学如不及,犹恐失之。
5、敏而好学,不耻下问。
6、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
7、兴于诗,立于礼.成于乐。
8、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
9、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
11、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
12、学而不思则罔,思而不学则殆。
13、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
14、学而时习之,不亦说乎?
15、温故而知新,可以为师矣。
16、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
17、不学诗,无以言。
18、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
19、人而无恒,不可以作巫医。
20、有教无类。
21、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
孔子的名言名句10
1、居处恭,执事敬,与人忠。
2、学而不思则罔,思而不学则殆。
3、子曰:温故而知新,可以为师矣。
4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
5、君于不以言举人,不以人废言。
6、不以其道,得之不去也。
7、君子矜而不争,群而不*。
8、己欲立而立人,己欲达而达人。
9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
10、工欲善其事,必先利其器。
11、学而不思则罔,思而不学则怠。
12、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
13、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
14、述而不作,信而好古。
15、人之生也直,罔之生也幸而免。
16、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
17、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
18、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
19、君子求诸已,小人求诸人。
20、君子欲讷于言而敏于行。
21、过,则匆惮改。
22、君子之仕也,行其义也。
23、益者三友:友直、友谅、友多闻。
24、听其言而观其行。
25、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
26、见利思义,见危授命。
27、过而不改,是谓过矣。
28、施诸已而不愿,亦勿施于人。
29、以文会友,以友辅仁。
30、己所不欲,匆施于人。
31、学如不及,犹恐失之。
32、人无远虑,必有近忧。
33、君子耻其言而过其行。
34、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
35、不迁怒,不贰过。
36、人而无恒,不可以作巫医。
37、凡事豫则立,不豫则废。
38、岁寒,然后知松柏之后雕也。
39、君子**之美,不**之恶。小人反是。
40、父母在,不远游,游必有方。
41、乐而不*,哀而不伤。
42、已欲立而立人,已欲达而达人。
43、敏而好学,不耻下问。
44、大德不逾闲,小德出入可也。
45、逝者如斯夫!不舍昼夜。
46、巧言令色,鲜矣仁!
47、不怨天,不尤人,下学而上达。
48、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
49、学而不厌,诲人不倦。
50、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
孔子的名言名句11
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
2、不迁怒,不贰过。——孔子
3、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也,不知言,无以知人也。——孔子
4、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——孔子
5、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——孔子
6、人无远虑,必有近忧。——孔子
7、父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。——孔子
8、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——孔子
9、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。——孔子
10、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!官怠于宦成,病加于少愈,祸生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。——孔子
11、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子
12、朝闻道,夕死可矣。——孔子
13、过则勿惮改。——孔子
14、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
15、用之则行,舍之则藏。——孔子
16、往者不可谏,来者犹可追。——孔子
17、人之生也直,罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。——孔子
19、温故而知新,可以为师矣。——孔子
20、人能弘道,非道弘人。——孔子
21、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子
22、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——孔子
23、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。——孔子
24、未知生,焉知死?——孔子
25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?——孔子
26、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
27、学而时习之,不亦说乎?——孔子
28、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
29、内省不疚,夫何忧何惧。——孔子
30、君子和而不同,小人同而不和。——孔子
31、过犹不及。——孔子
32、大德必得其寿。——孔子
33、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。——孔子
34、君子疾没世而名不称焉。——孔子
35、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?——孔子
36、与朋友交,言而有信。——孔子
37、不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!——孔子
38、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——孔子
39、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子
40、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。——孔子
41、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
42、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子
43、君子求诸己,小人求诸人。——孔子
44、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子
45、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。——孔子
46、君子上达,小人下达。——孔子
47、礼之用,和为贵。——孔子
48、君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子
49、德不孤,必有邻。——孔子
50、君子喻于义,小人喻于利。——孔子
51、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。——孔子
52、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子
53、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子
54、因材施教。——孔子
55、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
56、见利思义,见危授命。——孔子
57、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子
58、君子耻其言而过其行。——孔子
59、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——孔子
60、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。——孔子
61、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
62、居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?——孔子
63、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。——孔子
64、唯女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。——孔子
65、无为而治。——孔子
66、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔子
67、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
68、人而无信,不知其可也。——孔子
69、少成若天性,习惯如自然。——孔子
70、君子以当仁不让。——孔子
71、己所不欲,勿施于人。——孔子
72、食不厌精,脍不厌细。——孔子
73、辞达而已矣。——孔子
74、其身正,不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子
75、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。——孔子
76、当仁,不让于师。——孔子
77、知耻近乎勇。——孔子
78、君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子
79、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事其亲。——孔子
80、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。——孔子
81、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——孔子
82、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——孔子
83、以直报怨,以德报德。——孔子
84、苛政猛于虎。——孔子
85、人不知而不愠,不亦君子乎。——孔子
86、不学礼,无以立。——孔子
87、割鸡焉用牛刀。——孔子
88、过而不改,是谓过矣。——孔子
89、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子
90、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子
91、君子固穷,小人穷斯滥矣。——孔子
92、君子**之美。不**之恶。——孔子
93、居下而无忧者,则思不远,处身而常逸者,则志不广。庸知其终始乎?——孔子
94、知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子
95、有教无类。——孔子
孔子的名言名句12
1. 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
2. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
3. 不义而富且贵,于我如浮云。
4. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
5. 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
6. 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
7. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
8. 有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。
9. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
11. 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
12. 君于疾没世而名不称焉。
13. 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
14. 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
15. 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
16. 君子之仕也,行其义也。
17. 子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
18. 君子和而不同,小人同而不和。
19. 君子矜而不争,群而不*。
20. 君子周而不比,小人比而不周。
21. 君子坦荡荡,小人常戚戚。
22. 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
23. 放于利而行,多怨。
24. 求仁而得仁,又何怨。
25. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
26. 君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
27. 法语之言,能无从乎?改之为贵。
28. (“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
29. 见善无不及,见不善如探汤。
30. 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
31. 士而怀居,不足为士矣!
32. 不学礼,无以立。
33. 己所不欲,匆施于人。
34. 己欲立而立人,己欲达而达人。
35. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
36. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
37. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
38. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
39. 居处恭,执事敬,与人忠。
40. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
41. 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
42. 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
43. 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
44. 过而不改,是谓过矣!
45. 过,则匆惮改。
46. 不迁怒,不二过。
47. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
48. 人无远虑,必有近忧。
49. 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
50. 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
孔子的名言名句13
1、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
2、人之生也直,罔之生也幸而免。
3、岁寒,然后知松柏之后凋也。
4、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
5、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
6、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
7、不以其道,得之不去也。
8、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
9、是可忍也,孰不可忍也?
10、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
11、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至。
12、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?
13、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
15、古者言之不出,耻躬不逮也。
16、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
17、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
18、君子坦荡荡,小人长戚戚。
19、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
20、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
孔子的名言名句14
孔子有关道德的名言名句
1、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
3、君子欲讷于言而敏于行。
4、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
5、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
6、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
7、过而不改,是谓过矣!
8、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
9、人无远虑,必有近忧。
10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
11、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
12、己所不欲,匆施于人。
13、居处恭,执事敬,与人忠。
14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
15、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
16、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
17、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
19、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
20、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
21、过,则匆惮改。
22、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
24、以文会友,以友辅仁。
25、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
26、己欲立而立人,己欲达而达人。
27、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
孔子的名言名句15
1、君子和而不同,小人同而不和。
2、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”
3、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
4、子曰:“道不同,不相为谋。”
5、君子矜而不争,群而不*。
6、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
7、君子周而不比,小人比而不周。
8、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
9、子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”
10、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”
11、敏而好学,不耻下问。
12、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
13、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
14、子曰:“人无远虑,必有近忧。”
15、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
16、子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”
17、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
18、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
19、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”
20、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”
21、君子坦荡荡,小人长戚戚。
22、子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:’思无邪‘。”
23、子曰:“工欲善其事,必先利其器。”
24、子曰:“不在其位,不谋其政。”
25、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
26、君于疾没世而名不称焉。
27、君子之仕也,行其义也。
28、子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
29、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
30、子曰:“过而不改,是谓过也。”
31、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”
32、子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
33、子曰:“君子**之美,不**之恶;小人反是。”
34、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
35、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
36、子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆。”
37、子曰:“君子耻其言而过其行。”
38、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
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