第1篇：《夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱》原文及译文

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

11．下列各句的句式，与其他三项不同的一项是

a．悟言一室之内

b．引以为流觞曲水

c．圣人不凝滞于物

d．汗未尝不发背沾衣也

12．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

a．“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，因此在*文化里，彭祖就成了长寿的代名词。

b．这两段文字在句法上骈、散兼行，既整齐又灵动；引孔子之语抒发胸臆，表达了对“修短随化”的无奈和感叹。

c．正因为人生、自然是美的、有价值的，它们的消亡才让人痛苦。《兰亭集序》所表达的“痛”“悲”的背后，是对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执着。

d．文章对“一死生”“齐彭殇”的老庄思想的批判加剧了人生的幻灭感，使得“悲”成为一代代人无法抗拒的宿命。

13．翻译文中画线的句子。（3分）

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

参考*

11．c（c项为被动句，其余为省略句）

12．d（“加剧了人生的幻灭感”错。文章对“一死生”“齐彭殇”的批判是对人生的理*思考，“列叙时人，录其所述”正体现了作者对抗拒人生虚幻所作的努力。）

13．每当我看到前人兴怀感慨的缘由，与我感叹的像符契一样相合，没有不对着文章嗟

叹悲伤的，心里不明白为什么会这样。（画线处每错1处扣1分）

二

1．下列句中加粗词的解释不正确的一项是（）

a．取诸怀抱——取：取得

b．趣舍万殊——趣：趋向，取向

c．感慨系之——系：附着

d．终期于尽——期：期限

2．下列句中加粗虚词的意义和用法相同的一项是（）

a．当其欣于所遇／亦将有感于斯文

b．亦足以畅叙幽情／犹不能不以之兴怀

c．俯仰之间，已为陈迹／引以为流觞曲水

d．其致一也／列坐其次

3．下列句中加粗词的意思与现代汉语相同的一项是（）

a．亦将有感于斯文

b．俯察品类之盛

c．感慨系之矣

d．夫人之相与，俯仰一世

4．下列文言句式与其他三项不同的一项是（）

a．虽无丝竹管弦之盛

b．当其欣于所遇

c．不能喻之于怀

d．会于会稽山*之兰亭

5．下列分析错误的一项是（）

a．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。

b．本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而道出本文正题“死生”二字。

c．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。

d．文章结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。

参考*

1．d

2．a

3．c

4．a

5．d

参考译文

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次*的诗文有所感慨。

第2篇：《诸葛亮之为相国也》的原文及翻译

【原文】诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！

【译文】诸葛亮担任相国，安抚民众，教他们礼仪，制定官职，遵从权力制定制度，广开门路吸纳众议，布施公道。忠义的人，有利于国家的人即使有私仇也会奖赏他们，犯法傲慢的人即使私交好也会惩罚他们，承认罪行，或者情有可原的人犯罪即使很重也会减轻处罚，花言巧语掩饰自己的人即使罪责很轻也会重罚。小的善行也会受到奖赏，小的错误也会被惩罚。各种事情都很明白，什么东西都遵循他的规律，实事求是，厌恶虚假的事务。诸葛亮死在国内，百姓都很敬畏而爱戴他，刑法虽然严厉但是没有人埋怨，因为他公正的看待事务并且处理的很公开。真是治世的良才，可与管仲，萧何相媲美。但是他连年发动战争，缺无法成就功业，所以说随机应变这些将*的才能，并不是他擅长的！

第3篇：《战国策·赵一·或谓皮相国》原文及翻译

赵一·或谓皮相国

作者：刘向

或谓皮相国曰：“魏杀吕辽而卫兵，亡其北阳而梁危，河间封不定而齐危，文信不得志，三晋倍之忧也。今魏耻未灭，赵患又起，文信侯之忧大矣。齐不从，三晋之心疑矣。忧大者不计而构，心疑者事秦急。秦、魏之构，不待割而成。秦从楚、魏攻齐，独吞赵，齐、赵必俱亡矣。”

文言文翻译:

有人对皮相国说：“魏国杀吕辽而卫国遭到了秦兵的进攻，失掉了比阳而魏国危急，河间的疆界不确定赵国就危险了。文信侯的愿望没有满足，这是韩、赵、魏的忱患。如今魏国的耻辱没消，赵国的祸患又发生了，对文信侯的忧虑就更太了。齐国不参加合纵，韩、赵、魏就产生了合纵不能成功的疑心。忧虑大的国家没有很好谋划就与泰国构和，心中怀疑合纵不成的国家急于事奉秦国。秦国、魏国的构和，没等割地就成功了。秦围跟楚国、魏国一起进攻齐圈，独自吞并赵国，齐国、赵国一定一起灭亡了。”