第1篇：初中语文知识点:文言文

背诵方法指导：

文言文要求背诵默写的篇目较多，同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解*记忆了。所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到中考要求。

出声背诵。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的最好方法。

背熟文章之后，便是保*字的正确率。这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，保*不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。

勾画出每一篇古文的名言*句(如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等)，揭示主题、中心的关键*语句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描写山水环境的语句(如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等)和表现作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等)。将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解*记忆之需。

大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。

做一些理解*背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。

对于某一篇古文的理解*背诵，理解起来还是较简单的;而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。这只能要求同学多积累，多贯通，如积累一些描写山水景*、战争残酷、爱好和平、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，给它们加以归类，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可选择最符合题干要求的句子，保*万无一失。

第2篇：初中语文文言文知识点

和现代汉语一样，文言文中也多运用各种修辞以增强表达效果。其中有些修辞格的运用较为频繁。了解这些特殊的修辞方式，自然有助于阅读能力的提高。这里着重说明的是现代汉语中不常见，或对文言文阅读理解影响较大的几种修辞格。

(1)、借代。文言文中，借代修辞格运用的相当普遍，如果按字面翻译，往往会造成误解。如：臣本布衣，躬耕于南阳。(诸葛亮《出师表》)这里的布衣在古代不给理解，因为古时平民多穿麻布衣服，用这一特征来代事物本身，是一种借代。如果不了解这一点，按字面译为穿布衣服的人，后面的不以臣卑鄙。(不因我地位低、见识浅)就会使人产生疑问：穿布衣服，怎么就地位低呢?在翻译时对这类地方应采取意译的方法，加以复原(译为平民百姓)，否则往往会使人莫名其妙。

(2)、互文。作为一种修辞方法，互文在文言文中也较为常见。这类句子，在内容上前后互相补充，常常可以收到言简意中的效果。如：不以物喜，不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)原意本是不因有外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤，这里的喜，不仅指物，同时也指己，悲不仅指己，也指物。

(3)、委婉。在语文表述中，为了某种需要，对某件事情不直截了当地说出来，而是换一种说法，这就是委婉。文言文中委婉修辞格常用于外交场合。如赤壁之战中，曹*给东吴下战书，今治水*八十万从，方与将*会猎于吴，这就是一种委婉说法。明明大兵压境，杀气腾腾，却故意说得十分轻松自在。对这类句子的翻译，则一定注意保持原文的修辞**。

(4)、讳饰。讳饰实际上也是一种委婉，往往是由于人的忌讳而改变了说法。如对于死，帝王死叫山陵崩、宫车晏驾、千秋之后，老百姓死则称为填沟，了解这些说法的真正含义，才能准确地翻译文言文。

第3篇：初中语文文言文知识点

初中语文文言文知识点

一、古今异义

例词 例句 古义 今义

1 居 居十日 过了 居住

2 走 扁鹊望桓侯而还走 跑 走

3 再 一股作气，再而衰 第二次 又

4 池 城非不高也，池非不深也 护城河 水池

5 次 又间令吴广之次所旁从祠中 停驻 质量差；次数

6 戾 鸢飞戾天者，望峰息心 至 暴戾

7 令 何患令名不彰耶 美好的 命令

8 寻 未果，寻病终 不久 寻找

9 狱 小大之狱，虽不能察 案件 监狱

10 坐 停车坐爱枫林晚 因为 坐下

11 渠 问渠哪得清如许 它(他) 水渠

12 微 微斯人，吾谁与归 没有 微小

13 迁 迁客骚人，多会于此 官吏调职 迁移

14 形 无案牍之劳形 身体 形状

15 鄙 肉食者鄙，未能远谋 目光短浅 卑鄙

16 卑鄙 先帝不以臣卑鄙 地位低下 品质低下

17 牺牲 牺牲玉帛，弗敢专也 祭祀用的物品 为正义事业而奉献 18 亲戚 寡助之至，亲戚畔之 父母兄弟等 姻缘亲属

19 交通 阡陌交通，鸡犬相闻 交错相通 交通运输

20 妻子 率妻子邑人来此绝境 妻子儿女 男*的配偶

21 绝境 率妻子邑人来此绝境 与世隔绝的地方 山穷水尽的地步 22 无论 不知有汉，无论魏晋 更不必说 条件关系连词

23 几何 禽兽之变诈几何哉 多少 数学学科之一

24 开张 诚宜开张圣听 扩大 开业

25 会计 号令召三老、豪杰与皆来会计事 聚集商议 财务人员

二、通假字

1、学而时习之，不亦说乎?(<论语十则>) 说(yua):通[悦"，愉快。

2、诲女知之乎???是知也。(<论语十则>) 女:通[汝"，你。 知:通[智"，聪明。

3、扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公)) 还:通[旋"，回转，掉转。

4、在肠胃，火齐之所及也。(<扁鹊见蔡桓公>) 齐:通[剂"。

5、担中肉尽，止有剩骨。(<狼>) 止:通[只"。

6、日之其所亡。(<乐羊子妻>) 亡:通[无"。

7、河曲智叟亡以应。(<愚公移山>) 亡:通[无"。

8、对镜帖花黄。??火伴皆惊忙。(<木兰诗>) 帖:通[贴"。 火:通[伙"。

9、无他，但手熟尔。(<买油翁>) 尔:通[耳"，相当于[罢了"。

10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。(<如梦令>李清照) 争:通[怎"。

11、路转溪头忽见。(<西*月>*弃疾) 见，通[现"。

才美不外见??(<马说>) 见:通[现"。

何时眼前突兀见此屋。(<茅屋为秋风所破歌>) 见:通[现"。

12、满坐寂然，无敢哗者。(<口技>) 坐:通[座"。

13、日扳仲永环谒于邑人。(<伤仲永>) 扳:通[攀"，牵，引。

14、寒暑易节，始一反焉。(<愚公移山>) 反:通[返"。

15、甚矣，汝之不惠。(<愚公移山>) 惠:通[慧"，聪明。

16、一厝逆东，一厝雍南。(<愚公移山>) 厝:通[措"，放置。

17、问渠那得清如许。(<观书有感>) 那:通[哪"，怎么。

18、两岸连山，略无阙处。(<三峡>) 阙:通[缺"。

19、昂首观之，项为之强。(<童趣>) 强:通[僵"，僵硬。

20、傧者更道，从大门入。(<晏子故事两篇>) 道:通[导"，引导。

21、缚者曷为者也?(<晏子故事两篇>) 曷:通[何"。

22、圣人非所与熙也。(<晏子故事两篇>) 熙:通[嬉"，开玩笑。

23、饰以玫瑰，辑以翡翠。(<买椟还珠>) 辑:通[缉"，连缀。

24、此何遽不为福乎?(<塞翁失马>) 遽:通[讵"，岂。

25、子黑子九距之。(<公输>) 距:通[拒"，挡。

26、公输盘诎，而曰??(<公输>) 诎:通[屈"，折服。

27、舟首尾长约八分有奇。(<核舟记>) 有:通[又"。

28、左手倚一衡木。(<核舟记>) 衡:通[横"。

困于心，衡于虑。(<生于忧患，死于*>) 衡:通[横"，梗塞，这里指不顺。

29、虞山王毅叔远甫刻。(<核舟记>) 甫:通[父"。

30、盖简桃核修狭者为之。(<核舟记>) 简:通[拣"，挑选。

31、以君为长者，故不错意也。(<唐雎不辱使命>) 错:通[措"。

32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。(<唐雎不辱使命>)仓:通[苍"。

33、数至八层，裁如星点。(<山市>) 裁:通[才"，仅仅。

34、发闾左適戍渔阳九百人。(<陈涉世家>) 適:通[谪"。

35、为天下唱，宜多应者。(<陈涉世家>) 唱:通[倡"，倡导。

36、得鱼腹中书，固以怪之矣。(<陈涉世家>) 以:通[已"。

37、将*身被坚执锐。(<陈涉世家>) 被:通[披"。

同舍生皆被绮绣。(<送东阳马生序>) 被:通[披"。

38、食马者不知其能千里而食也。(<马说>) 食:通[饲"，喂。

39、食之不能尽其材。(<马说>) 材:通[才"。

40、其真无马邪?(<马说>) 邪:通[耶"，表示疑问，相当于[吗"。

41、自余为僇人，(<始得西山宴游记>) 僇:通[戮"，遭到贬谪。

42、而游者皆暴日中。(<峡*寺飞泉亭记>) 暴:通[曝"。

43、寡助之至，亲戚畔之。(<得道多助，失道寡助>)畔:通[叛"。

44、曾益其所不能。(<生于忧患，死于*>) 曾:通[增"。

45、入则无法家拂士。(<生于忧患，死于*>) 拂:通[弼"，辅佐。

46、政通人和，百废具兴。(<岳阳楼记>) 具:通[俱"，全，皆。

47、属予作文以记之。(<岳阳楼记>) 属:通[嘱"。

48、馔酒食，持其赀去。(<越巫>) 赀:通[资"，资财，钱财。

49、客问元方:[尊君在不?"(<陈太丘与友期>) 不:通[否"。

50、玉盘珍馐直万钱。(<行路难>其一) 直:通[值"。

51、故患有所不辟也。(<鱼我所欲也>) 辟:通[避"，躲避。

52、万钟则不辩礼义而受之。(<鱼我所欲也>) 辩:通[辨"，辨别。

53、所识穷乏者得我与?(<鱼我所欲也>) 得:通[德"，恩惠，这里是感激。 与: 通[欤"，语气词。

54、乡为身死而不受。(<鱼我所欲也>) 乡:通[向"，从前。

55、欲信大义于天下。(<隆中对>) 信:通[伸"。

56、自董卓已来??(<隆中对>) 已:通[以"。

57、小惠未徧，民弗从也。(<曹刿论战>) 徧:通[遍"，遍及，普及。

58、四支僵硬不能动。(<送东阳马生序>) 支:通[肢"。

三、词类活用

一、名词作状语

在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用做状语，在句中起修饰作用。如:[日削月割，以趋于亡"中的[日"[月"，都是名词作状语，翻译成一天天、一月月，合起来引申为慢慢、逐渐。 找出下列各句中的名词用作状语的词语，并加以解释。

1、 天下云集响应，赢粮而景从。 云、响、景:像云*、回声、影子一样

2、人皆得以隶使之 隶:像对待奴隶一样

3、君子博学而日参省乎己 日:每天

二、名词用作动词

现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。如:[始见中原气象，泰然不肉而肥矣"中的[肉"，就是吃肉的意思。

找出下列各句中用作动词的名词，并解释之。

1、沛公欲王关中 王:统治

2、屠大窘，恐前后受其敌 敌:攻击

3、流血五步，天下缟素。 缟素:穿孝服

4、大楚兴，陈胜王 王:称王

5、范增数目项王。目:示眼*

三、名词使动用法

文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。如:[而欲以力臣天下之主"中的[臣"，就是名词作动词，臣服的意思。(使天下之主臣服。)

1、先破秦入咸阳者王之 王:让??称王

2、汗牛充栋 汗:使??出汗

3、齐威王欲将孙膑 任命??为将

四、名词意动用法

在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。如:[其闻道也固先乎吾，吾从而师之"中的[师"，就是[以??为老师"的意思。

①稍稍宾客其父 宾客:把??当作宾客。

②鱼肉百姓 鱼肉:以??为鱼肉

③孟尝君客我 客:把??当作门客

④故人不独亲其亲，不独子其子。[不仅仅把亲人当作亲人，不仅仅把孩子当作孩子。"

五、动词用作名词

文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受[其"[之"等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。如:[追亡逐北，流血漂橹"中的[亡"[北"均为动词用作名词，意思是败逃的人。

1、殚其地之出，竭其庐之入 出、入:产品、收入

2、去国怀乡，忧谗畏讥 谗、讥:诬陷、嘲讽的话

六、动词使动用法

文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。如:[项伯杀人，臣活之"中的[活"，就是使??活命的意思。

1、外连横而斗诸侯 斗:让??争斗

2、中*置酒饮归客 饮:使??饮酒

3、生死而肉骨 使??复生

4、惊天动地 使??惊奇；使??感动

5、可烧而走也 使??逃走

七、动词为动用法

文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了(因为)宾语所表示的人或物而怎么样。如:今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎? 死国:为国事而死

八、动词活用作状语

动词在谓语前，修饰或者限制谓语。

儿惧，啼告母 啼，哭着

九、形容词用作名词

文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的*质或特征，而是表示具有某种*质或特征的人或事物。如:[将*身披坚执锐"中的[坚"[锐"，指的是[坚固的铠*和锐利的兵器"。

1、晓看红湿处 红:红花

2、知否，知否，应是绿肥红瘦 绿、红:绿叶、红花。

3、常在于险远。 险远，危险而又道远的地方

十、形容词用作动词

在文言文中，当形容词直接带宾语时，它不再表示事物*质，而是表示相应的动作行为或变化发展。如:[其好游者不能穷也"中的[穷"，是走到尽头的意思。

1、欲穷千里目，更上一层楼 穷:看尽

2、吾妻之美我者，私我也。 私，偏爱

十一、形容词使动用法

在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。如:[春风又绿*南岸，明月何时照我还"中的[绿"，就是[使??变绿"的意思。

1、诸侯恐惧，会盟而谋弱秦 弱:使??削弱

2、富国强兵 富、强:使┉┉富、强

3、苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 苦、劳、饿:使┉┉苦、劳、饿

十二、形容词意动用法

在文言文中，当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种*质或特征。如:[登泰山而小天下"中的[小"，就是[认为??小"的意思。

1、孔子登东山而小鲁 小:认为??小

2、予怪而问之 怪:认为??怪

3、渔人甚异之 异:认为??奇怪

十三、数词用作动词(或形容词、名词)

在文言文中，数词往往用来担当谓语，陈说事情的状况，或表示具有某个数量的事物。如:

六王毕，四海一 一:统一(动词)

以其无礼于晋且贰于楚也 贰:背离(动词

十四、数词用作形容词

1、余观乎巴陵胜状，在洞庭一湖 一:全、满(形容词)

2、二三其德 二三:不专一，不忠诚(形容词)

十五、数词用作名词

其一犬坐于前 一，一只狼(名词)

四、文言文句式

倒装句

倒装句主要有四种:

(1)主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。

(2)宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用[之"字或[是"字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。

(3)定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。

(4)介宾结构后置

详述:

(1)主谓倒装 主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 例:甚矣，汝之不惠。 全句是[汝之不惠甚矣"。谓语前置，表强调的意味，可译为[你太不聪明 了"

(2)宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况:

一、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。a 介宾倒装 例:孔文子何以谓之[文"也? [何以"是[以何"的倒装，可译为[为什么" 微斯人，吾谁与归 ?[吾谁与归"是[吾与谁归"的倒装，可译为[我和谁同道呢?" b谓宾倒装 例:何有于我哉?[何有"是[有何"的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为[有哪一样"。 孔子云:[何陋之有?" [何陋之有"即[有何陋"的倒装。可译为[有什么简陋呢?"[何"，疑问代词，[之"，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

二、 文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例:僵卧孤村不自哀 [不自哀"是[不哀自"的倒装，可译为[不为自己感到悲哀"。[自"，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如[忌不自信"，[自信"即[信自"，意相信自己。

三、 用[之"或[是"把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的[之"只是宾语前置的标志，没有什么实在意

义。 例:莲之爱，同予者何人?[莲之爱"即[爱莲"的倒装，可译为[喜爱莲花"。[之"，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 孔子云:[何陋之有" [何陋之有"即[有何陋"的倒装。可译为[有什么简陋呢"。[之"，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

四、 介词[以"的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例:是以谓之[文"也。 [是以"是[以是"的倒装，可译为[因此"。[是"是指示代词，指代前面的原因。

五、 其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞 [关山度"是[度关山"的倒装。可译为[跨过一道道关，越过一道道山"。

(3)定语后置 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

一、[中心词+后置定语+者" 遂率子孙荷担者三夫 ， [荷担者三夫"是[三夫荷担者"的倒装，定语[三夫"后置，以突出中心词[荷担者"，可译为[三个能挑担子的成年男子"。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 [亭翼然临于泉上"是[翼然临于泉上亭 "的倒装，定语后置，可译为[一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。"

二、 [中心词+之+后置定语+者" 例:予谓菊，花之隐逸者也。 [花之隐逸者"是[隐逸之花"的倒装。可译为[具有隐逸气质的花"

三、数量词做定语后置 例:尝贻余核舟一，[核舟一"是[一核舟"的倒装，定语[一"后置，可译为[一个核舟"

(4)介宾结构后置

一、用介词[于"组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。 例:何有于我哉? 全句为[于我有何哉"的倒装句，介宾结构[于我"后置。译为[在我身上有哪一样呢"[告之于帝"是[于帝告之"的倒装，介宾结构[于帝"后置，译为[向天帝报告了这件事" 躬耕于南阳，苟全*命于乱世，全句为[于南阳躬耕，于乱世苟全*命"的倒装，介宾结构[于南阳、于乱世"后置，可译为[亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全*命"

二、介词[以"组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例:屠惧，投以骨。全句为[以骨投之"的倒装，介宾结构[以骨"后置。译为[把骨头扔给它" 为坛而盟，祭以尉首 。[祭以尉首"是[以尉首祭"的倒装，介宾结构[以尉首"后置，可译为[用将尉的头来祭祀" 醉能同其乐，醒能述以文者。[述以文"是[以文述"的倒装，介宾结构[以文"后置，可译为[用文字来记述" 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 [托臣以讨贼兴复之效"是[以讨贼兴复之效托臣"的倒装，介宾结构[以讨贼兴复之效"后置。

判断句

1、用[者??也"表判断

[陈胜者，阳城人也。"(陈胜是阳城人)

[廉颇者，赵之良将也。"(廉颇是赵国的良将)

2、句末用[也"表判断

[城北徐公，齐国之美丽者也。"(城北徐公是齐国的美丽的人)

[方柯，天才也。"(方柯是天才)

3、用[者"表判断

[方柯者，*之人。"(方柯，是*人)

4、 用[为"表判断

[为天下理财，不为征利。"(??不能说是设法生财)

5、用[乃"表判断

[是乃狼也。"(这是狼)

[电脑乃高科技用具。"(电脑是高科技用具)

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词*短语直接充当谓语，对主语

进行判断，其句式有如下几种表示法:

[。。。。。。者，。。。。。。也。"这是文言判断句最常见的形式。主语后用[者"，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用[也"

结句，对主语加以肯定的判断或解说。如:[陈涉者，阳城人也。"(<史记．了涉世家>)

[。。。。。。，。。。。。。也。"判断句中，有时[者"和[也"不一定同时出现，一般省略"者"，只用[也"表判断。如:[*虽托

名汉相，其实汉贼也。"(<资治通鉴>)

[。。。。。。者，。。。。。。。"有的判断句，只在主语后用[者"表示提顿，这种情况不常见。如:[四人者，庐陵萧君圭君玉，长

乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。"(王安石<游褒禅山记>)

[。。。。。。者也。"在句末连用语气词[者也"，表示加强肯定语气，这时的[者"不表示提顿，只起称代作用。这种判断

句，在文言文中也比较常见。如:[城北徐公，齐国之美丽者也。"(<邹忌讽齐王纳谏>)

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如:[刘备天下枭雄。"(<赤壁

之战>)另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词[乃、必、亦、即、诚、皆、则"等。 需要注意的是，判断句中谓语前出现的[是"一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句

中的[是"也并非都不表示判断，[是"在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词[非"，都不是判断词。

判断句是对事物的*质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

1．用[者"或[也"表判断。这是典型的文言判断形式。有用[??者，?也"的，其中[者"表停顿，[也"表判

断；有单用[者"或[也"的；也有[者也"在句尾连用的。

例如:

陈胜者，阳城人也。(司马迁<陈涉世家>)

夫战，勇气也。(<曹判论战>)

莲，花之君子者也。(周敦颐<爱莲说>)

2．用副词[乃"[则"[即"[皆"[耳"等表判断。这种形式也较为多见。例如:

当立者乃公子扶苏。(司马迁<陈涉世家>)

此则岳阳楼之大观也。(范仲淹<岳阳楼记>)

3．用动词[为"[是"表判断。其中[是"表判断，要注意和用作代词的[是"的区别。例如:

如今人方为*俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁<鸿门宴>)

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明<桃花源记>)

石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼<石钟山记>)

4．用否定副词[非"等表示否定的判断。例如:

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也??(<得道多助，失道寡助>

5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如:

刘备天下枭雄。(司马光<赤壁之战>)

刘豫州王室之胄。(同上)

省略句

古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。

1．省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如:

永州之野产异蛇，( )黑质而白章，( )触草木，( )尽死。(柳宗元<捕蛇者说>)

沛公谓张良曰:[??( )度我至*中，公乃入。"(司马迁<鸿门宴>)

( )每假借于藏书之家，( )手自笔录，( )计日以还。??录毕，( )走送之，不敢稍逾约。(宋濂<送东阳马生序>)

( )问:[( )何以战?"公曰:[衣食所安，( )弗敢专也，必以分人。"

( )对曰:[小惠未偏，民弗从也。"(<左传?曹判论战>)

2．省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如:

一鼓作气，再( )而衰，三( )而竭。(同上)

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，( )其不善者而改之。(<论语>)

3．省略宾语。有动词宾语的省略。例如:

尉剑挺，广起，夺( )而杀尉。(司马迁<陈涉世家>)

每字为一印，火烧( )令( )坚。(沈括<活板>)

项王曰:[壮士!赐之卮酒。"则与( )斗卮酒。(司马迁<鸿门宴>)

有介词宾语的省略。例如:

竖子不足与( )谋。(同上)

此人一一为( )具言所闻。(陶渊明<桃花源记>)

4．省略介词。文言中介词[于"也常常省略。例如:

今以钟磬置( )水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎? (苏轼<石钟山记>)

激昂( )大义，蹈死不顾(张博<五人墓碑记>)

五、一词多义

1。 安: 1、怎么(安求其能千里也) 2、养(衣食所安)

2。 卑: 1、低下(非天质之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙)

3。 备: 1、周全、详尽。(前人之述备矣<岳阳楼记>) 2、具备。(一时齐发，众妙毕备<口技>) 3、准备。(犹得

备晨炊<石壕吏>)

4。 被: 1、影响(被于来世) 2、同[披"，穿(皆被绮绣)

5。 鄙: 1、边境(蜀之鄙有二僧<为学>) 2、鄙陋、目光短浅(肉食者鄙<曹刿论战>) 3、出身鄙野(先帝不以

臣卑鄙<出师表>)

6。 毕: 1、尽(毕力平险<愚公移山>) 2、全部(群响毕绝<口技>)

7。 薄: 1、迫近，接近。(薄暮冥冥<岳阳楼记>) 2、轻视。(不宜妄自菲薄<出师表>) 3、厚度小。(薄如钱唇<活

板>)

8。策:1、马鞭。(执策而临之<马说>) 2、鞭打、驱使。(策之不以其道<马说>) 3、记录。(策勋十二传<木兰诗>)

4、计谋。(成语[束手无策")

9。长:cháng 1、长度。(舟首尾长约八分有奇<核舟记>) 2、与[短"相对。(北市买长鞭<木兰诗>) 3、长久，健

康。(但愿人长久<明月几时有>) 4、永远。(死者长已矣<石壕吏>) 5、zhǎng，排行最大(木兰无长兄(<木兰诗>) 6、zhǎng，头领。(吴广皆次当行，为屯长<陈涉世家>)

10。称:1、相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)2、称赞(先帝称之曰能)

11。 诚:1、诚心(帝感其诚)2、的确，实在(此诚危急存亡之秋也)3、果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚

如是，则霸业可成，汉室可兴))

12。 惩:1、苦于(惩山北之塞<愚公移山>) 2、惩罚

13。 驰:1、骑(愿驰千里足) 2、驱车(追赶)(公将驰之)

14。 出:1、发、起(方其出海门) 2、 在边疆打仗(出则方叔、召虎) 3、来到(每岁京尹出浙*亭教阅水兵) 4、

产生(计将安出)

15。 辞:1、推辞(蒙辞以*中多务) 2、语言(未尝稍降辞*)

16。 次:1、编次。(吴广皆次当行<陈涉世家>) 2、旅行或行*在途中停留。(又间令吴广之次所旁丛祠中)

17。 箪:1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食，一豆羹)

18。 当:1、承当，承受。(当之无愧) 2、应当。(当奖率三*<出师表>) 3、将要。(今当远离) 4、对着，向着。

(木兰当户织<木兰诗>) 5、值，正在。(当时此，诸郡县苦秦吏者<陈涉世家>) 6、抵挡。([锐不可当")

19。 道:1、道路。(会天大雨，道不通<陈涉世家>)2、道义。(伐无道，诛暴秦) 3、方法。(策之不以其道<马说>)

4、说，讲。(不足为外人道也<桃花源记>)

20。 得:1、能够(二者不可得兼) 2、得到、获得(故不为苟得) 3、同[德"，感激(所识穷乏者得我与)

21。 等:1、同样(等死，死国可乎/且欲与常马等不可得)2、诸位，表多数(公等遇雨)

22。 敌:1、攻击(恐前后受其敌<狼>) 2、 敌人(盖以诱敌<狼>)

23。 吊:1、凭吊(为我吊望诸君之墓) 2、慰问(人皆吊之)

24。 度:1、dúo估计、推测(孤不度德量力) 2、渡过、越过(关山度若飞)

25。 端:1、画幅的右端(左手执卷端) 2、正、端正(其人视端容寂)

26。 恶:1、怎么(恶能无纪) 2、厌恶(所恶有甚于死者)

27。 发:1、行动、发动(四夷之所惮以不敢发) 2、发*(见其发矢十中*) 3、起，被任用(舜发于畎亩之间)

4、征发(发闾左適戍渔阳九百人) 5、开放(野芳发而幽香 ) 6、发出(一时齐发，众妙毕备) 7、fā，头发(黄发垂髫并怡然自乐)

28。 凡:1、凡是(则凡数州之土壤) 2、总共(凡三往)

29。 方:1、见方(方七百里)2、长方形(方以长)3、当??时候(方羲之之不可强以仕)

30。 分:fēn 1、划分，分开。(今天下三分<出师表>) 2、分配，分给。(必以分人<曹刿论战>) 3、长度单位。(长

约八分有奇<核舟记>) 4、fan，职分，本分。(忠陛下之职分也<出师表>)

31。 奉:1、通[俸"侍奉(为妻妾之奉) 2、接受、奉行(奉命于危难之间) 3、供养(不知口体之奉不若人也)

32。 否:1、同[不"没有(尊君在否) 2、恶、坏(陟罚臧否)

33。 夫:1、那(予观夫巴陵胜状) 2、fú，句首发语词(夫环而攻之/且夫人之学) 丈夫(夫齁声起/罗敷自有夫) 4、

成年男子的通称，人(荷担者三夫)

34。扶:1、沿，顺着(便扶向路<桃花源记>) 2、搀扶(出郭向扶将<木兰词>)

35。 拂1、违背、阻碍(行拂乱其所为) 2、同[弼"，辅佐(入则无法家拂士) 3、轻轻擦过(以手拂之)

36。 福:1、赐福、保佑(神弗福也) 2、好事、有福之事(此何遽不为福乎)

37。 富:1、富丽(与仓廪府库城池苑囿之富且大)2、富有、充足，有许多(家富良马)

38。 更:1、重新(即更刮目相待) 2、进而(醉则更相枕以卧) 3、互相(更相庆) 4、再、又(更上一层楼) 5、

更加(举杯销愁愁更愁)

39。 苟:1、如果(苟富贵/苟慕义强仁) 2、苟且(故不为苟得/苟全*命于乱世) 3、且、或许，表希望(苟无饥渴)

40。 固:1、本来(固众人<伤仲永>) 2、 顽固、固执(汝心之固<愚公移山>)3、一定、必定(而戍死者固十六七)

4、巩固(固国不以山溪之险)5、安守，固守(君子固穷??)

41。 故:1、旧的，原来的(温故而知新/两狼之并驱如故) 2、特意(桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之) 3、

原因，缘故(公问其故) 4、所以，因此(故余虽愚)

42。 顾:1、回头看(顾野有麦场<狼>元方入门而不顾<世说新语>) 2、难道(顾不如蜀鄙之僧哉<为学>) 3、看

望，拜访(三顾臣于草庐之中)

43。 观:1、看(予观夫巴陵胜状) 2、景*，景象(此则岳阳楼之大观)

44。 冠:1、居第一位(以才略居第一位)2、帽子(中峨冠而多髯者为东坡)3、男子*礼(既加冠)

45。 光:1、发扬光大(以光先帝遗德) 2、光线(仿佛若有光)

46。 归:1、归依(微斯人，吾谁与归) 2、回家(太守归而游人从)

47。 过:1、经过(过秦汉之故都<上枢密韩太尉书>) 2、到(及鲁肃过寻阳<孙权劝学>) 3、犯过失(人恒过) 4、

超过，胜过(况才之过于余者乎)

48。 好:1、美(秦氏有好女/好鸟相鸣) 2、喜欢(好为梁父吟/好读书，不求甚解) 3、以便、能够(好收吾骨瘴*

边)

49。 号:háo 1、大叫，呼啸。(*风怒号<岳阳楼记>) 2、hào，别号。(故自号日醉翁也<醉翁亭记>) 3、hào，国

号。(号为张楚<陈涉世家>) 4、hào，号召。(号令召三老??)

50。 还:1、回家(还以与妻<乐羊子妻>) 2、xuán， 同[旋"，回转、掉转(还走<扁鹊见蔡桓公>)

51。 患:1、担忧、忧虑(又患无硕师名人与游/且人患志之不立) 2、忧患(无冻馁之患) 3、当作祸害、认为??

是祸害(为乡人所患)

52。 惠:1、恩惠(大王加惠) 2、同[慧"，聪明(汝之不惠)

53。 或:1、有时(一食或尽粟一石/或王命急宣) 2、有的人(或说处杀蛟/或以为死或以为亡) 3、或许(或异二者

之为)

54。 极:1、尽头、穷尽(此乐何极) 2、尽、到(南极潇湘) 3、穷尽，动词(尝极东方)4、非常、最(初极狭)

55。 寂:1、平静(视端容寂) 2、寂静(寂寥无人)

56。 加:1、更加(而山不加增)2、好处(万钟于我何加焉)3、虚夸，以少报多(弗敢加也)

57。 间:1、夹杂(中间如拉崩倒之声) 2、一会儿(立有间) 3、 参与(又何间焉)4、中间(傅说举于版筑之间)

5、期间(奉命于危难之间)6、量词(宫阙万间都做了土)7、间隔，隔开(遂与外人间隔)8、暗暗地(又间令吴广之次所旁)

58。 见:1、同[现"(路转溪头忽见) 2、引见(胡不见我于王) 3、召见，接见(于是见公输盘/曹刿请见) 4、拜

见(子墨子见王/乃入见) 5、知道(见往事耳) 6、看见(贵人过而见之)

59。 将:1、将领，名词(则命一上将)2、率领(则命一上将将荆州之*) 3、将要(公将战) 4、搀扶(出郭相扶

将) 5、无实义(宫使驱将惜不得)

60。 角:1、吹奏的乐器(鸣角振铃) 2、吹号角(且角且走)

61。 借:1、借(每假借于人) 2、依*(愿借子杀之) 3、即使(借第令毋斩)

62。 尽:1、没有了(担中肉尽/林尽水源) 2、全部取得(利尽南海) 3、尽量，尽可能(进尽忠言)

63。 就:1、接近、趋向(此人可就见，不可屈致/颓然就醉)2、完成，达到 3、即使

64。 居:1、过了(居十日) 2、停留(不可久居)

65。 举:1、传扬(死即举大名耳) 2、发动(举大计亦死) 3、被举用(管夷吾举于市)4、参加(董生举进士) 5、

全(举国欢庆/举世无双)

66。 具:1、同[俱"，全、都(具答之) 2、具有(各具情态 )

67。决:1、判断(孔子不能决也)2、 分别(意难决舍) 3、断然(故决然舍去)

68。 绝:1、隔绝 2、极点(以为妙绝<口技>) 3、停止，消失(群响毕绝<口技>)

69。 开:1、散开(日出而林霏开) 2、放晴(连月不开) 3、打开(旁开小窗)

70。 可:1、大约(高可二黍许/潭中鱼可百许头) 2、可以(珠可历历数也)

71。 苦:1、苦于(苦秦久矣) 2、使??苦(苦其心志) 3、愁(何苦而不平)

72。 乐:1、以??为乐(太守之乐其乐) 2、使??快乐(钟鼓乐之) 3、乐趣(而不知人之乐) 4、欢乐、快乐(游

人去而禽鸟乐也)

73。 类:1、类似(绝类弥勒) 2、同类(不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类)

74。 利:1、有利的(天时不如地利) 2、锐利(兵革非不坚利/怀抱利器) 3、认为??有利可图(父利其然) 4、

物资(利尽南海)

75。 隶:1、属于(世隶耕) 2、跟着(隶而从者)

76。 良:1、真，实在(良多趣味) 2、善良(此皆良实)

77。 临:1、面对、对着、当着(执策而临之/把酒临风) 2、来到，在(临溪而渔/临池学书) 3、靠近(有亭翼然临

于泉上者) 4、将要(故临崩寄臣以大事)

78。 鳞:1、像鱼鳞一样(鳞浪层层)2、鱼(呷浪之鳞)

79。 令:1、命令。(乃令符离人葛婴) 2、让，使。(忿恚尉，令辱之) 3、指县令。(陈守令皆不在)

80。 妙:1、奇怪(妙无一人肯泊岸)2、奇妙(以为妙绝)

81。 名:1、命名、起名(名之者谁<醉翁亭记>) 2、 说出(不能名其一处<口技>) 3、名字(自名为罗敷<陌上

桑>)

82。 谋:1、商量(陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋) 2、谋划、筹划(抑亦人谋/肉食者谋之)

83。 奇:qí 1、奇特。(明有奇巧人<核舟记>) 2、奇怪，罕见。(此独根分而枝合，奇已!<峡*寺飞泉亭记>) 3、

jī。零数。(长约八分有奇<核舟记>)

84。 骑:1、jì，骑兵(骑千余)2、马(并有乘骑弄旗标*舞*于水面者)

85。 前:1、前面(其一犬坐于前<狼>) 2、上前(狼不敢前<狼>)

86。 强:1、强悍(凶强侠气)2、有余(赏赐百千强)3、勉强(不可强以仕)4、力行(慕义强仁)5、强盛，强大(以

弱为强者)6、通[僵"，僵硬(项为之强)

87。 且:1、将近(年且九十<愚公移山>) 2、况且(且焉置土石<愚公移山>)

88。 清:1、清澈(水尤清冽/回清倒影) 2、凄清、冷清清(以其境过清)

89。 情:1、实情(必以情) 2、友情、交情(于是与亮情好日密)

90。 请:1、请允许，敬辞(请献十金) 2、请求(曹刿请见) 3、请教(俟其欣悦，则又请焉)

91。 穷:1、穷尽，动词(穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林) 2、尽头，名词(而不知其所穷) 3、穷尽，形容词(乐

亦无穷) 4、深(穷冬烈风)5、贫穷(所识穷乏者得我与)

92。 屈:1、委屈(猥自枉屈)2、弯曲(手指不可屈伸)

93。 去:1、走开，离去(一狼径去) 2、距离(我以日始出时去人近/西蜀之去南海。)

94。 阙:1、宫殿(不知天上宫阙今夕是何年) 2、同[缺"，中断(略无阙处)

95。 容:1、许、让(虽席地不容闲)2、神*(视端容寂)3、容貌(花态柳情，山容水貌)

96。 乳:1、喂奶(妇抚儿乳<口技>) 2、奶头(儿含乳啼<口技>)

97。 善:1、专长，名词(岂爱人之善) 2、好(善哉，吾请无攻宋矣) 3、擅长，动词(罗敷善蚕桑)

98。 尚:1、尊重、推崇(而使后人尚之如此) 2、还(而君前途尚可) 3、尚且

99。 少:shǎo 1、一会儿(少时) 2、稍微(意少舒) 3、不多(饮少辄醉) 4、shào，年轻(陈涉少时)

100。 舍:1、学舍、书馆、房屋(至舍/屋舍俨然)2、舍弃(舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入)3、丢开、离去(意

难决舍/故决然舍去)4、shě，施舍(舍与你的<范进中举>)

101。 *:1、*箭(尝*于家圃<卖油翁>) 2、*术(尔安敢轻吾*<卖油翁>)

102。 甚:1、超过、厉害、严重(所恶莫甚于死者) 2、十分(流辈甚称其贤)

103。 胜:1、取胜，胜出、超过(此时无声胜有声) 2、优美、美好(予观夫巴陵胜状)3、忍受，能承受(高处不胜

寒/驴不胜怒) 4、尽(跨州连郡者不胜数)

104。 施:1、shī，施实。(然后施行??<出师表>) 2、yì，(施施)慢步徐行的样子。(施施而行，漫漫而游<始得

西山宴游记>)

105。 食:1、shí，吃。(食不饱，力不足<马说>) 2、sì，通[饲"，喂养。(食之不能尽其材)

106。 使:1、派(秦王使人谓安陵君) 2、出使(使于秦) 3、使者(使子为使)

107。 始:1、曾(未始知西山之怪特) 2、才(始指异之)开始(游于是乎始)

108。 市:1、集市(东市买骏马<木兰词>) 2、买(愿为市鞍马<木兰词>)

109。 恃:1、凭借、依仗(天下之所恃以无忧<上枢密韩太尉书> 2、子何恃而往<为学>)

110。 是:1、判断动词，是(我是鬼<宋定伯捉鬼>)2、代词 这样(如是再三<宋定伯捉鬼>)

111。 适:1、往(抱而适市) 2、正好(而此地适与余近) 3、舒适(其体不适)

112。 书:1、书写。(乃丹书帛日<陈涉世家>) 2、文字，字条。(得鱼腹中书) 3、书信。(一男附书至<石壕吏>)

4、文件。(*书十二卷<木兰诗>)

113。 数:1、shù，表多次。(又数*毙之<狼>) 2、shǔ，计算。(珠可历历数也<核舟记>) 3、shu?，屡次。(扶苏

以数谏故<陈涉世家>)

114。遂:1、完成(已遂述数行)2、就、于是(遂逐其师) 3、因而(恐遂汩没)

115。 所:1、地方(欲至何所<宋定伯捉鬼>) 2、[所"与[何"组成偏正词组，[哪里"[什么"(不知有何所畏忌) 116。 所以:1、用什么方法(吾知所以距子矣) 2、用这些来(所以动心忍*) 3、??原因(此先汉所以兴隆也) 117。 通:1、通过(初极狭，才通人) 2、通晓、掌握(未能通习吏事) 3、顺利、顺畅(政通人和) 4、整个(通

计一舟) 5、通报、传达(皆俊才清称及中表亲戚乃通) 6、贯通(中通外直)

118。 图:1、想(不图观瀑一至于斯) 2、谋取(此可以为援而不可图) 3、画(命工吏图而书之)

119。徒:1、仅仅、只(叶徒相似/徒以有先生也) 2、光着(免冠徒跣/徒步旅行)

120。 推:1、推究、考察(推王君之心) 2、推广(其亦欲推其事)

121。 屯:1、堆积(大雪屯门) 2、停驻(屯大泽乡)

122。 望:1、声望(先达德隆望尊) 2、看见(望桓侯而还走)

123。 为:1、以为、认为(孰为汝多知乎) 2、做，制造(为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯) 3、是

(此不为远者小) 4、对、向(不足为外人道也) 5、替、给(公输盘为楚造云梯之械) 6、刻有(为人五) 7、为了(故不为苟得也) 8、接受(今为宫室之美为之)

124。 谓:1、说(谓为信然) 2、对(谓先主曰) 3、是(太守谓谁) 4、认为(予谓莲) 5、商量(舍人相谓曰) 6、

叫做(此之谓失其本心) 7、命名(太守自谓也)

125。文:1、画着文*(皆披发纹身)2、文章(属予作文以记之)3、*饰(舍其文轩)

126。 闻:1、听说(余闻之也久) 2、名声(不能称前时之闻)

127。下:1、攻下、攻克(蕲下) 2、向下(日光下澈) 3、往下走(下见小潭)

128。 鲜:1、鲜艳(芳草鲜美) 2、xiǎn，少(陶后鲜有闻)

129。 贤:1、胜过、超过(贤于材人远矣<伤仲永>) 2、 有才能的(如此其贤<伤仲永>)

130。 相:1、一起、共同(此子独以跛之故，父子相保)2、互相(舍人相谓曰)

131。 效:1、功效、效果，名词(愿陛下托臣以讨贼兴复之效) 2、取得成效(不效则治臣之罪)

132。 屑:1、不屑指因轻视而不肯接受(乞人不屑也)2、忙碌的样子(而楼上人往来屑屑)

133。 谢:1、请问(使君谢罗敷)2、道歉(长跪而谢之)3、致意(为我谢曰[明天子在上")

134。 信:1、信任(愿陛下亲之信之) 2、信实(牺牲玉帛，弗敢加也，必以信) 3、确实(谓为信然/岂信然邪) 4、

通[伸"，伸张(欲信大义于天下)

135。 行:1、品德(*行淑均) 2、行*(行收兵，比至陈) 3、行列、队伍(皆次当行/行阵和睦) 4、行走(行深

山巨谷中

136。 许:1、赞成(杂然相许<愚公移山>) 2、答应，承认、同意(时人莫许之/遂许先帝以驱驰) 3、大约的数量

(高可二黍许) 4、hǔ，拟声词(曳屋许许声)

137。 学:1、学问(人之为学有难易乎<为学>) 2、 学习(学之，则难者亦易矣<为学>)

138。 寻:1、寻找(寻向所志<桃花源记>) 2、不久(寻病终<桃花源记>

139。 焉:1、哪里(且焉置土石) 2、句末语气词(始一反焉)

140。 艳:1、妖艳、艳丽(艳装骑驴) 2、欣羡(略无慕艳意)

141。 夷:1、平(船背稍夷) 2、平和、平易(言和而*夷) 3、少数民族(四夷之所惮以不敢发)

142。 遗:1、wai，留给、给予(是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗) 2、死去的人留下的(深追先帝遗诏/遗

风余思) 3、丢失的(得遗金一饼)

143。 已:1、停止(蒹葭采采，白露未已) 2、完了、完毕(死者长已矣) 3、算了，罢了(且壮士不死即已) 4、

已经(骨已尽矣)

144。 义:1、坚持合宜的道德、情理 2、正义、仁义(舍生而取义) 3、适宜、恰当(引喻失义)

145。 异:1、奇异、特殊、不同(奇山异水/觉无异能者) 2、认为??奇怪(父异焉/渔人甚异之)3、意外的事(久

行怀思，无它异也)

146。 易:1、交换(寒暑易节) 2、容易(难者亦易矣) 3、交易，买(易以百金)

147。 诣:去、到，去拜访(由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守)

148。 益:1、增加(曾益其所不能) 2、利益、好处(满招损，谦受益/有所广益) 3、更加、进一 步(将以益治其

文) 4、渐渐地(益习其声)

149。 意:1、心情(意少舒) 2、神情、态度(意暇甚) 3、情趣(醉翁之意不在酒) 4、企图，想要(意将遂入以

攻其后也)

150。 因:1、于是、就(因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦)2、凭借、依*(高祖因之以成帝业)3、根据、依照(罔

不因势象形)4、因此(因以为号焉/而因以及乎其迹)

151。 引:1、拉，表示好感(下车引之) 2、拿起(引*趋机/丁壮者引弦而战) 3、称引(引喻失义)

152。 盈:1、满(曾不盈寸) 2、充满，士气正旺盛(彼竭我盈)

153。 用:1、使用、采用(则凡可以得生者何不用也) 2、因此(遂用猖獗

154。 友:1、朋友(有朋自远方来) 2、友爱、亲近(琴瑟友之)

155。 余:1、剩下的、留下的(余寒犹厉) 2、第一人称，我(余闻而愈悲)

156。 与:1、通[欤"疑问语气词，相当于[吗"(所识穷乏者得我与)2、给(蹴尔而与之)

157。 欲:1、想(欲至宛市<宋定伯捉鬼>) 2、将要(行欲至宛市<宋定伯捉鬼>) 3、愿望(从民欲也) 158。 援:1、提出、引(援疑质理) 2、外援(此可以为援而不可图也)

159。 缘:1、缘故 2、沿着(缘染溪/缘溪行)

160。 杂然:1、纷纷地(杂然相许<愚公移山>) 2、 交互错杂(杂然前陈<醉翁亭记>)

161。 再:1、第二次(再而衰) 2、两次(日再食)

162。 曾:1、加强语气，与[不"连用，连??都(曾不能毁山之一毛) 2、同[增"，增加(曾益其所不能) 3、尚、

还(曾不盈寸)

163。 争:1、争夺(杀所不足而争所有余) 2、据理力争(知而不争)

164。 指:1、手指(人有百指)2、指明(不能指其一端)3、指点(始指异之/皆指目陈胜

165。 至:1、极点(寡助之至) 2、到(至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动) 3、

周到(礼愈至)

166。 志:1、记(故为之文以志) 2、标记(寻向所志) 3、做标记(处处志之) 4、志向(且人患志之不立) 5、

立志(不志其大，虽多而何为)

167。 质:1、询问(援疑质理) 2、资质(非天质之卑)

168。 致:1、表达、表述(听妇前致词) 2、取得(盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观) 3、

招致、引来(此人可就见，不可屈致)

169。 诸:1、[之于"的合音(投诸渤海之尾) 2、那些(其西南诸峰) 3、各位，众位(今诸生学于太学) 170。 主:1、掌管(齐命使各有其主<晏子使楚>) 2、君主(其贤者使使贤主<晏子使楚>)

171。 属:shǔ 1、类。(忠之属也<曹刿论战>) 2、侪、辈。(徒属皆日<陈涉世家>) 3、管辖。(司命之所属<扁鹊

见蔡桓公>) 4、相同，同类。(神情与苏黄不属<核舟记>) 5、zhǔ，通[嘱"，嘱托。(属予作文以记之<岳阳楼记>)

172。 著:1、附着、加在(定伯便担鬼着肩上<宋定伯捉鬼>) 2、接触(径至宛市中下著地<宋定伯捉鬼>) 3、同

[着"穿(著我旧时裳)

173。 缀:1、点缀(缀以珠玉) 2、连接，紧跟(途中两狼，缀行甚远)

174。 资:1、天资、天分(吾资之昏<为学>) 2、资助(此殆天所以资将*<隆中对>

175。 子:1、夫子、先生、老师(子墨子闻之)2、您(愿借子杀之)3、儿子(子又生孙)

176。 自:1、自己(并自为其名) 2、自、从(自是指物作诗立就) 3、从、由(自三峡七百里中) 4、如果(自非

亭午夜分不见曦月)

177。 足:1、脚(蛇固无足) 2、画脚(子安能为之足) 3、充足(今北方已定，兵*已足)4、足以(以中有足乐者)

5、值得(不足为外人道也)

178。 卒:1、士兵(卒买鱼烹食) 2、最终(卒于鲁也传之)

179。 作:1、奋起、有所作为(而后作) 2、写(属予作文以记之)

180。 坐:1、因为、由于(但坐观罗敷) 2、坐在(口技人坐屏障中) 3、通[座"，座位(满坐寂然)4、犯罪(何

坐?坐盗)

六、文言文阅读题

文言文阅读题主要分为两类。

一是翻译类。此类题解答思路是:(1)粗知全文大意，把握文意的倾向*。(2)详知译句上下文的含义，并逐字对应翻译，做好留、删、补、换、调、变。注意翻译时应抓住句子中关键字词，这些字词往往是得分点。文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活*，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。("留"，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变 "删"，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如"沛公之参乘樊哙者也"--沛公的侍卫樊哙。"者也"是语尾助词，不译。 "补"，就是增补。(1)变单音词为双音词；(2)补出省略句中的省略成分；(3)补出省略了的语句。注意:补出省略的成分或语句，要加括号 "换"，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把"吾、余、予"等换成"我"，把"尔、汝"等换成"你"。 "调"就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 "变"，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如"波澜不惊"，可活泽成"(湖面)风平浪静"。)(3)还可由现代词、成语推导词语在文中的含义。(4)另外还要注意词类活用、古今异义、通假、倒装、一词多义等特殊现象。(5)若直译不通，则用意译。须根据上下文推导，不拘泥于原文结构，联系生活实际大胆推想。 古文翻译口诀

古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；

先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，

全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，

照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，

力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，

"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。

实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，

句子流畅，再行搁笔。

二是启示类。解答这类题目时要注意思想倾向，抓住作者基本的感情立场，联系文章主要情节及主要人物，抓住评论*的语句从多角度、多侧面思考作答。