论学习议论文1

　　你有尝试过特意去某个地方学习么？

　　我有过。

　　学习是讲求于方法的，这对于每一个人都不同。我比较喜欢的学习方式就是穿梭于人群之间，找寻一番自我宁静，然后享受那份安逸，带着动力前行。

　　我曾在电影院路过，我曾在电影院约会，我也曾在电影院学习。

　　这个地方来来往往的都是一些娱乐者，亲子家庭，情侣伙伴，消遣时光的无聊人群，偶尔也会看到三三两两来避雨的，来这里上厕所的。各色各异的人都有，而我之所以选择在这里学习，一方面是相对安静的环境令我感到心安，锻炼自身的专注力。另一方面则是往来的人群让我看到了学习的动力，通过对于身边环境的观察，来更好的找寻自己努力的意义。

　　大家都在为了生活而奔波，你必须明白前行的动力，这份动力会**你的前行。也许你是为了放松，也许你是为了家人，也许你是为了自己内心深处的执念，不挂是为了什么，当你看大他人在享受生活带给自己的快乐的时候，我想你会有更大的动力去努力。因为你会感受得到，只有不断地努力，才能够好的去享受生活，才能到跟高的地点和那些伟岸的人相聚。

　　值得一提的是，上一个期末的晚上，我就是在电影院大厅中的沙发上度过的。我很享受那时候学习的快乐，来往行人的各色不同让我变成了一个观察者，给我带来不一样的感受。而令我惊异的是我自己却也没有被看做另类，似乎拿着课本在这种娱乐场所也是常态了。结局自然很顺利，没有一个科目挂科，也算是对我学习努力的一种对应。

　　我也曾在公园独自学习。

　　不管是春夏秋冬，这个地方的风儿似乎一直都是那么温和。坐在这里享受着太阳，和风，甚至是雨水的陪伴，那种感受倒反而与古人贴近自然的观念暗和。偶尔也会听听歌，享受着悠扬旋律的鼓动，我自己也是更加的认真了。有事是面对过多的抄录作业，无奈之下只好一心*，慢慢抄写。有时是思索难题，在安静且舒适的环境下，更容易全身心的投入，让自己捋出一条不一样的思路。当然了，最大的原因啊，是因为到了外面，不会遭到任何熟悉的人的打扰，这样子，就能够一心做自己正在努力的事情了。

　　总的来讲，学习也是一种修炼。

　　学习所带给我们的，不单单是知识的瀚海，其中所蕴含的，更有对于生活的理解，方向，以及技能。我们在学习知识的过程中，也会逐渐找到自己未来立足的方向。如果你想把学习搞好，那么你就离不开专心和突入这两个词汇。

　　别看只是四个字，说起来简单，但是做起来可不容易。我们的**就曾经为了锻炼自我，全身心的投入于学习中，而在嘈杂的街巷朗诵诗书，背诵诗词。能够保证身心不被环境所惊扰，这本身就是值得令人敬佩的地方。腹有诗书气自华便也是如此，当学问融入于身心，真正得到运用，你的气质，你的思想，你的言语，明显能够与他人产生区别，令人感到舒适，令人感到才艺盎然，令人能够一眼看出你沐浴于知识的海洋当中，心存理想，饱读诗书。

　　尽管如今的社会，我们的学习变得有些死板。课本的范围限制了我们眼光的常远，考试的方向限制了我们自身的目光，但是我们依旧要有自己前进的态度，学会多读书，学会行万里路，学会明白自己前进的方向和目的。

　　学习本就如此，主动主机永远比被动接受要来的有用的多。

论学习议论文2

　　在初中历史学习阶段,新的历史课程标准要求教师必须达到的培养目标:使学生“具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识;具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法;具有健壮的体魄和良好的心理素质,养成健康的审美情趣和生活方式,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。”这就要求我们教师必须在知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观这三个方面同时下功夫。本文着重谈一下能力培养方面。我认为对初中学生在历史方面应培养以下五种能力:

　　第一、培养学生的综合分析能力

　　这是学习历史必备的一项基本能力。综合就是把事物的各个属性,各个部分联合为一个整体进行考察的思维方法。分析正好相反,它是把事物的各个属性,各个部分分解**,一一加以考察的思维方法。由于历史事件的复杂性,其前因后果,内容层次,影响意义等都需要我们进行深入挖掘,这就需要分析、综合。如讲到商鞅变法,要引导学生看课本,领会商鞅变法的背景,然后进行分析,新兴地主阶级的形成、铁器等新生产工具的使用、秦孝公的**决心、法家思想的成熟都为变法准备了条件。经过有条理的分析,学生易于理解,印象深刻。对历史阶段的概括多用综合法,将封建社会的**与**进行综合:①秦汉时期,是首次大一统的时期;②魏晋南北朝时期,是首次大**和民族融合的时期;③隋唐时期,是繁荣昌盛的时期,也是第二次大**;④五代辽宋夏金元时期,是第二次大**和民族进一步融合的时期;⑤明清时期,是封建社会走向衰落的时期,我国版图进一步扩大。经过综合,学生的知识结构更加系统,视野更加开阔,理解能力会更强。

　　第二、培养学生辩证地看问题的能力

　　用历史唯物**和辩证唯物**的观点看问题,是学习历史必备的素质。其中的一些重要观点如:时代观点、阶级观点、一分为二的观点。这就要求我们站在历史的角度,从当事人的立场看问题,而不能以一个现代人的视角看问题。如对岳飞的忠君、**的接受招安,很多学生不能理解。这就需要教师把封建文化的相关资料介绍给学生,让学生排演历史剧,进入历史的教学情境,了解这些人物的时代、阶级局限性,使学生更懂历史。还有学生绝对的把某个人物定为好人或坏人,或把某个事件绝对化。如看不到战国在历史转折时期的作用,魏晋时期在文化上的巨大贡献;对秦始皇、曹操、唐明皇缺乏正确的评价等等,这需要我们在掌握大量史料的前提下,以理服人,让学生有明确的立场、观点。

　　第三、培养学生比较分类的能力

　　历史知识上下五千年,纵横八万里,浩如烟海。如果不对历史知识进行比较分类,学生将茫然而摸不上头脑。所谓比较,就是把各种事物加以对比,并确定它们之间的同或异的思维方法。有比较才会有鉴别。分类是按照一定的标准把事物进行分门别类的思维方法。比较有横向比较和纵向比较,有比较相同点和比较异同点两种。如国与国之间的横向比较,在十九世纪六十年代,**进行了明治维新、俄国进行了农奴制**、**爆发了南北战争等这些事件联系在一起,有包罗万象之感。纵向比较如将商鞅变法、北魏孝文帝**、王安石变法进行比较,可以总结出一些成败得失。比较相同点,如世界史十九世纪德意志和意大利的**就有几个共同点:①都是资本**经济发展的要求;②进行战争的地点都是两国经济最发达的地区;③都是通过自上而下的**战争实现的;④**的策略都是利用矛盾,争取国际**。比较异同点的例子更多,如对**人与山顶洞人生产生活的比较;对世界近代史上两次工业**的比较等等。分类在文化史和经济史上用的较多,如将宋元科技分为建筑、印刷、军事、医药等;将经济史分为农业、手工业、商业,有将手工业分为纺织业、制瓷业、造船业等,这里就不再一一举例了。

　　第四、培养学生识图读图的能力

　　新版的初中历史具有图文并茂的特点,大量的图表可以培养学生的观察能力、想象能力、语言表达能力。观察是一切思维的开端,俄国生物学家巴甫洛夫说过:“没有观察就没有科学。”一些历史现象、考古文物、战争形势图都需要通过缜密的观察获得。如观察**人的头像特征,可以获取人类进化的明显印记;观察四羊方尊的造型,可以领略青铜工艺的精美;观察战国七雄的地理位置,可以了解连横、合纵的含义;观察赤壁之战形势图,可以想象孙刘联军谈笑间大败曹军的场面等。观察中包含着想象,因为历史是过去发生的事,通过图像再现历史,学生的认识更加直观,与书本的亲和力更强了。通过看图讲故事,描述历史情景,锻炼学生的语言表达能力。如看《破釜沉舟》图让学生讲项羽是怎样以一当十,取得巨鹿之战的胜利的。读图不但能激发学生兴趣,而且能加深对知识的理解和认知情感的提高。

　　第五、培养学生的创新思维能力

　　创新思维能力的提高是学习历史的终极目标。创新思维包括思维的发散性、变通性、求异性、开阔性。引导学生养成爱思考、爱问问题的习惯是非常必要的,它可以激发学生灵感的火花;让学生养成积累资料和记忆历史的习惯,可以让知识融会贯通,厚积薄发,形成创造的契机;让学生形成辩论的活跃氛围,遇到问题从多角度、多方面去探究。如让学生自己动手设计板报,排演历史剧,开辩论会等,可以发挥学生潜能,培养他们的实际工作能力,学以致用,为他们今后走向社会奠定基础。

　　综上所述,我们在教学中一定要有意识的渗透能力培养,不能只抓眼前的分数,要为学生的一生负责,使学生在博学多才的同时,成为社会的栋梁之材,而不是百无一用的书呆子。

论学习议论文3

　　有古人曾用头悬梁、锥刺骨的方法来学习，可见得学习似乎是一件苦差事。但是同时也有人夜以继日地学习，甚至达到不吃不喝，废寝忘食的境界。这时学习又好像有它自身的好处，能使人为了它而煞费苦心。有人说,学习好,好在书中有黄金屋,有颜如玉。学习的确是有些繁琐与枯燥，但同时也是使我们走向成功的主要途径。

　　我们大家成天都在学习,可又有多少人能解释、了解学习这个词蕴涵着什么呢?只是像字典里解说那样，单单从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能？也许对学习，作为学生的我们还会有更深刻的认识和理解。

　　学习应当是一种让我们获得经验、激发我们潜能的方式。或许学习是位慈爱而又严厉的母亲。它所赋予我们的却不仅仅只是教会我们如何为人处事，更多的,是它让我们有了一种奋斗的精神,为理想而奋斗、为生活而奋斗、为成功而奋斗、为痛苦而奋斗、为不枉此身而奋斗。高尔基说:“学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。”这位名家从小就热爱学习，他还说:“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”由此可见他对学习的那种强烈渴望，同时也正是高尔基的这种学习精神成为了他远近闻名的原因之一。学习也许就是一位客人,你只有热情地去迎接它,它才会传授给你知识,给予你美好的人生，如果你不欢迎它,直接就把它“推出门外”,那你就别想从它那里得到任何好处。

　　尽管我们了解了学习的含义，但如果不知道学习的意义，那再怎么学也会是徒劳。而我们学习是为了什么呢？我们只应该局限于为将来有份好工作，过幸福生活而学习吗？事实上学习对我们每个人来说都是终生课题，人是在不断吸取新的知识，不断提高业务素质中提升自己的。*说过，“不注意学习，只忙于事务，思想就容易庸俗化。”学习是我们精神力量的强大支撑，能使我们的思想与时代共同进步。我们永远不要只为自己将来的生活而学习，我们要将目光放长远一些，应把学习当作一种锻炼或使命，让自己和身边的人过上好日子，让民族富强、国家昌盛。

　　莎士比亚因学习而能写出如此精彩的小说，因不断地学习与研究，爱迪生能发明出成百上千种东西，李白因博览群书才能出众多流传千古的绝唱，*他之所以学富五车，能指点江山,***人民开辟新的道路就是因为他从小就勤学苦练，孜孜不倦。这些名人的事例告诉我们读书的意义与重要性，但要像他们一样做到如此优秀，还应该去理解学习的方法，学会学习。

　　那么我们要如何学习？这也是当今每个学生都应该去思考的问题之一。法布尔说过一句话:“学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。”学习并不是努力就能轻松搞定的，还需要持之以恒。首先我们需要明确学习的方向与目标，在此之后我们还要做到肯学与好学，而要学好最重要的就是要用心，勇于上进，刻苦专研，持之以恒，将“书山有路勤为径学海无涯苦作舟”牢记于心。总之，“功夫不负有心人”，学习拼的就是时间和方法，只要你坚持到底，总会有柳暗花明的那一天。

　　学*是让人发出无限的感慨，学习的好坏直接地决定了你这场人生的舞台剧是否能在观众的鼓掌声和欢呼声中圆满落幕。学习魅力就在于此，它是如此重要以至于从古至今代代人都在思考着关于学习的问题。学习是谈论不尽的，我们应抓紧时间努力学习，不要错过现在的大好时光，到了两鬓斑白之时才恍然大悟！

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论学习议论文 (菁选3篇)（扩展1）

——论初心议论文

论初心议论文1

　　当我们来到这个世上时，上帝便在我们每个人的心中播了一颗叫做梦想的种子，而我们的任务便是通过不懈的努力来使它生根发芽，让它开出最绚烂的花朵。

　　兴许命运给我们的逆境大于幸运，但正如奥斯特洛夫斯基说的那样：生命的洪水奔流，不遇见岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。有一位孤独的年轻画家，除了理想，他一无所有，为了理想，他毅然出门远行，来到堪萨斯城谋生，他将他的作品拿给编辑部，但主编认为他的作品缺乏新意而不予录用。他和所有出门打天下的年轻人一样，他初尝了失败的滋味，但他不忘初心，坚持着自己的理想，再一次去尝试，虽然他又失败了，但他还是没有放弃，秉着对理想的执著追求，他最终成为了**最负盛名的人物之一一一才华横溢的沃尔特迪斯尼。他遭到那么多的困难，但他仍不忘初心，在创作中他得到了永生。

　　我们处在激情飞扬的青春年华。青春，一个美好的字眼，一个梦想成真的最好时机。兴许在追逐梦想的途中，有很多人都与我们背道而驰，逆境重重。但泰戈尔说过：顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的**，一场以寡敌众的战斗。青春，不是我们拿来挥霍的资本，而是我们拿来拼搏的基础。也许很疯狂，但那又怎样，不忘初心，坚定地一步步地走下去。也许，青春早已逝去，但却仍坚持自己的'初心，这也是一种成功。

　　保罗说：有些人到了老年才第一次体验自己的青春，他一生都在碌碌无为中度过。他5岁时父亲便去世，14岁时他开始了他的流浪生涯，他在农场干过杂活，但一点都不开心，18岁时，他的太太怀孕的同时，他又被解雇了。他后来什么都试过了，但什么都失败了。时光飞逝，眼看一辈子都过去了，而他却一无所有。若不是有一天邮递员给他送来了他的第一份保险支票，他还不会意识到自己老了。随之他身上的一点东西愤怒了，觉醒了，爆发了，他开始拿着自己的退休金支票，并用它开创了新的事业。今天，他的事业欣欣向荣，而他，也终于在88岁高龄大获成功，这个到该结束时才开始的人就是哈兰德桑德斯，而他所创的便是肯德基。青春易逝，但那又如何，坚持自己的初心向着成功而努力，也会邂逅永生。

　　坚持自己的初心，我们不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我们不去想身后会不会**寒风冷雨，既然目标是地*线，留给世界的只能是背影。不忘初心，在不朽中创造出属于自己的辉煌。

论学习议论文 (菁选3篇)（扩展2）

——论**议论文

论**议论文1

　　目前，物质生活的改善成为绝大多数*人的既成事实，然而，****和行动**的尺度尽管不断增加，很多人却变得茫然无措。某些空想社会发展观的幻灭，使人们普遍感到了信仰的空虚和行动的迷茫。重塑新的价值观念成为当下一个必须的行动。

　　**的观念就是其中之一。就当下来说，**仍是我们现代*人所要努力追求和实现的一个目标。

　　为什么要**？这是人本身的需求所决定的。人既有遵守规律、法律、纪律的需求，也有随自己意志活动的需求。二者理想*衡的结果，就是在遵守规律、法律、纪律的前提下，人有随自己意志活动的**。

　　人的**分为行动的**与思想的**。行动的**受到人的活动能力的限制，思想的**受到人的认识能力的限制。概括起来，人的**是有限的。

　　通常认为，意志是人自觉地确定目的，并支配行动，克服困难，实现目的的心理过程。即人的思维过程见之于行动的心理过程。**意志，是自发的、自动的，但并不全是没有理由没有根据的，也就是说，**意志有两部分现象，一部分是有理由的，按照逻辑去思维、或者按照规律去行动的；一部分是无理由的，来自于偶然的联想与随心所欲的行动。但是，二者都是有根据的，有限的。**意志的限制，来自于人的'认识范畴和思维行动的局限性。

　　“生命诚可贵，爱情价更高。若为**故，两者皆可抛。”裴多菲的这首诗强调的**的价值重要性。从实践层面来说，我们的经济在最近三十年获得了高速的发展，就是因为摆脱了计划经济对生产力的束缚，人们有了发展经济的**权，人的力量一旦**出来，我们就会看到，它的威力是多么的巨大。在思想层面，尽管仍存在着**独家**等禁锢思想的行为，但互联网技术的发展使人们可以更方便的发表**和观点，互联网已经越来越有取代传统渠道成为主流**的可能。百花齐放、百家**的时代尽管未到，但前奏曲已经吹响。

　　不**，毋宁死！得**，必创造、必发展！

　　让**成为我们的基本价值观！

　　让我们举起双手，迎接一个**时代的来临！

论学习议论文 (菁选3篇)（扩展3）

——论苦议论文

论苦议论文1

　　小时候，我特别喜欢吃糖，尤其是奶糖，它与外面盒装牛奶的味道自然是不同的，甜得发腻，而我却特别爱吃，一天总要吃上十几颗，如果没有，就会一整天闷闷不乐，还为此哭过鼻子。后来，我渐渐长大了，对奶糖的热爱似乎也逐渐淡了下来。前几天忽然想起小时候的趣事，于是又买了一袋奶糖，谁知把奶糖放进嘴里，只觉得甜得过分，再无“享受”之感，谁知不知不觉中我的心境已发生了如此大的变化！

　　人们在小时候，对事物的认识简单、狭隘，只觉得一切甜的东西都是美好的，有着盲目的热爱，而不去管它的甜是否真的合你的口味，只有在有一定的眼界和经历后，才会真正地区别出喜欢和不喜欢的，哪怕是甜的也可能有你不喜欢的地方。

　　甜和苦都只是一个抽象的概念。其实不只是事物有甜、苦之分，就连人生也有甜与苦的区别。谁不希望自己的人生****，事事如意，甜丝丝的？笑容永远是甜的，泪水永远是苦涩的，谁不希望自己总是笑容常挂而不是泪流满面？但是，希望永远只能是希望，有着这样期翼的人生注定没有追求，一生碌碌无为。你当然可以选择没心没肺、不知痛苦为何物，那你永远只能是一个小人物。而且人生中的挫折是无法逃避的，一旦挫折真的降临，当脸上的笑容再也挂不住时，没有经过任何考验的你就会掉进深渊，再也爬不起来！温室里的花朵注定经不起风雨的洗礼。在人生当中还是多经历一些苦为好，那些挫折也是你不可多得的宝贵财富之一，如果没有那些苦，你的人生便会少很多精彩，变得索然无味。

　　从另一个方面看，世界上的三大饮料：茶、可可和咖啡都是苦的。甜的都是好的吗？！其实不然，有时苦比甜更耐人寻味，不然这三大“苦”饮料，也不会一直以来被世人所推崇了。曾经看到这样一段话：初步欣赏艺术的人，喜欢看到井然有序的画，觉得那很美，只有那些资深的艺术家才懂得从看似凌乱的画中寻找美。就像人们小时候喜欢吃甜食，有一定阅历、心智后，才会把目光转向别处。

　　苦必不可少，苦中自有一番别样的甜！

论学习议论文 (菁选3篇)（扩展4）

——论诚信议论文10篇

论诚信议论文1

　　诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。诚信是一个人安身立命的基础，的确，诚信是一个人与其他人深入交流的桥梁也是成功的垫脚石。你试想下一个没有信誉的人你想和他交朋友吗?想和它合作吗?结果很明显不想。那么一个不讲诚信的人如何在社会上立足，即使你有多打的本事也会被大家所孤立。那么你的才华就没有了发挥的空间，所以说诚信是做人的根本。

　　有这么一个故事：门德尔松是一位著名音乐家。有一天他在英国女皇的宴会上演奏一首钢琴曲，女皇陛下对此赞口不绝，她问门德尔松：“这首曲子是你自己写的吗?”门德尔松诚实地回答道：“不，这不是我创作的，是我的妹妹写的。”门德尔松是个非常诚实的人，也因为诚实，他得到了别人的信任和爱戴。

　　还有一个故事，有一天，上帝下凡变成一个穷人，来到一个渔夫的家，渔夫见了热情款待并没有嫌弃上帝。上帝吃饱喝足，见他这么善良，让他许个愿望，但是必须要失去幸福，快乐，诚信，财富和智慧等。渔夫说：“我愿意失去诚信。”上帝答应了他，把他变到了一个富裕的城市，就消失了。而渔夫在这座城市建了一座大城堡，还建了公司，他想和别人合作但是没人愿意，因为他没有诚信，虽然他现在很有财富很有智慧，但是没有诚信，不能合作，谁都怕他不守约。

　　诚信像土，为无数幼苗提供了营养;诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上;诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的`树干，使小苗长成大树。人不可缺少诚信，一旦缺少将会一无所有。用我们的诚信战胜风浪，以我们的诚信来创造美好的人生!

论诚信议论文2

　　诚信自古就是**民族的传统美德，人无信而不立，在千年以前，人们就有了这样的感悟，想必诚信是重要的，不可缺少的了吧。

　　诚信就像是沙漠中的一片绿洲，让沙漠开出美丽的花朵。诚信就像是暴风雨里的一个小木屋，为你遮风避雨。诚信就是夜路旁的一盏路灯，为你照亮前进的路。诚信，在我们心中，在我们身边。

　　诚信是不可缺少，是不能缺少的，让我们来论诚信。

　　诚信是十分重要的。

　　早在春秋战国就已经有人推崇诚信了。

　　在春秋战国时期各学派争奇斗艳，想让君王接受自己的思想。其中，商鞅就是用诚信让君王采纳了自己的建议。

　　商鞅在城南边立了一个柱子，承诺说，若有人将它搬到城门，我便赏那人三金。很多百姓都不相信，但一位壮汉将柱子搬运到城门。商鞅果真赏了他三金。此后，人们知道的商鞅是信守诚信的人。君王也觉得商鞅的办法可行，最终，商鞅的诚信让君王采纳了他的思想。

　　不仅在*，外国也有很多关于诚信的故事。

　　在飘着鹅毛大雪的夜晚，一位年轻人走进一家货铺，货铺中只有一位老人掌管，老人扶着桌子来到年轻人身边，接过年轻人递在手边的'钱，年轻人没有说话，只是低头，红着脸。老人看出年轻给的钱是假钞，但老人想知道年轻人是否诚实，老人假装生病，然后年轻人拿着钱去药店买药，年轻人走后，老人迅速打电话给在药店工作的弟弟，时间一分一秒过去了。

　　吱——，门开了。年轻人满头大汗的跑到老人身边，喂老人吃了药。老人抓住年前的手，说：孩子，你就了我的命，我一人在店中也少个帮手，你留在店中，照顾我的后半生。年轻人于是就留了下来。

　　今年后，年轻人将店铺扩张，逐渐店铺变得越来越大。年轻人成了当时拥有最大商场的富人。

　　有****时，年轻人把这个当做是自己生命中的一盏启明灯。

　　这两个故事，开始点名了诚信的重要性，诚信是生活中不可缺少的。

　　诚信，像一个纽扣，让人与人之间心灵紧紧相扣。多一点真诚，多一点温暖。不管是古是今，是中是外。诚信是不可缺少。

　　论诚信，诚信不可缺少。

论诚信议论文3

　　师以“诚信”为题，令吾等作文，七日为期，郎朗当当，七日已过半，吾心实乃焦急，草草作罢又恐师长怪罪，特壮胆，以此文示之。

　　吾尝见一文章，题乃“吾问信于孔子”，趣意繁升，阅毕后，实是高蹈服膺，大称妙哉。

　　文中有言：实诚、真诚、忠诚谓之“诚”，实践诺言谓之“信”。连于一体即为“诚信”，人之品性之谓也。此句所含妙处，在于拣三诚，附实践，谓之如此。实则成与信，莫过如此。

　　国之政施，信为基。昔商鞅变法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。商鞅立木为信，使秦西戎即霸，六国遂臣。

　　夫周幽王得褒姒，宠幸至极，但襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去**也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏襃姒，尽取周赂而去。周幽王身死国亡，是以失信于天下，为后人所耻笑也。

　　尾，引其文曰：“信者，进能一统六国，退可失丧霸业。上好信，*莫敢不用情；上无信，*亦奸狡随生。信立则法行，法行则政生；信丧则兵卸，兵卸则国亡。由是，信之得失，既可兴国，亦能**，民无信不立，政无信难施，当为为政者重也。”

　　文终，无言也，信之重，了然于心。

论诚信议论文4

　　一些同学不诚信，一切以自我为中心，答应过别人的事而不履行自己的诺言，失信于别人，一而三，再而三的欺骗别人，这样就会让别人误会，让人觉得你们不是一个诚实、守信的人，而面对新的时代，我们的精神如此的疲乏，怎能让新时代接受我们呢？于是我们班集体展开活动，一起探讨诚信这一话题。

　　一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。"在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。"他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说："我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！"店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道："谁都会这么干的，我看你是太傻了。"店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去，这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手："我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？"

　　面对**，不怦然心动，不为其所惑，虽*淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

　　曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

　　汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，**他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

　　*是个五千年的文明古国，诚信一向是*人引以为傲的美德。*有句古话：“诚信是金，”说的是做人讲诚信，就像金子一样宝贵。大家一定听过许多关于诚信的故事，请拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

　　没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！

论诚信议论文5

　　我们这些生活在这个世界的人，最需要的就是诚信。

　　如果这个世界没有诚信，那么它就会变成谎言的天地，没有一个人说的话是可信的。如果这个世界没有诚信，那么我们所学习到的知识也许都是虚假的，听到的**也可能是并没有发生的事。这个世界将因此而变得没有秩序，不得安宁。

　　诚信，使这个世界变得美丽，使我们不用质疑每一句话，使我们学到有用的、真实的知识，使我们不用怀疑每一条**……

　　诚信像一盏灯，照亮我们对别人的信任；诚信像一缕春风，温暖了这个世界上的每一个人；诚信像一颗心脏，是我们生命中不可缺少的一部分。

　　如果世界是一幅画，那么诚信就是画里面最美丽的主角；如果世界是一首诗，那么诚信就是诗里面最优美的“诗眼”；如果世界是一首歌，那么诚信就是歌里面最动听的那段旋律……

　　诚信啊，没有了你，这个世界将不再温暖；诚信啊，没有了你，这个世界便不可生存人类；诚信啊，没有了你，我们便无法生活！

　　因此说，诚信，是这个世界最好的品质；诚信，是这个世界最需要的传承。每一个活在这个世界的人，都不可以离开诚信！

论诚信议论文6

　　何为诚信？诚信是最纯净的水，诚信是最耀眼的星星，诚信是一笔无形的财富，诚信是做人的根本。

　　诚实守信乃礼仪之邦——*的传统美德。古往今来，许多诚实守信的故事都时刻告诫人们：“诚实守信乃为人之本。”古人云：一言既出，驷马难追。人无诚信，何以为人？

　　今天，我怀着激动而又钦佩的心情再一次品读《爱的诺言》这一感动人心的文章。并“品味”人生之中最为重要，最珍贵的东西。故事的主人公———刘霆是一位19岁的少年。他不仅要承担学**的巨大压力，并且还要照顾丧失劳动能力和生活自立能力的母亲。但他坚强地支撑起这个“半家庭”。并向他的母亲立下庄严的誓言：“妈妈，我会带着你上完大学！我向你保证决不影响学习。妈妈，你要坚强地活下去，我还要让你享受一个幸福的晚年。”

　　啊！多么感人！催人泪下！刘霆正是带着这一颗真诚的心努力奋斗！一步一步实现誓言的！

　　“谁言寸草心，报得三春晖。”刘霆正是在极其艰难的环境下，守住了这样的承诺与责任。他深知在他的肩上挑着一份责任！他将履行他的诺言！他带着一份责任，一句诺言，一颗真诚的心一步一步向希望走去。

　　守住诺言，等同守住友谊。在我的记忆深处有一个至今想起来还后悔的故事。那是我刚住进部队的第3年。在那一天，烈日炙烤着大地。我正在做作业之时猛然想起了一个约定。我和朋友约定今天下午3点钟一起去河边钓龙虾。可我还有这么大一叠的学校作业和家庭作业没做怎么办呢？想来想去，还是学习重要。于是，我便想找一句好一些的“话”推掉钓龙虾的事。突然，一声清脆的叫声：“朱晟，去钓龙虾喽！”把我给吓了一大跳。我拉开了窗户伸出头来，只见小伙伴一只手提着鱼竿，另一只手拎着一只大水桶在下面等我。他一见到我便笑着催我说：“快！快下来呀！”我一时话答不上来，脸通红通红的。好一会儿，我才不好意思地说：“小马，你自己叫个人去吧！我——我今天有事儿。”“有什么事？”小马有些失望地问道。我不知该说什么事？说要写作业？不行！我昨天和小马说过我的作业已经写好了。那说什么呢？一时半会儿我还真想不出。我一急便对小马不耐烦地说：“有事就是有事！反正我不能去钓龙虾了！”说完便“啪”地一声关了窗户。我躲在窗户旁边，觉得刚才实在太过分了。我冷静下来，忧愁并有点不舍的眼睛望着小马。只见他无精打采地拎着水桶，手中的鱼竿有气无力地摇晃着，瘦小的身影一步一步远去。这番情境，让我有些心酸。小马的背影渐渐地消失了，我心中一股十分矛盾的情感涌上心头，有一种说不出的难过。不知为什么，眼泪不知不觉地充满了眼眶。之后，我便知道了一个人如果不诚信会伤其内心的。

　　诚实是一种美，一种美德，一种修养。诚实是永不凋谢的鲜花，将它的美丽和芬芳洒满人间。同学们，让我们筑守诚实的阵地，笑看诚实之花遍地绽放！有了诚信，我们的生活就会多一份理解，多一份笑容，多一份友善。因为诚实，我们的世界才会变得更加美好！

论诚信议论文7

　　一些同学不诚信，一切以自我为中心，答应过别人的事而不履行自己的诺言，失信于别人，一而三，再而三的欺骗别人，这样就会让别人误会，让人觉得你们不是一个诚实、守信的人，而面对新的时代，我们的精神如此的疲乏，怎能让新时代接受我们呢？于是我们班集体展开活动，一起探讨诚信这一话题。

　　一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。"在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。"他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说："我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！"店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道："谁都会这么干的，我看你是太傻了。"店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去,这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手："我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？"

　　面对**，不怦然心动，不为其所惑，虽*淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

　　曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

　　汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，**他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

　　*是个五千年的文明古国，诚信一向是*人引以为傲的美德。*有句古话：“诚信是金，”说的是做人讲诚信，就像金子一样宝贵。大家一定听过许多关于诚信的故事，请拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

　　没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！

论诚信议论文8

　　诚信，是不取他人院外之梨的"我心有主"。

　　诚信，是一言既出驷马难追的君子胸怀。

　　诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度。

　　诚信似山，沉稳肃寂;诚信似河，执着向前;诚信似光，照亮人心。因为诚信，时间创造了太多太多的美;因为诚信，一个个英雄展露风采;因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。

　　诚信，作为**民族的传统美德，数千年的传承后仍然光彩依旧。

　　东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响。赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝;青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天。这赞的是关羽，诚心的典范忠义的象征。只因桃园结义时的一句"生死相随"，他付出了一生。即使战乱时投了曹操，在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投，过五关我们这个社会斩六将尽显英雄本色。"拼将一死酬知己，致令千里仰义名"。时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远留传……

　　不得不说，诚信造就了英雄。

　　"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝"。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"。有一种爱是生死相随，"君当为磐石，妾当为蒲苇;蒲苇纫如丝，磐石无转移"。这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。

　　于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。

　　"他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了。"这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭"眼空蓄泪泪空垂"，"彩线难收面上珠"，"已教泪洒窗纱湿"，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。

　　有时，诚信更创造了神话创造了传奇。

　　诚信是金，我们应把它一直传承。让诚信带着我们，一起飞向美好的明天。

论诚信议论文9

　　诚信自古就是**民族的传统美德，人无信而不立，在千年以前，人们就有了这样的感悟，想必诚信是重要的，不可缺少的了吧。

　　诚信就像是沙漠中的一片绿洲，让沙漠开出美丽的花朵。诚信就像是暴风雨里的一个小木屋，为你遮风避雨。诚信就是夜路旁的一盏路灯，为你照亮前进的路。诚信，在我们心中，在我们身边。

　　诚信是不可缺少，是不能缺少的，让我们来论诚信。

　　诚信是十分重要的。

　　早在春秋战国就已经有人推崇诚信了。

　　在春秋战国时期各学派争奇斗艳，想让君王接受自己的思想。其中，商鞅就是用诚信让君王采纳了自己的建议。

　　商鞅在城南边立了一个柱子，承诺说，若有人将它搬到城门，我便赏那人三金。很多百姓都不相信，但一位壮汉将柱子搬运到城门。商鞅果真赏了他三金。此后，人们知道的商鞅是信守诚信的'人。君王也觉得商鞅的办法可行，最终，商鞅的诚信让君王采纳了他的思想。

　　不仅在*，外国也有很多关于诚信的故事。

　　在飘着鹅毛大雪的夜晚，一位年轻人走进一家货铺，货铺中只有一位老人掌管，老人扶着桌子来到年轻人身边，接过年轻人递在手边的钱，年轻人没有说话，只是低头，红着脸。老人看出年轻给的钱是假钞，但老人想知道年轻人是否诚实，老人假装生病，然后年轻人拿着钱去药店买药，年轻人走后，老人迅速打电话给在药店工作的弟弟，时间一分一秒过去了。

　　吱——，门开了。年轻人满头大汗的跑到老人身边，喂老人吃了药。老人抓住年前的手，说：孩子，你就了我的命，我一人在店中也少个帮手，你留在店中，照顾我的后半生。年轻人于是就留了下来。

　　今年后，年轻人将店铺扩张，逐渐店铺变得越来越大。年轻人成了当时拥有最大商场的富人。

　　有****时，年轻人把这个当做是自己生命中的一盏启明灯。

　　这两个故事，开始点名了诚信的重要性，诚信是生活中不可缺少的。

　　诚信，像一个纽扣，让人与人之间心灵紧紧相扣。多一点真诚，多一点温暖。不管是古是今，是中是外。诚信是不可缺少。

　　论诚信，诚信不可缺少。

论诚信议论文10

　　虽然我年纪不大，也少不更事，但生活中有许多事情却让我感触很深，有些事情很能体现人与人之间的*，它像一把鼓槌，常常不经意地叩击着我记忆的闸门，让我总是难以忘怀。

　　风轻轻吹吹拂着他的衣衫，他小心翼翼地把钱递给我，指尖相碰的一瞬，我似乎感受到了他先前坐立不安的心情。但他并不知道：我真的不在乎这八元钱。

　　事情是这样的：上午，我在一个摆摊的老爷爷那儿看中了几支漂亮的笔，于是想挑选几支。但当我拿到笔后，看着老人蹒跚着扭动的背影时，心也跟着猛烈颤抖了，一种怜悯之心油然而生。顿时，一个想法在我心中蹦出：我要帮助这位老人。于是，我将一张面值十元的钞票塞到了老人手上。转身就走了。

　　心里想着：那几元钱也许可以帮帮他吧!可谁知，在我夜晚返回家的路上，我看到了蜷缩在角落里的老人，这时，其它的摊位早已散去。老人叫住我，从随身背着的包中取出几张皱巴巴的零钞，递给我。我的眼眶不觉得红了，匆匆地说了几句“对不起”“谢谢”之类的话，然后便走了。

　　我在拐角处的路口停下，看着老人远去的背影，夹着一丝开心与苦涩的气味，融入我的心中。我在内心的默默地想：我们下陆有这样善良的人们，有这样诚实守信的人，创建黄石首善城区就指日可待了。

论学习议论文 (菁选3篇)（扩展5）

——论英雄议论文5篇

论英雄议论文1

　　谈起英雄，我们很多人的脑海中都会浮现出一个个不同的形象：有的人想到的是手握偃月刀的关羽，有的人想到的是手握苏格兰双手剑的威廉华莱士，有的人会想到是*、*等开国元勋，甚至还有人会想到漫威电影里虚构的一些人物……总之，人们会想到很多形象。但是，如果我在“英雄”后面再加上“崇拜”二字呢，人们会想到什么？是在关羽庙前磕头的贫苦百姓，还是在**开放前夕的“两个凡是”呢？今天，我就要谈一下关于“英雄崇拜”的那些事。

　　英雄崇拜，就是榜样，也就是目标。面对秦始皇浩浩荡荡的车队，仅仅比秦始皇小两岁的刘邦发出感概：“大丈夫生当如是。”之后在短短的几年内，刘邦就领着一个被迫钻过别人裤*的人，一个给别人过提鞋的人，一个被误以为背叛过自己的人，战胜了拥有横行六国的秦朝与能敌万人的项羽，建立起了“虽远必诛”的强汉。虽然没有使“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”，但却实现了“威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”，实现了“汉并天下”。为什么刘邦能够****？诚然，重用韩信、张良、萧何是一方面，赏罚分明也是一方面，但我认为最重要的是他的心中有一个高大的榜样——秦始皇。他崇拜这个榜样，而崇拜的境界就是成为，就是超越。正因为此，所以他才没有像陈胜、吴广一样，在取得一定的成绩之后就不思进取，只想当个“王侯将相”。

　　英雄崇拜，能使人成为英雄。刘邦心中的英雄是秦始皇，所以他也成为了像秦始皇一样的**。罗杰·罗尔斯心中的英雄是纽约州州长，所以他也成为了一位纽约州州长。英雄崇拜能使人以英雄的标准来要求自己，不断靠近自己心中的英雄。有的人可能会说：“这不就是装吗？”是的，这就是装。装有什么不好吗？孔斌就说过：“作之不止，乃成君子。”在成为英雄之前，你所有英雄的行为都是装的，但是当你地装成了英雄，你就成为了英雄。《路西法效应》告诉我们的“角色扮演最终成为角色”，就是这个道理。

　　英雄崇拜，使得民族精神得以建立。正是*人对关羽的崇拜，使得忠义成为了关羽的代名词，也构建并丰富着**传统文化的“忠义”内涵。真实历的关羽，是什么样子？除了历史学家外，这个问题已经没有意义了。正是因为苏格兰人对威廉华莱士的崇拜，使得**成为了威廉华莱士的代名词，也构建并丰富着苏格兰人对“**”的理解。真实历的威廉华莱士是个什么样子？除了历史学家外，这个问题已经没有什么意义了。他们构筑了一个民族的民族精神，也成为了一个民族的脊梁。

　　卡莱尔在他的名著《英雄崇拜》里大致持这种看法。“世界历史”，他说，“人类在这世界上所成就的事业的历史，骨子里就是在当中工作的几个伟***的历史。”“英雄崇拜就是对于伟***的极高度的爱慕。在人类胸中没有一种情**这对于高于自己者的爱慕更为高贵的了。”尼采的超人**其实也是一种英雄崇拜**，只是涂**一层哲学的色彩罢了。

　　英雄崇拜，并不仅仅指向自己，更是指向一个民族、一个国家，乃至于整个人类。它成就你，但更因为成就千千万万个你而塑造一个民族、一个国家，乃至于整个人类。

论英雄议论文2

　　自古以来，“成者王侯，败者寇”已成为人们判定英雄的标准。但是，我更重视过程，结果并不能否决一个真正的英雄，所以我认为，成败——不是英雄的论定标准。

　　西楚霸王项羽，*历史上最厉害的战将，著名的军事家，一位力能举鼎的英雄豪杰。大泽乡**不久，项羽在江东举兵反秦。项羽率军入关中，在巨鹿之战中大败秦军，威震四海，册封十八位诸侯，是何等的霸气！但他最后却在垓下之战中彻底输给了刘邦，随后在乌江自刎，但在自刎前，他仍力斩数百人，使汉军尸体堆积如山。如此勇猛的项羽，虽然他失败了，但怎么算不上英雄？

　　三国蜀汉丞相诸葛亮，上知天文，下通地理。他曾三气周瑜，六出祁山，七擒孟获，为刘备立下了汗马功劳。他曾夺取荆州、益州、西川，一手打造了三分天下的局面。但他却最终在五丈原心力交瘁而死，并没有完成他**中原的心愿。难道就因为他没有攻打下魏国，就不能说诸葛亮是英雄吗？当然不能。诸葛亮是智慧的化身，至今，我们仍不能忘怀他，他向我们展示了他的忠心、谋略、才干……

　　北宋末年的梁山泊义士，也是一群可歌可泣的`英雄好汉！这一百单八人因受不了北宋朝廷的**，纷纷聚义在梁山泊。他们受了朝廷的招安，杀*，擒田虎，剿王庆，灭方腊，一百多个弟兄只剩下二十七人，何不悲惨？班师回朝后，又遭奸臣陷害，一班义士死于非命！他们虽然**失败，但这些英雄将永远被人们铭记！

　　从中至外，这样的例子举不胜举，它足以证明，成败——不是英雄的论定标准。胜利的英雄固然崇高，而失败的英雄也值得人们怀念，有时，失败比成功更伟大！

论英雄议论文3

　　掩图而思，对于漫画中的现象，或许众口不一，致此也是千家百态。你可以说，这是*式教育的问题。也有的人认为，右边的孩子身上体现的是家长对进步的鼓励，左边的孩子身上体现的是家长对完美的要求。而我只觉得，勿以成绩论英雄。在粗暴教育下，孩子脸上鲜红的掌印是多么刺动人心。

　　试问一下，对于成绩是否真能以亲吻和巴掌如此简单粗暴的方式来对待？考得高，给予的是亲吻；考得低，施与的是巴掌。如果家长们结合考卷的难度再评论孩子们的成绩，结果是否会有不同？我们呼吁，勿以成绩论英雄。虽然对此大家也只是调笑胡侃，但就这其中又搅和了多少令人看着心酸的**？尽管漫画中，只是表示了简单的肯定或者否定。可是在亲吻和巴掌之间，却能看出家长对孩子教育方式的问题。棍棒之下的教育，也许能培养出对权威服从的身体，却无法孕育出有**思想的灵魂。

　　成绩不过是一个数字而已，又是否真的能反映出孩子的学习态度？正所谓“人有失足，马有失蹄”，对于考场发挥，没有谁能从始而终都完美至极。这样一种可耻的教育方式，对优秀者愈加苛刻，拼命**着优秀者的成果，用以逃避自身本就该尽的职责。当父母口口声声说着“这是为孩子好”的时候，却用这等粗暴的**来对待孩子，确是令我有些感慨了。在我看来，当前社会的应试教育和功利教育的驱使下，教育已经渐渐脱离了它的本质。而后只变成了对孩子的精神灌输，甚至是某种意义上的摧残与折磨。

　　如果把成绩作为一种对人的衡量标准，那简直没有人能完美到无懈可击。勿以成绩论英雄，任何一次考试都有可能失误，孩子的价值也不应该从这里评判。对于教育的现行方式，只是简单的一个巴掌或一个亲吻就囊括了，孩子能从中得到什么益处和思考？我希望以后的孩子可以快乐，无论天赋到底在何处，大人们都不要只顾着盯紧分数。因为人们总是在攀比追逐，然后快乐感和幸福感就被忽视了。评判一个孩子，不应只从表面的成绩主观判断，而应全面分析，要从各个方面去衡量。只因成绩的退步与否来判断他是否为英雄，未免太不公*太不科学，也太过绝对了。

　　有一次我搭长途汽车出远门，我前面的座位是一对母子。那个母亲从上车开始就一直在问她儿子考试的事情，其实这些倒没什么，关键是最后她的一席话，让我陷入了深思当中。具体内容我记不得了，但是我真的感觉到现在的家长已经将孩子的成绩作为了一种炫耀的资本和攀比的**。在这个社会中，可能大人们“拼子”和“拼女”的成绩，比年轻人“拼爹”还要普遍和频繁一些。在一个孩子的成长过程中，教育不可置否是非常重要。但是教育又包括了许多方面，勿以成绩论英雄，我觉得教会孩子做人，让他们形成一种正确健康甚至伟大的人格，才是最重要的。

　　因此我在和一些大人们聊天时候，都跟他们说，勿以成绩论英雄，极力改变他们“唯成绩论”的观点。成绩的好坏根本无法衡量一个人的能力和水*，顶多就说明了孩子适不适合这套教育**而已。成绩好的孩子，承受着更高的期望、更大的压力，在更加苛刻的要求中，接受最不公*的指责与惩罚，咬着牙追求下一个圆满。他们每一步都走得摇摇欲坠，每一刻心里都忐忑不安，这样下来灵魂又怎么会不崩溃？现在社会上许多孩子**，也应该引起大人们的反思了吧。

　　一场考试，不会决定谁的命运；一个分数，不能断言成王败寇。古时圣贤曾有言：“因材施教”。在我看来，“因材施教”是对于不同人就用不同的方法教会不同的东西。孩子喜欢什么适合什么就学习什么，因材施教应该是一种有方向的引导才对。反观现在的教育却误解了这个词，现在的“因材施教”，实行什么分班分层次分优生差生……说到底还是没跳出成绩的圈子。这只能说是对成绩不同的学生施加不同层次的教育压力，而且更多是强迫和灌输。

　　鲁迅先生曾言：“救救孩子。”同则我认为教育孩子，首先就应该先让孩子从粗暴方式的阴影中走出，让孩子得以拥有健康的人格。如果孩子们都能够在耐心的环境中成长，在温情的氛围中茁壮，那么最后一定能昂扬满怀地扬帆启程，在人生的道路上破浪远航直济沧海，最终获得成功。

论英雄议论文4

　　一位母亲正给一名身上写有“分”字的婴儿喂奶，而剩下四名分别写有“德”“体”“美”“劳”的婴儿却被弃置不顾，以至嚎啕大哭。这幅漫画生动形象的反映了目前的教育现状——以分数论英雄。

　　寒窗苦读十余载，今朝奋起跃龙门。高考这一沉重又重要的考试，给我们带来了巨大的压力。高考成绩好，未来发展空间广阔，可以获得更好的教育资源，会有更开阔的眼界……种。种好处让人为之疯狂。诸多高中纷纷行动，加课、延时、大量作业等措施纷至沓来，将“只要学不死，就往死里学”之类的**贯彻到底；诸多家长只认孩子的成绩，疯狂给孩子报补习班、请家教；许多同学晚上开夜车，不顾身体。种。种现象应当引起关注。

　　诚然，在目前的教育体制下，分数是排在第一位的。无论是学科竞赛，还是自主招生，抑或高考，无不以成绩作为选拔的标准。因此，我们必须认真学习，充实自己，为提高成绩而不断奋斗，这样才能为未来继续成长创造条件。

　　与此同时，我们不应忽视德体美劳的发展。网上曾流传过这样一句话：只有德行，没有成绩是次品；只有成绩，没有德行是危险品；只有成绩而身体不好是废品。品德不好但有丰富的知识的人，可能会给世界造成更大危害。一些利欲熏心的化学家，违反法律制造大量化学**。还有一些人掌握了大量知识却被身体所拖累；甚至还有大学新生因无法适应学校住宿生活而被劝退，令人惋惜。诸如此类的例子不胜枚举，值得我们好好反思。

　　为改变这种现状，国家大力推进素质教育，鼓励学生在德智体美劳方面全面发展。学校不应将其置若罔闻，而是要切实行动起来，为提高学生的综合素质不断努力。家长们不能单单重视成绩，要教导孩子各方面均衡发展。

　　*正在向新时代不断迈进，这对我们中学生提出了更加多样，更加严苛的要求。我们不能单纯以分数为重，而是要不断磨练自己，提高自身的综合能力，全面发展，才能为未来报效祖国做好准备。

论英雄议论文5

　　一位母亲正给一名身上写有“分”字的婴儿喂奶，而剩下四名分别写有“德”“体”“美”“劳”的婴儿却被弃置不顾，以至嚎啕大哭。这幅漫画生动形象的反映了目前的教育现状——以分数论英雄。

　　寒窗苦读十余载，今朝奋起跃龙门。高考这一沉重又重要的考试，给我们带来了巨大的压力。高考成绩好，未来发展空间广阔，可以获得更好的教育资源，会有更开阔的眼界……种。种好处让人为之疯狂。诸多高中纷纷行动，加课、延时、大量作业等措施纷至沓来，将“只要学不死，就往死里学”之类的**贯彻到底；诸多家长只认孩子的成绩，疯狂给孩子报补习班、请家教；许多同学晚上开夜车，不顾身体。种。种现象应当引起关注。

　　诚然，在目前的教育体制下，分数是排在第一位的。无论是学科竞赛，还是自主招生，抑或高考，无不以成绩作为选拔的标准。因此，我们必须认真学习，充实自己，为提高成绩而不断奋斗，这样才能为未来继续成长创造条件。

　　与此同时，我们不应忽视德体美劳的发展。网上曾流传过这样一句话：只有德行，没有成绩是次品；只有成绩，没有德行是危险品；只有成绩而身体不好是废品。品德不好但有丰富的知识的人，可能会给世界造成更大危害。一些利欲熏心的化学家，违反法律制造大量化学**。还有一些人掌握了大量知识却被身体所拖累；甚至还有大学新生因无法适应学校住宿生活而被劝退，令人惋惜。诸如此类的例子不胜枚举，值得我们好好反思。

　　为改变这种现状，国家大力推进素质教育，鼓励学生在德智体美劳方面全面发展。学校不应将其置若罔闻，而是要切实行动起来，为提高学生的综合素质不断努力。家长们不能单单重视成绩，要教导孩子各方面均衡发展。

　　*正在向新时代不断迈进，这对我们中学生提出了更加多样，更加严苛的要求。我们不能单纯以分数为重，而是要不断磨练自己，提高自身的综合能力，全面发展，才能为未来报效祖国做好准备。

论学习议论文 (菁选3篇)（扩展6）

——论项羽议论文5篇

论项羽议论文1

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

　　——秦朝末年，风云突变，四路豪杰，**而起。乱世改变历史，亦铸就两位有血有肉的英雄人物，在历史的长河上演一场波澜壮阔的楚汉之争，更使刘邦项羽四字长留史册，名垂千古。

　　然而“胜败兵家事不期”。西楚霸王项羽从最初的叱咤风云战功显赫到最后的四面楚歌穷途末路，因“无颜面见江东父老”而不得不乌江自刎。怎一曲英雄悲歌！而刘邦出生农家举兵**，反而愈挫愈勇，战败项羽，一步步登上**宝座，从此三百年间，天下都被冠以刘姓！

　　同为一代枭雄，为何一人成就君王霸业，一人沦为乌江自刎？后世众说纷纭，众人将眼光投到历史的转折点——鸿门宴。认为项羽失天下，皆因未杀刘邦也。而此观点我未尽赞同。此为次要因素，而非根本原因。

　　首先，始皇南巡，籍曰：“彼可取而代之。”刘邦则感叹：“嗟乎，大丈夫当如此也！”短短几字将两人性格特点展露无遗，项羽虽是豪言壮语慷慨淋漓，却未免目中无人过于自负。而刘邦洞察时政忍辱负重，同样的野心却深藏不露，以最低的姿态最稳的步伐运筹帷幄。孰胜孰败，已有定局。

　　再者，项羽骁勇善战，所向披靡。而刘邦一介弱士，手无缚鸡之力却能够夺取天下。不少人为项羽所扼腕痛惜，原因也在他自己。过分的自我英雄**，气走范增，错失韩信。刘邦则广纳贤才，任人唯举，多次降低身份察纳雅言甚至拉拢人心。于是，得民心，得天下。项羽虽是“力拔山兮气盖世”，却终一人不敌万人之勇。落到八千弟子无人还的地步！

　　其三，项羽在战场上杀敌冲锋，勇往无畏；鸿门宴上却于心不忍未杀刘邦而错失良机。至此之后一步步陷入绝境，十面埋伏，垓下之围。怪只怪项羽“匹夫之勇，妇人之仁”！如此有勇无谋怎能登上万人之上？国家需要太*盛世安邦**的君主，而非烽烟四起征战杀敌的勇士！

　　归结而来，是项羽自身导演了这场历史悲剧，谱写了这首英雄悲歌。我们不得不承认，项羽的失败已成历史必然发展趋势。时势造英雄，时势更需要**人才。历史的洪荒只会奔腾而不会倒退，那一段可歌可泣的历史，一切留与后人评说。

　　——古今多少事，都付笑谈中。

论项羽议论文2

　　刘邦与项羽的明争暗斗，最终还是项羽输了。

　　这是什么原因所导致的呢？是项羽的军力比不上刘邦吗？当时项羽的**有四十万人，而刘邦的**只有十万人，军力悬殊很大。项羽的军力比刘邦多得多，很显然，这并不是项羽败给刘邦的真正原因。在“武”上项羽是胜过刘邦的，他真正输给刘邦的是他的“不智”。他的智慧远远比不上刘邦。

　　明明范增劝告过项羽，要抓紧时机打败刘邦，项羽却使这个大好机会白白溜走了。项伯偷偷过去把项羽与范增的刺杀计划告诉了刘邦，项羽还不知道。到了第二天，项羽相信了刘邦，还把刘邦**里的奸细给说了出来，完全没有察觉到刘邦的诡计。到了席上，项羽还不顾范增的暗示，仍然没有行动。错失了第一次良机。后来项伯因一直挡在刘邦前使得项庄的刺杀失败，这一次的行动也失败了。

　　后来刘邦起身以上厕所为借口，乘机溜走了。项羽却不够警觉，根本就没察觉到刘邦的逃跑，还傻傻地在座位上等着。刘邦的手下贡献给了项羽一块玉就把项羽彻*服了。项羽不但不生气，不追刘邦，反而还把那块玉放在他的座位上，安定地坐着。范增看着项羽这么不成器，愤怒地把玉扔到地上用剑砍碎，这次刺伤计划完全失败了。

　　项羽的**刘邦的当，被刘邦的表演被蒙蔽了双眼。刘邦的谦恭使项羽自以为很厉害，无意中竟说出了曹无伤是个奸细的秘密，这是项羽的“不智”所导致的结果。这是项羽败给刘邦的第一个因素。

　　进入宴席后，项羽竟只在意刘邦的“义”，而没有想到放过刘邦的后果，他只看到了眼前的情况，却没有看到长远的情况，他的心肠太软而完全没有在意范增的暗示，使得行动有了耽误。这是项羽的愚蠢所导致的结果。他不知道，在你死我活厮杀的战场上，是不需要怜悯、心肠软的。这是项羽败给刘邦的第二个因素。

　　最后，刘邦溜走后，他的手下献给了项羽一块玉。项羽不但不生气，反而小心翼翼地把它放到了坐席上，完全没有要去追杀刘邦的打算。他只看到了眼前的利益，却没有想到，如果他夺走了项王天下，那该有多少荣华富贵，金银财宝都是他的！是他的目光短浅，贪财所造成的。这是项羽败给刘邦的第三个因素。

　　项羽只在武力上超过刘邦是远远不够的，是项羽的不聪明而使他败在了刘邦的手下。

论项羽议论文3

　　楚汉之争，发生在两千多年以前的一段为*人所熟知的历史，是那样的惊心动魄。钜鹿之役、鸿门之宴、鸿沟协定、垓下之围、舞剑别姬、乌江自刎……文艺家们历来咏叹不绝。西楚霸王项羽，学术界、戏曲舞台或是民间，都记住了他的粗莽勇武、简单而缺少谋略。

　　而我眼中的项羽却是一个具有诗人气质的人，他会舞剑，会吹箫;不要江山，只爱美人;他不求**，只盼自己心灵的归宿。他智勇过人、个性鲜明、有主见而不乏天真……

　　项羽的天真透射着一种可爱且爽直磊落的人格魅力。他鄙视贪生怕死，鄙视阴谋诡计，一切不够光明正大的行为都与他无缘，不论这行为能否导致一个多么功利实用的结果。他崇尚顶天立地的英雄气概，崇尚祖父项燕那种坦荡悲壮的生命终结。

　　于是项羽就必然会鄙视刘邦。他在鸿门宴的刀光剑影中让刘邦轻松跑掉，并非因为他的愚蠢和任性。他决意要杀刘邦不是与他争夺地盘的需要，他是从内心深处瞧不起这个市井无赖。可已经闪露寒光的青锋剑最终还是插回了剑鞘，只是由于那一刹那，亚父范增“举所佩玉玦以示之者三”，如此，光明正大的较量变成了鼠窃狗偷的阴谋!一个一生追求坦荡的人如何能容忍阴谋?历史证明，这一插剑入鞘铸成了大错。而在历史的紧要关头，项羽把人格看得比什么都重要。

　　项羽的本性就是一个诗人，本来对执掌江山并无兴趣，他理想中的生命状态是与自己深爱的女人一马双跨，逍遥于山水之间。项羽与虞姬的相遇相识相爱，也许比我们所了解的更加浪漫动人。虞姬说“这个世界不好，是因为总有人要用刀说话”。项羽记住了，因为这正是他一生所追求的--不用刀说话，用人格的魅力和高尚。这样，他们的相爱，他们的生死与共，便矢志不渝。

　　楚歌阵阵，悲壮悠扬，仿佛自天而降。“汉兵已掠地”，将项羽逼到了乌江边上。都听得京剧里虞姬唱“大王意气尽”，而真正的虞姬，对项羽，既不埋怨也不惋惜，她深深地理解他，*静如水，拔剑自刎。作为项羽的女人，她和项羽一样，不为其他，只要给自己一个交待。

　　历史竟成了这样，项羽似乎明白了，“此天之亡我，非战之罪也”。比起那些悲痛欲绝的儿女情长，项羽气吞山河、壮烈瑰丽的生命结剧给我们留下了说不尽的感慨和遐想。

　　这便是歌者，这便是诗人。

　　他要做一个真正的**，他要把战争写成一首诗……

　　他要做一个真正的爱人，他要把爱情写成一首诗……

　　他要做一个真正的男人，他要把生命写成一首诗……

　　他轻轻地割下虞姬的头颅，那温暖的血喷射在他的脸上;他微笑着割下自己的头颅，火热的血浇开了一片虞美人……

论项羽议论文4

　　*辗过，如过眼烟云的几千年中，有一个高大的身影，将永远被人铭记。

　　都说历史是给胜利者的传记，而项羽，这个在楚汉战争中的失败者，原本应被历史一笔带过的。或许是司马迁对刘氏家族的不满，把他，这与刘邦抵抗至生命最后一息的失意英雄记入了《史记》中的本纪。

　　残阳似血，映着滚滚黄沙。历史是无情的，它使得四面楚歌别虞姬，霸王终在乌江自刎。为何如此一支英雄部队会沦落到这样的地步？其中也是有原因的。

　　项羽的缺点不少。一是用人。刘邦知人善用，因此得多位贤哲。其实项羽手下也不是没能人，他的谋士范增足智多谋、忠心耿耿，水*也算天下数一数二。可你看看项羽，只因前夜叔父项伯的几句话，在鸿门宴上竟然对范增的几次暗示，甚至是最后他忍无可忍的“明示”都无动于衷，结果错失了杀刘邦的最佳时机。如此之事，极似三岁小儿所为。

　　二是贪财。同样是鸿门宴，张良替刘邦献上白璧一双给项羽，项羽欣然接受，还恭敬地“置之坐上”。气得范增都说出了“竖子不足以谋”这样的话。进了咸阳，白璧玉杯怎会少？项羽就是目光短浅，贪图小钱。遇上这样的**，范增也只有叹息的份。

　　三是心无城府。这一点也是他失败的一个重要因素。比起老谋深算的刘邦来说，他还是太嫩了点。好不容易有个曹无伤肯给他做间谍，搞搞**工作，愣是被项羽三言两语就给透露了。动不动就会被别人说出去，遭杀身之祸的工作，换谁谁都不会去干。看了曹无伤这个刀下鬼，我们也自然明白：项羽这人，靠不住。

　　不仅这事儿，再往早追溯几年，尚还年少的项羽看到了秦皇威武的样子，便脱口而出：“彼可取而代之！”要知道，在那个年代说这样的话，是要掉脑袋的。可项羽没想这么多。

　　再听听刘邦这小子说了点什么：“大丈夫安当如此！”多么妙的一句话呀！看似赞扬秦王，其实也道出了自己的伟大志向。

　　以小见大，由此，你或许能明白项羽——这一代好汉失败的原因了吧！

　　“有缺点的战士毕竟是个战士”最后还是用李清照的《夏日绝句》来作为结尾吧：

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　其实，项羽大可不必如此，他觉得“无颜以对江东父老”？这样也酿就了项羽一生中的最后一个悲剧，说实话：

　　江东弟子多才俊，卷土重来会有期。

　　知耻而后勇，项羽若能东山再起，那刘邦，怕也只有望洋兴叹的机会了。

论项羽议论文5

　　公元前202年，韩信把项羽围困在垓下，项羽想带领一支人马冲杀出去，但是汉军把楚军包围得水泄不通，这天夜里项羽率领骑兵800突破汉军重围跑到乌江，结果800人只剩项羽一个人，项羽自认无颜再见江东父老，他拔出自己的宝剑乌江自刎，从此西楚****，西汉建立。

　　从项羽的兵败中，我们不禁会想：一代西楚霸王最后怎么会落得这个乌江自刎的凄凉下场呢？是项羽实力不如刘邦吗？答案是否定的。“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”当年项羽率领楚军与秦军大战，两人实力相差甚多，项羽对天敬酒，做好了必死的决心，是与秦军拼个你死我活的见证，那么强大的**，都被项羽击破了，区区刘邦只是一个小井市民，怎么会是项羽的对手呢？

　　我觉得项羽之所以会兵败，这一切都是因为项羽一味的沉溺于失败之中，没有正确的奋斗方向，所谓的“无颜再见江东父老”其实只不过是他的一个借口罢了，在失败面前他认输了，可是他却没有看到失败后面的成功，如果项羽没有一味的沉溺于失败之中，那么刘邦有可能**吗？答案自然是否定的。可是现在说什么都没有用了，项羽已经乌江自刎了，汉**也确实建立了，其实，项羽的自刎，便是最大的“无颜”。

　　所以从项羽的身上，我们应该吸取教训，我们不能一味的沉溺于失败之中，在我们的人生中，经常会遇到很多的不顺利，比如考试成绩失败了，排名下降了，父母失业了，但是我们要坦然的面对生活中的不顺利，只有这样，才能迈向成功。

论学习议论文 (菁选3篇)（扩展7）

——论成功的议论文 (菁选3篇)

论成功的议论文1

　　当蜜蜂在花朵上起舞，采集到蜂蜜就是他们的成功；当**永不放弃地为食物奔波，勤于搬运就是他们的成功。

　　世界纷繁，每一个人都有为自己定义成功的**。

　　成功是永不泯灭的责任。

　　每当太阳初升，光辉照向大地的时候，就有一群人默默地走向城市的大街小巷，不厌其烦地拿起工具，为还未苏醒的城市扫除每一个角落的灰尘。他们就是清洁工人，整日坚守于岗位，尽己所能，甘于吃苦，甘于奉献。他们无法用光鲜亮丽的衣服来展示、保持自己的形象，却用自己辛勤的劳动让这个城市保持整洁干净。因此，恪尽职守，就是一种成功。

　　成功是永不放弃的钻研。

　　当今世界，科学技术飞速发展，科研水*成为各个国家综合国力的基础。当各种娱乐**充斥**，各式各样的名人绯闻霸占头版头条时，科学家们正日复一日地驻守在实验室里，与枯燥的数字作伴，与各种复杂的实验作伴，勤勤恳恳，不断钻研，为国家的强大贡献力量，为人们的幸福生活积增砖添瓦。袁隆*，邓稼先，这些闪闪发光的名字，轰动了世界，更照亮了**前进的道路。

　　当航天火箭即将发射上太空，进行最后的十位读秒时；当**的高铁不断提速，运行*稳，彰显**速度时；当**的科技崛起让外国人为之震撼时，我们都不应该忘记为此而默默奉献的人们，是他们永不放弃的钻研才使今日的**，获得了举世瞩目的成功。

　　当今，“同龄人焦虑”似乎已经充斥在每一个青年的心中。在家长心中，孩子不能输在起跑线上。殊不知，根本没有所谓的起跑线，每一个人都有属于自己的.跑道，每一个终点都对应着不同的成功。

　　不同的人，有不同的身份，拥有各不相同的水*与追求。当你坚守自己的梦想，做自己认为最有价值的事情时，就已经走在了成功的路上。

　　成功之花，花开万种。只要肯努力，每一个人都可以绽放出自己独特的光华，绽放那属于自己的绚烂。

论成功的议论文2

　　当蜜蜂在花朵上起舞，采集到蜂蜜就是他们的成功；当**永不放弃地为食物奔波，勤于搬运就是他们的成功。

　　世界纷繁，每一个人都有为自己定义成功的**。

　　成功是永不泯灭的责任。

　　每当太阳初升，光辉照向大地的时候，就有一群人默默地走向城市的大街小巷，不厌其烦地拿起工具，为还未苏醒的城市扫除每一个角落的灰尘。他们就是清洁工人，整日坚守于岗位，尽己所能，甘于吃苦，甘于奉献。他们无法用光鲜亮丽的衣服来展示、保持自己的形象，却用自己辛勤的劳动让这个城市保持整洁干净。因此，恪尽职守，就是一种成功。

　　成功是永不放弃的钻研。

　　当今世界，科学技术飞速发展，科研水*成为各个国家综合国力的基础。当各种娱乐**充斥**，各式各样的名人绯闻霸占头版头条时，科学家们正日复一日地驻守在实验室里，与枯燥的数字作伴，与各种复杂的实验作伴，勤勤恳恳，不断钻研，为国家的强大贡献力量，为人们的幸福生活积增砖添瓦。袁隆*，邓稼先，这些闪闪发光的名字，轰动了世界，更照亮了**前进的道路。

　　当航天火箭即将发射上太空，进行最后的十位读秒时；当**的高铁不断提速，运行*稳，彰显**速度时；当**的科技崛起让外国人为之震撼时，我们都不应该忘记为此而默默奉献的人们，是他们永不放弃的钻研才使今日的**，获得了举世瞩目的成功。

　　当今，“同龄人焦虑”似乎已经充斥在每一个青年的心中。在家长心中，孩子不能输在起跑线上。殊不知，根本没有所谓的起跑线，每一个人都有属于自己的跑道，每一个终点都对应着不同的成功。

　　不同的人，有不同的身份，拥有各不相同的水*与追求。当你坚守自己的梦想，做自己认为最有价值的事情时，就已经走在了成功的路上。

　　成功之花，花开万种。只要肯努力，每一个人都可以绽放出自己独特的光华，绽放那属于自己的`绚烂。

论成功的议论文3

　　当蜜蜂在花朵上起舞，采集到蜂蜜就是他们的成功；当**永不放弃地为食物奔波，勤于搬运就是他们的成功。

　　世界纷繁，每一个人都有为自己定义成功的**。

　　成功是永不泯灭的责任。

　　每当太阳初升，光辉照向大地的时候，就有一群人默默地走向城市的大街小巷，不厌其烦地拿起工具，为还未苏醒的城市扫除每一个角落的灰尘。他们就是清洁工人，整日坚守于岗位，尽己所能，甘于吃苦，甘于奉献。他们无法用光鲜亮丽的衣服来展示、保持自己的`形象，却用自己辛勤的劳动让这个城市保持整洁干净。因此，恪尽职守，就是一种成功。

　　成功是永不放弃的钻研。

　　当今世界，科学技术飞速发展，科研水*成为各个国家综合国力的基础。当各种娱乐**充斥**，各式各样的名人绯闻霸占头版头条时，科学家们正日复一日地驻守在实验室里，与枯燥的数字作伴，与各种复杂的实验作伴，勤勤恳恳，不断钻研，为国家的强大贡献力量，为人们的幸福生活积增砖添瓦。袁隆*，邓稼先，这些闪闪发光的名字，轰动了世界，更照亮了*前进的道路。

　　当航天火箭即将发射上太空，进行最后的十位读秒时；当*的高铁不断提速，运行*稳，彰显*速度时；当*的科技崛起让外国人为之震撼时，我们都不应该忘记为此而默默奉献的人们，是他们永不放弃的钻研才使今日的*，获得了举世瞩目的成功。

　　当今，“同龄人焦虑”似乎已经充斥在每一个青年的心中。在家长心中，孩子不能输在起跑线上。殊不知，根本没有所谓的起跑线，每一个人都有属于自己的跑道，每一个终点都对应着不同的成功。

　　不同的人，有不同的身份，拥有各不相同的水*与追求。当你坚守自己的梦想，做自己认为最有价值的事情时，就已经走在了成功的路上。

　　成功之花，花开万种。只要肯努力，每一个人都可以绽放出自己独特的光华，绽放那属于自己的绚烂。

论学习议论文 (菁选3篇)（扩展8）

——论自私议论文 (菁选2篇)

论自私议论文1

　　我是家里的独生子，因此不论是每件事情，爸爸妈妈总是以我为优先，我想要什么，他们就给我什么，所以家中早已堆满了我的东西（玩具），而此时的我，更为此事感到非常开心呢！

　　当我到学校上课时，老师便告诉大家：明天是玩具分享日，可以带玩具至学校一起玩，甚至可互相交换喔！一听到此消息后，我心是既开心又期待，想说家里那些存放已久的玩具，总算可以再度露脸了！我一回到家，就将我最宝贵的玩具整理起来，并带到学校，有许多同学见状，就想要和我一起玩，但我可是想都没想，就立马拒绝他们，因为担心同学们只要一不小心，就极有可能会破坏掉我这些珍藏已久的玩具，所以可想而知，我也不愿意交换彼此的玩具，我总认为独自的玩乐比群体还要好玩！

　　也许我的出发点是无意的，但我却发现渐渐有同学开始疏远我，认为我只是一个****的人，使我聊天时没对象，发表时却被呛，因此这样惨痛的经验，也让我下定决心，要来彻底的改变自己！现在可还有亡羊补牢的机会，以前每当有人要跟我借文具时，我总是再三的推託，但现在的我，则是大方毫不吝啬的将书、玩具，借给其他有需要的人，并且也愿意将书籍玩具，带到班上在下课时和同学一起玩乐，不仅让我在班上的人缘暴增，也使我真正的体会到和群体共同玩乐的`快乐，及“分享”的快乐了！

　　俗话说：分享的快乐，胜过独自拥有，有时如果愿意敞开心胸，不侷限于自己的世界中，并大方地分享，相信不论是自己跟被你帮助的人，都会很快乐的！

论自私议论文2

　　我是家里的独生子，因此不论是每件事情，爸爸妈妈总是以我为优先，我想要什么，他们就给我什么，所以家中早已堆满了我的东西（玩具），而此时的我，更为此事感到非常开心呢！

　　当我到学校上课时，老师便告诉大家：明天是玩具分享日，可以带玩具至学校一起玩，甚至可互相交换喔！一听到此消息后，我心是既开心又期待，想说家里那些存放已久的玩具，总算可以再度露脸了！我一回到家，就将我最宝贵的玩具整理起来，并带到学校，有许多同学见状，就想要和我一起玩，但我可是想都没想，就立马拒绝他们，因为担心同学们只要一不小心，就极有可能会破坏掉我这些珍藏已久的玩具，所以可想而知，我也不愿意交换彼此的玩具，我总认为独自的玩乐比群体还要好玩！

　　也许我的出发点是无意的，但我却发现渐渐有同学开始疏远我，认为我只是一个****的人，使我聊天时没对象，发表时却被呛，因此这样惨痛的经验，也让我下定决心，要来彻底的改变自己！现在可还有亡羊补牢的机会，以前每当有人要跟我借文具时，我总是再三的推託，但现在的我，则是大方毫不吝啬的将书、玩具，借给其他有需要的人，并且也愿意将书籍玩具，带到班上在下课时和同学一起玩乐，不仅让我在班上的人缘暴增，也使我真正的体会到和群体共同玩乐的快乐，及“分享”的快乐了！

　　俗话说：分享的快乐，胜过独自拥有，有时如果愿意敞开心胸，不侷限于自己的`世界中，并大方地分享，相信不论是自己跟被你帮助的人，都会很快乐的！

论学习议论文 (菁选3篇)（扩展9）

——论分工合作议论文

论分工合作议论文1

　　墙角边，树荫下，**们不畏风吹雨打地，昼夜不舍地搬运着比自己重好几倍的食物，不分彼此，一趟接着一趟，从他们“同心协力”的工作态度令我不禁联想，我们人类不也是靠分工合作，才得以创造文明，共享群体生活的吗？

　　我们都知道人类是群居动物，所有人的食、衣、住、行都环环相扣。不管是以血缘地缘，抑或是志同道合的群体，最需要的就是“分工合作”的精神，即所谓：团结力量大！举凡组成家庭、参与社会、**国家，都需要每个人各司其职，各尽己责，“有福同享，有难同当”，如此才能使家庭和乐融融，社会安康**，国家国泰民安。倘若越来越多的人“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，独善其身而对众人事漠不关心，那对团体的伤害也会越来越大，更加不容忽视。

　　“三个臭屁匠，胜过一个诸葛亮。”这句话就是在说明“分工合作”与“团结一致”的价值和重要性──它能把对一个人而言是天方夜谭、天马行空的事情，利用众人力量，不费吹灰地完成。在大自然中，我们也经常发现昆虫们利用“分工合作”来截长补短，共同去达到它们所欲完成的事情。举例来说：蜜蜂执行本份工作，相互依存繁衍；工蚁、兵蚁、蚁后各尽其责，建立“**王国”……还有，像每年学校运动会最**的团体接力，这是不容许任何失误，须要所有队员勤练默契还有聚神专注，才能成就好成绩；一个摔跤，或是一个落棒，都可能导致望他队莫及，眼睁睁看着别人拿起冠军奖杯兴奋吆喝……

　　反之，不分工合作像一两根筷子轻易折断，但是累积多双筷子就没有那么容易折断的道理，浅显易懂。有句俗话说得好：“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”如果每个人都存心****，连举手之劳的事也要“拔一毛以利而不为”，推三阻四，那很多事也将变成“鹬蚌相争，渔翁得利”的下场。最有名的历史例正莫如战国时期六国不能同心，都想保留自己的实力，又怀疑对方不利自己，各怀私欲，不愿“连横”“合纵”来抵抗秦国的侵略，最终导致逐一**。

　　总而言之，我们要向大自然以及历史借镜学习，体认到“分工”即是“合作”，当每个人都能集思广益，群策群力，并且大公无私的“分工合作”，天底下就没有一件事会难倒我们的事了！