结草衔环

　　jié cǎo xián huán

　　“结草”，指魏颗救父妾，而获老人结草御敌的故事。比喻死后报恩。典出《左传.宣公十五年》。“衔环”，指杨宝救一只黄雀，后得黄衣童子以四枚白玉环相报的故事。比喻报恩。典出南朝梁.吴均《续齐谐记》。“结草衔环”比喻至死不忘感恩图报。

　　1、“结草”：《左传.宣公十五年》

　　秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷，以略狄土，立黎侯而还。及雒，魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”

　　1、 辅氏之役：发生在辅氏的战役。辅氏，春秋晋国地名。

　　2、亢：同“抗”，抵御、抵挡。

　　3、 杜回：秦国有名的大力士，生卒年不详。

　　4、踬：遇阻碍而跌倒。

　　5、而：同“尔”，你。

　　6、 治命：神智清醒时的遗命。

　　2、“衔环”：南朝梁.吴均《续齐谐记》(据《后汉书.卷五四.杨震列传》李贤注引)

　　宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：“我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。”以白环四枚与宝：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。”

　　1、 宝：杨宝，杨震之父，汉弘农华阴人，生卒年不详。

　　2、华阴山：华山的又名。

　　3、 搏：扑打。

　　4、巾箱：古代放置头巾的小箱子。

　　5、西王母：神话传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的怪神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为年老慈祥的女神。

　　6、 三事：即三公。东汉以太尉、司徒、司空为三公。

　　1、元.张国宾《合汗衫.第一折》：“小人斗胆，敢问老爹奶奶一个名姓也，等小人日后结草衔环，做个报答。”

　　2、元.李行道《灰阑记.第一折》：“多谢大娘子，小人结草衔环，此恩必当重报。”

　　3、《西游记.第三七回》：“今来志心拜恳，千乞到我国中，拿住妖魔，辨明邪正，朕当结草衔环，报酬师恩也!”

　　4、《老残游记.第一四回》：“俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的!”

　　语义说明 比喻至死不忘感恩图报。

　　使用类别 用在“感恩报德”的表述上。

　　1、大恩不言谢，我就是结草衔环，也不足为报。

　　2、你对我的大恩大德，我就是结草衔环，也要报答。

　　3、你对我的知遇之恩，我一定结草衔环，绝不会忘记。

　　4、承蒙恩人鼎力相助，日后必结草衔环，以酬谢您的大恩大德。

　　5、你对我们全家的救命之恩，我们就是结草衔环，也难以回报。

　　：知恩报恩,感恩图报

　　：忘恩负义,恩将仇报,过河抽板,过河拆桥

　　：衔环结草

　　：xián huán jié cǎo

　　：即“结草衔环”。见“结草衔环”条。

　　1、元.施惠《幽闺记.第二二出》：“英豪，念孤恤寡再之恩难报，久以后衔环结草，敢忘分毫?”

　　：结草衔环

　　：jié cǎo xián huán

　　：即“结草衔环”。见“结草衔环”条。

　　1、明.无名氏《白兔记.第四出》：“双亲早亡，此身无所倚，蒙周济，若得太公收留取，结草衔环当报你。”

　　2、《幼学琼林.卷三.人事类》：“铭心镂骨，感德难忘。结草衔环，知恩必报。”

　　：衔环结草

　　：xián huán jié cǎo

　　：即“结草衔环”。见“结草衔环”条。

　　1、《镜花缘.第三六回》：“阿母如肯垂怜，明日回船，将儿臣携带同去。倘脱虎穴，自当衔环结草，以报大恩。”

　　“结草衔环”系由“结草”及“衔环”二语组合而成。“结草”一语出自《左传.宣公十五年》。记载春秋时秦桓公攻打晋国，晋大夫魏颗在辅氏之役大败秦军，并且捉到秦国大力士杜回的故事。相传魏颗之所以能打胜仗是因为两军对战时，战场上出现一个老人，老人在秦军必经的地方把草打结，杜回经过时被草结绊倒而被掳，晋军才获得胜利。晚上魏颗梦见老人，老人自称是宠妾的父亲，因为魏颗在父亲魏武子死后，遵从父亲神智清醒时的交代，将父亲的宠妾改嫁，老人在战场上将草打结绊倒杜回，是为了报答魏颗救了他女儿性命的恩情。“衔环”一语则是出自南朝梁.吴均《续齐谐记》。内容记录杨宝九岁时在华阴山北面，发现鸱枭攻击一只黄雀，结果黄雀受伤坠落在树下，全身爬满蝼蚁，杨宝将黄雀带回家放在巾箱中救治，以黄花喂食，百来天后黄伤愈，就飞走了。夜里杨宝梦见一个黄衣童子，说他是西王母的使者，为了感谢杨宝救命之恩衔来四只白玉环送给他，希望杨宝的后世子孙品德清白如玉，位极三公。而“结草衔环”又有『生当衔环，死当结草』的说法，认为“衔环”是活着报恩，“结草”是指死后报恩。后来这两个词语被合用成“结草衔环”，用来比喻至死不忘感恩图报。如元.张国宾《合汗衫.第一折》：“小人斗胆，敢问老爹奶奶一个名姓也，等小人日后结草衔环，做个报答。”