《师说》阅读练习附答案

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《师说》阅读练习附答案

  多做练习题可以起到加深巩固所学知识,练习题具有较强的指向性和目标性;并且练习题所涵盖的知识、涉及的己知未知的因素范围较广,所以对学习的进步很有用。以下是小编为大家带来的《师说》阅读练习附答案,希望大家喜欢。

  《师说》阅读练习附答案

  一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。

  1. 师者,所以传道受业解惑也( )

  2. 或师焉,或不焉( )

  二、写出下列句中加点词语的古义。

  1. 古之学者必有师

  今义:在学术上有一定成就的人 古义:______________

  2. 今之众人

  今义:大家 古义:______________

  3. 小学而大遗

  今义:对儿童、少年实施初等教育的学校

  古义:______________

  4. 吾从而师之

  今义:表因果关系的连词 古义:______________

  5. 师不必贤于弟子

  今义:用不着,不需要 古义:______________

  6. 年十七,好古文

  今义:“五四”以前的文言文的统称 古义:______________

  7. 师者,所以传道受业解惑也

  今义:表因果关系的连词 古义:______________

  8. 是故无贵无贱,无长无少

  今义:没有,常为否定副词 古义:______________

  三、解释下列句中加点的多义词。

  1. 道

  师道之不传也久矣( )

  道之所存,师之所存也( )

  会天大雨,道不通( )

  策之不以其道( )

  2. 传

  六艺经传皆通习之( )

  舍相如广成传( )

  师者,所以传道受业解惑也( )

  师道之不传也久矣( )

  3. 则

  于其身也,则耻师焉( )

  此则岳阳楼之大观也( )

  四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。

  1. 吾从而师之( )

  _______________________________________

  2. 其下圣人也亦远矣( )

  ____________________________________

  3. 吾师道也( )

  ______________________________________

  4. 而耻学于师/不耻相师( )

  _______________________________________________

  5. 小学而大遗( )

  ________________________________________

  6. 是故圣益圣,愚益愚( )

  ___________________________________________

  五、指出下列句子的句式特点并翻译。

  1. 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。( )

  ________________________________________

  2. 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。( )

  _______________________________________

  3. 句读之不知,惑之不解。( )

  ____________________________________

  4. 不拘于时,学于余。( )

  参考答案

  一、1. “受”通“授”;

  2. “不”通“否”。

  二、1. 求学的人。

  2. 一般人。

  3. 小的方面要学习。

  4. 是两个词:从,跟从;而,而且。

  5. 不一定。

  6. 先秦两汉的散文。

  7. 用来……的、……的凭借。

  8. 无论,不分。

  三、1. 风尚/道理/道路/途径,方法;

  2、古代解释经书的著作/驿站、客舍/传授/流传;3. 却/是,就是。

  四、1、 师,名词的意动用法,以……为师;

  2、下,名词用作动词,低于;

  3、师,名词用作动词,学习;

  4、耻,形容词的`意动用法,以……为耻;

  5、小、大,形容词用作名词,小的方面,大的方面;

  6、圣、愚,形容词用作名词,圣人、愚人。

  五、1、状语后置句 因此学生不一定不及老师,老师不一定比学生高明。

  2、“无贵无贱”前省略“地位”,“无长无少”前省略“年纪” 因此,无论高低贵贱,不分年长年幼,道理存在的地方,就是老师所在的地方。

  3、宾语前置句 不知道怎么断句,不能解决疑惑。

  4、被动句 不被时俗拘束,来向我学习。

  课内文言文语段阅读(9分,每小题3分)

  阅读下面的一段文字,完成7——9题。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪与欤!

  7、下列句中加点的词解释不正确的一项是( )

  A.今其智乃反不能及 乃:却,竟然

  B.或师焉,或不焉 不:通“否”

  C.巫医乐师百工之人,君子不齿 不齿:不屑一提

  D.古之圣人,其出人也远矣 出人:超过其他的人

  8、下列句中“其”的用法与例句相同的一项是( )

  例句:其闻道也固先乎吾

  A.其皆出于此乎? B.吾未见其明也

  C.其可怪也欤 D.授之书而习其句读

  9、下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是( )

  A.于其身也,则耻师焉/则群聚而笑之

  B.愚人之所以为愚/师者,所以传道受业解惑也

  C.师道之不传也久矣/师道之不复,可知矣。

  D.于其身也,则耻师焉,惑矣/人非生而知之者,孰能无惑

  试题答案:

  7、D.(出人:超出一般的人)

  8、B.(B和例句都是人称代词,他们;A,表示推测的语气副词,大概;C,表示加强语气的副词;D,指示代词,那些)

  9、C.(师道:从师的风尚;则:转折连词,却/顺接连词,就;所以:……的原因/用来……的,……的凭借;惑:形容词,糊涂/名词,疑难问题)

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