莫言获奖感言（通用20篇）

　　在生活、工作和学习中，我们常常会因为所接触的人和事而备受启迪，这时可以寻思将其写进感言中。那么到底应如何写感言呢？以下是小编收集整理的莫言获奖感言，欢迎大家分享。

　　莫言获奖感言 篇1

　　在《莫言获奖感言》全文，我感受最深的是他对母亲的思念和对母亲的愧疚。

　　他在获奖感全文就写了在我获奖后，有很多人与我一起分享着荣誉，但我的母亲却无法分享了。

　　母亲是他人生的导师，这种导师的表现不是夸夸其谈，不是长篇大论，只是平常入情入得一个关心、一次并惜、一次宽容、一声叹息。有一次“我”把家里唯一的热水瓶打碎，“我”怕躲起来，当妈妈找到我时，只是叹息了一声而已。有一次“我”和母亲一起去集体的地里捡麦穗，结果被看守的人发现了，煽了她一巴掌，她倒在地上，看守的人没收了我们捡来的麦穗，母亲嘴角流血，坐在地上，让“我”终身难忘，当我在集市上再次与那人见面，我想冲上去报仇，母亲阻拦了我。

　　有一次过节，一家子在一起吃饺子，每人只有一碗，大家对好不容易获得的饺子倍感珍惜，突然来了一个乞丐，莫言给了他几个红薯我没想到乞丐不领情还振振有词的说：“凭什么你们吃饺子，给我吃红薯啊？”莫言火了，回答道我们也不是经常吃饺子的，你要就拿，不要就滚！”这时，母亲一声不吭，把自己碗里的饺子全部给了乞丐……我们都说，母亲是孩子第一个教师，这是正确的；实际上，我们正要说，母亲是不仅孩子也是成人以后的人生文关键时刻的教师。

　　莫言对母亲的思念，对母亲的内疚甚至负罪感可能也是我们对自己母亲的思念，内疚甚至负罪感——这时真切的感受，更是内心无法弥补的缺陷，痛苦就在于这种感受，这种缺陷。

　　莫言获奖感言 篇2

　　首先，它提醒我们中国作家必须摒弃中国文人的劣根性，回归到人与人和谐相处的正确轨道，营造一个单纯、洁净的文坛。在莫言获奖前，很多所谓的专家、作家都预言莫言根本不可能获奖，有不少人甚至对莫言竭尽抹黑、诬陷之能事，有的说莫言崇洋媚外，太迷信诺奖了；有的指其在炒作，借机多卖几本书；有的干脆朝他身上泼污水，说他收买诺奖评委。

　　实际上，此前普通百姓对莫言获奖也表现出极大的关注和强烈的期待，但与文人不同的是，他们更关心是不是中国作家获奖，而文人的反应所以如此龌龊，是因为他们首先想的是不是自己获奖，如果不是那宁可其他中国作家也不要获奖，这样他们才觉得咱们中国作家都在一个水平线上，也才心安理得。可以说，围绕莫言获不获奖，将中国文人的肤浅浮躁和文人相轻的劣根性再一次摊在了阳光下，而这其实正是影响中国作家走向世界、影响中国文学融入世界文学主流的关键所在，这个问题不解决，就不可能保持文坛的纯净，就不可能有真正的中国文学，也不可能让中国文学走得更远。

　　其次，它告诉我们中国作家必须克服浮躁的心态，坚持深入生活，坚持把火热的生活当作创作的动力。

　　莫言凭什么能获得诺奖，人们给出的回答通常是凭借的是他的实力，可笔者要问的是莫言的实力从何而来？仔细阅读莫言的作品，我们不难发现其中不仅散发着强烈的乡土气息，而且有着厚重的历史和文化积淀，这种实力不是一日之功，更不可能一蹴而就，而是靠着对祖国的爱、对人民的爱、对生活的爱，靠着植根于人民、植根于生活，靠着对历史和现实的深刻理解、无情的解剖及深邃的思考，更靠着一个作家强烈的使命感和责任感，才会创作出那么多震撼人心的伟大作品，难怪瑞典文学院在颁奖词中赞扬莫言的作品“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。

　　可反观当下的中国作家，有几个能像莫言那样踏踏实实深入中国农村体验生活，且一呆就是一年半载甚至好几年？有几个能像莫言那样不为名利所累，潜心创作，写出那么多影响巨大而广泛的作品？有几个能像莫言那样虚怀若谷、宽以待人，面对各种流言蜚语始终保持低调而不愿意伤害别人？可以毫不夸张的说，纵观当今文坛能出其右者实在是凤毛麟角，有的只是半吊子作家，或是浮光掠影、追风逐日的作家，再就是借着所谓的文学作品大发横财，浑身上下沾满了铜臭的作家。

　　文学作品源于生活，诺奖青睐植根于生活的作家；文品即人品，诺奖偏爱行事低调的作家，莫言的获奖即是明证，中国的作家如果不能就此作深刻的反省，不能像莫言那样立足生活，深入社会的最底层，搭准中国历史和现实的脉搏，深刻揭示小人物的命运，那中国文学绝不会因为此次莫言获奖而走向世界，更不会迎来文学的复兴、文学的繁荣和文学的辉煌。

　　由此看来，莫言获奖只是中国文学一个新的起点，繁荣文学创作，让中国文学真正屹立于世界文坛，未来的路还很长，中国作家任重而道远！

　　莫言获奖感言 篇3

　　“作为一个从中国一个遥远的县城——高密东北乡走来的农村孩子，今天能够站在世界知名的大厅里被授予诺贝尔文学奖，这简直就是一个神话故事，但是当然，这一切都是真的。

　　我清楚地知道这个世界上还有很多作家比我值得获得这个奖项。我坚定地相信，只要他们继续写作，只要他们还相信文学是人类和上帝给予的权利的美化，‘她必将花冠加在你头上，把荣冕交给你。’

　　我同样意识到，文学对于政治争议和经济危机的作用微乎其微，但是对人类的影响却是古老的。当文学存在的时候，我们并没有意识到它的重要性，但是当它不存在了，我们的生活会变得粗鄙而野蛮。因为这个原因，我为我的职业而骄傲。

　　最后，我想感谢我在高密东北乡的父老乡亲，我永远都是你们中的一员。”

　　莫言获奖感言 篇4

　　他是中国的第一位诺贝尔奖项的获奖者，他也是一名作家，他获得的是文学奖，他是伟大的，他开创了中国诺贝尔奖，他是第一人，但他不是唯一的，因为也有许多人在努力获得此奖项，他说中国的基础，中国一定会获得更多的诺贝尔奖的，这位名人就是莫言。

　　在诺贝尔的颁奖典礼上，莫言说过这样一句话，他说他惊喜而惶恐，惊是没有想到奖项回落到自己头上，他说自己从不为获奖而写作，喜是果真颁给自己，他说很多作家多具备了获奖资格，惶恐是担心有了这层光坏后，会不会有更多人盯着自己找毛病，为难自己。他的这句话令我和其他人深有感触。

　　莫言在生活中又是怎么样的一个人呢？莫言出生贫苦，只念了三年级，之后就不念书了，他开始读他哥哥的书，把书读得熟的不能在熟了，然后他又借村里的书看，他把借来的书读过了，他想读更多的书，正是因为他对书的一种渴望，才让他有了今天如此大的成就。

　　莫言的话，我们不妨这样理解，他认为自己只是一个普普通通的作家，根本不是为了什么功成名就而开始写作的，他写作只是为国，为人们看，给人们带来乐趣。他也认为自己非常幸运的，他在坚持自己自己原则时却不经意获奖了，这同时也给他自己带来了巨大的压力——会有更多人批判他。

　　莫言让人感受到了一位作家一位诺贝尔获奖者具有的一切品质——谦虚，实话实说。莫言获得诺贝尔奖是当之无愧的，可以说他是中国文史上的一朵奇葩，我坚信在他的基础上会有更多中国人成为诺贝尔奖的获得者。

　　莫言的获奖感言会激励更多人努力的。

　　莫言获奖感言 篇5

　　最开始知道莫言获得诺贝尔文学奖时，网上便不断有负面消息传出，以至于我这个对诺贝尔奖毫无兴趣的人也关注起了莫言这个鼎鼎大名的人物。

　　莫言可以说是中国诺贝尔文学奖的第一人,看了他的作品以及在瑞典文学院的颁奖词时，我内心不由一阵感慨。可以说他不但是一个作家，也是一个伟大的诗人。他用嘲笑和讽刺的笔触抨击历史和政治的虚伪。他用自己独特的技巧揭示了人类最阴暗的一面，在作品中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的想象，陌生化的处理，赋予了人物鲜活的生命。无论故事的情境气氛是华丽炫目、荒诞无稽，还鬼灵精怪，丰富的想像空间与澎湃辗转的敌锋总叫人惊叹不已。正对了张大春在为<<红耳朵>>作序时所言:”千言万语，何若莫言”。

　　在他发表的诺贝尔文学奖获奖感言时，他便说过他有一个此时最思念的人，他的母亲。很多人分享了他的光荣，但他的母亲却无法分享了。在这之后他便诉说有关他母亲的事情，从他的语言里，我听到了他对母亲的深深思念，以及无法回报的恩情。我想若不是他的母亲，莫言或许不会有如此大的成就。莫言说过他要干的事其实很简单，那就是用他自己的方式，讲他自己的故事。而他自己的方式，就是他所熟知的集市说书人的方式，就是他的爷爷奶奶、村里的老人们讲故事的方式。是啊！我们不应该也是如此吗?我们所做的事不应该也是这样的吗?他说自己是一个讲故事的人。因为讲故事而获得了诺贝尔文学奖。但在我的心中，他也是一位领导者，是在我们内心领导我们灵魂的人。

　　莫言获奖感言 篇6

　　莫言穿着一身的中装出席了诺奖授奖仪式。获奖要发表感言，对感言也是一种学习。我发现他有三点打动了我，这种打动也具有普遍意义，与大家一起感悟：

　　一是他对母亲的思念，对母亲的愧疚打动了我们。他在获奖的时候，说过一句话：在我获奖之后，很多人来分享我的荣誉，但我的母亲却无法分享了。母亲是莫言的启蒙老师。有一次过年，莫言家难得吃一次饺子，而且每人只有一碗。突然来了一个乞讨的老人，来到莫言的家。莫言给了他半碗红薯干想打发他。谁知老人不但不领情还愤愤不平的说：我是老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？莫言火了，我们难得吃一次饺子。你要拿就拿，不拿就滚。这时，母亲一声不吭的把自己的半碗饺子都给了老人 …… 这段故事让我们很受启发。人们都说，母亲是孩子的第一个教师，一个孩子的好与坏，都决定于他的家长。莫言对母亲的思念。这是真切的感受。

　　二是他的表态，“要在人的立场上技术继续学做，要反应实践，超越实践。莫言的作品与他人的作品的区别就是一九十他要在人的立场上学做理解有着自己的独特感受与感悟，可以是《红高粱》中潇潇洒洒走一会的豪迈。

　　三是他认为，他要讲故事，应为“真理和正义是纯在的。莫言的一个故事让我有很大的感悟：那是三十多年前的，莫言还在部队工作，有一天晚上，莫言在办公室里看书，一位长官推进来，看了莫言前的一个空位，说媒有人，莫眼顶撞了他，莫言因这事很高兴，但时间长后，莫言才开始愧疚。

　　莫言带表中国艺术家大都有智慧的人，我想我们这是多余的，如果多余那最好，但如果管用，也是下一个提醒和忠告！这就时候我对莫言的获奖感言。

　　莫言获奖感言 篇7

　　莫言在获奖诺贝文学奖之后，身装一身中装发表了获奖感言。获奖要发表感言，对感言的感言更是一门艺术，一种学问，一种感悟。

　　读过《莫言获奖感言》之后，我才敢送到，原来文学正是应藏于我们的点点滴滴中，回想以前，我正在为写作而苦恼，现在一想，作文其实并不难写。莫言凭借自己众多的经历写成了许多好的小说，而这些小说中更不乏经典。莫言在感言中常提起他的母亲，他对母亲的思念对母亲的.愧疚打动了我们。母亲是莫言的人生的导师，给了莫言许多启示，更让莫言有了丰富的故事。莫言的母亲默默地让莫言去听说书人说书，让莫言有了文学的底蕴，而莫言又将给他的母亲听，便又无意的锻炼了他的写作能力。莫言的母亲还给了他许多教育，让他成人，更让他成为了作家。母亲是孩子最好的老师，这就是对的。

　　莫言说的写作思想是很有价值的，值得我们学习，我们因学习他注意身边发生的事情，这样才能提高我们的写作能力。他说他还要继续“讲故事”，，他还要继续为这个真理和正义是纯在的，言下之意，他还要及时为这个真理和正义而奋斗。

　　我们应学习莫言的写作方法，在生活中积累写作的素材。文学源于生活，这就是我的感悟。

　　莫言获奖感言 篇8

　　我荣幸地获得了第二届“华语文学传媒大奖·年度杰出成就奖”。与首届获此奖项的史铁生先生相比，我感到十分惭愧。与诸多同行相比，我也深感惭愧。尽管我表达了这么多的惭愧，尽管我知道伴随着这个荣誉而来的更多的会是冷嘲和热讽，但这毕竟是一件光荣

　　的事情，因此我要感谢把我推举到领奖台上的推荐评委和终审评委，并感谢设立这个奖项的媒体和设立这个奖项的决策人。我还要特别地感谢为我颁奖的史铁生先生，在新时期文学的道路上，他留下的痕迹，比我们所有人的足迹都要深刻。

　　据说这个奖有一点“终身成就奖”的意思，一个作家一辈子只能得一次，这就使我不由自主地回顾了一下自己二十余年的写作历程。上个世纪八十年代初，新时期文学勃发之时，我是凭借着一股‘初生牛犊不怕虎’的勇气，凭借着一股急于发出不与他人雷同的声音的热望，几乎是在懵懂无知的状态下，冲上了文坛，并浪得了虚名。这个过程中，当然离不开师长们的教诲、栽培和同行们的帮助与激励。现在，这头当初就很不可爱的牛犊，即将成为一头令人厌烦的老牛，却突然被“华语文学传媒大奖”的光芒照耀了一下，这可以看作是对我多年耕耘的奖赏，也可以看做是对我的鞭策。

　　二十多年来，尽管我的文学观念发生了很多变化，但有一点始终是我坚持的，那就是个性化的写作和作品的个性化。我认为一个写作者，必须坚持人格的独立性，与潮流和风尚保持足够的距离；一个写作者应该关注的并且将其作为写作素材的，应该是那种与众不同的、表现出丰富的个性特征的生活。一个写作者所使用的语言，应该是属于他自己的、能够使他和别人区别开来的语言。一个写作者观察事物的视角，应该是不同于他人的独特视角，从某种意义上来说，牛的视角，也许比人的视角更加逼近文学。我不认为一个写作者可以随便对作品中描写的人和事做出评判，但假如要评判，那也应该使用一种不同流俗的评判标准。这样强调写作的个性化，似乎失之偏颇。但没有偏颇就没有文学，中庸和公允，不是我心目中的好的写作者所应该保持的写作姿态。即便在社会生活中，中庸和公允，多数情况下也是骗人的招牌。趋同和从众，是人类的弱点，尤其是我们这些经过强制性集体训练的写作者，即便是念念不忘个性，但巨大的惯性还是会把我们推到集体洪流的边缘，使我们变成大合唱中的一个无足轻重的声音。合唱虽然是社会生活中最主要的形式，但一个具有独特价值的歌唱者，总是希望自己的声音不被众声淹没。一个有野心的写作者，也总是希望自己的作品，能跟他人的作品区别开来。我知道有些批评家已经对这种强调个性的写作提出了批评，但他们这种批评，其实也正是一种试图发出别样声音的努力。时至今日，我认为已经不存在那种会被万众一词交相称颂的文学作品，我也不认为会存在一个能够满足各个阶层需要的作家，任何一个写作者的努力，都是“嘤其鸣兮，求其友声”。从这个意义上说，写作的个性化，恰是通向某种程度的普遍性的桥梁。

　　尽管这个奖有那么点“终身成就奖”的意味，但我当然不愿意让这次得奖成为创作的终结。对一头耕耘多年、尚有劳动能力的准老牛来说，已经没有必要再来讲述耕耘的重要意义，默默地埋头拉犁，比什么都重要。“老牛已知光阴迫，不须扬鞭自奋蹄”，何况这“华语文学传媒大奖”的鞭子还高高地悬在头上呢。当然，这样的比喻马上会让人联想到站在后边扶犁扬鞭的农夫，而谁又是这个农夫？由此可见，没有个性的比喻也总是蹩脚的。

　　谢谢各位，并向即将获得第三届“华语文学传媒大奖·年度杰出成就奖”的那位同行表示祝贺。

　　莫言获奖感言 篇9

　　在他的获奖感言中他讲了自己亲身经历的故事，讲了自己与母亲的故事。有痛苦的，到集体田里是麦穗，母亲被捉住，挨了打，有最深刻的，中秋节母亲将自己的半碗饺子倒给了乞讨的老人；由最早的，小时候拿着家里仅有水瓶到集体食堂打水，将水瓶摔破，被吓得躲起来，母亲找到他后并没有责怪他；有最后悔的，与母亲一起去买白菜，因为疏忽给买菜的老人多算了一毛钱，母亲却责怪了他。莫言身上的许多特点都是受到他母亲感染的，就连他“莫言”这个笔名的起因也和他母亲有关，由于莫言小时候喜欢说话，他就经常被同村的人嘲讽，于是，他母亲就让他不要说话，于是就用“莫言”这个笔名了。

　　其实莫言他只是个农民的儿子，他写作的素材也都源于他平时的生活中，都是就地取材，都是他亲生经历过的。他周边的一切事物都影响着他，激励着。让他有了自己的思想，写出了属于自己的作品。他以一个农民的口气，以那质朴的语言感动了所有人，所以他今天才能得上诺贝尔奖。他是中国历史上第一个获得诺贝尔文学奖的人，他获奖的意义非凡，他为像他一样的农民争了光，他为中国人民争了光，他也为我们整个中华民族争了光。

　　莫言他小学还未毕业就缀学了，生活艰苦，吃了伤残没下餐。而我们这些二十一世纪的莘莘学子无论是在学习环境还是生活条件都不知道比他那个时代好多少倍，但人家却能为祖国争光，我们呢？为什么我们就不行？所以我们只有努力学习，长大后回报祖国，为祖国争光了。现在我是以祖国为荣，将来我要祖国以我为荣。

　　莫言获奖感言 篇10

　　莫言20xx年12月8日凌晨在瑞典文学院发表演讲（获奖感言），称自己是一个讲故事的人，他说：“我是一个讲故事的人，因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖，我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正义是存在的，今后的岁月里，我将继续讲我的故事。”他以讲故事为开端，讲了自己的童年，自己的母亲，最早的故事，最痛的故事，以及最懊悔的故事等等，最后又以讲故事而结束。讲了寓意深刻的三个小故事。

　　第一个是他在小学三年级的时候，老师带领他们去看苦难展览，有同学装哭他真哭告密的故事。

　　第二个是他顶撞老首长，自己很自负的故事。

　　第三个是暴风雨中八个泥瓦匠，在破庙前躲雨的故事。

　　下面我对这三个故事谈一点我的看法

　　第一点我想讲的是这三个故事给我的启示：

　　第一个故事给我的启示是：要懂得学会宽容与容忍。当有众多情况共存时，应该允许有不同的情况存在。应该学会包容，尊重别人。别人不做自有别人不做的道理，我们应当给予理解和支持，既不要把自己的主观愿望强加给别人。也不能为了自己的利益，借此机会把朋友推向悬崖，来提高自己的威力。

　　第二个故事给我的启示是：在我们的生活中，既不能太自卑又不能太自负。自负过头对别人也是一种伤害。既要尊重自己又要尊重别人。

　　第三个故事给我的启示是：当灾难来临时，千万别把自己想得太好，把别人想得太坏。用暴力解决问题，只会更糟。和平共处才是解决问题的办法。

　　第二点我要讲的是，这三个故事在现实生活中有它存在的空间和土壤。是真实可信的。只是版本不同而已。

　　我们先来看莫言讲的第一个故事，莫言生活在上世纪五十年代中期，他上小学三年级的时候，正好是文革的时候，老师带领他们去看苦难展览，在老师的带领下开始哭，有真哭的，又有假哭的，还有不哭的，莫言向老师告密指责那个不哭同学的故事。像莫言那样真哭和他的同学装哭（装哭的人告不哭的人，哭的人告不哭的人）告密的故事，在那个时代是屡见不鲜的，很具有代表性。我有幸和莫言是同时代的人。记得也是上小学的时候，学校里经常会请校外的贫下中农来学校里做忆苦报告，有一次，有一个老农讲他的家世，如泣如诉挺感人的，当时我和同学们有真哭的也有假哭的，还有不哭的。我们当中也有告密的，只不过我们当中的告密者（据我所知）是明目张胆的。好几个同学同时指着一个女生对老师说（报告结束后）：老师她没哭。那个姓苗的(这里不提她的名字）同学一听，吓得顿时目瞪口呆····。后来我才知道，她为什么不哭。是老师私下里告诉我们的，她现在的妈妈，是后妈，所以它不像我们这些从小就在亲妈妈怀里长大的孩子那样娇气，她不哭是因为她坚强。后来学校知道了这件事，我们的那个老师就停职了。我不说原因大家可能都会知道的。几十年过去了，许多小学时同学的名字都已经不记得了，可是那个女孩的名字却深深地刻在了我的骨子里。这是发生在我们小孩子中间的，难道大人之间就没有吗？头一天还是同志朋友，只是因为在厕所里，走廊中或者是什么地方所说过的某一句话，第二天就会被告发，儿子告老子，妻子告丈夫，叔叔告姥爷的也大有人在。不允许别人和自己的意见不同，更不会包容。为了自己的利益，不惜一切代价把朋友推向悬崖，踩着别人的肩膀向上爬。这就是那个时代的弊病。

　　现在我们再来看看莫言所讲的第二个故事。就是莫言顶撞老首长的故事。在我们的日常生活中也是经常会发生的。只是版本不同而已。

　　上周六，我女儿从外地打来电话对我说：妈妈，您瞧你们家的妞妞（我的小外孙女），越来越会狡辩了。

　　“怎么回事？宝贝。”我在电话的这头说。

　　“今天我带妞妞去游乐场玩，上午有点冷，我不想让她在外面玩滑滑梯，我说这个时候太冷了，你看现在没有一个小朋友在这儿玩？妈妈您猜猜，你们家妞妞怎么说的？她才三岁啊。”女儿在电话那头问我。

　　我想了想说：“那你告诉我吧。”因为我很想知道。

　　女儿说：“您家妞妞说，‘我不是小朋友？

　　听到了吗，小朋友。就连三岁的小朋友都会这么说。只是三岁的孩子她这么说，也许她还不知道，妈妈所说的小朋友不包括她，她也许会有别的什么理解，只会为自己寻找理由，想去玩。但绝对不会伤害别人，反而给我们带来了乐趣，感觉孩子正在成长，为她骄傲。而我们大人则不同。

　　记得我也做过这种类似的事。比如说，有时候，我们到别人（熟人）家里，去找自己要找的人，主人不在家，只有一位老太太（或者是一位老大爷），为我们开了门，我们就会对老太太说：你们家里没人，那···那，----我改天再来吧。

　　难道老人不是人吗？如果不是老人在家，谁为我们开门？我们怎么会知道家里没人。是我们不把老人放在眼里，有一天我们也会成为老人的。我们不但不为自己的所作所为感到羞耻，反而沾沾自喜为自己偷换概念，洋洋得意，潇潇洒洒。

　　最后我们再来看看莫言的第三个小故事“暴风雨中八个泥瓦匠，破庙前躲雨。”这让我想起了一个佛教的故事。

　　有一个佛教的礼堂里，有好多人都在那儿做礼拜，一个主教在那讲，大家都在聚精会听讲做祈祷。有一个老太太既不认真听讲，也不做祈祷，主教大人讲完后走到她的身边说：你为什么既不认真听讲，也不做祈祷。老太太说：我不信上帝，也不信主教大人您说的。主教大人说：你为什么不信。老太太说：您信，您得到了什么，我不信。我又少了什么？······

　　记得下乡的时候，那时我还是一名少女。有一天中午正在吃午饭，我们的带队老师突然板着脸，对我们知青说：下午不去上工了，吃完饭就地开个会。老师话音刚落，大家七嘴八舌议论纷纷。忽然一个知青站出来说：是谁说要整老师的，正在收集材料。有种的在这儿站出来，省得让大家跟着一块背黑锅。他说完之后，没有一个人接茬，老师就开始在那儿抽泣。又等了一会，他又继续说道：“是谁，赶快站出来。要不会天打五雷······”，‘轰’字还没说出来，忽然电闪雷鸣，雷雨交加。这时，就听到到那个知青断断续续的说：瞧··瞧，···报应来了··报应来了······

　　其实那天还没吃午饭时，天色就已经很暗了，我们收工回到饭厅，大家都在为自己感到庆幸，没有淋到雨。那个知青说不说话，都会闪雷下雨的。只是恰巧在那个时候雷雨交加狂风大作······。

　　这么说吧，其实那天大家并不是要整老师，只是有的知青听说，老师总是教导我们要种扎根树，写决心书，号召我们留在农村。而老师却背着我们，通过关系把自己的儿子从他下乡（在我们县的另一个知青点）的知青点给调回了城。有的知青知道了这事，很生气，想问问老师。其实这事，我事先也知道，如果我那天当了英雄，把事情揽在自己的身上，也是会打雷下雨的。我之所以一言不发在那儿看，也是我的另一种选择。后来这件事以老师的痛哭流涕不了了之。再后来老师以请病假为由离开了我们的知青点。

　　我不敢确定这两件事就一定和莫言老师讲的第三个故事中佛教有某些粘连，但我想多少会有点某种关联吧。

　　其实那个知青根本就不了解情况，凭自己的主观意识，强加给别人，把别人想得太坏，谁也没有想整老师，只是想问一问是否是真的。其实大家都有选择的权利，不说话是一种选择，说话也是一种选择。干嘛要用佛教来压制别人。每个人都有说与不说的权利。说自有说的道理，不说也有不说的缘由。企图用恐吓的方式压制别人，事情会更糟。和平共处才是解决问题的办法。

　　最后我想讲的是，莫言老师讲的这三个故事在现实生活中的指导意义和现实意义。

　　我们首先来看第一个故事，当众多现象共存时，因该允许它们有共存的生活环境。当大家同时听到或看到一件事情，你可以为之感动，为她哭。别人也许不为之感动，它可以装哭，装哭虽然是表演，但应该允许它。更可以不哭。每个人都有选择的权利。并非你哭就代表着你的觉悟就高，她假哭就没有感情，她不哭就是没有感觉。觉悟的高低不能就此妄下结论。你哭有你哭的道理，他装哭有他装哭的缘由，不哭也许是另一种选择。只是大家看问题的角度不同，成长的环境不同，造就的个性不同。对问题的认知也就不同。就像站在不同的山上看不同的树，不同的深林里看不同的鸟。感觉不同，看法不同。选择问题的方法也就不同。应该允许多种元素共存，应该学会容忍与包容。任何想借此机会，贬低别人抬高自己（为自己的私立）踩着别人的肩旁向上爬的人是不可取的。试想一下，如果压制大家都穿同一种颜色的服装白色或者是黑色，这个世界还会精彩吗？

　　那么现在再来看看莫言老师所讲的第二个小故事，也是很有现实意义的。这个版本在现实生活中或许存在的会更多。莫言老师所讲的第二个小故事是他顶撞老首长，偷梁换柱自以为是，抬高自己伤害老首长洋洋得意潇潇洒洒的事。谁能保证我们在生活中没有做过，尤其是我们这些自以为读了一点书的人。总想标旁自己的人，难道现实生活中还少吗？说实话，在现实生活中自卑不可取，但是过分的自负，尤其是以伤害别人为目地的行为来抬高自己更不可取。尊重别人比尊重自己更重要。要学会首先先尊重别人，别人才会尊重你。

　　最后我们再来看看莫言老师讲的第三个故事它在现实生活中的意义。也就是莫言老师讲得那八个泥瓦匠在破庙前躲雨的故事。当灾难来临时，他们各怀鬼胎企图以武力伤害别人来保全自己，相持不下，设了赌局，最后那个命运不好的人被他们用武力抬出了破庙的瞬间，破庙也瞬间倒塌。剩下的几个人的命运也可想而知。我们生活在地球上，大自然千变万化，每天可能都有灾难来临，假入我们大家都像那八个泥瓦匠那样各怀鬼胎标设赌局，以别人的生命而不顾，能战胜灾难吗？任何打着佛语的幌子把自己的主观愿望强加给别人，把别人想得太坏把责任推向他人是不可取的。只有大家同心协力万众一心才能战胜灾难取得胜利。

　　总之，莫言老师确实是一个很会讲故事的人，他把这三个不同时期不同场合的小故事串讲的那么有声有色那么深刻，又富有含义，我是很佩服的，佩服他的丝丝入扣，富有哲理，更佩服他的睿智。以及故事中给我们的启迪和智慧。

　　期待莫言老师给我们讲更好听的故事，为莫言老师获奖而高兴，为我们的祖国而骄傲。

　　莫言获奖感言 篇11

　　北京时间十二月八日，莫言在斯德歌尔摩瑞典学院发表了获奖感言，在短短的40分钟中向我们叙述了许多意味深长的故事，成为中国首位获诺贝尔文学奖的作家。读了他的获奖感言后，略有感触，在此和大家分享一下。

　　他讲述所有故事中，都阐明了不同的人生哲理，从中我学会了善良、宽容与写作。

　　莫言小时候，因为长的丑而经常挨打，但是她的母亲却说“四肢健全便不丑，即使丑，多做善事也能变美。”他母亲的一席话，让我懂得了什么是宽容。面对别人的嘲讽，我们要有“宰相肚里能撑船的胸怀”。因为你的宽容，会拥有多个朋友，会多一份关注与帮助。

　　在莫言所陈述的故事中，令我感触最深的是莫言一家只有在过年时才吃一顿饺子，当时有一个小乞丐来到莫言家，莫言想用一个小红薯把老人打发走，立刻遭到了母亲的训斥，母亲端出了自己的半碗饺子给了老人。在那个饥荒的年代，能吃上一顿饺子已经老奢侈的了，但莫言的母亲不顾自己的温饱将弥足珍贵的饺子送给了老人。这让我懂得了什么是善良。莫言虽然也给了老人东西，但那叫施舍，他妈妈的做法远比他高尚的多。这种高尚的品德值得很多人去学习。

　　莫言之所以能获得诺贝尔文学奖，是因为他对文学的那份永远真诚的心，正因如此，他写出的文章才十分真实，亲切。

　　莫言不愧是诺贝尔文学奖的获得者，读一读他的感言，看一看他的书，一定会有更多的收获。

　　莫言获奖感言 篇12

　　我读了莫言的获奖感言后觉得他的人生充满了坎坷和曲折，其中有几件事让我深受感动。一是他对母亲的眷恋，感激之情。善良、坚强、乐观的母亲宁可自己挨饿，也把她那唯一的半碗水饺送给乞丐老人；虽然我把家里唯一的热水瓶打碎了，但母亲也没有责怪我；虽然母身患重病，但她却一直鼓励莫言不要对生活绝这些事情都深深印在我的脑海之中。其中，母亲对莫言的一席话使我铭记在心。她说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能变美。”这句话看得出母亲不但有颗善解人意的心，还总是鼓励孩子做一个宽容、乐观的人。母亲的一言一行都给莫言起到了榜样的作用。榜样的力量是无穷的，母亲的言传身教，对莫言的一声影响巨大。

　　虽然没有看过莫言的作品，但我也知道他的作品一定是充满感情的，他用讲故事的方法发表自己的获奖感言，真不愧是中国首个获得诺贝尔奖的人，读一读他的感言，看一看他的作品，一定会有许多收货的。

　　小学未毕业既辍学的事情。因为当时他年幼体弱，干不了活，只好到荒草滩上放牛，体现莫言当时深深体会到一个人哪怕是一个孩子离开群体后的痛苦，他想起中国老子说过：“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”他童年辍学、饱受饥饿、孤独、无书可读之苦让他永远忘不了，他之后奋发向上，终于闯出了一片天地。

　　人生之路是必须要经过刻苦两个字的，只有刻苦才会有将来。

　　莫言获奖感言 篇13

　　最开始莫言获诺贝尔文学奖时，网上传播各种消息，以至于我这个平时不关注诺贝尔的人也知道莫言这个人物了。就从他的演讲词中看，我能看到他对母亲深深的爱，而且他母亲从小到大的影响必然也是很深的。一个母亲，对孩子从小的教育，决定着孩子的成长基础，而莫言的母亲，是一位善良伟大，并且懂得教育的母亲。她对孩子日长教育有方，她不是一个作家，不是一个名人,但她给莫言宽容与如何做一个好人，教会莫言如何不去歧视一个乞讨的老人，如何不去恨一个人。

　　我们的生活每天都会有各种形形色色的小事发生。要善于发现生活，感受生活，莫言用自己的眼光看待生活，讲生活中的各种事情，汇聚在一起，造就了他的作品。在莫言获奖后，他最好的表达方式就是像他自己自己说的，对于一个作家来说，最好的说话方式就是写作，我将所有话写进了作品里。我看到那个获奖的人身上撒满了花朵，也被掷上石头，泼上污水。这是种何等的文考凛然啊。我想这也是值得我们学习的。就像现在很多人说：“走自己的路，让别人说去吧。”

　　我读了莫言的演讲稿后感触很多，他能成功是有母亲的教育，我也有母亲的教育，但我不一定比他聪明。我们更应该学习莫言的那种精神。因此我要以莫言为榜样，向他学习。

　　莫言获奖感言 篇14

　　20xx年10月11日晚，在瑞典皇家科学院内，宣布了中国作家莫言获得诺贝尔文学奖的消息，全国上下无人不知无人不晓。

　　莫言的获奖，圆了我国作家多年的梦想。颁奖时，评委是这样评价莫言的文章的：比任何人都具有历史感，能够调动各种感官，围绕着一个鲜明道义核心的鸿篇巨制，大胆、浓烈，意象化而又强有力。这样的作文有什么理由不获奖呢？

　　莫言在演讲中，说自己是一个讲故事的人，并回忆了自己已去世的母亲。莫言记忆中最深刻的事，是一个中秋节的中午，他们家难得包了一顿饺子，每人只有一碗。正当他们吃饺子的时候，一个乞讨的老人，来到了家门口。莫言端起半碗红薯干打发他，而老人却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”莫言气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了；给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了他，然后端起自己那半碗饺子，倒进老人碗里。

　　莫言记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候，听到母亲的呼唤，才从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打他也没有骂他，只是抚摸着他的头，口中发出长长的叹息……我想，莫言之所以有这样的成就，主要就是有一个这样的母亲吧，母亲通过自己的行动，让莫言成为一个举世瞩目的作家。

　　莫言的这次获奖，为中国作家开辟了写作新道路，对获得诺贝尔奖有了希望，让中学生懂得了什么样的文章才是好文章。

　　同时，我相信，在不久的将来，中国一定会出现又一批出色的人才，为中国再创辉煌。作文

　　莫言获奖感言 篇15

　　莫言在以前是一个多么不起眼的名字,可是现在，他以中国第一个获得诺贝尔文学奖的事迹已成了家家户户重点讨论的人物。

　　在莫言的获奖感言中，有喜也有悲，喜得是有那么多人可以看到他的成就，悲的是有一个人再也无法看到了。那就是莫言的母亲，都说母亲是孩子的第一位导师，这是没错的。在“我记忆中最早的事”中“我”因无意打碎了家里唯一的热水瓶而不敢回家，傍晚母亲出来找我，知道了事情以后没有打我，只是抚摸着“我”的头，口中发出长长的叹息。这教会了孩子要学会原谅。在中秋节那天，“我们”家难得包了一回饺子，每人只有一碗，大家都非常珍惜。这时，来了一个乞讨的老人。“我”端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的。”“我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半碗都吃不了！给你红薯干就不错了，你要不要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起他那半碗饺子，倒进老人碗里。这教会我们要有爱心。一次，我和母亲去捡麦穗，因母亲是小脚，不好跑所以被守麦穗的人煽了一巴掌，嘴角都流血了。多年之后，我看见打我吗母亲的那个人已变成白发苍苍的老人，本想上去找他报仇，可母亲却不承认，他就是当年打她的那个人。这教会我们要学会宽容。“我”跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位老人的一毛钱，算完钱我就去了学校。回家后，看见很少流泪的母亲在哭泣，她只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”却没有骂我。这教会我们要诚实。

　　母亲不仅是孩子的第一位导师。同时，母亲也是成人之后的老师。同村的人笑我相貌丑陋，而“我”母亲却鼓励我并教育“我”要心存善良，多做好事，即便是丑，也会变美。母亲的教育让我在以后的生活中起了重大作用。这些都是赞美莫言母亲的事。

　　以后都写了莫言想象力丰富，很多人夸莫言想象力丰富，并有一些文学爱好者来“讨教”一些培养想象力丰富的秘诀。但在我想来，莫言的想象力可能大多跟他的生活环境有关，跟他的坎坷有关。总之，他的诺贝尔文学奖是靠他的努力辛苦得来的。如果你也想得诺贝尔文学奖的话，就努力学习吧！这是我对莫言获奖感言的读后感。

　　莫言获奖感言 篇16

亲爱的xxx：

　　这是我的创作《蛙》出版近两年，期间多次接受过媒体采访，许多人也问我这部小说到底写什么的，我说写人，写姑姑这样一个从医50多年乡村妇科医生的人生传奇，她的悲欢离合，她内心深处的矛盾，她的反思与忏悔，她的伟大与宽厚，她的卑微与狭隘，写出她的职业道德与时代的对抗与统一，写的看似一个人实则是一群人。《蛙》其实也是写我的，学习鲁迅，写那个躲在旗袍里的小我，几十年来我一直在写他们、写外部事件，这次写自己、写内心，是吸纳心情、排除毒素，揭露社会阴暗面容易，揭露自己内心阴暗困难，这是人之常情。作家写作必须洞察人之常情，但又必须与人之常情对抗，因为人之常情经常制造罪恶。在《蛙》中我自我批判的彻底吗？不彻底，我知道今后必须向彻底的方向努敢对自己下狠手，不仅仅是忏悔而是剖析，用放大镜盯着自己写，盯着自己写也是盯着人写的重要步骤。得了茅盾奖当然是好事，但得了奖则忘乎所以是可耻的行为，必须清楚的知道与这个时代相匹配的好小说还没被发明出来，要把目光往那个方向看，盯着那个在荆棘丛生没有道路的地方，那里有绝佳的风景，那里有伟大的小说在向我们招手。

　　最后感谢中国，感谢读者、感谢评委，感谢那些批评过我、表扬过我的朋友们。感谢那些用他们的真诚情感不断激励我写作的朋友们！

　　莫言获奖感言 篇17

　　在北京时间十二月八日，莫言身着一身中装出席了诺贝尔文学奖的授奖仪式，并发表了获奖感言。在短短四十分钟内，莫言讲述了许多意味深长的故事，我听了以后有所感触，于是就写下来在此分享。

　　在莫言小的时候因为长地丑而经常被人挨打，他的母亲却说：“四肢健全并不丑，即使丑，多做善事也能变美。”他母亲的这一席话虽然简短，但却让我知道了什么是宽容。面对别人的闲言碎语，你不要斤斤计较，要有“宰相肚里能撑船。”的胸怀。

　　在莫言讲述中还有一个让我感受颇深的故事。有一年春节，莫言一家人在一起吃饺子，一人一碗，大家对好不容易获得的饺子倍感珍惜。突然有一位老人到莫言家行乞，莫言用几个红薯打发他走。每想到老人非但不领情还振振有辞地说：“凭什么你们吃饺子，给我吃红薯啊？”莫言火了，回答道：“我们也不是经常吃饺子的，你要旧拿，不要就滚！”而这时，他母亲却一声不吭地把自己碗里的饺子全部给了老人。在那个饥荒的年代吃顿饺子异常奢侈，但莫言的母亲却毅然不顾自己温饱将弥足珍惜的饺子全部送给了老人。这才是善良，也让我懂得了什么是真正的给予。莫言虽然也给了老人东西，但那叫施舍，而莫言母亲的叫做馈赠，反观后者远远比前者高尚。

　　虽然没有读过莫言的文学作品，但是也从他那简短的四十分钟获奖感言内却让我明白了许多的做人道理。

　　莫言不愧是中国首个诺贝尔文学奖的获得者，读一读他的感言，看一看他的文学作品，一定回收益匪浅的。

　　莫言获奖感言 篇18

　　莫言获奖之后，中国的媒体，网络，书店，可谓热闹得很。

　　诺奖在外国本是稀松平常的事（因为他们获得的诺奖实在是太多了），到了中国，却如同薄荷糖放进了可乐里，一下炸开了锅，接下来，我这个局外人就用最浅显的非专业语言，聊聊莫言获奖之后的事。

　　莫言。又到诺奖发奖时，岂料今年文学奖的最大热门是中国人耳熟能详的日本人村上春树，以及一位中国人甚至从未听过的中国作家，莫言。莫言在获奖人揭晓前说要回高密老家，种粮抗旱，超乎凡人的洒脱。但据诺奖评委会说，当他们打电话告诉莫言这个消息时，“狂喜”，“惶恐”，他们用这两个词形容他。狂喜是人的本能反应，也可见莫言并非对诺奖没过念想，并非自己所说的那样超凡脱俗。惶恐，就值得玩味了。他惶恐什么？难道自己的作品也是别人代笔的，心虚？或者是中国人固有的谦虚美德，不小心让外国人误解了？稍后的事件发展方向来看，莫言惶恐的确是对的。

　　高密。又是一个和莫言一样我们从未听过的地名，山东省一个很小很平凡的县城，却因为莫言和诺贝尔奖变得不平凡。莫言获奖后，高密政府宣布要投资十亿种千亩红高粱，以纪念莫言那本著名的小说以及由这本小说改编的电影，并且放出狠话，即使颗粒无收也要种。随后高密县政府又宣布将把莫言旧居建成纪念馆。而据莫言的哥哥和嫂子说，他们家每天都要接待几百名游客，“院里刚中的萝卜苗也被拔光了”。名人牌永远都是地方旅游部门经久不衰的摇钱树，暂且不论这千亩红高粱能否在山东省服水土，中国人似乎很有一种围观意识，仿佛多看两眼莫言的老家，自己也会中诺贝尔奖似的。而大部分时间，我们都在扮演着一个旁观者，旁观好的东西，旁观不好的东西。

　　诺贝尔奖与中国文学。恐怕没有什么比自己国家的人获得诺贝尔文学奖更能引起人们对诺贝尔奖和文学的关注了。中国什么时间什么人获得诺奖是这几年吵得很热的一个话题，但这个理想实现之快，是大多数国人和学者所料未及的。除了诺奖的奖金，诺奖的分量也在逐年的贬值，从把和平奖颁给一个中国一个政治犯和美国一位总统就可见一斑。但这仍然不能浇灭国人对诺奖疯狂的追逐，因为其象征意义大大超过其奖金数量。而就在莫言获奖后，悠悠消息称有中国作家向诺奖评委会行贿，害的评委会主席不得不出来辟谣，瞧，肯定又是国人自己杜撰的。曾有人预言中国十年内不会得诺奖，也有人说鲁迅老舍都没有获得文学奖，何况莫言。而如今莫言的了奖，就能说是中国文学的崛起？就能说中国文学领跑亚洲甚至领跑世界文坛吗?答案是否定的，这只是莫言个人的幸运，与中国文学无关。

　　教育。莫言获奖后，教育系统不无得意的宣称中国教育并非一事无成残害幼童，即使他们培养了莫言。可翻看一下莫言的学历就会知道，教育行业又搬起石头砸到自己的脚了，因为莫言早前已经说过，他之所以能获得现在的成就，要庆幸于他获得的形同教育很少，没有被中国式教育祸害。而在莫言获奖后不久，中国最大的两家教育出版社--人民教育出版社和语文出版社宣布将把莫言的文章编入语文教材，至于我们的学弟学妹们是否能看懂莫言的魔幻现实主义文学，值得时间去检验。

　　一石激起千层浪，莫言获奖，奖在个人，却牵动全国，这或许是外国人所办不到同时也不可能理解的。其所引发的社会百态，社会乱象，值得每个行业，每个个人反思。

　　莫言获奖感言 篇19

尊敬的国王陛下、王后陛下，女士们，先生们：

　　我，一个来自遥远的中国山东高密东北乡的农民的儿子，站在这个举世瞩目的殿堂上，领取了诺贝尔文学奖，这很像一个童话，但却是不容置疑的现实。

　　获奖后一个多月的经历，使我认识到了诺贝尔文学奖巨大的影响和不可撼动的尊严。我一直在冷眼旁观着这段时间里发生的一切，这是千载难逢的认识人世的机会，更是一个认清自我的机会。

　　我深知世界上有许多作家有资格甚至比我更有资格获得这个奖项；我相信，只要他们坚持写下去，只要他们相信文学是人的光荣也是上帝赋予人的权利，那么，“他必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”（《圣经·箴言·第四章》）

　　我深知，文学对世界上的政治纷争、经济危机影响甚微，但文学对人的影响却是源远流长。有文学时也许我们认识不到它的重要，但如果没有文学，人的生活便会粗鄙野蛮。因此，我为自己的职业感到光荣也感到沉重。

　　借此机会，我要向坚定地坚持自己信念的瑞典学院院士们表示崇高的敬意，我相信，除了文学，没有任何能够打动你们的理由。

　　我还要向翻译我作品的各国翻译家表示崇高的敬意，没有你们，世界文学这个概念就不能成立。你们的工作，是人类彼此了解、互相尊重的桥梁。当然，在这样的时刻，我不会忘记我的家人、朋友对我的支持和帮助，他们的智慧和友谊在我的作品里闪耀光芒。

　　最后，我要特别地感谢我的故乡中国山东高密的父老乡亲，我过去是，现在是，将来也是你们中的一员；我还要特别地感谢那片生我养我的厚重大地，俗话说，“一方水土养一方人”，我便是这片水土养育出来的一个说书人，我的一切工作，都是为了报答你的恩情。

　　谢谢大家！

　　莫言获奖感言 篇20

　　昨天，老师让我们看了一份《莫言获奖感言全文》。这是莫言在2023年12月8日凌晨，瑞典学院进行约45分钟的演讲。结束后换来了听众近5分钟热烈的掌声，这就是那段让人深有感触的话语。

　　对感言的感言也是一种学习，更是一种感悟：

　　一：母爱的伟大，身边的榜样

　　对母亲深深的眷恋之情，句句体现在莫言的话语里。善良、坚强、乐观的母亲宁愿自己挨饿，也将半碗饺子送给乞丐老人；虽然因拾麦穗挨了打，但也理解看守人的处境；虽然百病缠身，却鼓励孩子不要对生活绝望，要坚强；尽管不喜欢懒惰的孩子，但只要是莫言因为看书耽搁了干活，就从来没有批评过他……可以这么说，没有莫言的妈妈那坚毅、宽慰的性格对莫言的感染和熏陶，就没有莫言后来的灿烂人生。母亲是孩子的第一个老师，但也是孩子成人后人生关键时刻的老师。

　　二：写作、演讲，从听故事、讲故事开始

　　在军营的莫言曾说过：“我从一个用耳朵聆听故事，用嘴巴讲述故事的孩子，开始尝试用笔来讲述故事。这也让我想起来，小时候的自己，总是听隔壁老奶奶讲鬼故事，虽然有时吓得躲在被窝里发抖，睡不着觉，但每晚还是总惦记着并且盼望着继续听老奶奶讲故事。我想这或者对我现在喜欢看一些侦探、悬疑小说有关系吧。

　　虽然莫言说的都是一些小故事，而且都是普通老百姓的形象。但是我却从故事里听到了人心、人性、人情。