我在佛前求佛经典语录

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  我在佛前求佛经典语录 1

  1、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

  2、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。

  3、无我相,无人相,无众生相,无寿者相。

  4、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

  5、说法者,无法可说,是名说法。

  6、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。

  7、不住一切处心即是佛心。

  8、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。

  9、云何应住?云何降伏其心?

  10、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

  11、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

  12、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

  13、坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

  14、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

  15、如来不应以具足诸相见。

  16、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。

  17、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

  18、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

  19、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

  20、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

  我在佛前求佛经典语录 2

  21、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

  22、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

  23、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。

  24、观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。

  25、如来者,即诸法如义。

  26、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

  27、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  28、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  29、千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。

  30、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

  31、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

  32、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。

  33、不可说,不可说一说即是错。

  34、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。

  35、诸心皆为非心,是名为心。

  36、自性发时,业识来空。

  37、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

  38、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  39、是心作佛,是心是佛。

  40、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

  我在佛前求佛经典语录 3

  41、自见性者一切业障刹那灭却。

  42、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

  43、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。

  44、善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。

  45、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

  46、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

  47、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。

  48、智者任物不任己,愚人任己不任物。

  49、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。

  50、所谓佛法者,即非佛法。

  51、不可说。

  52、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。

  53、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

  54、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

  55、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。

  56、色即是空,空即是色。

  57、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。

  58、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

  59、唯心所现,唯识所变。

  60、一切贤圣,皆以无为法而有差别。

  我在佛前求佛经典语录 4

  61、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

  62、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

  63、菩萨不与法缚,不求法缚。

  64、一切皆流,无物永驻。

  65、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

  66、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  67、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

  68、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。

  69、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

  70、应如是布施,不住于相。

  71、一花一世界,一佛一如来。

  72、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

  73、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

  74、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

  75、不可以身相得见如来。

  76、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

  77、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。

  78、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

  79、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

  80、无有定法,如来可说。

  我在佛前求佛经典语录 5

  81、一切皆为虚幻。

  82、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

  83、于一切相,离一切相,即是无相。

  84、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

  85、不应取法,不应取非法。

  86、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,

  87、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

  88、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

  89、心生种种法生,心灭种种法灭。

  90、法尚应舍,何况非法。

  91、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

  92、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  93、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

  94、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

  95、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

  96、三世诸佛以自心为本师。

  97、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

  98、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

  99、世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。

  100、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

  我在佛前求佛经典语录 6

  101、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

  102、261.学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

  103、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

  104、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

  105、如来所得法,此法无实无虚。

  106、但离妄缘,即如如佛。

  107、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

  108、息念忘虑,佛自现前。

  109、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

  110、离一切诸相,则名诸佛。

  111、我不入地狱,谁入地狱。

  112、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。

  113、不见一物名为见道,不行一物名为行道。

  114、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

  115、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

  116、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

  117、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

  118、念念无相,念念无为,即是学佛。

  119、心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。

  120、如来说世界,非世界,是名世界。

  我在佛前求佛经典语录 7

  121、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

  122、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

  123、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

  124、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

  125、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

  126、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

  127、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

  128、但悟一心,更无少法可得。

  129、净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

  130、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

  131、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

  132、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。

  133、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

  134、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。

  135、若心有住,则为非住。

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