秀外慧中

　　xiù wài huì zhōng

　　“秀外慧中”之“慧”，作“惠”。“惠”通“慧”。“秀外慧中”形容一个人容貌秀美，内心聪慧。今多用以形容女性。语本唐.韩愈〈送李愿归盘谷序〉。

　　唐.韩愈〈送李愿归盘谷序〉(据《全唐文.卷五五五.韩愈》引)

　　太行之阳有盘谷，盘谷之闲，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之闲，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑，才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜，大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。……”

　　1、 韩愈：公元768～824，字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒谥文，宋代元丰年间追封为昌黎伯，世称为“韩昌黎”。门人编次其诗文为《昌黎先生集》。

　　2、曲眉：弯曲的眉毛。

　　3、 丰颊：丰润的面颊。

　　4、清声：清脆的声音。

　　5、 便体：轻盈的体态。

　　6、秀外：外表美丽。

　　7、 惠中：内在聪慧。惠，通“慧”。

　　1、宋.李光〈感春辞〉：“有美人兮天一方，秀外而慧中兮，体便娟而生香。”

　　2、清.和邦额《夜谭随录.卷四.董如彪》：“而如彪禀赋与父殊，秀外慧中，尤喜篇什。”

　　语义说明 形容一个人容貌秀美，内心聪慧。

　　使用类别 用在“内外兼备”的表述上。

　　1、她秀外慧中，是众多男士追求的对象。

　　2、这位小姐秀外慧中，待人亲切，难怪人缘这么好!

　　3、小王真有眼光，竟然结交上了一个秀外慧中的女朋友。

　　4、看到新媳妇伶俐乖巧，秀外慧中，老太太不禁露出满意的笑容。

　　 才貌双全,德容兼备

　　 虚有其表

　　：秀外惠中

　　：xiù wài huì zhōng

　　：即“秀外慧中”。见“秀外慧中”条。

　　1、唐.韩愈〈送李愿归盘谷序〉：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”(源)

　　2、《聊斋志异.卷一一.香玉》：“卿秀外惠中，令人爱而忘死。”

　　：慧中秀外

　　：huì zhōng xiù wài

　　：犹“秀外慧中”。见“秀外慧中”条。

　　1、清.许奉恩《里乘.卷七.某公子》：“秦中某公子者，慧中秀外，素有璧人之誉。”

　　“秀外慧中”原作“秀外惠中”。“秀外”，就是具有丽的外表;“慧中”，指的是具有聪明的内在。合起来用，“秀外慧中”就是用来形容一个人容貌秀美，内心聪慧。这句成语出自于唐代韩愈所写的〈送李愿归盘谷序〉。盘谷，在太行山的南面，是韩愈好友李愿归隐的地方。文章中，韩愈借着李愿的一段话，把天下人分成三类。第一类是幸运而得到天子宠信的人，不但在外为官，威风凛凛，居家更是美人为伴，争宠而娇。第二类的人，则是李愿这种人，置身山林，不问世事，自得其乐。第三类的人则是汲汲营营地想巴结贵人，终日唯唯诺诺，老死而止。韩愈在描述第一类人的时候，除了极力描述他们为官的威风和受奉承的情形，也对这些人骄奢的生活，藉周遭美女争宠的情形显露出来。因此韩愈对这些成日没事，只为争取主人怜爱的女子作了细腻的描述。说她们画着弯曲的眉样，有着丰润的脸颊，声音是如此清脆好听，体态更是轻盈迷人。不但是外表好看，人也很聪明。走起来飘动着前襟，娇羞得用长袖半遮掩着脸。这些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房里，整天闲着没事做，不是互相嫉妒，就是想尽办法争宠。在这段文字中，韩愈就用了“秀外而惠中”来形容这些美人都是容貌美丽，内心聪慧的。后来就从这里摘出“秀外慧中”这句成语。可见这句成语本就用在形容女子身上，纵然文献上有用于男子身上，也只是偶而的借用而已。至于韩愈原文本作“惠”，“惠”通“慧”，意思并无不同。