《聊斋志异之刘海石》原文及译文
《聊斋志异之刘海石》原文及译文
《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。下面是小编整理的《聊斋志异之刘海石》原文及译文，欢迎大家分享。
译文：
刘海石，蒲台人[1]，避乱于滨州[2]。时十四岁，与滨州生刘沧客同函丈[3]，因相善，订为昆季[4]，无何，海石失怙恃[5]，奉丧而归[6]，音问遂阙。沧客家颇裕。年四十，生二子：长子吉，十七岁，为邑名士;次子亦慧。沧客又内邑中倪氏女[7]，大嬖之[8]。后半年，长子患脑痛卒，夫妻大惨。无几何，妻病又卒;逾数月，长媳又死;而婢仆之丧亡，且相继也：沧客哀悼，殆不能堪。
一日，方坐愁间，忽阍人通海石至。沧客喜，急出门迎以入。 方欲展寒温[9]，海石忽惊曰：“兄有灭门之祸，不知耶?”沧客愕然，莫解所以。海石曰：“久失闻问，窃疑近况未必佳也。”沧客法然[10]，因以状对。海石欷。既而笑曰：“灾殃未艾[11]，余初为兄吊也[12]。然幸而遇仆，请为兄贺。”沧客曰：“久不晤，岂近精‘越人术’耶[13]?”海石曰：“是非所长。阳宅风鉴[14]，颇能习之。”沧客喜，便求相宅。
海石入宅，内外遍观之。已而请睹诸眷口;沧客从其教，使子媳婢妾，俱见于堂。沧客一一指示。至倪，海石仰天而视，大笑不已。众方惊疑，但见倪女战无色，身暴缩，短仅二尺余。海石以界方击其首[15]，作石缶声[16]。海石揪其发，检脑后，见白发数茎，欲拔之。女缩项跪啼，言即去，但求勿拔。海石怒曰：“汝凶心尚未死耶?”就项后拔去之。女随手而变，黑色如狸[17]。众大骇。海石掇纳袖中，顾子妇曰：“媳受毒已深，背上当有异，请验之。”妇羞，不肯袒示。刘子固强之，见背上白毛，长四指许。海石以针挑出，曰：“此毛已老，七日即不可救。”又视刘子，亦有毛，才二指[18]。曰：“似此可月余死耳。”沧客以及婢仆，并刺之。曰：“仆适不来，一门无噍类矣[19]。”问：“此何物?”曰：“亦狐属。吸人神气以为灵[20]，最利人死。”沧客曰：“久不见君，何能神异如此!无乃仙乎?”笑曰：“特从师习小技耳，何遽云仙。”问其师，答云：“山石道人。适此物，我不能死之，将归献俘于师[21]。”
言已，告别。觉袖中空空，骇曰：“忘之矣!尾末有大毛未去，今已遁去。”众俱骇然。海石曰：“领毛已尽，不能化人，止能化兽，遁当不远。”于是入室而相其猫，出门而嗾其犬，皆曰无之。启圈笑曰[22]：“在此矣。”沧客视之，多一豕。闻海石笑，遂伏，不敢少动。提耳捉出，视尾上白毛一茎，硬如针。方将检拔，而豕转侧哀鸣，不听拔。海石曰：“汝造孽既多，拔一毛犹不肯耶?”执而拔之，随手复化为狸。
纳袖欲出。沧客苦留，乃为一饭。问后会，曰：“此难预定。我师立愿弘，常使我等邀世上，拔救众生，未必无再见时。”及别后，细思其名，始悟曰：“海石殆仙矣!‘山石’合一‘岩’字，盖吕仙讳也[23]。”
注释：
[1]蒲台：县名。清优属山东武定府。今并入博兴县。
[2]滨州：州名。清代属山东武定府。故治在今山东省滨州市。
[3]同函丈：指同塾读书。函丈，谓学塾中师、生座位相距一丈。《礼记·曲礼》：“席间函丈。”注：“函犹容也，讲问宜相对容丈，足以指画也。”
[4]订为昆季：结拜为异姓兄弟。昆季，兄弟之间长为昆，幼为季。[5]失怙恃：父母双亡。《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃。”怙恃本义为凭恃，后遂作为父母的代称。
[6]奉丧：护送灵榇。
[7]内：纳;指纳之为妾。
[8]嬖 (bì壁)：宠爱。
[9]展寒温：叙寒喧、致问候的意思。展，叙。
[10]泫 (xuàn绚)然：泪流的`样子。
[11]未艾：未尽，未停。
[12]吊：哀悼抚慰人之凶丧灾难。
[13]越人术：医术。战国扁鹊，原名秦越人，又名卢医，是我国古代名医，因以越人术为医术的代称。
[14]阳宅风鉴：我国古代星相方技的一个分支，为人家住宅看风水和给人相面。
[15]界方：即界尺。文具名。画直线或压纸的尺子，用硬木、玉石或铜制作。
[16]石缶：一种石制盛器。或如盆、或如缸，大小不一。
[17]狸 (lí离)：兽名。身肥短，似狐而小，俗称野狸。
[18]裁：才。
[19]无噍(jiào叫)类：无生口，无活人。《汉书·高帝纪》：“(项羽)尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。”注：“无复有活而噍食者也。青州俗呼无孑遗者为无噍类。”噍，咀嚼。
[20]神气：指人体元气。
[21]献俘：旧时战胜，押送俘虏献于朝廷或主帅，称献俘。这里指呈献所获。
[22]圈(juàn卷)：猪圈。
[23]吕仙：吕岩，字洞宾;以字行。号纯阳子，自称回道人。唐末道士。传说生于唐德宗贞元十四年(798)，六十四岁进士及第。后游长安，遇锺离权，因得道。世以为神仙，通称吕祖。
译文：
刘海石是蒲台人，因躲避战乱到了滨州，14岁时，和滨州生员刘沧客是同，非常要好，结拜为兄弟。不久，刘海石父母双亡，奔丧而去，两人于是断绝了消息。
刘沧客家很富裕，到了40岁时，长子刘吉已11岁，是城中的名士，次子也很聪明。这一年，他娶城里倪家姑娘为妾，十分宠爱。过了半年，长子刘吉患脑病而死，夫妻万分悲伤。过了不久，沧客的妻子死了。过了几个月，大儿媳妇又死了，接着是仆人丫鬟一个个死去。沧客悼念死者，哀伤万分，难以承受。
有一天，沧客正在愁闷闲坐，看门的忽然来通报，说刘海石来了。沧客大喜，急忙出门把他迎了进来。正叙一叙寒暖别情，海石忽然吃惊地说：“老兄有灭门之祸，难道不知道吗?”沧客很感惊愕，不知怎么回事。海石道：“好久没通音信，我怀疑老兄近况不大好啊!”沧客凄然泪下，把家里的惨状说了。海石也伤心落泪下，接着又关起门来道：“你的灾祸还没有完。我为你表示悼念吊唁。然而你幸而遇到了我，请允许我为老兄祝贺。”沧客道：“好久不见，莫非你近来精通医术了吗?”海百道：“医学非我所长，阴阳风水，倒是颇为熟悉。”沧客很高兴，求海石为他相看一下房宅风水。
海石在沧客房宅，里甲外外看了个遍。接着要求看看全家眷属。沧客听从他的安排，把儿子、儿媳、妾妇、婢女等都召到客厅。一个一个指给海石。指到倪氏时，海石仰天大笑不已。众人正惊疑之际，但见倪氏面无人色，浑身颤栗、身子猛然缩短，才2尺多。海石用钢戒尺打她的脑袋，发出敲打罐盆的声音。海石揪住她的头发，检查其后脑勺，见有几根白发，想拔下来，倪氏缩着脖子跪地啼哭，说马上就离开，恳求不要拔。海石怒道：“你害人凶心还没有死吗?”说着就把她后脑勺上白发拔去，倪氏随即变作一个动物，黑色，像只狸猫，众人大惊。
海石把这黑狸猫收到衣袖之中，看了看沧客的儿媳道：“你儿媳受毒已经很深，脊背上该上有异常变化，请让我检验一下。”儿媳害羞，不肯脱下衣裳，沧客儿子强迫她脱了下来，见背上长了白毛，长约4指，海石用针挑出，说“这毛已经老了，过7天就不好救治了。”又检查沧客的儿子，背上也有毛，才2指长，说，“像这样长的毛，还可以拖一个多月才死。”沧客及婢女仆人都有毛，海石一一用针挑了出来、说道：“如果我不来，你家满门就没有一个能活下来的人了。”
沧客问：“这是个什么东西?”海石道：“也是狐狸一类的东西，吸取人的精神气血养自己灵魂，这种干法最让人速死。”沧客道，“久不见君，怎么能如此神异?你是不是一位仙人啊!”海石笑道：“不过是跟师傅学了点小技，怎能马上成仙呢!”沧客问他的师傅是何人，海石答道：“是山石道人。逮着这个怪物我不能杀死它，要回去献给师傅。”说罢，就告辞了。忽然觉得袖中空空，大惊道：“让它跑了!尾巴尖上有很大毛没有拔掉，此时这东西已经无影无踪了。”众人都十分惊惧，海石道：“颈上的毛已经拔光，不能再变成人形!只能变作兽，逃跑也是不会太远的。”于是，又回到屋里查看猫，出门检查狗，都没发现异常之物。打开猪圈时，海石笑道：“在这儿呢。”沧客一检查，多了一头猪。这猪听见海石笑声，趴在地上，一动不敢动。海石提着耳朵把它抓出来。看见尾巴上有根白毛，坚硬如针。正要拔出。这猪乱扭哀叫，不让拔毛。海石道：“你造了这么多孽，拨你一根毛还不肯吗?”于是抓住硬毛拔了出来。猪随手变作了狸猫，收在袖筒中要出门。沧客苦苦相留，才在一起吃了顿饭。沧客问何时再见，海石道;“这事很难预定。我师傅立下宏愿，常常派我等邀游世上，搭救众生，未必没有再见的机会。”海石别后，沧客细想他的名字，猛然醒悟道，“海石大概是位仙人吧?‘山石’二宇合成一个‘岩’字，原来仙人吕洞宾就叫吕岩啊!”
聊斋志异创作背景
山东淄川蒲松龄聊斋蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。
据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。
康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年（1679）春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年（1700）前后和康熙四十六年（1707），该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。
版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 yyfangchan@163.com (举报时请带上具体的网址) 举报，一经查实，本站将立刻删除