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即使错也要比别人先错。(来源：《解放军文艺》)
侍德者昌，恃力者亡。见史记。(条幅，见林彪臥室，写于1969.10.1)
恃德者昌，恃力者亡。以君子长者待天下，故曰忠厚之至也。(赠宜敬同志)
恃德者昌，恃力者亡，以君子长者之道侍天下，故曰忠厚之至也。见苏轼文。(条幅，见林彪臥室，写于1969.10.1)
活着乾死了算。
王者莫高周文。
人是自己的上帝。
你有千条计，我有老主意。
学习韦编三绝的治学精神。
悠悠万事，唯此为大，克己复礼(条幅，见林彪臥室，写于1969.10.19)。[1]
读书时时有个我在，行事桩桩少对人言。
以君子长者之道侍天下，故曰忠厚之至也。见苏轼文。(条幅，见林彪臥室，写于1969.10.1)
老配少，参加这种婚礼干啥?什麼思想作风?我不去是我看不惯，你去你是什麼思想作风?
勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧借雷声来掩饰，随机应变信如神。(条幅，见林彪臥室，林彪抄录《三国演义》)
王者莫高于周文，拨者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能岂特古人乎?在人主不骄故也。 (条幅，见林彪臥室，写于1969.冬)
太公曰：见善而怠，时至而疑，知非而处，此三者，道之所止也。柔而静，恭而敬，强而弱，忍而刚，此四者，道之所起也。故义胜欲则昌，欲胜义则亡;敬胜怠则吉，怠胜敬则灭。(1963.11.16 录武经太公兵语赠虎儿)
[编辑] 为人处事
(關於中庸)
中庸之道----合理(1970.3.13)
中庸之道合理——做什麼事既不要达不到，也不要过头。
凡事勿做绝了，两斗皆仇，两和皆友。(1960.10.10在军委扩大会上讲话)
凡事勿做绝了，做绝即一点论，必有恶果。果大则现，国孝或其它力量能压得住则不现，但大胆肯定必有恶果。例：对X(赫魯雪夫)骂绝了，对(王)明都绝了，对大公(苏联)做绝了，「才不可露盡，势不可使盡」。(1961—1964)
我要像那夜半孤鹤，独来独往。
我有时候是虎，有时候是狐狸。
硬就硬，莫激烈，软就软，莫投降。
好人之所恶，恶人之所好，就会大难临头。
张良范蠡，急流勇退;天马行空，独往独来。
以仁爱之心待人之忠，以宽宥原谅之恕，儒家的原理

清晨，我走在上学路上。凉爽的风轻轻吹过，草丛里透着露珠的温润，采撷了泥土的芬芳，

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君子坦荡荡，小人常戚戚。(1962.11.17 赠豆豆女儿)
温文，豪放，理智，既受于天，且受于人。(书赠爱妻叶群)
生死攸关时，别人都是其次，只有你是最重要的。此胜之要领也。
忍耐，大度的科学，，，，，，岂可为了区区小事而耽误自己终身大师。(1963)
不成熟的话宁可不说，宁可沉默。把自己的兴趣隐藏起来，使他不知道我们想些什麼。
只要有信心，就会胜利。你必须盡可能少依赖别人

但我现在想要说的是，你们错了，你们大错特错！你们是最好的！也是最棒的！你们的努力值得被歌颂，你们的成绩值得被赞扬！

。不管别人是多有经验，力量有多大。这就是要领。
看似大奸大恶的格言，其实如果你看了产生共鸣，甚至拍案叫绝，恰恰说明你是好人。
赞同这三要三不的人基本上都是好人，因为他们根本做不到。
设想一下，说这话的人和对这话有感觉的人，是否怀着一种无奈的心态，给了自己一个没能发迹的理由。看着别人做到了并且由此受益，自己就是做不到，发誓赌咒也没用。当年比林彪做的更精更准的人可以一个一个数出来，那些敬爱的、英明的，在他们上面还有人的时候，哪个不是照方抓药?而且他们更高明，他们根本不说。谁偷东西得手之后还会写下成功的总结?痛定才去思痛，关在号子里的兄弟才会懊悔自己当初如果怎么怎么做就好了。相比起来，林彪还是火候不到

再苦再累，只有你的业绩才能证明你的能力，其它所有的只是空谈。

。想象一下当年林彪写下这张字条时的状态，我猜想他并不是一番老奸巨滑得手之后暗自得意地总结自己的经验，而可能是失意时痛苦时狠狠地反思和赌咒，要写下自己做的还不到位的三要三不来，让自己以后照着做

表姐去伦敦旅游，那天雾很大，在过马路时，正不知所措时，这时一只大手轻轻地抓住了她。是一位老爷爷，拄着拐杖，

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普通老百姓要想变成恶人也不是一两代的家传就能做的到的，所以我们也别太担心儿子变坏，继承了你给他的那两下子，想坏也坏不到哪里去，你给把枪让他杀个人看看，没用，他早尿了。就算你天赋异“柄”，顶多也就勾引个良家妇女，让你强奸一个，你先没用了。大奸大恶没几代人的积累是玩不转的，奸恶之心比财富更难积累。林彪不是什么好人，但他火候不够，他儿子又再继承他爹的家传，就强多了。