《岳阳楼记》原文及翻译赏析1

　　岳阳楼记

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

　　若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

　　时六年九月十五日。

　　翻译

　　庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

　　我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

　　到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

　　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

　　写于庆历六年九月十五日。

　　注释

　　记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（阐述作者的某些观念）。

　　庆历四年：公**。庆历，宋仁宗赵祯的**。

　　滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。

　　谪戍：把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为被贬官，降职解释。

　　守：指做州郡的长官越明年：到了第二年，就是庆历五年。越，到了，及。

　　政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。

　　百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。乃重修岳阳楼，

　　增其旧制：乃，于是；增，扩大。

　　制：规模。

　　唐贤今人：唐代和宋代的名人。

　　属予作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。

　　予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。衔远山，吞长江，

　　浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。

　　浩浩汤汤：水波浩荡的样子。

　　横无际涯：宽阔无边。

　　横：广远。

　　际涯：边。（际、

　　涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

　　朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。

　　晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。

　　此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。

　　前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。

　　然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。

　　南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。迁客骚人，

　　多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

　　多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。览物之情，

　　得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。

　　览：观看，欣赏。

　　物：景物。

　　之情：情感。，

　　得无：恐怕/是不是。

　　异：差别，不同。

　　若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。*雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。

　　开：**，这里指天气放晴。阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。

　　日星隐耀：太阳和星星隐藏起光辉。光辉；日光。

　　山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。

　　商旅不行：走，此指前行。

　　樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，

　　折断薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

　　冥冥：昏暗的样子。

　　斯：这，在这里指岳阳楼。则有去国怀乡，

　　忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，

　　忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。满目萧然，

　　感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。

　　至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。

　　波澜不惊：湖面*静，没有惊涛骇浪。

　　惊：这里有“起”“动”的意思。上下天光，

　　一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。沙鸥翔集，

　　锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。

　　翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。

　　游泳：或浮或沉。

　　游：贴着水面游。泳，潜入水里游。

　　岸芷汀兰：岸上与小洲上的花草。

　　芷：香草的一种。

　　汀：小洲，水边*地。

　　郁郁：形容草木茂盛。

　　而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。

　　或：有时。

　　长：大片。一，全。

　　空：消散。

　　皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

　　浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

　　静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。

　　渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。

　　何极：哪有穷尽。

　　何：怎么。

　　极：穷尽。

　　心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

　　宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。

　　偕：一起。

　　宠：荣耀。

　　辱：屈辱。

　　把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。

　　把：持，执。临，面对。

　　洋洋：高兴得意的样子。

　　嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

　　予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　　或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。不以物喜，

　　不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

　　居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。

　　庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。

　　进：在朝廷做官。

　　处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。

　　处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。

　　之：定语后置的标志。

　　是：这样。

　　退：不在朝廷做官。其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。

　　其：指“古仁人”。而，顺承。

　　必：一定。微斯人，

　　吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

　　时六年：庆历六年（年）。

　　文言现象

　　一词多义

　　明：（1）（到了第二年，就是庆历五年）越明年

　　（2）(明媚) 至若春和景明

　　以：（1） (来） 属予作文以记之

　　（2）（ 因为 )不以物喜，不以己悲

　　夫：（1)(那) 予观夫巴陵胜状

　　（2）(表句尾感叹) 嗟夫

　　观：（1）（ 看） 予观夫巴陵胜状

　　（2）（ 景象） 此则岳阳楼之大观也

　　极：（1）（直到） 北通巫峡，南极潇湘

　　2）（穷尽，尽头） 此乐何极

　　（3）（表示程度深） 感极而悲者矣

　　或：（1）(或许 )或异二者之为

　　（2）( 有时) 而或长烟一空

　　空：.(1）( 天空) 浊浪排空

　　2）( 消散) 长烟一空

　　通：(1） (顺利) 政通人和

　　(2）(通向) 北通巫峡

　　和：(1）(和乐) 政通人和

　　(2）(和煦) 春和景明

　　一:1）一片：一碧万顷

　　(2）全：长烟一空

　　(3）全部：在洞庭一湖

　　则：(1）那么 ：然则何时而乐耶

　　（2）就是：此则岳阳楼之大观也

　　（3）就：居庙堂之高则忧其民。

　　归（1）归依：微斯人，吾谁与归

　　（2）聚拢：云归而岩穴暝

　　备(1)前人之述备矣：译尽

　　（2）：备齐

　　词类活用

　　⒈百废具兴（动词作名词，荒废了的事业）

　　2.先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前）

　　3.后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后）

　　⒋滕子京谪守巴陵郡（封建**官吏降职或远调）

　　⒌忧谗畏讥（名词作动词，别人说坏话）

　　⒍刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人）

　　⒎而或长烟一空（形容词作动词，消散）

　　⒏北通巫峡，南极潇湘（名词活用作状语，向北；向南）

　　⒐或异二者之为（动词活用作名词，这里指心理活动）

　　古今异义

　　⒈气象万千【古义：景色和事物； 今义：天气变化；气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。】

　　⒉微斯人【 古义：（如果）没有；今义：微小】

　　⒊此则岳阳楼之大观也【古：景象；今：看】

　　⒋横无际涯【古：广远；今：与“竖”相对】

　　⒌浊浪排空【古：冲向天空；今：全部去除掉】

　　⒍予观夫巴陵胜状【古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人】

　　⒎前人之述备矣【古：详尽 今：准备】

　　⒏增其旧制【古：规模 今：**】

　　⒐作文【古：写文章 今：作文】

　　⒑至若春和景明【古：日光；今：景色、景物】

　　11则有去国怀乡【古：国都；今：国家】

　　⒓则有去国怀乡【古：离开；今：前往】

　　⒔予尝求古仁人之心【古：曾经；今：品尝】

　　⒕越明年 【古：及，到；今：越过】

　　⒖宠辱偕忘【古：荣耀；今：恩宠】

　　⒗沙鸥翔集【古：群鸟停息在树上；今：集体，集中】

　　⒘进亦忧【古：在朝廷做官；今：前进】

　　⒙退亦忧【古：不在朝廷做官；今：后退】

　　通假字

　　⒈属予作文以记之（通“嘱”，嘱托）

　　⒉百废具兴（通“俱”，全，皆，都）

　　句式分析

　　⒈倒装句

　　例：微斯人，吾谁与归？（疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。语序应为“吾与谁归”。）

　　⒉判断句

　　例：此则岳阳楼之大观也。（“也”表判断语气。）

　　⒊省略句

　　例：属（zhǔ）予（yú）作文以记之。（省略主语“滕子京”。）

　　⒋状语后置

　　例：刻唐贤今人诗赋于其上。

　　迁客骚人，多会于此。

　　⒌定语后置

　　例：居庙堂之高……处江湖之远……

　　6.宾语前置句

　　例：吾谁与归？

　　重点语句

　　（1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

　　它连接着远处的山，吞吐长江的流水，水波浩荡，无边无际，或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象千变万化。

　　（2）若夫*雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空。

　　像那阴雨连绵繁密，接连几个月都不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的水浪冲向天空

　　（3）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷

　　至于春风和煦、阳光明媚时，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

　　成语

　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。

　　“皓月千里”：皎洁的月光普照千里湖面。

　　“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

　　“心旷神怡”：形容心境开阔，精神愉快 旷：开阔；怡：愉快。

　　“气象万千”：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。有很多景物在进行变化。

　　“政通人和”：政事顺利，百姓和乐；形容国家稳定，人民安乐。

　　“百废具兴”：许多被废弃的事业又都兴办起来。“具”通假“俱”规范词形写作“百废俱兴”。

　　“浩浩汤汤”：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。

　　“*雨霏霏”：形容细雨连绵不绝的样子。

　　“波澜不惊”：是岳阳楼月夜里风*浪静时的景色。现比喻面对动荡局面保持*静、形势*稳,没受到什么变化或曲折，不惊不诧。

　　“一碧万顷”：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。

　　“岸芷汀兰”：岸边的香草，小洲上的兰花。

　　“宠辱偕忘”：受宠或**都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

　　“春和景明”：形容春风和煦，阳光明媚。

　　分析

　　中心思想

　　这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的**抱负。

　　主题

　　“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的**抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。

　　后世影响

　　影响力洞穿史册，成为延绵千年的**理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数**理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。

　　问题研究

　　1、作者在此提出了一种什么样的更高的`理想境界？

　　答：这是一种超然物外的理想境界。虽然因物悲喜是人之常情，但并不是做人的最高境界。

　　2、作者的旷达胸襟与**抱负之间的关系：因果关系。

　　3、“古仁人之心”的内涵是什么？（用原文回答）

　　答：不以物喜，不以己悲。

　　4、“是进亦忧，退亦忧”这句话中，“进”是指什么？“退”是指什么？

　　“进”是指“居庙堂之高”即“在朝廷做官”，“退”是指“处江湖之远”即“不在朝廷做官”。

　　5、这段话中所用的主要表达方式是什么？本段在全文中的作用是什么？

　　答：议论。作用：点明主旨，抒发了作者宽阔的胸襟和远大的**抱负。

　　6、“微斯人，吾谁与归”表达了作者的什么感情？

　　答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉。

　　7、如何理解“进亦忧，退亦忧”一句？

　　答：“进亦忧”照应“居庙堂之高则忧其民”，“退亦忧”照应“处江湖之远则忧其君”。这句话表达了古仁人不念自己的处境，而是忧国忧民，以天下为己任的思想。

　　8、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句在文中的作用：。请再写出一句你从课外读到的与此意思相似的诗句或名句。

　　答：作用：体现本文主旨。1、天下兴亡，匹夫有责。2、位卑未敢忘忧国。

　　9、作者巧妙地用两个设问句来逐层深入地阐明论点。第一个设问句先从反面说，后从正面说，揭示了“古仁人”之心的内涵，得出“是进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问句，将文章推向**，从而提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。

　　10、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”一句的修辞：对偶。

　　11、“迁客骚人”登楼“览物之情”为什么不同？

　　答：他们因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情（或“以物喜，以己悲”

　　12、选文表达了作者怎样的思想感情？

　　答：⑴对滕子京的劝勉和规谏。⑵抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。

　　13、“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容？

　　答；“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”的不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。

　　14、用自己的话概括“迁客骚人”的两种“览物之情”，并指出作者这样写的目的。

　　答：第一种：远离京城，怀念家乡，担心遭诽谤和讽刺的悲伤。第二种：胸怀开阔，精神愉快，**偕忘的喜悦。目的：为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。

　　15、本文共五个自然段，其中叙事的是第1段，写景、抒情的是2、3、4第段，议论的是第5段。

　　16、出自本文的成语：百废具兴 、政通人和、心旷神怡。

　　文章第二段用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了题目，此外还有什么作用？

　　答：“衔”和“吞”把远山长江与洞庭湖的关系写得活灵活现，同时领起下文迁客骚人的览物之景

　　17、两种不同的览物之情，各是怎样的？作者阐述的主要观点是什么？

　　答：一种是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情； 一种是“心旷神怡，宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情。作者阐述的主要观点是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　18、概括各段的大意：①交代作记的缘由。②描写洞庭湖远景，生发议论，引出两种情景。③——④、描写阴晴两种天气的景色极其感受。⑤、阐述古仁人之心，抒发自己的远大抱负。

　　19、联系全文，说说你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的看法或理解。

　　答：范仲淹的这句话体现了忧君思想，带有时代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。

　　20、文章略写巴陵胜状，详写览物之情，试简述其原因。

　　答：写景不是本文的目的，作者的真正意图是借题发挥，谈一个人应有的**抱负，并以此规箴友人。

　　21、“迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪？

　　答：迁客骚人：以物喜，以己悲；古仁人：不以物喜，不以己悲。

　　22、本文的议论点明了作者的“忧乐”观，这种“忧”“乐”与前文“迁客骚人”的“悲”“喜”是否一致？为什么？ 答：不一致。作者的忧乐观是以天下为基础的是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；而迁客骚人的悲和喜是以自己的得失和外物的好坏为前提，是以物喜，以己悲。

　　23、范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京地劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意？

　　答：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。

　　24、“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈体会。

　　答：任选其一即可。谈体会既要联系全文，又要结合自己的生活。如选第一句可围绕**理想来谈；选第二句可围绕旷达胸襟来谈；选第三句可围绕远大**报负及民族责任感来谈，言之成理即可。

　　25、“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”中的“骚人”是什么意思？根据我们学过的古诗文，举出曾到过岳阳楼的“迁客骚人”之作。

　　答：诗人。孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》

　　27、文中说“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的生活实际，谈谈看法。

　　答：①能。这说的是一种从容的*常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以养成*常心境。面对考试的失败，以*常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲”。②不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态，便是这个道理。

　　创作背景

　　庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月（即1046年6月），他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文，都是看图写的。

　　赏析

　　《岳阳楼记》全文共有三百六十八个字，共分六段。

　　文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

　　第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。

　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

　　第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的**写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。*雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

　　第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢而嘹亮，格调上已变得明快而有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在**翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春**，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向**，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

　　本文表现了作者虽然身居江湖，但仍心忧国事；虽然遭遇**，但仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时期的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的**升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍具有教育意义。

　　艺术手法

　　就艺术而论，《岳阳楼记》也是一篇优秀的文章。

　　第一，岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话没有意思。范仲淹就换一个新的角度，找一个新的题目，另说他的一套。文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而是去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁，让人佩服。

　　第二，记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得借鉴的地方。

　　第三，这篇文章的语言很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有力。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节**，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

　　概述

　　记事、写景、抒情融为一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。

　　这篇记叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的生活态度和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的**抱负。

　　名家点评

　　北宋陈师道《后山诗话》：范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之曰：传奇体尔。传奇，唐裴铏所著小说也。

　　明代孙绪《无用闲谈》：范文正公《岳阳楼记》，或谓其用赋体，殆未深考耳。此是学吕温《三堂记》，体制如出一轴。然《岳阳楼记》闳远超越，青出于蓝矣。夫以文正千载人物，而乃肯学吕温，亦见君子不以人废言之盛心也。

　　清代金圣叹《天下才子必读书》：中间悲喜二大段，只是借来翻出后丈优乐耳，不然便是赋体类。一肚皮圣贤心地，圣贤学问，发而为才子文章。

　　清代顾兖《文章规范百家坪注》：楼迁斋评：首尾布置与中间状物之妙，不可及矣。然最妙处在临末断遗一转语。乃知此老胸襟度量，直与岳阳洞庭同其广。

　　清代蔡世远《古文雅正》：前半设局造句，犹是文人手笔。末段直达胸臆，非文正公不足以当之。或问史臣吕本中及朱文公，皆以文正公为宋朝人物第一，何也？曰：魏文会大矣，而本领徽不及；派公诚矣，而规局徽不及。尧舜君民之念，无日不存于中心，事如白日青天；公诚绝伦超群也。

　　清代林云铭《古文折义》：题是记岳阳楼，任他高手，少不得要说此楼前此如何倾坏，如何狭小，然后叙增修之劳。再写楼外佳景。以为滕公此举大有益于登临已耳。文正却把这些话头点过，便尽情阁起，单就迁客骚人登楼异情处，转入古仁人用心，遂将*日胸中致君*、先忧后乐大本领一齐揭出。盖滕公以司谏谪守巴陵，居庙堂之高者忽处江湖之远。其忧谗畏讥之念，宠辱之怀，抚景感触，不能自遣，情所必至。若知念及君民之当忧，自有不暇于为物喜，为己悲者。篇首提出“谪守”二字，本是此意。妙在借他方之迁客骚人，闲闲点缀，不即不离。谓之为子京说法可也，谓之**其怀抱可也，即谓之遍告天下后世君予俱应如此存心，亦无不可也。嘻，此其所以为文，公正之文欤。

　　清代吴楚材、吴调候《古文观止》：岳阳楼大观，已被前人写尽，先生更不赘述，止将登楼者览物之情，写出悲喜二意。只是翻出后文忧乐一段正论。以圣贤忧国忧民心地，发而为文幸，非先生其孰能之？

　　清代过珙《古文评注》：首尾布置与中间状物之妙不可及矣。尤妙在入后忧乐一段，见得惟贤者而后有真忧，亦惟贤者而后有真乐。乐不以忧而废，忧不以乐而忘。此虽文正自负之词，而期望子京，隐然言外。必如是始得斯文本旨。

　　清代余城《重订古文释义新编》：通体俱在谪守上着笔，确是子京重修击阳楼记，一字不肯苟下。圣贤经济，才子文章，于此可兼得矣。

　　清代浦起龙《古文眉诠》：先忧后乐两言，先生生*所持诵也。缘情设景，借题引合，想见万物一体胸襟。

　　清代唐德宜《古文翼》：撇过岳阳之景，专写览物之情，引起忧乐二意，又从忧乐写出绝大本领。从来名公作记，未有若此篇之正大堂皇者，可想见文公一生节概。

　　清代李扶九原编、黄仁黼重订《古文笔法百篇》：入手即将题点过，而“谪守”二字，已伏一篇之意。盖谪者多悲而少喜，故将景物随写一笔，即便昂开，提出主意，隐对子京。切定洞庭畅发两段，得宽题走窄境法。末段提出仁人之用心，以规勉之，何其正大。不知此即文正公自己写照也。公为秀才时，尝言“士君子当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不觉因上悲喜，即便吐露，而忧乐正与悲喜对也。亦岂己所不能而貌为大言乎？楼记发此大议，可谓小中见大之文。看其一结，虚托闪开，作想慕不已之情，冷冷而住，不自任而矜张，不打照子京而寡迹，尤为巧妙绝伦。至中间两对，已早开有明八股之风矣。黼按君子之所以异于人者，以其存心也。心可即境而存，心不可随境而变。其所存于中者大，斯其所遇于外者小矣。文正此记，前半为岳阳写景绘情，经营惨淡，已到十分。而其中或悲或喜，处处隐对子京，即处处从请守著想。故末以忧乐二字，易悲喜二字，归到仁人身上。见得境虽变，心不与之俱变；心所存，道即与之俱存。出忧其民，处忧其君，仁人之心，自有其所以异者存也。通幅不矜才，不使气，使自己胸襟显得磊磊落落，正大而光明。非其存于中者大，而能若是乎？

　　清代尤焴《可斋杂稿》：文正《岳阳楼记》，精切高古，而欧公犹不以文章许之。然要皆磊磊落落，确实典重，凿凿乎如五谷之疗饥，与世之图章绘句、不根事实者，不可同年而语也。

《岳阳楼记》原文及翻译赏析2

　　岳阳楼记

　　宋代：范仲淹

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（具 通：俱）

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（隐曜 一作：隐耀；霪雨 通：*雨）

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

　　时六年九月十五日。

　　注释

　　记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目是为了抒发作者情怀和抱负（阐述作者某些观念）。

　　（1）选自《范文正公集》范仲淹（989—1052），字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋时期***、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北巴丘山下，楼高三层，下临洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃**台。唐玄宗开元四年（716），张说在**台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。

　　（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯**。

　　（3）滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他字，范仲淹朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责；责备。《左传？成公十七年》：“国子～我。”②<动>被贬官，降职。《琵琶行》：“～居卧病浔阳城。”③<名>缺点；过失。《老子》：“善言无瑕～。”

　　【谪戍】把被革职官吏或犯了罪人充发到边远地方。在这里作为<动>被贬官，降职解释。

　　守：指做州郡长官

　　（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到了，及。

　　（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京话。

　　（6）百废具兴：各种荒废事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。

　　（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。

　　（8）唐贤今人：唐代和宋代名人。

　　（9）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。

　　（10）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。

　　（11）衔（xián）远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡样子。

　　（12）横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯区别：际专指陆地边界，涯专指水边界）。

　　（13）朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。

　　（14）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。

　　（15）前人之述备矣：前人记述很详尽了。前人之述，指上面说“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，。

　　（16）然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。

　　（17）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。

　　（18）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。

　　（19）览物之情，得无异乎：饱览这里景色时感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。，得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。乎

　　（20）若夫*（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话开头以引起下文。下文“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。*（yín）雨霏霏，连绵不断雨。霏霏，雨（或雪）繁密样子。

　　（21）开：**，这里指天气放晴。

　　（22）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。

　　（23）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光）光辉；日光。

　　（24）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大山。潜，隐没。形，形迹。

　　（25）商旅不行：走，此指前行。

　　（26）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断

　　（27）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗样子。

　　（28）斯：这，在这里指岳阳楼。

　　（29）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。

　　（30）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。

　　（31）至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。

　　（32）波澜不惊：湖面*静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”意思。

　　（33）上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。

　　（34）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。

　　（35）岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上与小洲上花草。芷：香草一种。汀：小洲，水边*地。

　　（36）郁郁：形容草木茂盛。

　　（37）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。

　　（38）皓月千里：皎洁月光照耀千里。

　　（39）浮光跃金：波动光闪着金色。这是描写月光照耀下水波。

　　（40）静影沉璧：静静月影像沉入水中璧玉。这里是写无风时水中月影。璧，圆形正中有孔玉。

　　（41）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。

　　（42）何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。

　　（43）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

　　（44）宠辱偕（xié）忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。

　　（45）把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。

　　（46）洋洋：高兴得意样子。

　　（47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

　　（48）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚人。之，。心，思想感情（心思）。

　　（49）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段“悲”与“喜”。

　　（50）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

　　（51）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。

　　（52）处江湖之远则忧其君：处在僻远地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置标志。是：这样。退：不在朝廷做官。

　　（53）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。

　　（54）微斯人，吾谁与归：如果没有这样人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

　　（55）时六年：庆历六年（1046年）

　　译文

　　庆历四年春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有规模，把唐代名家和当代人诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

　　我观看那巴陵郡美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处山，吞吐长江水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼雄伟景象。前人记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职官吏和来往诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发感情大概会有所不同吧？

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条景象，感慨到了极点而悲伤心情。

　　到了春风和煦，阳光明媚时候，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽鱼游来游去，岸上香草和小洲上兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁月光一泻千里，波动光闪着金色，静静月影像沉入水中玉璧，渔夫歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

　　唉！我曾经探求古时品德高尚人思想感情 ，或许不同于（以上）两种人心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

　　写于庆历六年九月十五日。

　　赏析

　　《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章开头即切入正题，叙述事情本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字导引。

　　第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新意境，由单纯写景，到以情景交融笔法来写“迁客骚人”“览物之情”，从而构出全文主体。

　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同情感之流，传达出景与情互相感应两种截然相反人生情境。

　　第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论词，又表明了虚拟情调，而这种虚拟又是对无数实境浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉情境，由天气**写到人心凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。*雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

　　第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂画面。“至若”尽管也是列举性语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧良辰美景。更有鸥鸟在**翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知水草兰花也充满活力。作者以极为简练笔墨，描摹出一幅湖光春**，读之如在眼前。值得注意是，这一段句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹意味，把“喜洋洋”气氛推向**，而“登斯楼也”心境也变成了“宠辱偕忘”超脱和“把酒临风”挥洒自如。

　　第五段是全篇重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上一种更高理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人最高境界。古代仁人，就有坚定意志，不为外界条件变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”誓言，曲终奏雅，点明了全篇主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

　　本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭**，仍不放弃理想顽强意志，同时，也是对被贬战友鼓励和安慰。《岳阳楼记》著名，是因为它思想境界崇高。和它同时另一位文学家欧阳修在为他写碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫信条。范仲淹写这篇文章时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身态度，落得清闲快乐，但他提出正直士大夫应立身行一准则，认为个人**升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵。这两句话所体现精神，那种吃苦在前，享乐在后品质，无疑仍有教育意义。

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《岳阳楼记》原文及翻译赏析3篇（扩展1）

——岳阳楼记原文翻译及赏析3篇

岳阳楼记原文翻译及赏析1

　　原文：

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱)

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐耀一作：隐曜；*雨通：霪雨)

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

　　时六年九月十五日。

　　译文：

　　庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

　　我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

　　到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

　　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

　　写于庆历六年九月十五日。

　　注释：

　　记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（阐述作者的某些观念）。

　　庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的**。

　　滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。

　　谪戍：把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官，降职解释。

　　守：指做州郡的长官

　　越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到了，及。

　　政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的.话。

　　百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。

　　乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。

　　唐贤今人：唐代和宋代的名人。

　　属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。

　　予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。

　　衔（xián）远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。

　　横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

　　朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。

　　此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。

　　前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。

　　然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。

　　南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。

　　迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。

　　览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。,得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。乎

　　若夫*（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。*（yín）雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。

　　开：**，这里指天气放晴。

　　阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。

　　日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光）光辉；日光。

　　山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。

　　商旅不行：走，此指前行。

　　樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断

　　薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。

　　斯：这，在这里指岳阳楼。

　　则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。

　　满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。

　　至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。

　　波澜不惊：湖面*静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。

　　上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。

　　沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。

　　岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲,水边*地。

　　郁郁：形容草木茂盛。

　　而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。

　　皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

　　浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

　　静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。

　　渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。

　　何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。

　　心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

　　宠辱偕（xié）忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。

　　把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。

　　洋洋：高兴得意的样子。

　　嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

　　予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　　或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。

　　不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

　　居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。

　　处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。

　　其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。

　　）微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

　　时六年：庆历六年（1046年）

　　赏析：

　　《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

　　第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。

　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

　　第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的**写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。*雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

　　第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在**翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春**，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向**，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

　　本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭**，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的**升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。

岳阳楼记原文翻译及赏析2

　　岳阳楼记

　　宋代：范仲淹

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（具 通：俱）

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（隐曜 一作：隐耀；霪雨 通：*雨）

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

　　时六年九月十五日。

　　注释

　　记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目是为了抒发作者情怀和抱负（阐述作者某些观念）。

　　（1）选自《范文正公集》范仲淹（989—1052），字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋时期***、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北巴丘山下，楼高三层，下临洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃**台。唐玄宗开元四年（716），张说在**台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。

　　（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯**。

　　（3）滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他字，范仲淹朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责；责备。《左传？成公十七年》：“国子～我。”②<动>被贬官，降职。《琵琶行》：“～居卧病浔阳城。”③<名>缺点；过失。《老子》：“善言无瑕～。”

　　【谪戍】把被革职官吏或犯了罪人充发到边远地方。在这里作为<动>被贬官，降职解释。

　　守：指做州郡长官

　　（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到了，及。

　　（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京话。

　　（6）百废具兴：各种荒废事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。

　　（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。

　　（8）唐贤今人：唐代和宋代名人。

　　（9）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。

　　（10）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。

　　（11）衔（xián）远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡样子。

　　（12）横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯区别：际专指陆地边界，涯专指水边界）。

　　（13）朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。

　　（14）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。

　　（15）前人之述备矣：前人记述很详尽了。前人之述，指上面说“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，。

　　（16）然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。

　　（17）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。

　　（18）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。

　　（19）览物之情，得无异乎：饱览这里景色时感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。，得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。乎

　　（20）若夫*（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话开头以引起下文。下文“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。*（yín）雨霏霏，连绵不断雨。霏霏，雨（或雪）繁密样子。

　　（21）开：**，这里指天气放晴。

　　（22）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。

　　（23）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光）光辉；日光。

　　（24）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大山。潜，隐没。形，形迹。

　　（25）商旅不行：走，此指前行。

　　（26）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断

　　（27）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗样子。

　　（28）斯：这，在这里指岳阳楼。

　　（29）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。

　　（30）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。

　　（31）至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。

　　（32）波澜不惊：湖面*静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”意思。

　　（33）上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。

　　（34）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。

　　（35）岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上与小洲上花草。芷：香草一种。汀：小洲，水边*地。

　　（36）郁郁：形容草木茂盛。

　　（37）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。

　　（38）皓月千里：皎洁月光照耀千里。

　　（39）浮光跃金：波动光闪着金色。这是描写月光照耀下水波。

　　（40）静影沉璧：静静月影像沉入水中璧玉。这里是写无风时水中月影。璧，圆形正中有孔玉。

　　（41）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。

　　（42）何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。

　　（43）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

　　（44）宠辱偕（xié）忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。

　　（45）把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。

　　（46）洋洋：高兴得意样子。

　　（47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

　　（48）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚人。之，。心，思想感情（心思）。

　　（49）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段“悲”与“喜”。

　　（50）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

　　（51）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。

　　（52）处江湖之远则忧其君：处在僻远地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置标志。是：这样。退：不在朝廷做官。

　　（53）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。

　　（54）微斯人，吾谁与归：如果没有这样人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

　　（55）时六年：庆历六年（1046年）

　　译文

　　庆历四年春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有规模，把唐代名家和当代人诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

　　我观看那巴陵郡美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处山，吞吐长江水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼雄伟景象。前人记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职官吏和来往诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发感情大概会有所不同吧？

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条景象，感慨到了极点而悲伤心情。

　　到了春风和煦，阳光明媚时候，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽鱼游来游去，岸上香草和小洲上兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁月光一泻千里，波动光闪着金色，静静月影像沉入水中玉璧，渔夫歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

　　唉！我曾经探求古时品德高尚人思想感情 ，或许不同于（以上）两种人心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

　　写于庆历六年九月十五日。

　　赏析

　　《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章开头即切入正题，叙述事情本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字导引。

　　第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新意境，由单纯写景，到以情景交融笔法来写“迁客骚人”“览物之情”，从而构出全文主体。

　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同情感之流，传达出景与情互相感应两种截然相反人生情境。

　　第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论词，又表明了虚拟情调，而这种虚拟又是对无数实境浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉情境，由天气**写到人心凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。*雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

　　第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂画面。“至若”尽管也是列举性语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧良辰美景。更有鸥鸟在**翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知水草兰花也充满活力。作者以极为简练笔墨，描摹出一幅湖光春**，读之如在眼前。值得注意是，这一段句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹意味，把“喜洋洋”气氛推向**，而“登斯楼也”心境也变成了“宠辱偕忘”超脱和“把酒临风”挥洒自如。

　　第五段是全篇重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上一种更高理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人最高境界。古代仁人，就有坚定意志，不为外界条件变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”誓言，曲终奏雅，点明了全篇主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

　　本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭**，仍不放弃理想顽强意志，同时，也是对被贬战友鼓励和安慰。《岳阳楼记》著名，是因为它思想境界崇高。和它同时另一位文学家欧阳修在为他写碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫信条。范仲淹写这篇文章时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身态度，落得清闲快乐，但他提出正直士大夫应立身行一准则，认为个人**升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵。这两句话所体现精神，那种吃苦在前，享乐在后品质，无疑仍有教育意义。

岳阳楼记原文翻译及赏析3

　　岳阳楼记

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

　　若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

　　时六年九月十五日。

　　翻译

　　庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

　　我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

　　到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

　　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

　　写于庆历六年九月十五日。

　　注释

　　记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（阐述作者的某些观念）。

　　庆历四年：公**。庆历，宋仁宗赵祯的**。

　　滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。

　　谪戍：把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为被贬官，降职解释。

　　守：指做州郡的长官越明年：到了第二年，就是庆历五年。越，到了，及。

　　政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。

　　百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。乃重修岳阳楼，

　　增其旧制：乃，于是；增，扩大。

　　制：规模。

　　唐贤今人：唐代和宋代的名人。

　　属予作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。

　　予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。衔远山，吞长江，

　　浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。

　　浩浩汤汤：水波浩荡的样子。

　　横无际涯：宽阔无边。

　　横：广远。

　　际涯：边。（际、

　　涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

　　朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。

　　晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。

　　此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。

　　前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。

　　然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。

　　南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。迁客骚人，

　　多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

　　多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。览物之情，

　　得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。

　　览：观看，欣赏。

　　物：景物。

　　之情：情感。，

　　得无：恐怕/是不是。

　　异：差别，不同。

　　若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。*雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。

　　开：**，这里指天气放晴。阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。

　　日星隐耀：太阳和星星隐藏起光辉。光辉；日光。

　　山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。

　　商旅不行：走，此指前行。

　　樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，

　　折断薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

　　冥冥：昏暗的样子。

　　斯：这，在这里指岳阳楼。则有去国怀乡，

　　忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，

　　忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。满目萧然，

　　感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。

　　至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。

　　波澜不惊：湖面*静，没有惊涛骇浪。

　　惊：这里有“起”“动”的意思。上下天光，

　　一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。沙鸥翔集，

　　锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。

　　翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。

　　游泳：或浮或沉。

　　游：贴着水面游。泳，潜入水里游。

　　岸芷汀兰：岸上与小洲上的花草。

　　芷：香草的一种。

　　汀：小洲，水边*地。

　　郁郁：形容草木茂盛。

　　而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。

　　或：有时。

　　长：大片。一，全。

　　空：消散。

　　皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

　　浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

　　静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。

　　渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。

　　何极：哪有穷尽。

　　何：怎么。

　　极：穷尽。

　　心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

　　宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。

　　偕：一起。

　　宠：荣耀。

　　辱：屈辱。

　　把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。

　　把：持，执。临，面对。

　　洋洋：高兴得意的样子。

　　嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

　　予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　　或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。不以物喜，

　　不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

　　居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。

　　庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。

　　进：在朝廷做官。

　　处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。

　　处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。

　　之：定语后置的标志。

　　是：这样。

　　退：不在朝廷做官。其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。

　　其：指“古仁人”。而，顺承。

　　必：一定。微斯人，

　　吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

　　时六年：庆历六年（年）。

　　文言现象

　　一词多义

　　明：（1）（到了第二年，就是庆历五年）越明年

　　（2）(明媚) 至若春和景明

　　以：（1） (来） 属予作文以记之

　　（2）（ 因为 )不以物喜，不以己悲

　　夫：（1)(那) 予观夫巴陵胜状

　　（2）(表句尾感叹) 嗟夫

　　观：（1）（ 看） 予观夫巴陵胜状

　　（2）（ 景象） 此则岳阳楼之大观也

　　极：（1）（直到） 北通巫峡，南极潇湘

　　2）（穷尽，尽头） 此乐何极

　　（3）（表示程度深） 感极而悲者矣

　　或：（1）(或许 )或异二者之为

　　（2）( 有时) 而或长烟一空

　　空：.(1）( 天空) 浊浪排空

　　2）( 消散) 长烟一空

　　通：(1） (顺利) 政通人和

　　(2）(通向) 北通巫峡

　　和：(1）(和乐) 政通人和

　　(2）(和煦) 春和景明

　　一:1）一片：一碧万顷

　　(2）全：长烟一空

　　(3）全部：在洞庭一湖

　　则：(1）那么 ：然则何时而乐耶

　　（2）就是：此则岳阳楼之大观也

　　（3）就：居庙堂之高则忧其民。

　　归（1）归依：微斯人，吾谁与归

　　（2）聚拢：云归而岩穴暝

　　备(1)前人之述备矣：译尽

　　（2）：备齐

　　词类活用

　　⒈百废具兴（动词作名词，荒废了的事业）

　　2.先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前）

　　3.后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后）

　　⒋滕子京谪守巴陵郡（封建**官吏降职或远调）

　　⒌忧谗畏讥（名词作动词，别人说坏话）

　　⒍刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人）

　　⒎而或长烟一空（形容词作动词，消散）

　　⒏北通巫峡，南极潇湘（名词活用作状语，向北；向南）

　　⒐或异二者之为（动词活用作名词，这里指心理活动）

　　古今异义

　　⒈气象万千【古义：景色和事物； 今义：天气变化；气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。】

　　⒉微斯人【 古义：（如果）没有；今义：微小】

　　⒊此则岳阳楼之大观也【古：景象；今：看】

　　⒋横无际涯【古：广远；今：与“竖”相对】

　　⒌浊浪排空【古：冲向天空；今：全部去除掉】

　　⒍予观夫巴陵胜状【古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人】

　　⒎前人之述备矣【古：详尽 今：准备】

　　⒏增其旧制【古：规模 今：**】

　　⒐作文【古：写文章 今：作文】

　　⒑至若春和景明【古：日光；今：景色、景物】

　　11则有去国怀乡【古：国都；今：国家】

　　⒓则有去国怀乡【古：离开；今：前往】

　　⒔予尝求古仁人之心【古：曾经；今：品尝】

　　⒕越明年 【古：及，到；今：越过】

　　⒖宠辱偕忘【古：荣耀；今：恩宠】

　　⒗沙鸥翔集【古：群鸟停息在树上；今：集体，集中】

　　⒘进亦忧【古：在朝廷做官；今：前进】

　　⒙退亦忧【古：不在朝廷做官；今：后退】

　　通假字

　　⒈属予作文以记之（通“嘱”，嘱托）

　　⒉百废具兴（通“俱”，全，皆，都）

　　句式分析

　　⒈倒装句

　　例：微斯人，吾谁与归？（疑问代词“谁”作宾语，宾语前置。语序应为“吾与谁归”。）

　　⒉判断句

　　例：此则岳阳楼之大观也。（“也”表判断语气。）

　　⒊省略句

　　例：属（zhǔ）予（yú）作文以记之。（省略主语“滕子京”。）

　　⒋状语后置

　　例：刻唐贤今人诗赋于其上。

　　迁客骚人，多会于此。

　　⒌定语后置

　　例：居庙堂之高……处江湖之远……

　　6.宾语前置句

　　例：吾谁与归？

　　重点语句

　　（1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

　　它连接着远处的山，吞吐长江的流水，水波浩荡，无边无际，或早或晚（一天里）阴晴多变化，气象千变万化。

　　（2）若夫*雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空。

　　像那阴雨连绵繁密，接连几个月都不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的水浪冲向天空

　　（3）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷

　　至于春风和煦、阳光明媚时，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

　　成语

　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。

　　“皓月千里”：皎洁的月光普照千里湖面。

　　“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

　　“心旷神怡”：形容心境开阔，精神愉快 旷：开阔；怡：愉快。

　　“气象万千”：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。有很多景物在进行变化。

　　“政通人和”：政事顺利，百姓和乐；形容国家稳定，人民安乐。

　　“百废具兴”：许多被废弃的事业又都兴办起来。“具”通假“俱”规范词形写作“百废俱兴”。

　　“浩浩汤汤”：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。

　　“*雨霏霏”：形容细雨连绵不绝的样子。

　　“波澜不惊”：是岳阳楼月夜里风*浪静时的景色。现比喻面对动荡局面保持*静、形势*稳,没受到什么变化或曲折，不惊不诧。

　　“一碧万顷”：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。

　　“岸芷汀兰”：岸边的香草，小洲上的兰花。

　　“宠辱偕忘”：受宠或**都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

　　“春和景明”：形容春风和煦，阳光明媚。

　　分析

　　中心思想

　　这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的**抱负。

　　主题

　　“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的**抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。

　　后世影响

　　影响力洞穿史册，成为延绵千年的**理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数**理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。

　　问题研究

　　1、作者在此提出了一种什么样的更高的理想境界？

　　答：这是一种超然物外的理想境界。虽然因物悲喜是人之常情，但并不是做人的最高境界。

　　2、作者的旷达胸襟与**抱负之间的关系：因果关系。

　　3、“古仁人之心”的内涵是什么？（用原文回答）

　　答：不以物喜，不以己悲。

　　4、“是进亦忧，退亦忧”这句话中，“进”是指什么？“退”是指什么？

　　“进”是指“居庙堂之高”即“在朝廷做官”，“退”是指“处江湖之远”即“不在朝廷做官”。

　　5、这段话中所用的主要表达方式是什么？本段在全文中的作用是什么？

　　答：议论。作用：点明主旨，抒发了作者宽阔的胸襟和远大的**抱负。

　　6、“微斯人，吾谁与归”表达了作者的什么感情？

　　答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉。

　　7、如何理解“进亦忧，退亦忧”一句？

　　答：“进亦忧”照应“居庙堂之高则忧其民”，“退亦忧”照应“处江湖之远则忧其君”。这句话表达了古仁人不念自己的处境，而是忧国忧民，以天下为己任的.思想。

　　8、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句在文中的作用：。请再写出一句你从课外读到的与此意思相似的诗句或名句。

　　答：作用：体现本文主旨。1、天下兴亡，匹夫有责。2、位卑未敢忘忧国。

　　9、作者巧妙地用两个设问句来逐层深入地阐明论点。第一个设问句先从反面说，后从正面说，揭示了“古仁人”之心的内涵，得出“是进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问句，将文章推向**，从而提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。

　　10、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”一句的修辞：对偶。

　　11、“迁客骚人”登楼“览物之情”为什么不同？

　　答：他们因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情（或“以物喜，以己悲”

　　12、选文表达了作者怎样的思想感情？

　　答：⑴对滕子京的劝勉和规谏。⑵抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。

　　13、“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容？

　　答；“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”的不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。

　　14、用自己的话概括“迁客骚人”的两种“览物之情”，并指出作者这样写的目的。

　　答：第一种：远离京城，怀念家乡，担心遭诽谤和讽刺的悲伤。第二种：胸怀开阔，精神愉快，**偕忘的喜悦。目的：为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。

　　15、本文共五个自然段，其中叙事的是第1段，写景、抒情的是2、3、4第段，议论的是第5段。

　　16、出自本文的成语：百废具兴 、政通人和、心旷神怡。

　　文章第二段用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了题目，此外还有什么作用？

　　答：“衔”和“吞”把远山长江与洞庭湖的关系写得活灵活现，同时领起下文迁客骚人的览物之景

　　17、两种不同的览物之情，各是怎样的？作者阐述的主要观点是什么？

　　答：一种是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情； 一种是“心旷神怡，宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情。作者阐述的主要观点是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　18、概括各段的大意：①交代作记的缘由。②描写洞庭湖远景，生发议论，引出两种情景。③——④、描写阴晴两种天气的景色极其感受。⑤、阐述古仁人之心，抒发自己的远大抱负。

　　19、联系全文，说说你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的看法或理解。

　　答：范仲淹的这句话体现了忧君思想，带有时代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。

　　20、文章略写巴陵胜状，详写览物之情，试简述其原因。

　　答：写景不是本文的目的，作者的真正意图是借题发挥，谈一个人应有的**抱负，并以此规箴友人。

　　21、“迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪？

　　答：迁客骚人：以物喜，以己悲；古仁人：不以物喜，不以己悲。

　　22、本文的议论点明了作者的“忧乐”观，这种“忧”“乐”与前文“迁客骚人”的“悲”“喜”是否一致？为什么？ 答：不一致。作者的忧乐观是以天下为基础的是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；而迁客骚人的悲和喜是以自己的得失和外物的好坏为前提，是以物喜，以己悲。

　　23、范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京地劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意？

　　答：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。

　　24、“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈体会。

　　答：任选其一即可。谈体会既要联系全文，又要结合自己的生活。如选第一句可围绕**理想来谈；选第二句可围绕旷达胸襟来谈；选第三句可围绕远大**报负及民族责任感来谈，言之成理即可。

　　25、“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”中的“骚人”是什么意思？根据我们学过的古诗文，举出曾到过岳阳楼的“迁客骚人”之作。

　　答：诗人。孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》

　　27、文中说“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的生活实际，谈谈看法。

　　答：①能。这说的是一种从容的*常心境。只要发挥心灵力量，砥砺意志，就可以养成*常心境。面对考试的失败，以*常心待之，便做到了“不以物喜，不以己悲”。②不能。这是一种需要修炼才能达到的境界，作为中学生，心灵尚需砥砺，战胜外在的力量不易。担心考试失败是学生普遍的心态，便是这个道理。

　　创作背景

　　庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月（即1046年6月），他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文，都是看图写的。

　　赏析

　　《岳阳楼记》全文共有三百六十八个字，共分六段。

　　文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

　　第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。

　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

　　第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的**写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。*雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

　　第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢而嘹亮，格调上已变得明快而有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在**翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春**，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向**，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

　　本文表现了作者虽然身居江湖，但仍心忧国事；虽然遭遇**，但仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时期的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的**升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍具有教育意义。

　　艺术手法

　　就艺术而论，《岳阳楼记》也是一篇优秀的文章。

　　第一，岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话没有意思。范仲淹就换一个新的角度，找一个新的题目，另说他的一套。文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而是去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁，让人佩服。

　　第二，记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得借鉴的地方。

　　第三，这篇文章的语言很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有力。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节**，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

　　概述

　　记事、写景、抒情融为一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。

　　这篇记叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的生活态度和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的**抱负。

　　名家点评

　　北宋陈师道《后山诗话》：范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之曰：传奇体尔。传奇，唐裴铏所著小说也。

　　明代孙绪《无用闲谈》：范文正公《岳阳楼记》，或谓其用赋体，殆未深考耳。此是学吕温《三堂记》，体制如出一轴。然《岳阳楼记》闳远超越，青出于蓝矣。夫以文正千载人物，而乃肯学吕温，亦见君子不以人废言之盛心也。

　　清代金圣叹《天下才子必读书》：中间悲喜二大段，只是借来翻出后丈优乐耳，不然便是赋体类。一肚皮圣贤心地，圣贤学问，发而为才子文章。

　　清代顾兖《文章规范百家坪注》：楼迁斋评：首尾布置与中间状物之妙，不可及矣。然最妙处在临末断遗一转语。乃知此老胸襟度量，直与岳阳洞庭同其广。

　　清代蔡世远《古文雅正》：前半设局造句，犹是文人手笔。末段直达胸臆，非文正公不足以当之。或问史臣吕本中及朱文公，皆以文正公为宋朝人物第一，何也？曰：魏文会大矣，而本领徽不及；派公诚矣，而规局徽不及。尧舜君民之念，无日不存于中心，事如白日青天；公诚绝伦超群也。

　　清代林云铭《古文折义》：题是记岳阳楼，任他高手，少不得要说此楼前此如何倾坏，如何狭小，然后叙增修之劳。再写楼外佳景。以为滕公此举大有益于登临已耳。文正却把这些话头点过，便尽情阁起，单就迁客骚人登楼异情处，转入古仁人用心，遂将*日胸中致君*、先忧后乐大本领一齐揭出。盖滕公以司谏谪守巴陵，居庙堂之高者忽处江湖之远。其忧谗畏讥之念，宠辱之怀，抚景感触，不能自遣，情所必至。若知念及君民之当忧，自有不暇于为物喜，为己悲者。篇首提出“谪守”二字，本是此意。妙在借他方之迁客骚人，闲闲点缀，不即不离。谓之为子京说法可也，谓之**其怀抱可也，即谓之遍告天下后世君予俱应如此存心，亦无不可也。嘻，此其所以为文，公正之文欤。

　　清代吴楚材、吴调候《古文观止》：岳阳楼大观，已被前人写尽，先生更不赘述，止将登楼者览物之情，写出悲喜二意。只是翻出后文忧乐一段正论。以圣贤忧国忧民心地，发而为文幸，非先生其孰能之？

　　清代过珙《古文评注》：首尾布置与中间状物之妙不可及矣。尤妙在入后忧乐一段，见得惟贤者而后有真忧，亦惟贤者而后有真乐。乐不以忧而废，忧不以乐而忘。此虽文正自负之词，而期望子京，隐然言外。必如是始得斯文本旨。

　　清代余城《重订古文释义新编》：通体俱在谪守上着笔，确是子京重修击阳楼记，一字不肯苟下。圣贤经济，才子文章，于此可兼得矣。

　　清代浦起龙《古文眉诠》：先忧后乐两言，先生生*所持诵也。缘情设景，借题引合，想见万物一体胸襟。

　　清代唐德宜《古文翼》：撇过岳阳之景，专写览物之情，引起忧乐二意，又从忧乐写出绝大本领。从来名公作记，未有若此篇之正大堂皇者，可想见文公一生节概。

　　清代李扶九原编、黄仁黼重订《古文笔法百篇》：入手即将题点过，而“谪守”二字，已伏一篇之意。盖谪者多悲而少喜，故将景物随写一笔，即便昂开，提出主意，隐对子京。切定洞庭畅发两段，得宽题走窄境法。末段提出仁人之用心，以规勉之，何其正大。不知此即文正公自己写照也。公为秀才时，尝言“士君子当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不觉因上悲喜，即便吐露，而忧乐正与悲喜对也。亦岂己所不能而貌为大言乎？楼记发此大议，可谓小中见大之文。看其一结，虚托闪开，作想慕不已之情，冷冷而住，不自任而矜张，不打照子京而寡迹，尤为巧妙绝伦。至中间两对，已早开有明八股之风矣。黼按君子之所以异于人者，以其存心也。心可即境而存，心不可随境而变。其所存于中者大，斯其所遇于外者小矣。文正此记，前半为岳阳写景绘情，经营惨淡，已到十分。而其中或悲或喜，处处隐对子京，即处处从请守著想。故末以忧乐二字，易悲喜二字，归到仁人身上。见得境虽变，心不与之俱变；心所存，道即与之俱存。出忧其民，处忧其君，仁人之心，自有其所以异者存也。通幅不矜才，不使气，使自己胸襟显得磊磊落落，正大而光明。非其存于中者大，而能若是乎？

　　清代尤焴《可斋杂稿》：文正《岳阳楼记》，精切高古，而欧公犹不以文章许之。然要皆磊磊落落，确实典重，凿凿乎如五谷之疗饥，与世之图章绘句、不根事实者，不可同年而语也。

《岳阳楼记》原文及翻译赏析3篇（扩展2）

——岳阳楼记原文、翻译及赏析

岳阳楼记原文、翻译及赏析1

　　岳阳楼记原文：

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

　　翻译：

　　庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

　　我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

　　到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

　　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

　　写于庆历六年九月十五日。

　　岳阳楼记赏析

　　赏析：

　　《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。 文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

　　第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。

　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的`两种截然相反的人生情境。

　　第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的**写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。*雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

　　第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在**翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春**，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向**，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

　　本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭**，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的**升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。

《岳阳楼记》原文及翻译赏析3篇（扩展3）

——岳阳楼记范仲淹原文翻译及赏析

岳阳楼记范仲淹原文翻译及赏析1

　　岳阳楼记

　　作者：范仲淹

　　原文:

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱)

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀；霪雨通：*雨)

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

　　时六年九月十五日。

　　翻译及赏析:

　　庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

　　我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

　　到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的'歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

　　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？

　　写于庆历六年九月十五日。

　　记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（阐述作者的某些观念）。

　　庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗的**。

　　滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，的朋友。古时朋友间多以字相称。

　　谪戍：把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官，降职解释。

　　守：指做州郡的长官

　　越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到了，及。

　　政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。

　　百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。

　　乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。

　　唐贤今人：唐代和宋代的名人。

　　属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。

　　予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。

　　衔（xián）远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。

　　横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

　　朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。

　　此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。

　　前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。

　　然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。

　　南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。

　　迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。

　　览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。,得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。乎

　　若夫*（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。*（yín）雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。

　　开：**，这里指天气放晴。

　　阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。

　　日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光）光辉；日光。

　　山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。

　　商旅不行：走，此指前行。

　　樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断

　　薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。

　　斯：这，在这里指岳阳楼。

　　则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。

　　满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。

　　至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。

　　波澜不惊：湖面*静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。

　　上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。

　　沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。

　　岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲,水边*地。

　　郁郁：形容草木茂盛。

　　而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。

　　皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

　　浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

　　静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。

　　渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。

　　何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。

　　心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

　　宠辱偕（xié）忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。

　　把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。

　　洋洋：高兴得意的样子。

　　嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

　　予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　　或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。

　　不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

　　居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。

　　处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。

　　其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。

　　微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

　　时六年：庆历六年（1046年）

《岳阳楼记》原文及翻译赏析3篇（扩展4）

——范仲淹岳阳楼记原文翻译及赏析

范仲淹岳阳楼记原文翻译及赏析1

　　原文：

　　岳阳楼记

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

　　越明年，政通人和，百废具兴。

　　乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

　　属予作文以记之。

　　(具 通：俱)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

　　衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；

　　朝晖夕阴，气象万千。

　　此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

　　然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；

　　日星隐曜，山岳潜形；

　　商旅不行，樯倾楫摧；

　　薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　(隐曜 一作：隐耀；

　　霪雨 通：*雨)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；

　　沙鸥翔集，锦鳞游泳；

　　岸芷汀兰，郁郁青青。

　　而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

　　登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！

　　予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

　　不以物喜，不以己悲；

　　居庙堂之高则忧其民；

　　处江湖之远则忧其君。

　　是进亦忧，退亦忧。

　　然则何时而乐耶？

　　其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。

　　”噫！

　　微斯人，吾谁与归？

　　时六年九月十五日。

　　译文：

　　庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

　　我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

　　到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

　　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

　　写于庆历六年九月十五日。

　　注释：

　　记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（阐述作者的某些观念）。

　　（1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋时期***、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，楼高三层，下临洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的**台。唐玄宗开元四年（716），张说在**台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。

　　（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的**。

　　（3）滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。谪zhé①<动>谴责；责备。《左传?成公十七年》：“国子～我。”②<动>被贬官，降职。《琵琶行》：“～居卧病浔阳城。”③<名>缺点；过失。《老子》：“善言无瑕～。”

　　【谪戍】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官，降职解释。

　　守：指做州郡的长官

　　（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到了，及。

　　（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。

　　（6）百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。

　　（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。

　　（8）唐贤今人：唐代和宋代的名人。

　　（9）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。

　　（10）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。

　　（11）衔（xián）远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。

　　（12）横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

　　（13）朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。

　　（14）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。

　　（15）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。

　　（16）然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。

　　（17）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。

　　（18）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。

　　（19）览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。,得无：恐怕/是不是。异：差别，不同。乎

　　（20）若夫*（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。*（yín）雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。

　　（21）开：**，这里指天气放晴。

　　（22）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。

　　（23）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光）光辉；日光。

　　（24）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。

　　（25）商旅不行：走，此指前行。

　　（26）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断

　　（27）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。

　　（28）斯：这，在这里指岳阳楼。

　　（29）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。

　　（30）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。

　　（31）至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。

　　（32）波澜不惊：湖面*静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。

　　（33）上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。

　　（34）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。

　　（35）岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲,水边*地。

　　（36）郁郁：形容草木茂盛。

　　（37）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。

　　（38）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

　　（39）浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

　　（40）静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。

　　（41）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。

　　（42）何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。

　　（43）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

　　（44）宠辱偕（xié）忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。

　　（45）把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。

　　（46）洋洋：高兴得意的样子。

　　（47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

　　（48）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。

　　（49）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。

　　（50）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

　　（51）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。

　　（52）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。

　　（53）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。

　　（54）微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

　　（55）时六年：庆历六年（1046年）

　　赏析：

　　《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。

　　文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

　　第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。

　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

　　第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的**写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。*雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的'“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

　　第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在**翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春**，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向**，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

　　本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭**，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的**升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。

《岳阳楼记》原文及翻译赏析3篇（扩展5）

——登岳阳楼原文翻译及赏析5篇

登岳阳楼原文翻译及赏析1

　　登岳阳楼

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　古诗简介

　　诗圣杜甫创作的五言律诗《登岳阳楼》被誉为“登楼第一诗”，诗篇表现了杜甫得偿多年夙愿，即登楼赏美景，同时仍牵挂着国家的百感交集之情，表达了报国无门的哀伤。这首诗是大历三年（768）冬，诗人自*（今属湖北）到达岳阳（今属湖南）后写的。岳阳楼，即湖南岳阳城西门楼，是我国三大名楼之一，下瞰洞庭，视野广阔。唐开元四年，中书令张说任职此州，常与才士登楼赋诗，遂使之声名骤增，成为天下文化名楼。

　　翻译/译文

　　很早听过闻名遐迩的洞庭湖，

　　今日有幸登上湖边的岳阳楼。

　　大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，

　　天地像在湖面日夜荡漾漂浮。

　　漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，

　　年老体弱生活在这一叶孤舟。

　　关山以北战争烽火仍未止息，

　　凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。

　　注释

　　洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是*第二淡水湖。

　　岳阳楼：即岳阳城西门楼，临洞庭湖。在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

　　吴楚句：吴楚两地在我国东南；坼：**。

　　乾坤：指日、月；浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。

　　无一字：音讯全无。字：这里指书信。

　　老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。

　　戎马：指战争；关山北：北方边境。

　　凭轩：靠着窗户；涕泗流：眼泪禁不住地流淌。

　　赏析/鉴赏

　　这是一首五言律诗。首联是一组工对严整的句子。岳阳楼久负盛名，杜甫早“闻”其名而未曾一见，今日不但见了，而且“上”了。那种欣喜之情就不由倾泻于诗句之中。“昔闻”说明他渴望、向往之久，“今上”点出他如愿以偿之喜。一般来说，五律的首联不必对仗。诗人之所以要运用对偶句，就是因为通过这种严整的对仗，强烈地把自己今昔的心情作对照，强调登楼时的喜悦。从结构上说，这一联切入诗题，引起全篇的写景和抒情。

　　登上岳阳楼，是为了观赏洞庭壮景。颔联紧承首联的“上”，写登楼后所见。洞庭湖的气象万千，风光无限，而诗人抓住洞庭湖最显著、最典型的特征——雄伟壮阔来加以描绘。“坼”字，诗人下得有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、**，显示出洞庭湖的磅礴气势。而“浮”字，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派壮阔的图景展现在读者眼前。

　　从“实”和“虚”的手法上指出了这两联诗写景的差异。孟浩然的诗句是他不过是借写洞庭湖景来表达个人“欲济无舟楫”，想做官而无人引荐的心情，总还不免拘限于个人的仕宦得失。而杜甫不仅从洞庭写到江南大地，而且又从江南大地写到天地日月，从这个无比广大的角度来描写洞庭湖，就从更大的空间范围表现出了洞庭的壮阔气象。这当然与杜甫的怀抱有关。他一生“蒿目者民生，系怀者君国”，时刻将人民的安危和国家的命运放在心上，所以，他眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤；他胸中不仅仅有他自己，而是天下的百姓。这就使他的这两句诗比起孟浩然的两句诗更显得气势不凡，惊天动地。

　　接下来诗人笔锋一转，从前四句的写景转入后四句的抒情。亲朋音讯阻绝，老病孤舟为伴，一“无”一“有”，曰“一”曰“孤”，感**彩特别浓厚，炼字遣词十分精确。此时已五十七岁的杜甫，年老多病，飘零无依，晚景凄凉。在广阔无垠的天地中，诗人倍觉自己的孤单，联想起走过的漫长的人生道路和经历的种种艰辛，更感到悲哀，肝肠欲裂。这其间包含了诗人对往事痛苦的追忆过程。黄生说：“写景如此阔大，自叙如此落寞，诗境阔狭顿异”（浦起龙《读杜心解》卷三），指出了诗人情绪的起伏和诗人表现手法的巧妙。诗人运用这种阔狭的鲜明对比，把自己的坎坷遭遇描述得更为突出，正如浦起龙所说：“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，起到了互为映衬的作用。这一联从写景转入抒情，从所见转到所感，从阔大转到狭小，从登临的喜悦转到身世的凄凉，结构严谨，层层变换，步步深入，显示出杜甫娴熟的诗歌表现技巧。

　　在诗的尾联，诗人又从狭处跳到阔处，从个人推及到国家，近十年的安史之乱，给国家和人民造成巨大的损失。此后，外族侵扰，藩镇割据，民不聊生，怎不令诗人牵肠挂肚？就在这一年八月，吐蕃进犯，京师*，边陲屯兵，战事频繁。同年六月，幽州兵马使朱希彩等作乱，杀死节度使李怀仙，自称留后，逼迫朝廷认可。这就是所谓“戎马关山北”的史实。诗人想到这里，不禁涕泪纵横。这涕泪之中，有对亲戚朋友的眷念，有年老孤独的悲伤，有对国家前途的忧虑，也有无以报国的自悼。最后这一联，诗人由个人扩展到国家。“戎马关山北”五字，体现出诗人胸中装有黎民社稷，襟怀无比宽广，与洞庭湖的阔大壮伟的气象达到****，使情感与景物相得益彰。

　　首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。老早就听说洞庭湖水广阔无垠，蔚为壮观，今天总算登**岳阳楼得以亲眼目睹。里有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，今天登**岳阳楼，是一种什么样的感情呢？似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，能不高兴吗？但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文来看更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐**由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登**岳阳楼。他哪里高兴得起来呢？应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，今天才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“登岳阳楼”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。

　　颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。“吴楚”，本是周代的两个诸侯国的国名，这里指的是吴地、楚地，即长江中下游的广大地区。吴地是长江下游地区，楚地是长江中游地区。吴在东，楚在西。“坼”，裂开、分开。是说诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子**成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“日夜”，白天晚上，日日夜夜，“浮”，浮动。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。不要简单认为这是夸张手法，应当认识到这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也溶进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在*古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是不是可以使我们联想到唐**的**衰败和国势的不安定呢？这是一个方面。如此扩大的境界和气魄，是不是使我们可以感觉到诗人“经世浩茫连广宇”的胸怀呢？可以的。因为诗中境界的大小、高下、深浅，总是同诗人的感情、胸怀有一定联系的。

　　腹联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了什么？看到了船，也许看到了自己的小孤舟，也许看到了湖中的船，想到了自己的孤舟，不管怎样，反正孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写自己的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐**的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。还应看到，这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象本身来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却**在一幅画中。如果我们将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不*，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。

　　尾联“戎马关山北。”“戎马”，就是战马、兵马，指战争。“关山”，泛指，并非专指那道关，那座山。“关山北”，指打仗的地方。从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”，具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”“凭”，依靠。“轩”，窗户。“涕泗流”，泪流纵横。这句是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流”一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何！

　　全诗四联，首联扣住“登”字，着眼洞庭风光的特色“水”。写出了年轻有抱负时向往洞庭湖；而今年老多病时才得以一观的`感叹。为下文的写景、抒情拉开了序幕。颔联极写洞庭湖水的浩瀚无际，创造了一个无限广阔、气魄宏大的境界，并暗含着对国家时局的担忧。腹联则借助湖上孤舟，写出了自身遭遇和处境的孤苦，寄托着诗人对不能报效国家和人民的痛苦和不*。尾联则创造了一个身在江湖，心在长安的境界，完成了一个忧国忧民感时伤世的爱国诗人和人民诗人的形象塑造。

　　以上四句，既已写出登临所见之景；后面四句，则写登临所生之情。然而并非上四句只写景，与情不相关，下四句只写情，与景不搭界。前后两部分的关系是情因景生，景以衬情，浑然一体，组成有机的抒情感怀意境。颈联二句，因湖山之景而触动身世之悲，写满腹的孤身漂泊之感与万里乡关之思。

　　整首诗，诗人将自己隐在楼、川、雁、山等景观后，让楼去观览，川去迂回，让雁牵愁心飞去，山衔好月走来。天地万象都在不知不觉中成为人的生命和感情的载体了。

　　首联描写岳阳楼四周的宏丽景色。登上岳阳楼，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，**无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”“川迥”“洞庭开”，这一“尽”一“迥”一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。

　　颔联中诗人笔下的自然万物好像被赋予了生命，你看，雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“山衔好月来”一句，想像新颖，有独创性，着一“衔”字而境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。

　　颈联写诗人在岳阳楼上住宿，饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态，这似乎是醉眼朦胧中的幻景。

　　尾联收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风**吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表何等潇洒自如，情调何等舒展流畅，态度又何其超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。

登岳阳楼原文翻译及赏析2

　　原文：

　　不作苍茫去，真成浪荡游。

　　三年夜郎客，一柁洞庭秋。

　　得句鹭飞处，看山天尽头。

　　犹嫌未奇绝，更上岳阳楼。

　　译文：

　　不能插翅飞向寥远苍茫的太空，却违心地在湘黔来去浪游。

　　三年来客居在荒僻的夜郎地，今秋有幸到洞庭湖上泛一叶小舟。

　　翩飞的白鹭激起了诗的灵感，又见青山隐现在天的尽头。

　　但我仍嫌未能饱览奇绝的景色，于是舍舟泊岸登上岳阳楼。

　　注释：

　　苍茫：形容洞庭湖的景色。

　　浪荡游：毫无意思的放浪江湖之游。

　　夜郎客：诗人曾在靠近古夜郎国的峡州任职。

　　柁：同“舵”，这里指代船。

　　赏析：

　　题写岳阳楼的诗文很多，萧德藻虽与与杜甫之作同题，但他避开了原有名篇的格局，写登临前所见所感，最后采用了王之涣的《登鹳雀楼》篇末点题法来题写岳阳楼。这样写算是比较聪明的。

　　首联便发感慨：“”“苍茫”原意指旷远无边的样子，“浪荡”则指放浪游荡，这里相对而言，乃是别有含义，不妨说是诗人抒发这样的感慨：可叹不能像范蠡那样，乘扁舟到遥远的五湖去，在那海阔天空处尽情遨游，却违背着心愿，被拘在湖南游来荡去。

　　颔联承上，叙述自己几年来的“浪荡游”。诗人的慨然是不无道理的。他三年夜郎为客，今秋今日又泛一叶扁舟在洞庭湖上，的确是不曾挪离湖南一步的浪荡游。关于萧德藻的生*，资料很少，不过根据此联所写，倒可略知一二。

　　颈联写游洞庭。身置八百里洞庭之上，目接湖光山色，诗人不由得兴致勃勃。随着船身的一颠一簸，他的眼光也上上下下、远远近近地搜寻着美景，忽而在白鹭翩翩起飞处，他捕捉到了美，从而激起了灵感，吟出了诗句；忽而又在那遥远的天尽头，他看到了隐隐青山。“得句鹭飞处”颇有诗味，与下句动静结合得妙，很有情趣，虽无“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的气势，也算诗中较好的一联。白鹭、远山，画面开阔；一动一静，境界多变。然而诗人意犹未足，于是引出下一联。

　　尾联上句说“犹嫌未奇绝”，意犹未足；下句说“更上岳阳楼”，干脆弃周登岸，他要**远瞩，在更开阔的视野中，去发现“奇绝”的景色。这里化用王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”，虽然不能别创新境，也做不到更深刻，更尖锐，更集中凝炼，更激动人心，却也换了一种说法，有些新趣。

登岳阳楼原文翻译及赏析3

　　登岳阳楼

　　唐代：杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　译文

　　以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。

　　浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

　　亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。

　　北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。

　　注释

　　洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。

　　岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

　　吴楚：春秋时二国名（吴国和楚国）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼（chè）：**，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。

　　乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”乾坤：天地，此指日月。

　　无一字：杳无音讯。 字：这里指书信。

　　老病：年老多病。杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生*的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。

　　戎（róng）马关山北：北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。戎马：军马借指军事、战争，战乱。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。

　　凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复指，即眼泪。

　　创作背景

　　大历三年（768年），当时杜甫沿江由江陵、*一路漂泊，来到岳州（今属湖南）。登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，诗人发出由衷的礼赞；继而想到自己晚年飘泊无定，国家多灾多难，又不免感慨万千，于是在岳阳写下《登岳阳楼》、《泊岳阳城下》和《陪裴使君登岳阳楼》。

　　赏析

　　首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登**岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐**由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登**岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“登岳阳楼”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。

　　颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子**成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在*古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐**的**衰败和国势的不安定。

　　颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐**的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却**在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不*，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。

　　尾联“戎马关山北。”“戎马”，就是战马、兵马，指战争。“关山”，泛指，并非专指那道关，那座山。“关山北”，指打仗的地方。从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”，具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。

　　这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。

　　第一，作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话，但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法，交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法，绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景，并且在描绘中，又运用了形象的比喻，增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。

　　第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从**的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。

登岳阳楼原文翻译及赏析4

　　原文：

　　登岳阳楼

　　[唐代]杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，干坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　译文

　　以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。

　　浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

　　亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。

　　北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。

　　注释

　　洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。

　　岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

　　吴楚：春秋时二国名（吴国和楚国）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。坼（chè）：**，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。

　　干坤（qián kūn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”干坤：天地，此指日月。

　　无一字：杳无音讯。字：这里指书信。

　　老病：年老多病。杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生*的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。

　　戎（róng）马关山北：北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。戎马：军马借指军事、战争，战乱。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。

　　凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复指，即眼泪。

　　赏析：

　　《登岳阳楼》主要事塑造了诗人自我形象，集中表现了诗人优国忧民的思想感情。而且由于这种感情与个人遭遇的悲惨、个人抱负的不能施展，紧紧联系在一起，所以使全诗在历史与现实、国家与个人种种矛盾之中，显得感情更加迭宕，更加深切，更加动人。

　　“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点事很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这事在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟事过去的向往，登**岳阳楼，其感情似乎应当事高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更事如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，事一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而事留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就事无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐**由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登**岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”事向往了多年不得登，如今才算事登上来了，这事一声长叹，长叹的内里事一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目事“登岳阳楼”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且事“洞庭水”不事洞庭湖。这个“水”字显然事要突出的，这事抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要事在“水”上做文章。

　　“吴楚东南坼，干坤日夜浮”。这事名句。先写湖东与南吴楚两地地势如裂，后写天地日夜浮动在湖水上。意境壮阔，气势极大。写洞庭湖，孟浩然也有名句：“八月湖水*，涵虚混太清，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”写得极为生动。杜甫这两句与孟浩然的四句相比，还略胜一筹。孟诗中“撼”用得有声势，杜诗中“浮”字用得更加自然。“撼”字事炼字炼出来的，用“浮”字则不仅要炼字，而且要深入观察，把握了客观实际，才能逼真地深刻地反映现实。尤其事，杜甫的两句与全诗事**的，浑然一体，深沉博大；孟诗全篇头重脚轻，稍见缺憾。这两句事写景，但不能看成事纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，干坤日夜浮”透露唐**的**衰败和国势的不安定。

　　“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句事写诗人自己的处境。“无一字”指的事没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要事音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，事一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑事很痛苦的。“孤舟”事指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句事远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个干坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟事近景中映入眼帘最能触动他的东西。于事使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都事由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。

　　这两联在内涵上也事一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上事一脉相通的。既然这后两句事写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非事单单写景，实际上前两句事借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐**的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都事杜甫飘泊中念念不忘的大事。正事由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，干坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不事杜甫。也正事由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于事这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的事浩瀚的洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却**在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就事诗人杜甫自己。这里事象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不*，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“干坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。

　　尾联“戎马关山北。”从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。具体指的事当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”事说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于事他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句事两个景象：一个事西北长安附近的战火，一个事岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者事诗人心中想到的，后者事诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真事身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在登岳阳楼时心中想的事国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅事写景。第三联也决不只事写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流”一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要事无可奈何。

　　全诗四联，首联扣住“登”字，着眼洞庭风光的特色“水”。写出了年轻有抱负时向往洞庭湖；而今年老多病时才得以一观的感叹。为下文的写景、抒情拉开了序幕。颔联极写洞庭湖水的浩瀚无际，创造了一个无限广阔、气魄宏大的境界，并暗含着对国家时局的担忧。腹联则借助湖上孤舟，写出了自身遭遇和处境的孤苦，寄托着诗人对不能报效国家和人民的痛苦和不*。尾联则创造了一个身在江湖，心在长安的`境界，完成了一个忧国忧民感时伤世的爱国诗人和人民诗人的形象塑造。

　　这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。

　　第一，作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话，但事却运用了多种表现手法。开篇两句运用的事叙述的手法，交代的事登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的事描绘的手法，绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景，并且在描绘中，又运用了形象的比喻，增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。

　　第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说，开篇一联写的事诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又事一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从**的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。

登岳阳楼原文翻译及赏析5

　　雨中登岳阳楼望君山（满川风雨独凭栏）原文：

　　【雨中登岳阳楼望君山】满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

　　翻译：

　　①岳阳楼即岳阳城西门楼，下临洞庭湖。君山是洞庭湖中的一座小岛。②投荒：贬官到荒僻的地方。③瞿塘：峡名，在四川省奉节县附近。滟滪（音艳预）关：滟滪堆是矗立在瞿塘峡口江中的一块大石头。附近的水流得非常急，是航行很危险的地带。古代民谣有“滟滪大如襆（音浮），瞿塘不可触”的话。因其险要，故称之为关。生入……关：东汉班超从军西域三十一年，年老思归，有“但愿生入玉门关”的话。此用其语。④江南：这里泛指长江下游南岸。包括作者的故乡分宁在内。⑤川：这里指洞庭湖。⑥这句写风雨凭栏时所见君山。绾（音晚）结：（将头发）向上束起。湘蛾：《楚辞·九歌》中的湘君和湘夫人，相传即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她们居住的地方。鬟：发髻。十二鬟：是说君山丘陵起伏，有如女神各式各样的发髻。⑦当：正对着，指在湖面上面对着湖水。

　　赏析：

　　第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。宋崇宁**，黄庭坚贬谪四川近六年后遇赦，在回故乡江西分宁老家的途中，经过岳阳冒雨登楼，饱览湖光山色，写下此诗以表达自己遇赦后的喜悦心情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰！此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见。映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。

　　第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的**的**形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是何等的惬意!“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。

　　据任渊所作黄庭坚诗谱，此二诗手迹有跋云：“崇宁之元（**，1102）正月***日，夜发荆州，二十六日至巴陵（今岳阳），数日阴雨不可出。二月朔旦，独上岳阳楼。”诗人自绍圣初因修国史被**诬陷遭贬，到**即位，****才略有改善。公元1101年（建中靖国**），出了四川，次年（即崇宁**），又从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。这时，他已被贬七年，流转在四川湖北一带，环境非常**，又到了对于古人来说算是高龄的五十七岁。长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后**地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首*生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花· 不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中，是读者所应当注意的。

　　独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。

《岳阳楼记》原文及翻译赏析3篇（扩展6）

——登岳阳楼原文、翻译及赏析5篇

登岳阳楼原文、翻译及赏析1

　　陪裴使君登岳阳楼

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。礼加徐孺子，诗接谢宣城。

　　雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征。

　　译文

　　云雾跟宽阔的湖面融为一体，傍晚落日照耀着独自耸立的高楼。

　　主人待我就像当年陈蕃对徐孺子的礼仪一样，徐孺下陈蕃之榻。那么我就只有勉力赋诗，来唱和才如谢眺一样的主人。

　　岸边的积雪尚未完全融化，一丛丛梅花正盛开，但春天已然来到，百草正待破土而出。

　　我要违背渔夫劝我归隐，随波逐流的告诫，从今以后我要向大鹏一样向南高飞。

　　赏析

　　大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。

　　首联描写与洞庭湖阔大之景，次联“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，擅长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。

　　最后两句，历来见仁见智。对“渔父问”的典故，凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么，杜甫用此典其意何在呢？“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”是称赞裴使君的，这应该没有疑义。称赞的原因，我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞，恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时，杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身，也不懂诗词歌赋，但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”，希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感，再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是，卫伯玉不是严武，杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演，也可以把《陪裴使君登岳阳楼》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的，从诗中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言，毕竟与裴使君素昧*生，自己对裴使君的为人还不太清楚。所以，只能在诗的`结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陈蕃那样，待我如徐孺子，那么我就可以违背渔父的劝说，留在岳阳从此不再“与世推移”，不用再漂泊流浪了；换言之，如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，那么我岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，用今天的话说就是“跟着感觉走”，继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬，总之，杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说，岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵，因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦，未见有知音”两句，分明道出了心中的不满与愤慨，这其中，恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。

登岳阳楼原文、翻译及赏析2

　　原文：

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　译文：

　　早就听说洞庭湖的盛名，今天终于等**岳阳楼。

　　雄阔壮观的大湖，将吴楚分割在东南两域，日月星辰和大地昼夜都浮于其上。

　　亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。

　　北方边关战事又起，我倚窗远望泪流满面。

　　赏析：

　　这首诗的意境是十分宽阔宏伟的。

　　诗的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般。只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。

　　杜甫到了晚年，已经是“漂泊西南天地间”，没有一个定居之所，只好“以舟为家”了。所以下边接着写：“亲朋无一字，老病有孤舟。”亲戚朋友们这时连音信都没有了，只有年老多病的诗人泛着一叶扁舟到处飘流!从这里就可以领会到开头的两句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，本来含有一个什么样的意境了。

　　这两句诗，从表面上看来，意境象是很简单：诗人说他在若干年前就听得人家说洞庭湖的名胜，今天居然能够登上岳阳楼，亲眼看到这一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鳌就认为：“‘昔闻’、‘今上’，喜初登也。”(《杜诗详注》)但仅这样理解，就把杜诗原来的意境领会得太浅了。这里并不是写登临的喜悦;而是在这**的叙述中，寄寓着漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱……许许多多的感触，才写出这么两句：过去只是耳朵里听到有这么一片洞庭水，哪想到迟暮之年真个就**这岳阳楼?本来是沉郁之感，不该是喜悦之情;若是喜悦之情，就和结句的“凭轩涕泗流”连不到一起了。我们知道，杜甫在当时的**生活是坎坷的，不得意的，然而他从来没有放弃“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负。哪里想到一事无成，昔日的抱负，今朝都成了泡影!诗里的“今”、“昔”两个字有深深的含意。因此在这一首诗的结句才写出：“戎马关山北，凭轩涕泗流”，眼望着万里关山，天下到处还动荡在兵荒马乱里，诗人倚定了阑干，北望长安，不禁涕泗滂沱，声泪俱下了。

　　这首诗，以其意境的开阔宏丽为人称道，而这意境是从诗人的抱负中来，是从诗人的生活思想中来，也有时代背景的作用。清初黄生对这一首诗有一段议论，大意说：这首诗的前四句写景，写得那么宽阔广大，五、六两句叙述自己的身世，又是写得这么凄凉落寞，诗的意境由广阔到狭窄，忽然来了一个极大的转变;这样，七、八两句就很难安排了。哪想到诗人忽然把笔力一转，写出“戎马关山北”五个字，这样的胸襟，和上面“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联写自然界宏奇伟丽的气象，就能够很好地上下衬托起来，斤两相称。这样创造的天才，当然就压倒了后人，谁也不敢再写岳阳楼的诗了。

　　黄生这一段话是从作诗的方法去论杜诗的，把杜诗的意境说成是诗笔一纵一收的产物，说意境的结构是从创作手法的变换中来。这不是探本求源的说法。我们说，诗的意境是诗人的生活思想从各方面凝结而成的，至于创作方法和艺术加工，炼字炼句等等，只能更准确地把意境表达出来，并不能以这些形式上的条件为基础从而酝酿成诗词的意境。昔人探讨创作问题，偏偏不从生活实践这方面去考虑，当然就不免倒果为因了。

登岳阳楼原文、翻译及赏析3

　　陪裴使君登岳阳楼

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。礼加徐孺子，诗接谢宣城。

　　雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征。

　　译文

　　云雾跟宽阔的湖面融为一体，傍晚落日照耀着独自耸立的高楼。

　　主人待我就像当年陈蕃对徐孺子的礼仪一样，徐孺下陈蕃之榻。那么我就只有勉力赋诗，来唱和才如谢眺一样的主人。

　　岸边的积雪尚未完全融化，一丛丛梅花正盛开，但春天已然来到，百草正待破土而出。

　　我要违背渔夫劝我归隐，随波逐流的告诫，从今以后我要向大鹏一样向南高飞。

　　赏析

　　大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。

　　首联描写与洞庭湖阔大之景，次联“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的'陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，擅长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。

　　最后两句，历来见仁见智。对“渔父问”的典故，凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么，杜甫用此典其意何在呢？“礼加徐孺子，诗接谢宣城。”是称赞裴使君的，这应该没有疑义。称赞的原因，我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机，裴使君款待了杜甫，且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞，恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时，杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身，也不懂诗词歌赋，但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”，希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感，再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是，卫伯玉不是严武，杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演，也可以把《陪裴使君登岳阳楼》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的，从诗中可以看出，裴使君也是文人出身，而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言，毕竟与裴使君素昧*生，自己对裴使君的为人还不太清楚。所以，只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望：希望你裴使君像陈蕃那样，待我如徐孺子，那么我就可以违背渔父的劝说，留在岳阳从此不再“与世推移”，不用再漂泊流浪了；换言之，如果你裴使君不能“礼加徐孺子”，那么我岂敢违背渔父的劝说，只好“与世推移”，用今天的话说就是“跟着感觉走”，继续无奈地“南征”。可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬，总之，杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说，岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵，因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦，未见有知音”两句，分明道出了心中的不满与愤慨，这其中，恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。

登岳阳楼原文、翻译及赏析4

　　雨中登岳阳楼望君山（满川风雨独凭栏）原文：

　　【雨中登岳阳楼望君山】满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

　　翻译：

　　①岳阳楼即岳阳城西门楼，下临洞庭湖。君山是洞庭湖中的一座小岛。②投荒：贬官到荒僻的地方。③瞿塘：峡名，在四川省奉节县附近。滟滪（音艳预）关：滟滪堆是矗立在瞿塘峡口江中的一块大石头。附近的水流得非常急，是航行很危险的地带。古代民谣有“滟滪大如襆（音浮），瞿塘不可触”的话。因其险要，故称之为关。生入……关：东汉班超从军西域三十一年，年老思归，有“但愿生入玉门关”的话。此用其语。④江南：这里泛指长江下游南岸。包括作者的故乡分宁在内。⑤川：这里指洞庭湖。⑥这句写风雨凭栏时所见君山。绾（音晚）结：（将头发）向上束起。湘蛾：《楚辞·九歌》中的湘君和湘夫人，相传即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她们居住的地方。鬟：发髻。十二鬟：是说君山丘陵起伏，有如女神各式各样的发髻。⑦当：正对着，指在湖面上面对着湖水。

　　赏析：

　　第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。宋崇宁**，黄庭坚贬谪四川近六年后遇赦，在回故乡江西分宁老家的途中，经过岳阳冒雨登楼，饱览湖光山色，写下此诗以表达自己遇赦后的喜悦心情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰！此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见。映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。

　　第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的**的**形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是何等的惬意!“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。

　　据任渊所作黄庭坚诗谱，此二诗手迹有跋云：“崇宁之元（**，1102）正月***日，夜发荆州，二十六日至巴陵（今岳阳），数日阴雨不可出。二月朔旦，独上岳阳楼。”诗人自绍圣初因修国史被**诬陷遭贬，到**即位，****才略有改善。公元1101年（建中靖国**），出了四川，次年（即崇宁**），又从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。这时，他已被贬七年，流转在四川湖北一带，环境非常**，又到了对于古人来说算是高龄的五十七岁。长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后**地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首*生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中，是读者所应当注意的。

　　独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。

登岳阳楼原文、翻译及赏析5

　　雨中登岳阳楼望君山（满川风雨独凭栏）原文：

　　【雨中登岳阳楼望君山】满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

　　翻译：

　　①岳阳楼即岳阳城西门楼，下临洞庭湖。君山是洞庭湖中的一座小岛。②投荒：贬官到荒僻的地方。③瞿塘：峡名，在四川省奉节县附近。滟滪（音艳预）关：滟滪堆是矗立在瞿塘峡口江中的一块大石头。附近的水流得非常急，是航行很危险的地带。古代民谣有“滟滪大如襆（音浮），瞿塘不可触”的话。因其险要，故称之为关。生入……关：东汉班超从军西域三十一年，年老思归，有“但愿生入玉门关”的话。此用其语。④江南：这里泛指长江下游南岸。包括作者的故乡分宁在内。⑤川：这里指洞庭湖。⑥这句写风雨凭栏时所见君山。绾（音晚）结：（将头发）向上束起。湘蛾：《楚辞·九歌》中的湘君和湘夫人，相传即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她们居住的地方。鬟：发髻。十二鬟：是说君山丘陵起伏，有如女神各式各样的发髻。⑦当：正对着，指在湖面上面对着湖水。

　　赏析：

　　第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。宋崇宁**，黄庭坚贬谪四川近六年后遇赦，在回故乡江西分宁老家的途中，经过岳阳冒雨登楼，饱览湖光山色，写下此诗以表达自己遇赦后的喜悦心情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的.欣慰！此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见。映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。

　　第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的**的**形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是何等的惬意!“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。

　　据任渊所作黄庭坚诗谱，此二诗手迹有跋云：“崇宁之元（**，1102）正月***日，夜发荆州，二十六日至巴陵（今岳阳），数日阴雨不可出。二月朔旦，独上岳阳楼。”诗人自绍圣初因修国史被**诬陷遭贬，到**即位，****才略有改善。公元1101年（建中靖国**），出了四川，次年（即崇宁**），又从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。这时，他已被贬七年，流转在四川湖北一带，环境非常**，又到了对于古人来说算是高龄的五十七岁。长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后**地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首*生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花· 不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中，是读者所应当注意的。

　　独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。

《岳阳楼记》原文及翻译赏析3篇（扩展7）

——登岳阳楼原文、翻译、赏析3篇

登岳阳楼原文、翻译、赏析1

　　原文

　　洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

　　登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

　　万里来游还望远，三年多难更凭危。

　　白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

　　天入*湖晴不风，夕帆和雁正浮空。

　　楼头客子杪秋后，日落君山元气中。

　　北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。

　　翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。

　　翻译

　　巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖以东长江以西，落日缓缓下沉，无风卷起，楼阁上的招牌一动不动。

　　登临的地方是当年吴国和蜀国的分界之处，徘徊在湖光山色中一直到暮色。

　　跋涉万里来此还要登高望远，三年辗转历尽危难还要独登危楼。

　　登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树、青苍中，隐含无限的伤悲。

　　****，湖面风*浪静，天空倒映在*湖中，行驶的帆船和大雁好似都漂浮在空中。

　　晚秋后异乡旅人登楼望景，落日缓缓落在君山之中。

　　向北看只见稀疏的白色枯草，向南望则看见枫叶红艳似火。

　　一路只顾观赏风景很少留神思考，结果到了巴陵还未作出好的诗篇。

　　注释

　　帘旌：酒店或茶馆的招子。

　　夕阳迟：夕阳缓慢地下沉。迟，缓慢。

　　吴蜀横分地：三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分，这里指瓜分。

　　徙倚：徘徊。

　　三年多难：公元1126年（宋钦宗靖康**）春天北宋**，到写此诗时已有三年。

　　凭危：指登楼。凭，靠着。危，指高处。

　　吊古：哀吊，凭吊。

　　晴不风：****，波澜不惊。

　　杪秋：晚秋。

　　君山：全称君山岛，位于湖南岳阳东部的洞庭湖中。

　　白首：白发。这里指为枯萎而不凋谢的白色草。

　　丹枫：经霜泛红的枫叶。

　　赏析

　　其一

　　第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。

　　首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、*之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似*常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风*浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。

　　诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的'渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。

　　经过前面的蓄势，诗人终于在颈联以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊：“万里来游还望远，三年多难更凭危。”这两句诗，道出了一个**之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的艺术效果，读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消解。“三年多难”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人不堪忍受。诗意至此，已经一波三折，千回百转，把感情推向了极致。

　　尾联情景相生，“风霜”既指秋色浓重，又与自己的“白头”相映衬，且暗示了当时***势的严峻，“老木沧波”既指眼前实景，又是作者憔悴悲愁，饱经风霜的自我写照。这样的苍凉气韵，与杜诗中“无边落木潇潇下”，“艰难苦恨繁霜鬓”相同。同样的国破家亡，天涯沦落，此时此刻，杜甫成了诗人患难中的知己，因此，诗中自然有了杜诗中雄阔慷慨的风格。

　　其二

　　第一首写登楼，而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼，看到的是“天入*湖晴不风，夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套，但这正和“大漠孤烟直，长河落日圆”有相同韵味，不加修饰，只是写的是湖水之壮美，这更显手法独特。第二联写人亦写景，而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起，开始写诗人的归途了，而且又再一次将诗句引向了景物，向北看，见白草稀稀，向南望则见枫叶红红，这一联的描写将整首诗推向**，对仗工整，别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景，写着的诗到了江陵还未完，这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样，是“忧”的，因为两首诗记述的为同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隐藏了，这首诗实际上表达了北宋国亡后，作者只能观景排忧之情。

　　主旨

　　这首诗写了诗人登楼的所见所感，虽是抒写到岳阳楼游玩，但心系国家政事，忧国忧民，借登楼来谱写了一首爱国诗篇。

　　创作背景

　　公元1127年（北宋靖康二年）四月，金兵攻破开封，北宋**。当时，陈与义被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，自然加入到逃亡的难民行列中，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。他**到洞庭湖，几次登上岳阳楼，写下了数首诗歌以记其事，这两首就是其中之一。

登岳阳楼原文、翻译、赏析2

　　原文：

　　投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。

　　未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

　　满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。

　　可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

　　注释：

　　投荒万死鬓(bìn)毛斑，生出瞿(qú)塘滟(yàn)滪(yù)关。

　　投荒：被流放到荒远边地。鬓毛：鬓发。斑：花白。瞿塘：瞿塘峡，在今重庆市奉节县东，长江三峡之首。滟滪关：滟滪堆是矗立在瞿塘峡口江中的一块大石头，突兀江心，形势险峻。附近的水流得非常急，是航行很危险的地带。生入瞿塘滟滪关：东汉班超从军西域三十一年，年老思归，有“但愿生入玉门关”的话。此用其语。入：一作“出”。

　　未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

　　江南：这里泛指长江下游南岸，包括作者的故乡分宁在内。

　　满川风雨独凭栏，绾(wǎn)结湘娥十二鬟(huán)。

　　川：这里指洞庭湖。“绾结”句：写风雨凭栏时所见君山。绾结：（将头发）向上束起。一作“绾髻”。湘娥：《楚辞·九歌》中的湘君和湘夫人，相传即帝舜二妃娥皇和女英，君山是她们居住的地方。鬟：发髻。十二鬟：是说君山丘陵起伏，有如女神各式各样的发髻。

　　可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

　　当：正对着，指在湖面上面对着湖水。银山：一作“银盘”。

　　译文：

　　投荒万死鬓毛斑，生出瞿(qú)塘滟滪关。

　　投送边荒经历万死两鬓斑斑，如今活着走出瞿塘峡滟滪关。

　　未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

　　还未到江南先自一笑，站在岳阳楼上对着君山。

　　满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。

　　满江的风雨独自倚靠栏杆，挽成湘夫人的十二髻鬟。

　　可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

　　可惜我不能面对湖水，只在银山堆里看君山。

　　赏析：

　　第一首写遇赦归来的欣悦之情。宋崇宁**，黄庭坚贬谪四川近六年后遇赦，在回故乡江西分宁老家的途中，经过岳阳冒雨登楼，饱览湖光山色，写下此诗以表达自己遇赦后的喜悦心情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰！此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见。映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。 第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的**的**形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是何等的惬意!“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。 据任渊所作黄庭坚诗谱，此二诗手迹有跋云：“崇宁之元（**，1102）正月***日，夜发荆州，二十六日至巴陵（今岳阳），数日阴雨不可出。二月朔旦，独上岳阳楼。”诗人自绍圣初因修国史被**诬陷遭贬，到**即位，****才略有改善。公元1101年（建中靖国**），出了四川，次年（即崇宁**），又从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。这时，他已被贬七年，流转在四川湖北一带，环境非常**，又到了对于古人来说算是高龄的五十七岁。长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后**地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首*生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠*生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花· 不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中，是读者所应当注意的。 独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。

登岳阳楼原文、翻译、赏析3

　　登岳阳楼

　　唐代：杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　译文

　　以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。

　　浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。

　　亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。

　　北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。

　　注释

　　洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。

　　岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

　　吴楚：春秋时二国名（吴国和楚国）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭，碧湖万顷，遥望君山，气象万千，唐张说建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼（chè）：**，这里引申为划分。这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。

　　乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。”乾坤：天地，此指日月。

　　无一字：杳无音讯。 字：这里指书信。

　　老病：年老多病。杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。诗人生*的最后三年里大部分时间是在船上度过的。这句写的是杜甫生活的实况。

　　戎（róng）马关山北：北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。戎马：军马借指军事、战争，战乱。这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。

　　凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复指，即眼泪。

　　创作背景

　　大历三年（768年），当时杜甫沿江由江陵、*一路漂泊，来到岳州（今属湖南）。登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，诗人发出由衷的礼赞；继而想到自己晚年飘泊无定，国家多灾多难，又不免感慨万千，于是在岳阳写下《登岳阳楼》、《泊岳阳城下》和《陪裴使君登岳阳楼》。

　　赏析

　　首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。有一点是很清楚的，诗人对洞庭湖向往已久，这是在叙事写景的行文中，自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往，登**岳阳楼，其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了，一定高兴。但仔细品味，句中又见不到高兴的字眼，抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，作者把这段距离拉开，没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它，而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，天在变，地在变，国在变，人也在变。安史之乱，唐**由盛转衰，人民的深重灾难，杜甫个人的悲惨遭遇，这一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人—起登**岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登，如今才算是登上来了，这是一声长叹，长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹，就像那咏叹调的引子，开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字，题目是“登岳阳楼”，头一句却先写洞庭湖，第二句才写岳阳楼，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的，这是抓住了洞庭风光的主要特点，说明了下文主要是在“水”上做文章。

　　颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子**成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在*古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐**的**衰败和国势的不安定。

　　颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息，一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦，但主要是音信断绝，自己不了解朝里和地方上的情况，即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看，前两句是远望，随着湖水向四际望去，水天相接，联想到吴楚，联想到整个乾坤。这两句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出，只不过前两句以写观景所见为主，后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系，实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境，由此应推想到前两句也绝非是单单写景，实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症：唐**的衰败，人民的痛苦，外族的侵扰，国家的四分五裂和社会的不安定，栋梁之臣的缺乏等等，这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事，才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时，也会想到仿佛大地裂开了，乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看，他登上岳阳楼极目远眺，也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊，老弱多病，消息也听不到的可悲处境，也就顺理成章地涌上心头。这两联中，上联境界极大，下联境界却很小，大小相映成趣，其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说，上联展现的是浩瀚的.洞庭湖水，下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡，孤舟飘浮，虽然大小悬殊，却**在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家，那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征，这鲜明对照的谐调之中，既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不*，也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上，望望湖水，看看孤舟，想到国家，想到自己，万种感慨，萦绕心头。“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空”，“乾坤”与“孤舟”对比，阔大者更为浩渺，狭小者更显落寞。

　　尾联“戎马关山北。”“戎马”，就是战马、兵马，指战争。“关山”，泛指，并非专指那道关，那座山。“关山北”，指打仗的地方。从诗人来说，从洞庭湖向长安望去，隔着一道道关，一座座山，而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”，具体指的是当时吐蕃入侵，威胁长安，战争不息，国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户，向北眺望，虽然隔着道道关山，他看不到长安，也看不到战火，但在他心中却呈现出吐蕃入侵，长安危急，人民遭难的情景，于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象：一个是西北长安附近的战火，一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画，前者是诗人心中想到的，后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里，但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭，心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句，明确写出了诗人在登岳阳楼时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中，则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后，感到无可奈何，感到万分压抑的感情，非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。

　　这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。

　　第一，作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话，但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法，交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法，绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景，并且在描绘中，又运用了形象的比喻，增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法，揭示出诗人的内心世界，开拓了作品的意境。

　　第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从**的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。

《岳阳楼记》原文及翻译赏析3篇（扩展8）

——岳阳楼记读后感

岳阳楼记读后感

　　细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的岳阳楼记读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　假期里闲来无事，便在书桌旁看书。偶然发现一篇古文《岳阳楼记读》。读完后我感慨万千，便把读完后的感受和大家一起分享。

　　我第一感受是美：岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。特别是从“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段，因为只要登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快;荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了，这充分体现了岳阳楼美的神奇。

　　第二我感受到了范仲淹的忧愁：从这一段“嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?”这一段，因为它的意思是:唉!我曾经探求古代品德高尚的.人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做*就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢?那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹的忧愁。

　　《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”。

《岳阳楼记》原文及翻译赏析3篇（扩展9）

——岳阳楼记翻译全文翻译

岳阳楼记翻译全文翻译1

　　岳阳楼记

　　作者：范仲淹

　　原文

　　庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻

　　唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。

　　予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　若夫*雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi)？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（yī）！微斯人，吾谁与归？

　　时六年九月十五日。

　　通假字

　　1.属予作文以记之（通“嘱”，嘱托，托付）

　　2.百废具兴（通“俱”，全，皆）

　　注释

　　（1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后谥（shì）号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋***、军事家、文学家。

　　（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的**（1041-1048）。本文句末中的“时六年”，指庆历六年（1046），点名作文的时间。

　　（3）滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪，封建**官吏降职或远调。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。

　　（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，经过。

　　（5）政通人和：政事通顺，百姓和乐。政，政事；通，顺利；和，和乐。这是赞美滕子京的话。

　　（6）百废具兴：各种该办而未办的事都兴办起来了。废，该办而未办的事。具，通“俱”，全、皆。兴，兴办。

　　（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；就。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。

　　（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，同“嘱”，嘱托。作文，创作文章。以，用来

　　（9）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，美好景色。

　　（10）衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤（shāng）：水势浩大的样子。

　　（11）横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

　　（12）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚阴晴多变化，一天里气象变化多端。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，阴暗。气象，景象。万千，千变万化。

　　（13）此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。

　　（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。

　　（15）然则北通巫峡：然则：（既然）这样那么，那么。北：名词用作状语，向北。

　　（16）南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，到……尽头。

　　（17）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚会。于，在。此，这里。

　　（18）览物之情，得无异乎：观赏自然景物的触发的感情，怎能不会有所不同呢？览，看，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同。

　　（19）若夫*雨霏霏：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”*(yín)雨，连绵不断的雨。霏霏(fēi)，雨（或雪）繁密的样子。*，过多。

　　（20）开：放晴。

　　（21）阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。

　　（22）日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。

　　（23）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。

　　（24）樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。

　　（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。

　　（26）斯：这，在这里指岳阳楼。

　　（27）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开京都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，京都。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥讽。

　　（28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感，感慨。极，到极点。而，表示顺接。

　　（29）至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。

　　（30）波澜不惊：波澜*静。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。

　　（31）上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言其广。

　　（32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指水面浮行。泳，指水中潜行。

　　（33）岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的兰花（此句为互文）。芷：香草的一种。汀：水边*地。

　　（34）郁郁：形容草木茂盛。

　　（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。长：大片。一，全。空：消散。

　　（36）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

　　（37）浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

　　（38）静影沉璧：湖水*静时，明月映入水中，好似沉下一块玉壁。璧，圆形的玉。

　　（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。

　　（40）何极：哪里有尽头。极：尽头。

　　（41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

　　（42）宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。

　　（43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，拿。临，面对。

　　（44）洋洋：高兴得意的样子。

　　（45）嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

　　（46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。

　　（47）或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。

　　（48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

　　（49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。

　　（50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。

　　（51）是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。

　　（52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：他们一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。

　　（53）微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

　　译文

　　庆历四年（1044年)的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴

　　办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。

　　我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

　　如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。

　　至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风*浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的'兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却**得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！

　　唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

　　写于庆历六年(1046年)九月十五日。

《岳阳楼记》原文及翻译赏析3篇（扩展10）

——岳阳楼记教学设计

岳阳楼记教学设计

　　作为一名教职工，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。那么优秀的教学设计是什么样的呢？下面是小编整理的岳阳楼记教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

岳阳楼记教学设计1

　　【教学目标】

　　1.积累文言知识卡，疏通文意，读懂课文内容。

　　2.感悟名篇的描写之美、意境之美、情理之美。

　　3.体会学习对举的表现手法。

　　【教学重难点】

　　感悟名篇的描写之美、意境之美、情理之美。

　　【教学过程】

　　一、导：

　　自古以来，多少楼台胜景令人留恋忘返。滕王阁旁“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”的美景，黄鹤楼边“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的情思，更有那岳阳楼上，范仲淹振聋发聩的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，如洪钟大吕时时回响在我们耳边，给我们警醒。

　　今天，我们一起走进范仲淹的《岳阳楼记》。

　　二、思

　　活动一：检查预习，交流独学成果

　　1.说说你对作者及作品的了解，师生相互补充（屏显）

　　——《岳阳楼记》选自《范文正公集》范仲淹，北宋***、文学家他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深曾提出十条**措施，因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守后在赴颖州任途中病死死后谥文正有《范文正公集》。

　　——岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，前身是三国时期吴国都督鲁肃的**台，唐玄宗开元四年（716），张说在**台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人们登楼赋诗。1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼当时，范仲淹亦被贬在邓州做官滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的**抱负激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，要有宽阔的胸怀。

　　2.请同学展示文言积累卡，找出你认为同学可能忽略的两到三个重要的词语。

　　——生读课文，圈画疑难字词。梳理出本课的古今异议词、一词多义词，词类活用词。齐读记忆，疏通诗意。

　　活动二：积累美词，体会言简意赅之美

　　1.读准字音，疏通文意，同桌逐段互译。

　　2.再读课文，勾画积累四字词熟读成诵，并请同桌描绘互译。

　　3.学生**吟读，能大致读懂文意，理清文本内容。

　　活动三：品读佳句，感悟宏阔意境之美

　　1.听配乐朗读，理出文章结构层次。

　　2.研读3、4自然段，勾画出描写环境的句子熟读成诵，同桌间用自己的话，互相描绘出两段文字呈现的自然景象。

　　3.比较这两段文字的异同点。思考：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？

　　活动四：赏读名句，浸润情理高尚之美

　　1.研读第5自然段。思考：“古仁人之心”是怎样的？如何理解“或异二者之为”的含义？

　　2.怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话的含义？

　　3.“微斯人”的“斯人”指什么人？范仲淹是怎样的一个人？

　　三、议

　　学习小组内依次发言，交换意见并求大同存小异。

　　四、展

　　小组**依次发言，展示小组合作探究成果，并提出困惑。

　　言简意赅之美

　　政通人和、百废具兴、横无际涯、朝晖夕阴、气象万千，

　　迁客骚人、樯倾楫摧、虎啸猿啼、去国怀乡、忧谗畏讥，

　　春和景明、岸芷汀兰、一碧万顷、心旷神怡、静影沉璧。

　　宏阔意境之美

　　衔远山，吞长江；朝晖夕阴，气象万千。

　　若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，，渔歌互答，此乐何极!

　　情感抒发之美

　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　噫!微斯人，吾谁与归

　　情理高尚之美

　　不以物喜，不以己悲。

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　五、评

　　师生互评，共同解决疑难困惑。

　　六、检

　　活动五：聚焦对举，学习表现手法之美

　　1.在文中找出“词的对称”，不少于6个。示例：“唐贤”对“今人”。

　　2.在文中找出“句的对偶”，不少于6个。示例：“北通巫峡”对“南极潇湘”。

　　3.在文中找出“段的对比”。

　　4.在文中找出“景的对比”。

　　5.在文中找出“情的对比”。

　　6.在文中找出“境的对比”。

　　七、用

　　背诵全文。完成课后练习。

　　资源文件列表：

岳阳楼记教学设计2

　　教学目标：

　　正确理解名言警句"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的含义；欣赏本文的立意美、语言美、结构美；朗读并背诵全文。

　　教学重点；

　　同"教学目标"前两项。

　　教学时数：

　　2课时。

　　教学步骤：

　　课前布置学习预习：

　　（一）泛读课文及阅读提示与全部注释。

　　（二）阅读背诵杜甫《登岳阳楼》："昔闻洞庭水，今上岳阳楼……"

　　第一课时；

　　（一）导入。

　　板书岳阳楼上的一副对联：

　　后乐先忧，范希文庶几知道；

　　昔闻今上，杜少陵可与言诗。

　　问：范希文是谁？"后乐先忧"是什么意思？以此引出本课。

　　（二）阅读理解。

　　1.学生试读课文（亦可教师范读）。

　　2.正音：

　　谪（）守 霪（）雨 樯（）倾楫（）摧薄暮冥冥（） 忧谗（）畏讥 岸芷（）汀兰 宠辱偕（）忘 浩浩汤汤（） 阴风怒号（） 嗟（）夫

　　3.学生**。

　　4.师生讨论，释疑。

　　5.学生朗读课文。

　　6.指导学生逐段阅读以至熟读全文。

　　7.限时背诵全文。

　　第二课时：

　　（一）检查学生朗读或背诵。

　　（二）学生质疑。

　　（三）教师归纳几个基本问题，展开讨论，释疑。

　　1.怎样理解范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的深刻含义？

　　2.上述警句在全文中的作用是什么？它与文章中各段具体内容是如何联系的？

　　3.本文的结构和语言有何特色？

　　（四）比较分析。

　　问：本文与杜甫诗《登岳阳楼》都是以岳阳楼为题材的，它们的内容、结构有何异同？

　　提示：两篇都写了岳阳楼周围的景色，也都用了借景抒怀的方法。两篇的开头都交代原因：《登》是慕名登临而作，《记》是应约有感而发。两篇中间都是写景。《登》："吴楚东南坼，乾坤日夜浮"，气魄宏大，意境广阔。《记》中的"衔远山，吞长江"也有着同样的气势。不过《记》在写阴雨、睛明景色时，情景相生；而《登》诗三联写自身经历"亲朋无一字，老病有孤舟"与次联写景没有直接联系，两篇最后都抒怀，但《记》是在与前文的"悲""喜"之情对比中提出了"先忧后乐"的主张，显示了作者志趣的高远；《登》诗是由自己的遭遇联想到吐蕃入境，边境不宁，百姓遭战乱而流离。"戎马关山北，凭轩涕泗流"同样于"忧时伤乱"中见其忧乐与国家和人民的命运息息相关。所以，可以说范仲淹与杜甫这两位不同时代的人，用不同的表现形式（诗、文），大致相同的结构（述因--写景--抒怀），写同一对象（岳阳楼），表达了大致相同的思想境界（与民同忧乐）。

　　（五）指导学生自己归纳本文的中心思想和主要写作特点。

　　（六）检查背诵全文。

岳阳楼记教学设计3

　　学习目标

　　1、了解范仲淹的生*，识记重要信息。

　　2、熟读成诵，熟练翻译课文，识记文言词汇

　　3、理清文章思路，了解课文内容，感受作者的思想情怀，培养博大的胸怀和伟大的抱负

　　第一课时

　　学习目标：

　　1、了解范仲淹的生*，识记重要信息。

　　2、流畅的有感情的朗读课文。

　　3、熟练翻译课文（前三段），识记文言词汇。

　　预习检测

　　1、范仲淹，字，苏州吴县人，北宋家、家、家。死后谥“文正”，世称范文正公，有《范文正公文集》传世。

　　2、注意以下加点字的读音

　　范仲淹谪守属予作文以寄之予观夫巴陵胜状浩浩汤汤若夫*雨霏霏阴风怒号浊浪排空日星隐曜樯倾楫摧薄暮冥冥忧谗畏讥一碧万顷岸芷汀兰宠辱偕忘嗟夫

　　3、朗读训练

　　老师范读学生仿读齐读

　　整体感知

　　1、翻译课文前三段，学生根据课下注释以段为单位翻译课文，标记难点和重点词语向组长或老师询问；老师巡视，帮助解答疑难。

　　2、自主翻译后，学生课堂串译。

　　3、学生以小组为单位自主总结交流强调本段的重点词语。

　　当堂训练

　　1、解释画线字词越明年乃重修岳阳楼予观夫巴陵胜状前人之述备矣然则北通巫峡南极潇湘迁客骚人连月不开浊浪排空日星隐曜山岳潜形薄暮冥冥

　　2、翻译下列句子

　　滕子京谪守巴陵郡政通人和，百废俱兴增其旧制属予作文以寄之朝晖夕阴此则岳阳楼之大观也览物之情，得无异乎？若夫*雨霏霏至若春和景明去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　第二课时

　　学习目标：

　　1、翻译第四、五、六段，识记重点词语。

　　2、了解内容，理清思路，感受作者的思想情怀，培养博大的胸怀和伟大的抱负。

　　整体感知

　　1、翻译课文后三段①学生根据课下注释以段为单位翻译课文，标记难点和重点词语向组长或老师询问；老师巡视，帮助解答疑难。

　　②自主翻译后，学生课堂串译。

　　③学生以小组为单位自主总结交流强调本段的重点词语。

　　2、文并非单纯的写山水楼观的狭境，而是融自然、感情、理想于一文，你能不能抓住表达方式的变化来理清文章的思路？

　　探究文本

　　1、解本文的写作意图参考资料：据史料记载，北宋庆历六年（1046），滕子京函请范仲淹为重修岳阳楼作记，特附上一幅《洞庭晚秋图》，并说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称**不为久。”滕子京与范仲淹为同榜进士，两人交谊颇厚。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，他到岳州后，“愤郁颇见辞色”，情绪极为低落，此时，范仲淹应邀写下了这篇传诵千古的《岳阳楼记》。如果你是滕子京，你能从中明白老朋友的良苦用心吗，你明白了什么？

　　2、第五段是全篇的重心，表现了范仲淹怎样的思想情怀？

　　课堂升华

　　范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。据《宋史》记载，他从小就立下“不能利泽生民，非丈夫*生之志”的誓言。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹自幼的心语，“先忧后乐”的思想源于孟子的“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”范仲淹发展了这一思想，就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，他不为外物所动，不论社会环境顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。同学们，在构建**社会的今天，风华正茂的你们读了这篇文章，有什么感想，请写下来。

　　当堂训练

　　1、解释画线字词

　　波澜不惊沙鸥翔集锦鳞游泳宠辱偕忘把酒临风此乐何极是进亦忧

　　2、翻译句子予尝求古仁人之心，或以二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。微斯人，吾谁与归？

岳阳楼记教学设计4

　　[教材分析]

　　本文是范仲淹应老友滕子京之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。文章超越了单纯写山水的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和迁客骚人的览物之情结合起来，从而将全文的重心放到了纵议**思想方面，扩大了文章的境界。“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。寓含着作者在****失败后，忧国忧民之心不改的痴情。千载传诵，令人慨然。是记文中的“常青树”。

　　[学习目标]

　　1、知识与能力：积累文言词语;能疏通文意;培养学生**有创意的朗读、理解和鉴赏能力;

　　2、过程与方法：通过朗读，整体感知课文内容、结构和语言特点;通过自主、合作、探究，疏通文意，理解文章内容，鉴赏文章语言。

　　3、情感态度和价值观：学习作者“不以物喜，不以己悲”的旷达人生态度;激发学生树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样崇高的社会责任感和使命感，拥有高尚的价值观和人生观。鼓励学生个性化地解读文章内容。

　　[教学重点]

　　美读课文，理解文章主旨，品味文章语言;

　　[教学难点]

　　1、文章中记叙描写和议论之间的关系

　　2、“微斯人，吾谁与归?”这句话所透露出的情感。

　　[教学方法]

　　诵读法、自主合作探究法

　　[教学设想]

　　通过美读课文激发学生朗读美文的兴趣，感受文章的韵律美，感知文章内容和作者的情感。提倡自主、合作、探究的学习方式，激励个性化的阅读。

　　[课前准备]

　　学生：熟读课文，解决生字词，圈点勾画文中不理解的词语和句子，收集作者资料。

　　老师：搜集相关资料，制作课件。

　　[教学过程]

　　一、激情导入

　　唐代诗人孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中写道：“八月湖水*，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”足以见出洞庭湖之壮观浩大。而“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”却反映了诗人郁郁不得志、为一己之悲而焦灼苦闷的情绪。而同是写洞庭湖，同处人生低谷，北宋范仲淹却独辟蹊径向我们展示了一幅别样的画卷，抒发了不同于孟浩然的情感。相信这篇文章会让你有新的收获，也希望它能带给你新的思考!

　　[说明]：以古典明曲《高山流水》为背景音乐，依次链接“八月湖水*，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”、“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”的滚动字幕。

　　(设计意图：从旧知导入，**自然。从而创设氛围引领学生思考文章内容和思想。)

　　二、检查预习

　　1、检查字词：给加点字注音。

　　谪守（）薄暮（）*雨（）霏霏（）

　　浩浩汤汤（）忧谗畏讥（）墙倾楫催（）宠辱偕忘（）

　　2、[作者追踪]：

　　范仲淹：字希文，北宋***、军事家、文学家。谥号“文正”，世称“范文正公”。本文选自《范文正公集》。幼年丧父，生活贫困，却能刻苦读书，少有大志。

　　(学生答，教师补充，同时字幕显示)

　　(设计意图：通过学生课前的朗读预习掌握生字、搜集资料了解作者，培养学生自主学习的能力养成提前预习的好习惯)

　　三、背景链接

　　滕子京与范仲淹是同榜进士，两人交谊甚厚。滕被贬岳州后，虽政绩卓然，可是仍旧情绪低落。在岳阳楼落成后，滕子京写信请范仲淹作记，并随信附上一幅《洞庭晚秋图》，范仲淹据此写下了这篇千古名文。当时范仲淹也正贬官在外。

　　(设计意图：通过了解写作背景，可以对作品有一个宏观的把握，从而为学习本文奠定基础)

　　四、美读课文

　　1、教师范读，学生注意倾听语调语速和节奏。

　　2、学生**朗读，了解课文内容，尽情想像文章文字中所包含的画面。注意根据文章感情的需要处理轻重缓急、抑扬顿挫。

　　(设计意图：通过美读课文既培养学生的朗读技巧，感知文章韵律美、图画美、大气美，又能激发学生诵读古文的兴趣，为学习本文重点知识作准备。)

　　五、疏通文意

　　1、小组合作探究课前准备过程中所标记的疑难词语和句子。

　　2、展示自主合作学习的结果。

　　(1)解释加点词语。

　　百废具兴（）连月不开（）去国怀乡（）忧谗畏讥（）

　　波澜不惊（）长烟一空（）把酒临风（）吾谁与归（）

　　(2)翻译下列句子。

　　A浮光跃金，静影沉璧。

　　B不以物喜，不以己悲。

　　C先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　(设计意图：培养学生自主学习、合作探究的能力;通过展示学习结果，培养学生的竞争意识和合作意识。)

　　六、品味探究

　　1、浏览课文说说文章分几部分，依据是什么?概括出课文各部分内容。

　　2、对自己喜欢的句段进行评析。师提示，常见的几种评析角度：

　　(1)修辞生动形象

　　(2)词语准确生动

　　(3)细节描写生动

　　(4)描写方法独特

　　3、文中表达作者人生态度和追求的句子有那些，说出来并谈谈你的理解。

　　4、你怎样理解“微斯人，吾谁与归?”这句话所透露出的情感，根据你的理解读一读。(答案不求唯一，要有自己的见解、自己的读法。)

　　(设计意图：通过此环节培养学生提取信息、梳理文章脉络、品析语言的能力，鼓励其进行个性化的阅读)

　　七、升华提高

　　柳宗元被贬永州之后心情抑郁难*。假如时光可以倒流让你回到唐朝成为他的好友，请你运用本文所学语句写一段话对之进行劝慰，让他撇弃个人得失，放眼天下苍生，重新振作起来。

　　(设计意图：培养学生分析、解决问题的能力和学以致用的能力。)

　　八、课堂小结

　　1、通过这节课的学习，你有哪些收获和感想?

　　2、教师结束语：先贤的脚步已远去，但我相信先贤的灵魂之光还在!让我们记住“不以物喜，不以己悲”!记住“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”!记住范仲淹!

　　(设计意图：培养学生自主学习的意识，通过结束语去感染学生，给学生留下关于本文的深刻印象。)

　　九、板书设计

　　岳阳楼记

　　范仲淹

　　一叙事缘由作文记之

　　二写景总写壮阔多变

　　迁客骚人

　　览物而异

　　分写览物而悲

　　览物而喜

　　三议论胸襟不以物喜

　　不以己悲

　　抱负先忧后乐

　　(设计意图：使文章结构、表达方式一目了然，古今对照，凸显文章主旨。)

岳阳楼记教学设计5

　　一、教学目标

　　知识与技能：

　　积累文学常识和文言词语。

　　利用注释，疏通第一段文意，并探究其内容。

　　过程与方法：

　　反复的诵读课文，品味文章意境。

　　合作探究课文内容，初步体会作者的感情。

　　情感、态度、价值观：

　　感受作者胸怀天下的豪情壮志，感受美好的江南风光，提升审美能力。

　　培养学习文言文的兴趣。

　　二、重点难点

　　[教学重点]

　　积累文学常识和文言文词语。

　　有感情的朗读课文，探究理解第一段的内容。

　　[教学难点]

　　品味文章意境。

　　掌握本文叙事、写景、抒情相结合的手法所体现的内容。

　　三、教学过程

　　活动1【导入】情景导入，激发兴趣

　　展示图片，播放音乐，创设情境，导入新课。

　　活动2【讲授】走进作者，了解背景

　　走进作者，了解背景

　　活动3【讲授】品读美文、疏通文意、探究内容

　　品读美文

　　聆听多**朗读，品味文章意境。

　　朗读训练。

　　展示温馨提示和朗读指导。

　　全班齐读课文，老师点评。

　　疏通文意

　　要求及过程：

　　1、借助注释，分组翻译第一段，找出难理解的字词句。

　　2、请各小组的**汇报翻译结果，老师点拔，同时展示重点字词，强调学生记好笔记。

　　探究内容

　　（一）问题

　　1、滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”，这说明了什么？

　　2、作者在这里没有对岳阳楼进行详细的描绘，原因是什么？

　　3、用《岳阳楼记》中两个相连的成语填空。

　　新***两年，全市面貌大变，干群同心，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是政通人和，百废俱新。

　　（二）过程及方法

　　1、问题3由同桌合作完成，叫个别同学回答，老师点拔。

　　2、问题1、2由师生共同讨论完成。

　　活动4【讲授】小结

　　作记缘由滕子京重修岳阳楼叙事

　　属予作文以记之

　　《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。

　　《岳阳楼记》能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。即：先天下之忧而忧后天下之乐而乐

　　活动5【作业】作业

　　1、积累文学常识和文言词语。

　　2、背诵课文第一段。

　　3、预习2、3、4段的内容，并找出“览物之情，得无异乎”中的“情”和“异”。

岳阳楼记教学设计6

　　预习检测

　　（你已经背诵课文了吗？，看谁最棒，按要求填空）

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。________，________，________，________；________，气象万千。

　　若夫_______，_______，________，________；________，________；_______，________；________，________。登斯楼也，则有________，________，________，感极而悲者矣。

　　学习目标

　　1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

　　2、理解作者所阐述的主要观点，领会文中警句的思想光彩。

　　学习重点

　　学习作者将叙事、写景、抒情和议论融为一体的写法。。

　　学习难点

　　学习古代仁人志士忧国忧民的精神，处世、处事要胸襟开阔。。

　　学法指导

　　1、反复诵读、品味，体会文章的特色。。

　　2、理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。

　　自主学习

　　通过自己的实力和小组成员的智慧，解决下列重点字词，以致能**翻译全文。（先**完成，后合作讨论）

　　1、通假字：

　　百废具兴：通，解释：

　　属予作文以记之：通，解释：

　　2、一词多义:

　　国：①固国不以山溪之险（）②国恒亡（）③则有去国怀乡（）或：①而或长烟一空（）②或异二者之为（）

　　居：①居庙堂之高（）②面山而居（）③不可久居（）通：①才通人（）②政通人和（）③不能通其意（）

　　以：①属予作文以记之（）②不以物喜（）

　　③策之不以其道（）④全石以为底（）

　　合作探究（充分调动小组集体的智慧，展示本小组的智慧）

　　1、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？（用原句作答）

　　2、登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是什么?

　　3、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？

　　拓展延伸

　　阅读杜甫的诗《登岳阳楼》，比较这首诗与《岳阳楼记》在写景和抒情上的异同。

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　注：①吴楚句：吴楚两地在我国东南；坼，**。②乾坤：指日、月。③戎马句：戎马，指战争。关山北，北方边境。④凭轩：靠着窗户。

　　达标测试

　　1．按要求默写诗句。

　　（1）范仲淹在《岳阳楼记》中赞美滕子京政绩的句子是“_____________，”

　　（2）《岳阳楼记》中抒发作者远大**抱负的句子是“______________，_____________。”

　　（3）面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有范仲淹所说的___，的旷达胸襟。

　　（4）是进亦忧，退亦忧”中的“进”指________，“退”指________。

　　2、解释下列加点词语：

　　(1)山岳潜形潜：——

　　(2)薄暮冥冥薄：——

　　(3)把酒临风把：——

　　(4)予尝求古仁人之心尝：——

岳阳楼记教学设计7

　　教学目标

　　知识与技能熟记文言生字、特殊文言词语和句式，识记作家作品。品味精练、生动的语言。

　　过程与方法赏析精彩语段，理解作家所阐述的主要观点。

　　理解本文叙事、写景、抒情、议论相结合以及寓情于景、情景交融的写法。

　　情感、态度与价值观学习作者的忧乐观，树立正确的人生观。

　　学习重点掌握文中常见的文言实词的意义和虚词的用法，加强文言词汇的积累。

　　把握文章的思路，理解作者的博大胸襟与**抱负。

　　学习难点理解本文叙事、写景、抒情、议论相结合以及寓情于景、情景交融的写法。

　　学法指导诵读法；品读法；讨论探究法。

　　教学过程

　　环节一

　　新课导入同学们，我国的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰。《岳阳楼记》成为写景状物抒发真情的名篇。今天，我们就来阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。

　　环节二

　　一、助学资讯

　　1、作者简介：范仲淹（989—1052），字希文，谥号“文正。”吴县（今江苏苏州）人，北宋***、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受颇深。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和**主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。

　　2、背景介绍：宋仁宗庆历五年（1045），范仲淹因提出****主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢去参知政事（副**）的职务，贬放邓州（现在河南省邓县）。第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成，函请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成。

　　环节二

　　二、字词积累

　　1、听录音朗读，读准下列字音。

　　谪（zhé）汤（shāng）属（zhǔ）霪（yín）霏（fēi）

　　樯（qiáng）楫（jí）冥（míng）谗（chán）芷（zhǐ）

　　汀（tīng）偕（xié）曜（yào）

　　2、自读课文，注意朗读节奏。

　　刻／唐贤今人诗赋／于其上

　　此/则岳阳楼之大观也

　　上下／天光，一碧／万顷，沙鸥／翔集，锦鳞／游泳

　　阴风／怒号，浊浪／排空

　　先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐

　　3、积累词语，疏通文意。

　　（1）通假字

　　百废具兴：“具”同“俱”，全，皆。

　　属予作文以记之：“属”同“嘱”，嘱咐。

　　（2）一词多义：

　　以：属予作文以记之（来）不以物喜，不以己悲（因为）

　　观：予观夫巴陵胜状（看）此则岳阳楼之大观也（景象）

　　极：北通巫峡，南极潇湘（至，到达）此乐何极（穷尽，尽头）

　　感极而悲者矣（表示程度深）

　　或：或异二者之为（或许，也许，表委婉语气）而或长烟一空（有时）

　　空：浊浪排空（天空）长烟一空（消散）

　　通：政通人和（顺利）北通巫峡（通向）

　　和：政通人和（和乐）春和景明（和煦）

　　（3）词类活用

　　百废具兴（动词作名词，荒废了的事业）

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（名词作状语，在……之前）（名词作状语，在……之后）

　　滕子京谪守巴陵郡（名词作动作，任太守）

　　刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人）

　　而或长烟一空（形容词作动词，消散）

　　北通巫峡，南极潇湘（名词作状语，向北；向南）

　　或异二者之为（动词活用作名词，这里指心理活动）

　　（4）古今异义

　　气象万千（古义：事态；今义：天气变化）

　　浊浪排空（古义：冲向天空；今义：全部去除掉）

　　前人之述备矣（古义：详尽今义：准备）

　　增其旧制（古义：规模今义：**）

　　至若春和景明（古义：日光；今义：景色、景物）

　　越明年（古义：到；今义：越过）

　　沙鸥翔集（古义：停息；今义：泛指聚集）

　　微斯人（古义：如果没有；今义：微小）

　　环节三

　　一、内容探究

　　1、通读课文，梳理文章结构。

　　第一部分（1）：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。

　　第二部分（2—4）：写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。

　　第一层（2）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。

　　第二层（3—4）：“迁客骚人”的“览物之情”：一明一暗，一喜一悲，对比鲜明。

　　第三部分（5）：抒发作者的阔大胸襟和**抱负。这是全文的核心。

　　2、本文的写作背景是什么？说明了什么？

　　在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟。

　　3、文章共几处写了岳阳楼的景色？分别是从哪些方面去写的？

　　全文共写了三处景色：第二段描写洞庭湖的景象；第三段想象阴天岳阳楼的景象；第四段想象晴天岳阳楼的景象。

　　4、作者没有停留在写景上，而用“然则”一句写岳阳楼的地理形势，有什么作用？

　　承上启下，转入写“迁客骚人”的“览物之情”。

　　5、朗读第三、四段，概括景物特点及人物心情。

　　这两段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心情。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思加以发挥，分段来写：

　　先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，很自然地引出了迁客骚人远离京都、怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。

　　紧接着写洞庭湖晴朗天气的明媚景象，很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。

　　6、作者为什么要描写洞庭湖烟波浩淼的水势，又要想象一阴一晴两幅画面？

　　通过描写洞庭湖景色的阴晴变化，引出迁客骚人一悲一喜的两种心情，为后面表明自己的志向作铺垫。

　　7、“古仁人之心”是怎样的？他们的忧乐观是什么？

　　古仁人之心：“不以物喜，不以己悲”。

　　“古仁人”的忧乐观：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　8、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？

　　我国古代早有“与民同乐”的思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现了他旷达的胸襟和伟大的抱负。

　　9、文章最后一段是怎样推出这个警句的？

　　作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君’点明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，令人印象深刻。

　　10、“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和自勉之意。

　　二、赏析美文。

　　1、请选读二三四段，展开想象，再现文中优美生动的景物，用自己的话描绘景物，感受诗情画意。

　　2、请大家交流感受，每人负责一幅画，注意通过品味关键词语来体现洞庭湖的浩淼无垠、气象万千，抓总特征，从雨湖、晴湖、月湖，形、声、光、色、味多角度多方面描绘。

　　示例：第二段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。

　　三、探究写法

　　1、骈散结合，词语富有生命力。

　　2、繁简得宜，层层蓄势。

　　3、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。

　　环节四

　　文章主旨

　　本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的**抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉之意。

　　教学板书

　　作记缘由（叙事）

　　洞庭胜景：雄伟壮阔，气象万千（描写）

　　览物之情，得无异乎

　　岳阳楼记*雨霏霏：感极而悲（描写、抒情）

　　春和景明：喜洋洋

　　**抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（议论）

岳阳楼记教学设计8

　　一、教学目的：

　　1、有感情的正确的朗读课文

　　2、积累重要文言词语

　　3、理解文中“心忧天下”的思想

　　二、教学重点

　　1、有感情的正确的朗读课文

　　2、积累重要文言词语

　　三、教学难点

　　理解文中“心忧天下”的思想

　　四、课时安排

　　两课时

　　第一课时

　　1、教学导入

　　师：当我们读到“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”时，我们为张养浩关心民间疾苦之心所感动，这似乎**的是所有读书人的心声。所以当我们再次诵起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，我们心中涌起的是一种神圣的责任感。让我们共同走进范仲淹的《岳阳楼记》。

　　2、作者简介

　　范仲淹，字希文，北宋***、文学家、军事家，世称“范文正公”。二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕（做官），每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事（副**）谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。

　　3、朗读训练

　　**朗读--------听范读-----------齐读。

　　提示：注意语言的停顿、字音的正确、情感的变化。

　　4、文意疏通

　　师：同学们以小组讨论课文前两段的大意。

　　（小组讨论，请同学说大意。）

　　明确：谪、作（写）、政通人和、具、属、浩浩汤汤、大观、然则、迁客、骚人。这些是理解的重点和难点，应特别注意。（具体可参照课下注释）

　　小结：修建岳阳楼的背景、滕子京的政绩：越明年，政通人和，百废具兴。

　　写作此文的原由：属予作文以记之。

　　总领第二段的句子：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

　　从空间表现盛景的句子：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯

　　从时间表现盛景的句子：朝晖夕阴，气象万千

　　5、课后训练

　　反复朗读此文，感受文章的情感。结合注释理解课文。

　　第二课时

　　一、教学目的

　　1、积累重要文言词语

　　2、理解文中“心忧天下”的思想

　　二、教学重点

　　积累重要文言词语

　　三、教学难点

　　理解文中“心忧天下”的思想

　　五、教学过程

　　1、文意疏通

　　师：让我们齐读第3、4自然段，领略一下岳阳楼的风光。（朗读）

　　同桌共同欣赏画面，用大意法讲述出来。

　　明确：重点掌握若夫、*雨、国（国都）、忧谗畏讥、萧然（萧条的样子）、锦鳞、或、一、郁郁青青、浮光跃金、静影沉璧、把（握）、的含义。（参见课下注释）

　　这两段景物描写形成鲜明对比，一则是悲凉阴暗一则是欢乐明亮。本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景是喜气洋洋。写景取得这样的效果，“奥秘”在哪里呢？主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感，分别选取了哪些有特征的景物？又是怎样渲染气氛的？

　　引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感**彩。以第3段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感**彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语，就带**浓重的愁苦色彩。

　　（第4段的特点与第3段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。）

　　第3、4段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感**彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的；都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情；甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行？为什么？

　　引导要点：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜，联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句，联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，也破坏了文章的内在联系。

　　2、探究

　　师：作者在具体的描绘了景色后，用了一大段的文字来抒发自己的感慨，让我们来齐读体味古人之心。（有感情的朗读）

　　**发言：你最欣赏哪句话，说明原因。小组交流。

　　提示：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”,这同时又体现作者的旷达胸襟。

　　他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”——怕**做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、**都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。

　　在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这就是作者所认为的“古仁人之心”。

　　作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、**而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？

　　（1）忧国忧民，以天下为己任的**抱负。

　　（2）积极向上，奋发有为的思想。

　　（3）吃苦在前，享乐在后的品德。

　　最后一句自明志向，以问句的形式表达，既是对友人的勉励也表明自己的志向，委婉含蓄。

岳阳楼记教学设计9

　　一、整体感知

　　唐代宗大历三年(768)冬.杜甫由湖北的江陵,*漂泊到湖南的岳阳.这里有著名的洞庭湖和岳阳楼。一天，杜甫独自登**这座楼，写下了这首千古名诗《岳阳楼记》。

　　要想更好的理解这首诗就必须要了解当时杜甫的心境。这时的杜甫卜居在西南，几年之间杜甫的好友李白、高适、严武等相继去世。另外，此时“安史之乱”虽已结束，但藩镇**又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会**，民不聊生。在这种形势下，杜甫只能继续漂泊，许多的因素造成了他的郁闷，有时代的苦难、家道的艰辛，有个人的多病、未酬的壮志。因而这时的杜甫的感情是复杂的。

　　这首诗的第一，二句是对句，雄厚有力，开门见山地直说过去只是听说，今天终于登楼见到了。第三，四句写登楼所见，洞庭湖水划分了吴国和楚国的疆界，日月星辰都像是整个地漂浮在湖水之中一般。极力形容洞庭湖水的浩瀚壮阔，无边无际。第五，六句写登楼所引起的个人身世之感，亲朋音讯全无，自己一身病痛，惟剩一条孤舟。从意境来说，三、四句的宏奇伟丽气象，上下衬托，十分相称。诗的结尾，是说诗人凭阑干北望，不禁声泪俱下。在与诗的开头“今”“昔”二字是照应的。诗人昔日远大抱负全成泡影，天下至今兵荒马乱，因而只有老泪纵横了。

　　二、教学步骤：

　　（一）、请学生吟诵诗歌，感受音韵和节奏。

　　提示：首联读时节奏感要强。颔联要读的气势开阔。颈联中“无”“孤”要重读，以加重悲苦情绪。尾联应读的缓慢、沉重。

　　（二）、结合背景，明确感情基调。

　　明确：孤独、哀愁、伤时忧世

　　（三）、理清思路，掌握诗歌内容。

　　（1）、诗文哪里写景？哪里抒情？

　　前两联写景，后两联抒情

　　（2）、请学生串讲诗句的意思、概括主要内容。

　　结合整体感知引导

　　（3）、请学生在掌握诗歌节奏和内容的基础上背诵全文。

　　推荐作品：《旅夜抒怀》教学建议

　　永泰**（765），杜甫的好友、成都尹严武去世，使杜甫失去了依托，只好离开成都。这首诗就是写于他从成都到渝州（今重庆）的途中。在拖着老病之身的诗人眼前，出现的明星低垂，*野无际，月随波涌，大江东流的壮阔景象，诗人的感受。因而一定要要求学生在反复诵读的基础上去进入诗境，理解诗人当时的感受。

　　朗读时请学生注意思考以下几个问题：

　　1、在理解诗意的基础上，概括诗文的主要内容。

　　2、本文景物描写的特点和作用是什么？

岳阳楼记教学设计10

　　一、教学目标

　　1、知识目标

　　朗读、背诵课文。积累一些常见的文言词语

　　2、能力目标

　　熟读背诵全文并能翻译。

　　3、情感目标

　　深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和**抱负，树立正确的人生观。

　　二、教学要点

　　朗读、背诵课文。疏通文意，积累一些常见的文言词语。

　　三、教学难点

　　在内容分析和理解的基础上，借助于“剥皮抽筋”手法，掌握本诗的情感主旨。

　　四、教学流程

　　教学流程教师活动学生活动设计意图

　　激情导入：

　　滕子京是很有才学的人，在楼落成之时，凭栏远眺，不禁诗兴大发，写了一首词：“湖水连天，天连水，秋来分澄清。君山自是小蓬瀛，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨，曲终人不见，江上数峰青。”59个字写景抒情，很有气势。但是范仲淹应滕子京之请，为岳阳楼作记，写得就更好。

　　《岳阳楼记》共360字，文情并茂，读之感人肺腑。文中许多警句已成为后人处世待人的格言，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，更为人所传诵。今天我们就来学习这篇《岳阳楼记》。初步了解文本。

　　创设情境激发兴趣导入本课

　　1、作家简介

　　《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人，北宋***、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年，任陕**略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条**措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行**导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。

　　他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和**主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。

　　2、背景资料

　　《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被**所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。

　　3、岳阳楼

　　岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的**台。唐朝张说在**台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。

　　知人论世了解作者的情况。

　　初读文本粗品诗意

　　1、检查预习

　　谪守（zhé） 滕子京（téng）

　　予观夫（yúfú） 衔远山（xián）

　　浩浩汤汤（shāng） 朝晖夕阴（huī） 潇湘（xiāoxiāng） 迁客骚人（sāo）

　　霪雨（yín）霏霏（fēi）怒号（háo）

　　樯倾楫催（qiángjí） 山岳潜形（qián） 薄暮冥冥（bómíng） 波澜不惊（lán）

　　沙鸥翔集（ōu） 皓月千里（hào）

　　静影沉璧（bì） 宠辱偕忘（xié） 嗟夫（jiē）

　　2、朗读全文，做到基本成诵。

　　3、查字典，对照注释，试翻译课文。（PPT展示）

　　学生朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，了解课文大意培养学生自学的能力。

　　再读文本，感悟文本：

　　1、有感情地朗读课文

　　朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骄句之间，要有稍长的停顿。如上下／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。

　　**：“刻唐贤今人诗赋于其上”怎么停顿。

　　讨论并归纳：

　　学生甲：刻／唐贤／今人／诗赋／于其上。

　　学生已：刻唐贤／今人诗赋于／其上。

　　学生丙：刻／唐贤今人诗赋／于其上。

　　学生甲与丙的节奏停顿都没有错，没有读破句，只是粗细的区别。

　　学生己的节奏停顿明显错误。“刻……诗赋”而不是“刻唐贤”意义不清。“于其上”是介宾短语，不可拆开。节奏错误说明学生己对文意不够理解，应通过多读、多思，琅琅上口。“读书百遍，其义自见，”就是这个道理。

　　2、请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。

　　胖子京谪守巴陵郡：滴，古时官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。

　　越明年：到了第二年。 政通人和：通，顺利。和，和乐。

　　百废具兴：具，同“俱”，全，都。增其旧制：制，规模。

　　属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。

　　3、请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。

　　于观夫巴陵郡胜状：胜状，胜景，好景色。

　　浩浩场汤：浩浩荡荡。 横无际涯：宽阔无边。涯，边。

　　朝晖夕阴：或朝或晚（一天里）阴晴变化。晖，日光。

　　此则岳阳楼之大观也：大观，雄伟景象。”

　　前人之述备矣：述，论述。备，详尽。

　　然则北通巫峡：然则，（既然）这样，那么……

　　南极潇湘：极，尽。潇湘：潇水，湘水。

　　迁客骚人：迁客，谪迁的，指降职远调的人。骚人：诗人，战国时屈原作（离骚），因此后人也称诗人为骚人。

　　得无异乎：得无，表猜度，怎能不会。

　　4、请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头，表示另提一事，近似“像那”。

　　霏霏：连绵的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。

　　连月不开：开，放晴。

　　浊浪排空：排空，冲向天空。

　　日星隐耀：隐耀，隐没了光辉。

　　山岳潜形：潜形，隐藏了形迹。

　　墙倾楫摧：墙，桅杆。楫，船桨。

　　薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去国怀乡：去国，离开国都。

　　忧谗畏讥：谗，谗言，诽谤性话语。讥：讥笑，讥讽，挖苦。

　　满目萧然。萧然，萧条冷落的景象。

　　感极而悲者矣：感，感慨。

　　5、请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。

　　至若春和景明：至若，用在又一段话的开头引起另一层描述，近似“至于”“又如”。

　　波澜不惊：惊，这里有“起”“动”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖光。一碧万顷：万顷，极言其广。

　　沙鸥翔集：翔集，时而飞翔，时而停顿。集，栖止，鸟停息在树上。

　　锦鳞游泳：锦鳞，指美丽的鱼儿。

　　岸立汀兰：蓝，香草。汀，水中的小洲。

　　郁郁青青：郁郁，形容香气很浓。

　　而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，全。

　　浮光跃金：跃金，金色的月光闪耀跳动。

　　静影沉璧：壁，圆形的玉。此乐何极：何极，哪有穷尽。

　　宠辱偕忘：宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起。

　　把酒临风：把，持，执。临风，迎着清风。

　　6、请学生翻译第5段，注意以下词语的解释。

　　予尝求古仁人之心：求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。

　　或异二者之为：或，近于或许，也许的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动（即两种心情）。

　　不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。

　　居庙堂之高则忧其民：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。

　　处江湖之远则忧其君：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。

　　是进亦忧，退亦忧：是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰‘优天下之忧而忧，后天下之乐而乐’呼：那一定要说“在天下人忧之前无忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前。后，在……之后。

　　微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道吗？微，无、没有。

　　谁与归，就是“与谁归”。归，归依

　　听读课文感受语言的美讨论归纳。

　　学生小组讨论，推举**作答。

　　学生齐读课文初步感知文本大意、感受语言美

　　积累文言现象1、一词多义。

　　（1）和：政通人和（和乐）至若春和景明（和煦）

　　（2）通：政通人和（顺利）北通巫峡（通向）

　　（3）观：予观夫巴陵胜状（看）此则岳阳楼之大观也（景象）

　　（4）空：浊浪排空（天空）长烟一空（消散）

　　（5）一：一碧万顷（一） 长烟一空（全）

　　（6）极：南极潇湘（尽，直通） 感极而悲者矣（极点）此乐何极（穷尽）

　　（7）以：属予作文以记之（来） 不以物喜，不以己悲（因为）

　　（8）或：而或长烟一空（有时候） 或异二者之为（或许，也许）

　　2、通假字。

　　（1）百废具兴（“具”通“俱”，全，都。）

　　（2）属予作文以记之（“属”通“嘱”，嘱咐，嘱托。）

　　3、词类活用。

　　（1）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（“守”：名词作动词，“做……太守”。）

　　（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　（“先”：形容词作状语“在……之前”。“后”：形容词作状语“在……之后”。）

　　4、古今异义。

　　（1）气象万千

　　古义：景象。今义：大气的状态和现象。

　　（2）微斯人

　　古义：没有。今义：细小。

　　5、特殊句式。

　　（1）衔远山，吞长江……（省略句）

　　（2）刻唐贤今人诗赋于其上。（状语后置）

　　（3）迁客骚人，多会于此。（状语后置）

　　（4）居庙堂之高……，处江湖之远……。（定语后置）

　　（5）吾谁与归？（宾语前置）

　　6、流传至今的成语。

　　（1）气象万千（2）心旷神怡（3）政通人和讨论

　　归纳整理积累文言现象

　　布置作业：

　　1、背诵文章

　　2、指导学生完成课后作业加强理解文本能力为下节课做准备。

岳阳楼记教学设计11

　　【课前自主学习】（

　　合作学习）

　　1温**堂课内容—-作家知识、一二段段意、课下注释词语解释。

　　2读三四段，借助注释及工具书理解文意。

　　【课堂学习】

　　1复习**

　　（1）**学生关于范仲淹的知识

　　（2）文章一二段都写了什么内容？

　　（3）解释词语

　　谪守越明年百废具兴增其旧制属予作文

　　胜状朝晖夕阴气象万千大观迁客骚人得无异乎

　　2导入

　　同学们已经说了，文章第二段，简单写了洞庭湖美景，然后转到迁客骚人的览物之情，那么，这览物之情到底如何呢?下面就来继续学习。

　　3学习过程（精讲内容）

　　（1）指名读第三自然段，注意读准字音。

　　（2）指名译文，一人一句。注意下列词语。

　　*雨霏霏日星隐曜山岳潜形商旅不行樯倾楫催

　　薄暮冥冥去国怀乡忧谗畏讥满目萧然感极而悲

　　（3）概括此段内容：

　　描绘洞庭湖天气的**，*雨、阴风、浊浪是主景，进而写迁客骚人之悲。

　　（4）指名读第三自然段，注意读准字音。

　　（5）指名译文，一人一句。注意下列词语。

　　春和景明波澜不惊上下天光一碧万顷沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰长烟一空浮光跃金静影沉璧此乐何极崇辱偕忘把酒临风

　　（6）概括此段内容：

　　描绘洞庭湖阳关灿烂及月下的美妙景色，进而写迁客骚人之喜。

　　（7）从内容、写法、表达方式、句式及修辞等角度分析这两段-----

　　采取教师引导学生讨论，最后共同归纳总结的学习方法。结论见板书设计

　　4练习

　　解释词语

　　*雨霏霏日星隐曜山岳潜形商旅不行樯倾楫催

　　薄暮冥冥去国怀乡忧谗畏讥满目萧然感极而悲

　　春和景明波澜不惊上下天光一碧万顷沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰长烟一空浮光跃金静影沉璧此乐何极崇辱偕忘把酒临风

　　5反馈练习

　　从内容、写法、表达方式、句式及修辞等角度解析这两段?

　　6知识总结

　　我们主要学习了三四段的内容，多个角度进行了学习，希望同学们要认真理解，课下努力消化。

岳阳楼记教学设计12

　　第一课时

　　教学目标：

　　知识与能力：顺畅地诵读课文，体会文章语言节奏鲜明、凝练优美的特点。

　　过程与方法：教师范读，学生自读，互评。

　　情感态度价值观：初步感受作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。

　　重点难点：

　　指导学生体会文章语言节奏鲜明、凝练优美的风格特点。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　同学们，你们知道江南三大名楼吗？ （请学生回答，老师明确）

　　江南三大名楼：湖南的岳阳楼，湖北的黄鹤楼，江西的滕王阁。今天，我就带领大家去闻名天下的风景胜地——湖南省的岳阳楼，尽情游览大自然优美的风光。（板书课题）谈话导入，拉近与学生间的距离。

　　二、解题，简介作者

　　1．文体介绍：记，古代的一种文体。

　　2．作者简介：（学生展示课前搜集内容，教师补充）

　　范仲淹，字希文，苏州人。北宋初期著名的***、文学家，幼年家贫，十岁辞母，到外地求学，昼夜苦读，五年中没有脱过衣服睡觉，有时夜间困倦，就以冷水洗脸。几年苦读，于1015年中举进士。为官以后，关心人民疾苦，以所得俸禄在家乡置“义田”千亩，救济族中贫寒的人，死后无余财。范仲淹具有强烈的爱国精神，主张坚决抗击西夏的侵略。1040年，任陕**略安抚招讨副使，号令严明，爱护士卒，采取合理的方针，戍边多年，敌人望而生畏，不敢侵犯。庆历三年范仲淹任副**，****，提出“减徭役、修武备”等十项**措施，受到阻挠而未能实行。庆历五年，贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州的路途中病死。谥号“文正”。著有《范文正公集》。结合《渔家傲 秋思》

　　滕子京，范仲淹的朋友，政绩斐然，后因事被贬岳州，**后兴复学校，在岳阳楼附近修筑虹堤，以利舟楫商旅的往来。庆历五年重修岳阳楼，写信给范仲淹求记。范仲淹写《岳阳楼记》，称赞好友不以个人沉浮为意，一心系情于民的高尚情怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负与好友共勉。

　　人物简介让学生初步感知作者的宽阔胸襟与雄伟抱负打下基础。

　　三、诵读课文

　　1．教师范读，也可放朗读带。

　　2．学生**朗读课文，并指明学生分段朗读，教师正音。 易读错的地方，教师提示正音。（多**展示）

　　浩浩汤汤（shānɡ）

　　谪守（zhé）

　　霪雨（yín） 皓月（hào） ．．．．岸芷汀兰（zhǐ）(tīng)

　　属予作文（zhǔ）

　　樯倾（qiáng） ．．．．

　　3．教师指导朗读课文，注意朗读节奏。（要求学生在文中 划出朗读节奏。）

　　如：增／其旧制；

　　属予作文／以记之；

　　前人之述／备矣； 吾／谁与归； 居庙堂之高／则忧其民

　　四、再读课文

　　1．指名学生当众朗读，教师指正、评价。 2．全班集体朗读，校正读音和节奏。

　　五、学生结合注释，自学课文。 （小组合作，教师补充注释）

　　重点词语：

　　【乃】于是；

　　【旧制】原来的规模；

　　【作文】写文章； 【夫】那；

　　【胜景】优美的景象；

　　【气象】景象； 【衔】包含；

　　【际涯】边际；

　　【览物之情，得无异乎】看了自然景物所触发的感情，怎能不有所不同呢？ 【大观】雄伟的景象；

　　重点语句：

　　1．越明年，政通人和，百废具兴。

　　译：到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。

　　2．乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

　　译：于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代和当代贤人名士的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

　　3．衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 译：洞庭湖包含着远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边；清晨湖面上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。

　　六、课堂小结

　　1．了解作者生*及写作背景； 2．生字词的正确读音； 3．朗读节奏的划分。

　　七、布置作业

　　背诵课文第

　　一、二段 板书设计：

　　岳 阳 楼 记

　　范仲淹

　　节奏明快

　　音韵**

　　第二课时

　　教学目标：

　　一、检查复习

　　**第一教时的基本字词及文学常识。

　　二、继续疏通文意

　　（学生先提出有疑难的.语句，全班集体解疑。具体方法：一个学生提出不懂的词语或句子，教师鼓励其他同学给这位同学解说明白；学生都不能解释的，教师再讲解。）

　　重点词语：

　　【然则】既然这样，那么；

　　【排空】冲向空中；

　　【萧然】萧条冷落的样子；

　　【去国怀乡，忧谗畏讥】离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽； 【山岳潜形】山岳隐没了形迹； 【而或】有时； 【何极】哪里有穷尽，无穷无尽；

　　【古仁人之心】古时品德高尚的人的思想感情； 【微】如果没有；

　　【或异二者之为】或许不同于以上的两种心情；

　　【不以物喜，不以己悲】不因为外物的好坏和自己的得失而 或喜或悲。

　　重点语句：

　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　译：这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

　　译：又如春风和煦、阳光明媚时，湖面波*浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙滩上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。

　　而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

　　译：有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。有时湖面上波澜荡漾，浮动的光闪着金色；有时湖面上波澜不起，静静的月影像沉下去的白璧。渔夫的歌声响起来了，一唱一和，这样的乐趣真是无穷无尽。

　　登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者也。

　　译：这时登上这座岳阳楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐极了。

　　不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？

　　译：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷做官就要为百姓忧虑，不在朝廷做官而处在偏远的江湖间就要为国君忧虑。既然这样，那么他们什么时候才能快乐呢？

　　其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎？

　　译：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才快乐”吧！ 噫！微斯人，吾谁与归？

　　译：唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

　　三、课堂小结 总结文言现象：

　　1．请学生找出文中的通假字：

　　百废具兴：“具”通“俱”，全，皆，都 属予作文以记之：“属”通“嘱”，嘱托

　　2．教师明确文中的古今词义：

　　去国怀乡

　　古：离开；

　　今：往

　　春和景明

　　古：日光；

　　今：景物，景色 是进亦忧

　　古：这

　　今：判断词 微斯人

　　古：如果没有 今：微小

　　越明年

　　古：第二年

　　今：今年的下一年

　　3．师生共同分析一词多义现象：

　　观：予观夫巴陵胜状：看，欣赏

　　此则岳阳楼之大观也：景色，景象 然：然则北通巫峡：这样；

　　满目萧然：··的样子 或：而或长烟一空：有时；

　　或异二者之为：或者 极：南极潇湘：至，到；

　　感极而悲者矣：到极点；

　　此乐何极：穷尽

　　4．教师指出词类活用现象：

　　百废具兴：动词作名词，荒废的事业； 日星隐耀：动词作名词，光辉；

　　或异二者之为：动词作名词，心情，想法；

　　四、布置作业

　　1．对照注释，疏通课文，要求能比较准确地翻译；

　　2．熟读并背诵课文。

　　第三课时

　　教学目标：

　　知识与能力：学习本文叙事、写景、抒情、议论紧密结合的写作手法，掌握一些文言虚词实词在文中的意思和用法。 过程与方法：合作探究，归纳小结。

　　情感态度价值观：理解并学习作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。 重点难点：

　　重点：学习本文叙事、写景、抒情、议论紧密结合的写作手法。 难点：理解作者的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。 教学步骤：

　　一、检查复习

　　指定几名同学口头翻译几个句子。 （同学交流，订正，教师补充）

　　二、合作探究，理解课文

　　（一）学习课文第一部分：

　　1．本文的写作背景、重修岳阳楼的盛况和范仲淹写本文的缘由各是什么？ （学生讨论，教师点拨）

　　明确：作记背景：政通人和，百废具兴；

　　重修岳阳楼的盛况：增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；

　　写作缘由：属予作文以记之。

　　2．第一节文字显示作者对滕子京的什么态度？

　　明确：赞赏滕子京积极从政的政绩，**重修岳阳楼的盛举，反映了作者积极的**态度：即使受到不公正的待遇，也应该奋发而有所作为，而不能消沉下去。

　　（二）学习课文第二部分： 第二节：概括洞庭湖的美景。

　　（学生分组合作讨论）

　　1．空间上写出洞庭湖广阔无边的句子是： 明确：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 2．时间上写出景象千变万化的句子是： 明确：朝晖夕阴，气象万千。

　　第三、四节：“迁客骚人”的“览物之情”有何同不？为何不同？

　　物暗己悲，景明则喜。过分关注个人的得失与**。 总结第二部分：

　　分写“迁客骚人”的“览物之情” 物：一暗一明；

　　情：一悲一喜；

　　这些都是古代文人的以个人**为转移的悲喜观。这样就过渡到下文关于“不以物喜，不以己悲”的议论。

　　（三）学习课文第三部分：

　　谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解以及在现实中的积极意义。

　　这一千古名句，概括了古仁人的宏伟抱负，也表达了作者高远的志向和远大的抱负，表达了作者向古仁人学习的决心。在现实生活中我们要学习古人的吃苦在前，享乐在后的无私奉献精神，以天下为已任，树立远大的理想与抱负，为祖国与人民作出自己应有的贡献。

　　（四）第四部分：交代 写作本记的时间。

　　三、回顾课文，思考下列问题：

　　1．距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”？请阐述你的看法。

　　答：有必要具备“古仁人之心”。

　　（1）因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗坚强的心才能立于竞争前列；

　　（2）虽然我们身处和*发展年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。

　　2．古仁人为什么会“异二者之为”？

　　答：迁客骚人的情绪受不同天气的影响，而古仁人胸怀宽广，不以物喜，不以己悲，忧国忧民，所以面对不同的天气景色，既不会“感极而悲”，也不会“喜洋洋”。

　　3．从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想？他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别？

　　答： 欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和**，因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。

　　4．“微斯人，吾谁与归·”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情·

　　答：

　　（1）与朋友滕子京的志同道合；

　　（2）希望具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的阔达胸怀和”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的远大抱负；

　　（3）强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意；

　　（4）对朋友的期望之情。

　　5．分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一警句的含义。

　　答：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的回答，进一步揭示了古仁人和迁客骚人思想感情之异。这一传诵千古的警句，概括了古仁人的宏伟抱负，也表达了作者高远的志向。

　　四、教师总结

　　1．本文表达了作者 “不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”**抱负。

　　2．叙事、描写、抒情、议论的完美结合。（结合文中具体语段分析）

　　四、课堂小结

　　五、布置作业

　　1．完成课后练习 2．背诵课文。 板书设计：

岳阳楼记教学设计13

　　教学目的：

　　一、积累词语。

　　实词：（名词）赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱、（动词）谪、属、把

　　虚词：夫、斯、其、微、则、然则词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、霪雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐（先天下之忧百忧，后天下之乐而乐）

　　二、理解句意。

　　“得无异乎？”（反问句）

　　“吾谁与归？”（变序句）

　　“则有……者矣。”（长定语句）

　　“其必曰……乎。”（表示揣测语气的陈述句）

　　三、了解“对偶”的特点及作用。

　　四、理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。

　　五、学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。

　　教学设想：

　　一、本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式于整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味，体会文章的特点，并在思想上受到教育。

　　二、倡导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。

　　教学时数：

　　3课时。

　　教学内容和步骤：

　　第一课时：（指导自读）

　　一、导入新课。

　　范仲淹的《岳阳楼记》历代都作为散文名篇收入各种选本，它究竟有哪些独到之处使它成为千古传诵的名篇呢？这是我们在阅读这篇文章时必须认真思考的。

　　关于岳阳楼和作者，请先看本文的题注。

　　范仲淹是北宋杰出的***、军事家、在文学方面也相当有成就。

　　下面是《宋史》里关于范仲淹的简略介绍（节引，字句略有改动），对我们理解《岳阳楼记》的思想内容很有帮助，请同学们先读一读（挂在小黑板）：

　　范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕（做官），每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事（副**）谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。

　　（指定语文学习好的学生读讲。）

　　思考：

　　1、范仲淹少年时为什么发愤苦读？

　　2、范仲淹论政事奋不顾身，力主**，勤政爱民，他的思想基础是什么？

　　二、指导自学。

　　1、读懂文句：借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。

　　教师提示重点词语与句子（见“教学目的”），要求学生自读时注意。

　　2、思考：

　　（1）范仲淹写本文的缘由是什么？当时他和他的朋友滕子京的处境如何？（2）找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点？它们在文章中分别起了怎样的作用？

　　（3）本文的中心句（文眼）在哪里？

　　三、课外作业。

　　1、把小黑板上关于范仲淹的资料抄在练习本上。

　　2、反复朗读，加深理解。

　　第二课时：

　　（教读第1—4段）

　　一、检查学生自读情况。

　　（根据上一课布置的思考题**。鼓励学生**发表意见，不在答得完整，目的只在了解学生对课文的理解程度，以便有的放矢地教学。）

　　二、研习新课。

　　教读第1段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

　　1、要重点理解的词句。

　　越明年—课本注解为“到了第二年”（即庆历五年），而据《岳州府志》载《宗谅求记书》，滕子京重修岳阳楼在庆历六年，所以这句中的“越”还是按它的本来意义作“过”讲为妥，“越明年”就是“过了第二年”，即进入了第三年讲（庆历六年）。

　　谪——封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如“发闾左適（同“谪”）戍渔阳九百人”。

　　属——同“嘱”，通假字，“属予作文以记之”点明写作本文的缘由。

　　2、思考与讨论。

　　首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心情不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗？试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意？

　　引导要点：从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，百是一篇有所寄托，立意高远的好文章。

　　教读第2段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

　　1、要着重理解的词句。

　　夫——本文中几个“夫”都念（观夫、若夫、嗟夫）前两个“夫”有指示作用，相当于“那”；“嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。

　　然则——顺接连词。注意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则”在这句中有承上连下的作用：（既然）洞庭湖是这样（气象万千），它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗**多会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的变化而不同吗？《教学参考书》把这句中的“然则”译为“然而”，不符合上下句间因果相承的关系，值得商榷。

　　骚人——课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文“迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思，本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。

　　得无异乎——“得无”本是一个表示测度的语气副词（如“得无楚之水土使民善盗耶”），但本句中“得”“无”是两个词，相当于现在说的“能不”。以诘问语气表达肯定的意思。

　　2、思考与讨论。

　　（1）这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？

　　引导要点：

　　作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山——洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江——长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄；“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。

　　（2）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。

　　引导要点：

　　“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。行文前顾后盼，文理绵密。

　　教读第3、4段，指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

　　1、要重点理解的句子。

　　“则有……者矣”是一长定语句。“者”指代“览物之情”。以第3段末句为例，从“去国怀乡”到“感极而悲”都是“者”的定语。第4段末句的结构相同。这两句可分别译为“登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，忧虑谗言，惧怕讥讽，满眼凄凉，感伤到极点而悲痛的心情了。”“……就会产生一种心胸开朗，精神愉快，荣誉和屈辱一齐忘记，端着酒杯面对和风，充满了喜悦的心情了。”

　　景——形声字，“日”形“京”声。“景”的本是“日光”。

　　锦鳞——鳞，指鱼，是借代（部分代整体），加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。

　　浮光跃金——这句写月夜有风时湖面上的景色。“浮”和“跃”两个动词分别作名词“光”和“金”的定语，构成两个偏正短语。把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，造成了一种动态美。

　　静影沉璧——这句写月夜无风时湖面上的景色。语法结构、修辞方法跟上句相同，不过它写的是静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一动一静，相映成趣。

　　把——动词，持，握。“把”作介词是后起的用法（把门关上），或用在比较接近口语的诗词中（欲把西湖比西子）。

　　其喜洋洋——洋洋，众多或盛大貌，这里形容喜的样子。朗读时“喜”字后要稍顿一下。这句可译为：那喜悦真是达到了极点。

　　2、思考与讨论。

　　（1）本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景是喜气洋洋。写景取得这样的效果，“奥秘”在哪里呢？主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感，分别选取了哪些有特征的景物？又是怎样渲染气氛的？引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感**彩。以第3段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感**彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语，就带**浓重的愁苦色彩。（第4段的特点与第3段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。）（2）第3、4段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感**彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的；都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情；甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行？为什么？引导要点：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜，联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句，联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，也破坏了文章的内在联系。

　　三、布置作业。完成“朗读·背诵”一、二。

　　第三课时：（教读第5段，总结）

　　一、检查作业。

　　二、研习新课。

　　教读第5段。

　　先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

　　1、要重点理解的词句。“先天下……乎”——这是一个略带测度语气的肯定句。

　　注意：“其”在这里是代词，不是表示推测的副词。这一句是作者代古仁人回答。“然则何时而乐耶？”用“……乎”这样测度的语气，显得委婉而得体。2、思考与讨论。

　　这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问：

　　（1）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登楼所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？提出：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。

　　（2）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”——怕**做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、**都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。

　　（3）古仁人有没有快乐的时候呢？在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。

　　（4）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。提示：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、**而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。

　　三、朗读全文。要求通过有感情的朗读，进一步领会本文“景”“情”“理”交融的特点以及具有音乐感的语言特色。

　　四、总结性练习。

　　1、给下面加点的字注音：阴风怒号（）薄（）暮冥冥浩浩汤汤（）岸芷汀（）兰郁郁青青（）宠辱偕（）忘嗟夫（）属（）予作文以记之

　　2、下面译文中有几处译得不正确，找出来并加以改正。（古仁人）不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓担忧，退处民间又为君主担忧，真是进朝做官也担忧，退处民间也担忧。然而他们什么时候才乐呢？他们必定会说“忧在天下人之先，乐在天下人之后”吧。

　　3、第3段的写景、抒情与第4段的写景、抒情是什么样的关系？这两段对表现文章的中心思想起了什么作用？

　　4、本文有两种对偶句，一种是两句相对，如“北通巫峡”对“南极潇湘”；一种是本句自对，如“迁客”对“骚人”。试从文章中各找出几组对偶句来，并说明它们是怎样构成对偶的。

　　五、布置作业。背诵全文。

　　附：“总结性练习”参***

　　1、（略）

　　2、有两处译得不正确：

　　（1）“是进亦忧”把“是”译成“真是”不对。“是”是代词，相当于“这”，可译为“这（真是）……”。

　　（2）“然则”误译为“然而”，应译为“（既然）这样，那么”。

　　3、第3、4段对表达文章中心的作用（略）。

　　4、两句相对衔远山——吞长江北通巫峡——南极潇湘日星隐耀——山岳潜形沙鸥翔集——锦鳞游泳长烟一空——皓月千里浮光跃金——静影沉璧居庙堂之高则忧其民——处江湖之远则忧其君先天下之忧而忧——后天下之乐而乐本句自对：政通—人和朝晖—夕阴迁客—骚人樯倾—楫摧虎啸—猿啼去国—怀乡忧谗—畏讥春和—景明心旷—神怡岸芷—汀兰

岳阳楼记教学设计14

　　【教学目标】

　　1、朗读、背诵全文。

　　2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

　　3、理解作者所阐述的主要观点。学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。

　　4、学习和积累文言词汇：

　　实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱;(动词)谪、属、把;虚词：夫、斯、其、微、则、然则;词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、霪雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐(先天下之忧百忧，后天下之乐而乐)

　　5、理解句意：

　　“得无异乎?”(反问句)

　　“吾谁与归?”(变序句)

　　“则有……者矣。”(长定语句)

　　“其必曰……乎。”(表示揣测语气的陈述句)

　　【教学重点】

　　1、朗读和背诵全文。

　　2、学习和积累文言词汇。

　　【教学难点】

　　1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

　　2、理解作者所阐述的主要观点。

　　【学法引导】

　　1、学习时，学生可在听课文范读录音、看“岳阳楼胜景”的过程中，充分感受本文语言凝练、形象而富有音乐美的特点。本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式于整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味，体会文章的特点，并在思想上受到教育。

　　2、倡导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导,对文章表现的深刻的思想内容的理解，可在教师的启发点拨下完成。

　　【教学时数】

　　3课时。

　　【教学内容和步骤】

　　一、导入

　　江南有哪三大名楼?

　　师：黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼。我带你们去看一下岳阳楼。

　　二、作者简介

　　“洞庭天下水，岳阳天下楼”，究竟这水、这楼因这文而出名，还是范仲淹这《岳阳楼记》因这水、这楼出名，读完这篇千古传诵的名篇，你也许就不难判断了。

　　范仲淹是北宋杰出的***、军事家、在文学方面也相当有成就。人是环境的产物，下面是《宋史》里关于范仲淹的简略介绍，阅读完，也许对我们理解《岳阳楼记》的思想内容会有所帮助，请同学们先读一读。

　　范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面;食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕(做官)，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事(副**)谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。

　　思考：

　　1、范仲淹少年时为什么发愤苦读?

　　2、范仲淹论政事奋不顾身，力主**，勤政爱民，他的思想基础是什么?(学生讨论，回答)

　　由此可见，一个人的行为取决于他的思想，一个高尚的行为取决于一颗高尚的灵魂、一个崇高的信念。《岳阳楼记》选自《范文正公集》。范仲淹，北宋***、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。曾提出十条**措施，因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥文正。有《范文正公集》。

　　范仲淹的《岳阳楼记》历代都作为散文名篇收入各种选本，它究竟有哪些独到之处使它成为千古传诵的名篇呢?这是我们在阅读这篇文章简介文体：记，是古代一种文体，(学生回答已学过的“记”)一般指作者对现实生活中的某物或某事有所感受，然后记下来的一种文体，因此，它可以写景状物如《小石潭记》《核舟记》，也可以叙事如《桃花源记》，也可以将写景状物与议论抒情结合起来就象《岳阳楼记》。今天，就让我们来学习这一名篇，看一看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情，又表达了怎样自己的志向的。

　　岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的**台。唐玄宗开元四年(716)，张说在**台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人们登楼赋诗

　　三、掌握读音

　　谪守zhé属予作文 zhǔ

　　浩浩汤汤shāng

　　*雨霏霏yín fēi

　　日星隐曜yào

　　噫yī

　　樯倾楫摧qiáng jí

　　薄暮冥冥míng

　　岸芷汀兰zhǐ tīng

　　宠辱偕忘chǒng xié

　　嗟jiē

　　四、朗读、感受

　　教师范读或听录音，学生朗读，体味。朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，其余按意义划分，不要读破句。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。

　　五、指导自学

　　1、读懂文句：

　　借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子,要求学生自读时注意。

　　2、思考：

　　⑴范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何?

　　⑵找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用?

　　⑶ 本文的中心句(文眼)在哪里?

　　六、课外作业

　　1、把关于范仲淹的资料抄在练习本上。

　　2、反复朗读，加深理解。

　　第二课时

　　(教读第1～4段)

　　一、检查学生自读情况

　　(根据上一课布置的思考题**。鼓励学生**发表意见，不在答得完整，目的只在了解学生对课文的理解程度，以便有的放矢地教学。)

　　二、研习新课

　　1、教读第1段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

　　⑴要重点理解的词句：

　　越明年，“越明年”就是“过了第二年”，即进入了第三年讲(庆历六年)。

　　谪──封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如“发闾左適(同“谪”)戍渔阳九百人”。

　　属──同“嘱”，通假字，“属予作文以记之”点明写作本文的缘由。

　　⑵思考与讨论：

　　首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心情不好，可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗?试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意?

　　引导要点：从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，百是一篇有所寄托，立意高远的好文章。

　　2、教读第2段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词：

　　⑴要着重理解的词句：

　　夫──本文中几个“夫”都念(观夫、若夫、嗟夫)前两个“夫”有指示作用，相当于“那”;“嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。

　　然则──顺接连词。“然则”在这句中有承上连下的作用：(既然)洞庭湖是这样(气象万千)，它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗**多会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的变化而不同吗?

　　骚人──课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文“迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思，本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。

　　得无异乎──“得无”本是一个表示测度的语气副词(如“得无楚之水土使民善盗耶”)，但本句中“得”“无”是两个词，相当于现在说的“能不”。以诘问语气表达肯定的意思。

　　⑵思考与讨论：

　　①这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的?

　　引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山──洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江，长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤──字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千──连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄;“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。

　　②本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。

　　引导要点：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。行文前顾后盼，文理绵密。

　　3、教读第3、4段，指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词：

　　⑴要重点理解的句子：

　　“则有……者矣”是一长定语句。“者”指代“览物之情”。以第3段末句为例，从“去国怀乡”到“感极而悲”都是“者”的定语。第4段末句的结构相同。这两句可分别译为“登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，忧虑谗言，惧怕讥讽，满眼凄凉，感伤到极点而悲痛的心情了。”“……就会产生一种心胸开朗，精神愉快，荣誉和屈辱一齐忘记，端着酒杯面对和风，充满了喜悦的心情了。”

　　景──形声字，“日”形“京”声。“景”的本是“日光”。

　　锦鳞──鳞，指鱼，是借代(部分代整体)，加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。

　　浮光跃金──这句写月夜有风时湖面上的景色。“浮”和“跃”两个动词分别作名词“光”和“金”的定语，构成两个偏正短语。把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，造成了一种动态美。

　　静影沉璧──这句写月夜无风时湖面上的景色。语法结构、修辞方法跟上句相同，不过它写的是静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一动一静，相映成趣。

　　把──动词，持，握。“把”作介词是后起的用法(把门关上)，或用在比较接近口语的诗词中(欲把西湖比西子)。

　　其喜洋洋──洋洋，众多或盛大貌，这里形容喜的样子。朗读时“喜”字后要稍顿一下。这句可译为：那喜悦真是达到了极点。

　　⑵思考与讨论：

　　① 本文写景的特点是寓情于景，情景交融;写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景是喜气洋洋。写景取得这样的效果，“奥秘”在哪里呢?主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感，分别选取了哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的?

　　引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感**彩。以第3段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感**彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语，就带**浓重的愁苦色彩。

　　(第4段的特点与第3段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。)

　　②第3、4段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感**彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的;都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情;甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行?为什么?

　　引导要点：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜，联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句，联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，也破坏了文章的内在联系。

　　三、布置作业

　　第三课时

　　(教读第5段，总结)

　　一、检查作业

　　二、研习新课

　　教读第5段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

　　1、要重点理解的词句：

　　“先天下……乎”──这是一个略带测度语气的肯定句。注意：“其”在这里是代词，不是表示推测的副词。这一句是作者代古仁人回答。“然则何时而乐耶?”用“……乎”这样测度的语气，显得委婉而得体。

　　2、思考与讨论：

　　这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问：

　　⑴ 本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登楼所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?

　　提出：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化;古仁人则“不以物喜，不以己悲”。

　　⑵这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢?

　　他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”──怕**做出害民的事情来;他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、**都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。

　　⑶古仁人有没有快乐的时候呢?

　　在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。

　　⑷**：文章最后一段是怎样推出这个警句的?

　　讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。

　　⑸**：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?

　　讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。

　　这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。

　　提示：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、**而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。

　　三、朗读全文

　　1、要求通过有感情的朗读，进一步领会本文“景”“情”“理”交融的特点以及具有音乐感的语言特色。

　　2、背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握文章内容，快速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。

　　讨论并归纳：

　　分为三个部分：

　　第一部分(1段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此发出一篇之意。

　　第二部分(2～4段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。

　　第1层(2段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。

　　第2层(3、4段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”──一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。

　　第三部分(5段)：抒发作者的阔大胸襟和**抱负。这是全文的核心。

　　3、本文语言上有什么特色?

　　引导要点：首先是散文里具有整齐句式，如有很多四字句，有一些对偶、排比、错综手法，使文章既有气势又富于错综变化。要注意，真正好的散文都是跟不散相对称的。其次，在炼字上也很有特色，如“衔远山，吞长江”的“衔”和“吞”把客观事物写活了，把视觉跟感觉结合起来了。又如“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”的“观”字用得准确，因为“观”是集中目力看，用“望”，用“视”，用“看”，都不合适。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句是千古传诵的警句名言，值得仔细体会。

　　四、小结

　　叙事、写景、抒情、议论。

　　问：根据前面的分析，课文表达上有什么特点?

　　指名同学回答，教师按照板书内容总结：课文开头两段，用概括的语言交待了写作缘由，进而引出岳阳楼景色特点，及迁客骚人的不同观感，这是叙事。第3、4段，把岳阳楼不同气候条件下的景物及迁客骚人或悲或喜的感情，用生动的语言表现出来，这是描写。最后，由感叹引出作者的见解，点明中心，这是议论。这几部分内容做到了首尾呼应，过渡自然，取材详略适当。由叙述引出写景，写景中蕴含着感情，富有感性色彩的描写又有力地衬托了下文的议论。这篇文章采取了叙事、写景同议论结合的写法。本文写作上的又一特点是寓情于景，景中见情。不难想象，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”是作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”那种气吞山河的自然体现或者是隐约的比喻。又如“霪雨霏霏”是“忧谗畏讥”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不难从美的境界、美的感受上去领会。名之，本文气势磅礴，语言形象、精炼而富于音乐性，是散文，也是散文诗，更是稀有的艺术珍品。

　　文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的**抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，本文写景的特点是寓情于景，情景交融。句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。

　　五、比较分析

　　登岳阳楼

　　唐五代·杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　〖注释〗

　　吴楚：指今江苏、浙江、湖南、湖北等鴅省一带。

　　〖简析〗

　　大历三年(768)春，杜甫由夔州出峡，因兵乱漂流在江陵、*等地。这年冬天，杜甫从*到了岳阳，这首诗就是登岳阳楼后所作。诗人写出了洞庭浩翰**的不凡气势，亦触景伤情，写自己身世的凄凉孤寂，反映出诗人对时局的忧虑和关心。全诗对仗工整用韵谨严，前后映衬，浑然一体。

　　“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南诉，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”杜甫这首五律，写出他遭受安史之乱后痛苦的心境，也描绘出岳阳楼的雄伟壮阔。1962年，为纪念他诞生1250周年，在岳阳楼下的山坡上，修建了一座“怀甫亭”，*同志为之题名。

　　问：本文与杜甫诗《登岳阳楼》都是以岳阳楼为题材的，它们的内容、结构有何异同?

　　提示：两篇都写了岳阳楼周围的景色，也都用了借景抒怀的方法。两篇的开头都标注写作原因：《登》是慕名登临而作，《记》是应约有感而发。两篇中间都是写景。《登》：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，气魄宏大，意境广阔。《记》中的“衔远山，吞长江”也有着同样的气势。不过《记》在写阴雨、睛明景色时，情景相生;而《登》诗三联写自身经历“亲朋无一字，老病有孤舟”与次联写景没有直接联系，两篇最后都抒怀，但《记》是在与前文的“悲”“喜”之情对比中提出了“先忧后乐”的主张，显示了作者志趣的高远;《登》诗是由自己的遭遇联想到吐蕃入境，边境不宁，百姓遭战乱而流离。“戎马关山北，凭轩涕泗流”同样于“忧时伤乱”中见其忧乐与国家和人民的命运息息相关。所以，可以说范仲淹与杜甫这两位不同时代的人，用不同的表现形式(诗、文)，大致相同的结构(述因──写景──抒怀)，写同一对象(岳阳楼)，表达了大致相同的思想境界(与民同忧乐)。

　　六、总结性练习

　　1、给下面加粗的字注音：

　　阴风怒号( )薄( )暮冥冥

　　浩浩汤汤( )岸芷汀( )兰

　　郁郁青青( )宠辱偕( )忘

　　嗟夫( )属( )予作文以记之

　　2、下面译文中有几处译得不正确，找出来并加以改正：

　　(古仁人)不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就为百姓担忧，退处民间又为君主担忧，真是进朝做官也担忧，退处民间也担忧。然而他们什么时候才乐呢?他们必定会说“忧在天下人之先，乐在天下人之后”吧。

　　3、第3段的写景、抒情与第4段的写景、抒情是什么样的关系?这两段对表现文章的中心思想起了什么作用?

　　4、本文有两种对偶句，一种是两句相对，如“北通巫峡”对“南极潇湘”;一种是本句自对，如“迁客”对“骚人”。试从文章中各找出几组对偶句来，并说明它们是怎样构成对偶的。

　　六、布置作业

　　背诵全文。

　　【“总结性练习”参***】

　　1、(略)

　　2、有两处译得不正确：

　　⑴ “是进亦忧”把“是”译成“真是”不对。“是”是代词，相当于“这”，可译为“这(真是)……”。

　　⑵ “然则”误译为“然而”，应译为“(既然)这样，那么”。

　　3、第3、4段对表达文章中心的作用(略)。

　　4、两句相对：

　　衔远山──吞长江北通巫峡──南极潇湘

　　日星隐耀──山岳潜形沙鸥翔集──锦鳞游泳

　　长烟一空──皓月千里浮光跃金──静影沉璧

　　居庙堂之高则忧其民──处江湖之远则忧其君

　　先天下之忧而忧──后天下之乐而乐

　　本句自对：

　　政通──人和朝晖──夕阴

　　迁客──骚人樯倾──楫摧

　　虎啸──猿啼去国──怀乡

　　忧谗──畏讥春和──景明

　　心旷──神怡岸芷──汀兰

岳阳楼记教学设计15

　　【教学目的】

　　1、了解文章叙事、写景、抒情、议论相结合的写作特点。

　　2、体会对偶手法的修辞作用，并能迅速辨认对偶句。

　　3、正确理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深刻含义。

　　【教学重点】

　　1、了解文章叙事、写景、抒情、议论相结合的写作特点。

　　2、正确理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深刻含义。

　　【教学难点】

　　1、正确理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深刻含义。

　　【教学时数】

　　三课时。

　　第一教时

　　教学目标

　　1、简介时代背景及作者，指导学生朗读全文。

　　2、师共同疏通课文大义第一部分及第二部分第一层。

　　教学过程

　　一、简介作者及文章背景

　　范仲淹北宋著名文学家、***，主张“与民同乐”。

　　范仲淹，字_________，_________朝_________家_________家，谥号_________，著有《_________》。

　　二、范读课文，注意句读

　　三、正音，完成预**、三

　　谪(zhé) 属(zhǔ) 浩浩汤汤(shāng) 霪(yín)

　　霏(fēi) 樯(qiáng) 薄暮(bó) 谗(chán)

　　顷(qīng) 芷(zhǐ) 汀(tīng)

　　四、齐读课文，注意句读

　　五、学生自读课文，力争读熟，体会作者的感情

　　六、师生共同分析课文第一段

　　1、指名学生朗读第一段。

　　2、指名学生结合注释翻译课文。

　　重点词语：谪 越 具 增 属 予。(板书)

　　3、教师纠正，归纳总结：

　　第一部分(第1段)：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。(板书)

　　4、齐读课文第一段。

　　七、师生共同分析课文第二段

　　1、指名学生朗读第二段。

　　2、指名学生结合注释翻译课文。

　　重点词语：胜状 汤汤 大观 备 然则 迁客骚人 得无(板书)

　　3、教师纠正，归纳总结

　　第二部分第一层(第2段)概述岳阳楼的胜景，并由此提出“览物之情，得无异乎”，为下文铺垫。(板书)

　　4、齐读课文第二段。

　　八、总结本节课内容

　　第一部分属于叙事，第二部分属于写景。

　　九、作业

　　1、复习本节课内容;

　　2、背诵课文。

　　3、预习三、四段。

　　【板书】

　　岳阳楼记

　　范仲淹(北宋)

　　第一部分：(1)写重修岳阳楼的背景和作记缘由。(叙事)

　　第二部分：第一层(2)概述岳阳楼的胜景，并由此提出“览物之情，得无异乎”，为下文铺垫。(写景)

　　第二教时

　　教学目标

　　1、复**节课内容。

　　2、分析课文2、3两段。

　　3、体会对偶手法的运用。

　　4、找出所运用的表达方式。

　　教学过程

　　一、复**节课内容

　　1、字词：拼音、解释。

　　2、齐读、抽背。

　　二、新授第三段、师生共同分析

　　1、指名朗读第三段。

　　2、指名结合注释翻译第三段。

　　重点词语：若夫 排空 去国。

　　3、教者纠正、归纳、总结。

　　第三段写物暗己悲，为下文议论“不以己悲”伏笔。先写景，后写情，情景交融。(板书)

　　4、学生齐读第三段。

　　三、师生共同分析第四段

　　1、指名朗读第四段。

　　2、指名结合注释翻译第四段。

　　重点词语：至若 春和景明 而或 把酒临风

　　3、教者纠正、归纳、总结：

　　第四段写景明则喜，为下文议论“不以物喜”伏笔。先写景，后情，情景交融。(板书)

　　4、学生齐读第四段。

　　四、师生共同找出文中的对偶句

　　如：“衔远山，吞长江”“日星隐耀，山岳潜形”“沙欧翔集，锦鳞游泳”“长烟一空，浩月千里”“浮光跃金，静影沉壁”

　　五、总结本节课内容

　　三、四段为第二部分第二层两段文字分写“迁客骚人”的“览物之情”：物(景)，一暗一明;情，一悲一喜，形成鲜明对照。其实，看起来是写“异”，实际上是写同。因悲和喜表现虽“异”，但本质相同，都是作者所反对的以个人容辱为转移的悲喜观。这样，就自然过渡到下文论述“不以物喜，不以己悲”的崇高思想境界上来。

　　六、自读三、四段，力争背诵

　　七、作业

　　1、复习本节课内容。

　　2、背诵课文。

　　3、预习最后一部分。

　　【板书】

　　岳阳楼记

　　范仲淹(北宋)

　　(3)物暗己悲，先写景，后写情，情景交融。

　　为议论“不以已悲”伏笔。

　　第二部分：第二层(3、4)

　　(4)景明则喜，先写景，后写情，交融。

　　为议论“不以物喜”伏笔。

　　第三教时

　　〖教学目标

　　1、复**节课内容。

　　2、分析最后二部分。

　　3、理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的积极意义。

　　4、总结全文。

　　〖教学过程

　　一、复**节课内容

　　1、字词：拼音、解释。

　　2、齐读、抽背。

　　二、新授第五段、师生共同分析

　　1、指名朗读第五段。

　　2、指名结合注释翻译第五段。

　　重点词语：求 古仁人 或异二者之为 不以物喜，不以己悲 微斯人，吾谁与归

　　3、教师纠正、归纳、总结第五段：

　　第三部分(5)：抒发作者的阔大情怀和**抱负被。

　　这里自然总结出全文中心意思，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的回答，进一步揭示了古仁人和迁客骚人思想感情之“异”。这一句概括了古仁人的宏伟抱负，也表达了作者自己高远的志向。

　　4、学生齐读第五段、力争背诵。

　　三、师生共同分析第六段

　　1、指名朗读第六段。

　　2、指名结合注释翻译第六段。

　　3、教师总结。

　　第四部分(6)写作这篇记的时间。

　　四、齐读课文、力争背诵

　　五、作业

　　1、复习本节课内容。

　　2、背诵课文。

　　3、预习下一课。

　　【板书】

　　岳阳楼记

　　范仲淹(北宋)

　　第三部分(5)：抒发作者的阔大情怀和报负。

　　第四部分(6)：写作这篇记的时间。