第1篇：《陆游家训》原文及欣赏

《陆游家训》这是陆游写给子孙的家训。以下是小编跟大家分享《陆游家训》原文及欣赏，希望对大家能有所帮助！

《陆游家训》原文

后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾（wú）此言，后生之*石也，各须谨之，毋（wú）贻（yí）后悔。

《陆游家训》翻译/译文

才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。

《陆游家训》注释

才锐：才思敏捷。

若有之：如果有这种情况。指才锐者。

简束：约束。

经学：指儒家经典，诸子百书。

恭谨：恭敬，谨慎。

浮薄者：游手好闲轻薄的人。

端：这里指一个方面。

*石：治病的*和石针，这里指良*，规劝。

贻（yí）：留下。

令：①督促，命令，规定。②让，使。

自此：从这以后。

易:容易。

虑:担忧。

可：值得。

毋：同“无”，不要。

之：指代，这样的人。

忧：担忧。

后生：年轻人。

之：这样的情况。

忧：忧虑。

谨之：慎重对待他。

训：训导。

盖：恐怕。

后悔：后，后悔。悔，遗憾

不然：不这样

游处：来往

许：大概

作者陆游简介

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山*（今浙*绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身*旅生活，官至宝章*待制。晚年退居家乡。其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。

第2篇：陆游鹊桥仙原文及赏析

《鹊桥仙·华灯纵博》是宋代文学家陆游的词作。下面小编整理了鹊桥仙原文及赏析，欢迎阅读!

鹊桥仙·华灯纵博

作者：陆游

华灯纵博，雕鞍驰*，谁记当年豪举。

酒徒一一取封侯，独去作、*边渔父。

轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲*雨。

镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。

译文

当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎*驰骋，谁还记得我当年豪壮的*旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居*边做渔翁。

*边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满?草的水边景*，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?

注释

1、华灯：装饰华丽的灯台。

2、纵博：纵情赌博。此处视为豪爽任侠的一种行为表现。《剑南诗稿》卷二十五《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“四十从戎驻南郑，酣宴*中夜连日……华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。……”

3、酒徒：犹言市井平民，普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》：“郦生嗔目案剑叱使者曰：走，复入言沛公!吾高阳酒徒也，非儒人也。”

4、渔父：渔翁，打鱼的老人。

5、占断：完全占有。

6、?洲：丛生苹草的小河。

7、镜湖：在浙*会稽、山*两县交界处，周遭三百余里，以水平如镜而出名。

8、闲人：作者自称，乃愤激之辞。

9、官家赐与：唐开元间，诗人贺知章告老还乡到会稽，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。陆游反用其典，表达自己的不满之情。官家，指皇帝，此处明指唐玄宗，实指当时的南宋皇帝。

陆游鹊桥仙赏析

这是陆游闲居故乡山*时所作。山*地近镜湖，因此他此期词作多为“渔歌菱唱”。山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，萧然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他写“身老沧洲”的惨谈生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。这首《鹊桥仙》即其一例。仔细品味当得诗人心思、真实处境。

词从南郑幕府生活写起。发端两句，对他一生中最难忘的这段戎马生涯作了一往情深的追忆。在华丽的明灯下与同僚纵情赌博，骑上骏马猎*驰驱，这是多么豪迈的生活!当时南郑地处西北边防，为恢复中原的战略据点。王炎入川时，宋孝宗曾面谕布置北伐工作;陆游也曾为王炎规划进取之策，说“经略中原必自长安始，取长安必自陇右始”(见《宋史·陆游传》)。他初抵南郑时满怀信心地唱道：“国家四纪失中原，师出*淮未易吞。会看金鼓从天下，却用关中作本根。”(《山南行》)因此，他在*中心情极为舒畅，遂有“华灯纵博”、“雕鞍驰*”的“当年豪举”。词句显得激昂整炼，入势豪迈。但第三句折入现实，紧承以“谁记”二字，顿时引出一片寂寞凄凉。朝廷的国策起了变化，大有可为的时机就此白白丧失了。

不到一年，王炎被召还朝，陆游转官成都，风流云散，伟略成空。那份豪情壮志，当年曾有几人珍视?此时更有谁还记得?词人运千钧之力于毫端，用“谁记”一笔兜转，于转折中进层。后两句描绘出两类人物，两条道路：终日酣饮耽乐的酒徒，反倒受赏封候;志存恢复的儒生如已者，却被迫投闲置散，作了*边渔父，事之不平，孰逾于此?这四、五两句，以“独”字为转折，从转折中再进一层。经过两次转折进层，昔日马上草檄、短衣*虎的英雄，在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了。那个“独”字以入声直促之音，高亢特起，凝铸了深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸，声情悉称，妙合无垠。

下片承“*边渔父”以“轻舟”、“低逢”之渺小与“苹洲*雨”之浩荡对举，复缀“占断”一语于其间，再作转折进层。“占断”即占尽之意。纵一苇之所如，凌万顷之茫然，无拘无束，独往独来，是谓“占断*雨”。三句写湖上生涯，词境浩渺苍凉，极*水迷离之致，含疏旷要眇之情。词至此声情转为纾徐萧散，节奏轻缓。但由于“占断”一词撑拄其间，又显得骨力开张，于舒缓中蓄拗怒之气，萧散而不失遒劲昂扬。“占断”以前既蓄深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸之情，复于此处得“占断”二字一挑，于是，“镜湖元自属闲人，又何必官家赐与”这更为昂扬兀傲的两句肆口而成，语随调出，唱出了全阕的最高音。唐代诗人贺知章老去还乡，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。陆游借用这一故事而翻出一层新意——官家(皇帝)既置他于闲散，这镜湖风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗?再说，天地之大，*湖之迥，何处不可置他八尺之躯，谁又稀罕“官家”的赐与?这个结句，表现出夷然不屑之态，愤慨不平之情，笔锋直指最高统治者，它把通首迭经转折进层蓄积起来的激昂不平之意，挟其大力盘旋之势，千回百转而后骤现，故一出便振动全词，声情激昂，逸响悠然，浩歌不绝。

这首抒情小唱很能代表陆游放归后词作的特*。他在描写湖山胜景，闲情逸趣的同时，总蕴含着壮志未酬、壮心不已的幽愤。这首《鹊桥仙》中雕鞍驰*，苹洲*雨，景*何等广漠浩荡!而“谁记”、“独去”、“占断”这类词语层层转折，步步蓄势，隐曲幽微，情意又何等怨慕深远!这种景与情，广与深的纵模交织，构成了独特深沉的意境。明代杨慎《词品》说：“放翁词，纤丽处似淮海，雄快处似东坡。其感旧《鹊桥仙》一首(即此词)，英气可掬，流落亦可惜矣。”他看到了这首词中的“英气”，却没有看到其中的不平之气，清代陈廷焯编《词则》，将此词选入《别调集》，在“酒徒”两句上加密点以示激赏，眉批云：“悲壮语，亦是安分语。”谓为“悲壮”近是，谓为“安分”则远失之。这首词看似超脱、“安分”，实则于啸傲*水中深寓忠愤抑郁之气，内心是极不平静，极不安分的。不窥其隐曲幽微的深衷，说他随缘、安分，未免昧于骚人之旨，委屈了志士之心。

这首词，读来荡气回肠、确是上乘之作。

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第3篇：陆游《南乡子》原文及赏析

归梦寄吴樯。

水驿*程去路长。

想见芳洲初系缆，斜阳。

*树参差认武昌。

愁鬓点新霜。

曾是朝衣染御香。

重到故乡交旧少，凄凉。

却恐它乡胜故乡。

作者：

陆游(1125-1210)字务观，号放翁，越州山*（今浙*绍兴）人。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。后孝宗即位，赐进士出身，曾任镇*、隆兴通判，官至宝章*待制。晚年退居家乡。他是南宋的大诗人，词也很有成就。有《剑南诗稿》、《放翁词》传世。

注释：

①吴：泛指南方。樯：桅杆。泛指舟船。

②驿：古时传送文书者休息、换马的处所。这里泛指行程。

③霜：这里指白发。

赏析：

这首词是陆游奉调入京、即将离开成都时的作品。既写出对故乡的怀念，又流露了对成都的无限留恋。上片是想见归途中的情景。水驿*程，芳洲系缆。斜阳夕照，*树参差。下片推想重返故乡的境况。愁鬓点霜，故交零落，凄凉况味，反觉不如他乡矣。心理刻画，细致入微。全词意境幽美，景*如画。委婉清丽，含凄无限。

俞陛云《唐五代两宋词选释》：入手处仅写舟行，已含有客中愁思。“料阳”二句秀逸入画。继言满拟以还乡之乐，偿恋阙之怀，而门巷依然，故交零落，转不若寂寞他乡，尚无睹物怀人之感，乃透进一层写法。