正襟危坐典故_释义_用法_近义词

  正襟危坐

  zhèng jīn wéi zuò

  整理服装仪容,端正坐好。形容庄重诚敬的样子。语出《史记.卷一二七.日者列传》。

  

  《史记.卷一二七.日者列传》

  司马季主者,楚人也。卜于长安东市。宋忠为中大夫,贾谊为博士,同日俱出洗沐,……贾谊曰:“吾闻古之圣人,不居朝廷,必在卜医之中。今吾已见三公九卿朝士大夫,皆可知矣,试之卜数中以观采。”二人即同舆而之市,游于卜肆中。天新雨,道少人,司马季主闲坐,弟子三四人侍,方辩天地之道,日月之运,阴阳吉凶之本。二大夫再拜谒。司马季主视其状貌,如类有知者,即礼之,使弟子延之坐。坐定,司马季主复理前语,分别天地之终始,日月星辰之纪,差次仁义之际,列吉凶之符,语数千言,莫不顺理。宋忠、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐,曰:“吾望先生之状,听先生之辞,小子窃观于世,未尝见也。今何居之卑,何行之污?”司马季主捧腹大笑曰:“观大夫类有道术者,今何言之陋也,何辞之野也!今夫子所贤者何也?所高者谁也?今何以卑污长者?”

  

  1、宋忠:汉朝中大夫,生卒年不详。

  2、贾谊:公元前200~前168、,汉朝洛阳人,为文学家兼政论家。文帝召为博士,超迁至太中大夫,所论列多见施行,因遭毁忌,出为长沙王太傅,迁为梁怀王太傅,后怀王堕马死,谊自伤为傅无状,年余亦卒,世人称为“贾太傅”、“贾长沙”,又称为“贾生”。

  3、 瞿然:惊慌、恐惧的样子。

  4、猎缨:揽缨,揽冠缨而正衣襟,整饰仪容的意思。缨,系帽于颈的带子。

  5、危坐:挺直身躯端坐。

  6、窃:私下。谦词,用来表示所言所行只是自己不成熟的表现。

  

  1、《史记.卷一二七.日者列传》:“宋忠、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐。”(源)

  2、《朱子语类.卷一二一.朱子.训门人九》:“今请归家正襟危坐,取《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》,逐句逐字分晓精切,求圣贤之意,切己体察,着己践履,虚心体究。”

  3、宋.苏轼〈前赤壁赋〉:“余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐,而问客曰︰『何为其然也?』”

  4、《金史.卷一二六.文艺列传下.李汾》:“时赵秉文为学士,雷渊、李献能皆在院,刊修之际,汾在旁正襟危坐,读太史公、左丘明一篇,或数百言,音吐洪畅,旁若无人。”

  5、《明史.卷三○五.宦官列传二.冯保》:“慈圣太后遇帝严。保倚太后势,数挟持帝,帝甚畏之。时与小内竖戏,见保入,辄正襟危坐曰:『大伴来矣!』”

  6、《儿女英雄传.第三八回》:“老爷于这些东西上,虽雅驯如鹤鹿,也不甚在意,忙忙的进了屋子,只检出那册《圣迹图》来,正襟危坐的看。”

  

  语义说明 形容庄重诚敬的样子。

  使用类别 用在“端庄严谨”的表述上。

  

  1、只见将军正襟危坐,威风凛凛。

  2、他读经时,一定正襟危坐,表情肃穆。

  3、这只是闲聊,大家放轻松,不须如此正襟危坐。

  4、上人开示时,众信徒正襟危坐十分虔敬地聆听着。

  5、先生讲课时,他就在一旁正襟危坐,静静地听着。

  6、以前的人照相,一定正襟危坐,哪像现在花样百出。

  7、今天他正襟危坐,和平日嘻皮笑脸的样子判若两人。

  8、、厅堂中正襟危坐的就是族长,请大家上前问候请安。

  9、这两块石头宛如正襟危坐的孙子敬听爷爷的教诲,所以被称为“祖孙岩”。

  10、她用眼角对身旁正襟危坐的他偷瞄一眼,心里想:“这就是我未来的丈夫!”

   威仪孔时

   回头掣脑,威仪不肃

  : 正襟安坐

  :zhèng jīn ān zuò

  :犹“正襟危坐”。见“正襟危坐”条。

  1、宋.邵伯温《邵氏闻见录.卷一九》:“昔贬涪州,过汉江,中流,船几覆,举舟之人皆号泣。伊川但正襟安坐,心存诚敬。”

  : 整襟危坐

  :zhěng jīn wéi zuò

  :犹“正襟危坐”。见“正襟危坐”条。

  1、《宋史.卷四三六.儒林列传六.李道传》:“道传少庄重,稍长,读河南程氏书,玩索义理,至忘寝食,虽处暗室,整襟危坐,肃如也。”

  : 肃襟危坐

  :sù jīn wéi zuò

  :犹“正襟危坐”。见“正襟危坐”条。

  1、明.朱之瑜《朱舜水集.卷二.安南供役纪事.试坚确赋》:“朱子肃襟危坐而答曰:『呜呼!噫嘻!客何为而及乎此也?』”

  : 敛襟危坐

  :liàn jīn wéi zuò

  :犹“正襟危坐”。见“正襟危坐”条。

  1、明.朱国桢《涌幢小品.卷一七.新挂教范》:“后值不饮时,敛襟危坐,议论英发。”

  

  日者,指占候卜筮的人。太史公司马迁撰写的〈日者列传〉,是楚人司马季主的传记。司马季主,精通《易》理,擅长黄老之术,在长安东市替人占卜为生。这天,中大夫宋忠和博士贾谊两人刚好都轮到放假,于是聚在一起讨论大《易》和先王圣人的道术。贾谊说他曾经听说,古代的圣人如果不在朝廷当官,就一定置身于医生或卜者的行列,他想去找卜者来验证这句话的真实性。两人来到市集,在占卜的店铺中遇到闲坐的司马季主。席中,司马季主讲述天地自然运行规则,和阴阳吉凶的缘由,听起来都很有道理,这使得他们感到十分惊异,晓得是遇见高人,连忙把帽子戴正,系好帽带,并整理衣襟,端正地坐好,然后才开始发问。后来“正襟危坐”演变为成语,用来形容庄重诚敬的样子。

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