第1篇：举目见日不见长安原文阅读及翻译译文

原文阅读：

晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东度意告之。因问明帝：“汝意长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。

明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失*，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”

翻译译文或注释：

晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了?眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远。没听说有?人从太阳那边来，这显然可知了。”元帝感到很诧异。

第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近。”元帝大惊失*，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。”

第2篇：《独不见》的原文及翻译

独不见原文：

卢家少妇郁金堂⑵，海燕双栖玳瑁梁⑶。

九月寒砧催木叶⑷，十年征戍忆辽阳⑸。

白狼河北音书断⑹，丹凤城南秋夜长⑺。

谁为含愁独不见⑻，更教明月照流黄⑼？

独不见注释：

⑴独不见：乐府旧题，属《杂曲歌辞》。《乐府解题》：“独不见，伤思而不见也。”

⑵卢家少妇：泛指少妇。郁金堂：以郁金香料涂抹的堂屋。堂，一作“香”。梁朝萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”

⑶海燕：又名越燕，燕的一种。因产于南方滨海地区（古百越之地），故名。玳瑁（dàimào旧读dàimèi）：海生龟类，*呈黄褐*相间花纹，古人用为装饰品。

⑷寒砧（zhēn）：指捣衣声。砧，捣衣用的垫石。古代妇女缝制衣服前，先要将衣料捣过。为赶制寒衣妇女每于秋夜捣衣，故古诗常以捣衣声寄思妇念远之情。木叶：树叶。

⑸辽阳：辽河以北，泛指辽东地区。

⑹白狼河：今辽宁省境内之大凌河。音：一作“*”。

⑺丹凤城：此指长安。相传秦穆公女儿弄玉吹箫，引来凤凰，故称咸阳为丹凤城。后以凤城称京城。唐时长安宫廷在城北，住宅在城南。长安大明宫正南门为丹凤门（见《两京城坊考》卷一）。

⑻谁为：即“为谁”。为，一作“谓”。

⑼教（jiāo）：使。流黄：黄紫*相间的丝织品，此指帷帐，一说指衣裳。更教：一作“使妾”。照：一作“对”。[2-3]

独不见白话译文

卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？

独不见白话赏析

《独不见》是沈?缙诘囊皇酌?鳎??栊戳怂几局?羁嗲樽础?/p>

首联写少妇及其所见。上句点出本诗的主人公为少妇，她所在之处为室内充满芳香的郁金堂。下句写她的所见，她看到用玳瑁装饰的屋梁上栖息着一对雌雄海燕，由海燕双栖而感到自己的孤寂。次联接着写少妇对远方亲人的思念。上句点出时令和景物：时届九月秋天，处处响起妇女为远方征人赶制寒衣的捣衣声，这声音震落了树上的枯叶。下句由时令、景物，引出了少妇思夫之情：她的丈夫到遥远的辽阳（指今辽宁省一带）征戍已经十年了。三联进一步写少妇思夫之情：远在辽阳的丈夫已经好久没有音信了，而家在长安城南的少妇由于思夫而睡不着觉，感到秋天的夜特别长。“白狼河”，即今辽宁大凌河，“白狼河北”，即指上文的“辽阳”；“丹凤城”，长安的别称。末联上句说少妇长时间只能相思而不能与丈夫相见，究竟为谁而孤身独处呢？下句写那明亮的月光却偏偏照*到少妇独处的帷帐上。

全诗描写了闺妇思念征夫的苦闷心情，表达了人们对战争的厌恶，对和平团聚生活的渴望和向往。

本诗善于运用客观景物衬托主观之情。作者描写堂、梁和帷帐的华丽，海燕的双栖，以及月光的明亮，以反衬少妇的孤独寂寞和思夫之苦；写“寒砧催木叶”的景物，旁衬了少妇的孤独凄清；而春天的海燕和秋天的落叶，又暗示了少妇思夫一年到头始终没有间断过，更写出她的思夫之苦。

在形式上，《独不见》是乐府《杂曲歌辞》的旧题，而此诗则是完整的七律。在初唐，七律还处于萌芽状态，写七律的作者不多，而作者却能够写出颇为完整的七律，也是难能可贵的。

第3篇：不见长安的文言文翻译

不见长安出自《世说新语·夙惠第十二》。以下是不见长安文言文翻译，欢迎阅读。

晋明帝数岁，坐元帝膝上①。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之②。因问明帝：“汝意谓长安何如日远?”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，便重问之。乃答曰：“日近。”元帝失*，曰：“尔何故异昨日之言邪?”答曰：“举目见日，不见长安。”

译文

晋明帝才几岁的时候，一次，坐在元帝膝上。当时有人从长安来，元帝向他问起洛阳的情况，不觉伤心流泪。明帝问父亲什么事引得他哭泣，元帝就把过*来的意图一五一十地告诉他。于是问明帝：“你看长安和太阳相比，哪个远?”明帝回答说：“太阳远。没听说过有人从太阳那边来，显然可知。”元帝对他的回答感到惊奇。第二天，召集群臣宴饮，就把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍，不料明帝却回答说：“太阳近。”元帝惊愕失*，问他：“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说：“现在抬起头就能看见太阳，可是看不见长安。”

注释

①“晋明帝”句：按：晋元帝司马睿原为安东将*，镇守建康。后来京都洛阳失守，怀帝逃到平阳，不久，长安也失守。晋愍帝死后，司马睿才即帝位。其长子司马绍后继位为明帝。

②“具以”句：按：晋元帝为琅邪王时，住在洛阳。他的好友王导知天下将要大乱，就劝他回到自己的封国，后来又劝他镇守建康，意欲经营一个复兴帝室的基地。这就是所谓东渡意。

词语注释

洛下：洛阳方面。

涕：眼泪。

具：详细。

东渡：东迁

意：原委。

因：于是。

更：又。

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