解惑文言文中的“异读”

第1篇:解惑文言文中的“异读”

异读即是指一个字在习惯上有两种以上的读法。“异读”的情况常出现在文言文中,在进行中考复习时要特别注意这一点。通常来说文言文中的异读可分为三类:

一、通假异读

当*词与乙词通假后,即读乙词的音。例如“学而时习之,不亦说乎”中的“说”,通“悦”,就得读“yuè”音;再如“河曲智叟亡以应”中的“亡”,通“无”,就得读“wú”音,而不能读“wáng”音了。

二、破音异读

前人又叫“读破”、“破音”。它是用改变字词的通常读音来表示不同词*和意义的一种读法。例如“沛公欲王关中”中的“王”,不读“wáng”音,而是读“wàng”音,即由原来的名词转化为动词“称王、做王”;再如“此中人语云”中的“语”,不读“yǔ”音,而是读“yù”音,同样也是由原来的名词转化成了动词“告诉”。

三、古音异读

有些专有名词,如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等,因为专用,就有固定*,从而保留了古音。例如《石钟山记》“周景王之无*也”中的“*”,不读“shè”音,应读“yì”音。因为“无*”是周景王铸成的一种钟,称无*钟,它具有固定的特殊内涵。再如《送董邵南游河北序》“燕赵古称多感慨悲歌之士”中的“燕”,不读“yàn”音,应读“yān”音,因为"燕”是古代的地名。

基于这几种情况,中考语文文言文阅读中可能会出现字音类的题目,到时候要特别注意“异读”的情况。

第2篇:关于中考备战:解惑文言文中的“异读”

异读即是指一个字在习惯上有两种以上的读法。“异读”的情况常出现在文言文中,在进行中考复习时要特别注意这一点。通常来说文言文中的异读可分为三类:

一、通假异读

当*词与乙词通假后,即读乙词的音。例如“学而时习之,不亦说乎”中的“说”,通“悦”,就得读“yuè”音;再如“河曲智叟亡以应”中的“亡”,通“无”,就得读“wú”音,而不能读“wáng”音了。

二、破音异读

前人又叫“读破”、“破音”。它是用改变字词的通常读音来表示不同词*和意义的一种读法。例如“沛公欲王关中”中的“王”,不读“wáng”音,而是读“wàng”音,即由原来的名词转化为动词“称王、做王”;再如“此中人语云”中的“语”,不读“yǔ”音,而是读“yù”音,同样也是由原来的名词转化成了动词“告诉”。

三、古音异读

有些专有名词,如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等,因为专用,就有固定*,从而保留了古音。例如《石钟山记》“周景王之无*也”中的“*”,不读“shè”音,应读“yì”音。因为“无*”是周景王铸成的一种钟,称无*钟,它具有固定的特殊内涵。再如《送董邵南游河北序》“燕赵古称多感慨悲歌之士”中的“燕”,不读“yàn”音,应读“yān”音,因为"燕”是古代的地名。

基于这几种情况,中考语文文言文阅读中可能会出现字音类的题目,到时候要特别注意“异读”的情况。

第3篇:异惑作文

暗夜里生存着动物东西,总是因其神秘莫测和与众不同,总是被生活在阳光下的孩子广泛关注。

黑夜的诡异邪惑,早已昭显黑*外衣,那如同戮魂幡般,不可抗拒的吸引力。

张开的斗篷,沾满了一整片夜*的黑,那没什么都不用我再说,请自行陶醉在夜*的迷醉中。

巴洛克的长面孔,肉蹭着蜕皮的月亮,镀金的时间玩耍着掰过它的两端身体。夜野*的生物接过丝绒*,漆黑黑的影块,倒立在多疑的街道边,四月的丁香,茂盛的皮草,恩宠于下一侧页虚妄的描绘——多厚重的情调!

要不要一面镜子照亮高耸的颧骨,像猩红的钻石和石头捆绑在一起飞坠与跌落。都是能都被代替的,最喜爱的孔雀羽毛和湿热的液体。心爱的人坐火车去了,谁偷吃了园子里的果实,谁把*首刺进别人的胸膛,罗马宫殿的心脏快活的*出一股喷泉,俊美的少年裸露着又细又长的脖子。

不断从天而降的太阳的鬃毛,让薄*所留下的痕迹都逐渐消失,不要海派遭到欺骗,因为这个世界就建筑在欺骗之上

人们缅怀渐渐失去的光明,咒骂点滴渗入的黑暗,表面上口口声声歌颂善良的伟大,背地里道貌岸然的进

行丑陋的勾当,并不认为这样有什么不妥。

咯吱作响的净罪之塔,仿佛光般贯穿世界。摇坠不定的背骨之塔,正在下堕的是我们还是苍天……

命运总是在自以为恰当的时候上演自以为风趣的恶作剧。它向静如止水的生活投入一个个转折,又在谁都没有注意的背后,露出狡黠的黑翅膀。

舞台的幕布被猛地撕开,覆灭的音符跳着失落的舞蹈——旅程自此开始

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