第1篇：莼羹鲈脍的诗词典故

典源出处

《世说新语·识鉴》：“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹，鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵!’遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。”《太平御览》卷八六二引作”吴中莼羹、鲈鱼脍”。《晋书·文苑传·张翰传》亦载，作“吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍”。

释义用法

晋张翰字季鹰，人称*东步兵，在洛阳为官，见秋风起，而想念家乡的莼菜羹、鲈鱼脍，认为人生应该适意，不能远离家乡几千里去作官，于是辞官而归。后以此典表现人不受名利羁绊，纵情自适;也用以表现人思乡归隐。

用典形式

【忆鲙】唐·张南史：“已被秋风教忆鲙，更闻寒雨动飞觞。”

【吴莼】宋·陆游：“*上霜风吹角巾，东归不独为吴莼。”

【思莼】宋·陈与义：“思莼久未决，食荠转觉苦。”

【思鲈】宋·张元干：“睨柱倘能回赵璧，思鲈安用过吴侬?”

【莼乡】宋·王沂孙：“何时橘里莼乡?泛一舸翩然，东风归兴。”

【莼鲈】宋·苏轼：“我生涉世本为口，一官久已轻莼鲈。”宋·程垓：“旧信*南好景，一万里轻觅莼鲈。”宋·潘希白：“几回忆故国莼鲈，霜前雁后。”清·陈维崧：“*东西风起，莼鲈可以膳。”

【莼羹】唐·郎士元：“莼羹若可忆，暂出掩柴扉。”宋·范成大：“偶然把箸忆莼羹，乞得闲官径呼渡。”明·陈子龙：“少年方击楫，未敢问莼羹。”

【鲈香】清·陈澧：“不为鲈香兼酒美，只爱岚光呼吸。”

【鲈莼】宋·叶梦得：“鲈莼新有味，碧树已惊秋。”

【鲈脍】唐·元稹：“芋羹真底可，鲈脍漫劳思。”明·李攀龙：“汝岂因鲈脍，吾曾识凤毛。”清·陆元辅“鲈脍正堪淹客棹，骊驹无奈向关河。”

【忆莼鲈】宋·陆游：“信步出门湖万顷，季鹰不用忆莼鲈。”

【忆莼羹】明·高启：“览时识祸机，不因忆莼羹。”

【忆鲈鱼】宋·苏辙：“京洛旧游真梦里，秋风无复忆鲈鱼。”元·耶律楚材：“一纸安书思塞雁，十年归兴忆鲈鱼。”

【忆鲈莼】宋·张炎：“自怜此来何事，不为忆鲈莼。”清·杜诏：“为语玉皇香案吏，秋风且莫忆鲈莼。”

【因鲈鱼】宋·陈与义：“可信知机早，政尔因鲈鱼。”

【负鲈鱼】清·项廷纪：“归便早，今年总负鲈鱼。”

【*东鲙】唐·杜甫：“暂忆*东鲙，兼怀雪下船。”

【*鲙美】宋·苏轼：“那因*鲙美，遂厌天庖膻。”

【还吴张】宋·陈与义：“既非还吴张，亦异赴洛陆。”

【步兵兴】清·王士禛：“年来绝有步兵兴，*船难致途且纡。”

【步兵鲈】元·傅若金：“幕府初乘从事马，*城还忆步兵鲈。”

【弃莼鲈】清·钱良择：“季鹰岂有封侯骨，甘弃莼鲈去不还。”

【张翰鲙】唐·李商隐：“越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。”宋·苏舜钦：“情深张翰鲙，梦想陆机禽。”

【知机早】宋·苏轼：“不须更说知机早，直为鲈鱼也自贤。”

【季鹰舟】清·黄景仁：“绝意丝莼渗盐豉，东归空羡季鹰舟。”

【季鹰鱼】唐·杜牧：“冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。”

【饱鲈莼】清·沈受宏：“万里归家白发新，秋风重得饱鲈莼。”

【秋风莼】清·许廷停“披图笑尔日孤往，故乡不忆秋风莼。”

【晋莼鲈】元·陈孚：“故里空传吴稻蟹，寒祠犹记晋莼鲈。”

【莼鲈志】清·沈元沧：“夙有莼鲈志，秋风忆钓竿。”

【莼鲈思】清·缪沅：“步兵日有莼鲈思，隐语当归且缓归。”

【恋鲈鱼】唐·刘长卿：“暂容乘驷马，谁许恋鲈鱼，”

【羞莼鲈】宋·苏辙：“扁舟岁晚告归觐，家膳欲及羞莼鲈。”

【赋莼羹】清·王图炳：“晚节不堪愁鹤唳，旧交闻已赋莼羹。”

【羡季鹰】清·丘逢*：“秋来*雨楼头梦，饱啖莼鲈羡季鹰。”

【鲈鱼脍】唐·王维：“忽思鲈鱼脍，复有沧州心。”唐·李白：“此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。”宋·黄庭坚：“东归却为鲈鱼脍，未敢知言许季鹰。”

【*鲈有约】宋·范成大：“岩桂无香秋遂晚，*鲈有约岁将寒。”

【吴中菰菜】宋·陆游：“季子貂裘端已弊，吴中菰菜正堪烹。”

【吴渚香莼】唐·顾况：“便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。”

【张掾秋风】清·吴元龙：“张掾秋风频怅望，冯生*铗未归来。”

【张翰归吴】北周·庾信：“张翰不归吴，陆机犹在洛。”

【张翰命驾】宋·祖惟和：“贺老挂冠方赐剡，张翰命驾已归吴。”

【张翰思归】唐·张祜：“张翰思归何太切，扁舟不住又东归。”宋·黄庭坚：“陆机招隐方传洛，张翰思归正在吴。”

【季鹰在洛】元·杨奂：“季鹰犹在洛，王粲未归秦。”

【季鹰归思】清·丘逢*：“莼菜秋风浑有例，季鹰归思托鲈鱼。”

【季鹰高致】宋·李彭老：“归期早，谁似季鹰高致?鲈鱼相伴菰米。”

【季鹰鲈鲙】清·王士禛：“季鹰鲈鲙思*东，我亦年年叹转蓬。”

【故乡鲈鲙】元·朱希晦：“故乡鲈鲙牵归思，近砌蛩声搅夜眠。”

【思归张翰】宋·范成大：“思归意决吾张翰，赠别情深子绕朝。”

【秋风张翰】清·龚自珍：“秋风张翰计蹉跎，红豆年年掷逝波。。”

【秋风莼菜】明·邱民：“*水秋风莼菜美，山中春雨石田荒。”

【秋风鲈鲙】宋·张元干：“长羡五湖*艇，好是秋风鲈鲙，笠泽久蓬蒿。”清·汪绎：“秋风鲈脍*南味，春雨梅花处士魂。”

【莼边呼棹】宋·王沂孙：“昨夜西风初起，想莼边呼棹，橘后思书。”

【莼菜怀归】宋·陈与义：“会有梅花堪寄远，可因莼菜便怀归。”

【莼菜鲈鱼】宋·朱敦儒：“莼菜鲈鱼留我，住鸳鸯湖侧。”

【莼羹张翰】元·张可久：“莼羹张翰，渔舟范蠡，茶灶龟蒙。”

【莼羹鲈脍】宋·*弃疾：“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉?”

【菰菜莼羹】宋·方岳：“世路只催双鬓白，菰菜莼羹，正自令人忆。”

【菰菜鲈鱼】宋·陆游：“菰菜鲈鱼都弃了，只换得青衫尘土。”

【鲈鱼风起】清·王士禛：“越燕巢空秋近社，鲈鱼风起梦思归。”

【鲈鱼正美】唐·赵嘏：“鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。”

【鲈鱼堪鲙】宋·*弃疾：“休说鲈鱼堪鲙，尽西风，季鹰归、未?”

【鲙美菰香】宋·陆游：“空怅望，鲙美菰香，秋风又起。”

【人生贵适意】宋·陆游：“人生未死贵适意，万里作客元非穷。”

【东归不为鲈】宋·陆游：“此事今真办，东归不为鲈。”

【归迟张季鹰】清·朱彝尊：“旧游白发几人在，应笑归迟张季鹰。”

【归期负紫莼】宋·杨亿：“楚客便羊酪，归期负紫莼。”

【西风忆鲈鱼】明·唐寅：“西风忽忆鲈鱼多，归来*上眠秋波。”

【西风劝我归】金·王庭筠：“紫蟹黄柑真解事，似倩西风劝我归欤未?”

【张翰辞东府】唐·罗隐：“鱼惭张翰辞东府，鹤怨周顒负北山。”

【官许季鹰抛】宋·王令：“归输范蠡得，官许季鹰抛。”

【思归为莼鲈】宋·苏轼：“得句会应缘竹鹤，思归宁复为莼鲈。”

【秋风忆故乡】唐·温庭筠：“几年凉月拘华省，一宿秋风忆故乡。”

【秋思生莼鲙】宋·苏轼：“秋思生莼鲙，寒衣待橘州。”

【扁舟为鲈鱼】宋·黄庭坚：“扁舟不为鲈鱼去，收取声名四十年。”

【鲈鱼为后期】唐·张祜：“我家命驾还千里，别与鲈鱼为后期。”

【一官不直莼鲈】宋·陆游：“千载虚名笑张翰，一官元不直莼鲈。”

第2篇：千里莼羹的典故

典源出处

《太平御览》卷八六一引《郭子》(晋·郭澄之撰)曰：“陆士衡诣王武子，武子有数斛羊酪，指以示陆，曰：‘卿东吴何以敌此?’陆云：‘千里莼羹，未下盐豉。’”《世说新语·言语》、《晋书·陆机传》亦载。

释义用法

晋陆机(字士衡)去拜望王济(字武子)，王济问陆机，你家乡有什么可以比得上羊酪的?陆机回答，有千里莼羹，还没有放上盐豉。后以此典指家乡的特产，带有夸赞思念故乡之意。多指吴地。

用典形式

【羊酪】宋·刘筠：“先时樱熟烦羊酪，远信梅*损瓠犀。”宋·陆游：“莼菜鱼初满市，莫将羊酪敌南烹。”

【千里莼】唐·杜甫：“我恋岷下芋，君寻千里莼。”宋·陆游：“尚无千里莼，敢觅镜湖蟹。”

【千里羹】清·王士禛：“持作千里羹，朝朝下盐豉。”

【夸羊酪】唐·韩翃：“从来此地夸羊酪，自有莼羹味可人。”

【问羊酪】唐·刘禹锡：“若逢广坐问羊酪，从此知名在一言。”

【忘莼羹】宋·苏辙：“连年食羊炙，便欲忘莼羹。”

【陆机莼】唐·李商隐：“越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。”

【下豉莼羹】宋·陆游：“下豉莼羹夸旧俗，供盐梅子喜初尝。”

【千里莼丝】清·叶燮：“一尊绿影如求友，千里莼丝不厌肥。”

【千里莼羹】宋·苏轼：“若话三吴胜事，不惟千里莼羹。”宋·*弃疾：“谁怜故山旧梦，千里莼羹滑。”

【羊酪莼羹】宋·陆游：“堪笑吾宗轻许可，坐令羊酪僭莼羹。”清·吴伟业：“不烹羊酪敌莼羹，肯拈芦管吹桃叶。”

【盐下莼菜】宋·苏轼：“未肯将盐下莼菜，已应知雪似杨花。”

【莼羹羊酪】宋·苏轼：“莼羹羊酪不须评，一饱且救饥肠鸣。”宋·陆游：“未论莼羹与羊酪，新粳要胜太仓红。”

【酪乳争奇】宋·王沂孙：“吴中旧事，怅酪乳争奇，鲈鱼漫好，谁与共秋醉?”

【莼丝待陆机】唐·皮日休：“明朝早起非无事，买得莼丝待陆机。”

【莼菜下盐豉】宋·苏轼：“每怜莼菜下盐豉，肯与葡萄压酒浆。”

【酪浆似渠无】清·王士禛：“持谢*南陆内史，酪浆还得似渠无?”

第3篇：鲈鱼堪脍的历史典故

想必很多人都知道“休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?”以下是要给大家介绍的鲈鱼堪脍的历史典故，欢迎各位的参考！

鲈鱼堪脍的历史典故

张翰，字季鹰。西晋文学家，吴郡吴*(今*苏苏州)人。张翰父亲是三国孙吴的大鸿胪张俨。张翰为人纵放不拘，而有才名，写得一手好文章，都说他有阮籍的风度，所以给他一个称号叫做“*东步兵”。一日，会稽人贺循奉命前往洛阳，所乘船只停泊在闾门，贺循在船中抚琴一曲。张翰恰好经过，听到琴声，便上船拜访。两人虽素不相识，却一见如故，互相钦佩和喜悦。张翰问贺循的去处，方知是要去洛阳，于是他说：“正好我也有事儿要去洛阳。”便和贺循同船而去，连家里人也没有告知。

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张翰一日见秋风起，想到故乡吴郡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说“人生最重要的是能够适合自己的想法，怎么能够为了名位而跑到千里之外来当官呢”，于是弃官还乡，著有《首丘赋》，诗文大多没有流传下来。不久，齐王司马?妆?埽?藕驳妹庥谀眩?廊硕既衔??*?偈强醋际被?Ｕ??蛭?藕*撬阶岳肟?拔痪涂??怂?墓?埃?藕踩从勺抛约旱男宰永矗?辉敢馕?嗣??ナ?孔约海?腥宋仕?担?澳?梢砸皇鄙?詈芸炖郑?训滥忝幌牍?倌曛?蟮拿??跹??”张翰回答说：“给我百年之后的名声还不如现在给我一杯酒。”，这时，世人才认为他的旷达很难得。

张翰是个孝子，五十七岁那年他的母亲一病不起，张翰太过哀痛，竟身染重病，不治而逝。

张翰《思吴*歌》

秋风起兮佳景时，吴*水兮鲈鱼肥;三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲。

张翰虽在洛阳的时间不长，却留下了“莼羹鲈脍”这个用于怀念故乡的成语!

李白有诗赞之曰：

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆*东行。

张翰的人物评价

刘义庆《世说新语·识鉴》：博学善属文，造次立成，辞义清新。

钟嵘《诗品》对张翰评价颇高，将张翰与曹魏何晏、晋孙楚、王赞、潘尼并举，称其：虽不具美，而文采高丽。并得虬龙片*，凤凰一毛，事同驳圣，宜居中晶。

刘勰《文心雕龙》：辩切于短韵。

李白《金陵送张十一再游东吴》：张翰黄华句，风流五百年。谁人今继作，夫子世称贤。再动游吴棹，还浮入海船。春光白门柳，霞*赤城天。去国难为别，思归各未旋。空馀贾生泪，相顾共凄然。

北宋苏轼有诗赞曰：“浮世功名食与眠，季鹰真得水中仙。不须更说知几早，直为鲈鱼也自贤。”

明朝陆树声《长水日抄》：对张翰身后名和当世名的看法也颇表赞同。

清代文廷式《纯常子枝语》卷五：对张翰、顾荣和陆机、陆云兄弟有比较中肯的分析。

张翰世代受到家乡人的纪念，据乾隆《吴*县志》卷七载：北宋元?年间，吴*知县王辟筑三高祠，将张翰、范蠡、陆龟蒙并称三高，入祠其中，后经历代兴修，规模大备，祠内有塑像等物，每逢春秋都有祭奠。

张翰的墓葬争议

清朝康熙屈运隆编纂的《吴*县志》(1685年)说：“晋东曹掾张翰墓在二十九都南役圩”。乾隆十二年等人编纂的《吴*县志》(1747年)说：“按《吴地记》云：张翰葬横山东五里。《吴郡图经续纪》云：张翰葬横山东五里，坟亡。《姑苏志》《吴县志》皆因之。则翰墓有确*，不可假托。”后出的乾隆县志不同意康熙县志的说法。

《吴地记》虽然是最早的地情书。但此书“非一人一时之作，为后世重辑之残本”，“有他人之作窜入”。张心澄《伪书通考》称其书“伪窜”。因此该书仅几个字的含糊记述令人生疑。至于后面三本志书是“皆因之”，更难以使后人信服。

清初长洲学者张大纯实地调查后，在《三吴采风类记》中明确记载张翰墓在二十九都二图南役圩，并作《过季鹰墓感赋》：

弭节*干日已晡，季鹰高节冠东吴。宦情落落空千载，墓草青青傍五湖。

杯酒生前轻将相，秋风身后重莼鲈。只今势利滔滔是，过此还应愧汗无?

与同时代的北芦墟人沈刚中在其《分湖志》(1747年)中记述：“南役圩有古墓，无封植树。民指为翰墓”。以后，嘉庆年间(1800年前后)，该地曾有张翰墓碑出土，惜字迹模糊。同治九年(1870年)吴*知县黎庶昌重修张翰墓并立石。

1958年11月11日，吴*县文教局派员查明：位于莘塔公社东联大队南役圩南端的张翰墓占地50平方米，封土高1.5米，墓西约40米处的敬信庵曾供奉张翰的神位。墓碑和木神位已于去冬今春毁掉。当时建立三人保管小组，*牌明示。

2000年秋调查：张翰墓已于60年代中期毁掉，遗址在今莘塔镇枫西与荡东两村(即原东联大队)之间的东枫小学内，前排平房教室西半部即墓址所在;敬信庵原址上早已改建成村办公所和小工厂。张氏后代仍在东弥陀村，有东张、西张两支系。枫里桥、南役圩、莼鲈港又名二图港等都是当地地名;在明清朝均属二十九都二图。方言“二”念成“尼”，“二图港”转音成了“弥陀港”。此地在元荡东北滩。志书上元荡名“莼菜荡”，鼋荡、元荡均是后来的说法。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名。

“莼鲈之思”为美食而辞官的一段历史佳话。

张翰是个才子，诗书俱佳，写*南的菜花，有“黄花如散金”之句，李白很佩服他，写诗称赞：“张翰黄金句，风流五百年”。不过，张翰留名于世，还是是因为莼菜和鲈鱼。关于“莼鲈之思”，他自己有诗为*：“秋风起兮佳景时，吴*水兮鲈正肥，三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲。”这是他在洛阳思念家乡时发出的慨叹。这莼鲈之思，后来有很多人在诗中提及。把思念故乡的情感，和莼菜鲈鱼联系在一起，确实诗意盎然。