第1篇：徐霞客游记原文及翻译

《徐霞客游记》是以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客）经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《*右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有重要的价值。

【原文】初二日自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪桥。渡大溪，循别溪，依山北行。十里，两山峭逼如门，溪为之束。越而下，平畴颇广。二十里，为猪坑。由小路登虎岭，路甚峻。十里，至岭。五里，越其麓。北望黄山诸峰，片片可掇【duō拾取】。又三里，为古楼坳。溪甚阔，水涨无梁，木片弥满布一溪，涉之甚难。二里，宿高桥。

【译文】初二日从白岳山下山，走十里路，顺着山麓向西，抵达南溪桥。渡过大溪，顺着别溪水，沿着山麓向北走。走十里路，就见两座山陡削而逼近像两扇门，溪水被它所约束。越过两山向下走，眼前平坦的田畴很宽广。走二十里路，就是猪坑。从小路攀登虎岭，路很险峻。又走十里路，到达虎岭。走完五里路，越过虎岭山麓。向北看，黄山的各座山峰，小如片片山石，似乎可以拾取。又走三里路，就是古楼坳。溪水很宽阔，溪水暴涨而又没有桥梁，木片遍布一条溪水，赤足涉过溪水很艰难。二里后，在高桥歇宿。

【原文】初三日随樵者行，久之，越岭二重。下而复上，又越一重。两岭俱峻，曰双岭。共十五里，过*村。二十里，抵汤口，香溪、温泉诸水所由出者。折而入山，沿溪渐上，雪且没趾。五里，抵祥符寺。汤泉即黄山温泉，又名朱砂泉在隔溪，遂俱解衣赴汤池。池前临溪，后倚壁，三面石?，上环石如桥。汤深三尺，时凝寒未解，面汤气郁然，水泡池底汩汩起，气本香冽。黄贞父谓其不及盘山，以汤口、焦村孔道，浴者太杂?【tà即杂乱】出。浴毕，返寺。僧挥印引登莲花庵，蹑雪循涧以上。涧水三转，下注而深泓者，曰白龙潭；再上而停涵石间者，曰丹井。井旁有石突起，曰“*臼”，曰“*铫”【diào即小铁锅】。宛转随溪，群峰环耸，木石掩映。如此一里，得一庵，僧印我他出，不能登其堂。堂中香炉及钟鼓架，俱天然古木根所为。遂返寺宿。

【译文】初三日随着樵夫一同走，走了很久，翻越过两座山岭。下山后再重新爬上另一山，又翻越过一座山岭。两座山岭都很险峻，叫双岭。总共走了十五里，经过*村。走二十里路后，到达汤口，是香溪、温泉各条溪水所流出的地方。楚转方向而进入山里，沿着溪水逐渐上山；雪埋没了脚趾。走五里路，抵达祥符寺。温泉就在隔溪可见处，于是大家都解衣脱鞋到温水池里洗澡。温泉池前临溪水，后倚岩壁，三面都用石头镶砌，上面环架着石条就像桥一样。温泉水深三尺，当时冬寒还没有解除，而温水气很旺盛，水泡从池子底部泪泪冒起来，气味原本就很清香。黄贞父说黄山的温泉不及盘山好，是因为汤口、焦村是交通孔道，来洗浴的人太多太杂。洗浴完毕，返回祥符寺。挥印和尚引导我们登山去莲花庵，顺着山涧、踏着上的一处，山涧水在石头间的涵洞停歇，那涵洞叫丹井。丹井旁有石头突起，叫“*臼”，叫“*钊*”。随着溪水宛转前行，四周有耸立的群峰环绕，树林与山石相互掩映。在这样的景致里走了一里路，找到一座寺庵，印我和尚因他事外出，我们不能进入庵堂歇憩。只见庵堂中的香炉及钟、鼓架，都是用天然的古树根雕凿而成。于是返回祥符寺住宿。

【原文】初四日兀坐听雪溜竟日。

【译文】初四日整天枯坐着听雪滑动的声音。

【原文】初五日云气甚恶，余强卧至午起。挥印言慈光寺颇近，令其徒引。过汤地，仰见一崖，中悬鸟道，两旁泉泻如练。余即从此攀跻上，泉光云气，撩绕衣裾。已转而右，则茅庵上下，磬韵香*，穿石而出，即慈光寺也。寺旧名珠砂庵。比丘为余言：“山顶诸静室，径为雪封者两月。今早遣人送粮，山半雪没腰而返。”余兴大阻，由大路二里下山，遂引被卧。

【译文】初五日*云、寒气很险恶，我强制自己睡在床上，到中午才起床。挥印和尚说慈光寺很近，叫他的徒弟引导我们去游览。经过温泉池，仰身见一山崖，其中间悬着艰险的小道，小道两旁倾泻而下的泉水就像雪白的绢匹。我就从这里攀登上去，泉水的闪光与云气，在衣服前后撩绕。后来转向右走，就见茅草寺庵上下，磐钱的声音与泉袅而起的香*，穿越石头散发出来，这就是慈光寺。慈光寺旧名殊砂庵。和尚对我说：“山顶上的各处静室，其道路被积雪封闭已两个月时间。今早派遣人送去粮食，因山半腰积雪厚达人腰，无法通过而返回。”我的兴致受到极大阻碍，就从大道走了二里路下山，回到住所，拉过棉被睡觉。

【原文】初六日天*甚朗。觅导者各携筇【qióng手杖】上山，过慈光寺。从左上，石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。蔬木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。数里，级愈峻，雪愈深，其*处冻雪成*，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿*，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，绝岘【yǎn大小成两截的山】危崖，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶短?【bì假发】，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！松石交映间，冉冉【慢慢地】僧一群从天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰罅【xià:缝隙，裂缝】而下，东转即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋?【gāng又作“杠”，即石桥】之胜，遂循莲花峰而北。上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十丈，仰面而度，*森悚骨。其内积雪更深，凿*上跻，过此得平顶，即所谓前海也。由此更上一峰，至平天?。?之兀突独耸者，为光明顶。由?而下，即所谓后海也。盖平天?阳为前海，*为后海，乃极高处，四面皆峻坞，此独若平地。前海之前，天都莲花二峰最峻，其阳属徽之歙【shè地名】，其*属宁之太平。

【译文】初六日天*很晴朗。寻觅到一位向导，各自拿着炸竹杖上山，经过慈光寺。从左面往上攀登，石峰环绕相夹，其中的石级被积雪覆盖得平平坦坦，一眼望去就像白玉一般。稀疏的树木披满茸茸的雪花，在其中仰视黄山群峰盘根错节，唯独天都峰巍然挺立于群峰之上。往上走数里路，石级越来越险峻，积雪越来越深，那些背*的地方雪已冻结成*，坚硬而溜滑，不容脚踩稳。我独自一人前进，拿着竹杖凿*，挖出一个孔放置前脚，再凿一个孔，以移动后脚。跟从我的人都沿用这一方法得以通过。往上走到平冈，看见莲花峰、云门峰等各座山峰争奇竞秀，就像是替天都峰作护卫。从这里进去，无论是极陡峭的山，或是高峻的石崖上，全都是怪异的松树悬空盘结，高的不超过二丈，矮的仅有几寸，平顶上的松树松针很短，盘根错节而枝干弯曲如虫l，越是短粗的越是老松，越是矮小的越是怪异，不意这奇山中又有此种奇异的品种呵！在奇松怪石交相辉映之间，一群和尚仿佛是从天而降，向我们慢慢走来，都合起掌说：“被雪阻隔在山中已三个月，现在因为寻觅粮食勉强走到这里。诸公为什么得以上山来？”’又说：“我们前海各庵的僧人，都已下山；后海的山路尚未通行，只有莲花洞的路可以走了。”后来，就从天都峰侧面攀援而上，穿过山峰缝隙下山，向东转就是去莲花洞的路了。我急切地想游览光明顶、石笋?的胜景，于是顺着莲花峰向北走，上上下下好几次，到达天门。天门两边有*削般陡直的石壁相夹，中间宽仅能摩肩而行，高则数十丈，仰面向上度量，*森得令人毛骨惊然。天门里积雪更深，凿出*洞而向上攀登，走过这里就到平顶，就是人们所说的前海了。从这里再登上一峰，到达平天?。平天?上独耸而突兀的地方，是光明顶。从平天?向下走，就是所谓的后海了。大约平天?的南面是前海，北面是后海，就是最高的地方，四面都是险峻的凹地，唯独这里有如平地。前海的前面，天都、莲花两座山峰最高峻，它南面属于徽州府的歙县，它的北面属于宁国府的太平县。

【原文】余至平天?，欲望光明顶而上。路已三十里，腹甚枵【xiāo变虚，即肚子很饿】，遂入?后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空，见客*饥，先以粥饷。且曰：“新日太皎，恐非老睛。”因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋?，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海门环绕于后，下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石，伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。余侧身攀踞其上，而浔阳踞大顶相对，各夸胜绝。

【译文】我到平天?时，很想朝光明顶攀登而上。山路已走了三十里，肚子感到很饥饿，于是走进平天?后面的一座庵里。庵里的和尚都坐在石头上面朝南方。主持和尚名叫智空，看见客人饥饿的神*，先用稀饭款待。并且说：“刚出来的太阳太明亮，恐怕以后不是长久的晴天气候。”于是指着一位和尚对我说：“徐公如果有余力，可以先登览光明顶而后再吃中饭，那今天还可以抵达石笋?，晚上在这位禅师处歇宿。”我照他所说的登上光明顶，只见天都、莲花两峰在前方并肩而立，翠微、三海门在后面环绕，向下鸟瞰，极陡峭的山崖和峻峭的山岭，罗列于大山坞中，那就是丞相原了。光明顶前的一巨石，低伏一段后又重新峙立，其势就如中断一样，孤独地悬空于山坞中，石上有怪异的松树盘根错节地覆盖着。我侧身攀登到巨石上坐着，浔阳的叔翁则坐在光明大顶上与我相对，各自夸耀景致的极为优美。

【原文】下入庵，黄粱已熟。饭后，北向过一岭，踯躅菁莽中，入一庵，曰狮子林，即智空所指宿处。主僧霞光，已待我庵前矣。遂指庵北二峰曰：“公可先了此胜。”从之。俯窥其*，则乱峰列岫，争奇并起。循之西，崖忽中断，架木连之，上有松一株，可攀引而度，所谓接引崖也。度崖，空石罅而上，乱石危缀间，构木为石，其中亦可置足，然不如踞石下窥更雄胜耳。下崖，循而东，里许，为石笋?。?脊斜亘，两夹悬坞中，乱峰森罗，其西一面即接引崖所窥者。?侧一峰突起，多奇石怪松。登之，俯瞰壑中，正与接引崖对瞰，峰回岫转，顿改前观。下峰，则落照拥树，谓明晴可卜，踊跃归庵。霞光设茶，引登前楼。西望碧痕一缕，余疑山影。僧谓：“山影夜望甚近，此当是云气。”余默然，知为雨兆也。

【译文】走下光明顶进入庵里，黄粱米饭已做熟了。饭后，向北走，经过一座山岭，在草木茂盛的林莽中徘徊，走进一座庵中，庵名叫狮子林，就是智空所指点的歇宿之处。狮子林的主持和尚霞光，已在庵前等待我了。他指着庵北面的两座山峰说：“徐公可以先行了结这处胜景的游览。”我听从他的话。俯身窥视两山峰的北面，只见峰峦众多、山岭并列，一起耸立着争相显示奇异。顺着两峰往西走，山崖忽然中断，架设木桥将两边连通，上面有一棵松树，可以攀引着越过木桥，即是所谓的接引崖了。过了接引崖。穿过石岩缝隙向上攀登。乱石间连缀的地方很危险，以木料作石梁相架，也可以在其中行走，然而不如坐在岩石上往下窥探，景致更壮丽。走下接引崖，顺小路往东行一里多路，就是石笋砚。石笋?山脊倾斜连绵，两夹崖壁悬于山坞中，乱峰森罗万象，它西边的一面就是在接引崖上所窥视的地方。石笋?侧面一山峰突起，上面很多奇石怪松。登上山峰顶，俯瞰山谷中，正好与接引崖对视，峰回山转，顿改前观。走下山峰，只见夕阳拥围着松树，以为明天的晴朗是可以预卜了，不由得跳跃欢呼着赶回狮子林庵。霞光主持准备好茶水，引导我登上前楼。向西眺望，夭边有一缕碧绿*的痕迹。我怀疑是山峰的*影。霞光和尚说：“山影夜晚看起来很近，这应当是云气。”我一下子沉默无语，知道这是要下雨的预兆了。

【原文】初七日四山雾合。少顷，庵之东北已开，西南腻甚【指雾气非常凝滞厚重】，若以庵为界者，即狮子峰亦在时出时没间。晨餐后，由接引崖践雪下。坞半一峰突起，上有一松裂石而出，巨干高不及二尺，而斜拖曲结，蟠翠三丈余，其根穿石上下，几与峰等，所谓“扰龙松”是也。

【译文】初七日四周的山都被雾掩合成一体了。一会儿，庵东北面的雾已经散开，而西南方的雾还很浓腻，如果以庵为分界处，就是很近的狮子峰也在雾中时现时没。早餐后，由接引崖踏着积雪下山。山坞半腰上一座山峰突起，峰上有棵松树挣裂开石头而出，粗大的树干却高不到二尺，向斜面沿伸，弯曲盘结，翠绿的枝叶曲折环绕有三丈多长，树根上上下下穿过石岩，其长度几乎与山峰之高相等，这就是所谓的“扰龙松”了。

【原文】攀玩移时，望狮子峰已出，遂杖而西。是峰在庵西南，为案山。二里，蹑其巅，则三面拔立坞中，其下森峰列岫，自石笋、接引两坞迤逦至此，环结又成一胜。登眺间，沉雾渐爽舒朗，急由石笋?北转而下，正昨日峰头所望森*径也。群峰或上或下，或巨或纤，或直或欹，与身穿绕而过。俯窥辗顾，步步生奇，但壑深雪厚，一步一悚。

【译文】攀登游玩了一段时间，看看已走出狮子峰，于是拄着手杖往西走。这座山峰在狮子林庵的西南方，叫案山。走二里路后，登上案山之巅，三面拔地而起峙立山坞中，山下面是森罗万象的峰峦和众多的山岭，从石笋?、接引崖两处山坞曲折连绵到这里，环绕盘结又形成一处胜景。登高远眺之间，浓雾渐渐轻爽开朗，急忙从石笋斑北面楚转而下，正是昨天在峰顶所看见的*森道路了。群峰有的很高有的很低，有的巨大有的纤小，有的峭直有的倾斜，行进其中往往察身穿绕而过。俯仰窥视，辗转回顾，每走一步都产生新奇的感觉；但是山谷深而积雪厚，每走一步都有一种恐惧。

【原文】行五里，左峰腋一窦透明，曰“天窗”。又前，峰旁一石突起，作面壁状，则“僧坐石”也。下五里，径稍夷，循涧而行。忽前涧乱石纵横，路为之塞。越石久之，一阙新崩，片片欲堕，始得路。仰视峰顶，黄痕一方，中间绿字宛然可辨，是谓“天牌”，亦谓“仙人榜”。又前，鲤鱼石；又前，白龙池。共十五里，一茅出涧边，为松谷庵旧基。再五里，循溪东西行，又过五水，则松谷庵矣。再循溪下，溪边香气袭人，则一梅亭亭正发，山寒稽雪，至是始芳。抵青龙潭，一泓深碧，更会两溪，比白龙潭势既雄壮，而大石磊落，奔流乱注，远近群峰环拱，亦佳境也。还餐松谷，往宿旧庵。余初至松谷，疑已平地，及是询之，须下岭二重，二十里方得平地，至太平县共三十五里云。

【译文】走了五里路，见左边山峰腋部有一孔穴透出光明，称作“天窗”。又前行，山峰旁一石突起，作面壁的形状，则是“僧坐石”了。往下走五里路，道路稍稍平坦，顺着山涧水前行。忽然前面山涧中乱石纵横，路为之阻塞。越过乱石走了很久，见到新崩开的一个缺口，片片石壁似乎就要堕落，才重新找到行路。仰视峰顶，有黄*的一方痕迹，中间绿*的字宛然可辨认，这就叫“天牌”，也叫作“仙人榜”。又前行，到鲤鱼石；再往前行，是白龙池。总计走了十五里路，一座茅庐出现在涧水边，这是松谷庵的旧址。再走五里路，顺着溪水边向东西方向走，又渡过五条溪水，就到达松谷庵了。再顺着溪水往下走，溪边阵阵香气袭人，是一棵亭亭玉立的梅树正在开花，山谷严寒到处积雪，到这里才开始有花香*芳。抵达青龙潭，这是一乱深得碧绿的水，又汇合了两条溪水，比之白龙潭，气势既雄壮，又有突兀的大石，奔流的溪水向潭中乱注，远处近处的群峰环卫着，也是一处优美的景观。回到松谷庵吃晚饭，在松谷庵旧址的茅庐里往宿。我初到松谷庵时，猜测已经是平地，等到这里询问人，说是还必须走下二重山岭，二十里山路后方能够找到平地，到太平县共有三十五里路云云。

【原文】初八日拟寻石笋奥境，竟为天夺，浓雾迷漫。抵狮子林，风愈大，雾亦愈厚。余急欲趋炼丹台，遂转西南。三里，为雾所迷，偶得一庵，入焉。雨大至，遂宿此。

【译文】初八日准备去寻觅石笋狂的奥秘之境，不料竟然被上天所剥夺。浓雾迷漫山野，抵达狮子林时，风更大，雾也愈加浓厚。我急切想要疾趋炼丹台，于是转向西南方向。走三里路，被浓雾迷失了道路，偶然得见一庵，就进入庵里。大雨下起来，于是只好在此住宿。

【原文】初九日逾午少霁。庵僧慈明，甚夸西南一带峰岫不减石笋?，有“*颅朝天”、“达摩面壁”诸名。余拉浔阳蹈乱流至壑中，北向即翠微诸峦，南向即丹台诸坞，大抵可与狮峰竞驾，未得比肩石笋也。雨踵至，急返庵。

【译文】初九日过了中午，天气稍稍晴朗。庵里的和尚慈明，很夸奖庵西南一带的山峰岩洞，认为不减石笋?的险奇，有“*颅朝天”、“达摩面壁”诸名胜可供游览。我拉着浔阳的叔翁踏过乱流来到山谷之中，向北走就是翠微峰等各峰峦，向南走就是炼丹台等各山坞，景致大体上可与狮子峰并驾齐驱，而不能与石笋班比肩一致了。雨接踵而至，我们急忙返回庵中。

【原文】初十日晨雨如注，午少停。策杖二里，过飞来峰，此平天?之西北岭也。其阳坞中，峰壁森峭，正与丹台环绕。二里，抵台。一峰西垂，顶颇平伏。三面壁翠合沓重叠，前一小峰起坞中，其外则翠微峰、三海门蹄股拱峙。登眺久之。东南一里，绕出平天?下。雨复大至，急下天门。两崖隘肩，崖额飞泉，俱从人顶泼下。出天门，危崖悬叠，路缘崖半，比后海一带森峰峭壁，又转一境。“海螺石”即在崖旁，宛转酷肖，来时忽不及察，今行雨中，颇稔其异，询之始知。已趋大悲庵，由其旁复趋一庵，宿悟空上人处。

【译文】初十日早晨，大雨如注，中午时稍为停了一会。拄手杖走二里路，经过飞来峰，这是平天?西北面的山岭。飞来峰南面的山坞中，山峰壁立陡峭，正好与炼丹台相互环绕。二里路后，抵达炼丹台。向西垂的一座山峰，峰顶很平坦，三面有青翠绿树覆盖的岩壁重重叠叠，前面一座小峰峦突起于山坞中，山坞外则是翠微峰、三海门像脚与腿一般地环卫峙立着。登上峰顶四处眺望了很久。向东南方走一里路，从天平?下绕出来。大雨重又下起来，急忙走下天门。两旁狭隘得仅有肩宽，崖顶上的飞泉，都是从人头上泼下来。走出天门，高耸的山崖悬空重叠，道路沿着山崖半腰延伸，比之后海一带森严的山峰、陡峭的岩壁，又转变为另一种境地。“海螺石”就在岩崖旁边，宛转的形态非常像只海螺。来的时候忽略了，来不及仔细观察，现在在雨中行走，倒很熟悉它奇异之处，这是询间别人后才知道的。后来去大悲庵，从大悲庵旁又再去另一庵，在悟空上人处宿歇。

【原文】十一日上百步云梯。梯磴*天，足趾及腮，而磴石倾侧??岈【hányá】，兀兀【wù挺立高耸】欲动，前下时以雪掩其险，至此骨意俱悚。上云梯，即登莲花峰道。又下转，由峰侧而入，即文殊院、莲花洞道也。以雨不止，乃下山，入汤院，复浴。由汤口出，二十里抵芳村，十五里抵东潭，溪涨不能渡而止。黄山之流，如松谷、焦村，俱北出太平；即南流如汤口，亦北转太平入*；惟汤口西有流，至芳村而巨，南趋岩镇，至府西北与绩溪会。

【译文】十一日，登上百步云梯。百步云梯的石瞪很陡，似乎一直*入了蓝天，爬石瞪时脚趾几乎触到脸腮，而且石瞪的石条倾斜、中间空隙很大，高凸突兀，似乎在动。先前下山时因积雪掩盖了它的险要，到现在看清了不觉毛骨和心里都一齐恐惧起来。上完百步云梯，随即登上去莲花峰的路。又向下转，由莲花峰侧面前进，就是通向文殊院、莲花洞的路了。因为雨一直不停，于是下山，进温泉院里，再次沐浴。由汤口出来，行二十里路抵达芳村，走十五里抵达东潭，溪水暴涨不能过渡而停下来。黄山的溪流，如松谷溪、焦村溪，都是向北流出太平县；即便向南流的汤口溪，也向北转，流到太平县后再流向长*；唯独汤口西边有条溪流，到芳村而成巨流，向南流去岩镇，到徽州府西北面与绩溪会合。

第2篇：《徐霞客游记》原文及译文

【原文】

丁丑九月二十二日余往崇善寺①别静闻，遂下太平②舟。余守行李，复令顾仆往候。是晚泊于建武驿前天妃宫下。

【注释】

①崇善寺：据调查，在今南宁一中处。

②太平：明置太平府，在今崇左县治太平镇。

【译文】

丁丑年(崇祯十年，1637)九月二十二日我前往崇善寺与静闻告别，便下了去太平府的船。我守着行李，再命令顾仆去侍候。这天晚上停泊在建武驿前的天妃宫下。

【原文】

二十三日舟不早发。余念静闻在崇善畏窗前风裂，云白屡许重整，而犹不即备。余乘舟未发，乃往梁寓携钱少许付静闻，令其觅人代整。时寺僧宝檀已归，能不避垢秽，而客僧慧禅、满宗又为整簟①蔽风，迥异云白。静闻复欲索余所买布履、衡茶，意甚恳。余语静闻：“汝可起行，余当还候。此何必索之今日乎!”慧禅亦开谕再三，而彼意不释。时舟已将行，且闻宝檀在天宁僧舍，余欲并取梁钱悉畀之，遂别之出。同梁主人觅得宝檀，宝檀慨然以扶危自任。余下舟，遂西南行。四里，转西北，又四里，泊于窑头。

【注释】

①簟(diàn)：作障蔽之用的竹席。

【译文】

二十三日船早上不开。我挂念静闻住在崇善寺畏惧窗前裂洞漏进的风，云白屡次答应重新修整，可仍然不马上办。我乘的船不开，便前去梁家寓所带了少量钱交给静闻，让他找人代为修整。此时寺中的和尚宝檀已归来，能够不避污秽之物，而客居的僧人慧禅、满宗又代为修整竹席遮风，与云白完全不同。静闻又想要我买的布鞋、衡阳的茶叶，意思十分恳切。我对静闻说：“你能起床行走时，我将回来问候你。这些东西何必在今天要得到手呢!”慧禅也再三开导，但他的心愿不消。此时船已将出发，而且听说宝檀在天宁寺的僧房中，我打算一并把梁家寓所中的钱取来全数交给他，便告别静闻出来。同姓梁的房主人找到宝檀，宝檀慷慨地把扶助病危之人看做自己的责任。我下了船，于是向西南行。行了四里，转向西北，又行四里，停泊在窑头。

【原文】

时日*尚高，余展转念静闻索鞋、茶不已，盖其意犹望更生，便复向鸡足，不欲待予来也。若与其来而不遇，既非余心;若预期其必死，而来携其骨，又非静闻心。不若以二物付之，遂与永别，不作转念，可并酬峨眉之愿也。乃复登涯东行，出窑头村①，二里，有小溪自西北来，至此东注，遂渡其北，复随之东。又二里，其水南去人*。又东行一里，渡白衣庵西大桥，入崇善寺，已日薄崦嵫②。入别静闻，与之永诀。亟出，仍西越白衣庵桥，共五里过窑头，入舟已暮，不辨*矣。

【注释】

①窑头村：今作上尧，在南宁西部，邕*东岸。

②崦嵫(yanzī)：山名，在今甘肃天水市西境，古人常用以指日落的地方。

【译文】

此时天*还早，我辗转想着静闻索要鞋子、茶叶的事，想个不停，大概他的意思仍指望再活下去，便可重新走向鸡足山，不想等我回来了。如果回来时与他不相遇，完全不是我的心愿;如果预期他必死，而回来带他的骨灰，又不是静闻的心愿。不如把两样东西送给他，便与他永别，不考虑转回来，可一并实现我去峨眉山的愿望。于是重新登上岸往东行，到了窑头村，行了二里，有条小溪自西北流来，到此地后向东流注，于是渡到溪北，再顺着溪流往东走。又行一里，那溪水向南流去汇入*中。又东行一里，走过白衣庵西边的大桥，进入崇善寺，已是日薄西山了。进寺辞别静闻，与他永别。急忙出寺，仍向西越过白衣庵桥，共五里走过窑头，进到船上已经天黑，辨不清颜*了。

【评析】

《与静闻永诀日记》是徐霞客在广西南宁与静闻诀别的日记。时在崇祯十年(1637)九月二十二、二十三两日，见《粤西游日记三》。

静闻，“禅诵垂二十年”，刺血写成《法华经》，发愿供鸡足山，与徐霞客结伴同行。自六月初八在桂林得病，牵延数月，途中拖着病体转移。徐霞客不可能停息游屐，又要安排照顾病人，旅途的艰*超乎平时。南宁崇善寺相别，大概双方都有永诀的预感，难舍难分，趁候舟未发，别后又回，再再不已。该文写得委婉缠绵，细腻曲折，情深意切，是徐霞客抒情*散文的名篇。后来，静闻于九月二十四日去世，“分袂未几，遂成永诀”。徐霞客悲痛至极，写了《哭静闻禅侣》诗六首：“别时已恐无时见，几度临行未肯行。”“可怜濒死人先别，未必浮生我独还!含泪痛君仍自痛，存亡分影不分关。”徐霞客的诗，更多的是歌颂静闻矢志不移、舍己为人、保护环境等优良品质，道出了他们友谊的基础。他重回南宁，决心完成静闻的遗愿，排除重重困难，把静闻的遗骨一直带到鸡足山安葬，事见《粤西游日记四》。静闻墓在鸡足山文笔峰下，是大理白族自治州重点文物保护单位。徐霞客与静闻生死不渝的友谊，正是徐霞客和静闻崇高品质的反映。

第3篇：徐霞客游记文言文及翻译

二十一日平明起，天已大霁，以陆公书投莫。莫在囤，不及往叩，以名柬去，余乃候饭于寓中。

既午，散步东街，渡塘堤，经州治前，而西循囤山北壁下行，共一里，入北山南向石洞。

又从洞前西北行半里，转而西南又半里，渡桥亭，入清水塘，返寓已下午。莫公馈米肉与酒，熟而酌之。迨晚霁甚。

二十二日五更颇寒，迨起而云气复翳。

站人言夫将至，可亟炊饭。既饭而夫仍不齐。先是，余无以为贽ｚｈì见面礼，以晶章水晶图二枚并入馈，此晶乃漳中署中所得，莹澈殊甚。

岂一并收入后，竟无回音。余索帖再三，诸人俱互相推委，若冀余行即已者。余不得已，往叩掌案掌管案牍文书的人刘，为言其故。刘曰：“昨误以为银?薄物，竟漫置之，不意其为宝物也传世的贵重物品，当即入言。

但斯时未起，须缓一日程可耳。“余不得已，从之。昨诸人竟私置于外，故不得回柬，至是然后入白也。候至更余，刘犹在囤未归，乃闷闷卧。

银锡二厂，在南丹州东南四十里，在金村西十五里，其南去那地州亦四十里。其地〔厂有三：〕曰新州，属南丹；曰高峰，属河池州；曰中坑，属那地。皆产银、锡。三地相间仅一二里，皆客省客贾所集。按《志》有高峰砦同“寨”，即此高峰之厂，独属河池，而其地实错于南丹、那地之间，达州必由南丹境。

想以矿穴所在，故三分其地也。

银锡掘井取砂，如米粒，水淘火炼而后得之。

银砂三十斤可得银二钱，锡砂所得则易。

又有灰罗厂，止产锡。

在南丹东南三十又五里，即余昨所经。

有孟英山，在南丹西五十里芒场相近。

止产银。永乐中遣中使雷春开矿于此，今所出甚微不及新州矣。雷春至孟英时，河池所城是其所筑。

二十三日候夫不至，总站徐曰“以昨礼未酬，尚须待一日。”余求去不得，惟闷闷偃坐而已。至午后，始以两晶章还余，而损其一，余五*，则为诸人干没侵吞财物矣。是日午间雷雨，晚大霁。

由银锡厂而南，两日程至涯洞，有大*自西而东，为那地、东兰二州界。

其渡处名河水渡，实为刁*。

其上流来自泗城界，其下流东历永顺土司北五里。即下石堰，为罗木渡者也。

南丹东八十余里抵大山岭，为河池州界；东南四十里过新州，为那地州界；西三日程约一百五十里抵巴鹅，北为平洲四寨界，西为泗城州界；西北二日程约一百里过六寨，为独山下司界；东北日半程约七十里抵东界，为荔波县界。

南丹米肉诸物价俱两倍于他处。米俱自独山、德胜诸处来。

惟银贱而甚低，所用者止对冲七成。

其等甚大，*银不堪使也。

龙眼树至此无。德胜甚多。

二十四日晨起，*云四合，是日为立夏。

饭而待夫，久不至，上午止得四名，二名犹未至。余不能待，以二名担行李，以二名肩舆行。出街北，直北行山坞间，一里半，大溪向东北去，路折而西北，逾土岭。二里半，逾岭西下，有水自东南来，北向而去，渡之南行，于是石峰复出，或回合，或逼仄，高树密枝，蒙翳深倩，时午日渐霁，如行绿幄中。已溯峡西入，惟闻水声潺潺，而翳密不辨其从出，想亦必东向之流，然石路甚大，不若州东皆从草莽中行也。共三里，有石峰中立于两山峡间，高锐逾于众，而两旁夹壁反隘，益觉峥嵘。由其南夹西透，又陟岭一里，西南逾脊，其南即深坑下坠，亦如岭北者之密翳沉碧也。由岭上西循北峰，又逾脊西下，共里余，由两山夹中西出，曰夹山关今作关上。夹西即有数家倚北峰下，其后削崖如屏，前则新篁密箐，路从其下行。忽北山之麓，石崖飞架，有小水自西来，漱石崖之脚，北入石洞中。洞门南向，在浮崖之东村后危崖之下，水自南捣入，当亦透北山而泄于南丹下流者也。由浮崖下溯细流西行，其内复回田一壑，南麓又有村数十家。又西三里，逾土山下，西北又一里，有水自西南土峡中来，东抵石崖下，转而北去，路亦渡水而北。二里，水由东北坞中去，由小岐西北升陟，冈阜高下，共四里，乃下岭。又西南转入山坞，为彝州村，日已下午矣。炊而易骑，由坞中随细流东北行。一里，涉溪，又一里，逾坳乃转西北，细流在山峡中，亦西北转。已北渡一峡，复北上山，缘西山之半行，共二里，峰头石路甚崎?拢?湎孪恐兴?嘧阅隙?保?钟幸欢?葱∷?蘸嫌谄湎露?比ァＳ直毙杏饬攵?拢?蛳恐谢闼?跎睿?爰辞八????饕病６芍???П毙校?醒呓亟е校?势涠??奥砀苟?９惨焕铮?钟行∷?晕魍料坷矗?隙??ァ４悠浜洗θ远啥?保?蚨?创舐犯粗潦腔幔?搜??鞅鄙狭搿Ｒ焕铮?馔辽桨??虮泵媸?狡亮⒍???费?辖缤辽轿鞅毙校?浇缰?懈从刑镫螅??骺?耄?行∷?缙渲校?喽?蛉ァＳ治鞫?镉啵?肽媳鄙较戮阌写澹?嗤呱幔?焕嘎反褰褡骼?蟆?/p>

大路直西向山隙去，从岐北向渡溪，一里，逾北界石山北下，转西行半里，宿于蜡北村。

二十五日昧爽，由蜡北村稍西复北向入峡中，半里，逾小脊北下，半里，抵尖高峰下。其处另成一峒，有一二茅舍倚尖峰下。竟峒东北行二里，有村在西山之麓，曰肖村。又北半里，有洞在西小山坑中，其门东南向，外层甚敞，中壁如屏，又辟内门甚深。路由东山崖上行，隔坞对望之，藤萝罨ｙǎｎ掩覆挂，中有水自洞门潺潺出，前成涧南流西折去。又东北半里，逾岭脊，颇峻。东西峰俱石崖，而此脊独土。逾之东北下一里，又成一峒，曰街旁村。送者欲换夫骑，而居人不承，强送者复前。于是西北登岭，岭上下多倚崖随壑之舍。一里，逾岭下而复上，又西北二里，复逾岭西转北向行，有村在东山之半，甚众。循之北行二里，有尖山坚东峰之上，甚锐，下有瓦房，环篱回堵，颇不似诸村落。其西界有山高耸，冠于诸峰，此始为南下多灵两*都泥、龙*。分界之脊，与所行东峰对夹成坞。中开大壑，自南而北，即前栏路村西行大道，转而为此坞者也。坞中土山之上，丛树蓊葱，居室鳞次。与此村东西相对者曰芒场，此大道所经者；余以站骑就村相换，故就此小道。然村夫沿门求代，彼皆不承，屡前屡止，强之不行。方无可奈何，适有一少年悬剑*箭至，促其速行，则南丹莫君所遣令箭送余者，始得复前。又北逾一岭，又北一里、饭于壁坳村。

数家在东峰之半，前多踞石排列，置庐其间，实为选胜，而土人莫之知也。既饭，易骑至而无鞍，乃令二夫先以担行，站夫再往芒场觅鞍；久之仍不得，乃伐竹缚舆；舆成而候夫；又久之马至，已下午矣，乃西向行。

先是，壁坳站夫言：“西北石山嵯峨，其下有村曰蛮王，此峰亦曰蛮（王）峰。”乃望之西行，越一土阜西下，共二里，有涧自南而北，逾涧又北上岭，逾土山二重，共一里，下至土峡中，有小水自北而南，溯之北上一里，直抵蛮王峰下。其??枣樗首睿?髂戏宥ビ惺??穑?垂?毕颍?细粗笔?缡祝?窦此?健奥?酢闭咭??/p>

时顾仆押夫担在蛮王村，尚隔一夹，呼余直西从大道，彼亦从村押夫来。半里，会于峰之西，乃转而循峰西夹北向行。其夹会水于中，北上半里，夹中犹土田，而水已北注，是为北来山脊，至蛮王而西渡南下，峙为芒场西最高之峰，以至多灵，为都泥、金城两*之界者也。北随水行半里，其水西向去，路西北又半里，逾岭而下半里，西南山界扩然，北界石山之脊自西而东，有尖峰竖其上，环其西南为大壑，田陇高下，诸庐舍倚其东北尖峰下。

又里许，登其栏曰郊岗村今作者东，又名头水站，有水自东北脊间出，为都泥旁支之上流，此“头”名所由起也。村人以酒食献，餐之，易骑行。西北一里半，有路逾北夹而去，乃导者由岐西出峰南。又半里，复易夫，始知其为小路就村也。又西一里，雷雨大至，俄顷而过。又西一里，登一堡，导者欲易骑，其人不从，只易夫而行。

乃挟峰北转，越岭而下。

又西南坠，共二里，渡一涧，又西北行一里，始与东来大道合。复西北逾岭三里，望北山石脊嵯峨，诸庐舍倚其上，而尚隔一壑。又西，大道西去，由岐北转，从北山下东向行，一里，上抵飘渺村。其村倚山半，南向，东有尖峰高*岭头，西有危崖斜骞冈上。村前平坠为壑，田陇盘错，自上望之，壑中诸陇皆四周环塍，高下旋叠，极似堆漆雕纹。盖自蛮王峰西渡脊而北，至此水皆西南入都泥，壑皆耕犁无隙，居人亦甚稠，所称巴坪哨，亦一方之沃壤也。是晚，雨后即霁甚。

二十六日晨起，饭而候骑，命夫先担行；待久之，乃得骑。由西峰突崖下西向行，二里，逾岭西北下坞中。其坞东西开夹，中底甚平，东汇堰为塘，溯之西行，塘尽而成草洼。共西半里，有墟场在路隅，曰巴平场。其西有深夹自西北来，为此东西夹上流，场乃挟右而转者。路度夹而西，复上岭，半里，逾脊西下，于是成南北夹。路转北行半里，夹仍东西转，路又西向半里，此夹中皆平底草蔓，似可为田。

于是复西逾隘脊，其脊止高丈许，脊东即所行草壑，脊西则水溢成溪。随溪西行半里，渡，从北山下行，过一坳，有三四家倚之。又西半里，大路直西去，以就村觅夫故，又南由岐涉溪逾南坳，共一里，得村于南坞中，曰潭琐。

居村颇盛，山转中环，又成一峒。又饭而候夫，久乃得之。下山半里，由西北峡出，即前西流之溪矣。

由溪南西行半里，溪转而北，路亦随之。于是山开东西两界：东界山皆自东而西突，凡五六峰，西面皆平剖下坠，排列而北，若“五老”西向；西界山则土峰蜿蜒，与东界对列成峡，涧由其中北向去。从涧西循西山东麓北行半里，有小水东注于涧，渡之又北一里半，抵一岭，涧折而东去，路乃北逾岭。

一里，则大路自东来合。

又东一里，有涧亦东注，渡之北，又一里，有水一泓，在路侧树根下石隙间，清冽殊异。又北一里，又有水自西北峡中来，东出与石泓北流之水合，似透东北峡而去，路溯西北峡而入。

其峡湾环，北自东序六寨之一。南来，是名羊角冲，为此中伏莽之徒所公行无惮处。

舆夫指路侧偃草，为数日前杀人之区，过之恻然。入峡一里，东眺已逼东界突山下。又北则突山既尽，其坞大开。东望一峰尖迥而起，中空如合掌，悬架于众峰之间，空明下透，其上合处仅徒杠之凑，千尺白云，东映危峰腋间，正如吴门匹练，香炉瀑雪，不复辨其为山为云也。

自桂林来，所见穿山甚多，虽高下不一，内外交透，若此剜空环翠者，得未曾有。此地极粤西第一穷徼ｊｉàｏ边界，亦得此第一奇胜，不负数日走磨牙吮血之区也。又北一里，有村悬西峰石坡上，曰东序村，乃六寨极南之首村也。

缚舆换夫。

东北二里，复换夫。西北逾一岭而下，共一里半，有场曰六寨场。转北而东又半里，有溪自东来，独木桥渡其北。

一里，有石峰中悬两峡间，前有数十家倚之，是为六寨哨。

所称“六寨”者，南自东序，北抵六寨哨，中有寨六。缚舆换夫，从东峡北行一里，转而西入峡。其水东流，溯之入又一里余，大路直西逾隘，由岐西北就村半里，得浑村在北村下。头目韦姓出帖呈览，以忠勇免差者。余谕之送，其人出酒肉饷，以骑送余。其地北有崇崖，有洞，门西南向，高悬崖上；南有绝壁，有洞，门东北向，深透壁间。从小路下西坡，交大路而南，二里，抵南洞之前。

循石壁西，又一里，转入南山峡中，东南入坞，有村曰银村。待夫久之，晚而缚舆，昏黑就道。西北循山出峡，转而西，共三里，宿于晚宛南村。

二十七日晨起，不及饭，村人舆就即行。循西山而北，石壑中渐有水东自浑村两麓来，流而成溪。半里，渡溪北行，半里，有村在西山下，溪流环其前，村东向临之，为晚宛中村，其长又半里。路隔溪，随之北又一里，渡桥而西，饭于晚宛北村。换夫东渡桥，遂东北行一里半，逾东冈，有村在冈北悬阜上。又换夫，北下冈，渡一涧，复一里半，北上一冈，是为岜土音作“壁”歹村，乃丹州极北之寨也。

六寨北至岜歹，西至巴鹅，昔皆泗城州所属之地，去泗城远，故后为丹州所占。三年前上疏清界，当在其中。

〔由此西去两日程，日罗猴，为泗城东北境，都泥上流所经也。〕饭而换马，北下阜，过一涧，于是北上冈陇，渐逾坳而北，三上三下。坞中俱荒芜，无复耕塍，其水皆西南流，故知东北即大山之脊矣。共五里，为山界，土人指以为与贵州下司分界处，此不特南丹北尽，实粤西西北尽处也。

逾脊北下，水犹西南流。又从岭北再升一土岭，共一里，北出石山之隘，是为艰坪岭。石骨棱削，对峙为门，是为南北二水分界。北下一里，石路嶙峋，草木蒙密，马足跃石齿间，无可着蹄处，正伏莽者弄兵之窟，余得掉臂而过，亦幸矣哉！

既下，西向行峡中，水似西流，而似无出处。一里，始复睹塍田。

又西半里，转而北，峡中塍乃大辟。

又北一里，有村在西坞，曰由彝村，是为下司东南第一村，亦贵省东南第一村也。南丹送骑及令箭竿头为铁制箭簇的传令旗牢子辞去。待夫甚久，担先去，暮，骑至。西北二里至山寨，又逾岭涉涧，越数村，夜行八里而抵下司，俱闭户莫启。久之，得一家启户人，卧地无草，遍觅之，得薪一束，不饭而卧。

注释

翻译

二十一日黎明起床，天已大晴，把陆公的信投递给莫公。莫公在囤子上，来不及去叩见，拿了名贴去，我就在离所中等待吃饭。中午后，在东街散步，走过塘中的堤坝，经过州治前，而后往西沿囤子所在的山北面的石壁下前行，共一里，进入北山向南的石洞。又从洞前往西北行半里，转向西南又走半里，越过桥亭，步入清水塘，返回寓中已是下午。莫公馈赠了米肉与酒，煮熟后饮酒。到晚上天气非常好。一’

二十三日五更时相当寒冷，等到起床后云气重又遮蔽了太阳。释站的人说脚夫将要到了，应赶快煮饭吃。吃饭后脚夫仍来不齐。这之前，我没有什么东西作见面礼，拿了两枚水晶*一并送进去馈赠，〔此水晶是从漳州府衙门中得到的，特别晶莹清澈。〕怎么一并收进去后，竟然没有回音。我再三索要回贴，众人都互相推楼，好像希望我走了就算了的样子。我不得已，前去叩拜一个姓刘的掌管案犊文书的人，对他讲了其中的缘故。姓刘的说：“昨天误以为是银子朱砂一类微不足道的东西，居然漫不经心把它放到了一边，想不到这是传世的稀世之物，应该马上进去说明。但此时未起床，必须暂缓一天上路是可以的了。”我不得已，听从了他。〔昨天众人竟然把水晶章私自放到衙门外，所以得不到回贴，至此后才进去察告。〕等到一更多时，姓刘的仍在囤子上未归来，只好闷闷不乐地躺下。

银锡两种矿厂，在南丹州东南四十里，在金村西面十五里，它的南边距那地州也有四十里。此地的矿厂有三处：一叫新州，属南丹州；一叫高峰，属河池州；一叫中坑，属那地州。都出产银、锡。三个地方相隔仅一二里，都是外省的客商聚集之地。据志书，有处高峰碧，就是此地的高峰厂，唯独隶属于河池，但此地实际交错在南丹州、那地州之间，到达州里必得经由南丹州境内。推想是因为矿坑所在之地，所以把此地分为三部分。〔银、锡都要挖矿井取出矿砂，如米粒一样，用水淘洗用火烧炼后才能得到。银矿砂三十斤可得到银子二钱，锡矿砂得到的锡却视情况而变化。〕又有个灰罗厂，只产锡。〔在南丹州东南三十五里处，就是我昨天经过的地方。〕有座孟英山，〔在南丹州西面五十里的芒场附近。〕只产银。〔永乐年间派遣中使雷春在此开矿，今天出产的银矿非常微少，赶不上新州了。雷春到孟英山时，河池所城是他修筑的。〕

二十三日等脚夫不见来到，统管释站姓徐的人说：“因为昨天的礼没有答谢，还必须等一天。”我要求离开不能实现，只有闷闷不乐地躺躺坐坐而已。到午后，才拿两枚水晶*还给我，但损坏了其中的一枚，其余的五种东西，却被众人吞没了。这天午间下雷雨，晚上大晴。

由银锡厂往南走，两天的路程到达涯洞，有大*自西流向东，是那地、东兰两州的分界，*上的渡口名叫河水渡，就是都泥*了。它的上游来自于泅城州境内，它的下游向东流经永顺土司北面五里，立即流下石坝，成为罗木渡的*流了。南丹州往东八十多里抵达大山岭，是河池州的州界；东南四十里过了新州，是那地州的州界；往西三夭的路程约一百五十里抵达巴鹅，北面是平洲四寨的边界，西边是洒城州的州界；往西北两天的路程约一百里过了六寨，是独山州下司的边界；向东北一天半的路程约七十里抵达东部边界，是荔波县的县界。

南丹州米肉各种东西的价钱都比其他地方高两倍。〔米全是从独山州、德胜镇诸处运来。〕唯有银价贱而且成*很低，〔市面上使用的银子只冲抵为七成。〕此地的戮子非常大，使用中原的银子承受不了。

到此地龙眼树没有了。〔德胜镇非常多。〕

二十四日早晨起床，*云四面合拢，这天是立夏日。饭后等待派夫，很久不来，上午只得到四名，有两名还未来。我不能等下去，让两名挑行李，用两名扛轿子上路。出到街北，一直往北行走在山坞间，一里半，大溪向东北流去，路折向西北，翻越土岭。二里半，越过岭往西下走，有水流从东南流来，向北流去，渡水后往南行，在这里石峰重新出现，有的回绕拢来，有的紧逼侧立，高树密枝，蒙密荫蔽，幽深俏丽，此时中午太阳渐渐晴开，如同行走在绿*的筛慢之中。不久逆着山峡往西进去，只听见水声潺潺，但林木浓密遮挡着辨不出它从哪里流出去，推想也必定是向东的水流，然而石头路十分宽大，不像在州东都是从草莽中行走了。共三里，有座石峰当中立在两面山峡之间，又高又尖超过群山，而两旁相夹的石壁反而狭小，益发觉得峥嵘。由它南边的夹谷穿过去，又登岭一里，向西南越过山脊，山脊南面就是下坠的深坑，也像岭北的山一样林木密蔽碧波沉浮了。由岭上往西沿北峰走，又越过山脊往西下行，共走一里多，由两山相夹的山谷中向西出来，叫夹山关。西边就有数家人依傍在北峰下，它后面陡削的山崖如像屏风，前边是清新浓密的竹林，路从它下边走。忽然北山的山麓，石崖飞架，有小溪从西边流来，冲刷着石崖的石脚，向北流入石洞中。洞口向南，在浮空石崖东面村后的危崖之下，水从南面冲捣进洞，应当也是穿流过北山而后泄入南丹州下游的水流。由浮空石崖下溯细小的溪流往西行，那里面又有田地回绕在满壑谷之中，南麓又有个数十家人的村庄。

又向西三里，越过土山下走，向西北又是一里，有水流从西南的土山峡中流来，律东抵达石崖下，转向北流去，路也渡过水流往北走。二里，水由东北的山坞中流去，由岔开的小道向西北爬升，冈阜高低不一，共四里，这才下岭。又向西南转入山坞中，是夷州村，时光已到下午了。煮饭吃后换了坐骑，由坞中沿细流往东北行。一里，涉过溪流，又走一里，越过山坳就转向西北，细流在山峡中，也向西北转。不久向北越过一个山峡，再往北上山，沿西山的半山腰行，共二里，峰头的石头路十分崎岖，山下峡中的水流也是自南往北流，又有一条从东面流来的小溪凑合到山下往北流去。又往北行越岭下走，就见峡中的积水非常深，猜想就是前边的水流转向西流了。渡过积水，顺山涧往北行，有堤横堵在山涧中，所以堤东的水达到马肚子了。共走一里，又有小溪自西面的土山峡中流来，合流后往东流去。从水流会合处仍渡到溪北岸，就见东面来的大路又来到此地相会，于是沿大路向西北上岭。一里，越过土山隘口，就见北面的石山屏风样矗立往东延去，路沿着南面一列土山往西北行。两列山之中又有田野，拓开成东西向的山坞，有小溪隔在其中，也是向东流去。

山坞南面北山下都有村庄，瓦房很多，叫栏路村。大路一直往西向着山间缺口走去，从岔路向北渡过溪流，一里，越过北面的石山向北下山，转向西行半里，住宿在蜡北村。二十五日黎明，由蜡北村稍往西走重又向北走入山峡中，半里，越过小山脊往北下行，半里，抵达尖高峰下。此处另成一*，有一二间茅屋靠在尖高峰下。走完桐后往东北行二里，有村庄在西山的山麓，叫肖村。又向北走半里，有山洞在西面小山的坑谷中，洞口朝向东南，外面一层十分宽敞，中间的洞壁如像屏风，里面又辟有洞口非常深。路由东面的山崖上走，隔着山坞与山洞对面相望，藤条覆挂，洞中有水从洞口潺潺流出，洞前形成山涧，向南流后折向西流去。又往东北行半里，越过岭脊，十分险峻。东西两面的山峰全是石崖，只有此处岭脊是土的。越过岭脊向东北下走一里，又成一恫，叫街旁村。送行的人想要换夫换马，可居民不肯应差，强迫送行的人再往前走。于是向西北登岭，岭上下之处有许多背靠山崖沿着壑谷的房屋。一里，越过山岭下走后再上走，又往西北二里，再越到岭西转向北行，有个村庄在东山的半山腰，房屋非常多。沿着东山往北行二里，有座尖山竖立在东峰之上，非常尖锐，下边有瓦房，竹篱围墙环绕，不太像各地的村落。这里的西面有山高耸，胜过群峰，这才是向南下延到多灵山两*〔都泥*、龙*。〕分界的山脊，与所走的东峰相对夹成山坞。中间展开一个大壑谷，自南延向北，就是前边从栏路村往西走的大道，转而成为此处山坞了。坞中的土山之上，树丛郁郁葱葱，居民房屋鳞次栉比。与此村东西相对的村庄叫芒场，这是大道经过的地方；我由于骚站的马匹要到村中去换，所以走上这条小道。

然而乡村农夫挨门挨户去请求替换，那些人都不肯应差，屡次前走屡次停下来，强迫他们又不肯走。正在无可奈何之时，适好有一个少年悬挂宝剑*着弓箭来到，催促他们快走，原来是南丹州的莫君派遣持令箭来送我的人，这才开始再向前走。又向北越过一座山岭，又向北一里，在壁坳村吃饭。数家人在东峰半山腰，村前排列着许多岩石，房屋建在其间，实在是首选的胜境，但当地人不知道它的优美之处。饭后，换的马匹到来但却没有马鞍，只好命令两个挑夫先挑担走，释站的脚夫再去芒场找马鞍；很久仍找不到，只得砍竹子捆成轿子；轿子做成又等候派夫；又是很久马才到，已是下午了，于是向西行。这之前，壁坳村释站的差夫说：“西北方石山巍峨，山下有个村庄叫蛮王村，此峰也叫做蛮王峰。”于是望着它往西行；越过一座土阜往西下行，共走二里，有山涧自南往北流，越过山涧又向北上岭，越过两重土山，共一里，下到土山峡谷中，有小溪自北流向南，溯小溪往北上行一里，直抵蛮王峰下。它最为高峻突兀并列高耸，西南的峰顶有块岩石弯曲而起，反转身体朝向北方，上方又竖直如像头颅，莫非就是所谓的“蛮王”的地方了吗？此时顾仆押挑夫担子在蛮王村，还隔着一条峡谷，呼唤我一直向西从大道走，他也从村中押着挑夫来。半里，与顾仆在山峰西面相会，于是转弯沿山峰西面的峡谷向北行。这个峡谷中有水流相会，往北上走半里，峡谷中仍有田地，但水流已往北流注，这是北面延伸来的山脊，到蛮王峰后向西延伸再往南下延，耸峙为芒场西面的最高峰，以下延到多灵山，成为都泥*、金城*两条*流的分界。往北顺水流行半里，那水流向西流去，路向西北又走半里，越过岭后下半里，西南一列山十分广阔，北面一列石山的山脊自西延向东，有座尖峰竖立在山脊上，环绕在它的西南成为大壑谷，田亩高低错落，许多房屋依傍在它东北的尖峰下。又走一里左右，登上村中的竹楼叫郊岚村，又叫头水站，有水流自东北的山脊间流出，是都泥*支流的上游，这是起名叫“头”的缘由了。村里人拿酒食来敬献，吃了酒饭，换了坐骑上路。向西北一里半，有路穿越北面的峡谷而去，于是向导由岔道向西出到峰南。又走半里，再换脚夫，这才明白他们走小路是将就村子了。又往西一里，雷雨暴降，不一会就过去了。又向西一里，登上一处土堡，向导想换马，那里的人不听从，只换了夫上路。于是傍着山峰回北转，越过岭下走。又向西南下坠，共二里，渡过一涧，又往西北行一里，这才与东面来的大道会合。再西北越岭三里，望见北山石脊巍峨，许多房屋依傍在山上，但还隔着一个壑谷。又向西，大道往西去，由岔道向北转，从北山下向东行，一里，上走到飘渺村。此村靠在半山腰，面向南，东边有尖峰高*在岭头，西边有危崖斜举在冈上。村前平缓地陷为壑谷，田亩盘绕错落，从上边望过去，壑谷中众多的田地四周都环绕着田埂，高下旋绕层层叠叠的，极似漆雕堆出来的纹路。从蛮王峰西边越过山脊往北走，到此地水流都是往西南流入都泥*，壑谷中都耕犁得没有空隙，居民也非常稠密，是所称的巴坪哨，也是一片肥沃之地。这天晚上，雨后天气非常好。

二十六日早晨起床，饭后等候坐骑，命令脚夫先挑担走；等了很久，才得到坐骑。由西峰突起的山崖下向西行，二里，越岭向西北下到坞中。这个山坞拓展成东西向的峡谷，坞中底部十分平坦，东边筑坝积为水塘，溯水塘往西行，水塘完后变成长满草的洼地。共向西走半里，有个墟场在路旁，叫巴坪场。它西面有条深深的峡谷自西北延来，是这个东西向峡谷的上游，墟场是傍着右边转过去的地方。路向西穿越峡谷，再上岭，半里，越过山脊往西下行，到这里成了南北向的峡谷。路转向北行半里，峡谷仍转为东南向，路又向西走半里，此处峡谷中都是长满草丛的平坦谷底，似乎可以垦为田地。于是又向西越过隘口的山脊，这个山脊只有一丈多高，山脊东面就是所走过的长草的壑谷，山脊西面就有水溢出来形成溪流。

沿溪流往西行半里，渡溪，从北山下行，走过一个山坳，有三四家人依傍着它。又向西半里，大路一直向西去，因为就近到村中找脚夫的缘故，又向南由岔道涉过溪流越过南面的山坳，共一里，在南面山坞中找到一个村子，叫潭琐。村中居民十分多，山环绕着中间转过，又成了一蛔。又吃了饭等候换夫，很久才得到。下山半里，由西北的峡中出去，就是前边往西流的溪流了‘由溪流南岸往西行半里，溪水转向北去，路也顺流走。在这里山分开成东西两列：东面一列山都是自东往西突起，共有五六座山峰，西面都是平剖下坠，往北排列，好像五个老人面向西方；西面一列山则是蜿蜒的土峰，与东面一列山相对排列形成峡谷，山涧由其中向北流去。从山涧西边沿西山的东麓往北行半里，有条小溪向东注入山涧，渡过小溪又向北走一里半，抵达一座山岭，山涧折向东流去，路于是向北越岭。一里，就见大路从东面伸来。又向东一里，有条山涧也向东流注，渡到涧北，又走一里，有水一乱，在路旁树根下的石缝间，清澈甘冽特别奇异。又向北一里，又有水流自西北的峡中流来，流出东边与石缝间清泉往北流的水合流，似乎是穿过东北的山峡流去，路溯西北的山峡进去。这山峡山湾环绕，从北面的东序〔是六寨之一。〕往南延来，这里名叫羊角冲，这是歹徒肆无忌惮公然横行之处。轿夫指出路旁倒伏的草丛，是数天前杀人的地方，走过这里心中恻然哀伤。入峡走一里，往东眺望已逼近东面突立的山峰下。

又向北走就见突立的山峰完后，山坞十分开阔。望见东方一座山峰又尖又高地耸起，中间空着如合起来的手掌，悬架在群峰之间，下面透出空中的亮光，它上边合拢之处仅如独木桥一样凑拢，千尺白云，映衬在东边危峰山腰之间，正如苏州的白绢，庐山香炉峰雪花飞溅的瀑布，不再辨得清哪是山哪是云了。自从桂林以来，见过的穿山很多，虽然高矮不一，内外相通，如此峰剑空翠*环绕的，未曾有过。此地是粤西极边界第一穷僻之地，也有此等第一奇绝的胜景，不辜负几天来奔走在这磨牙吮血之地了。又向北一里，有个村庄高悬在西峰的石坡上，叫东序村，是六寨极南边的头一个村子。捆轿子换夫。往东北行二里，又换夫。向西北越过一道岭下走，共一里半，有个墟场叫六寨场。转向北后往东又走半里，有溪水自东面流来，从独木桥上渡到溪北。一里，有座石峰高悬在两面山峡的中间，前边有数十家人背靠着它，这是六寨哨。〔所称的“六寨”，南面起自东序，北边抵达六寨哨，中间有六个寨子。〕绑轿子换夫，从东面的峡中往北行一里，转向西走入山峡。峡中的水往东流，逆流深入又是一里多，大路一直往西穿过隘口，由岔路就村子往西北半里，在北村下找到浑村。姓韦的头目拿出贴子呈给我观看，是以忠勇免除差役的村子。我告知他相送，此人拿出酒内来招待，派坐骑送我。

此地北面有高大的山崖，有山洞，洞口面向西南，高悬在山崖上；南面有绝壁，有山洞，洞口朝向东北，深透进石壁间。从小路走下西面的山坡，与大路相交往南走，二里，抵达南面的山洞前边。沿着石壁向西走，又是一里，转入南面的山峡中，向东南走入山坞，有个村庄叫银村。等换夫等了很久，天晚了才捆轿子，在昏黑中上路。向西北沿着山走出峡谷，转向西，共走三里，住宿在晚宛南村。

二十七日早晨起床，来不及吃饭，村里人就捆好轿子立即动身。沿西山往北走，石山壑谷中渐渐有水从东面的浑村西麓流来，流成溪流。半里，渡过溪水往北行，半里，有村庄在西山下，溪流环绕在村前，村子向东临溪，是晚宛中村，村子长处又有半里。路隔着溪流，顺溪流又往北一里，过桥后往西走，在晚宛北村吃饭。换夫后向东过桥，于是往东北行一里半，越过东面的山冈，有村庄在冈北高悬的土阜上。又换夫，向北下冈，渡过一条山涧，再走一里半，向北上登一座山冈，这是岂〔土话读作“壁”。〕歹村，是南丹州极北边的寨子了。

〔六寨北面到岂歹村，西边到巴鹅，从前都是洒城州所属的地方，离洒城州远，所以后来被南丹州占了。三年前上奏章清理边界，应当也在其中。〕由此往西去两天的路程，叫罗猴，是泅城州的东北境，是都泥*上游流经的地方。吃饭后换马，向北走下土阜，越过一条山涧，从此地起向北上登山冈土陇，慢慢越过山坳往北走，三次上走三次下山。山坞中全是一片荒芜的景象，不再有耕地，这里的水流全向西南流，因此知道东北就是大山的山脊了。共五里，是山界，当地人指认为是与贵州下司分界之处，此地不仅是南丹州到了北边的尽头，实际是粤西西北境的尽头了。越过山脊向北下走，水流仍往西南流。又从岭北再爬升一座土岭，共一里，向北走出石山的隘口，这是艰坪岭。岩石棱角分明似*削一般，对峙成门，这里是南北两面水流的分界处。向北下走一里，石子路面嶙峋，草木浓密，马足腾跃在牙齿状的石块间，没有可以落蹄之处、正是拦路抢劫的匪徒摆弄兵器的巢穴，我得以擦肩而过，也是幸运了呀！下山后，向西行走在峡谷中，水流似乎往西流，但似乎没有流出去的地方。一里，这才重新见到田地。又向西半里，转向北，峡中的田野显得十分开阔。又向北一里，有村庄在西面的山坞中，叫由夷村，这是下司东南境的第一个村子，也是贵州省东南境的第一村了。南丹州送行的坐骑及持令箭的牢子告辞离开了。等派夫的时间非常长，担子先离开，天黑，马到了。向西北二里走到山寨，又越岭涉涧地越过数村，夜幕中行走八里后抵达下司，都关着门不肯开。很久，找到一家人开门进去，睡在地上没有草，遍处寻找，找到一束干柴，未吃饭便躺下了。