一个消逝了的山村阅读练习及答案3篇
一个消逝了的山村阅读练习及答案1
①在人口稀少的地带,我们走入任何一座森林,或是一片草原,总觉得他们在洪荒时代大半就是这样。不起一些变化,千百年如一日,默默地对着永恒。我们刚到这里来时,对于这座山林,也是那样感想,但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。
②我们走入山谷,沿着小溪,走两三里到了水源,转上山坡,便是我们居住的地方。但是我们从城内向这里来的中途,忽然觉得踏**一条旧路。那条路是用石块砌成,从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出,向山谷这边引来,先是断断续续,随后就隐隐约约地消失了。我想,这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口,在谷内溪水的两旁,现在只有树木的地带,曾经有过房屋,只有草的山坡上,曾经有过田园。
③过了许久,我才知道,这里实际上有过村落。这里原有的山村,是一次便毁灭了呢,还是渐渐地凋零下去,我们都无从知道。我们没有方法去追寻它们,只有在草木之间感到一些它们的余韵。
④最可爱的是那条小溪的水源,从我们对面山的山脚下涌出的泉水;它不分昼夜地在那儿流,几棵树环绕着它,形成一个阴凉的所在。我们感谢它,若是没有它,我们就不能在这里居住,那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水,养育我们,同时也养育过往日那村里的人们。人和人,只要是共同吃过一棵树上的果实,共同饮过一条河里的水,或是共同担受过一个地方的风雨,不管是时间或空问把它们隔离得有多么远,彼此都会感到几分亲切,彼此的生命都有些声息相通的地方。
⑤其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草。在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的,有白色茸毛的花朵,谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬,只有纯洁,没有矜持,只有坚强。每当我看见这幅图像,就会觉得随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶,自然而然地凋落了。于是我可以肯定,那消逝了的村庄必定也曾经被这些白色的小草围绕着,在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去,不留下一些夸耀后人的事迹。
⑥雨季是山上最热闹的时代,下了一夜的雨,第二天太阳出来一蒸发,草间的菌子,俯拾皆是;有的红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白,还有一种赭色的,放在水里立即变成靛蓝的颜色。这些彩菌,不知点缀过多少民族童话,它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。
⑦两三年来,这一切,给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物,好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻,我踏着那村里的人们也踏过的土地,觉得彼此相隔虽然将及一世纪,但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关联。(选自《冯至全集》,文章有删改)
一个消逝了的'山村-冯至阅读题目
1.“但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密”中的“秘密”,在文中的含义是什么?(4分)
2.请阅读文中画线的句子,结合全文,分条阐释作者是通过怎样的事物感受到“余韵”的?(6分)
3.请对文中画波浪线的文字就运用的修辞手法进行赏析。(4分)
第二天太阳出来一蒸发,草间的茵子,俯拾皆是:有的红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白,还有一种赭色的,放在水里立即变成靛蓝的颜色。
4.文章结尾,作者说“但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关联”,你如何理解?(6分)
一个消逝了的山村-冯至答案解析
1.(4分)山路的尽头曾经有过人类生活的村庄,有过房屋,有过田园。(答对1点得1分;答对2点得2分;3点都对得4分)
2.(6分)(1)养育过山村人的泉水(或溪水);(2)围绕过村庄的鼠曲草;(3)滋养过山村人的彩茵。(每点2分,只答出事物而无事物特点得一半分)
3.(4分)运用了比喻和排比的修辞手法。形象地描绘了太阳出来后,草闻茵子的色彩斑斓和旺盛的生命力。
4.(6分)(1)作者认为人与人,只要有相联系的事物,不管时空的间隔有多远,彼此的生命都有声息相通的地方。(2)如今土地上的一切曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄,现今居住的村庄同样给了我的生命许多滋养。(每条3分,言之成理即可)
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一个消逝了的山村阅读练习及答案3篇(扩展1)
——《一个消逝了的山村》教学设计3篇
《一个消逝了的山村》教学设计1
教学目标:
语言建构与运用了解作者,能识记文中出现的常见常用的重要生字词;体会优美散文的语言特色,琢磨它们的修辞技巧。
思维发展与提升领悟文中描写意象的丰富内涵;涵咏主旨,理解冯至先生在文中体现的富有现代意味、带有生命色彩的感性认识,培养学生联系语境对文句的理解能力。
审美鉴赏与创造学习捕捉对自然万物独特的审美感悟,提升审美品位,并用美的形式把它们表达出来。
文化传承与理解让学生阅读鉴赏中陶冶性情,培养学生珍爱自然,珍爱生命,共创美好家园的思想感情。领悟文中描写意象的丰富内涵;学习散文的结构特征,体会优美散文的语言特色,琢磨它们的修辞技巧。
涵咏主旨,理解冯至先生在文中体现的富有现代意味、带有生命色彩的感性认识。
略读精读研读结合,自主质疑和合作探究结合。
一、导读。
1、新课导入:现代散文家***先生曾在他的散文集《千年一叹》中说过这样的一句话:
大自然的景物有百分之一能写进历史,千分之一能成为景观,万分之一能激发诗情。这就是我们赖以生存的大自然的神奇瑰丽之处。她繁富缤纷,延往续来,既孕育了万物生灵,又滋润了人类灵魂。古往今来,无数文人墨客面对那即使是只有万分之一才能激发诗情的景物,寄怀感慨,与自然同悲喜、共哀乐。
这一节课,就让我们一起走近作家冯至,聆听他与自然的心灵碰撞。
2、学生**发言,谈谈对作者的了解。
冯至(1905-1993),现代著名诗人。原名冯承植,河北涿县人。1921年考入**大学,1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》,1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》,记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1930年赴德国留学,其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博士学位,返回战时偏安的昆明任教于西南*任外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作,影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色,小说的**作有二十年代的《蝉与晚秋》、《仲尼之将丧》,四十年代的《伍子胥》等;散文则有1943年编的《山水》集。鲁迅称他是“*最为杰出的抒情诗人”。他的散文也写得清新明澈,别具一格。
二、朗读。
1、**朗读课文,要求
(1)画出文章中的重要字词。
(2)谈一谈你读完文章后的印象。
2、自读检测
(1)字词积累:
①给加点的字注音:
鼠麴草(qū)孑然一身(jié)赭色(zhě)靛蓝(diàn)
悚然(sǒng)嗥叫(háo)麂子(jǐ)诡计(guǐ)
②辨析字形
清冽liè泉香酒洌liè
采撷xié仓颉jié
茸毛róng修葺qì
③词语积累
孑然一身:孑:单独。孤孤单单一个人。
赭色:*传统色彩名词,红色、赤红色、深红色。
萧疏:凄凉的,孤寂的;清冷疏散;稀稀落落的。
嗥叫:形容动物的大声嚎叫。
风雨如晦:指白天刮风下雨,天色暗得像黑夜一样。形容**黑暗,社会不安。
俯拾皆是:只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
④词义辨析
消逝消失消释
消失:事物逐渐减小以至没有。
消逝:随时间过去而不复存在(声音、云雾等)。
消释:疑虑、嫌隙、痛苦、恐惧等消失**。
泄露泄漏
泄露:指不应该让人知道的事情让人知道了,也作泄漏。
泄漏:液体、气体等漏出。同泄露。
泄漏的含义较泄露广,并涵盖了泄露所能表达出的意义。通俗的讲,凡是可以用“泄露”的地方,均可以“泄漏”代替。
俯拾皆是比比皆是
“比比皆是”,到处都是,形容很多。
“俯拾皆是”,弯腰就可以拾到,形容很多,很容易得到。
(2)谈一谈你读完文章后的印象
示例:文章选取了一个已经消逝了的山村的自然风物,加上作者丰富的想象,把一个山村的过去和现在呈现在读者面前,赋予对自然、对人生的独特感悟,抒发作者对滋养自己的美好家园的热爱之情,表达作者珍爱自然、珍爱生命、珍爱和*以及共创和*家园的美好愿望。
3、分角色朗读:5个同学朗读课文(1人第1-3段,1人第4-6段,1人第7-9段,1人第10-11段),其他同学思考回答下面的问题,有的可以在课文中标出:
①作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么?
②作者描绘了哪些风物作为感怀的载体?
③作者抒发了什么样的人生感怀?
4、课堂讨论
①作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么?
主要句子:
但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。
过了许久,我才知道,这里实际上有过村落。
使我们想到有些地方曾经和人发生过关系,都隐藏着一小段兴衰的历史吧。
②作者描绘了哪些风物作为感怀的载体?
眼前小溪、鼠麴草、彩菌、有加利树、野狗、鹿子。
③作者抒发了什么样的人生感怀?
人类历史短暂,而大自然永恒
人类的历史演变了几千年,它们却在人类以外,不起一些变化,千百年如一日,默默地对着永恒。
人类历史的兴衰,多因人事
在七十年前,云南省的大部分,经过一场浩劫,回、汉互相仇杀,有多少村庄城镇在这时衰落了。
在风雨如晦的时刻,我踏着那村里的人们也踏过的土地,觉得彼此相隔虽然将及一世纪,但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关连。
自然是美好的,值得我们珍惜
作者在写泉水、鼠麴草、菌子等事物时,充分表现出自然多姿多彩的美好,值得我们珍惜。
自然滋养人类,人类应该懂得敬畏、感恩自然
泉水滋养了当时的山村和现在的我们;菌子“也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想”。
自然滋养人类,人类声息相通,人与自然、人与人应该和*共处
两三年来,这一切,给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物,好像至今还在述说它的运命。
4.在分析讨论的基础上概括文章的思路
第一部分(1-3):点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史,引人关注*凡的山水。
第二部分(4-10):作者由眼前之景生发联想,抒发了独特的人生感悟。
第三部分(11):总述自然风物给作者的启迪,事物在生命的深处有着某种联系。
三、研读
1、文章主体部分选取了一个已经消逝山村的自然风物,叠加了自己丰富的想象,把一个山村的过去和现在交替呈现在我们面前,赋予对自然、对人生的独特感悟,让人生发出时空变幻、物是人非的慨叹,那么作者由眼前景生发了怎样的联想?感悟是什么?
2、示范分析第五节。
这一段写山脚下的泉水,感悟接受滋养的人类可以跨越时空而声息相通。作者由眼前的小溪想到“这清冽的泉水,养育我们,同时也养育过往日那村里的人们”,将今人与昔日的人们联系起来,说明他们之间不可分割的关系;进而越过具体的物象,联想到更广阔的世界:“人和人,只要是共同吃过一棵树上的果实,共同饮过一条河里的水,或是共同担受过一个地方的风雨,不管是时间或空间把它们隔离得有多么远,彼此都会感到几分亲切,彼此的生命都有些声息相通的地方”。这样由近及远、由个人到整体的展开联想,赋予文章以历史的深度和广度,并形象的阐发了生命声息相通的哲理。
3、小组合作探究第六至十节,要求:每个组探究一节,按照示例写每一段鉴赏性的文字,可从修辞手法、景物特点、描写方法、生发的感悟等角度进行思考。
4、组展示:小组集体朗读该节,然后1人展示鉴赏性文字。
鉴赏示例:
第六节:这一段写鼠麴草和村女,表现大自然中生命的纯洁、坚强、谦虚、恬静、担当和质朴之美。作者先将描写和议论巧妙结合,既写出鼠麴草的外形特征,又写出其内在品质;句式长短不一,整散结合,**活泼生动;拟人修辞形象的突出了花朵身上具有的纯洁和坚强的品格。夕阳、山村、羊群、树木以及一丛一丛的鼠麴草构成村女的背景,突出村女的神态悠然和恬静之美。鼠麴草和村女构成的静谧图画让作者消解了尘世的纷扰,回归到生命的宁静。作者运用通感,将人心理上感觉到的“纷扰”和视觉看到的“黄叶”相联系,形象的写出受到触动时的感受。
第七节:这一段写山中的菌子五彩斑斓,表现大自然中生命的灿烂之美,感悟大自然对人类生命、生活和心灵的滋养。作者先运用比喻和排比的修辞手法,形象的描绘了太阳出来后,草间的菌子色彩斑斓的颜色和旺盛的生命力。接着写作者的感悟,灿烂美好的大自然滋养人类的生命,点缀过人们的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然地灿烂之美。
第八节:这一段写有加利树,表现大自然生命力之蓬勃,感受大自然的崇高与尊严。写有加利树,突出它生长之快以及这种生长带给人的感受,作者由此感悟到生命力的强大和大自然的崇高与尊严,透露出人类生命的渺小。
第九节:这一段写秋后山林中野狗的嗥叫、深夜的狂风,联想当年村庄里人们的感受。野狗嗥叫的声音令人恐怖,作者由此想到“海上的飓风,寒带的雪潮”,又联想到历史深处那个村庄里“眠的老人,夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇”。因此,野狗象征了生命所面临的威胁和苦难。
第十节:这一段写麂子、鹿,感悟人与自然的关系。由麂子的嘶声感悟到**的可怕,联想到人类对自然地侵犯,委婉的表现了要珍爱自然、与自然和*共处的情感。
5、小结:自然风物特点内涵。
小溪清冽、养人人类声息相通。
鼠麴草谦虚、纯洁、坚强生命的宁静之美。
彩菌点缀、滋养生命的美好。
有加利树速长、最高生命的渺小。
野狗的嗥叫威胁、吓人生命对疾苦的恐惧。
麂子的嘶声难逃人的诡计**的可怕。
四、赏读。
1、赏析下面的句子。
(1)我在那条路上走时,好像是走着两条道路,一条路引我走近山居,另一条路是引我走到过去。
一条路通向现实,一条路连接历史,小山村是连接点,在小山村里,我们能督导一切。
(2)我深深理解了古人一首情诗里的句子:“日日思君不见君,共饮长江水。”
引用诗句使文章富有文采,增添了文章的文化底蕴。这两句诗表明人和人之间,不管是时间或空间把他们隔离得有多么远,彼此的生命都有声息相通的地方。
(3)在夕阳里一座山丘的顶上,坐着一个村女,她聚精会神地在那里缝什么,一任她的羊在远远近近的山坡上吃草,四面是山,四面是树,她从不抬起头来张望一下,陪伴着她的是一丛一丛的鼠曲从杂草中露出头来。
少女从形象到品质都像鼠麹草,如鼠麹草一般谦虚、纯洁、美好而坚强,小小的生命舍弃了浮夸,但默默担负着一个大宇宙的全部秘密。
(4)我看见这幅图像,觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶,自然而然地凋落了。
山村的宁静能让人消除尘世的纷扰,回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草,质朴的村女,让作者知道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮华,孑然一身担当者一个大宇宙。作者在这种联想中感悟到生命的真谛。
(5)第二天太阳出来一蒸发,草间的茵子,俯拾皆是:有的红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白,还有一种赭色的,放在水里立即变成靛蓝的颜色。
运用了比喻和排比的修辞手法。形象地描绘了太阳出来后,草闻茵子的色彩斑斓和旺盛的生命力。
(6)在风雨如晦的时刻,我踏着那村里的人们也踏过的土地,觉得彼此相隔虽然将及一世纪,但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关连。
“风雨如晦的时刻”即作者写作的年代:1942年,也是一个浩劫的年代。作者的感悟带有浓厚的时代色彩,寄予了珍爱自然,珍爱生命,珍爱和*,共创人类美好家园的愿望,这也是作者写作本文的用意所在。
作者认为人与人,只要有相联系的事物,不管时空的间隔有多远,彼此的生命都有声息相通的地方。如今土地上的一切曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄,现今居住的村庄同样给了我的生命许多滋养。
2、小结:冯志散文的语言特点:明净、含蓄,在*凡事物中见出崇高,在朴素文字中见出华美。
李广田曾对冯至的散**出过很高的评价:“又如冯至先生,他**来写了若干散文,实在都是诗的,那么明净,那么含蓄,在*凡事物中见出崇高,在朴素文字中见出华美,实在是散文中的**。”司马长风在《*新文学史》这样评价冯至:“无论文字的功力和火候,情趣的广度和深度,冯至都算得上是收获期最伟大的散文家。”
五、拓读。
1、有人认为,这篇写“灵魂里的山川”的散文,表现了作者“歌德式”的诗性生活态度,即思想和灵魂超越现实的喧嚣,执着于对纯粹精神和艺术世界的追求。你是否同意这种观点?为什么?
观点一:同意。文章写于1942年,正是**战争最艰苦的时期,作者避居山林,寄情山水,对现实和时局表现出一种超然和淡然的态度。文章所写内容不仅与当时国家、民族命运没有什么关系,甚至与作者当时的教师育人生活也没有什么关系,纯粹是在文学艺术的世界里放飞自己的才情与思想。
观点二:不同意。作者并没有完全超越现实。比如文章中的写到了“浩劫”,而1942年恰好有一场关乎国家、民族乃至人类的`“浩劫”;文章末尾“风雨如晦的时刻”含蓄的点明了时代特点。文章所表达的自然美好、生命美好、人类声息相通等人生感悟,以及末段所寄托的珍爱自然、珍爱生命、珍爱和*、共创人类美好家园的愿望,显然都带有鲜明的时代色彩,对阻止人类之间的杀戮、消除人为的“浩劫”,是一种呼唤和感召。
2、按照示例,选择课文内容(或者其他内容)仿写句子
示例:诗是王维空山的新雨洗去俗世的尘埃与喧哗后留下的那份禅意,诗是杜甫浣花溪边的那阵秋风卷走层层茅草后袒露的那份情怀,。
诗是李白桃花潭边的离别/在历经繁华后/咂摸出的那份情义
诗是苏轼赤壁下的巨浪/在淘尽千古风流后/沉淀的那份感喟
诗是陶潜东篱下的秋菊/在繁花尽凋后/绽放的那份悠然
诗是冯至山脚下的泉水/在不分昼夜流淌后/感悟到的的那份亲切
3、课堂总结:
好散文归结为三个因素:情、知、文。情即感情、真情,知即知识、学养,文就是独特的个性文字和与别人不一样的表达方式。冯至的散文就体现了这一美学特点,行文如行云流水,自然有致,笔随意转,舒卷自如;诚挚坦白,抒情性强。作者曾说过:“人不能为了无谓的喧嚣,而忘却生命的根蒂,要在寂寞中,在对草木鸟兽的观察中体验人生的意义。”我们学习完本文,要理解文章寄予的作者珍爱自然、珍爱生命、共创和*家园的美好愿望。
4、作业:**一次亲近、体验大自然的活动,在活动中领悟自然之美,并表述这些感受。
一个消逝了的山村阅读练习及答案3篇(扩展2)
——《难忘的一课》阅读练习及答案3篇
《难忘的一课》阅读练习及答案1
《难忘的一课》原文:
①那天的风雪真暴,外面像是有无数发疯的怪兽在呼啸厮打。大家都在喊冷,读书的心思似乎已被冻住了。一屋的跺脚声。
②鼻头红红的欧阳老师挤进教室时,等待了许久的风席卷而入,墙壁上的《中学生守则》一鼓一顿,开玩笑似的卷向空中,又一个跟头________了下来。往日很温和的欧阳老师________;满脸的严肃庄重甚至冷酷,一如室外的天气。乱哄哄的教室静了下来,我们________地望着他。
③“请同学们穿上胶鞋,我们到操场上去。”
④几十双眼睛在问。
⑤“我要求同学们到操场上站立5分钟。”
⑥教室外,卷地而起的雪粒雪团呛得人睁不开眼张不开口。脸上像有无数把细窄的刀在拉在划,厚实的衣服像铁块冰块,脚像是踩在带冰碴的水里。我们挤在屋檐下,不肯迈向操场半步。欧阳老师没有说什么,面对我们,脱下羽绒衣,绒衣脱到一半,夹着雪的狂风帮他完成了另一半。“到操场上去,站好。”老师脸色苍白,一字一顿地对我们说。
⑦谁也没有吭声,我们老老实实地到操场排好了队。瘦削的欧阳老师只穿一件白衬褂,衬褂紧裹着的他更显得单薄。我们规规矩矩地站着。5分钟过去了,老师吃力地说:“解散。”
⑧就在我还未能透彻地理解欧阳老师这一课时,仅有“中师”文凭的他,考取了**一所师范大学的研究生。
⑨以后的岁月里,我时时想起那一课,想起欧阳老师课后的一番话:“在教室时,我们都以为自己敌不过那场风雪,事实上,我们不是都顶住了吗?面对困难,许多人戴着放大镜,但和困难拼搏一番后,你会觉得,困难不过如此……”我很庆幸,那天我没有像个别同学那样缩在教室里,在那个风雪交加的时候,在那个空旷的操场上,我**终身难忘的一课。
《难忘的一课》阅读练习及答案:
1.在文中第②自然段的横线上依次填入词语。最恰当的一组是(C)
A. 丢 今非昔比 惊叹
B.落 神态自若 惊恐
C.栽 一反常态 惊异
D.飘 判若两人 惊诧
2.下边没用比喻修辞方法的一个句子是(D)
A.厚实的衣服像铁块冰块。
B.外面像是有无数发疯的怪兽在呼啸厮打。
C.满脸的严肃庄重甚至冷酷,一如室外的天气。
D.大家都在喊冷,读书的`心思似乎已被冻住了。
3.文章第①~⑦自然段写的内容是欧阳老师在风雪交加的一天,带领班上学生到操场上站立5分钟——**一堂令人难忘的课。作者详写了风雪像发疯的怪兽在呼啸厮打的**天气,略写了人物活动的过程及其细节。
4.请从文中找出揭示欧阳老师在操场上给学生上这“一课”用意的一句话。
答案:“面对困难,许多人戴着放大镜,但和困难拼搏一番后,你会觉得,困难不过如此……”
一个消逝了的山村阅读练习及答案3篇(扩展3)
——一个消逝了的山村教学设计3篇
一个消逝了的山村教学设计1
教学目标
1.了解冯至生*,及其文学成就,社会评价。
2.品读文章,涵咏主旨,理解冯至先生在文中体现的富有现代意味。
3.学习结构特征,体会优美散文的语言特色,琢磨它们的修辞技巧。
核心素养
语言建构与运用:分析散文的结构特征,体会散文的语言特色。
思维发展与提升:领悟文中意象的丰富内涵。
审美鉴赏与创造:感受作者珍爱自然、珍爱生命、共创美好家园的思想感情。
文化传承与理解:培养珍爱自然、珍爱生命的意识。
重点:
理解冯至先生在文中体现的富有现代意味。
难点:
体会优美散文的语言特色,琢磨它们的修辞技巧。
课前准备
1、指导学生完成预习
2、制作课件
教学过程
一、导入新课
现代散文家***先生曾在他的散文集《千年一叹》中说过这样的一句话:大自然的景物有百分之一能写进历史,千分之一能成为景观,万分之一能激发诗情。这就是我们赖以生存的大自然的神奇瑰丽之处。她繁富缤纷,延往续来,既孕育了万物生灵,又滋润了人类灵魂。古往今来,无娄文人墨客面对那即使是只有万分之一才能激发诗情的景物,寄怀感慨,与自然同悲喜、共哀乐。这一节课,就让我们一起走近作家马至,聆听他与自然的心灵碰撞。
二、写作背景
本文是作者冯至写于1942年的一篇散文。本文涉及“人与自然”这一人文母题,属于“感悟自然”类的散文,表现了人对大自然的审美感悟和哲思。它是一篇典型的形散神不散的散文,结构明晰,主旨多元。
三、作者介绍
冯至(1905-1993)。原名冯承植,河北涿州人,现代著名诗人。1921年考入**大学,1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》,1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》,记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作,影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色,小说的**作有20年代的《蝉与晚秋》《仲尼之将丧》,四十年代的《伍子胥》等;散文则有1943年编的《山水》集。鲁迅称他是“*最为杰出的抒情诗人”。他的散文也写得清新明澈,别具一格。
四、题目解说
《一个消逝了的山村》说明作者认为山村是有生命的,虽然形体已不存在,但我们仍能在草木之间感受到它的余韵。
五、层次结构
本文共分为三个部分:
第一部分(第1-3段)点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史,引发读者关注*凡的山水。
第二部分(第4-8段)作者由眼前景生发了联想和启示,抒发了特的`人生感悟。
第三部分(第9-11段)总括自然风物给作者的启迪,事物在生命的深处有着某种关联。
六、全文分析
1、作者开篇从人们进入人口稀少的森林或草原的感受写起,有什么作用?
明确:
①以“总觉得它们在洪荒时代大半就是这样”等感受衬托山林的荒寂;
②“其中可能发生的事迹,不外乎空中的风雨,草里的虫蛇,林中出没的走兽和树间的鸣鸟”与下文山村丰富且充满生命力的景物形成鲜明的对比;
③“绝不会问道:这里也曾有过人烟吗”为下文交代“这里实际上有过村落”做铺垫。
2、文章第2段中说“我在那条路上走时,好像是走着两条道路:一条路引我走近山居,另一条路是引我走到过去”,这句话有什么含义?
明确:
一条路通向现实,一条路连接历史,小山村是连接点。在小山村里,我们能读到一切。
3、第5段最后一句作者引用诗句“日日思君不见君,共饮长江水”有何巧妙之处?
明确:
引用诗句使文章富有文采,增添了文章的文化底蕴。这两句诗表明人和人之间,不管是时间或空间把他们隔离得有多么远,彼此的生命都有些声息相通的地方。
4、文章中作者举了“一个村女在山顶上缝什么”的事例,意在表现什么?
明确:
少女从形象到气质,都像鼠麴草,像鼠麴草一样谦虚、纯洁、美好,小小的生命舍弃浮夸,但都担负了一个伟大宇宙生命的全部秘密。
5、怎么理解第11段中“风雨如晦的时刻”的内涵?
明确:
“风雨如晦的时刻”指1942年,即作者写作本文的那一年,那是充满动荡与浩劫的一年。作者的感悟带有浓厚的时代色彩,寄子了珍爱自然、珍爱生命、珍爱和*以及共创人类美好家园的愿望,这也是作者写作本文的用意所在。
6、作者描绘了哪些风物作为感怀的载体?
明确:
由小草感悟到生命的宁静之美;由彩菌感悟到生命的美好;由有加利树感悟到生命的渺小;由野狗的嗥叫感悟到生命对于疾苦的恐惧;由麂子的嘶声感悟到**的可怕。
7、作者抒发了什么样的人生感怀?
明确:
文章寄予了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和*家园的美好愿望。
8、文章结尾,作者说“这一切,给我的生命许多滋养”。联系全文,概括说明消逝了的山村给了作者哪些生命的滋养?作者说“但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关联”,你如何理解?
明确:
(1)①消逝了的山村提供了养育作者的物质条件;②消逝了的山村让作者学会了谦虛、纯洁和坚强;③消逝了的山村让作者懂得了生命的美好与崇高。
(2)①作者认为人与人,只要有相联系的事物,不管时空的间隔有多远,彼此的生命都有声息相通的地方。②如今土地上的一切曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的山村。③现今居住的山村同样给作者的生命以许多滋养。
七、中心思想
作者选取了一个已经消逝了的山村的自然风物,叠加丰富的想象,把一个山村的过去和现在交替呈现在读者面前,赋予对自然、对人生的独特感悟,让人生发出时空变幻、物是人非的慨叹,寄予了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和*家园的美好愿望。
八、写作特点
(1)营造丰富意象。
本文注重象、情、理的有机融合,由意象构成意境,**地拓展了表现的时间和空间,具有极大的情感张力。作者最为偏爱的山村意象有“路”“小溪”“鼠麴草”“彩菌”“有加利树”等,这些意象是富有生命色彩的,作者通过这些意象,勾勒出一个充满生命活力和原始野性的山村意境。
(2)凸显鲜明画面。
作者选取了最典型、最有表现力、最能体现山村环境的景物,用简约、流畅的笔触进行勾勒,描绘出了一幅幅鲜明的画面,如体现宁静之美的村女放羊图和充满热闹生机的雨后采菌图。
(3)兼用多种表达方式。
本文以描写为主,但又把议论缀于其中,还不时插入抒情等,看似有些散漫,但整体却不失法度。文章通常是由眼前景物生发联想,引发感悟,在结构上回环往复,首尾一贯,显示出种从容舒展又严谨完整的艺术面貌。
(4)赋予哲思理趣。
在本文中,冯至由眼前之景,回眸历史,观照现实,使生命跨越了时空,阐发了对人生的感慨,表达了对存在意义的思考,流露出沉重的历史感。
九、补充资料
冯至名言警句
社会在变,许多人都变得不**形,但我深信许多事物没变。
人之可贵,不在于任情地哭笑,而在于怎样能加深自己的快乐,担当白己的痛苦。
它们融容自得,仿佛与死和解了。
用急躁等待将来,用后悔回顾过去,都等于**核算现在。
不要觉得一切都已熟悉,到死时抚摸自己的皮肤,发生了疑问,这是谁的身体。
你像是一个灿烂的春,沉在夜里,宁静而黑暗。
十、总结全文
本文写于1942年**战争最艰难的时期,作者通过对消逝了的山村旺盛的生命力和美好的景物的描写,抒写了作者对滋养自己的美好家园的热爱之情,表达了作者珍爱自然、珍爱生命、珍爱和*以及共创和*家园的美好愿望。
布置作业
有人说,《一个消逝了的山村》是写“灵魂里的山川”的散文,表现了作者“哥特式”的诗性的生活态度,即思想和灵魂超越现实的喧嚣,执着于对纯粹精神和艺术世界的追求。你是否同意这种观点?请说说你的理由。
课后训练
阅读下面的诗歌,完成1~4题。
我是一条小河
冯至
我是一条小河,我无心从你的身边流过,
你无心把你彩霞般的影儿投入了河水的柔波。
我流过一座森林,
柔波便荡荡地把那些碧绿的叶影儿
裁剪成你的衣裳。
我流过一座花丛,
柔波便粼粼地把那些彩色的花影儿
编织成你的花冠。
最后我终于流入无情的大海,
海上的风又厉,浪又狂,吹折了花冠,击碎了衣裳!
我也随着海潮漂漾,漂漾到无边的地方;
你那彩霞般的影儿,也和幻散了的彩霞一样!
1.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是()
A.“我是一条小河,我无心从你的身边流过”,诗句隐喻“一见钟情”,这位姑娘使诗人钟情。
B.“海上的风又厉,浪又狂”,此诗句寄寓了对社会丑恶现实与人们险恶心机的批判。
C.“小河”流过“森林”,淌过“花丛”,最终归于大海,大海暗喻风*浪静的理想社会现实。
D.借自然景物“大海”的厉风狂浪,暗示社会的险恶,从而造成“我”与恋人情爱的悲剧。
2.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.借小河流动和映入河水的岸边自然景物的变化,象征时间空间易变,从而反衬“我”感情不变。
B.岸景幻化为恋人的“衣裳”和“花冠”,与最后“吹折”“击碎”“幻散”等词的运用产生了浓烈意境和诗情,体现了诗人用心。
C.本诗以**体的形式写爱情诗,诗行、诗节和诗韵的安排都服从于抒情的需要,既**舒展又有形式约束。
D.本诗语言特点为:注意遣词用字,如“荡荡”“粼粼”等叠字,形成轻柔的旋律;爱用对比,显得韵味悠长。
3.简述诗作的抒情线索。
4.简析诗作比拟手法的抒情作用。
答案及解析:
答案:
1.C
2.D
3.采用以人拟物的手法,把人比作小河,然后以其流过森林、流过花丛和流入大海的途程为抒情线索。
4.以人拟物的抒情手法,使诗作意蕴丰富,含蓄深沉,许多意象富有象征意味。如“小河”和“影儿”的缠绵依恋,表现了“**”以后青年对爱情的热烈追求和向往。而“无情的大海”的狂风恶浪,蛮横地“吹折了花冠,击碎了衣裳”,暗示了封建顽固的黑暗**对**恋爱和幸福婚姻的无情摧残虐杀,有力地表现了反封建的**思想,拓展了爱情诗的意蕴。
解析:
1.“大海暗喻风*浪静的理想社会现实”说法错误。本诗是一首爱情诗,主要写情意的获得与失落。诗的感情推进取迂曲之势,形成三个层面:首节为第一个层面,以后每两节为一个层面。在首节中诗人将多情的男子比作柔波微漾的“小河”,它偶遇彩霞般明艳的姑娘,于是情意突萌,拥着这迷人的“影儿”缓缓前流。在第二个层面中,诗人用两节对称的诗从正面写出主人公的柔情:柔波流过森林,便将碧翠的叶影儿裁成衣裳;柔波流过花丛,就将凄艳的花影儿,编织成花冠。这里显现诚意与真心,将爱情又推进一步。诗的第三个层面情态顿变,诗意起了一个突转:海上的厉风“吹折了花冠”,狂浪“击碎了衣裳”,主人公自身也被无情的海潮卷向天边,原先甜蜜的梦被生活击碎,透露了旧礼教束缚爱情**的黑暗现实,曲折地表达出对扼杀爱情的封建礼教及守旧**的鞭挞。所以,“大海”暗喻的应该是摧折了主人公美好爱情的黑暗、冥顽的社会现实和复杂险恶的现实人生。
2.“本诗语言特点……爱用对比”说法错误。本诗在语言上,**而又有所敛束。在整体上,它间用对偶与复沓,格式表达自然、优雅,调子舒缓柔曼而又热烈明丽,音律极活泼,调子舒卷自如,别具韵味。诗中只有一处采用了对比手法,“荡荡地”“粼鄰地”和后面无情的厉风狂浪构成对比,并不能说是“爱用对比”。
3.解答本题,要注意抓住“线索”,所谓的线索就是贯穿诗歌始终的事物,本诗的标题是《我是一条小河》,作品从始至终都把情感寄托在“小河”上,所以“小河”自然而然地就成了抒情的线索。考生可以结合诗的内容具体地理解诗歌:《我是一条小河》是一首格调幽婉、韵味浓烈的抒情诗。它釆用以人拟物的手法,把“我”比作柔波荡漾的“小河”,然后以“我”流过森林流过花丛和流入大海的途程为抒情线索,委婉地表达出对恋人一往情深的忆念和不可改易的情谊,于哀愁中见执着。诗歌借“小河”“影儿”之间自然的联系写出两心的相印相随,构思十分新颖。而且,作者注意遣词用字,两个“无心”的副词把“小河”和“影儿”间自然、**的感情表现得神味悠然;“荡荡地”“鄰粼地”和后面无情的厉风狂浪构成强烈对比,极富感**彩。
4.本题要求分析比拟手法的抒情作用。首先要理解诗歌中多是将人拟作物来写:将多情的男子比作柔波微漾的“小河”,将姑娘比作“影儿”,于是情意突萌,拥着这迷人的“影儿”缓缓前流。“小河”和“影儿”的缠绵依恋,表现了“**”以后青年对爱情的热烈追求和向往。而“无情的大海”,蛮横地“吹折了花冠,击碎了衣裳”,暗示了封建顽固的黑暗**对**恋爱和幸福婚姻的无情摧残虐杀,有力地表现了反封建的**思想,拓展了爱情诗的意蕴。以人拟物的抒情手法,使诗作意蕴丰富,含蓄深沉,许多意象富有象征意味。
一个消逝了的山村教学设计2
教学目标
1.了解冯至生*,及其文学成就,社会评价。
2.品读文章,涵咏主旨,理解冯至先生在文中体现的富有现代意味。
3.学习结构特征,体会优美散文的语言特色,琢磨它们的修辞技巧。
核心素养
语言建构与运用:分析散文的结构特征,体会散文的语言特色。
思维发展与提升:领悟文中意象的丰富内涵。
审美鉴赏与创造:感受作者珍爱自然、珍爱生命、共创美好家园的思想感情。
文化传承与理解:培养珍爱自然、珍爱生命的意识。
重点:
理解冯至先生在文中体现的富有现代意味。
难点:
体会优美散文的语言特色,琢磨它们的修辞技巧。
课前准备
1、指导学生完成预习
2、制作课件
教学过程
一、导入新课
现代散文家***先生曾在他的散文集《千年一叹》中说过这样的一句话:大自然的景物有百分之一能写进历史,千分之一能成为景观,万分之一能激发诗情。这就是我们赖以生存的大自然的神奇瑰丽之处。她繁富缤纷,延往续来,既孕育了万物生灵,又滋润了人类灵魂。古往今来,无娄文人墨客面对那即使是只有万分之一才能激发诗情的景物,寄怀感慨,与自然同悲喜、共哀乐。这一节课,就让我们一起走近作家马至,聆听他与自然的心灵碰撞。
二、写作背景
本文是作者冯至写于1942年的一篇散文。本文涉及“人与自然”这一人文母题,属于“感悟自然”类的散文,表现了人对大自然的审美感悟和哲思。它是一篇典型的形散神不散的散文,结构明晰,主旨多元。
三、作者介绍
冯至(1905-1993)。原名冯承植,河北涿州人,现代著名诗人。1921年考入**大学,1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》,1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》,记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作,影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色,小说的**作有20年代的《蝉与晚秋》《仲尼之将丧》,四十年代的《伍子胥》等;散文则有1943年编的《山水》集。鲁迅称他是“*最为杰出的抒情诗人”。他的散文也写得清新明澈,别具一格。
四、题目解说
《一个消逝了的山村》说明作者认为山村是有生命的,虽然形体已不存在,但我们仍能在草木之间感受到它的余韵。
五、层次结构
本文共分为三个部分:
第一部分(第1-3段)点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史,引发读者关注*凡的山水。
第二部分(第4-8段)作者由眼前景生发了联想和启示,抒发了特的人生感悟。
第三部分(第9-11段)总括自然风物给作者的启迪,事物在生命的深处有着某种关联。
六、全文分析
1、作者开篇从人们进入人口稀少的森林或草原的感受写起,有什么作用?
明确:
①以“总觉得它们在洪荒时代大半就是这样”等感受衬托山林的荒寂;
②“其中可能发生的事迹,不外乎空中的风雨,草里的虫蛇,林中出没的走兽和树间的鸣鸟”与下文山村丰富且充满生命力的景物形成鲜明的对比;
③“绝不会问道:这里也曾有过人烟吗”为下文交代“这里实际上有过村落”做铺垫。
2、文章第2段中说“我在那条路上走时,好像是走着两条道路:一条路引我走近山居,另一条路是引我走到过去”,这句话有什么含义?
明确:
一条路通向现实,一条路连接历史,小山村是连接点。在小山村里,我们能读到一切。
3、第5段最后一句作者引用诗句“日日思君不见君,共饮长江水”有何巧妙之处?
明确:
引用诗句使文章富有文采,增添了文章的文化底蕴。这两句诗表明人和人之间,不管是时间或空间把他们隔离得有多么远,彼此的生命都有些声息相通的地方。
4、文章中作者举了“一个村女在山顶上缝什么”的事例,意在表现什么?
明确:
少女从形象到气质,都像鼠麴草,像鼠麴草一样谦虚、纯洁、美好,小小的生命舍弃浮夸,但都担负了一个伟大宇宙生命的全部秘密。
5、怎么理解第11段中“风雨如晦的时刻”的内涵?
明确:
“风雨如晦的时刻”指1942年,即作者写作本文的那一年,那是充满动荡与浩劫的一年。作者的感悟带有浓厚的时代色彩,寄子了珍爱自然、珍爱生命、珍爱和*以及共创人类美好家园的愿望,这也是作者写作本文的用意所在。
6、作者描绘了哪些风物作为感怀的载体?
明确:
由小草感悟到生命的宁静之美;由彩菌感悟到生命的美好;由有加利树感悟到生命的渺小;由野狗的嗥叫感悟到生命对于疾苦的恐惧;由麂子的嘶声感悟到**的可怕。
7、作者抒发了什么样的人生感怀?
明确:
文章寄予了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和*家园的美好愿望。
8、文章结尾,作者说“这一切,给我的生命许多滋养”。联系全文,概括说明消逝了的山村给了作者哪些生命的滋养?作者说“但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关联”,你如何理解?
明确:
(1)①消逝了的山村提供了养育作者的物质条件;②消逝了的山村让作者学会了谦虛、纯洁和坚强;③消逝了的山村让作者懂得了生命的美好与崇高。
(2)①作者认为人与人,只要有相联系的事物,不管时空的间隔有多远,彼此的生命都有声息相通的地方。②如今土地上的一切曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的山村。③现今居住的山村同样给作者的生命以许多滋养。
七、中心思想
作者选取了一个已经消逝了的山村的自然风物,叠加丰富的想象,把一个山村的过去和现在交替呈现在读者面前,赋予对自然、对人生的独特感悟,让人生发出时空变幻、物是人非的慨叹,寄予了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和*家园的美好愿望。
八、写作特点
(1)营造丰富意象。
本文注重象、情、理的有机融合,由意象构成意境,**地拓展了表现的时间和空间,具有极大的情感张力。作者最为偏爱的山村意象有“路”“小溪”“鼠麴草”“彩菌”“有加利树”等,这些意象是富有生命色彩的,作者通过这些意象,勾勒出一个充满生命活力和原始野性的山村意境。
(2)凸显鲜明画面。
作者选取了最典型、最有表现力、最能体现山村环境的景物,用简约、流畅的笔触进行勾勒,描绘出了一幅幅鲜明的画面,如体现宁静之美的村女放羊图和充满热闹生机的雨后采菌图。
(3)兼用多种表达方式。
本文以描写为主,但又把议论缀于其中,还不时插入抒情等,看似有些散漫,但整体却不失法度。文章通常是由眼前景物生发联想,引发感悟,在结构上回环往复,首尾一贯,显示出种从容舒展又严谨完整的艺术面貌。
(4)赋予哲思理趣。
在本文中,冯至由眼前之景,回眸历史,观照现实,使生命跨越了时空,阐发了对人生的感慨,表达了对存在意义的思考,流露出沉重的历史感。
九、补充资料
冯至名言警句
社会在变,许多人都变得不**形,但我深信许多事物没变。
人之可贵,不在于任情地哭笑,而在于怎样能加深自己的快乐,担当白己的痛苦。
它们融容自得,仿佛与死和解了。
用急躁等待将来,用后悔回顾过去,都等于**核算现在。
不要觉得一切都已熟悉,到死时抚摸自己的皮肤,发生了疑问,这是谁的身体。
你像是一个灿烂的春,沉在夜里,宁静而黑暗。
十、总结全文
本文写于1942年**战争最艰难的时期,作者通过对消逝了的山村旺盛的生命力和美好的景物的描写,抒写了作者对滋养自己的美好家园的热爱之情,表达了作者珍爱自然、珍爱生命、珍爱和*以及共创和*家园的美好愿望。
布置作业
有人说,《一个消逝了的山村》是写“灵魂里的山川”的散文,表现了作者“哥特式”的诗性的生活态度,即思想和灵魂超越现实的喧嚣,执着于对纯粹精神和艺术世界的追求。你是否同意这种观点?请说说你的理由。
课后训练
阅读下面的诗歌,完成1~4题。
我是一条小河
冯至
我是一条小河,我无心从你的身边流过,
你无心把你彩霞般的影儿投入了河水的柔波。
我流过一座森林,
柔波便荡荡地把那些碧绿的叶影儿
裁剪成你的衣裳。
我流过一座花丛,
柔波便粼粼地把那些彩色的花影儿
编织成你的花冠。
最后我终于流入无情的大海,
海上的风又厉,浪又狂,吹折了花冠,击碎了衣裳!
我也随着海潮漂漾,漂漾到无边的地方;
你那彩霞般的影儿,也和幻散了的彩霞一样!
1.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是()
A.“我是一条小河,我无心从你的身边流过”,诗句隐喻“一见钟情”,这位姑娘使诗人钟情。
B.“海上的风又厉,浪又狂”,此诗句寄寓了对社会丑恶现实与人们险恶心机的批判。
C.“小河”流过“森林”,淌过“花丛”,最终归于大海,大海暗喻风*浪静的理想社会现实。
D.借自然景物“大海”的厉风狂浪,暗示社会的险恶,从而造成“我”与恋人情爱的悲剧。
2.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.借小河流动和映入河水的岸边自然景物的变化,象征时间空间易变,从而反衬“我”感情不变。
B.岸景幻化为恋人的“衣裳”和“花冠”,与最后“吹折”“击碎”“幻散”等词的运用产生了浓烈意境和诗情,体现了诗人用心。
C.本诗以**体的形式写爱情诗,诗行、诗节和诗韵的安排都服从于抒情的需要,既**舒展又有形式约束。
D.本诗语言特点为:注意遣词用字,如“荡荡”“粼粼”等叠字,形成轻柔的旋律;爱用对比,显得韵味悠长。
3.简述诗作的抒情线索。
4.简析诗作比拟手法的抒情作用。
答案及解析:
答案:
1.C
2.D
3.采用以人拟物的手法,把人比作小河,然后以其流过森林、流过花丛和流入大海的途程为抒情线索。
4.以人拟物的抒情手法,使诗作意蕴丰富,含蓄深沉,许多意象富有象征意味。如“小河”和“影儿”的缠绵依恋,表现了“**”以后青年对爱情的热烈追求和向往。而“无情的大海”的狂风恶浪,蛮横地“吹折了花冠,击碎了衣裳”,暗示了封建顽固的黑暗**对**恋爱和幸福婚姻的无情摧残虐杀,有力地表现了反封建的**思想,拓展了爱情诗的意蕴。
解析:
1.“大海暗喻风*浪静的理想社会现实”说法错误。本诗是一首爱情诗,主要写情意的获得与失落。诗的感情推进取迂曲之势,形成三个层面:首节为第一个层面,以后每两节为一个层面。在首节中诗人将多情的男子比作柔波微漾的“小河”,它偶遇彩霞般明艳的姑娘,于是情意突萌,拥着这迷人的“影儿”缓缓前流。在第二个层面中,诗人用两节对称的诗从正面写出主人公的柔情:柔波流过森林,便将碧翠的叶影儿裁成衣裳;柔波流过花丛,就将凄艳的花影儿,编织成花冠。这里显现诚意与真心,将爱情又推进一步。诗的第三个层面情态顿变,诗意起了一个突转:海上的厉风“吹折了花冠”,狂浪“击碎了衣裳”,主人公自身也被无情的海潮卷向天边,原先甜蜜的梦被生活击碎,透露了旧礼教束缚爱情**的黑暗现实,曲折地表达出对扼杀爱情的封建礼教及守旧**的鞭挞。所以,“大海”暗喻的应该是摧折了主人公美好爱情的黑暗、冥顽的社会现实和复杂险恶的现实人生。
2.“本诗语言特点……爱用对比”说法错误。本诗在语言上,**而又有所敛束。在整体上,它间用对偶与复沓,格式表达自然、优雅,调子舒缓柔曼而又热烈明丽,音律极活泼,调子舒卷自如,别具韵味。诗中只有一处采用了对比手法,“荡荡地”“粼鄰地”和后面无情的厉风狂浪构成对比,并不能说是“爱用对比”。
3.解答本题,要注意抓住“线索”,所谓的线索就是贯穿诗歌始终的事物,本诗的标题是《我是一条小河》,作品从始至终都把情感寄托在“小河”上,所以“小河”自然而然地就成了抒情的线索。考生可以结合诗的内容具体地理解诗歌:《我是一条小河》是一首格调幽婉、韵味浓烈的抒情诗。它釆用以人拟物的手法,把“我”比作柔波荡漾的“小河”,然后以“我”流过森林流过花丛和流入大海的途程为抒情线索,委婉地表达出对恋人一往情深的忆念和不可改易的情谊,于哀愁中见执着。诗歌借“小河”“影儿”之间自然的联系写出两心的相印相随,构思十分新颖。而且,作者注意遣词用字,两个“无心”的副词把“小河”和“影儿”间自然、**的感情表现得神味悠然;“荡荡地”“鄰粼地”和后面无情的厉风狂浪构成强烈对比,极富感**彩。
4.本题要求分析比拟手法的抒情作用。首先要理解诗歌中多是将人拟作物来写:将多情的男子比作柔波微漾的“小河”,将姑娘比作“影儿”,于是情意突萌,拥着这迷人的“影儿”缓缓前流。“小河”和“影儿”的缠绵依恋,表现了“**”以后青年对爱情的热烈追求和向往。而“无情的大海”,蛮横地“吹折了花冠,击碎了衣裳”,暗示了封建顽固的黑暗**对**恋爱和幸福婚姻的无情摧残虐杀,有力地表现了反封建的**思想,拓展了爱情诗的意蕴。以人拟物的抒情手法,使诗作意蕴丰富,含蓄深沉,许多意象富有象征意味。
一个消逝了的山村教学设计3
教学目标:
语言建构与运用了解作者,能识记文中出现的常见常用的重要生字词;体会优美散文的语言特色,琢磨它们的修辞技巧。
思维发展与提升领悟文中描写意象的丰富内涵;涵咏主旨,理解冯至先生在文中体现的富有现代意味、带有生命色彩的感性认识,培养学生联系语境对文句的理解能力。
审美鉴赏与创造学习捕捉对自然万物独特的审美感悟,提升审美品位,并用美的形式把它们表达出来。
文化传承与理解让学生阅读鉴赏中陶冶性情,培养学生珍爱自然,珍爱生命,共创美好家园的思想感情。领悟文中描写意象的丰富内涵;学习散文的结构特征,体会优美散文的语言特色,琢磨它们的修辞技巧。
涵咏主旨,理解冯至先生在文中体现的富有现代意味、带有生命色彩的感性认识。
略读精读研读结合,自主质疑和合作探究结合。
一、导读。
1、新课导入:现代散文家***先生曾在他的散文集《千年一叹》中说过这样的一句话:
大自然的景物有百分之一能写进历史,千分之一能成为景观,万分之一能激发诗情。这就是我们赖以生存的大自然的神奇瑰丽之处。她繁富缤纷,延往续来,既孕育了万物生灵,又滋润了人类灵魂。古往今来,无数文人墨客面对那即使是只有万分之一才能激发诗情的景物,寄怀感慨,与自然同悲喜、共哀乐。
这一节课,就让我们一起走近作家冯至,聆听他与自然的心灵碰撞。
2、学生**发言,谈谈对作者的了解。
冯至(1905-1993),现代著名诗人。原名冯承植,河北涿县人。1921年考入**大学,1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》,1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》,记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1930年赴德国留学,其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博士学位,返回战时偏安的昆明任教于西南*任外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作,影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色,小说的**作有二十年代的《蝉与晚秋》、《仲尼之将丧》,四十年代的《伍子胥》等;散文则有1943年编的《山水》集。鲁迅称他是“*最为杰出的抒情诗人”。他的散文也写得清新明澈,别具一格。
二、朗读。
1、**朗读课文,要求
(1)画出文章中的重要字词。
(2)谈一谈你读完文章后的印象。
2、自读检测
(1)字词积累:
①给加点的字注音:
鼠麴草(qū)孑然一身(jié)赭色(zhě)靛蓝(diàn)
悚然(sǒng)嗥叫(háo)麂子(jǐ)诡计(guǐ)
②辨析字形
清冽liè泉香酒洌liè
采撷xié仓颉jié
茸毛róng修葺qì
③词语积累
孑然一身:孑:单独。孤孤单单一个人。
赭色:*传统色彩名词,红色、赤红色、深红色。
萧疏:凄凉的,孤寂的;清冷疏散;稀稀落落的。
嗥叫:形容动物的大声嚎叫。
风雨如晦:指白天刮风下雨,天色暗得像黑夜一样。形容**黑暗,社会不安。
俯拾皆是:只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
④词义辨析
消逝消失消释
消失:事物逐渐减小以至没有。
消逝:随时间过去而不复存在(声音、云雾等)。
消释:疑虑、嫌隙、痛苦、恐惧等消失**。
泄露泄漏
泄露:指不应该让人知道的事情让人知道了,也作泄漏。
泄漏:液体、气体等漏出。同泄露。
泄漏的含义较泄露广,并涵盖了泄露所能表达出的意义。通俗的讲,凡是可以用“泄露”的地方,均可以“泄漏”代替。
俯拾皆是比比皆是
“比比皆是”,到处都是,形容很多。
“俯拾皆是”,弯腰就可以拾到,形容很多,很容易得到。
(2)谈一谈你读完文章后的印象
示例:文章选取了一个已经消逝了的山村的自然风物,加上作者丰富的想象,把一个山村的过去和现在呈现在读者面前,赋予对自然、对人生的独特感悟,抒发作者对滋养自己的美好家园的热爱之情,表达作者珍爱自然、珍爱生命、珍爱和*以及共创和*家园的美好愿望。
3、分角色朗读:5个同学朗读课文(1人第1-3段,1人第4-6段,1人第7-9段,1人第10-11段),其他同学思考回答下面的问题,有的可以在课文中标出:
①作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么?
②作者描绘了哪些风物作为感怀的载体?
③作者抒发了什么样的人生感怀?
4、课堂讨论
①作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么?
主要句子:
但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。
过了许久,我才知道,这里实际上有过村落。
使我们想到有些地方曾经和人发生过关系,都隐藏着一小段兴衰的历史吧。
②作者描绘了哪些风物作为感怀的载体?
眼前小溪、鼠麴草、彩菌、有加利树、野狗、鹿子。
③作者抒发了什么样的人生感怀?
人类历史短暂,而大自然永恒
人类的历史演变了几千年,它们却在人类以外,不起一些变化,千百年如一日,默默地对着永恒。
人类历史的兴衰,多因人事
在七十年前,云南省的大部分,经过一场浩劫,回、汉互相仇杀,有多少村庄城镇在这时衰落了。
在风雨如晦的时刻,我踏着那村里的人们也踏过的土地,觉得彼此相隔虽然将及一世纪,但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关连。
自然是美好的,值得我们珍惜
作者在写泉水、鼠麴草、菌子等事物时,充分表现出自然多姿多彩的美好,值得我们珍惜。
自然滋养人类,人类应该懂得敬畏、感恩自然
泉水滋养了当时的山村和现在的我们;菌子“也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想”。
自然滋养人类,人类声息相通,人与自然、人与人应该和*共处
两三年来,这一切,给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物,好像至今还在述说它的运命。
4.在分析讨论的基础上概括文章的`思路
第一部分(1-3):点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史,引人关注*凡的山水。
第二部分(4-10):作者由眼前之景生发联想,抒发了独特的人生感悟。
第三部分(11):总述自然风物给作者的启迪,事物在生命的深处有着某种联系。
三、研读
1、文章主体部分选取了一个已经消逝山村的自然风物,叠加了自己丰富的想象,把一个山村的过去和现在交替呈现在我们面前,赋予对自然、对人生的独特感悟,让人生发出时空变幻、物是人非的慨叹,那么作者由眼前景生发了怎样的联想?感悟是什么?
2、示范分析第五节。
这一段写山脚下的泉水,感悟接受滋养的人类可以跨越时空而声息相通。作者由眼前的小溪想到“这清冽的泉水,养育我们,同时也养育过往日那村里的人们”,将今人与昔日的人们联系起来,说明他们之间不可分割的关系;进而越过具体的物象,联想到更广阔的世界:“人和人,只要是共同吃过一棵树上的果实,共同饮过一条河里的水,或是共同担受过一个地方的风雨,不管是时间或空间把它们隔离得有多么远,彼此都会感到几分亲切,彼此的生命都有些声息相通的地方”。这样由近及远、由个人到整体的展开联想,赋予文章以历史的深度和广度,并形象的阐发了生命声息相通的哲理。
3、小组合作探究第六至十节,要求:每个组探究一节,按照示例写每一段鉴赏性的文字,可从修辞手法、景物特点、描写方法、生发的感悟等角度进行思考。
4、组展示:小组集体朗读该节,然后1人展示鉴赏性文字。
鉴赏示例:
第六节:这一段写鼠麴草和村女,表现大自然中生命的纯洁、坚强、谦虚、恬静、担当和质朴之美。作者先将描写和议论巧妙结合,既写出鼠麴草的外形特征,又写出其内在品质;句式长短不一,整散结合,**活泼生动;拟人修辞形象的突出了花朵身上具有的纯洁和坚强的品格。夕阳、山村、羊群、树木以及一丛一丛的鼠麴草构成村女的背景,突出村女的神态悠然和恬静之美。鼠麴草和村女构成的静谧图画让作者消解了尘世的纷扰,回归到生命的宁静。作者运用通感,将人心理上感觉到的“纷扰”和视觉看到的“黄叶”相联系,形象的写出受到触动时的感受。
第七节:这一段写山中的菌子五彩斑斓,表现大自然中生命的灿烂之美,感悟大自然对人类生命、生活和心灵的滋养。作者先运用比喻和排比的修辞手法,形象的描绘了太阳出来后,草间的菌子色彩斑斓的颜色和旺盛的生命力。接着写作者的感悟,灿烂美好的大自然滋养人类的生命,点缀过人们的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然地灿烂之美。
第八节:这一段写有加利树,表现大自然生命力之蓬勃,感受大自然的崇高与尊严。写有加利树,突出它生长之快以及这种生长带给人的感受,作者由此感悟到生命力的强大和大自然的崇高与尊严,透露出人类生命的渺小。
第九节:这一段写秋后山林中野狗的嗥叫、深夜的狂风,联想当年村庄里人们的感受。野狗嗥叫的声音令人恐怖,作者由此想到“海上的飓风,寒带的雪潮”,又联想到历史深处那个村庄里“眠的老人,夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇”。因此,野狗象征了生命所面临的威胁和苦难。
第十节:这一段写麂子、鹿,感悟人与自然的关系。由麂子的嘶声感悟到**的可怕,联想到人类对自然地侵犯,委婉的表现了要珍爱自然、与自然和*共处的情感。
5、小结:自然风物特点内涵。
小溪清冽、养人人类声息相通。
鼠麴草谦虚、纯洁、坚强生命的宁静之美。
彩菌点缀、滋养生命的美好。
有加利树速长、最高生命的渺小。
野狗的嗥叫威胁、吓人生命对疾苦的恐惧。
麂子的嘶声难逃人的诡计**的可怕。
四、赏读。
1、赏析下面的句子。
(1)我在那条路上走时,好像是走着两条道路,一条路引我走近山居,另一条路是引我走到过去。
一条路通向现实,一条路连接历史,小山村是连接点,在小山村里,我们能督导一切。
(2)我深深理解了古人一首情诗里的句子:“日日思君不见君,共饮长江水。”
引用诗句使文章富有文采,增添了文章的文化底蕴。这两句诗表明人和人之间,不管是时间或空间把他们隔离得有多么远,彼此的生命都有声息相通的地方。
(3)在夕阳里一座山丘的顶上,坐着一个村女,她聚精会神地在那里缝什么,一任她的羊在远远近近的山坡上吃草,四面是山,四面是树,她从不抬起头来张望一下,陪伴着她的是一丛一丛的鼠曲从杂草中露出头来。
少女从形象到品质都像鼠麹草,如鼠麹草一般谦虚、纯洁、美好而坚强,小小的生命舍弃了浮夸,但默默担负着一个大宇宙的全部秘密。
(4)我看见这幅图像,觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶,自然而然地凋落了。
山村的宁静能让人消除尘世的纷扰,回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草,质朴的村女,让作者知道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮华,孑然一身担当者一个大宇宙。作者在这种联想中感悟到生命的真谛。
(5)第二天太阳出来一蒸发,草间的茵子,俯拾皆是:有的红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白,还有一种赭色的,放在水里立即变成靛蓝的颜色。
运用了比喻和排比的修辞手法。形象地描绘了太阳出来后,草闻茵子的色彩斑斓和旺盛的生命力。
(6)在风雨如晦的时刻,我踏着那村里的人们也踏过的土地,觉得彼此相隔虽然将及一世纪,但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关连。
“风雨如晦的时刻”即作者写作的年代:1942年,也是一个浩劫的年代。作者的感悟带有浓厚的时代色彩,寄予了珍爱自然,珍爱生命,珍爱和*,共创人类美好家园的愿望,这也是作者写作本文的用意所在。
作者认为人与人,只要有相联系的事物,不管时空的间隔有多远,彼此的生命都有声息相通的地方。如今土地上的一切曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄,现今居住的村庄同样给了我的生命许多滋养。
2、小结:冯志散文的语言特点:明净、含蓄,在*凡事物中见出崇高,在朴素文字中见出华美。
李广田曾对冯至的散**出过很高的评价:“又如冯至先生,他**来写了若干散文,实在都是诗的,那么明净,那么含蓄,在*凡事物中见出崇高,在朴素文字中见出华美,实在是散文中的**。”司马长风在《*新文学史》这样评价冯至:“无论文字的功力和火候,情趣的广度和深度,冯至都算得上是收获期最伟大的散文家。”
五、拓读。
1、有人认为,这篇写“灵魂里的山川”的散文,表现了作者“歌德式”的诗性生活态度,即思想和灵魂超越现实的喧嚣,执着于对纯粹精神和艺术世界的追求。你是否同意这种观点?为什么?
观点一:同意。文章写于1942年,正是**战争最艰苦的时期,作者避居山林,寄情山水,对现实和时局表现出一种超然和淡然的态度。文章所写内容不仅与当时国家、民族命运没有什么关系,甚至与作者当时的教师育人生活也没有什么关系,纯粹是在文学艺术的世界里放飞自己的才情与思想。
观点二:不同意。作者并没有完全超越现实。比如文章中的写到了“浩劫”,而1942年恰好有一场关乎国家、民族乃至人类的“浩劫”;文章末尾“风雨如晦的时刻”含蓄的点明了时代特点。文章所表达的自然美好、生命美好、人类声息相通等人生感悟,以及末段所寄托的珍爱自然、珍爱生命、珍爱和*、共创人类美好家园的愿望,显然都带有鲜明的时代色彩,对阻止人类之间的杀戮、消除人为的“浩劫”,是一种呼唤和感召。
2、按照示例,选择课文内容(或者其他内容)仿写句子
示例:诗是王维空山的新雨洗去俗世的尘埃与喧哗后留下的那份禅意,诗是杜甫浣花溪边的那阵秋风卷走层层茅草后袒露的那份情怀,。
诗是李白桃花潭边的离别/在历经繁华后/咂摸出的那份情义
诗是苏轼赤壁下的巨浪/在淘尽千古风流后/沉淀的那份感喟
诗是陶潜东篱下的秋菊/在繁花尽凋后/绽放的那份悠然
诗是冯至山脚下的泉水/在不分昼夜流淌后/感悟到的的那份亲切
3、课堂总结:
好散文归结为三个因素:情、知、文。情即感情、真情,知即知识、学养,文就是独特的个性文字和与别人不一样的表达方式。冯至的散文就体现了这一美学特点,行文如行云流水,自然有致,笔随意转,舒卷自如;诚挚坦白,抒情性强。作者曾说过:“人不能为了无谓的喧嚣,而忘却生命的根蒂,要在寂寞中,在对草木鸟兽的观察中体验人生的意义。”我们学习完本文,要理解文章寄予的作者珍爱自然、珍爱生命、共创和*家园的美好愿望。
4、作业:**一次亲近、体验大自然的活动,在活动中领悟自然之美,并表述这些感受。
一个消逝了的山村阅读练习及答案3篇(扩展4)
——《师说》阅读练习及答案3篇
《师说》阅读练习及答案1
(二)文言文阅读(本题共4小题,12分)
阅读下面的文言文,完成12~15题。
师说韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸①知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出②人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下③圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者也非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不④焉,小学而大遗,吾未见其明也。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时⑤,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
(选自《昌黎先生集》,有删减)
【注释】①庸:岂,表示反问的语气。②出:超越,胜过。③下:低于,此处指不如。④不:通“否”。⑤时:指当时士大夫耻于从师的风气。
12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(2分)
A.彼童子之师授之/书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。
B.彼童子之师/授之书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。
C.彼童子之师授之/书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。
D.彼童子之师/授之书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。
13.下列句中加点词的意义和用法,相同的一项是()(3分)
A.是故圣益圣,愚益愚香远益清,亭亭净植(《爱莲说》)
B.吾从而师之十年春,齐师伐我(《曹刿论战》)
C.所以传道受业解惑也乡为身死而不受(《鱼我所欲也》)
D.作《师说》以贻之不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)
14.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(4分)
(1)人非生而知之者,孰能无惑?
___________________
(2)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
___________________
15.有人说,“互联网+教育”时代,教师“传道受业解惑”的作用不再重要。你认同这种观点吗?请谈谈你的看法。(3分)
_____________________
答案:
(二)文言文阅读(本题共4小题,12分)
12.(2分)B
13.(3分)A
语文参***及评分标准第2页(共3页)
14.(4分)(1)(2分)人不是生下来就懂得(明白)道理的,谁能没有疑惑?(“知”“孰”翻译正确各0.5分,语意通顺,无语法错误,1分)
(2)(2分)因此,学生不一定不如老师,老师不一定比学生有德行有才能。(“是故”“贤”“于”翻译正确,各0.5分,语意通顺,无语法错误,0.5分)
15.(3分)
示例一:我认同这种观点(1分),因为互联网拓宽了教育渠道,丰富了教育资源,改变了教学方式。学生一“键”在手,学海任游;足不出户,“名师”任求。学习更便捷、高效。所以教师“传道受业解惑”的作用不再重要(2分)。
示例二:我不认同这种观点(1分),因为即使在“互联网+教育”时代,学校依然是育人的主战场,课堂仍然是学习的主阵地,教师依然是教学的**者,更是网络学习的引导者(2分)。
(观点明确,有理有据,即可)
一个消逝了的山村阅读练习及答案3篇(扩展5)
——孔子求学阅读练习及答案
孔子求学阅读练习及答案
孔子青少年时期的学习分两个阶段:15岁以前上*民学校,15岁以后转入自学。
古代*民学校,按孟子的说法,夏代名校,商代名序,周代名庠。庠、校都是教育的意思,序,即射,乃就其军事训练而言。这种学校设在*民居住区,每年夏历10月秋收后由当地父老教育未成年子弟,教学内容一般为文化知识和军事训练。孔子家境贫寒,但在母亲**下,仍能在农闲时入校学习。他后来有能力自学,实得益于此;孔子熟悉射御,懂得军事,这同他小时所受的*民学校教育不无关系。
古代*民学校又是当地群众议事和*游乐的场所。《左传》襄公31年郑人游于乡校以论**,是他们在此议论朝政的例子。群众*,主要是祭祀活动。《周礼》说春秋以礼会民而射于州序,就是指在春、秋二季举行群众性的社祭,并在州序进行乡饮酒礼和乡射礼。男女盛会,济济一堂,杀牲祭飨,载歌载舞,举杯祝酒,气氛热烈。家乡的大型民间礼仪活动对儿时的孔子富有吸引力,《史记孔子世家》说孔子为儿嬉戏,常设俎豆(一种礼器),设礼容。童蒙天真的孔子自然没有想到,他这种模仿**祭祀的儿童游戏,竟成为他以后学习礼仪的起点。
随着年龄和知识的增长,*民学校已不能满足孔子的求知欲望。在无法进入贵族子弟大学深造的情况下,孔子决心自学。他在《论语》中回忆说吾十有五而志于学。其自学的主要内容即《诗》《书》、礼、乐等。《诗》即《诗经》,《书》即《尚书》,都是孔子在鲁设教的两门课程,因此它们必是孔子设教以前在鲁研读过的。孔子引述过《志》,这也是他熟悉的一种古书;他还提到方策,即板书和简册。这些记载周文王、武王时期**的板书和简册,自然不止一种,同样为孔子所熟悉。在典籍丰富的鲁国,孔子有可能见到这些读物,并为他所通晓。
礼,即社会礼仪**;乐,主要是附于《诗》而用于礼的乐曲。礼和乐均无专书,要了解这方面知识,必须广泛收集、**和向别人请教。为此,孔子做了大量的`工作,而且态度始终如一。涉及的范围也不限于礼乐,还包括神话传说、历史遗闻、民风民俗、天文历法、地理博物等。为考察殷礼,孔子去过宋国。郯国一位国君来访鲁国,孔子听说他有丰富的历史文化知识,便去向他请教。鲁太庙陈列许多文物古器,鲁国常在此举行各种**礼仪活动,是了解周鲁史迹和有关典章**的重要地方,孔子便下功夫到这里考察,每遇不明之处即请教于人。
孔子还向鲁乐官师襄子学习弹琴。他学琴,特别注意领悟乐理乐义,《孔子世家》记载有这样一个故事:有一次,孔**奏一支名曲,一连弹了十日也不调换别的曲子。师襄子建议他进一步弹别的乐曲,孔子说:我已经熟悉这支曲,但还没有领悟它的技术。过了些时,师襄子说:你已经掌握了这支曲子的技术,可以进一步弹别的了。孔子说:我还没有领悟它的用意。又过了些时,师襄子说:你已经领悟了它的用意,可以进一步学别的曲子了。孔子说:我还没有领悟它写的人物形象。又过了一些时候,孔子默然有所思,向高远处眺望,说:我可能领悟到这支乐曲所描写的人物形象了。这人长得很黑,高身材,眼睛向上看,好像要**四方,这不是周文王还能是谁呢师襄子听了十分赞佩,离席再拜行礼,说:这支曲子就叫做《文王操》啊!
在求学道路上,孔子不仅向名人名物学习,更经常、更大量的还是向普通人学习,向他所遇见的一切有识之士和有一技之长的人求教,从他们身上不断获取知识和精神力量。他以自己的切身体会反复强调:见贤思齐焉,三人行,必有我师焉。这种胸怀若谷的好学精神,使孔子汇百川而成大海,其学识远远超过了旧学六艺的范围,成为一个百科全书式的渊博学者。为了体会和掌握学到的知识,他努力做到学思结合而废寝忘食:吾尝终日不食、终夜不寝,以思,无益,不如学也。
在孔子以前,无自学成名的先例。他是在没有任何借鉴的情况下独自走上自学道路并获得巨大成就的。仅此一点,即可想见其创造力和坚韧精神。(摘编自张秉楠《孔子传》)
相关链接:
①张秉楠同志从1985年开始计划撰写《孔子传》,经过三年多的时间,写成这本《孔子传》,尽量选择可信的史料,详加考订,试图将孔子的思想融会于其行事与历史环境之中,考核详确,论述明晰,是一部有价值的传记新作。张岱年《序》
②孔子之学,非追随时代之风气,志在求业(谋生)而学。若是追随时代,志在求业,此非可谓之志于学。孔子之志于学,乃是一种超越时代,会通古今之学。孔子在十五之幼年,而已于此有所窥见而有志寻求,可谓卓乎不伦矣。钱穆《孔子传》
《孔子求学》阅读题题目
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)
A.孔子在*民学校,不仅学到了文化知识,还学到了一些军事知识,特别是培养了自己学习的能力,为以后的自学打下了基础。
B.作者认为孔子研读过《诗》《书》《志》等典籍,这是主观臆测,显得武断,不足为信。
C.孔子在儿时的游戏中即有礼的意识,及长则学礼、问礼、倡导礼,在春秋时期礼崩乐坏的动荡局势下,他希望社会和个体都能以礼为本,尊崇礼,实行礼。
D.孔子到鲁太庙考察鲁国的史迹和典章**,事事都问别人,恰是一种不符合礼的行为表现。
E.孔子能够通过自学成为一个百科全书式的渊博学者,是因为他善于向名人学习,向名物学习,向普通人学习。
(2)文本中的第6段文字,在文章中有何作用请简要分析。(6分)
(3)本篇人物传记,在选择和安排材料方面,有哪些特点请联系文本进行简要分析。(6分)
(4)孔子的求学经历,对我们今天的青少年有哪些启发意义请结合文本和链接材料,选取其中四点,分条简要阐释。(8分)
《孔子求学》阅读题答案
(1)选C,3分,选A,2分,选E,1分,选B、D不给分。回答三项或三项以上,不给分。
(2)①表现孔子的特点。孔子对学习不是浅尝辄止,而是深入到知识和技能的根本。②增强文章的生动性和趣味性。③详略结合,以一当十。文章写孔子求学,其它大多是略写,这一段却极其具体,让读者通过它看到孔子求学其它方面的情况,有管窥全豹、见微知著的效果。
(3)选择材料的特点:①选择古代典籍中的材料。文章选用了《左传》《史记》《周礼》《论语》等典籍中的文字记载,增强了传记材料典型性和真实性。②补充背景材料。如关于古代*民学校教育的背景材料,增强了传记内容的合理性和丰富性。③采用细节材料。孔子向师襄子学琴就是典型的细节材料,有了这样的细节材料,增强了传记的生动性和可读性。安排材料的特点:依时间顺序,先略写孔子15岁以前在*民学校学习的情况,再详写15岁以后自学的情况,详略分明,重点突出。
(4)启发意义参考:①在学校学习中,要培养自己的学习能力,为以后的学习打下基础;②向名人名物学习,也向普通人学习;③对学习不要浅尝辄止,而要深入到知识和技能的根本;④不要仅仅把学习当作谋生的**,而要有志向,要有远大的理想和抱负;⑤坚持自学,学校学习只是求学的一种途径;⑥终身学习,活到老学到老;⑦不懂就问,随时向他人请教;⑧通过实地考察进行学习;⑨阅读经典;⑩学思结合
一个消逝了的山村阅读练习及答案3篇(扩展6)
——屠格涅夫《乞丐》阅读练习及答案
屠格涅夫《乞丐》阅读练习及答案1
我在街上走着……一个乞丐──一个衰弱的老人挡住了我。
红肿的、含着泪水的眼睛,发青的嘴唇,粗糙、褴褛的衣服,龌龊的伤口……呵,贫困把这个不幸的人,弄成什么样子啊!
他向我伸出一只(①)、肮脏的手……他**着,他哀求施舍。
我伸手搜索自己所有的`口袋……没有钱包,没有表,也没有一块手帕……我随身什么东西也没带。
但乞丐在等待着……他伸出来的手,无力地摆动着和发着颤。
我惘然无措,惶惑不安,紧紧地握了握这只肮脏的(②)的手:“请原谅,兄弟!”
乞丐那对红肿的眼睛凝视着我;他发青的嘴唇笑了笑──而且,他也紧紧地握了握我(③)的手指。
“哪儿的话,兄弟!”他嘟哝着说,“这已经是很可感谢的了,这也是恩惠啊,兄弟!”
我明白,我也从我的 那儿得到了 。
1、“红肿”“冰冷”“战栗”都是用来形容手的,请将它们分别填入文中标序号处。
① __________
② __________
③ __________
2、通读全文,领会文意,然后在结尾句中的方框处各填一个词。
我明白,我也从我的□□那儿得到了□□。
3、“我”和乞丐握手的基础是什么?
4、“这也是恩惠啊”中“这”指的是什么?
5、结尾句有何深意?“我”从“老人”那里到底得到了什么?用简练的语言加以概括(不超过30个字)。
“我”从那位“乞丐老人”那里得到了____________.
〖参***
1、①红肿 ②战栗 ③冰冷
2、兄弟 恩惠
3、彼此都是能理解对方的人。
4、“我”的言行所体现的同情心。
5、老人对“我”的充分理解。得到了坚持生活信念的力量.
一个消逝了的山村阅读练习及答案3篇(扩展7)
——真理诞生于一百个问号之后阅读练习及答案
真理诞生于一百个问号之后阅读练习及答案1
有一句著名的格言:“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身,也是真理。
人们总是很尊敬发现真理的人,以为只有天才才能发现真理。其实,要发现真理,说难也不难,说容易也不容易。真理常常就在你的身边,能不能发现它,就看你有没有一双敏锐的眼睛,有没有一个善于思考的脑子,有没有敢于坚持探求真理的勇气。
综观千百年来的科学技术发展史,那些定理、定律、学说的发现者、创立者,差不多都很善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题,追根求源,终于把“?”拉直变成“!”找到了真理。
就拿洗澡来说,这是一件非常普通的事情。然而,**麻省理工学院机械工程系的系**谢皮罗教授却敏锐地注意到:每次放掉洗澡水时,水的旋涡总是朝逆时针方向旋转。这是为什么呢?谢皮罗紧紧抓住这个问号不放,进行了反复的实验和研究。1962年他发表了论文,认为这种旋涡与地球的自转有关,如果地球停止旋转就不会产生这种旋涡,由于地球不停地自西向东旋转,而**处于北半球,便使洗澡水朝逆时针方向旋转,北半球的台风也是朝逆时针方向旋转,其道理与洗澡水的旋涡是一样的。他还断言,如果在南半球,洗澡水的旋涡将向顺时针方向旋转,在赤道,则不会形成旋涡。他的这种见解,引起各国科学家的极大兴趣,他们纷纷在各地进行实验,结果证明谢皮罗的结论完全正确。
无独有偶。在60多年前,一位名叫密卡尔孙的生物学家,发现**东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓,而**西海岸却没有这种蚯蚓。这是为什么?这个疑问,引起了当时正在研究**和海岸起源问题的德国地质学家魏格纳的.注意。魏格纳认为,那小小的蚯蚓,活动能力有限,无法跨越大洋,它的这种分布情况,正好说明欧洲**和美洲**本来是连在一起的,后来裂开分成了两个洲。他把蚯蚓的地理分布作为例证之一写进了他的名著《**和海洋的起源》一书。
最有趣的是一位奥地利医生,他看到儿子睡觉时,忽然眼珠子转动起来。他感到奇怪,连忙叫醒儿子,儿子说他刚才做了个梦。这位医生想,眼珠子转会不会与做梦有关?于是他以儿子、妻子、邻居为实验对象,进行了反复的观察实验,最后写出论文,指出当人的眼珠子转动时,表示睡者正在做梦。如今,人们研究梦的生理学,便用眼珠子转动的次数、转动的时间,测量人做梦的次数、梦的长短。
洗澡水的旋涡、蚯蚓的分布、睡觉时眼珠子的转动,这些都是很*常的事情。然而,善于“打破沙锅问到底”的人,却从中有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。
科学史上,这样的事例岂止三个?它说明科学并不神秘,真理并不遥远,只要你见微知著,那么,当你解答了一百个问号之后,必能发现真理。
15.请你概括本文的中心论点。
16.本文采用的最主要的论证方法是。
17.本文谈到发现真理必须具备的三个条件是什么?
①、②、③
18.第三段中加点的“发现者”与“创立者”的位置不能互换,原因是什么?
19.第三段中画线句子的含意是。
20.在“科学史上,这样的事例岂止三个”这句话中,“这样的事例”是指怎样的事例?
21.在上题中提到的“这样的事例”,除了文中已列举的事例外,你还能举两例吗?
22.回忆自己的生活经历,你提过“傻”问题吗?你现在如何评价自己?
答案
15.善于“打破沙锅问到底”的人,就能有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。
16.例证法。(或事例论证;或摆事实,讲道理)
17.①有一双敏锐的眼睛。
②有一个善于思考的脑子。
③有敢于探究真理的勇气。
18.“发现”与上文的“定理、定律”相对应,“创立”与上文的“学说”相对应,如调换了,搭配就不恰当了。(如从人们认识事物的过程来谈,只要言之成理即可)
19.解决了疑难问题,发现了真理。
20.洗澡水的旋涡、蚯蚓的分布、睡觉时眼珠子的转动三个事例或打破沙锅问到底,有坚持不懈的探索精神的人。
21.答出人名及事情即可。
22.略。
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