1、“尽心竭力做公事，辛苦劳烦不敢言。

2、意思是：

3、卓为霜中英

4、岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟(jǐ)。与子偕老！

5、诗经里有一些鼓励人向上向善的句子，如：

6、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）

7、饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。

8、应弹卓氏引

9、论语：

10、――道路漫长无边无际，我要努力寻找心中的理想。

11、或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。

12、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——汪洙《神童诗》

13、岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

14、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）

15、三岁贯女，莫我肯顾。

16、出自唐代李白的《戏赠杜甫》

17、释义：苦人不觉茶菜苦，就好像荠菜回味甘。

18、释义：周原肥沃又宽广，堇菜苦菜像饴糖。

19、《诗经·小雅·鹤鸣》：它山之石，可以攻玉。

20、出自魏晋左思的《咏史八首·其一》

21、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）

22、我发誓要离开你，去那安逸的乐土。

23、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）

24、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》

25、下民之孽，匪降自天。

26、出自唐代杜甫的《琴台》

27、谁谓茶苦，其甘如荠。（《邶风·谷风》）

28、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）

29、出自唐代李商隐的《杜工部蜀中离席》

30、茂陵多病后，尚爱卓文君。

31、“硕鼠硕鼠，无食我黍！

32、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

33、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）

34、此外屈原在《离骚》中写道：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

35、事实上，这种怨天尤人的思潮在西周末年开始出现，并成为一种思潮。按照人们崇信的宗教理论，“天”是一切的主宰，天是全知全能全善的，他保佑人民，为人类赐福。但是，随着人类思维能力的深化，人们发现天好像也并不怎么靠谱。除了洪水、干旱等天灾之外，他在人间的儿子——那些统治者们，好像并不是那么善良。

36、当然，西周的诗人们，除了咒骂上天，怀疑上天之外，人间的统治者也在他们痛骂之列。比如在著名的诗歌《硕鼠》中，诗人这样骂道：

37、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）

38、学向勤中得，萤窗万卷书。——汪洙《勤学》

39、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）

40、出其圈阅，有女如茶；虽则如茶，匪我思且。（《郑风·出其东门》）

41、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）

42、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）

43、诗经中没有含有卓的句子，其他诗句有:

44、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）

45、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）

46、释义：采来苦菜又砍柴，农夫生活难温饱。

47、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

48、三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”

49、苍天对我却是很坏。

50、黾勉从事，不敢告劳。

51、我们盼望天下太平，

52、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）

53、“瞻仰昊天，则我不惠，孔填不宁，降此大厉”，意思是说：我仰望苍天充满崇拜，

54、天下兴亡，匹夫有责。——《日知录·正始》

55、《秦风·无衣》

56、美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。

57、“大老鼠啊大老鼠，不要偷吃我的黍。

58、乐土乐土，爰得我所。”

59、――别的山上的石头，能够用来琢磨玉器（比喻能帮助自己改正缺点的人或意见）。

60、本来无错更无罪，众口喧嚣将我谗。

61、翻译过来就是：

62、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

63、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

64、《诗经·小雅·车辖》：高山仰止，景行行止。

65、卓众来东下

66、多年一直侍奉你，你却从不顾怜我。

67、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）

68、乐土乐土真安逸，是我理想栖身处。”

69、苍天却降下大祸世不宁。

70、西周末期，各种矛盾累积，周王朝与各诸侯国之间，各诸侯国与家臣之间，平民百姓与奴隶主之间，华夏民族与西方的戎、狄等少数民族之间的矛盾越来越深而不可调和，战争频发生灵涂炭。人们认为，上天变了，变得不再那么公正与友好。在《诗经》中，出现了大量骂天、骂人的诗歌。让我们来看看，西周人们是怎么用优美的诗歌咒骂上天的吧。

71、惟爱卓文君

72、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。——董必武《惜时》

73、除了怀疑上天的神权和权威，诗人已经开始萌发了反抗意识，准备离开奴隶主，去寻找心中的乐土了。

74、全诗三节，每节都以一问一答的形式反映出了即将奉命出征的士兵的高昂斗志。“谁说我没有征战的铠甲啊？弟兄们会分一半给我穿的。应召操起磨光的长矛，我们同仇敌忾。谁说我没有威武的军衣？我和兄弟们共同穿起，我们战场拼杀并肩战斗。”

75、这个是怨恨，还有更大胆的，简直就是怀疑上天是否存在。

76、周原瞧膝，堇茶如饴。（《大雅·绵》）

77、――仰望着高山，效法着大德（比喻对高尚品德的仰慕）。

78、黎民百姓受灾难，灾难并非降自天。”

79、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·荡》

80、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）

81、不遇卓文君

82、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）

83、逝将去女，适彼乐土。

84、无罪无辜，谗口嚣嚣。

85、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）

86、采茶薪樗，食我农夫。（《诗·围风·七月》）