三字经的经典小故事有哪些1

　　孔子勤奋好学，知识渊博，一生都没有松懈过。那时候还没有纸，书都是用竹简作成的，再用牛皮绳编连起来的。孔子为了研究“周易”，每天不停地翻阅竹简，结实的牛皮绳居然因磨断而换了三次。可见没有刻苦精神，就不能成为有学问的人。

　　2、《孔融让梨》

　　*人尊敬长辈叫“孝”，尊敬兄长叫“悌”，是**民族传统美德。孔融是东汉末年人，他四岁时，一次有人送来一筐梨，他和几个哥哥自己挑，孔融挑了最小一个。有人问“你怎么不拿大的？”他说“哥哥年纪大，应该吃大的。”孔融这么小年纪已知道传统美德。

　　3、《孟母断机》

　　有一天，孟轲读书厌倦了，跑回家。正在织布的孟母十分生气，就把梭子折断，在了地上。孟轲很奇怪，问母亲为什么发火。孟母说》“一匹布要一根根一寸寸地织，你的学习也像织布一样，只有不分夜才能有所成就。如今你学业未成就厌倦了，就像折断的梭子一样，还能织布吗？”孟轲听后恍然大悟，从此学习更用功，终究成为著名思想家。

　　4、《孟母三迁》

　　孟轲是战国时期的著名思想家，很早父亲就去世了，家里十分贫穷，但母亲没有放弃对他的教育。他们最初住在坟地旁，孟轲就模仿做丧事。孟母很担心，就搬到集市上，与一家**为邻，孟轲又模仿起杀牛羊来了。为此孟母又把家搬到一座学校附近，从此孟轲就跟着专心学习礼议。孟轲从小受到教育，最终成为著名思想家。

　　5、《大禹治水》

　　上古时期，洪水泛滥，百姓深受其苦。舜帝派大禹的父亲鲧去治水，由于方法不当，洪水越来越大，鲧因此被杀。大禹后来接替父亲，继续治水，并吸取父亲的教训，采取疏导法终于制服了洪水。其间大禹三过家门而不入，其公而忘私的精神，受到历代人的称赞。

　　6、《铁杵成针》

　　唐朝大诗人李白，小时候读书不用功，经常逃学。有一次，他又逃学去玩，在河边看到一位老奶奶专心致志地磨一根铁棒。他奇怪地问这是干什么，老奶奶说要把铁棒磨成针。他不理解，这么大的铁棒要磨到什么时候？可老奶奶说》“只要功夫深，铁杵磨成针。”他深受启发，从此发愤学习，终于成为天下最著名的诗人。

　　7、《五子登科》

　　窦禹钧是五代后晋人，年轻时人品极差，家里本来已经很有钱，还贪得无厌，盘剥穷人。他妻妾成群却没有儿子。一次他做梦，梦见父亲对他说，如果再心术不正，上天会惩罚他。醒后他十分害怕，再也不敢作坏事了，并开始帮助穷人。后来有梦见父亲对他说，他将会有五个儿子，还能长寿。果然他生了五个儿子。他记住自己的教训，对儿子严加管教，后来五个儿子，都当了大官，这就是五子登科。

　　8、《鸿门宴》

　　秦末，刘邦攻下秦都咸阳，其手下告诉项羽说，刘邦有野心，项羽听后很害怕欲杀刘邦，即在鸿门设宴招待刘邦，席间指使项庄舞剑要杀刘邦，多亏项伯保护幸免于难，后来在刘邦护卫的斥责下，项羽才放弃杀刘邦的念头。

　　9、《杀妻求将》

　　战**事家吴起，其妻子是齐国宗室的女儿，他们住在鲁国。不久齐国发兵攻打鲁国，有人推荐吴起率兵抵抗，鲁穆公因吴妻是齐国人，怕他有私不敢任用，吴知道后，为了功名，居然杀了妻子取得信任，最后打败了齐军。吴虽成名，但千百年来一直为世人所鄙视。

　　10、《母子同刑》

　　三国时期，魏国王经在征讨篡位的司马昭时被捕，司马昭要王投降，并抓来他的母亲相威胁。王说“为国尽忠，死而无怨。”司脑羞成怒，决定处死王母子。临刑前，王苦着对母亲说，是自己连累了她。母亲却笑着说，自己为有这样的儿子而自豪。王在忠与孝矛盾时选择了忠，实际上是真正的孝。千百年来受到人们的敬仰。

三字经的经典小故事有哪些2

　　《囊萤映雪》

　　“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。

　　晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书；映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。

三字经的经典小故事有哪些3

　　【温舒抄书】

　　西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。路温舒和公孙弘这两个古人，在没有书本的情况下，想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习，我们今天能有印制精美的书本，学习条件和环境如此优越，更应该刻苦读书。

　　路温舒抄书扩写：

　　汉朝有个叫路温舒的人，从小聪明好学。可是家里很穷，只好小小年纪就出来放牛割草，帮助大人干活。

　　有一天，路温舒去割草，不知不觉来到了学堂，看见那些和自己一样大的孩子，坐在教室里学习，羡慕得不得了。回到家，他对爸爸说：“我要去上学。”这下，可难倒了他的爸爸，家里穷得连肚子都填不饱，哪来钱供孩子上学？于是，父亲就说：“上学有什么用？我们家三天两头没米下锅，没那闲钱!”可路温舒不死心，又说：“读了书，有了文化，长大了成为有出息的人，您就不会再饿肚子了。”父亲一听这话挺有道理，就只好说：“既然你这么热爱学习，让我再想想办法吧!”

　　他父亲左思右想，彻夜未眠，终于想到了一个好办法，问自己干活的东家孩子借书。就这样，路温舒一边割草放牛，一边如饥似渴地读书学习，可是他又遇到了一个难题：书是别人借的，还没看完，就要还了，怎么办？每次还书拖拖拉拉，人家都不愿意借了，还讥笑他：你一穷孩子，读什么书？可他却固执地说：“不行，我长大了一定要做一个有学问的人!”

　　一次，他来到河边放牛，突然发现沼泽地里长着一种蒲草，叶子很宽，就像一张厚实的纸，他灵机一动，嗨!皇天不负有心人，这不是现成的纸吗？于是，他采了许许多多蒲草，编成一张张席子，然后把借来的书抄在席子上，那一本本书就可以慢慢地精心研读啦。

　　他用这样的办法，抄了很多古今名作，刻苦学习，长大后，成了一个很有学问的人。

三字经的经典小故事有哪些4

　　从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。

　　没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪

　　厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。

　　卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”

　　由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。

三字经的经典小故事有哪些5

　　1、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

　　这是一个小故事。孟子小时候家里很穷，家里只有几亩薄田，父亲激公宜在孟子三岁时就外出谋生，以后就音讯皆无了，家里全靠母亲仉氏纺线织布生活。孟子家是今天山东省邹县乡下的一个小村庄，村外不远处是一片坟地，总有送葬出殡的人家在那里吹吹打打。孟子好学，看了以后回来就学人出殡打幡、哭丧祭拜。孟母非常担忧，小孩子从小就学这些事，将来怎么得了呢？于是决定搬家，给孟子换了个环境。

　　孟家迁到了庙户营，这里是个大镇店，母亲的原意是让孟子多长一些见识，开阔眼界。但这里十天赶丙个集市，喧闹异常。孟子倒是兴高采烈，看了回来不是用棍子挑两块石头学卖菜，就是用木头作刀子比比划划地学杀猪。孟母觉得不对劝，近朱者赤近墨者黑，这样下去怎么能行呢？于是决定再次搬家。

　　这一次孟家搬到了因利渠畔，隔壁是个学堂，周围都是读书人。孟子每天都看到上学的人举止文雅，落落大方，也学着读书演礼，孟母这才放下心来。这就是孟母三迁的故事。

　　孟子十分聪明，上学以后什么东西都一学就会，慢慢就觉得学堂的课实在没有意思。有一次，孟子一墨守成规三天没有上学，早上出门说去上学，下午还准时回家，孟母以为他是放学了，三天不去学堂老师不放心，派人到孟子家里探问，看孟子是不是病例了。这下子孟母才知道独生子逃学了。下午孟子又回来了，母亲问他到哪去了？孟子回答说上学去。孟母大怒，拿起剪子就把织布机上的经线齐着机杼给剪断了。这一下孟子害怕了，因为他们维持家计的唯一来源就是母亲织的布。孟母让他将断了的线头全部接上，几百根经线全剪断了，哪里还接得上。孟母于是将道理廛出来，读书与织布一样不能截断，截断了就接续不**。即使能接续上，但织出的布满是疙瘩，还有人要买吗？你贪玩逃学，荒废时光，怎么能学到安邦定国的本领呢？千万不要走你远祖孟僖子的老路，给祖宗丢脸，抹黑。孟子的远祖孟僖子曾任鲁国的司空，有一次陪鲁昭公出访楚国。楚王在郊野举生盛大的欢迎仪式，孟僖子不学无术，不知如何演礼，急得满头大汗，自己丢丑不算还给鲁国也打开了黑。以后孟子的高祖才拜孔子为师，成为七十二贤。孟子这才明白了自己的身世，他痛下决心刻苦学习，终于成为道德高尚，学识渊博的亚圣。

　　2、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　窦燕山，名禹钧，**幽州人。古代幽州属于燕国，燕国有山名燕山，故以地名尊称他为窦燕山，就像诗圣杜甫住在京兆少陵，被人称为杜少陵一样。

　　窦燕山是五代后晋时的人，年轻的时候不学好，做生意欺行霸市、缺斤少两、昧心行事，虽然赚了钱，但直到三十岁还没有子嗣。有一天夜里，他死去的父亲给他托梦，说：“你心术不正、心德不端，恶名张注天曹，不但无子而且无寿。你要赶快改过迁善、大积阴德、广行方便，还有可能挽回。”

　　窦禹钧醒来以后，吓得出了一身冷汗，他痛下决心改邪归正。从前之恶不敢再犯并且广行善事，在家里兴办义学、积德行善克己利人。一天夜里又梦到他父亲对他说：“尔今阴功浩大，善名张注天曹，后有五子齐登科甲，尔寿至八十九岁”。他醒来以后，行善更为积极，后来果然生了五个儿子：仪、俨、侃、尔、僖。

　　窦家教子有方，比如他的家庭之礼都按照古礼进行，家中男不乱入，女不乱出，男耕女织，和睦孝顺，所以才有五子联科。其中大儿子做到礼部尚书，二儿子做到礼部侍郎，其余三子也都做了官。侍郎冯道赠诗曰：燕山窦十郎，教子以义方，灵椿一株老，丹桂五枝芳。

　　3、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

　　黄香是东汉江夏人，即三国时期东吴人。黄香九岁的时候，冬天睡觉前用自己的身体给父母暖被窝，夏天睡觉前用一把小扇子给父母扇枕头。他对父母能尽孝道，是为人子者的好榜样。执是执持、不松手的意思，严持孝道，永不放弃，叫做“孝于亲，所当执”。

　　元代福建延*府的郭居敬，曾将历史上***位孝子的感人故事编辑了一本书，就是《***孝》，“黄香扇枕”就是其中的一个故事。

　　4、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

　　西汉时候有个人叫路温舒，字长君，山西潞州人，小时候给人放羊，家贫没有钱买书。*在汉以前，非世家没有藏书，非自己下功夫抄录，就无书传学。那时候还没有纸张，非绢帛皮简无以为书，所以家贫就自然没有书可读了。

　　路温舒放羊时经常路过一片池塘，他注意到池塘边上长的蒲草很茂盛，就背回家一大捆，截成与竹简一样尺寸，并将其编联在一起，然后借来《尚书》工工整整地抄到上面。有了蒲编书，他就一边放羊一边读书。因为他精通汉书、熟悉法律，以后做了狱吏，最后官至临淮太守，成为西汉著名的法律专家。

　　“削竹简”的是西汉的公孙弘。他出身贫贱，二十多岁时曾经当过县**的小官，后因过错被免了职。公孙弘本来就不甘心*庸，因为家境贫寒只好替别人放猪。他五十多岁的时候，经常跑到竹林里把竹子削成竹简，把借来的《春秋》和各家的注解，抄在竹简上面。汉武帝时期，公孙弘官至左内史、丞相，封为*津侯。

　　5、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

　　这是行悌道的例子，孔融让梨是家喻户晓的故事。孔融是孔老夫子第三十二世孙，鲁国人，生于东汉末年的三国时期，时任北海太守。孔融性情宽容好士，经常说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧焉”。

　　孔融四岁就知道长幼有序，吃梨的时候，自己年纪小就吃小的。所谓“三岁看老”，四岁的孩子谦逊之礼如此，方知其后必有大成。

　　兄弟者手足也，《千字文》中也讲到“孔怀兄弟，同气连枝”。兄弟之道是五伦中的一伦，为悌道。兄弟之间要相互关心友爱，彼此气息相通，因为兄弟之间有直接的血缘关系，如同树木一样，同根连枝。悌道属于五常中的“礼”德，其原则就是“兄友弟恭”。做兄长的要友爱、关心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄长。兄弟之间如能各尽其道，自然和睦友爱。如果将利益放在第一位亲情放在第二位，就大错特错了。不但有违兄弟之道，也有违孝道，因为兄弟反目最痛心的是父母。

三字经的经典小故事有哪些5篇扩展阅读

三字经的经典小故事有哪些5篇（扩展1）

——三字经故事有哪些3篇

三字经故事有哪些1

　　传说很久以前，天和地连在一起，象个大鸡蛋，里面漆黑混沌。一个巨人叫*在里面睡了一万八千年，感到很憋气，便用斧头把“鸡蛋”剖开，里面清净的阳气变成了天，浑浊的阴气形成了地。此后*每天长一丈，过了一万八千年，天地终被固定下来，人和动物就生活在这里。这就叫“*开天地”。它反映了我们祖先与大自然不屈不挠的**精神。

三字经故事有哪些2

　　上古时候，水神共公不服****，就与他打起来。战争异常激烈，从天上打到人间，最后打到**不周山下。战局僵持不下，共工脾气暴躁，一头撞向不周山。结果，灾祸发生了。因不周山是支撑天的柱子，天柱一倒，天倾西北地陷东南，造成洪水泛滥。女娲为了拯救人类，采来五色石，用天火敖成膏，把天补上。但倾斜的'天，凹陷的地，再难恢复。至今，日落西山水流东南。

三字经故事有哪些3

　　有一天，孟轲读书厌倦了，跑回家。正在织布的孟母十分生气，就把梭子折断，在了地上。孟轲很奇怪，问母亲为什么发火。孟母说》“一匹布要一根根一寸寸地织，你的学习也像织布一样，只有不分夜才能有所成就。如今你学业未成就厌倦了，就像折断的梭子一样，还能织布吗？”孟轲听后恍然大悟，从此学习更用功，终究成为著名思想家。

三字经的经典小故事有哪些5篇（扩展2）

——三字经经典小故事3篇

三字经经典小故事1

　　1、《孟母三迁》

　　《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。

　　孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方！”

　　有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用！”孟子听后，再也不偷懒了。

　　2、《黄香温席》

　　“香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉；到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双，江夏黄香。”

　　3、《囊萤映雪》

　　“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。

　　晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书；映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。

　　4、《孟母断机》

　　孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。

　　5、《五子登科》

　　《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

　　五代后周时期，燕山府（今**一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：

　　窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”

　　《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。

　　6、《孔融让梨》

　　孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以应该吃小的，大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材，成为千古美谈，它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。

　　孔融（153——208），东汉文学家。字文举。鲁国（今山东曲阜）人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中*初（185），举高第，为侍御史。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴*二年（195）领青州刺史。曹操迁献**许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。因不满曹操雄诈，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，下狱弃市。

　　孔融着有，《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷，已散佚。通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》。

　　7、《苏洵二十七方才学习》

　　苏洵（1009——1066），字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉佑**，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横捭阖，很有战国纵横家的风度。着有《嘉佑集》十五卷。

　　8、《母子同刑》

　　三国时期，魏国王经在征讨篡位的司马昭时被捕，司马昭要王投降，并抓来他的母亲相威胁。王说：“为国尽忠，死而无怨。”司脑羞成怒，决定处死王母子。临刑前，王苦着对母亲说，是自己连累了她。母亲却笑着说，自己为有这样的儿子而自豪。王在忠与孝矛盾时选择了忠，实际上是真正的孝。千百年来受到人们的敬仰。

　　9、《孙敬悬发》

　　“头悬梁”的是晋朝人孙敬。孙敬，字文质，汉代信都（今河北冀州）人。好学，**洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然**学。他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。《太*御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”，常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。他苦读诗书，常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。

　　10、《苏秦刺股》

　　古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。

　　经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏**回家之路。

　　到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布；嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭；父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该！

　　苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。”

　　他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股（大腿）！以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。

　　家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊！”

　　苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱！”

　　经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的**生涯。

　　11、《铁棒磨成针》

　　古时候，有一位姓李名白的小男童，他天资聪明，看到不懂得事情，总喜欢问为什么？李白每天去学堂上学，因为他天资聪明，教书先生不但很喜欢他，还常常夸奖他。渐渐地李白骄傲了。曾有一段时间，他时常逃学。

　　有一天，他逃学在外面，一边走一边玩。突然，他看到前边有一位老婆婆蹲在一块大石头旁，在石头上正磨一根铁棒。李白非常好奇，就走上前问老婆婆在做什么？老婆婆的脸上带着慈祥的笑容，温和的告诉他：“我正在磨一根绣花针。”李白惊讶的问：“这么粗的一根铁棒，怎么可能磨成很细的绣花针呢？”老婆婆又和蔼地说：“世上无难事，只怕有心人。只要你专心致志，铁棒必能磨成针。”并以此教育李白，只要持之以恒，必会成功的道理。李白听后很受启发。

　　从此以后，李白刻苦用功的学习，终于，成为著名的诗人，一代大师，留名**。

　　12、《杀妻求将》

　　战**事家吴起，其妻子是齐国宗室的女儿，他们住在鲁国。不久齐国发兵攻打鲁国，有人推荐吴起率兵抵抗，鲁穆公因吴妻是齐国人，怕他有私不敢任用，吴知道后，为了功名，居然杀了妻子取得信任，最后打败了齐军。吴虽成名，但千百年来一直为世人所鄙视。

　　13、《大禹治水》

　　上古时期，洪水泛滥，百姓深受其苦。舜帝派大禹的父亲鲧去治水，由于方法不当，洪水越来越大，鲧因此被杀。大禹后来接替父亲，继续治水，并吸取父亲的教训，采取疏导法终于制服了洪水。其间大禹三过家门而不入，其公而忘私的精神，受到历代人的称赞。

　　14、《卧薪尝胆》

　　春秋时期，一次吴国将越王勾践包围，勾践只好求和，但发誓要报仇雪恨。为了不忘耻辱，他床上铺刺人的柴草，并悬挂一个苦胆，每天睡柴草尝苦胆，以此激励自己，使越国实力不断增强，最终灭了吴国。

　　15、《孙康映雪》

　　孙康是晋朝时期的大学学问家，小时家里很穷，连灯油也买不起，但他还是想尽办法读书，一个雪夜，他拿着书在月光下读，由于看不清两眼发麻，他又干脆趴到雪地上，大雪象一面镜子，把书上的字照得很清晰，他惊喜万分直到这次读完。长大后凭着苦读学到的知识，成了一名大学问家。

　　16、《苏洵发愤》

　　宋朝著名文学家苏洵，小时不喜欢读书，到了27岁仍一事无成。看到许多同龄人都考中了秀才。举人，才猛然醒悟，下决心迎头赶上。他以一改往日习惯，抓紧一切时间刻苦学习，学问大展，并带动儿子都刻苦读书。后来他同儿子苏轼。苏辙一起**赶考，相继金榜题名，声震京城。

　　17、《李密挂角》

　　隋朝李密，生性好学，走到哪里都把书带在身边，有一次上街把“汉书”挂在牛角上，被**杨素看到，杨素见他如此好学，顿生好感。通过交流，杨素发现他有举一反三的独到见解，就叫儿子杨玄向他学习，隋朝末年，杨玄起兵反隋，他做军师。后来为*****做出了卓越的贡献。

　　18、《梁灏夺魁》

　　五代时期的有名才子梁灏，从小喜欢读书，长大后又博览群书。他35岁那年，参加了朝廷考试，不料名落孙山，他没有因此气馁，更加发愤学习。谁知命运偏偏与他作对，*换了几代还是没考中。宋朝建立后，82岁的他考中了头等状元。他的好学不倦，坚忍不拔精神一直被后人传诵。

　　19、《鸿门宴》

　　秦末，刘邦攻下秦都咸阳，其手下告诉项羽说，刘邦有野心，项羽听后很害怕欲杀刘邦，即在鸿门设宴招待刘邦，席间指使项庄舞剑要杀刘邦，多亏项伯保护幸免于难，后来在刘邦护卫的斥责下，项羽才放弃杀刘邦的念头。

　　20、《韦编三绝》

　　孔子勤奋好学，知识渊博，一生都没有松懈过。那时候还没有纸，书都是用竹简作成的，再用牛皮绳编连起来的。孔子为了研究“周易”，每天不停地翻阅竹简，结实的牛皮绳居然因磨断而换了三次。可见没有刻苦精神，就不能成为有学问的人。

三字经经典小故事2

　　【原文】

　　地所生 有草木 此植物 遍水陆 有鱼虫 有鸟兽 此动物 能飞走

　　【注释】

　　地：土地、土壤，或泛指地表。

　　生：繁衍、生长。

　　草木：花草和树木。

　　植物：与动物相对，为百谷草木的总称。

　　遍：分布，到处都有。

　　飞走：飞行或行走。

　　【语译】

　　地面上除了人类以外之外，还生长着许许多多的花草和树木，我们把他们总称为植物，这些植物在水里和陆地上都有分布。

　　另外，地面上还有很多昆虫、鱼类、鸟类和兽类，我们把他们总称为动物，这些动物有的能在天空飞翔，有的能在地上行走。

　　【故事】

　　大约在两千年前，*已有了许多关于花草树木、虫鱼鸟类的奇妙神话。

　　《山海经》是一本专门记载古代地理的书。书上说，有座招摇山，山上长了一种叫“祝余”的草，形状有点象韭菜，吃了以后，就象吃了米饭一样，可以有很饱的感觉。

　　另外还有一种树，在树干的地方，有一圈圈黑色的纹理，这纹理有个奇怪的名字，叫“迷谷”，如果把迷谷带在身上，就可以躲避妖**怪。

　　有个传奇而又有趣的国家“黑齿国”，住在这里的人民都长着一口黑牙。在黑齿国的一个山谷里，有棵扶桑树，传说当时天上的十个太陽都会到这里来沐浴，十分有趣。

　　这些多彩多姿又有趣的故事，虽然是编造出来的神话，但同时也表达了人类对这个世界所抱持的浓厚情感呢!

三字经的经典小故事有哪些5篇（扩展3）

——三字经里的故事-三字经小故事3篇

三字经里的故事-三字经小故事1

　　1、昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

　　我们都知道，孟子是我国历史上的“亚圣”，他的学问很好，还收了许多学生，他能有这些成就，全都要归功于孟母。

　　在孟子小的时候，住家附近刚好是个坟场，每天都会有出殡或扫墓的人，哭哭啼啼的从这里经过，孟子见了觉得好玩，也学着玩起出殡的游戏，孟母知道后，决定换个环境。

　　这一次，他们搬到镇上，每想到附近住着一位**，孟子又学着**拿着刀子，玩起剁猪肉的游戏，于是孟母又决定搬家了，因为她知道环境对一个人的影响是很大的。

　　他决定带孟子搬到学校附近。果然，从此孟子便跟其他学生一样捧着书本，摇头晃脑的背诵着。

　　有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了正片织好的布，然后对孟子说：“你读书就想我织布一样，要脚踏实地才能做得好，如今你随意逃学，就象我剪断这块布一样，前功尽弃了。”

　　从此，孟子便发奋读书，果然成为*的大学问家。

　　2、养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为。

　　从前，有个无恶不做的**，在他做尽坏事后，终于被衙门的捕快捉了起来。由于他犯了许多不可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。

　　临刑前，县太爷问他有什么要求，**说：

　　“我想见我母亲最后一面。”

　　县太爷命人把他母亲请来，当他们母子一见面，母亲很悲痛的抱者儿子大哭。谁知道，那个**竟然狠狠的将母亲的耳朵咬了下来，并且伤心地说：

　　“我好恨娘在我犯错时，从来不教训我，现在我后悔也来不及了。”

　　这**的母亲，要对**的下场负一半的责任啊!

　　清朝时，大将左宗棠的部下张曜，立了许多功劳，于是左宗棠便升了他的官，但是许多不服气的人，便以张曜没有念过书为理由，不给他官做。

　　张曜知道因为自己的不识字，而做不了官，心里很难过，于是发奋苦读，终于凭着他的学识，把官给争了回来。

　　3、玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

　　从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。

　　没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪

　　厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。

　　卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”

　　由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。

　　4、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

　　东汉时，有个九岁的小孩--黄香。他非常的孝顺父亲，为了不让父亲太劳累，所有的家务事都是由自己动手做的。

　　夏天时，他会用扇子把席子给扇凉了，再请父亲上床睡觉。天气变冷了，黄香总会在父亲睡觉前，把被窝躺暖之后，才让父亲入睡。

　　黄香这种孝行，没有多久便传遍了整个县城，大家都夸黄香是个孝顺的孩子。这种孝顺的行为，的确很令人钦佩。

　　和黄香同一个时代，有个叫孔融的小孩。有一天，父亲的朋友送来一篓子的梨子，父亲要孔融拿一个去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一个最小的，父亲很讶异地对他说：

　　“孩子，你怎么不挑大的，反而挑个最小的呢?”

　　孔融回答说：

　　“爹，我的年纪最小，应该吃最小的，大的留给哥哥吃。”

　　孔融这种友爱兄长的行为，的确很值得我们效法。

　　5、首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

　　一个人无论是要完成一件事，或是求取更高的学问，都应该脚踏实地，循序渐进的去做，才能有好的成绩，千万不要学明朝的吴同喔!小朋友看了后面的故事，就知道原因了。

　　吴同是明朝人，从小便跟着泥匠师傅学功夫，但是吴同是个很懒惰的人，每　　他一心盼望自己的手艺能象师傅一样好，可是又不肯从最基本的手艺慢慢练习，所以学了几年，还是盖不了一间房子。这天，师傅决定考考他，便要他在一星期之内盖好一间房子。

　　吴同心想，这实在太容易了，只要把从师傅那里偷偷学来的技术用上就可以了，于是，不到三天，吴同果真盖好了一间房子。

　　第四天时，突然来了一场暴风雨，使得吴同盖的房间顿时倒塌成一滩烂泥。还没有让师傅看过，自己盖的房子就这么，没有了，吴同心里既懊恼，又羞愧，从此，他下定决心要循序渐进的把盖房子的工夫学好，不再好高骛远了。

　　6、三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

　　如果要改善社会的风俗使天下永远和*，人类的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫妇间的相处关系，一旦建立了**的关系，许多纷争就不会发生了。

　　有一次，楚庄王招待臣子们喝酒，喝到一半，烛火突然熄了，***一位臣子便趁一片漆黑时，调戏楚庄王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下这个人的帽带，准备等烛火从新点燃时清楚庄王将他治罪。

　　楚庄王知道这件事后，很自责地说：

　　“都是我请喝酒，才会发生这种事，现在大家都把帽带解下来，再继续喝酒吧!”

　　等到烛火从新亮起，在座的每个大臣，没有一个人系着帽带。如此一来，妃子要楚庄王抓的大臣，也无从查起了。

　　几年后，楚国与敌人作战战争中有位奋勇杀敌，立了不少功劳的将军，正是当年被妃子扯下帽带的人。他为了报答楚庄王的恩情，因此才誓死效忠，好回报他的恩德。

　　他们这种君臣之义，确实让人由衷钦佩。

　　7、曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

　　远古时代的**，是个既能管天上的神，也能管地上万物的神。

　　当时，有个东方部族的首领名叫蚩尤，由于他不服**的指挥，**决定率领**攻打他。

　　但是，蚩尤非常勇敢善战，他有八十一个兄弟，分别掌管八十一个部落，如今遭到**的攻打，他们便****使出自己最拿手的招式来对付**，

　　所以当两方交战时，**的**显得有些招架不住。

　　这是，碰巧起了大雾，一片白茫茫中，蚩尤的**分不出自己究竟在什么地方，所以他决定暂时收兵，等雾散之后，再继续战斗。

　　**使用新发明的指南车参与作战，这种车子的正前方有个铁娃娃，无论在哪里，娃娃的手指一定指着南方。

　　于是，就靠着指南车，**轻易的打败了蚩尤的**。

　　8、曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。

　　古时候的人，看见天下这么多奇奇怪怪的事物，觉得太复杂了，便想到用金、木、水、火、土这五种观念来概括所有的事物，也就是认为天下的事均和五行有关。

　　当时，有个叫邹衍的**力提倡五行之说。他认为作天子的一定要拥有五行中的一德，这样地位才能稳固。

　　五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人说**的了土德，因此当了**，他所**的颜色就是黄色。

　　后来，土德衰了，克土的木德兴起，就是夏朝的禹。

　　“五行”的道理有点复杂，小朋友稍微了解一下就够了。

　　“天干和地支”相传是***定的，主要是用来计算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再从甲子开始算，所以六十年就是一甲子。

　　五行和天干、地支，在古代时占了很重要的地位。

　　9、曰黄道，日所躔，曰赤道，当中权。赤道下，温暖极，我**，在东北。

　　很久已前的人们，对我们生存的这个地球有许多的疑问，有人说，地球是*的，也有人说地球是由一只大乌龟背着，只要走到世界的头，就会掉进大海里。

　　一直到哥伦布饶了地球一周，仍回到原来的地方，才有了“地球是圆的”说法。

　　那时侯，有许多人总认为地球是宇宙的主宰，周围环绕着其他的星球。尽管也有人提出太阳为宇宙中心的说法，可是，经过了一段时间后，这种说法才被接受。

　　事实上，地球不仅会转动，而且是围绕着太阳转动的，太阳系又围绕着银河转，对整个大宇宙而言，银河只不过是个点而已，所以，人类在宇宙中，其实是十分渺小的。

　　10、曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。曰岱华，嵩衡横，此五岳，山之名。

　　长江是我国第一条大河，恰好将*分成两半。

　　宋朝时，外患金人企图横越长江，结果被宋朝的战鼓声，吓的不敢渡江。

　　至于黄河，是*文化的发祥地，不过，长泛滥成灾，危害沿岸百姓的生命财产安全。

　　至于“五岳”，则各有动人的故事，这里只介绍西岳，山势非常险恶。相传，唐朝的韩愈有一次奋力登上山顶后，就双腿发软，没有勇气下山，最后只好麻烦地方**派人把韩愈灌醉，将他抬回家。

　　传说位在河南的嵩山及山西的恒山，都曾有人在此修炼。会吹笙的周灵王**乔，曾在恒山修成白鹤仙人;张果老是八仙中的一仙，他是在恒山修成正果的。

　　11、曰士农，曰工商，此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

　　古代的社会，把人民的职业分成四等，到了今天，已经有所谓的'“三百六十行”，不管从事哪一行，只要努力工作，行行都可以出状元。

　　在许多的行业中，以农业和*的关系最密切。

　　据说，汉朝时有个叫孟尝的太守初调到合浦时，发现那里的人们不懂得耕田。只能拿珍贵的珠宝和邻国交换米粮，一旦珠宝用完了，只好活活**了。孟尝一到任，便开始教人民耕种的技术，于是合浦渐渐的富足繁荣起来。

　　人民的饮食问题解决后，“五常”的德行，应该落实在日常生活中。

　　春秋时代有个孙叔敖，为了不让别人见到两头蛇而丧命，便将蛇打死，埋了起来。

　　东汉时有个荀巨伯，为了照顾生病的朋友，宁可让**杀了，也不愿意留下朋友自己逃命。

　　他们的故事，正是实践五常的最好例子。

　　12、地所生，有草木，此植物，遍水陆。有鱼虫，有鸟兽，此动物，能非走。

　　大约在两千年前，*已有了许多关于花草树木、虫鱼鸟类的奇妙神话。

　　《山海经》是一本专门记载古代地理的书。书上说，有座招摇山，山上长了一种叫“祝余”的草，形状有点象韭菜，吃了以后，就象吃了米饭一样，可以有很饱的感觉。

　　另外还有一种树，在树干的地方，有一圈圈黑色的纹理，这纹理有个奇怪的名字，叫“迷谷”，如果把迷谷带在身上，就可以躲避妖**怪。

　　有个传奇而又有趣的国家“黑齿国”，住在这里的人民都长着一口黑牙。在黑齿国的一个山谷里，有棵扶桑树，传说当时天上的十个太阳都会到这里来沐浴，十分有趣。

　　这些多彩多姿又有趣的故事，虽然是编造出来的神话，但同时也表达了人类对这个世界所抱持的浓厚情感呢!

　　13、匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰*上，曰去入，词四声，宜调协。

　　好的音乐不但可以调剂身心，还可以缩短人与人之间的距离。在我国古书中，记载着许多*传统的乐器，并且也记载了关于以琴会友的故事。

　　春秋时代，有个名叫俞伯牙的人，他虽弹的一手好琴，却苦于找不到能与他分享的知音。有一天，他的琴声吸引了一位樵夫前来聆听，这位樵夫名叫钟子期，他被余伯牙的琴声深深感动了。

　　余伯牙遇到了这位知音，心里好高兴，便和钟子期结为异性兄弟。

　　两人约订明年的今日，伯牙要到钟家村拜访子期，顺便让子期欣赏他的琴艺，时间过的很快，他们约定的时间到了，余伯牙如期去拜访钟子期。

　　没想到，钟子期竟然已经过世了，余伯牙悲伤的来到子期坟前，对着子期的坟，将琴摔个粉碎，并发誓从此在也不弹琴了。

　　这对因琴而结缘的朋友，他们的友谊的却很让人感动。

　　14、高曾祖，父而身，身而子，子而孙。子自孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

　　汉朝时，有个名叫伟伯余的读书人，每当他犯了错误，母亲总是拿着棍子教训他。孝顺的伟伯余，自知做错了事，便虚心听从母亲的教诲，落在他身上的棍子愈重，他反而感到高兴。

　　有一次，母亲打他，他竟然哭了起来，母亲便很着急的问他是否打的太重了。

　　伟伯余回答说：

　　“以前母亲打我，都打的很重，表示母亲身体还很健康，今天，母亲打轻了，可见母亲的身体不如以前了，我怎么能不难过呢?

　　这正是伟伯余发自内心的孝心和真情啊!

　　周朝时，有个治礼作乐的周公。有一次，周公的儿子伯禽有事要见他，竟连续三次被周公打了出来。伯禽觉得很疑惑，便找贤人商子求教。商子带伯禽到南山上，说：

　　“这里有棵乔树，高大又比值，哪里有棵梓树，低矮又卑下，你仔细想想这两棵数，就知道原因了。”

　　伯禽着才明白自己当时忽略了尊卑的道理。

　　15、父子恩，夫妇顺，兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

　　有个关于夫妇之间顺从和睦的故事是这样的：

　　汉朝时有个鲍宣，他娶了桓少君为妻，因为桓少君家里相当富有，所以他嫁过来时，带了许多的嫁妆和奴仆。鲍宣看了，心里很不高心，便要桓少君把这些嫁妆退回娘家。

　　桓少君听从了鲍选的话，把仆人都遣了回去，并把嫁妆分给他们，自己换上朴素的衣服，和鲍宣过着艰苦的生活。

　　这一则是讲兄弟友爱的故事。

　　我国汉朝时有一对兄弟，哥哥叫赵孝，弟弟叫赵礼。

　　有一天，家里突然闯进来几个**。这几个**把他们家里值钱的东西都抢光了，就是找不到吃的东西，饿了很久的**一见长的白白胖胖的赵礼，便决定将他吃了。

　　赵孝连忙跪在**面前说：

　　“大爷，你们吃我的肉吧!我的肉比较好吃。”

　　**们被这对友爱的兄弟所感动，于是就放了他们。

　　16、此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功，至丝麻，五服终。

　　古代的葬礼和现代的差不多。

　　按照习俗，要先替死去的亲人沐浴，然后穿上干净的衣服，还要在他的眼睛、耳朵、嘴巴和鼻孔放一小块玉，玉可以防腐，这也就是希望亲人的尸体不要腐烂。

　　官位愈高或愈富有的人，他们所穿的衣裳就愈华丽，而且陪葬品也愈珍贵，至于一般普通人家，就只能用一小束干草盖住了。

　　死者的亲人，依据和死者的亲疏关系，穿的孝服分为斩衰、齐衰、大功、小功、丝麻五个等级，就叫做“五服”

　　从这里，我们可以了解在传统礼节里，丧服和丧礼的规定是很繁复的。空子的弟子曾子，曾经这么说：

　　“与其在亲人死去以后杀牛来祭墓，不如在亲人还活着的时候，就多烹调些美味食品来孝敬他们。”

　　这段话告诉我们，当亲人还健在时，该有的孝道或礼仪就应当遵守，不要等亲人不在了，才做一些弥补的工作，这是没有意义的。

　　17、礼乐射，御书数，古六艺，今不具。惟书学，人共遵，既识字，将说文。

　　据史书的记载，孔子的门徒中有七十二个人精通六艺，虽然古人认为读书就要学这六项技能，但是，到了我们这时代，凡是讲求专精，只要成了专家，就能为社会国家贡献。

　　造就一个专家，首先要归功于文字的发明。

　　*的文字，就是世界上最复杂的一种。关于他的起源，有许多传说。据说，文字是由**的史官仓颉所创造的。

　　神话中曾提到：当仓颉在创造文字的时候，天上掉下来许多米，而鬼也在夜晚号哭。不管这些神话是多么不可思议，有一点是我们应该明白的，那就是：文字并非靠一个人或是一朝一夕的时间就能创造完成的，正确的说法，是由沧颉整理而成的。

　　*有一部重要也最完备的“字”书--《说文解字》，专门记录文字的由来，由这本书，我们就能明白*文字的起源及演变。

　　所以，要认识*文字，就应该读读《说文解字》。

　　18、凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。

　　做任何事都需要有好的开始，求学问也不例外，打好了基础，才能追求其他更高深的知识。

　　研究字形及句读可以说是研究学问的基础。

　　就句读来说，虽然称不上什么高深的学问，但是如果不认真学习，把标点符号放错了位置，可能会造成许多麻烦呢!

　　从前，在唐朝有个员外，有一天，他请了一位新的管家，由于天性吝啬，就和新管家约定，限制他每日的伙食如下：“无鸡鸭也可以，无鱼肉也可以;青菜万万不可少，酒也不可。”

　　但是员外立下这个条约时，条纹中并没有标点符号。

　　一年之后，管家在辞职时，向员外要求补偿他的伙食费。员外理直气壮的把当年立的条约拿出来，而这个管家立即拿笔将他改为：

　　“无鸡，鸭也可以;无鱼，肉也可以;青菜万万不可，少酒也不可。”

　　这下子，员外无话可说，只好赔钱了，这故事充分说明了句读的重要。

　　19、论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

　　《论语》和《孟子》是研究儒家思想最重要的书籍。而孔子和孟子是*历史上最重要的学问家，关于他们的故事非常多，因此我们在这里只举一个来说。

　　有一次，孔子在教弟子们道理，弟子们照例围坐在孔子的身边，年仅***岁的增参也坐在其中，他是个自省能力很强的学生，所以孔子很欣赏他。

　　席间，有弟子问孔子：

　　“老师，为什么您讲的道理都那么复杂呢?”

　　孔子听完这个问题，看看这为弟子，又望望曾参，然后回答说：“我的道理是浑然一体，而能贯通任何事物的。”

　　说完，便离开了。

　　满头雾水的弟子们围着增参，曾参微笑着回答他们：

　　“老师所说的道理，就是我们能推己及人，一切以诚心最重要。”

　　虽然是简单的两句话，但是，真要做好，还不太容易呢!

　　20、作中庸，乃孔汲，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至*治。

　　《中庸》其实就是一本人生哲学的书。

　　晋朝的陶渊明是中庸哲学最**的人物，他不重视现实生活，也不会沉溺在梦想里。

　　有一次，家里穷的没饭吃了，他只好接受朋友的推荐去当县令。虽然他并不相当县令，但是迫于现时，他也只好委屈自己顾全大局。

　　后来，有个朝廷大官要到陶渊明这个县来视察，他的属下便提醒陶渊明，大官来时，要记得多说些好听的话，对大官要必恭必敬的，这样才能有升官的机会，陶渊明听了很不以为然，感叹地说：

　　“难道就为了区区的五斗米，就要我向别人弯腰吗?”

　　于是陶渊命将官职辞了，回到自己的家乡，从新过着农耕的生活。

　　陶渊明在**上虽然谈不上什么功绩，在文学着作上也没有较具**性的作品，但是，他品性高洁的中庸哲学，却永远留在人们的心中。

　　21、四书熟，孝经通，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。

　　《孝经》是讨论孝道的书，内容是记载孔子和弟子曾参的论孝情形。自古以来，孝经就被推为谈道德理论的重要典籍。

　　舜帝年轻时，非常孝顺，感动了顽劣的父亲，和长设计要陷害他的后母和弟弟，等到舜登**王位以后，仍然象以往一样孝顺。这种孝顺是发自内心的真孝。

　　孝顺的最高境界，不仅是要孝顺父母，扶持父母而已，还要做到显耀父母的名声。

　　汉朝的开国**刘邦，年轻的时候秦朝*下，百姓生活流利不定，受尽苦难，就在心中立下了一个拯救国家并且让父母感到荣耀的志愿。

　　于是，刘邦带领**南征北讨，终于当***第一个*民**。

　　当他回乡省亲时，他的父亲见到他，立刻就要向他叩拜，刘邦不仅连忙阻止，还封父亲为***。

　　这就是孝亲最好的例子了。

　　22、我周公，作周礼，着六官，存治体。大小戴，注礼记，迷圣言，礼乐备。

　　礼仪廉耻是国家很重要的四个纲纪，排在第一位的是礼。至圣先生曾说过：

　　“不学礼，就不能立身在这个世界上。”

　　可见“礼”对我们个人人格的修养是多么重要。

　　周公是文王的第四个儿子，武王死后，由年幼的成王继位，周公负起了辅佐的责任。

　　他在辅佐成王时，广招贤才，对有才能的贤士相当礼遇。有时候，他正在用餐，如果有贤士来拜见，他会立即将口中的食物吐掉，整理好自己的仪容后，跑出来接见他们。

　　就是因为周公如此礼贤下士，才会有这么多的贤才之士来帮助他，一起把国家治理的即富强又安乐。

　　之后，周公又根据当时的需要，把官制分为六种，并且按着每一种官位，写成一篇有关职务和有关条文来，这本书就是“周礼”。

　　后人读这些经典，除了学习书中的精神外，也要身体力行才是。

　　23、炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，皆**，元灭金，绝宋世。

　　宋朝有个杰出的人才--岳飞，关于他的事迹，相信大家都耳熟能详。

　　岳飞是宋**宗宁二人年时出生的，由于出生时，正好遇上黄河泛滥成灾，百姓纷纷往南方逃难。岳飞的父亲就是在逃难的途中过世的。

　　带着幼子的岳母，仍然坚强的随着人群往南方避难，他辛苦的抚养岳飞长大，母子二人就这么相依为命。

　　岳飞在岳母的严厉教导下，不但用功，对于仁义道德的道理，更是充分的实践，所以岳飞年记轻轻的，就以深知国家民族大义。

　　宋**时，金人常南下侵扰宋，岳飞也毅然投入宋泽的**，努力为国家效力。他屡破金兵，立了许多功劳，深受长官激赏。

　　精忠报国的岳飞，屡次击退金人的侵略，功绩彪炳，却在壮年时遭到奸人秦桧的陷害，不得不令人感叹“好人不长命，祸害贻千年”。

　　24、舆图广，超前代，九十年，国祚费。太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。

　　明朝的开国君主是有名的臭头**--朱**。在他小时侯就处处表现出与众不同的性格来。

　　由于小时侯家里穷，他必须帮人家放牛，一维持生活。在当时，和他一起放牛的小朋友，每个人都很听朱**的话，他就像一个孩子王一样，有什么吃的喝的，总是分给大家享用。

　　有一次，朱**把自己帮人放的牛，宰了一头分给大家吃，事后，他还设计了一个谎话，骗过了小气的牛主人。由此可见，朱**从小便是个重义气，有机灵的孩子。

　　可惜朱**因为自小穷怕了，所以当****后，很害怕别人会嘲笑他过去的一切。久而久之，疑心病越来越重，尤其是大臣的奏折中常会出现一、一些很**的字句，如“作则”读音和作贼很像，便被冠上大逆不道的罪名，因此大臣上奏时无不战战兢兢的。

　　这就是明朝初年的“*”。

　　25、迨成祖，迁燕京，十七世，至**。权阉肆，寇如林，至李闯，神器焚。

　　*历史上，以宋朝和明朝遭受的入侵最为严重，宋朝最后被北方蒙古族大军所灭，忽必烈就在*的历史上建立了元朝。而明朝也遭遇相同的命运，在**强大的清军的攻势下，明朝**，破关而入的**建立了大清帝国。

　　在明末岌岌可危的时候，许多忠臣义士奋力不不懈的想挽回国家的**，虽然最后还是失败了，但却留下了许多可歌可泣的故事。1

　　郑成功，这个和**有着密切关系的民族英雄，在明末时，就非常痛恨那些卖主求荣的人。

　　有一次，他带兵攻打福建漳州，久攻不下，只好以悬赏总督的首级来改变僵局，结果有个人果真提了总督的首级来领赏。

　　郑成功知道后，很气愤地将这个人斩了，旁人问他原因，他答道：

　　“国家会如此衰败都是因为卖主求荣的人太多了，如今这个人是总督的心腹，却也照样将**杀了来讨赏，我能留这种人吗?”

　　由此便可以看出郑成功刚烈耿直的个性。

　　26、幼而学，壮而行，上致君，下*。扬名声，显父母，光于前，裕于后。

　　*的至圣先师孔子，自幼就是一个懂事孝顺的人，据说他的父亲叫孔纥，是个大力士，有一天，孔纥和妻子来到尼丘山，希望能求得一个儿子。

　　果然，他的妻子不久便生了孔子，所以孔子的名字叫孔丘，字仲尼。

　　孔子三岁时，孔纥便去世了，孔子随着母亲来到鲁国曲阜县。孔子每天都会把家事做好，夜晚临睡前，还替母亲捶背，是个非常孝顺的孩子。

　　孔母则常常鼓励孔子要好好读书，长大后才能光宗耀祖，扬眉吐气。后来，孔子的母亲也去世了，孔子难过之余，牢记母亲的教诲，更加用功读书。

　　没多久，孔子博学的美名传遍整个鲁国，许多人自愿向他求教，拜他为师，孔子也因此成为我国历史上最伟大的***。

　　孔子真可说是“幼而学”、“扬名声，显父亲”的最好例子啊!

　　27、人遗子，金满籝，我教子，惟一经。勤有攻，戏无益，戒之哉，宜勉力。

　　我国的诗仙李白，小时侯也很贪玩，后来受到一见事的启示，才立志读书，成为大诗人。

　　这次，贪玩的李白又逃学了，他来到河边看到一位老婆婆，正拿着铁杵在石头上磨，便好奇地走上前去问她：

　　“老婆婆，你磨这根铁杵做什么啊?”

　　“小朋友，我要把他磨成绣花针呢!”

　　李白听了，很吃惊的说：

　　“这怎么可能呢?”

　　老婆婆看见李白的表情，便笑着对他说：

　　“只要我每天不断的磨，总有一天，这根铁杵就能磨成针了。”

　　李白听了老婆婆的话，心中完全觉悟了，他心想，不能再这么贪玩了，应该好好把握时光，做些有意义的事才对。李白经过长时间的努力之后，果然成为唐朝的大诗人。

三字经的经典小故事有哪些5篇（扩展4）

——三字经的小故事10篇

三字经的小故事1

　　香九龄，能温席的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉；到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都说：天下无双，江夏黄香。

三字经的小故事2

　　孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：学何所至矣？对曰：自若也。母愤因以刀断机，曰：子之废学，犹吾之断斯机也。孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。

三字经的小故事3

　　《宋史窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称五子登科。

　　五代后周时期，燕山府今**一带有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：

　　窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。

　　《三字经》也以窦燕山，有义方，教五子，名俱扬的句子，歌颂此事；又逐渐演化为五子登科的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。

三字经的小故事4

　　头悬梁的是晋朝人孙敬。孙敬，字文质，汉代信都今河北冀州人。好学，**洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然**学。他曾采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上辑柳的典故。《太*御览》上记载：孙敬好学，晨夕不休，常年闭门谢客，攻读诗书，人称闭户先生。他苦读诗书，常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。

三字经的小故事5

　　上古时期，洪水泛滥，百姓深受其苦。舜帝派大禹的父亲鲧去治水，由于方法不当，洪水越来越大，鲧因此被杀。大禹后来接替父亲，继续治水，并吸取父亲的教训，采取疏导法终于制服了洪水。其间大禹三过家门而不入，其公而忘私的精神，受到历代人的称赞。

三字经的小故事6

　　宋朝著名文学家苏洵，小时不喜欢读书，到了27岁仍一事无成。看到许多同龄人都考中了秀才。举人，才猛然醒悟，下决心迎头赶上。他以一改往日习惯，抓紧一切时间刻苦学习，学问大展，并带动儿子都刻苦读书。后来他同儿子苏轼。苏辙一起**赶考，相继金榜题名，声震京城。

三字经的小故事7

　　秦末，刘邦攻下秦都咸阳，其手下告诉项羽说，刘邦有野心，项羽听后很害怕欲杀刘邦，即在鸿门设宴招待刘邦，席间指使项庄舞剑要杀刘邦，多亏项伯保护幸免于难，后来在刘邦护卫的斥责下，项羽才放弃杀刘邦的念头。

三字经的小故事8

　　孔子勤奋好学，知识渊博，一生都没有松懈过。那时候还没有纸，书都是用竹简作成的，再用牛皮绳编连起来的。孔子为了研究周易，每天不停地翻阅竹简，结实的牛皮绳居然因磨断而换了三次。可见没有刻苦精神，就不能成为有学问的人。

三字经的小故事9

　　贾岛是唐朝诗人，写诗十分认真，被称为苦吟诗人，一次他来了灵感，写了两句诗：鸟宿池边树，僧敲月下门。开始他对句中的敲字，想用推字，可又拿不定主意，于是不断地用手做着推敲的动作，以致于得意忘形撞到了京城最高长官韩愈的轿子。韩愈被他执着的精神所感动，非但不责怪他，他俩还成了好朋友。现在，人们把推敲作为学习认真的代名词。

三字经的小故事10

　　*的历法是全世界最早的，既科学又实用，是在黄帝时期发明的。黄帝手下有两个大臣，叫羲和及常仪，他俩对天象都感兴趣，黄帝叫羲和研究太阳运行规律，叫常仪研究月亮和星辰的变化规律。经过努力他俩终于研究出这套历法，并一直沿用到现在。这就是黄历。

三字经的经典小故事有哪些5篇（扩展5）

——《三字经》教案5篇

《三字经》教案1

　　教学目的

　　1、能流利地朗读和背诵本句三字经。

　　2、知道《孔融让梨》的故事，了解同学之间互相谦让可以增进团结，讲谦让是一种美德。

　　教学过程

　　一、谈话导入

　　书是人类的营养品，没有了书籍就像生活中没有了阳光，没有了书籍就像鸟儿没有了翅膀。

　　你们*时都读了哪些课外书呢?（学生**讲）

　　1、谈谈自己最喜欢的一本课外书

　　在你读过的课外书当中，你最喜欢哪一本?能说说喜欢的原因吗?

　　（1）同桌交流。

　　（2）班级内交流。（相机进行评价）

　　2、总结：读书好似爬山，爬得越高，看得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获自然更丰富。

　　3、揭示揭题：

　　今天，老师要给大家讲一个古代的孩子讲谦让的故事，请小朋友们边听边想：这个故事讲了一件什么事?告诉了我们一个什么道理?

　　二、学文晓理：

　　（一）、自读

　　生借助拼音自读一遍融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

　　（二）、学文释义

　　1、讲（东汉孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来才是学习看到和听到的知识。）然后**：（出示图片）

　　（1）图中谁是孔融?你是从哪儿看出来的?

　　（2）孔融最先拿梨，本来能拿到最好、最大的，可他却是怎么做的呢?

　　（3）他为什么要给自己选一个最小的?

　　（4）孔融把大梨、好梨让给了哥哥和弟弟，这说明了什么?

　　（5）孔融吃梨时讲谦让，爸爸的表情怎样?（课件展示插图）爸爸看到孔融这样做，心里会怎样想?他会怎样夸奖孔融?

　　（6）谁能学学爸爸的语气夸夸孔融?

　　（7）孔融受到爸爸的表扬，心里会怎样想?

　　（8）孔融这样做，他的哥哥会怎样想?弟弟呢?他们以后也会怎样做呢?

　　2、小结：孔融小小年纪，就懂得在好处和方便面前不抢先，能让人，他不仅受到了全家人的称赞，也受到了世人的赞扬。所以，千百年来，“孔融让梨”的故事一直流传了下来，孔融也成为了小朋友学习的好榜样。

　　3、那么，我们应该向孔融学习什么呢?

　　4、老师朗读三字经，请学生一起读。

　　5、老师解释语译部分。

　　6、指导学生朗读经文，背诵经文

　　7、故事情景再现：学生表演。

　　三、扩展活动：

　　学习儿歌《谦让歌》

　　《谦让歌》好儿童，要谦让，好处、方便，我不抢，要学孔融把梨让，不抢先，能让人，先别人，后自己，人人夸我“你真棒”!

《三字经》教案2

　　交流《三字经》的诵读与理解,激发学生爱诵读三字经，初步感受**传统文化的丰富内涵。

　　教学内容：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

　　教学目标：

　　1、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

　　2、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受**民族的优秀文化传统。

　　3、初步感受**传统文化的丰富内涵。

　　4、能流利地朗读和背诵这4句三字经。

　　教学准备：

　　小黑板、图片

　　教学流程：

　　一、导入揭题

　　同学们，你们觉得读书有没有年龄的限制呀?

　　(引出不论老少，都可以努力求学的道理。)

　　二、新授感悟

　　1、自读《三字经》中从“人之初??贵以专”4句。用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这4句话读正确、流利、通顺。

　　2、老师朗读《三字经》，请学生一起读。

　　3、同桌读、小组读、全班齐读。

　　4、教师讲解解释这4句三字经的含义。

　　人之初，性本善。性相近，习相远。

　　〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

　　【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，

　　性情也就有了好与坏的差别。

　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

　　〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

　　【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　三、小结：学了本课后，你有什么想法，用你喜欢的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，也可以用完整的话说给老师和同学们听。

　　教学内容：

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　教学目标

　　1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。

　　2、引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘杨民族文化。

　　教学重点

　　正确、流利地朗读原文，熟读成诵。

　　教学难点

　　体会原文的含义，感受到只有好的教育方法，才能让子女成才的深刻意义。教学准备

　　《三字经》故事，原文释义。

　　教学模式

　　三个版块：(一)故事激趣(二)诵读感悟(三)小结。

　　教学流程

　　一、故事激趣

　　1、同学们，你们听过《孟母三迁》《孟母断织》的故事吗?

　　2、那么，你们想不想听老师讲一讲呢?(教师讲故事)

　　3、听了这个故事，你想到了什么?

　　二、过渡新授：这个故事，就出自今天我们所要学习的《三字经》，让我们一起来读一读原文。

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

　　〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

　　【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

　　【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　三、诵读感悟

　　1、朗读原文，读通读顺。

　　(1)师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是*翘舌的读音。

　　(2)跟读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。

　　(3)小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。

　　2、诵读原文，读出节奏韵律。

　　(1)读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(教师范读《三字经》)

　　(2)学生试着自己读一读。

　　(3)拍手打节奏，齐声诵读。

　　四、小结

　　可见，好的教育方法，对我们的成长是多么的有利啊!相信，在我们的共同努力之下，在座的每一位同学，将来都会成为祖国的栋梁之才!

　　五、作业：回家以拍手歌的方式给父母诵读今天学的内容。

　　教学内容：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

《三字经》教案3

　　【教学资料】

　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

　　【教学目标】

　　1、正确流利地朗诵原文，积累语言。

　　2、明白《黄香温床》《孔融让梨》的故事，了解孝敬父母，互相谦让是传统美德。要继承和发扬这种美德。

　　3、培养学生“感恩、爱”完美品质。

　　【教学重点】正确流利地朗读原文，熟读成诵。

　　【教学难点】体会原文的含义，学习古人的孝敬父母。互相谦让礼仪道德。

　　【教学准备】

　　1、《黄香温床》《孔融让梨》配音动画课件。

　　2、《三字经》朗读录音。

　　3、学习资料的课件设计。

　　4“经典诵读能手”头饰、“经典诵读小名星”头饰

　　【教学过程】

　　(一)故事激趣

　　1、同学们，你们听过《黄香温床》《孔融让梨》的故事吗想看一看吗

　　2、播放《黄香温床》《孔融让梨》动画课件，要求学生认真看，用心听，用脑想，能说出故事的主人公是谁，他们各做了一件什么事为什么他们会这么做看完后你明白了什么道理

　　过渡新授：这个故事就出自这天我们所要学习的《三字经》的片段资料，让我们一齐来读一读原文。

　　课件出示：为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

　　(二)诵读感悟

　　1、师范读，学生认真听，注意不认识字的发音。

　　2、学生**读，读边画出不认识的字，(龄、能、融、染、犁、弟)借助拼音多读几遍。

　　3、同桌互读，要求及时正音把原文读通读熟读顺。

　　4、看大屏幕个别读，比一比谁读得正确流利。布置诵读评比规则。

　　5、师提示，古文的朗读不但要正确还要读出节奏韵律，播放《三字经》朗读录音，学生听后先说感悟再试着自己读一读。

　　6、指名学生个别读——学生互相评价——教师评价(评价中引导学生进一步读出节奏韵律之美。)

　　出示课件为/人子，方/少时。亲/师友，习/礼仪。

　　香/九龄，能/温席。孝/于亲，所/当执。

　　融/四岁，能/让梨。弟/于长，宜/先知。

　　7、接火车读。小组读。各小组评选“经典诵读能手”带上头饰。师生鼓励。

　　8、由“经典诵读能手”上讲台诵读，评选“经典诵读小明星”带上头饰，师生鼓励。

　　9、男女生互相接读。为人子，。亲师友，。香九龄，。孝于亲，。融四岁，。弟于长，。

　　10、全班同学打节奏，齐声背诵

　　11、同学们真聪明，那这章《三字经》的资料你们已经记住了，老师期望你们回家把古诗文背诵给家长听。把故事讲给家长听。

　　(三)拓展升华

　　1、读古诗文的过程中你读懂了什么还有什么不懂的地方在汇报中质疑，再次体会原文的含义。明白做人的道理。

　　2、在生活中，你是就应怎样关心爸爸、妈**呢看到别人做不对时你会说什么

　　3、你该怎样和同学、小朋友相处呢

　　(四)总结提高

　　黄香和孔融都是之后成为大官，但是人们记住的不是他们的大官，而是他们儿时的这些故事。可见，孝敬父母，关心他人，谦虚礼让，富有爱心，懂得礼仪是多么重要。这些是**民族的传统美德。这天我们更要学会用爱和感恩让世界变得更加美丽**。

　　【教学反思】

　　经典诵读把学生带入了传统的文化氛围，学生在一遍遍的古典经文诵读中感受了古文化的博大精深、深邃意远，兴趣渐生，之乎者也，古训在前，在获取知识的同时自然约束了自己的行为，倾向于学习，心灵又得到洗礼和震撼。在学生琅琅“读经”中，感受到的是*文化的博大精深和意趣横生。

　　在教学《三字经》前，我反复阅读教材，明白这些资料中讲了许多历史故事，通篇皆为整齐押韵的三字或四字小节，结构整齐悦目，读来简洁凝练，抑扬顿挫，琅琅上口，根据这一特点，我查阅了超多的资料，制作资料有关的小故事课件，借助这些故事帮忙学生理解其含义及做人的道理。本次教学中，故事引入，激发学习兴趣，很好地调动了学生诵读《三字经》的用心性。在教学资料时，利用《黄香温席》和《孔融让梨》两个故事，结合文本，由字到句，再拓展到日常生活，让学生在自己的亲身实践中感知何为“孝”何为“悌”的道理。另外，我在整个教学过程中根据教材语言特点，主要的教学支点就是“读”，采用自读、练读、指读、合作读、表演读、竞赛等多种方法，让学生在读的过程中熟悉文本，并感悟文本。这一系列的`过程，层层深入，步步提高要求，从诵读中，教材的押韵美感、抑扬顿挫的节奏才能体现出来，或者说正是教材语言特有的声律美感内在地决定了吟咏诵读是其主要学习方式。因听声而记真切，因吟诵而见其美，美感的教育不是外在的，就在语言的声音美本身!这能够看出每一天让孩子反复吟诵这类读本，美辞佳句尽入腹中，积累日丰，有助于培养学生凝练、典雅的文言语感和美感，潜移默化中学生的语言表达潜力、识字量及运用知识的潜力得到了促进和发展。

《三字经》教案4

　　活动目标：

　　1、学习《三字经》中“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”两句，感受其语言的节奏感和韵律感。

　　2、初步理解三字经内容，让幼儿从小就懂得讲诚信，做个诚实的好孩子。

　　活动准备：

　　故事《狼来了》的图片。《三字经》文字。

　　活动过程：

　　一、教师复习学过的《三字经》内容。

　　1、师：“小朋友，上次我们学了一个《黄香暖席》的故事，故事里讲了一件什么事？（幼儿说出：黄香小朋友孝敬父母。）三字经里是怎样说的？（幼儿一边拍小手一边诵读出“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”两句。）

　　2、师：我们还学了一个《孔融让梨》的故事，故事里讲了一件什么事？（幼儿说出：孔融小朋友尊敬哥哥、爱护弟弟。）三字经里是怎样说的？（幼儿一边拍小手一边诵读出“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”两句。）

　　3、师：今天，老师再给小朋友讲一个《狼来了》的故事，听听故事里讲了一件什么事情。（出示图片老师讲故事。）

　　二、学习新的内容“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”

　　1、**：故事里有谁？他做了什么事情？为什么狼真的来了人们都不来救他呢？

　　2、教师小结：我们小朋友从小就要讲真话，不能骗人，要做个诚实的好孩子。

　　3、师：在《三字经》里是这样说的“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”（出示《三字经》文字）

　　三、幼儿学习诵读。

　　1、教师请幼儿和教师一起读。

　　2、教师请个别幼儿上面来朗读，教师鼓励幼儿。

　　3、教师弹琴请幼儿跟着教师一起唱。并鼓励幼儿用手拍节奏。

　　4、幼儿完整地诵读三字经“人之初……此五常，不容紊。”

《三字经》教案5

　　一、班会主题

　　《三字经》**史

　　二、题目

　　诵《三字经》通圣人礼

　　三、活动目的

　　1．通过诵读《三字经》使学生明理、立志，养成良好习惯。

　　2．学习其中的小故事，理解其中蕴含的道理。

　　3．用《三字经》中的事例指导学生日常言行。

　　四、活动准备

　　1．学生自己阅读《三字经》，理解其中的含义。

　　2．在班内**学生交流《三字经》学习心得与感受。

　　五、活动过程

　　(一)初步了解《三字经》的作者、背景

　　假期中，全班同学要通过不同形式查阅《三字经》的作者以及简介，可以通过网络也可以阅读书籍，对《三字经》有一个初步的了解。

　　(二)查阅资料，了解《三字经》的释义

　　通过网络、书籍等途径，了解《三字经》的释义，背诵自己感兴趣的部分。

　　(三)学习《三字经》中的小故事

　　可以一个人或多个人自愿结合，在假期中练习《三字经》哲理故事的表演，也可以用自己的话把故事讲给家人听，用自己的笔写下对故事的理解，还可以配上优美的图画。

　　1．讲故事“孟母三迁”。

　　孟子有一个深爱他的好母亲。其实，天下的父母对子女的爱都是一样的。爱表现在父母身上是那样的真切。父母的爱是遮雨的伞，父母的爱是一阵清凉的风，父母的爱是滴落的泪水……

　　2．讲故事“黄香温席”。

　　父母为我们付出的太多了，那我们应该怎样回报他们呢？《黄香温席》的故事大家都听说过吗？那拳拳的赤子孝心感动了多少炎黄子孙！

　　3．表演情景剧《孔融让梨》，学习谦让美德。

　　晚辈孝顺长辈的一片赤子之心令我们感动，长辈教子有方的故事又让我们深知父母的一片苦心。兄弟姐妹之间又应该是怎样的爱呢？我想问问大家，作为我们自己，我们应该怎样孝敬父母？怎样对待兄弟姐妹？

　　4．结合三个故事谈一谈你的体会，写下学习、表演体会。

　　(四)人人明道理学做人

　　1．与父母交流《三字经》中不懂的部分文字。

　　2．说一说*时我们的日常言行应该怎样做。

　　(1)在遇到与兄妹争执时……

　　(2)在遇到与父母意见有分歧时……

　　六、活动延伸

　　1．续编、续写、创作属于自己的，能够规范自己言行的.“三字经”。

　　2．编辑本班文明礼仪顺口溜，如问好礼仪：停住脚，先开口；声音大，露微笑。

　　3．布置相关内容板报。

三字经的经典小故事有哪些5篇（扩展6）

——我学《三字经》的故事-国学经典读后感700字

我学《三字经》的故事-国学经典读后感700字1

　　“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专……”《三字经》想必大家和我一样，在幼儿园的时候都已经背得滚瓜烂熟了吧，那会我还小，只是觉得这些句子很押韵，琅琅上口，但并不知其中的意思。随着年龄的增长和常识的增多，再次诵读，却有一种全新的诠释，回味无穷。

　　寒假的一个夜晚，我坐在被窝里翻看着《三字经》。当看到“香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执”时，我的'脸顿时绯红绯红。这句话说的是黄香九岁的时候母亲去世了，他侍奉父亲非常孝顺。酷夏时，黄香为父亲扇凉枕席;寒冬时，他又用身体为父亲温暖被褥。书里用黄香小时候的孝道事迹，来说明孝顺是每个为人子女的本份。

　　黄香小小年纪，就这么懂事，知道父亲一个人为了他，为了这个家是多么的操劳，他看在眼里，记在心里，细心照顾着父亲，尽自己的所能来孝敬父亲。今年我也10岁了，但和黄香比起来，却真有天壤之别。在家里我还是一个衣来伸手、饭来张口的“小少爷”，只要把自己的作业管好了，家里的事大人们基本不让我插手。

　　每天早上都是爸爸开车送我去上学，晚上又开车把我接回家;奶奶想着法子给我做好吃的，保证我的营养;只要我开口，爷爷都会满足我的要求;妈妈在单位忙了一天，下班回家却还要管我的学习。他们为我做了这么多，但我却从来没有想过要对他们说声“谢谢！”，以为这些是理所应当的事。我和黄香相比真是自愧不如呀。正想到这里，妈妈进来了，她来陪我入睡。我灵机一动，赶紧把睡热的地方腾出来让给妈妈，自己睡到了冷冷的边上。妈妈诧异地看着我，当她看到我手上的《三字经》时，似乎明白了一切。我撒娇地搂着妈**脖子说：“妈妈，从今天开始，我要学黄香，做你的‘热水袋’”。妈妈听了甜甜地笑了……

　　“首孝悌，次见闻，知某数，识某文”。

　　《弟子规》开

篇也说到做人第一重要的是孝顺父母和兄弟友爱，其次才是学习知识，增广见闻，明白数理的变化，研读古今圣人贤士的文章。孝顺父母是**民族的美德，今后，我要从生活中的点滴小事做起，把**民族的传统美德发扬光大。