长郡双语实验中学范文第1篇

走进辰兴?优山美郡，满眼的绿意葱茏让心情感到愉快；脚下已经铺好的石砖，干净平整，走上去很舒服；一栋栋矗立起来的楼宇，外立面采用整体淡黄色、局部黑色的设计，给人硬朗大气、恢弘稳重的感觉。步入小区，每栋楼之间高达100米的楼间距，让社区空间看起来疏朗宽阔，每栋楼之间留有足够的绿地和景观小品空间，精细之处，看出开发商的良苦用心。大面积的园林景观也已经实景呈现，绿化率高达45%，建筑与美景相穿插，绿树浓荫、繁花溪水，与蓝天白云呼应，正应了优山美郡那句广告词“回家就像在度假”，只有身临其境，才会更深刻地体会到这句话，真是真真儿不假的！

继续往前走，儿童游戏区也已经建好了。大型充气城堡、蹦蹦床、跷跷板、旋转滑梯、卡通迎宾偶、儿童摇摇乐、摇马、转椅、户外攀爬、秋千、沙地等设备已经在等待小朋友们了，这样看来，贴心的安排一定打动了不少人，起码，笔者就被打动了。

每个院落之间有黑白相间的步道走廊相连，亭台楼阁的设计，还原了晋派古建筑的韵味与雅致，又添加了独特的创新设计，将古典文化与现代时尚建筑完美结合，给人一种耳目一新的感觉。

优山美郡生活会馆也已经建成，精装7千平方米的主题会馆给生活增添更多精彩。挑高9米的大礼堂，可以容纳近百人，很多社区活动可以在这里举办，也可以闲时和朋友小聚，二楼设有多媒体商务中心、亲子乐园、游泳馆、养生保健馆、运动球馆、美体中心和多功能娱乐室，都已经装修完毕，马上就可以投入使用，小区居民有福啦！

接下来我们参观了150平方米舒阔三居样板间，全明户型，南北通透，客厅4.2米大面宽，8米进深，提高了居住舒适度，相当于洋房的居住标准，客厅34平方米阔绰宽敞，8平方米大阳台，匹敌墅级居住品质。主卧大飘窗设计，可以从窗外看到四季美景，步入式衣帽间、化妆间设计，体现主人优雅、尊贵的生活品质。还有很多非常好的细节，笔者就不多说了，有兴趣的就来现场参观吧！

北中环畔 通途大千世界

作为省级综改试验先行试验区，尖草坪区有着政策大背景的鼎力支持。依据自身区域优势，结合政府对道路交通的规划，打造繁华与优雅瞬息切换的生活圈，近在眼前。

2023年太原大规模的道路建设中，四条中环快速路将发挥未来最大的交通优势。辰兴?优山美郡占据北中环环线地段，无与伦比的优越交通，10分钟上天入地，通达四方，快速链接与周围城区的最短距离。

辰兴?优山美郡东邻城市主干道――和平北路，目前已拓宽至双向六车道，南侧为横跨汾河东西岸的摄乐街、摄乐桥。无限便利的出行条件，将为项目带来不可小觑的增值空间。

学府林立 浸润书香

孩子是祖国的希望，也是父母人生的重心所在，子女的茁壮成长关乎未来的辉煌前程。辰兴?优山美郡深谙天下父母心，在社区内部规划1.2万平方米教育配套（其中包括三十班的小学和十五班的幼儿园），让孩子不出小区，就可以享受到优质的幼龄教育，更规避了孩子出行的不安全因素，为家长想得更多，做得更贴心。小区人车分流设计，让孩子每时每刻都在安全保护中成长，在他成为栋梁之前，我们有责任做保护他的参天大树。

小区东面学府林立，太原第一外国语学校2分钟即到，更毗邻东方学校、太原市明德学校、山西英才学校、太原幼儿师范学校等知名学府，让孩子完成从幼儿园到大学的全龄教育系统的学习。

优渥配套 奢享生活

辰兴?优山美郡拥有内外双配套资源。其中配套包括北侧规划中的公园式酒店、南侧设计筹划中的总部基地、东侧的省级三级甲等医院和规划中的省人民医院分院、东南规划中的长途汽车站，完备的资源型周边配套、一站式生活服务体，让生活变得更加便利而多姿多彩。更有东侧湿地公园、西侧万亩生态公园、南侧摄乐公园、北侧篮球主题公园，四大公园，释放出数亿鲜氧分子，为健康喜乐人生保驾护航！

项目内部规划有6万平方米风情商业街、7千平方米运动休闲会所和文化娱乐会所。其中6万平方米风情商业街是以购物休闲中心、国际旗舰品牌专营店、时尚超级大卖场、娱乐休闲吧、特色餐饮店、精品购物区等为一体的复合风情街区。7千平方米主题会所中的运动休闲会所涵盖了室内外双泳池、高尔夫体验馆、SPA水疗馆、健身馆、旱冰场、攀岩区、美容保健中心等养生休闲项目。文化娱乐会所则由图书馆、陶艺室、书画室、影音厅、画廊、休闲茶馆、咖啡吧、冥想空间组成，360°时尚生活集锦正惊艳上映，敬请莅临体验！

辰兴地产 荣耀龙城

辰兴房地产发展股份有限公司，资产总额近18亿，是目前山西省内最大规模的房地产开发企业之一，具有国家一级房地产开发资质，并已通过ISO9001质量管理体系认证。辰兴地产一直专注于高品质商品住宅的开发，拥有成熟的地产开发经验，年开发量50万平方米。2023年，公司入围 “中国房地产开发企业”500强。

长郡双语实验中学范文第2篇

《寇准背靴》一剧是河南曲剧的代表性作品，更是我们洛阳市曲剧团的保留剧目、看家戏。由著名曲剧表演艺术大师马琪和著名曲剧表演艺术家周玉珍联袂主演的这部戏久演不衰，深受观众的喜欢。他们主演的这部戏被拍成戏曲电影(易名：《背靴访帅》)后，影响波及到了全国各地和海外，对推动河南曲剧艺术的发展与扩大河南曲剧的影响做出了巨大的贡献。作为新一代曲剧演员，我有责任也有义务把这部经典名剧给接演下来，传承下去。

我们洛阳市曲剧团为了迎接河南省第十一届戏剧大赛，投入大量的资金与众多的曲剧界精英重新打造了新版《背靴访帅》。全新的舞台呈现得到了来自河南省文化厅组织的专家评审团的认可，得到了新老曲剧观众的欢迎。因而，新版剧目获得了河南文化剧目奖，我本人获得了文化表演一等奖。

我省青年戏曲评论员、剧作者东方艺风对我塑造的柴郡主十分赞赏，他说我演出了柴郡主这个没落帝王家之女、被迫害的爱国将帅之妻的悲喜交集，对角色的把握很准确。在这里，我也想浅谈一下我是怎样塑造柴郡主这一典型人物的艺术形象的。

确如这位青年评论员所说，我就是把柴郡主定位在了没落的帝王家之女和被迫害的爱国将帅之妻的双重身份。这种身份决定了她的性格与行为方式，她的性格、情绪、行动、语言又都是随着剧情与环境的不断变化而呈现出不了同的状态，可以说是悲喜交集、丰富多彩。论行当来说的话，柴郡主以青衣应工，兼容花旦、小旦、彩旦、刀马旦。

第一场是灵堂祭夫，柴郡主以青衣应工。在沉重压抑的音乐声中我身穿重孝被搀着走进了庄严肃穆、气氛悲壮的灵堂。我眼含热泪强忍悲痛环视灵堂，忽听儿子宗保哭喊了一声“爹!”，我再也控制不住自己的情绪，两手向上举起，水袖背在背后，疾步向前走到案前，注视着灵牌，仿佛看到郡马就站立在眼前，禁不住哭喊了一声“郡马”，我的泪如泉涌，用深沉、苍凉的基调唱出了“我哭了声郡马我再叫声夫君，我的郡马爷呀，!自从你充军汝州境，俺泪洒枕畔湿红绫。――沙场上经百战你未曾殒命，谁料想奸臣手下却丧生。――”我越唱情绪越激动，接着便唱出了“恨上来贼府去拼命――”被老太君阻拦住。当杨洪上场报信说杨延昭没有死回来时，柴郡主和大家一样不太相信；等杨延昭真的出现后，柴郡主见到了死而复生的丈夫，拉住胳膊后方敢确定这是真的，不是在做梦。悲痛的心情和阴霾下的情绪一下子变换了过来。我也是失急慌忙和众人一起脱掉了孝服，兴高采烈地搀着杨延昭去花园躲藏。在这一场的最后，柴郡主的行当又偏重于彩旦。

第三场是杨府吊孝，柴郡主的行当是青衣、花旦、小旦、彩旦在不停转换，甚是热闹。杨洪报信，八千岁和寇准要来杨府吊孝。佘太君命众媳妇出来迎接，我身穿大红喜冲冲快步走上，知道八千岁和寇准要来吊孝时，手脚无措，赶紧穿上素衣。我带着小宗保上前与八千岁谢礼之时，年少无知的宗保却准备把父亲假死的真相告诉给舅舅，我赶紧打了他一下，接着我假装悲痛哭了一声，瞒了过去，使他们没看出破绽。当小宗保不跪时，我情急之下用脚蹬了他一下；我一时粗心大意，拉起孝服擦泪，露出了大红衣，使寇准看出了破绽，我赶紧用一声假哭进行搪塞。这几个小细节，都表现出了柴郡主作为一个久离宫廷的缺乏一定的政治斗争经验，善良正直的本性不善于用谎言保护自我，因而显得粗枝大叶、漏洞百出。这样一来，在这个正剧中具有喜剧性，取得了较好的剧场效果，让观众心酸地一笑，意味悠长。当赵德芳劝柴郡主要以国家为重时，我用辛辣批判的主调唱出“你算了吧!你把赵家看的重，把俺杨家看的轻。――杨家效命战场死，如今反倒落罪名。郡马汝州丧了命，哎呀!撇下宗保小顽童。太君年迈难行动，你说哪个能带兵。你要看他能使用，就让他替你卖命去出征!”这段戏，接着再把小综保推向八千岁面前。这时候的柴郡主已有本场刚开始的青衣、花旦转换为小旦、泼旦和刀马旦的混合行当。在下边的柴郡主与赵德芳的争执性对唱中，我又是以青衣应工，表现出了柴郡主的刚烈之性。老寇准看出了灵堂上的破绽，提出要留下了守灵，柴郡主一下子慌了。我改变了语调，用缓和轻柔的语言来劝他们离开。我像哼小曲一样轻声细语唱出：“杨延昭不过是草木百姓，兄王你乃是个千岁主公。天官，郡马再大难比你，你是长辈老亲翁。前来把孝吊感激又涕零，再守灵可是理不通。”这一点柴郡主是以小旦应工。接下来，又回到了青衣行当，我字如千斤地唱出：“别说活人担不起，就是死人也不宁。我夫冤枉被害死，别叫他冤魂不安宁。”这也是最后一招，要阻拦他们守灵，因此唱地很重，可谓掷地有声。当寇准和八千岁准备下场去客厅时，柴郡主的心理很是复杂。我低下头不敢和他们照面，但是又忍不住要抬头偷窥，结果与寇准还是打了照面，我赶紧用水袖把脸给遮上。这场戏很不好演，唱做并重，角色行当变幻无常，做戏真真假假、假假真真，喜中含悲、喜中含怨、喜中含恨、喜中含闹。

第四场是客厅假寐，我的戏很少。为了打探寇准和八千岁是否安然入睡，我蹑手蹑脚走上舞台，先晃了晃老杨洪，再转身圈腿侧目向客厅内观望动静。感觉到客厅内寂静悄然，才轻轻放开脚步进入客厅，认真观察他二人后，又推了推了桌子，见二人未醒，又闻寇准的呼噜声，这才确定二人已安然睡着，赶紧快步出门，为了表现柴郡主此事欢快的心情，我舞动水袖，移动脚步向下场门去，展现了旦角演员的基本功。

第五场是花园跟踪，柴郡主以花旦应工，兼有彩旦的成分。我在上场门急切切、情脉脉地欢快唱出：“手提竹篮把饭送”，这句词我唱地先重后轻，听起来与前面的音质有所不同，很巧妙、很清脆、很悦耳、很动听。首句唱罢，我穿一身素披手提竹篮一溜烟从上场门跑上了舞台。接下来，我又唱出了下边的几句戏“手提竹篮把返送，担心饿坏我的郡马公。常言说为人莫做瞒人的事，只觉得胆怯心内惊。”.这时候的柴郡主非常可亲、可爱，一下子拉近了与观众的距离。我既担心丈夫被饿坏又怕被人发现了秘密，所以心里是有几分担心的。想到老寇准傻坐到天明，不会来此跟踪，于是就放开了胆子脱去素披露出了一身大红。在接下来和寇准的对手戏中，我的心理活动就像一个普通百姓家的主妇一样很随意、很惬意、很是自作聪明，这里就融入了不少小旦的唱腔和表演手段。“郡马他午饭全没用，从中午饿到夜三更。哪知道兄王来吊孝，外带个讨人厌的寇莱公。――寇准哪，要说你精明，我比你更你精明。”这几句唱唱的是那么家常、那么轻松，表现出了柴郡主对寇准与八千岁善意的不满与讽刺。接下来一口气唱完了“想守你就守，哪怕你等上个三天四夜五黄昏、七昼八夜、十春十夏十秋冬，相见郡马万不能，枉费心肠你落场空!”这几句戏。这几句戏唱的嘴皮子很巧，犹如清澈的泉水汩汩东流，给观众以赏心悦目之感。因为是寇准就在柴郡主身后跟踪，我越是不知情、越是装精明，就越能形成强烈的反差，取得极强的喜剧效果。我手提竹篮下场后复上，唱出了“郡马胆小不中用，怎知我金蝉脱壳布疑兵。神不知鬼不觉――”的唱词，这里无限放大了柴郡主的自满性格。我开开了花园之门，在毫不知情的情况下，寇准也偷偷溜了进来。我一进来，就急忙用虚拟性的动作把门给封住。接下来，柴郡主与寇准的对手戏一步一步在递进。我与寇准一句一句对唱：“柴郡主走一个流星壁月，老寇准我走个月赶流星。我好比诸葛亮出奇制胜，叫我看比周郎还差几成。”两个人在舞台上一前一后边舞边唱，观众看的是眼花缭乱，听的是聚精会神，生怕错个任何一个小细节、小腔弯。我在“花园本是走熟的路，心急只嫌路不平。一脚高来一脚低，又是高岗又是坑。一瘸一拐一咯嘣，扑棱棱惊的宿鸟乱飞腾。――心里嗵嗵跳，脑袋嘈又嘈，头发稍支楞支楞支支楞楞几支楞。”这一段唱中，唱的很通俗，用了很多民间俚俗之语调，加了不少象声词，很是形象、生动，表现了柴郡主此时此刻焦急万分的心情和深夜行动于寂静的后花园中不觉有些发毛的心理活动。丰富了人物的内心世界，使柴郡主这一形象栩栩

如生，当我发现身后有不明东西跟随时，心中猛一惊，又是咳嗽、又是高声喊叫，这都是给自己在壮胆。我手指可疑之处，说了几句“你家郡主奶奶我走关东闯关西两军阵上打过仗，死人堆里跑过马――”这样的话，好像不是从一个皇家女将口中出来的，倒像是从一个泼辣的烧火农妇口中出说来的，让观众忍俊不禁，捧腹大笑，取得了较好的舞台演出效果。我想这也是戏曲艺术夸张性、虚拟性的艺术魅力吧!我上前一摸，摸到了毛茸茸的毛发，于是把寇准误认为是自己家的看门狗了，还给他扔了个蒸馍。这个行动、这个情节，一下子引得剧场内哄堂大笑，使观众忘记了这个戏沉重的政治背景。

长郡双语实验中学范文第3篇

关键词：《滕王阁序》；胜景；赏析

公元675年，27岁的年轻诗人王勃因罪离京，南下交趾探亲，途经滕王阁，会阎公欢宴，遂属文，成千古名篇――《滕王阁序》。

序文第一部分叙南昌郡人文地理、记滕王阁欢宴盛况。“豫章故郡，洪都新府”统领全段，“故”“新”二字为对，氤氲南昌古城深沉厚重的人文积淀，点染唐代建制以来不同流俗的清新气象。以“故”字引领，铺南昌城独特险要的地理位置，陈重贤任才的文化传统。“星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”南昌郡映射天宫翼轸二星宿之野，毗连衡庐二岳，通达长江、勾连五湖，为荆楚之要冲。作者以如椽巨笔勾勒磅礴开阔之势，一扫六朝纤靡，着此一句，气象全出，可窥唐人风貌。后两句接连用典，“物华天宝，龙光射牛斗之墟”，出自《晋书?张华传》：“斗牛之间，常有紫气。豫章雷焕曰：‘宝剑之气，上彻于天。’华问在何郡？焕曰：‘在豫章丰城。’即补焕丰城令。焕到县掘狱基，入地四丈余，得一石函，光气非常。中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。是夕斗牛间气不复见焉。”此句通常被解释为南昌郡物产珍异，实则不然，在中国文化中，多以宝剑喻指人才，宝剑的流落埋没象征怀才不遇，以宝剑重见天日喻指人才因有识之士赏识而重见光明，“可惜龙泉剑，流落在丰城”，“虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天”皆用此意，此句与下联“徐孺下陈蕃之榻”语义相关，构成标准扇对：南昌郡自古人杰地灵，重贤任才，星光俊熠，与全文主旨暗相关合。“新”字领启，叙滕王阁宾主欢宴之盛况。“雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美”，比兴起句，承上启下，得风人之旨。洪都城繁华险要，此番雅集，贤主嘉宾：懿行雅望、人品清华，文韬武略、格调高雅。“家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯”，十六字作流水对，述际会缘起，叹人生有幸，通俗晓畅，清音朗润。

第二部分绘滕王阁胜景。首句点明时令，农历九月、暮秋时节，自宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，悲秋便成为迁客骚人的普遍情怀，“自古逢秋悲寂寥”，而王勃笔下却有独特的秋之体验：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，积水散尽，碧潭寒澈，愈见秋之疏朗萧阔；水雾凝聚，绚彩迷蒙，随着时光流转，暮色中的山峦笼罩上梦幻迷离的色彩。此般景致，于迷离寒渺中见疏俊朗阔，如王国维《人间词话》中所言“一切景语，皆情语也”。在这样的景致情韵中，“俨骖于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆”，以对仗工整的六字句铺排叙事，一气呵成，晓畅自然。登高揽胜，“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”，极摹高阁情状，滕王阁所处的群山因植被繁覆一发苍翠，山峦起伏、直冲九霄；凌空飞架的滕王阁上，朱红色的油彩鲜艳欲滴，云端俯瞰，一片茫然飘渺，极写滕王阁之高、阁楼之美。“飞”字用得最好，化静为动，不仅赋予画面流动的美感，更描摹出滕王阁峭拔凌空、超尘俊逸的仙姿。环视四宇，“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”，尽状滕王阁周边风景之美，用兰桂之木修葺的殿宇依山而建、蜿蜒错落，珍禽游憩的岛屿屈曲回环，星罗棋布。凭栏远眺，洪都风光尽收眼底。“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之轴”，平原漫布，山川焕绮，优渥丰饶的自然条件涵养濡润，南昌郡自古繁华。钟灵毓秀，世多礼乐簪缨之族，钟鸣鼎食之家。地处要津，游人商贾如织，络绎不绝，舰弥津渡。待云雨初霁，碧空如沐，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，写景之句，以此冠绝，视角由俯而仰，感官由视即听。“落霞”联仿袭庾信《马射赋》“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”，却翻陈出新意，辽阔天宇，夕岚晚照，余霞散绮，孤鹜离群，振羽凌波；目之所及，澄江如练，水天一色相接。画面开阔宏大，落霞、孤鹜、秋水、长天四个经典意象组合叠加，构成辽阔高远、沉静唯美的秋之意境。渔舟唱晚，歌声清越悠扬，摇曳于水天之间，雁群惊寒，鸣声阵阵，画面益发苍凉廖阔，构造起秋之立体图，千载之下读之犹神思怅惘，此二句一洗六朝铅华，状尽秋色，独步千古。

序文第三部分述人生失意之悲，言不坠青云之志。“望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远”，登高望远，游目骋怀，天高地迥，面对宇宙空间广阔无垠，时间绵亘不绝，顿感人生有涯，时光迫促，功业无成，不觉悲从中来。以吴桂望长安遥不可见，暗喻之渺不可期，北望长安，不禁慨叹“南溟深”“北辰远”，乐极而悲，感情生发自然、一气流转，沉郁而浓烈。“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客”，自然之景触发幽思，触景生情，不觉悲从中来，关山险阻，英雄失路，前路渺茫，书剑飘零。“萍水相逢”句，又重新将目光聚焦于此刻欢宴，以宴饮之欢反衬内心之悲，以高朋满座反衬知音难觅。在这里，“萍水相逢”不单纯指朋友或知己，更指能赏识、举荐自己的人。失望和孤独使痛苦进一步加深，感情的弦已经越绷越紧。“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”以问句直抒胸臆，郁积的感情终于喷薄而出。然而，作者并没有将强烈激荡的情感继续加深，而是宕开一笔，“嗟呼”一叹，用舒缓的语气平复激昂的节奏，连用冯唐、李广、贾谊、梁鸿四典，怀才不遇、命运多舛自古即然，自己并非古今第一伤心人，是自我宽慰语。面对人生的困境，是向孟尝一样空有报国之情而无所作为？还是像阮籍那样颓然自牧、放浪形骸？不，诗人给出了自己的答案：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”。身处逆境，哀伤却不消沉，愈发珍重自己高洁纯正的品性；逝去的光阴不可逆转，但珍惜未来的岁月，坚信自己一定能像大鹏一样扶摇而上，直冲云霄。

序文最后，诗人重申欲乘风破浪、鸿鹄万里的人生理想，再述怀才难遇、“抚凌云而自惜”的缱绻情怀。“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”“钟期既遇，奏流水以何惭”，对礼遇而未举荐自己的贤主嘉宾表达殷勤酬谢之意，措语天然，结意深婉，进退得宜，无寒乞相。

“江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意”。[1]王勃《滕王阁序》可谓“掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长”[1]之典范。艺术手法上，通篇骈体，四六成句，工于对仗，娴于用典，音韵铿锵，文辞绮丽，乘南朝“清绮”。用典恰切，浑融无迹，如自己出；对偶精工，腾挪跌宕，富于变化。绘高阁胜景，言青云之志，意随笔到，天机骏发，笔力劲健，“生气远出，不著死灰”[2]，秉河朔“风骨”。在唐代文学史上具有开天辟地之功，一代诗圣杜甫盛赞：“王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”诚为不刊之论。

注释：

[1]魏征.隋书?文学传序[M].北京：中华书局，1973：1730.

长郡双语实验中学范文第4篇

他是美国第一位华裔州长，也是美国第一位华裔商务部长。

2023年3月9日，他被美国总统奥巴马正式提名出任驻华大使，

如果获得议院通过，他又将成为美国历史上第一位华裔驻华大使。

他靠奋斗实现了家族几代人心中的美国梦，

却把自己变成了真正的异乡人。

骆家辉是星条旗下最成功的政客之一，他身居西北的华盛顿州，与微软、波音等大公司保持着良好的关系，并被誉为是民主党最具潜力的新星。作为一个有中国背景的政客，他在胡锦涛首次访美中起到关键作用，据传和中国官员有不错的私交。然而，他却声称自己是个“百分百的美国人”。他的就任，到底会为中美关系带来怎样的影响？

一百年，一英里

出生于1950年的骆家辉是第二代土生土长的美籍华人，他的祖籍是广东台山市水步镇吉龙村。上个世纪初，他的祖父骆世泽来到美国，最初，骆世泽为西雅图一户白人家庭做童佣以换取学习语言的机会。谁能想到，当年祖父做杂役居住过的庭院，距后来骆家辉当选州长入住的官邸，仅有一步之遥。

1997年，当骆家辉宣誓成为华盛顿州的州长时，他半开玩笑地说：“为了完成这一英里的旅程，我们家族花了整整一百年。”紧接着，他继续说道：“但这个旅程，只有在美国才能实现。”

骆家辉的故事是一个标准的美国梦。他的父亲骆荣硕是美国退伍老兵，曾参加过二战期间的诺曼底之役。骆荣硕退伍之后，定居在西雅图一个专为退伍老兵准备的公共住宅楼中，他在不远处开了一家饭店，全家人都以此为生。而骆家辉，正是在这样的环境中出生的。

在骆家辉的记忆里，儿时的日子是“难以忘怀的”。从政之后，他把自己的自由主义倾向归结为这样的儿时生活环境。那是个各色人种杂居的社区，骆家辉仍记得小时候的自己和其他孩子躲在地下室里偷看二手连环画，“这些书在家里是不被允许的。我的父母很严格，他们对我的期望很高。学习永远是第一位的”。

这样的环境也让骆家辉对种族歧视后知后觉。他的父母从来不提他们在社会上所受到的歧视，相反，“我父亲总是告诉我，我们生活在美国，这是件多么幸福的事情。”

当然，骆家辉并没有让自己的父母失望。他从小就是一个好学生。在富兰克林高中读书的时候，他不仅因学习成绩优异获得了奖学金，而且是学校游泳队和合唱队的队员。他加入了学生会，但并不觉得自己之后会走上从政的道路，相反，在他的理想中，他希望自己能够成为“城市规划师，学校老师或森林管理员”。

骆家辉的父母对他有另外的期待。他们倒没想过他之后会成为政治家，只是希望他能成为一个工程师或商人，让他们贫寒的家境好起来。

有一次，骆荣硕出差纽约，遇到纽约唐人街里的一位看相大师，后者告诉他：他的一个儿子日后将成为名人。骆荣硕仍然记得自己当时不敢置信：“名人？胡说什么呢？我们是生活在美国的中国人。有什么可能会让我们成为名人呢？”

为什么不是我？

只有当骆家辉离开西雅图时，他才开始遭遇真正的种族歧视。

1972年，骆家辉考上耶鲁大学，一家人陪着他前往机场，离开西雅图。那时正值越战如火如荼的时期，他们恰好在机场遇到了一个美国大兵，他瞪着眼骂他们一家“越南佬”。

就这样，骆家辉带着最初的震惊体验来到了耶鲁。在那里，他的自我意识才开始萌发了。“同学们都会走上来，问我，‘你吃过牛排吗？你吃过炸鸡块吗？’所有这些都是他们一以贯之的陈旧想象：你们只用筷子吃饭，你们不过感恩节等等。”

他也开始渐渐听说一些从来不会在课本里出现的事实：他所成长的国家已经实施排华法案长达61年之久，而当他向自己的父母询问这一切时，他的父母仅仅告诉他，所有这些都只是过去时。

突如其来的文化冲击让骆家辉从开朗跌落到了孤僻。他决定研读政治学，继而前往波士顿大学修读法学，他很想用自己的力量去改变这一切，却发现一切都没有他预想的那么简单。在波士顿大学读书的时候，他结过一次婚。不久之后，双方就因性格不合而分手。在朋友的眼中，骆家辉开始变得无趣而又严肃。在他离婚之后，朋友们积极为他安排相亲，但在每次的相亲过程中，男女双方才寒暄了一会，骆家辉就开始滔滔不绝地聊起税收制度不合理等严肃问题，这让前来相亲的姑娘们失望之极。而单身的骆家辉只好完成学业，回到了自己的故乡，华盛顿州的西雅图。

1976年，骆家辉回到了华盛顿州，在金郡的检察官办公室任职。他在那里呆了四年，也正是这四年，让他走出了象牙塔，开始切身体会一个立法者的重要性。“所有阶层的人民，那些切实地过着日常生活的普通人，他们所关心的就是这个州的未来到底会怎样？”骆家辉这样描述自己决定从政的理由：“我就想到，为什么不是我？为什么我不去做这件事呢？”

很快，骆家辉受聘为金郡的主控官。1982年，他竞选华盛顿州州代表，并成功赢得一个席位。他在立法机关任职的十一年间，曾服务于司法院及拨款委员会，其后更被选为拨款委员会主席。

在他担任拨款委员会主席的最后五年任期内，骆家辉曾就预算问题与民主党及共和党进行谈判，以争取支持增加大学入学名额，减少小学每班之学生人数，改善儿童保健计划，促进环保行动及加强对暴力罪行的受害人服务等。1990年，《西雅图时报》将骆家辉选为最具发挥影响力的一位立法者。

在普通人的眼里，骆家辉开始逐渐具备鲜明的政治立场―他被描述为一个新自由主义者和新派的民主党人，他在社会问题上持有激进的态度，而在财政问题上却反而具有保守作风。他不相信“把钱撒一桌子，均摊在所有项目上”。用骆家辉自己的话来说：“政府从来都不具备足够的钱来做每一件事情。”

1993年，在做了整整十年的立法委员之后，骆家辉决定参与金郡行政首长的选举。金郡是华盛顿州第一大郡，这个席位被称为是仅次于州长的“最具权势的行政首长”。对于自己的竞选理由，骆家辉说：“我从来都不仅仅对立法感兴趣，我也对管理、治理和如何执行法律感兴趣。”

结果，他轻松击败对手，成为了华盛顿州金郡的第一位以及目前唯一一位华裔郡长。在此期间，他做出了一个重要的决定，而此决定也深刻地影响了他的整个政治生涯：“金郡必须付出一切代价，保证下一代的波音飞机在当地制造。我们这个地区需要这些工作机会。”

就在骆家辉当上郡长一年之后，他与西雅图电视台King 5的记者兼主播李蒙共结连理，这一次婚姻绝对是“政治上正确”的抉择，李蒙曾是1986年的全美亚裔小姐，擅长交际之外，出身也是一大优势，她的祖母蓝妮与上海名门李调生之子李定国结婚生子李振亚，后与李定国离异，嫁给了孙中山的长子孙科―这样的关系无疑进一步确保了骆家辉的政途。李蒙本人也堪称得体的政治家夫人，她一度辞去了主播工作，照顾家庭外精心经营慈善事业，是美国著名乳癌慈善组织的西部主席，还和好友梅琳达? 盖茨一起成立了非盈利的学前教育基金会，并出任董事局主席，对，你猜得没错，梅琳达就是比尔?盖茨的夫人。

终于，骆家辉的崛起引起了华盛顿州泛亚洲社区的注意。华盛顿州的亚洲人主要由中国人、日本人、菲律宾人和越南人组成，他们构成了整个州百分之六的人口。在他们看来，骆家辉就是自己的希望和榜样，他们希望骆家辉能替自己说话。然而，也恰恰是在这个时候，骆家辉开始逐渐成为了一位职业的美国政客：如果想要成功，就必须保持在种族问题上的中立。

华府之路：目标奥林匹亚

1996年，当骆家辉轻松击败共和党对手，入主华盛顿州奥林匹亚市的州长官邸时，整个国际社会都震惊了。对于美国来说，这无疑象征着这个国家自由和民主的胜利。

很快，在当年的国情咨文中，美国总统克林顿赞扬骆家辉是数百万美国亚裔移民中值得骄傲的人。在听取了克林顿的国情咨文后当晚，骆家辉受邀在总统官邸过夜。从那一天起，骆家辉与克林顿一家建立了良好关系。

但难题接踵而至。由于微软公司的存在，新兴电脑工业对于华盛顿州来说至关重要。然而，随着这一行业的泡沫经济在新千年的破灭，整个州的经济发展举步维艰。雪上加霜的是，2001年3月，波音公司对外宣布将把总部迁往芝加哥。对于华盛顿州来说，这无疑是个致命的打击。9?11之后，这个州的失业率一下子蹿升到全美最高。

2001年，华盛顿州财政赤字高达16亿，两年之后，这个数字上升至24亿。在此期间，骆家辉曾动用自己的私交关系，邀请比尔?盖兹的父亲威廉?盖兹坐镇“华盛顿州税收结构委员会”，希图通过改革税收制度来刺激经济，可威廉?盖兹的调查仅仅得出本州的税收结构是全美最恶性的结论，而对如何改进毫无建设性意见。

2003年，在经过了一系列调查和研究之后，骆家辉决定推出自己的“政府部门优先项目”计划，希望能通过税收优惠政策刺激当地经济的发展。这一举措受到了商人的表扬，却也遭受了比他更为激进的环保主义者以及工会的批评。

最坏的事情终于发生了。2003年1月，骆家辉一家收到一封恐吓信，表示如果骆家辉再一意孤行的话，他们全家都将遭受死亡威胁。好在联邦警察及时介入，抓获了这位名为布莱德利的反政府极端主义者。骆家辉回忆道：“对于我们全家来说，这段日子真的十分不安和恐慌。这是我们迄今为止收到过的最严重的威胁。”

最终，胜利还是属于骆家辉。他以30亿美元的打包计划把波音7E7机型的生产线留在了华盛顿州，这意味着7万个直接工作机会和将近2万个间接工作机会。在外界看来，这是骆家辉作为州长给华盛顿州留下的最大政治财富。

游子归故里？已成异乡客

2005年，卸任州长一职后，位于西雅图的美国知名律师事务所成为骆家辉职业转换的新舞台，他主要负责亚洲特别是中国的业务，尤其是帮助美国公司，特别是华裔开办的公司进入中国，并开展合作。

华盛顿州是美国的技术大州，州内有很多知名的大企业，其中不少以高科技见长。早在骆家辉担任州长访华时，就曾经促成该州的通信企业与中国电信、中国铁通和其他通信企业进行接触和合作。

另外，骆家辉对科技创新型企业有特别的偏爱，在谈到中国的通信行业是否应该改变目前垄断的现状时，他说：“实际上，美国的通信企业大多也是垄断的，AT＆T就是一家大企业。只要企业有特点、有技术、能创新，而消费者愿意选择他的产品，政府就不应该干涉太多。毕竟政府不能够影响消费者做决策。”

2009年，骆家辉被总统奥巴马提名成为商务部长。他开始在中美贸易中扮演关键的角色。据中国商务部统计，截至2023年10月底，美对华投资项目累计5.9万多个，实际投入646.25亿美元，中国已逐渐成为众多美资企业的利润中心，同时它对美投资步伐也在加快。截至2023年10月底，中国企业在美非金融类直接投资约42.2亿美元，涉及工业、科技、旅游等领域。

如果把时间再往前延伸一些，我们能更清楚地看到骆家辉在任期间中国市场对美国扮演的重要角色：据中美商会去年的调查报告，2009年71%的美国在华企业实现盈利；46%的受访企业在中国市场的利润率高于其全球利润率。

然而，就在骆家辉把中国市场当成了“摇钱树”的同时，他在两国贸易摩擦上却从未心慈手软。如他自己所说，“我是一个百分之百的美国人”，在任期间，他也一次次为美国的利益冲锋陷阵，频频使用贸易保护措施限制从中国的进口。据新华社报道，2009年美国对华“双反”调查逾十次。

“我以我的中国血统自豪，我以我的祖先自豪，以华裔为美国的贡献自豪。但我是百分百的美国人。”就在奥巴马宣布将提名骆家辉成为驻华大使的那一刻开始，骆家辉的这句话就开始在网上流传了起来。

一直以来，骆家辉在中美贸易摩擦和争端上的立场强硬。据法新社3月8日报道，骆家辉是近年来力压中国开放市场、坚持人民币升值的诸多政客之一。此前，美国多次在知识产权保护、清洁能源补贴以及国家安全等方面向中国施压，骆家辉本人曾明确表示，美国政府难以承认中国的市场经济地位。

而在2023年6月美国对华贸易政策听证会上，骆家辉则说，“将尽一切手段敲掉中国的贸易壁垒”、“随时准备在对话失败的情况下将中国诉诸WTO”等。清华大学中美关系研究中心高级研究员周世俭指出，骆家辉等美籍华裔官员的身份，对中国人来说有“迷惑性”，认为其会因为血统关系亲近中国。“我们必须认识到，骆家辉就是个美国人，他首先维护的是美国利益，中国人不应该对他心存幻想。”

这次人事任命在美国媒体看来是个有趣的对调，今年4月即将卸任的驻华大使洪博培虽有美国面孔，却是一位中国通，他精通汉语，收养了一个来自中国扬州的女儿杨乐意，闲来会骑车带着女儿穿越北京的大街小巷买菜。骆家辉也曾赴老家台山寻根，却坚守着自己的底线：他从不在公众场合说汉语。其他华裔名人在接受华语媒体访问时，总爱未能免俗地“秀”几句汉语，骆家辉总是礼貌谢绝，他说自己只从祖父那里学过几句很简单的广东话。

长郡双语实验中学范文第5篇

被称为「同族相残的悲剧的韩国战争的爆发，刚好过了半个世纪。有关战争爆发的背景、展开过程以及其性质、结果，各方做过很多论究，也获得不少的成果。不过，战争留下的伤痕与后遗症，可以说依然未能克服。而且，有关历史解释的争论，也不一直都未曾结束。

现在对於已迈进21世纪的我们，如何熟思、省察韩国战争是我们的课题，而且这个课题与如何清算过去也是有关联的。韩战造成的惨重的人命伤亡，我们绝不能以一句现代战争的必然结果带过。

人员的伤亡（注1）当然相当部份是发生於交战的军人身上。但是我们必须注意的是，发生於非交战中的非军人的死伤人数远高於军人。在远离前线的大后方，无数非武装的老百姓无辜牺牲，而他们的牺牲几乎都是遭到集体屠杀的（注2）。

我们不能忽视战争中民众的受害与苦痛，更不能将老百姓屠杀问题盖过不追究。而且，我们不必偏执於左、右派的历史观，应该正直地对待这个问题。第一步，就是应该根据已知的事实，与尚存的记录，制作屠杀志（Cidography）。如果我们想要清算屠杀的历史，就必须将屠杀的历史经验挖掘出来，诉诸公论。

二、屠杀的结构

要追查屠杀的历史，就必须回答以下的问题：

屠杀（事件）发生於何时、何地、如何发生？（时间、场所、方式）、谁（哪些人）被杀？、被杀了多少？谁（哪些人）？以可种方式进行的？（注3）

＜被害者的特徵，屠杀者（集团）的正体与特性？杀害的规模？杀害的手段与方法？＞

为什麽？杀害的经纬如何？＜原因或理由＞

>有部份的正当性，我们还是可以再提了一个问题，『到底是什麽样性质的战争，竟会造成如此大规模的屠杀？

同族相残的韩战同时带有「内战的延长与「预期的国际战的性质。从日帝统治下解放后，南、北韩分别成立各自的政府，左、右翼形成激烈的对立，再加上整个大的国际形势，又是国际共产主义与反共主义对垒的情势，终於引发韩国战争。因而，必须同时认识同族斗争的层面与外势的介入层面，才能对韩国作出有意义的分析。

这一点，不但可以提供分析韩战中大规模屠杀的背景与原因的重要线索，也是理解屠杀者的关系网与执行体系的关键。以纵轴关系来看，其上端为屠杀集团，即，拥有集体暴力手段并以战争为藉口掌握其无限使用权的暴力机关的统制者与其扈从；下端则为几乎没有任何防卫手段与反抗能力的老百姓，即被屠杀者。以横轴关系来看，一边为国军与警察、右翼团体，以及美军；另一边则为人民军、游击队、左翼团体。以如此的结构图面为基础，理解韩号期间的平民屠杀，则可大分为三类：右翼势力对同族的屠杀、左翼势力对同族的屠杀、以及美军对我民族的屠杀。

由此我们可以推测被屠杀者又可以分为「左翼-共产部份与「右翼-反共部份。我们也确实发现有些被屠杀是有明显、积极的立场的，但是，更大部份的被屠杀者却是没有任何立场的、甚至没有对那一立场较具好感，更没有任何政治性的行动，只是一般的平凡百姓。

但是，他们却经常被迫选择「是这一边？还是那一边？，此时，如果他们采取了中立的态度，必将招致严重的敌视。如果，他们没有被明确认定为属於「自己这一边看时，就立刻被扣上「敌人的帽子，甚至因此而丧失生命。可是即使他们想表态以暂求自保，实际上也是很为难的，因为可能会遭到另一边的敌视、报复。

因此，害人匪浅的二分法黑白逻辑下，善良的人般百姓，注定要成为被害者、牺牲者。「被害与「牺牲的极至就是死亡。不抱著必死的决心，就根本不敢做任何选择坛，包括中立的立场。在疯狂的年代中，极端主义的二分法逻辑，让无数人陷入绝境。揭开战争期间的平民屠杀事件秘密的关键就在於此。

三、屠杀的真相

1)概观

韩战中的平民屠杀，随著战况的变化以及战线的移动，屠杀的地点、对象、规模、兵频度、集中度、频发地区、方法及手段，有些许的差异。韩战正式爆发之前的「小规模战争期间，虽然在部份地区已有屠杀事件发生，但随著战争的正式展开，其对象与规模也跟著扩大，屠杀开始在全国各地发生。尤其是在岭南、湖南交战地区与人民军占领区，当地居民与南下难民遭到严重的屠杀。在战争初期，国军、警察、人民军与地翼（当地共产主义者）、美军，皆是屠杀者。

9·28收复（译注：从南韩的观点来看，首都汉城於开战之初沦陷后，於9月28日收复）后，左翼势力留下计划性屠杀的痕迹而败走，接著右翼势力就展开报复性的屠杀。同时，美军也在攻占进入北韩境内的期间，四处屠杀。1951年六月开始，以中东北战线为中心，双方形成拉锯战，屠杀事件遽减，但是在智异山一带（译注：南韩的大后方，左翼游击基地），一直到1952年，当地居民不断遭到游击队与讨伐队的轮番屠杀。

2)屠杀前史

韩半岛居民从1950年开始的两年间所遭到的大屠杀，可以说从半世纪之前，就已经有前例了。日据时代的侵略军与军国主义者早在朝鲜、中国以及日本本土等，就展开过大规模的屠杀（1900年代「讨伐义兵过程中的大屠杀、1919年堤岩里大屠杀、平北孟山郡的平民屠杀、1920年，对干岛独立军与移住民的屠杀、1923年在日本的朝鲜人大屠杀、1937年的南京大屠杀等）。极度惨忍的屠杀手段以及赋予屠杀行为免罪符的逻辑，皆是学习自半世纪之前就已经出现的这些大屠杀事件。

韩战期间的平民屠杀，从解放后的美军政时期（1945～1948）到之后的政府成立期（1948年8月），已有先例可寻。美军政时期的1945年1月，美军犯下的南原屠杀、46年10月抗争期，数千民众遭到屠杀的事件、48年4月之后的「济州四·三事件中三万多人遭屠杀的事件、48年6月美军轰炸期，150馀名独岛渔民被机关枪扫射的事件等。政府成立之后，48年，丽顺事件当时，左、右翼双方两千馀人被杀害、49年，智异山、太白山地区，讨伐共匪时期，国军部队在南原、闻庆、盈德，以「通匪份子之名，杀害了数十名无辜的居民。「晚上是游击队的天下；白天是军警的天下的山区村庄，老百姓的命早就交到军人手中了。而这样的屠杀的「风俗，又原原本本地延续到韩战期间。

从1940年代后期就已经出现的同族屠杀与异族屠杀的两种类型，随著韩战爆发而逐渐定型。它如何决定了韩国人的生与死？以下就来看看它的真相。

3)军人、警察、右翼团体的平民屠杀：同族屠杀（1）

国军、警察、辅助员以及反共右翼团体组织性地进行的平民屠杀，以对象与背景来分类，可分成三类。

一、开战初期对「左翼（或有嫌疑）人士的大屠杀。对象主要是国民辅导联盟成员与政治犯以及在狱受刑者。

二、在讨伐游击队以及维持地方治安的过程中，进行的平民屠杀。很多居民在毫无根据下，仅凭茫然的揣测，或者因为私人恩怨，或者凭执行者一时的心情，就被扣上「红匪的帽子，遭到屠杀。

三、在「收复地区，对「附匪者的屠杀。积极的附逆者或左翼的同情者早就已经随著人民军的败退而逃到北韩或藏匿起来了，因而当时被屠杀的「逆匪者，事实上都是逆匪者的亲朋好友或少数消极的附逆者。

战争初期开始展开的对国民辅导联盟成员的屠杀，是韩国当代史上最大规模的屠杀事件。辅导联盟是1949年6月，在政府的主导下，以「保护、教导有左翼经历的转向者为目的而成立的组织，盟员数多达35万人。成员中大部份人是因为一些莫名其妙的理由而被迫加入，或甜言密语所惑而加入，而真正的左翼核心份子，反而甚少包括在内。

从6月28日到8月31日这段期间，平泽以南的所有南韩地区的辅导联盟成员，被命令到管辖地警察署报到（预备检肃），到了之后就被临时关到仓库等处，之后就被移到人迹稀少的地方，被虎林、白骨、珊瑚、幸运部队以及义勇警察，集体杀害，或在海上被杀害后直接投到大海。估计被杀的辅导联盟成员高达30万人。由於这一次的屠杀并不是发生於特定地区，而是全国性地进行的，因此，明显是透过中央政府的指挥命令系统，组织性地进行的屠杀。

曾在浦项地区执行这次屠杀计划的前海军提督南相徽最近作证表示，军人的「处刑行动是由申性模国防部长下令给陆军参谋总长与海军参谋总长，再下达到部队的；警察的「处刑行动则是由赵炳玉内务部长下令给治安局长及各道警局长，再下达到各警察署的。他还表示：「军警对被检肃者，没有一一地确认是否曾参与过左翼活动，也没有经过审判。他的话证明了连最基本的「戒严下的军事裁判都不曾举行，国家自己破坏了宪法精神，屠杀百姓。

对狱中受刑人的屠杀规模也是非常惊人的，而且是体系化地进行的。50年7月4日起的三天内，大田刑务所的政治犯（左翼）1，800多人，被拉到山内面（行政单位）的溪谷，集体枪杀或斩首；大邱刑务所的左翼犯1，402人，自7月4日起，陆续被拉到废矿区、溪谷、河流旁，枪杀或活埋，尚未定案的嫌犯三百多人则被拉到三千浦一带的海上，枪杀后投入大海。虽说，政府是怕左翼囚犯集体逃狱或被人民军解救，而采取的措施，但无可否认这些都是非法的处刑。

监督处刑的执行单位是警察和宪兵。将狱中受刑人移交给军方是经过法务部长的裁可的。在大田与大邱的屠杀现场，美军将校也在场参观，甚至摄影。根据李道英博士找到的秘密文件，狱中受刑人的集体屠杀，是由陆军本部情报局与内务部治安局所策划，并有美国政府的默认与协助。

>以「清除不安要素之名，展开对一般民宅的深夜搜索、街头临检，逮捕、拘禁「嫌疑犯，最后予以屠杀。在昌原、进永、忠武、巨济等地，数百名的居民与逃难民被扣上「红匪的帽子，遭到枪决，或被投入大海，更有妇女的乳房被切掉。罗州警察署所属的警察部队（又名「罗州部队）在往南部退走的路途中，假扮人民军，以搜索左翼的协助者之名，到处屠杀平民。全罗南道海南郡、莞岛郡等沿海村庄因而牺牲的人最多。

9·28收复后，智异山一带的人民军残留部队与国军之间，经常展开大大小小的战役，在此过程中，很多居民被双方告上「反动份子或「通匪份子的帽子，而冤死。尤其是50年10月为了讨伐智异山地区的共匪而成立的11师团旗下的部队，在师师长崔德新的「坚壁清野计划下进行的「敌性部落焦土化计划，更为平民屠杀提出了藉口。

智异山一带全面的屠杀，从50年12月起，一直持续到次年三月。造成全罗南道咸平郡520人、全罗北道任实郡660人、高敝郡980人、南原郡90人、井邑郡60名居民的牺牲。全罗北道游击本部所在地的顺昌郡的牺牲就更大了。开战后的两年内，7千多人居民死於军警与游击队双方不断的报复杀人行为。在双峙面，就有7千多人牺牲，而福兴面，在人民军统治时期，屠杀了1，028人，收复后警察与右翼屠杀了50多名，游击队屠杀了130多人。51年2月，11军团第9营团，连续袭击庆尚南道山清君、咸阳郡等12个村庄，并烧毁全村，将705名村民诬指为「通匪份子，予以屠杀。居昌郡新院面的五个村子的719名村民也是以同样的方式被杀害。这719名中有313名儿童、66名老人、388名妇女。

对「附逆者的屠杀，发生於9·28收复后，京畿道高阳郡的金井窟事件最为一般所熟悉。警察与治安队将从事左翼活动者的家属及涉嫌附逆者一千多人，以枪射杀或以竹枪刺死，并将尸体丢进了50公尺深的金井窟内。这次事件其实主要是警察与治安队为了报复人民军统治时期对50多名右翼成员的屠杀的报复性屠杀。另外，51年1月，在江华岛，乡土防卫特攻队也将居民与避难民等300多人，扣上左翼份子的帽子，予以屠杀。

4)人民军与左翼势力的平民屠杀：同族屠杀（2）

.除了前面提到的山上游击队对山区居民的屠杀之外，在人民军占领区，两三个月的占领期间，屠杀了12万9千名右翼人士、军警家属、公务员等。被屠杀者是以「亲美、亲日、民族叛乱者、反动份子的罪名遭到「肃清。被屠杀者中很多人是战争前或战争初期镇压左翼而遭到报复性杀害的。非但如此，人民军与左翼势力在9·28退走过程中，也犯下多次惨忍的集体屠杀罪行。

人民军将关在大田刑务所的很多右翼人士（有400人、1，300人、2，000人、5，000人、6，832人等，各种不同的说法）予以枪杀或活生生丢入井里。在全罗南道的木浦，内务署署员屠杀了关在教导所内的300馀人，又将收容於米仓库内的300多名右翼人士杀害。在务安地方，左翼势力在临退走之前，放火烧死了80多名居民。在全罗北道井邑郡，人民军将军警、公务员、宗教人等150多人，以木棍、石头、枪等，予以屠杀后，埋在废矿坑，又将关在牢里的350人，洒上汽油集体屠杀。在茂朱郡，内务署署员在绑走一群右翼人士的途中，觉得很厌烦，就在山中将70多人统统杀害了。在林实地方，左翼将310名右翼人士，逼进防空壕内，开始扫射，射杀了295人。以上这些集体屠杀事件，皆发生於9月28日的前后几天之内。 5)美军的平民屠杀

参与韩战的外国军队当中，已知犯下屠杀行为的军队就只有美军。老根里事件现在已经被揭发，另外一些屠杀事件最近也开始陆续有人出面指证。在南韩地区内的美军屠杀事件，可以大分为以下三类。

（一）在交战地区对老百姓的枪杀、炮击；对正在通行中的桥梁的炸毁、喷洒有毒物质。

（二）轰炸机的标的轰炸与机枪扫射

（三）交战中的机枪乱扫

美军骑兵第一师团所属美军，除了在忠清北道永同郡老根里的铁路旁与铁桥旁，杀了近300名避难民之外，一星期后的50年8月2日，又在庆尚北道的倭馆附近，枪杀了80多人避难民，又一星期后，在马山真北面，杀害了十多名避难民。他们的解释是非武装的避难民群中，可能有人民军混在里面，随著都可能突袭他们。因而，上面下达命令：「可疑的避难民，无条件射杀。

美军非常害怕避难人群中可能有人民军，因此，将避难民视为妨碍美军作战计划的障碍。美军为了防止人民军坦克部队跨渡洛东江，下令炸毁倭馆桥，当时有数百名避难民正在桥上，但美军仍然强行炸毁桥梁，大部份难民不是被炸死就是掉到江里淹死。当时在现场的骑兵第一师师长大叫：『狗××，把他们都炸掉！桥被炸毁之下，一些掉到江里的难民，想要挣扎游到岸时，却遭到岸上美军的机枪扫射，很多人因而丧生。

庆尚北道高灵郡的德胜桥被炸的情形，也与前述的情况差不多。执行轰炸任务的战斗工兵队在其作战日志上写著：『计划完美地结束。轰炸任务完成之后，美军军机立刻对洛东江江边的避难人群展开轰炸，并数次地毯式地轰炸、扫射高灵郡的数个村子，无数避难民与村民因而遭到杀害，或被火烧死。

在庆尚南道，美军步兵部队与战斗机，也数次乱扫射老百姓，造成无数无辜百姓的牺牲。在昌宁郡的草幕村，美军士兵曾持续开枪扫射一个多小时，造成居民与避难民100多人死亡。在马山的一个同族村庄，居民与避难民一起躲到斋室，结果却遭到美军战斗机的机枪扫射与步兵的扫射，造成当场83人死亡。在马山的珍北面梨木里，三名儿童被美军投掷的白色粉弹打中死亡。

美军盲目的空中轰炸与机枪扫射，在整个中部、南部地方，造成居民与避难民大规模的牺牲。洛东江战线一带与东海岸地方，在溪边过避难生活的邻近村庄的居民，经常成为轰炸或机枪扫射的标的。自50年7月到9月期间，金泉的农苏面、蔚珍的山浦里、龟尾的龟鲍洞、浦项的兴海邑、蔚珍的清河面、浦项的松罗面等地的数百名居民因而牺牲。在避难民集中居住的浦项松谷溪谷，美军曾利用舰艇进行了30多分钟的炮击，造成36人的死亡。

在庆尚南道的西部战线，泗川、宜宁、咸安郡，共有250名的居民在其避难处或村子内，遭到美军的空袭丧生。也有的情况是，居民为了表示自己是一般老百姓，特意穿著白衣服，集聚在美军侦察军容易见到的河川边居住，结果反而招来杀身之祸。在大田与忠清南道的舒川，数十名居民与市集上的人，遭到机枪扫射丧生。翼山车站（50年7月11日）与平泽车站（51年7月4日）也遭到美军轰炸机的轰炸，造成站务人员、乘客、后送中的新兵、邻近居民与学生、避难民等数百人的冤死。

虽然翼山车站与平泽车站被炸，有可能是因为侦察机的观察、判断上的错误，以及驾驶员对目标物的认知错误，但从最近公开的纪录影带来看，至少对邻近村子与难民集居处的轰炸，绝不是误判，而是故意的、组织性的进行的。另外，美军战斗飞行队的作战日志上写著，我们收到情报，穿著白衣的老百姓中有北韩军潜伏在里面，他们会渗透进入美军的防御线，因此需展开对穿白衣人群的攻击。

美军军机对老百姓的空袭屠杀，自「一·四后退后，频繁展开。在京畿道的龙仁地区的国道上，一群头上顶著行囊的避难民，遭到美军军机连续的下降扫射，每次都有二、三十人死亡。单是1月19日一天，庆尚北道的醴泉与义城的三处村庄，遭到美军军机的轰炸，一百多名村民丧失，这次轰炸可能与这些村庄被误认为是人民军的扎营地有关。在忠北丹阳郡迎春面，避难民躲进了一个做好明显标记的山洞，结果还是被美军投掷炸弹、开枪扫射，造成三百多人窒息死或烧死。约一个月后，两名美军乘坐直升机到此地，进行检查，并拍摄照片，据说其中的一人，还流下了眼泪。但，没有人知道他流的眼泪是真正的忏悔与谢罪的眼泪，还是鳄鱼的眼泪。今年一月新成立的民间团体「平民屠杀对策委员会，单是从国防部处，就已经查出此类的屠杀达三十七件之多，至少造成三千多人的死亡。北韩当局指出，50年7月一个月内，美军在南韩13个市、道，共屠杀了42，008人，这个数字的可信度如何，目前虽然无法确认，但值得我们认真调查讨论。

北韩还曾透过多重管道表示，从50年10月中旬到12月底的两个月期间的美军北进期，共在北韩境内屠杀了17万多名老百姓。在黄海南道共逮捕并屠杀了12万以上的老百姓，尤其是在信川郡，屠杀人数高达35，383人，占当时该郡总人口的四分之一。除此之外，安岳郡19，072人、松禾郡5，545人、殷栗郡13，000馀人、海州市6千多人遭到杀害。在黄海北道，平山郡有5，290人、金川郡有800多人、平壤有15，000多人、在平南道，南浦市有1，511人、在平北道，定州郡彰岛有580名、江原道的襄阳有25，000多人，遭到屠杀。曾经做过人民军俘虏，后来获释的一名美军士兵，最近作证表示：「在北进的过程中，上级下执Killer计划，只要是在我们前面的，不管是小孩；还是妇女，一律被我们杀死。美军除了地上军进行的屠杀之外，最近有很多人指出，美军在北韩地区，曾进行大规模的空军轰炸、海军炮击，造成了无数老百姓死亡。

6）屠杀的特徵

韩国战争期间，在南韩境内发生的平民屠杀的特徵，大致可整理如下：

（一）屠杀规模之大，几达南韩总人口的二十分之一。

（二）虽然也有部份的情形，是无可避免的，或偶发的，但绝大部份是有清楚的命令系统的、故意的、组织性的、计划性的屠杀。这一点显示，南韩内的屠杀，正是以国家为后盾的大量屠杀，是国家犯罪。

（三）不管是被同族还是被美军杀害，无数人死於无辜。因而，韩战期间的对老百姓的屠杀，可以说几乎全部属於「平民屠杀（注4）。

（四）即使是被「定罪而处死的情况，其实，被处死的也都是南韩或北韩政权的政治反对者或被怀疑为反对者。我们认为此种情况绝不能成为「死罪。因此，说处刑也好，「肃清也好，它都是非法的。此种情况的牺牲者也非常多。

（四）左、右翼双方的同族屠杀，其本质是意识形态的屠杀，或说是政治屠杀（politicide）。而美军所犯下的屠杀，虽然一部份也带有政治屠杀的意味，但本质上属於种族屠杀（狭义的genocide）。因此，美军的屠杀可以命名为「异族屠杀。

（五）左、右翼的相互报复性屠杀，情况非常严重。

（六）儿童、老人、妇女等，明显没有任何抵抗能力的人，遭到屠杀的情形非常普遍。

（七）屠杀的手法与尸体的处理方式，非常残忍、原始。

四、屠杀的原因与结果

韩战期间的屠杀，可以用「血流成河来形容。尤其是战争初期最为严重。其原因可以从几个方面来看。

在讨伐共匪的过程中，犯下屠杀行为的国军部队的情况，部份问题出在指挥官的领导能力与士兵的品性不良。但毕竟这只次要，而不是主要的原因。他们所受命的「焦土化计划本身，对当地居民的生命安全就已经构成相当的威胁。类似「焦土化计划等的方法，是为了达到特定的目的，就不择手段的目标至上主义者们，最爱用的方法。因此，若要追究这部份的责任，应该先追究直接下达此命令的上级指挥官，以及更上一层的，迫使指挥官不得不下达如此命令的背后人物的人类观与政治观。

生活於殖民地时代的那一世代，受到了日帝法西斯的「总和主义逻辑的影响，并被要求盲目的忠诚，他们的意识不可能随著解放而突然完全转变。他们在解放后右左翼的激烈突冲、暴力政治的空间中，藉「反共之名，又被新注入的的仇敌心理、清算主义的代打意识。很不幸地，就是他们这一代主导了建国、建军，因此，自然地，军队警察内部充斥著极右-法西斯暴力崇拜主义。就在这样的风气下，我们不断看到讨伐队的军官用日本刀砍下本来应该是保护的对象的、同一民族的头颅。这样的手法，不正是南京大屠杀时，日本军所使用的手法吗？也就是说，韩战期中的平民屠杀，与日据时期受到的心理的、文化的影响是有关联的。

不过，更重要的还是意识形态的、政治的因素。大部份的人都承认，韩战前后期间，无数的屠杀根本上是由反共主义与共产主义的理念对立所造成。不过，单是理念对立的这一点，还不足以说明一切。必然还有很多因素，影响了屠杀的频度、强度与规模。

首先就同族屠杀的情况来看，左右翼双方都是想要在初期就把所有显在的、潜在的政治反对者一举清除，如此的急躁心理下，呈现出来的就是「猎杀红匪与「扑灭反动份子。而且，双方的这种行动，相互刺激，憎恶变得更深，已经陷入恶循环中，形成了大量屠杀的政治条件。

>制体制而采取的「最终解决方案（thefinalsolution）。

屠杀为牺牲者的家属与后孙，带来了巨大的精神苦痛与心理负担，也为社会带来了昂贵的社会成本。在50年代极右反共主义下，家族中有人在战争中遭到屠杀的事实，是身份上的缺陷，因而，有的家属为了隐瞒此一事实，而移居他地，甚至有些人在移居的过程中失散，形成骨肉分离的悲剧。也有不少人，在巨大的打击下，丧失了意志，就此结束生命。这样的一些人，还有被屠杀者的子女，大部份因为生活困苦，而受不到良好的教育，在连坐制下，更是找不到像样的工作，成为被遗弃的社会底层。

美军进行平民屠杀的原因，与国内左、右翼的对立下的同族屠杀，又大不相同。首先，他们的心理是很有问题的。韩战一爆发后，立即从日本调派过来，投入战线的美国士兵，已经是军纪松弛、精神武装已解除的状态，更加上指挥官不但对敌军无知，而且指挥能力也大有问题。很快地，美军内部就发生心理上的混乱，陷入极度的不安，并发展成为对死亡的恐惧，带来了他们胡乱屠杀老百姓的结果。他们对「穿白色衣服的老百姓的异常敏感，以及恐惧心，也是源由於此。

这只是初期的问题，我们不能说他们的不安与恐惧一直延续到后来，从而成为屠杀的原因。因为，后来的屠杀夹杂著美军的人种歧异。美军看到「黄色皮肤的个子矮小的韩国人后，认为韩国人是未开化的劣等种族。因而美军一向用一种人种歧视的词语来称呼韩国人。尤其是对於敌人，在他们眼中简直就不是人，而是类人猿。关於这一点，在屠杀悲剧中出现的对生命的轻蔑，与美国人长期以来对亚洲人的人种歧视是出自同一脉络的。

不过，屠杀对屠杀者来说，是一种人性的毁灭，并带来痛苦的后遗症。参与韩战的美军，因为他们所犯下的罪行，长期以来，一直被恶梦所纠缠，并受困於酒精中毒、家庭破裂、无法适应社会等精神障碍徵候群。战争与屠杀的记忆，为他们的后半生带来了巨大的创伤。因此，屠杀对屠杀者来说，亦是一大悲剧。

五、清算屠杀的历史

韩战期间的平民屠杀，长期以来，一直遭到隐蔽，拒绝作任何处理。只有在1960年4月革命后的一段期间，在全国及几个地区，曾组成遗族会，要求查明真相，与司法处理。这些组织接受被害申告，掌握了一定的被屠杀者名单与身份后，向当时的国会提出了七项要求。包括：制定处罚屠杀者的特别法、给予遗族补偿、建立慰灵塔与举行慰灵祭、挖掘遗体等。他们的要求获得社会各阶各层的支持，因此，慰灵事业的推动，成为当时全国性的运动。但很快地，1961年朴正熙发动军事政变掌握政权后，就遭到打压，运动也就因此瓦解。遗族会遭到强制解散，主要人物以从事利敌活动的罪名，移交「革命法庭受审，有关的文件全遭没收。於是，平民屠杀的事件再次被掩藏，冤魂遭到了二度的屠杀，遗族们也不得不再度回到痛苦的岁月中。

之后的30年，韩战期间的民间屠杀被彻底隐瞒，甚至根本禁止被提及。没有人敢再谈这个问题。虽然现在的政府不像过去一般，对此问题采取打压手段，但依然不愿意积极处理这一问题，学术界虽然偶而有些讨论，但并不热烈。只有四·三济州屠杀事件不断地被提出问题，并不断地进行分析研究工作，勉强维持揭发平民屠杀问题的命脉。后来，以去年AP通信揭发老根里事件为契机，长期以来受压抑的声音，才开始四处爆发出来。同时，去年年底，首篇以同族屠杀为焦点的学术研究成果发表出来（徐仲锡，1999年），让此问题的资讯才得体系化。

长期以来，没有写下屠杀的历史，屠杀的记忆也未被历史化。因此，我们几乎没有任何对屠杀史的历史记忆。现场生存者、目击者、遗族们的有关屠杀的记忆，被做为现体制的正式记忆的「冷战记忆所压制，无从表现，凝成心中的恨。而且，连这样的记忆，也日渐消失了。在冷漠与无知，以及假装的无动於衷下，冤死的灵魂，得不到安慰与追念。

虽然已经嫌太晚，但我们仍要好好写下屠杀的历史。以「××事件轻松带动的那些悲剧事件，被隐瞒的真相，必须要查明清楚。如此才能好好殡葬「真实的遗体。对於韩战期间的平民屠杀，也应采取同

样的态度。不是「红匪者，应该为他洗掉罪名；是「红匪者，如果他是冤死，照样应该慰祭他的灵魂。我们应该把下达屠杀命令者或唆使者、指挥者、积极执行者，揪出来，追究他们的历史责任。唯有做好这一连的工作，才能真正走向「清算过去的路，才能走向治愈20世纪历史的无数伤痕之路。

韩国这个国家，长期以来，为自己的建立的正当性，进行强辩。而其正当性的筑台的高度，恰与「人性的死灭程度成正比。而且，它一直靠著隐瞒自己的罪过，来制造出国民统合的假象。现在，国家必须自己来清算自己因为双重欺瞒所背负的债务。现在，我们应该把冤恨与憎恶，一个一个地消解开，进而由国家带头面接未来的的大役事。我们只有正式经过了这样的「通过礼仪时，我们才能真正迎接人权与和平飞舞的21世纪。

（注1）韩国战争期的死亡人数及死亡情况，各资料皆有些不同。根据全广熙教1992年制作的统计表，南韩的死伤者数是老百姓603，224人、军人131，201人；北韩的死伤者数是军人520，100人、老百姓200万名。结果连失踪、战俘及遭绑架的人都算在内，南韩为1，292，832人，北韩为3，491，206人，南北韩合起来共4，784，038人。

（注2）根据国防军史研究所编的『韩国战争人命受害统计集（1996年），南韩共有373，599名老百姓死亡，其中遭屠死者是128，936，不过，这个数字一般认为过於保守，因为很多死伤人根本不为人知，或大家不敢说出来。根据1960年4月革命后，成立的被屠杀者遗族会接受的申报案，南韩境内被屠杀者就达113万人。

（注3）其实大部份的情况，已经无法查知是谁，是用什麽方法，杀了多少人。有不少的情况是全村遭屠杀，根本无法留下证言。

（注4）在此所谓的「平民，并不是严谨的学术定义，只是一般意义的「承认国体与宪法秩序，并尽国民义务，享受权利的市民社会的一员。主要是为了凸显，在战争期间中，非武装状态的，没有参与双方一切的敌对行为的人。

主要参考文献「国民国报、「庆南日报、「每日新闻「联合新闻、「岭南日报、「全南每日、「全北日报、「韩民族新闻、「韩国日报、『Mar月刊。

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金雍三：1996年，『解放后的平民屠杀史「佳览企划出版。

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徐仲锡：1999年，『曹奉岩与1950年代（下），历史批评社出版。

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Fein，Helen1990Genocide:ASociologicalPerspective，SageHirsh，Herbert.