第1篇：《列女传鲁臧孙母》原文及译文

原文：

臧孙母者，鲁大夫臧文仲之母也。文仲将为鲁使至齐，其母送之曰：“汝刻而无恩好尽人力穷人以威鲁国不容子矣而使子之齐凡奸将作必于变动害子者其于斯发事乎汝其戒之。鲁与齐通壁，壁邻之国也。鲁之宠臣多怨汝者，又皆通于齐高子、国子。是必使齐图鲁而拘汝。留之，难乎其免也。汝必施恩布惠，而后出以求助焉。”于是文仲托于三家，厚士大夫而后之齐。齐果拘之，而兴兵欲袭鲁。文仲微使人遗公书，恐得其书，乃谬其辞曰：“敛小器，投诸台。食猎犬，组羊裘。琴之合，甚思之。臧我羊，羊有母。食我以同鱼。冠缨不足，带有余。”公及大夫相与议之，莫能知之。人有言：“减孙母者，世家子也，君何不试召而问焉？”于是召而语之曰：“吾使臧子之齐，今持书来云尔，何也？”臧孙母泣下襟曰：“吾子拘有木治矣。”公曰：“何以知之？”对曰：“‘敛小器，投诸台’者，言取郭外萌，内之于城中也。‘食猎犬，组羊裘’者，言趣飨战斗之士而缮*兵也。‘琴之合，甚思之’者，言思妻也。‘臧我羊，羊有母’者，告妻善养母也。食我以同鱼同者，其文错。错者，所以治锯。锯者，所以治木也。是有木治系于狱矣。冠缨不足带有余者，头乱不得梳，饥不得食也，故知吾子拘而有木治矣。”于是以臧孙母之言*于境上，齐方发兵，将以袭鲁，闻兵在境上，乃还文仲而不伐鲁。君子谓臧孙母识微见远。诗云：“陟被屺兮，瞻望母兮。”此之谓也。

颂曰：臧孙之母，刺子好威，必且遇害，使援所依，既厚三家，果拘于齐，母说其书，子遂得归。(节选自《烈女传·鲁臧孙母》）

译文：

臧孙母是鲁国大夫臧文仲的母亲。大夫臧文仲将要作为鲁国使臣前往齐国，他母亲送行时对他说：“你平时待人严厉而没施恩惠，喜欢用尽役力和威严，鲁国许多人不能容忍你了，但这次却让你出使齐国。凡是坏人实施计谋时，一定会有风吹草动。伤害你的人，将要在此行动了！你要戒备这些。鲁国与齐国连在一起，是邻居。鲁国很多宠臣怨恨你，又都与齐国高子、国子来往。这就一定会让齐国图谋鲁国并且拘禁你。拘禁你，实在是不可避免了。你一定要施恩布惠，而后凭借这个寻求帮助（逃出）。”因此文仲到三家拜访，厚赠士大夫再出使齐国。齐国果然拘禁了他，并起兵打算突袭鲁国。文仲暗中派人给鲁国公送信，担心别人得到这封信（泄露内容），于是谬误言辞（密语）写道：“夺取小器皿，投放到城内台上。吃好的，穿好的。妻子，很思念她。我的好羊，羊有母亲。用如同锯子的东西吃我。穿戴不齐，食少带有余。”鲁国公和大夫收到信后一起议论它，却不明白信中的内容。其中一位大臣说：“文仲的母亲，是世家后代，您为何不试着请她来问问？”……文仲母亲接过一看，潸然泪下，说：“我儿遭拘禁被铐了。”鲁国公问：“你怎么知道？”老夫人回答说：“这‘敛小器，投诸台’是说拿城外的小草，放到城里（暗示他已被拘禁，齐国将我们视为他的口中之物）。‘食猎犬，组羊装’是说吃好的，穿好的，督促我们慰劳战士并整治披坚执锐的士卒，准备作战。这‘琴之合，甚思之’是说妻子，很思念她。这‘臧我羊，羊有母’是告诉妻子好好赡养母亲。‘食我以同鱼’这里文句不通了。不通的句子，就要使用锯子矫正。锯子，是用来锯木头的。这是被铐在监狱里了。这‘冠缨不足，带有余’是说头乱不能梳，饥不得食。所以知道我儿子被拘禁带上了铐子。”因此将臧孙母的话传达到边境*队上，齐国正准备出兵，打算突袭鲁国，听说鲁兵在边境上已有准备，于是送回文仲并且没有*鲁国。有学问有修养的人说臧孙母看到事物的苗头而能察知它的发展远景。有诗句说：“登临荒芜山岗上，远远把我妈妈望。”就说的是这吧。

称赞说：臧孙母的儿子喜欢要威严，一定会遇到伤害，臧孙母让他有援助有依靠，已经厚赠三家，果然在齐国拘禁，母亲准确解说书信密语，儿子才得以回国。

第2篇：《宋书·臧质传》原文及翻译

《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多，保存了原始史料，有利于后代的研究。下面是小编整理的《宋书·臧质传》原文及翻译，希望对大家有帮助!

《宋书·臧质传》原文：

臧质，字含文，东莞莒人。父熹，字义和，习骑*，尝与人共猎，值虎突围，猎徒并奔散，熹直前*之，应弦而倒。质少好鹰犬，善蒱博意钱之戏。永初元年，为员外散骑侍郎。母忧去职。服阕，为*夏王义恭抚*。以轻薄无检，为太祖所知，徙为给事中。

虏侵徐、豫，拓跋焘率大众数十万遂向彭城，质率万人北救。既败，质投盱眙。盱眙太守沈璞完为守战之备，质大喜，因共守。焘与质书,质答书曰：“寡人受命相灭，期之白登，师行未远，尔自送死，岂容复令生全，飨有桑乾①哉。”二月二日，乃解围遁走。上嘉质功，封开国子，食邑五百户。明年，太祖又北伐，使质率所统见力向潼关，质顾恋嬖妾，弃营单马还城，散用台库见钱六七百万，为有司所纠，上不问也。

元凶弑立，以质为丹阳尹，加征虏将*。后世祖即位，加质为散骑常侍，使持节如故。时世祖自揽威柄，而质以少主遇之，是事专行，多所求欲。台符屡加检诘，质渐猜惧，便有异图。

以义宣凡暗，易可制勒，欲外相推奉，以成其志。会义宣有憾于世祖。质因此密信说诱，陈朝廷得失。又谓“震主之威，不可持久，主相势均，事不两立。持疑不决，则后机致祸。”义宣时未受丞相，质子敦为黄门侍郎，奉诏敦劝，道经寻阳，质令敦具更譬说，并言世祖短长，义宣乃意定。驰报豫州刺史鲁爽，期孝建元年秋同举。爽失旨，即便起兵。遣人至京邑报弟瑜，瑜席卷奔叛。瑜弟弘为质府佐，世祖遣报质，质于是执台使，狼狈举兵。

兵败无所归，乃入南湖逃窜，无食，摘莲啖之。追兵至，窘急，以荷覆头，自沈于水，出鼻。*主郑俱儿望见，*之中心，兵刃乱至，肠胃缠萦水草，队主裘应斩质首，传京都，时年五十五。

(节选自《宋书臧质传》，有删改)

【注】①桑乾：桑乾宫。

《宋书·臧质传》译文：

臧质字含文，东莞郡莒县人。他父亲臧熹字义和。学习骑马*箭的技术，曾经和人一起去打猎，恰遇老虎冲出猎圈，其他人都纷纷逃跑，臧熹却奔上去*了一箭，箭一*出老虎便倒地不动了。臧质少年时代喜欢追鹰走*，特别会赌博。永初元年(420)臧质当员外散骑侍郎，母亲去世时他离职。服孝三年后，又当*夏王刘义恭的抚*参*。因为轻佻放纵，被文帝知道，降为给事中。

魏*侵略徐州、豫州，拓跋焘率大*数十万向彭城进发，臧质率一万多人向北增援。部队溃败之后，臧质跑到盱眙城。盱眙太守沈璞已完整地作好了攻守准备，臧质见了大喜，便和沈璞共同防守。拓跋焘给臧质写了一封信，臧质回信说：“我接受皇上的命令，要消灭你们，准备打到你们的都城，还未等到那时，你竟然自动上门送死，怎么能让你活着跑回去，在你的桑乾宫喝酒吃肉呢!”二月二日，拓跋焘解除对盱眙的包围逃走了。文帝认为臧质立了大功，封他为开国子，食邑五百户。第二年，文帝又北伐，命令臧质率领他的所有部队向潼关发动攻击，臧质留恋宠姬爱妾，丢下*队，一个人回到襄阳，把雍州府仓库的现钱用了六七百万，被有关部门*劾，文帝没有追究这些。

太子刘邵杀文帝即位时，让臧质做丹阳尹兼任征虏将*。武陵王刘骏正式登皇帝位，加臧质为散骑常侍，让他和过去一样持节。此时宋武帝正收集权力，但臧质却把他当小皇帝看待，专横独断，贪得无厌。朝廷多次派人来检查质问，臧质渐渐怀疑起来，心中恐惧，便顿生野心。

因为刘义宣能力平庸，容易挟制，想表面上推戴他，暗中则自己掌权。恰巧义宣和孝武帝有矛盾，臧质因此暗地派人引诱刘义宣，议论朝廷的措施的好坏。他对义宣说：“挟有震动皇帝的权威是不能长久地保持官位的，皇帝和丞相势均力敌，一山不容二虎，犹豫未决，必定被别人抢先，招致祸害。”此时义宣还未接受丞相的职位，臧质的儿子臧敦做黄门侍郎，带着朝廷诏书劝说刘义宣当丞相，路经寻阳，臧质叫臧敦重新劝说义宣*，而且说到孝武帝的种种罪过，刘义宣于是坚定*的决心。臧质又派人告诉豫州刺史鲁爽，约定在孝建元年(454)秋同时起兵。鲁爽听错了话，当时便宣布起兵，并且派人到京城告诉他弟弟鲁瑜，鲁瑜连忙带家人一起逃出城，奔赴鲁爽。鲁瑜弟弟鲁弘当臧质的州府官吏，孝武帝派人叫臧质抓住鲁弘，臧质于是扣住朝廷使者，慌忙宣布*队起事。

起事失败了，臧质走投无路，于是跑到南湖，肚子饿了，摘莲子吃。追兵赶到，臧质非常窘迫潜到水下，用荷叶遮住头，只让鼻子出气，小队长俱儿望见，*了一箭，正好击在他的心坎上，接着兵*齐下，臧质的五脏六腑都流出来了，几乎把周围的水草挽住，队长裘应砍下臧质的脑袋，送他的脑袋到城。当时他五十五岁。

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第3篇：刘向列女传原文及翻译

列女传原文这篇文章主要表达了怎样的思想呢？以下是小编收集的相关信息，仅供大家阅读参考!

原文：

凉武昭王李玄盛后尹氏，天水冀人也。幼好学，清辩有志节。初适扶风马元正，元正卒，为玄盛继室。以再醮之故，三年不言。抚前妻子逾于己生。玄盛之创业也，谟谋经略多所毗赞，故西州谚日：“李、尹王敦煌。”

及玄盛薨，子士业嗣位，尊为太后。士业将攻沮渠蒙逊，尹氏谓士业日：“汝新造之国，地．狭人稀，靖以守之犹惧其失，云何轻举，窥冀非望！蒙逊骁武，善用兵，汝非其敌。吾观其数年已来有并兼之志，且天时人事似欲归之。今国虽小，足以为政。知足不辱，道家明诫也。且先王临薨，遗令殷勤，志令汝曹深慎兵战，俟时而动。言犹在耳，奈何忘之！不如勉修德政，蓄力以观之。彼若淫暴，人将归汝；汝苟德之不建，事之无日矣。汝此行也，非唯师败，国亦将亡。”士业不从，果为蒙逊所灭。

尹氏至姑臧，蒙逊引见劳之，对日：“李氏为胡所灭，知复何言！”或谏之日：“母子命悬人手，奈何倨傲！且国败子孙屠灭，何独无悲？”尹氏日：“兴灭死生，理之大分，何为同凡人之事，起儿女之悲！吾一妇人，不能死亡，岂惮斧钺之祸，求为臣妾乎！若杀我者，吾之愿矣。”蒙逊嘉之，不诛，为子茂虔聘其女为妻。及魏氏以武威公主妻茂虔，尹氏及女迁居酒泉。既而女卒，抚之不哭，日：“汝死晚矣！”沮渠无讳时镇酒泉，每谓尹氏日：“后诸孙在伊吾，后能去不？”尹氏未测其言，答日：“子孙流漂，托身丑虏，老年余命，当死于此。”俄而潜奔伊吾，无讳遣骑追及之。尹氏谓使者日：”沮渠酒泉①许我归北，何故来追？汝可斩吾首归，终不回矣。”使者不敢逼而还。年七十五，卒于伊吾。

译文：

武昭王李玄盛的王后尹氏，是天水冀人。她年幼时就喜欢读书，清辩有志节。一开始嫁给扶风人马元正，元正死后，做了李玄盛的继室。因为是再嫁的缘故，她三年时间没有说话。她抚养前妻的儿子比养自己生的还要尽心。李玄盛创业的时候，谋划经略，尹氏给了很多帮助，所以西州的谚语说：“李、尹统治敦煌。”

到了李玄盛死后，他儿子李士业继位，尊尹氏为太后。李士业准备攻打沮渠蒙逊，尹氏对李士业说：“你这个刚刚建立的国家，地窄人稀，安定地守着还担心失去，为什么要轻举妄动，暗中求取非分的期望!蒙逊骁武，善于用兵，你不是他的对手。我看他数年以来就有兼并别国的圃谋，而且天时人事好像要归顺他。现在我们国家虽然小，但也足可治理国政。知足的人不受辱，这是道家的明哲训诫。而且先王临死时，恳切地留下命令，让你们深深地慎重用兵打仗，伺机而动。这些话还在耳边，为什么就忘了!不如勉力治理德政，积蓄力量观察他。他如果过于暴虐，*就将会归顺你；你如果不建立德行，过不了几天就要事奉他了。你这次行动，不但*队打败仗，国家也将会灭亡。”李士业不听从，果然被蒙逊消灭。

尹氏到了姑臧，蒙逊引见并劳问她，她回答说：“李氏都被胡人灭了，我还再说些什么呢!”有人规谏她说：“你母子的*命还悬在别人手中，为什么还倨傲!而且国家败灭子孙被杀死．你为什么偏偏不悲伤?”尹氏说：“兴减死生，遣些都是道理的大体，为什么要等同于凡人的事情，涌起儿女的悲伤!我一个妇人，不能跟他们去死亡，难道惧怕斧铁之祸，请求做臣妾吗!如果杀了我，正是我的心愿。”蒙逊嘉赞她，不杀她，为自己的儿子沮渠茂虔聘娶她的女儿为妻。到了魏氏以武威公主的身份嫁给茂虔后，尹氏和女儿迁居酒泉。不久她女儿死，她抚摸着女儿的尸体，却不哭泣，说：“你死晚了!”沮渠无讳当时镇守酒泉，经常对尹氏说：“王后的各孙子在伊吾，王后能去吗?”尹氏猜不透他的话，回答说：“子孙漂流离散，自己又寄身在丑虏，老年余命，将要死在这裹，不能作毡裘鬼。”不久尹氏秘密逃往伊吾，沮渠无讳派骑兵追上了她。尹氏对使者说：“沮渠酒泉答应让我归往北方，为什么来追赶?你可以把我的头颅砍下来带回去，我是永远不回去了。”使者不敢逼迫她，?好返回。尹氏七十五岁时死在伊吾。