司马迁作文素材1

　　司马迁，为人朴素，但是胸怀大志，忍辱负重，他的一生令我敬佩不已！

　　司马迁小时候，父亲要写*的历史，但是，写历史哪有如此简单****，他让自己的儿子司马迁来续写这部《史记》。从此，司马迁几十年如一日地打听、拜访，虽然很苦，但他一想到父亲说的话，便又来了劲。好景不长，一天，他为了辩护李将军，激怒了**，司马迁便入了牢。当时他想一头撞死，但想到《史记》还没完成，便再次发奋起来，忍辱负重，写下了前无古人的《史记》。司马迁说：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”短短的一句话，却使我受益匪浅。

　　人的一生必定会死，上帝让我们在这段时间之内去创造，完成了自己的创造，才算人生。他为何使我感动就是因为他这种精神，他让我想到了雪松的先弯再弹，越王勾践的卧薪尝胆，还有不屈不饶的谈迁……世上难道没有失败世上难道没有挫折不，是他们给了成功、胜利动力。司马迁真是一位真君子！上次我语文考得差了，被家人和同学瞧不起，心里很难受。但是一想到司马迁，我的心又*静下来，吸去了这次考试的教训，认真上好下一单元，至于嘲笑什么的，就当做浮云，不要为这次的失手而悲伤，这样会导致下一次失败。

　　结果，我第7单元考出了自己理想的成绩。当然，要保持*常的心情，既不骄傲也不自卑，忍辱很重要，但负重更重要！司马迁，您的大名让我牢记，您的人生观点更让我刻骨铭心！

司马迁作文素材2

　　夜已深了，司马迁透过牢窗望着面那一轮明月，此时他的心里在思考着一个非常重要的决定——是死还是接受腐刑。死对他来说不仅意味着生命的结束，更重要的是他将不能完成《史记》。接受腐刑他就可以活下去，也可以完成《史记》但从此他将不是一个真正的男人，失去他做人的尊严。

　　他的脑海中像汹涌的云**浪翻滚，永不停歇。一幕幕的场景浮现在眼前。他仿佛看到了汉武帝在宫廷之上大动雷霆，把剑架在他的脖子上；他仿佛听到了在茫茫大漠里，无边苍穹下，李陵痛苦的呼唤。

　　他该怎么办？

　　窗外的月亮是那么的圆，那么的亮。月光照在地上似乎一层盐洒满了大地的各个角落。是死还是苟且活着他不能决定。

　　死吗？他想起了父亲临终的遗言——做好太史令，继承父亲的职位**司马家族。如果选择了死，他就可以免受屈辱。堂堂正正的死也就不会玷污司马家族的荣誉。可这样以来《史记》就无法完成，李陵的投降就再也没有人来为他辩护。

　　接受腐刑吗？这意味着他将失去一个正常人尊严，将与宦官为伍，将玷污司马家的高洁，将从此受到天下人的嘲笑。而这样他就可以完成它毕生的心愿。就可以以他坚定不移的意志去感化文武百官乃至汉武帝，这样以来就会有更多的人去为李陵辩护，他的'冤屈也就会被洗涤。

　　夜更深了，但窗外的明月却依然那么明亮，草丛中不时传来的几声虫鸣，渲染着凄凉。司马迁站在牢窗前望着这轮曾经寄托过无数人的数不尽的悲伤与忧愁的明月，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”但今晚的愁却是这轮明月所不能承受的，因为他不仅关系着一个人的生与死，更承载着一个英雄与凡人的传奇。

　　第二天清晨，太阳依旧从东方升起，霞光像无数根钢针似地刺痛着一个英雄的心。当**的**带着随从闯进牢门的时候，司马迁那红肿的双眼留下了最后一滴泪水。

　　他接受了腐刑，从此他呆在家里整天沉浸在书房里，闭门谢客。不久之后，一部流传千古的史学巨著诞生了，而他的主人也终于可以走出那间屋子沐浴人间最温暖最舒适的阳光，深呼屋外新鲜的空气，而后埋在了三尺黄土下。

　　其实真正的英雄不是做了某件了不起的大事，成就了他人所不能成就的伟业，而只是为一个信念活着。

司马迁作文素材3

　　我走在路上，突然被一道刺眼的白光击中，顿时感到天旋地转，头昏眼花，眼前一黑，失去了知觉……

　　醒来时，我发现我早已站在一泻千里的黄河边，我望着波涛滚滚的黄河从龙门山下呼啸而去。忽然，我的眼前出现了一个中年男子，他背对着我，身披白袍，头挽发髻，手拿折扇，口中正吟诵着“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我的心顿时一震，难道我穿越了吗？难道我来到了汉朝？难道我眼前的这位就是大名鼎鼎的司马迁吗？

　　我压抑着激动无比的心情，无限崇拜地望着眼前这位伟大的人物，却仍然忍不住“啊！”地叫了一声，司马迁听到声音，转身看见了我。他轻声对我说：“小妹妹，别害怕，我是不会轻生的。虽然我受了奇耻大辱，但我是黄河的儿子，我是龙门之后，我的肩上还担负着父亲的遗愿，不把《史记》写完，我是不会闭上双眼的。”我拉着司马迁的衣袖说：“司马叔叔，我无亲无故，你就将我留在身边做个小书童吧？”司马迁摸着我的头，笑了。

　　漫天的风沙中，我和司马迁背着书箱，奔走在寻访资料的途中。饿了，就采几只野果充饥；渴了，就捧几口山泉水喝喝；累了，就靠在树干上歇一歇；病了，就摘点草药熬汤喝……跋山涉水艰辛的路途，不知磨破了多少双布鞋，也不知穿烂了多少件衣袍，脚上的一个个血泡，身上的一道道血痕，都在诉说着创作《史记》的故事。

　　昏黄的烛光下，司马迁埋头奋笔疾书，花白的头发在穿窗而进的寒风中飘扬。我在书桌前磨墨，手都被冻僵了，我轻轻向手指哈了一口气，再举起双手搓一搓自己同样冻僵的脸，夜是那样漫长，司马迁的背影是那样的孤单……

　　突然，又是一道白光击中了我，又是一阵天旋地转，头昏眼花，眼前又是一黑，我又一次失去了知觉！不要啊，我还不想离开！

　　回到 现实后，我立马到书店买了一本《史记》，我要看看，司马迁有没有把他的小书童也写进《史记》里……

司马迁作文素材3篇扩展阅读

司马迁作文素材3篇（扩展1）

——中考作文素材：司马迁3篇

中考作文素材：司马迁1

　　一、当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水?假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万*人的心中，你，司马迁，就是一个**的英雄!你以你瘦弱的躯体，铸就了*人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大!

　　二、司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤;幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

　　三、微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的.伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富;因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。

　　四、曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。

司马迁作文素材3篇（扩展2）

——司马迁名言

司马迁名言

　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？下面是小编精心整理的司马迁名言，欢迎阅读与收藏。

司马迁名言1

　　1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　2、士为知己者死，女为悦己者容。

　　3、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　4、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。

　　5、究天人之际，通古今之变,成一家之言。

　　6、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　7、所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　8、不识其人视其友。

　　9、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　10、好学深思，心知其意。

　　11、衣食足而知**，仓廪实而识理义。

司马迁名言2

　　“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人，都是会死的，有的人死的比泰山还重，有的则比鸿毛还要轻。生命的价值都掌握在自己手中，这，正是我们今天要谈的严肃的生命价值问题。

　　人，会为奋斗而**吗？答案并不是“是”，也不是“否”，是“可能”。如果说，他只是一个天天坐在摇椅上的阔太太或者阔老爷的.话，他的一生将只是一颗尘埃，虽说它价值连城，可只不过是一个摆设罢了。它也可能连一粒芝麻的价钱都不过，但是，有人知道：这，因为这也是一个摆设，它真正的缺陷并不在于这个，或许这个说法都不对。它本身被人瞧不起的地方是它的心态。一个让人都觉得可怜的人，竟然不希望去锻炼一下自己。而有些人则死去了却重如泰山，这，也是一个很好的例子：在《走近科学》节目中，有这样一个故事。有一个人，他上山去砍柴，结果被一只大黑熊咬掉了半边脸。正当他的家人着急时，医院想到了“换头”的方法，于是他把一位撞了车的司机整个头换给了那个人。或许，这，就是死的有意义吧？人生必定有一死，生命的价值在于自己去掌握。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载！

　　这是文天祥被俘后的感叹，宁死不屈，为正义事业英勇奋斗，不怕**！

　　这，也许是一种力量……人生的意义，或许就是这些：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！

　　我们是独特的——永远不要忘记这一点！

司马迁名言3

　　1、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　2、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　3、以**合者，**尽而交疏、——司马迁

　　4、以**合者，权尽而交疏。

　　5、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　6、求学贵于博，求道贵于要、——司马迁

　　7、越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史记》

　　8、君子盛德，容貌若愚、——司马迁

　　9、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　10、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　11、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔————《史记》

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　14、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

　　15、夫**之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王。**之顺祀也，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是有刑罚之辟，有攻伐兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。布令陈辞而有不至，则增修于德，无勤民于远。是以近无不听，远无不服。———《史记》

　　16、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予、——司马迁

　　17、民人以食为天、——司马迁

　　18、燕雀安知鸿鹄之志、——司马迁

　　19、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　20、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　21、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉————《史记》

　　22、以**合者，**尽而交疏。

司马迁名言4

　　1、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　2、好学深思，心知其意。

　　3、君子拙于不知己，而信于知己。

　　4、君子用人如器，各取所长。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　6、本富为上，末富次之，姦富为下。

　　7、得人者兴，失人者崩。

　　8、不识其人视其友。

　　9、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

　　10、信而见疑，忠而被谤。

　　11、酒极则乱，乐极生悲。

　　12、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　13、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　14、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　15、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

　　16、道高益安，势高益危。

　　17、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　18、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　19、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　20、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　21、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　22、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

　　23、常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　24、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　25、项庄舞剑，意在沛公。

　　26、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

　　27、官非其任不处也，禄非其功不受也。

　　28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　29、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

　　30、究天人之际，通古今之变。

　　31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　32、恃德者昌，恃力者亡。

　　33、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　34、君子盛德，容貌若愚。

　　35、以**合者，权尽而交疏。

　　36、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　37、求学贵于博，求道贵于要。

　　38、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　39、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　40、众口铄金，积毁销骨。

　　41、民人以食为天。

　　42、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

　　43、富贵者送人以财，仁人者送人以言。

　　44、桃李不言，下自成蹊。

　　45、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　46、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

　　47、以**合者，**尽而交疏。

　　48、明者远见于未萌，智者避危于无形。

　　49、所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　50、仁而威，惠而信，修身而天下服。

司马迁名言5

　　燕雀焉知鸿鹄之志哉？

　　以**合者，**尽而交疏。

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　不知其人，视其友。

　　修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

　　得人者兴，失人者崩。

　　善用兵者，不以短击长，而以长击短。

　　究天人之际，通古今之变。

　　法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

　　法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

　　貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

　　能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

　　智者贵在乘时，时不可失

　　君子拙于不知己，而信于知己。

　　泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　大抵贤圣发愤之所为作也

　　父母者，人之本也。

　　伏尸百万，流血漂卤。

　　好学深思，心知其意。

　　本富为上，末富次之，姦富为下。

　　悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

　　信而见疑，忠而被谤。

　　酒极则乱，乐极生悲。

　　勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　道高益安，势高益危。

　　至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　项庄舞剑，意在沛公。

　　官非其任不处也，禄非其功不受也。

　　恃德者昌，恃力者亡。

　　千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　君子盛德，容貌若愚。

　　求学贵于博，求道贵于要。

　　天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　众口铄金，积毁销骨。

　　民人以食为天。

　　富贵者送人以财，仁人者送人以言。

　　所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　仁而威，惠而信，修身而天下服。

司马迁名言6

　　1. 民不知君，何以得国。

　　2. 信而见疑，忠而被谤。

　　3. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　4. 常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　5. 千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。

　　6. 累累若丧家之狗。

　　7. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。

　　8. 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

　　9. 守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

　　10. 君子拙于不知己，而信于知己。

　　11. 力田不如逢年，善仕不如遇合。

　　12. 尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！

　　13. 燕雀焉知鸿鹄之志哉？

　　14. 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　15. 一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

　　16. 君子用人如器，各取所长。

　　17. 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　18. 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》

　　19. 富贵者送人以财，仁人者送人以言。

　　20. 前虑不定，后有大患。

　　21. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　22. 今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

　　23. 燕雀安知鸿鹄之志。

　　24. 舜，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为**。

　　25. 头发上指，目眦尽裂。

　　26. 勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　27. 周失之弱，秦失之强，不变之患也。

　　28. 象贫则恩良妻，国乱则思良相。

　　29. 酒极则乱，乐极则悲。

　　30. 乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。

　　31. 君子盛德，容貌若愚。

　　32. 衣食足而知**，仓廪实而识理义。

　　33. 怒发上冲冠。

　　34. 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》

　　35. 窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

　　36. 家贫则思良妻，国乱则思良相。

　　37. 骐骥之踞躅，不如驽马之安步。

　　38. 女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。

　　39. 后来者居上。

　　40. 头会箕敛，以供**。

　　41. 彼可取而代也。

　　42. 得黄金百斤，不如得季布一诺。

　　43. 疑事无名，疑行无功。

　　44. 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

　　45. 好学深思者，心知其意。

　　46. 富贵多士，贫贱寡友。

　　47. 农，天下之本，务莫大焉。

　　48. 今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？

　　49. 离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨淡，未尝不呼父母也。

　　50. 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。

　　51. 观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。

　　52. 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

　　53. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。

　　54. 求学贵于博，求道贵于要。

　　55. 民人以食为天。

　　56. 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。

　　57. 天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　58. 君子祸至不惧，福至不喜。

　　59. 得黄金百，不如得季布一诺。

　　60. 与其生而无义，固不如烹。

　　61. 人方为刀俎，我为鱼肉。

　　62. 聪以知远，明以察微。

　　63. 务正学以言，无曲学以阿世！

　　64. 善用兵者，不以短击长，而以长击短。

　　65. 好学深思，心知其意。

　　66. 明者远见于未萌，智者避危于无形。

　　67. 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

　　68. 国有贤相良将，民之师表也。

　　69. 法之不行，自于贵戚。

　　70. 居马上得之，宁可以马上治之乎。

　　71. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

　　72. 桃李不言，下自成蹊。

　　73. 败军之将，不可以言勇。

　　74. 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

　　75. 祸不妄至，福不徒来。

　　76. 恃德者昌，恃力者亡。

　　77. 虽被万戮，岂有悔哉！

　　78. 今天下重足而立，侧目而视矣。

　　79. 至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

　　80. 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　81. 日者列传：得不为喜，去不为恨。

　　82. 常人安于故俗，学者溺于旧闻。

　　83. 以**合者，**尽而交疏。类别:友谊

　　84. 人弃我取，人取我与。

　　85. 韩信将兵，多多益善。

　　86. 制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。

　　87. 积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。

　　88. 将在军，君命有所不受。

　　89. 故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。

　　90. 用贫求富，农不如工，工不如商。

　　91. 贵出如粪土，贱取如珠玉。

　　92. 非尽族是，天下不安。

　　93. 同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。

　　94. 以三寸之舌，强于百万之师。

　　95. 相与信为任，同是非为侠。

　　96.陷之死地而后生，置之死地而后存。

　　97. 所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　98. 项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

　　99. 大抵贤圣发愤之所为作也。

　　100. 物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

　　101. 礼禁未然之前，法施已然之后。

　　102. 虽不能至，心向往之。

　　103. 伏尸百万，流血漂卤。

　　104. 不知其人，则不为其友。

　　105. 置将不善，一败涂地。

　　106. 智者贵在乘时，时不可失。

　　107. 士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。

　　108. 丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之。

　　109. 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

　　110. 猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。

　　111. 所以隐忍**，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

　　112. 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？

　　113. 鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。

　　114. 日中则移，月满则亏。

　　115. 画地为牢，势不可入；肖术为吏，议不可封。

　　116. 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？

　　117. 士为知己者死，女为悦己者容。

　　118. 智足以拒谏，言足以饰非。

　　119. 一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。

　　120. 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

　　121. 官非其任不处也，禄非其功不受也。

　　122. 如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！

　　123. 无财作力，少有斗智，既饶争时。

　　124. 为官择人，不可造次。用一君子则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。

　　125. 农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

　　126. 唯以改过为能，不以无过为贵。

　　127. 相马失之瘦，相士失之贫。

　　128. 究天人之际，通古今之变，成一家之言。

　　129. 得人者兴，失人者崩。

　　130. 安危在出令，存亡在所任。

　　131. 非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。

　　132. 项庄舞剑，意在沛公。

　　133. 当断不断，反受其乱。

　　134. 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。

　　135. 非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。

　　136. 患生于多欲而人心难测。

　　137. 本富为上，末富次之，姦富为下。

　　138. 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。

　　139. 能明申，韩之术而修商君之法，法修术明而天下乱者，未之闻也。

　　140. 此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！

　　141. 猛虎在深山，百兽震恐；及在槛阱之中，摇尾而求食。

　　142. 道高益安，势高益危。

　　143. 岩穴之士取舍有时若此，类名湮没而不称，悲夫！

　　144. 天下安，注意相；天下危，注意将。

　　145. 千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　146. 功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。

　　147. 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

　　148. 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

　　149. 家累千金，坐不垂堂。

　　150. 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　151. 诚如父言，不敢忘德。

　　152. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

　　153. 贵上极则反贱，贱下极则反贵。

　　154. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

　　155. 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

　　156. 仁而威，惠而信，修身而天下服。

　　157. 夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。

　　158. 毛羽未成，不可以高飞。

司马迁名言7

　　1、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——司马迁

　　2、恃德者昌，恃力者亡。——司马迁

　　3、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁

　　4、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——司马迁

　　5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——司马迁

　　6、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。——司马迁

　　7、得人者兴，失人者崩。——司马迁

　　8、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

　　9、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——司马迁

　　10、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——司马迁

　　11、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。——司马迁

　　12、君子用人如器，各取所长。——司马迁

　　13、不识其人视其友。——司马迁

　　14、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。——司马迁

　　15、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——司马迁

　　16、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——司马迁

　　17、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

　　18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

　　19、君子盛德，容貌若愚。——司马迁

　　20、众口铄金，积毁销骨。——司马迁

　　21、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

　　22、求学贵于博，求道贵于要。——司马迁

　　23、以**合者，**尽而交疏。——司马迁

　　24、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。——司马迁

　　25、民人以食为天。——司马迁

　　26、明者远见于未萌，智者避危于无形。——司马迁

　　27、项庄舞剑，意在沛公。——司马迁

　　28、道高益安，势高益危。——司马迁

　　29、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

　　30、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。——司马迁

　　31、究天人之际，通古今之变。——司马迁

　　32、因此隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。——司马迁

　　33、官非其任不处也，禄非其功不受也。——司马迁

　　34、仁而威，惠而信，修身而天下服。——司马迁

　　35、以**合者，权尽而交疏。——司马迁

　　36、君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁

　　37、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁

　　38、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——司马迁

司马迁名言8

　　1、好学深思，心知其意。

　　2、不知其人，视其友。

　　3、智者贵在乘时，时不可失。

　　4、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

　　6、燕雀安知鸿鹄之志。

　　7、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。司马迁《史记商君列传》

　　8、究天人之际，通古今之变。司马迁《报任少卿书》

　　9、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。司马迁《史记酷吏列传》

　　10、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

　　11、所以隐忍**，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

　　14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

　　15、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

　　16、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

　　17、以**合者，权尽而交疏。

　　18、以**合者，**尽而交疏。

　　19、得人者兴，失人者崩。

　　20、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

　　21、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

　　22、明者远见于未萌而智者避危于无形。

　　23、大抵贤圣发愤之所为作也。

　　24、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。司马迁《史记循吏列传》

　　25、士为知己者死，女为悦己者容。

　　26、燕雀焉知鸿鹄之志哉？

　　27、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。司马迁《史记孙子吴起列传》

　　28、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

　　29、不识其人视其友。

　　30、常思奋不顾身，而殉国家之急。

　　31、衣食足而知**，仓廪实而识理义。

　　32、善用兵者，不以短击长，而以长击短。

司马迁作文素材3篇（扩展3）

——司马迁高考作文素材分析 (菁选3篇)

司马迁高考作文素材分析1

　　材料加工

　　有转折的风景是美丽的。便如黄河般百丈九回的浩荡、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇伟，都是转折造就的。更有那"山重水尽疑无路，柳岸花明又一村"带来的惊喜与顿悟，也都是转折的妙处。

　　如同奇风秀景，有转折的人生才是精彩的。转折带给人的不仅仅是生活状态的改变，更有对意志、生命力和对真理认知的考验。**五千年的文明，就是由无数个转折谱写的。**五千年的多少英魂，就是由无数转折造就的。

　　司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳语："是转折赐予了我勇气。"有些惊讶，那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹？不，留下了，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史！我明白了，如若没有转折，司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大，是转折赐予了他执著。转折是如此神奇。（2003年高考**满分作文《转折》节选）

司马迁高考作文素材分析2

　　材料加工

　　作为社会意义上的人，我们无可避免地要面对选择的考验。一个人成长的过程，就是一个不断选择的过程。要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道："噫吁唏！难于上青天也！"可见，要先学会选择，之后才会懂得自下而上的立世之道。

　　我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子，这是谁呀？司马迁。老司马当年不过替李陵说了一句公道话，不想拂了圣听，挨了武帝一刀子。司马迁告诉任少卿说"每念及此，未尝不发汗沾衣也。"他想到死，一了百了，也想到老父亲的临终遗言。终于，他选择了含垢隐忍，写一部"通古今之变，成一家之言"的大著作。司马迁的选择给那些稍遇挫折就 "临清流而赴死"的人**生动一课，他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀，其化害为利之术，良足谓今古奇观。

司马迁高考作文素材分析3

　　材料加工

　　跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为了伟人。我们不禁要反思他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摈除外界的干扰，在他们心中白己选择的是通向精神殿堂的捷径。不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的恃论中走向辉煌。（2004年重庆高考满分作文《自我认识的`成功走向》节选）话题5：变通

司马迁作文素材3篇（扩展4）

——司马迁发愤写史记教学设计3篇

司马迁发愤写史记教学设计1

　　教学目标：

　　1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

　　2、在理解、品味语言文字的过程中，感受司马迁牢记父亲的嘱托，忍辱负重、发愤著书的精神。

　　教学重点：

　　感受司马迁把个人的**置之度外，为完成父亲的遗愿矢之不渝的精神。

　　教学准备：

　　课件

　　教学过程：

　　第二课时

　　（一）复习导入：这篇课文主要写了一件什么事？

　　这篇课文主要写了司马迁发愤写史记。

　　这篇课文主要写了司马迁在遭到腐刑后，不忘父亲的嘱咐，矢志不渝写成《史记》的事。

　　（过渡）两千多年过去了，司马迁伟大而不屈的灵魂依然熠熠生辉，让我们穿越时空，走进司马迁，去了解司马迁真实的内心，了解他为什么要写史记，为什么发愤写史记？他是怎样发愤写的？

　　（二）出示思考题

　　（三）学生合作学习，教师巡回指导

　　（提示学生，边读边想，可以用笔在书上圈圈划划，也可以加上批注。）

　　（四）**交流，教师相机点评

　　1、司马迁为什么要写史记？

　　生：

　　（1）因为他受家乡文化环境的熏陶，从小就对古代英雄故事感兴趣。（结合文中句子“司马迁出生在黄河岸边的龙门。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去，听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里十分激动。”）

　　（2）受父亲的影响。（结合文中句子“受父亲的影响，司马迁努力读书，**充实了自己的历史知识。他还四处游历，广交朋友，积累了大量的历史资料。”）（正如南宋大诗人陆游所说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”）

　　（3）受父亲的嘱托。（结合文中句子司马谈临终之时泪流满面对儿子说的话。）

　　师：

　　（1）滔滔的黄河水养育了司马迁，英雄的故事感动着司马迁，家乡的文化环境熏陶着司马迁，你能读好它吗？指名读、齐读。（必要时范读）

　　（2）读万卷书，行万里路，奠定了司马迁以后著书立论的基础，课文的哪里写了他受父亲的影响。让我们一起读这一段话。

　　（3）父亲临终前的嘱托（文字1出示）

　　司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的手说“我死之后，朝廷会让你继任我的官职，你千万不要忘记我生*想要完成的史书哇！”

　　a、父亲是怎样嘱咐的？谁来读一读。注意司马谈当时的状态、神情。

　　b、他读得怎么样？（有的学生朗读时语速比较慢，声音比较小），从中我仿佛能体会到父亲临终前奄奄一息的样子。

　　c、指导朗读：父亲泪痕满面的嘱咐，是遗憾，是愧恨，是鞭策和激励，父亲那深情的嘱托，你们能读好它吗？谁再来读一读，（有的学生朗读情真意切），读出了司马谈那深情的嘱托。

　　d、让我们一起读。

　　（导）正是由于自己从小就喜爱历史，再加上父亲临终前的嘱托，使他义无反顾地扎入这编写史书之中。可就是在这时，却来了一场飞来横祸。

　　2、司马迁为什么要发愤写《史记》。

　　生：

　　（1）、因为遭遇一场飞来的横祸，使他忍受的屈辱，简直生不如死。我想：他发愤写史记可以减轻他心中的痛苦。

　　（2）、因为他想到《史记》还没有完成，他这样死太不值得了。于是就放弃了死的念头，发愤《史记》的创作。我想：如果当时他没有受到宫刑，也许还写不出《史记》。

　　（3）、我想：雁过留声，人死留名，司马迁发愤写史记是为了立功立业。

　　师评点：你能利用生活的俗语来解释，很不错，很有见地。你真会学习，善于查找资料。

　　（4）、因为身心备受摧残的司马迁深深地知道：人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛，他发愤立志写史记，是要实现人生的价值。

　　师：

　　（1）遭“飞来横祸”

　　师：谁来介绍一下“飞来横祸”，你知道飞来横祸指的是什么呢？（学生介绍）

　　师：司马迁所受的**叫“宫刑”、“腐刑”是宫中**所受的刑罚，在当时被视为奇耻大辱，他在一篇中写道：我整天精神恍惚，我再也没有脸面去到父母坟前尽孝，再也没有勇气走在街头，我夜不能寐，经常从恶梦中惊醒，我简直生不如死。课文中有句话写到了司马迁的痛苦，谁来读一读。（指名读）从你的朗读中，我充分体会到了司马迁当时是多么绝望。

　　过渡：然而，司马迁的伟大就在于他在如此巨大的打击面前，作出了异于常人的选择，看课文，他为何最终打消了这个念头？

　　（2）立功立业，实现人生的价值。

　　a、出示（文字2）

　　他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要完成这部史书！”

　　b、指导朗读，大声读，教师评点：你们的朗读使我看到了一个对天发誓的司马迁；使我看到了一个把屈辱埋在心里，暗下决心的司马迁；使我看到了一个在逆境中不屈不挠的司马迁；使我看到了一个忍辱负重的司马迁。

　　c、这段话集中体现了司马迁人生观，这样精辟的语句，让我们一起来读一读。

　　（3）师小结：司马迁发愤写《史记》有两方面的原因：一是他受到**，遭受人生难以承受的打击；另一方面是他为了实现人生的价值。

　　师过渡：忍辱负重的司马迁要想实现自身的价值，当时唯一的选择就是写好史记，那么他是如何写的呢？

　　看，夜深人静，司马迁还在昏暗的油灯下写《史记》呢？（出示图片）

　　3、司马迁是怎样写《史记》

　　（1）、出示要求：对照插图，联系课文，展开想象，以“在昏暗的油灯下……”为开头说一段话。

　　（2）、请同学们静静地想像，思考。

　　（3）、交流汇报。

　　生：

　　（1）、在昏暗的油灯下，司马迁尽力克制自己，把个人的耻辱痛苦全都埋在心里，重新摊开光洁*滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶书。

　　（2）、在昏暗的油灯下，他一会儿忙着研读文献，整理父亲留下来的资料和自己走遍全国搜集来的资料，一会儿又拿起笔写啊、写啊，他要写出自己心中的屈辱，写出国家的兴亡，写出历史的进程。

　　（3）、在昏暗的油灯下，他写啊，写啊，他一边写一边自言自语：我要写清楚从黄帝到汉武帝近3000年的历史。

　　……

　　师点评：针对学生的发言，我频频点头，不时的赞许：“你很会读书”、“你的语言真规范”、“你善于想象”、“你们合作得真好”、“你的发言很投入，有感情”……

　　师：

　　（1）、摇曳的灯火，好似父亲临终前的泪花，司马迁想起了父亲的千叮咛，万嘱咐，（出示文字1）

　　（2）、摇曳的灯火是司马迁一颗不屈的心灵,让我们读体现司马迁人生观的句子。（出示文字2）

　　（3）、那摇曳的灯火是司马迁生命结晶的象征，让我们读最后一节。（出示文字3）

　　就这样，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。

　　（4）、想一想：从中你体会到什么？

　　（5）小结：对啊，可见时间之长，可见意志之坚强，工程艰巨，可见写作之艰辛。

　　师：同学们，你们知道后人是怎么评价司马迁和他的《史记》的吗？我国大文豪鲁迅先生曾这样评价《史记》（出示“史家之绝唱，无韵之《离骚》”），他那伟大的爱国**精神，崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒，他无论在历史上还是文学上都取得了光辉的成就，为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史，可谓辉煌巨著传万代！面对司马迁的画像，你想说些什么？（学生评价）从司马迁发愤写《史记》这件事中，你又得到了什么启示？

　　（三）、总结：同学们，通过今天这节课的学习，我们不仅了解了司马迁的故事，更重要的是感受到司马迁的精神。”

　　作业：阅读《史记》，搜集资料出一期手抄报。

　　教学反思

　　教学本课时，板书课题后让学生提出问题，然后我从繁琐的问题中抓住两个问题统领全文，其一：司马迁为什么要写史记？其二：司马迁为什么要发愤写史记？

　　对于司马迁为什么要写史记？学生们通过阅读很快找到原因：受父亲临终的嘱托，想要完成父亲的遗愿。其它的原因同学们没找到，然后我让他们再读第一自然段找原因，又找到两处：1.家乡黄河流域丰富的历史文化从小对他的熏陶；2.父亲的影响让他喜欢历史。指导学生朗读第一、二自然段，让学生感受司马迁从小喜欢历史，要尽孝道，所以要写史记。

　　对于司马迁为什么要发愤写史记？先让学生明白“发愤”一词的意思，然后让学生理解为“一场飞来横祸”造成。通过教师补充“李陵事件”，使学生了解司马迁是一个正直、勇敢，不同流合污的硬汉子；接着抓住“血溅墙头”“了此残生”理解司马迁所受的屈辱是常人所不能想象的，他想象一个男子汉一样光明磊落的活着，可是现实却不容他如此；他想象男子汉一样壮烈的死去，可是父亲的遗志没有完成，理想没有实现，他只能忍受着悲愤**着，活着的理由就是要完成史记。

　　因为开始提出的问题准确地把握了课文的重点，贴近了文章的主旨，有利于学生深入地读书感悟、熏陶、内化，充分地开发文本的教育资源。教学时，我引导学生通过潜心会文和表情朗读课文，感悟、体验司马谈临终时“泪流满面”的遗嘱，司马迁受**时“悲愤交加”的情景，使学生的心灵就会受到震撼，司马迁的形象在学生的脑海里打下深深的烙印，效果很好。

司马迁发愤写史记教学设计2

　　教学目标：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文，简要复述课文内容。

　　2、在理解、品味语言文字的过程中感受司马迁牢记父亲嘱托、忍辱负重、发愤著书的精神。

　　3、学会本课生字新词，理解不懂词语的意思。

　　教学重点：借助资料，感受司马迁忍辱负重发愤写书的精神。

　　教学难点：从司马迁身上体会生命的价值。

　　教学准备：

　　1、查找有关司马迁及《史记》的资料

　　2、多**资料

　　教学时间：

　　第一课时：讲授新课，精读课文。

　　第二课时：拓展练习，巩固延伸。

　　第一课时

　　【教学过程】

　　一、导入

　　1、板书司马迁 写史记

　　2、再读一遍课题，你觉得这个题目中哪个词语比较重要？突出发愤

　　3、你理解“发愤”吗？

　　4、指导学生“态度坚决”地读。

　　5、面对司马迁的“发愤”，你们想问什么？

　　预设：

　　司马迁为什么要发愤写《史记》？

　　司马迁是怎样发愤写《史记》的？

　　发愤的结果是什么？

　　师：同学们，让我们带着这些问题走进司马迁，走进他的内心世界。

　　二、初读课文，整体感知

　　1、师：同学们，以自己喜欢的方式朗读课文，读准字音，读通句子，想想课文主要讲了什么？

　　2、检查预习情况。

　　（1）出示生字词指名认读。

　　（2）指名说说课文主要内容。

　　三、精读课文，感悟发愤

　　（一）感悟“为何发愤”

　　1、师：同学们，提出问题就要解决问题，我们先来解决第一个问题，司马迁为什么发愤写《史记》。请大家默读1、2自然段，想想司马迁为什么发愤写史记。

　　2、交流：黄河文化的影响，历史故事的感染，受父亲的影响。

　　3、出示父亲的一段话：

　　（出示父亲说的话。）这就是父亲临终的嘱托。同学们，用心去读读父亲的话吧，想想父子分别的情形，掂掂临终嘱托的份量。（**读）

　　师：同学们，当你用心去读的时候，你就会看到一幅幅画面。你看，仅一个“临终之时”，就会让我们想到许多许多……昏暗的油灯下，父亲躺在病榻上，他老人家已经……。同学们，他老人家怎么样了啊？

　　师：这就是父亲临终之时的情形啊，你们再去读这段话，特别关注画横线的部分。（学生**轻声读）

　　师：孩子们，你们看到了什么，听到了什么，感受到了什么呀？

　　师：同学们，把你的感受读出来。（指读）

　　师：泪流满面，拉着儿子的手说。从中我们听到了什么，失望？绝望？这里也有着父亲满心的……

　　生：希望啊。

　　生：读。

　　师：我生*想要完成的史书啊。这是父亲一辈子的愿望，现在成了他最后的愿望。

　　生：读。

　　师：千万不要忘记啊。孩子们，不要以为父亲只是了自己。他想告诉我们，记住了历史，就是记住了

　　我们的祖宗，记住了我们民族的根。人不能没有根啦！

　　师：让我们一起读这段话，牢记这份临终的嘱托吧。

　　生：齐读。

　　师：望着父亲那渐渐合上的双眼，司马迁一定有许多话要对父亲说，他想说什么呢？

司马迁发愤写史记教学设计3

　　教材分析：

　　《司马迁发愤写〈史记〉》是义务教育课程标准实验教科书（苏教版）五年级下册第三单元的内容，是本单元教材的第三篇有关历史人物故事的文章。作者讲述了汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后，不忘父亲嘱托，忍辱负重，耗费13年时间，写成辉煌巨著《史记》的事。文章的语言形象准确，特别是描写司马迁发愤写《史记》的段落，让人仿佛真切的感受到司马迁的当时忍辱负重，坚定写史的决心。此篇文章，应该重点指导学生的读，在读中感悟，在读中受到启发，在读中积累语言。

　　设计说明：

　　在本课的学习中，我注重了学生的读。引导学生反复地读，在读中体会，在读中感悟，用读来丰富学生的语言积累。每个学生通过不同形式，读了好几遍课文，体会司马迁的感受以及自己的感受，想象司马迁写《史记》的艰难过程。在教学过程中，我重点让学生抓住“悲愤交加，血溅墙头，了此残生”几个词来体会司马迁当时所受**对他的影响。让学生抓住“重于泰山，轻于鸿毛，一定要活，一定要写”感悟司马迁的忍辱负重，发愤写史的精神。并利用多**出示插图，从图中观察，想象人物所处的环境、背景及人物的外貌、神态、语言行动等，看图说话，锻炼学生的语言表达能力。这些实践点的落实，来促成了学生语感的形成。最终，记住课文中关键词达到既深入地理解了课文，又能感受到司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。

　　教学要求：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文。

　　2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。

　　3、学习抓住重点词语理解句子，并学会这种理解文章的方法，逐步在以后的阅读中运用。

　　4、在理解品味语言过程中，感受司马迁牢记父亲嘱托，忍辱负重、发愤著书的精神。

　　教学重点：

　　在理解品味语言的过程中，感受司马迁牢记父亲嘱托，忍辱负重、发愤著书的精神。

　　教学难点：

　　理解司马迁受**后悲愤交加的心情及为什么能忍辱负重、发愤著书。

　　教学准备：预习课文，制作课件帮助学生理解课文。

　　教学过程：

　　一、导入

　　（出示：司马迁发愤写《史记》——“发愤”放大、加粗、红色、斜体）

　　1、同学们，今天我们继续学习第11课，齐读课题。

　　2、学贵有疑，读了这个课题我有个疑问，发愤是什么意思呢？

　　3、再次读课题。指导读课题，读出勤奋、努力、振作

　　4、读到这里你想问什么呢？

　　司马迁是谁？

　　《史记》是什么书？

　　发愤的结果是什么？

　　司马迁为什么要发愤写《史记》？

　　司马迁是怎样发愤写《史记》的？

　　……

　　是的，知道了这些，我们对司马迁这个人，对《史记》这本书，对司马迁发愤写史记这件事，就会有更深的了解。

　　二、学习一、二自然段

　　1、司马迁为什么要“发愤”写《史记》呢？快速浏览课文第一、二自然段，找到有关内容，用一句话告诉我们。

　　（1）司马迁出生在黄河岸边的龙门，他从小看着波涛滚滚的……

　　（教师总结：他要把英雄故事记载下来传给后人；他也想当英雄，成就一番事业；英雄能从逆境中***。是啊，黄河文化熏陶了他，英雄故事激励着他，所以他要写史书！）

　　（2）受父亲的影响，司马迁努力读书，**充实了自己的历史知识……

　　（3）司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的……

　　（因为他要完成父亲的遗愿）（出示：司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的……）

　　同学们，你们已经读懂了（指课题）“司马迁发愤写《史记》”的原因。那就是由于黄河文化、古代英雄故事的熏陶，父亲对司马迁的耳濡目染，最重要还是父亲临终前让刻骨铭心的嘱托。（板书：耳濡目染 刻骨铭心）

　　的确，正是父亲临终嘱托给了他动力，所以他要发愤写《史记》

　　这就是父亲临终的嘱托，用心去读父亲的话，体会父子分别时的情形。齐读

　　（4）指名读父亲的话

　　2、从父亲的话中你能听到什么？

　　（1）先说在读，指导朗读。

　　千万不要忘记啊，不要以为父亲只是了自己。他想告诉我们，记住了历史，就是记住了我们的祖辈，记住了我们民族的根啦！

　　三、学习第三自然段

　　1、所以司马迁牢记——（引读）

　　从这里我们知道了他怎样进行写作？第三段有个成语告诉了我们。

　　专心致志 （板书：专心致志）

　　2、正当他专心致志写作《史记》的时候，一场意外发生了。 他发生了什么意外？谁能找出来，并读给大家听听。

　　（1）那你们知道什么叫“横祸”吗？

　　只因为替一位将军辩护，就得罪了汉武帝，入狱受了**。这突然来临的灭顶之灾，就是—— “飞来横祸”！（板书：飞来横祸 注意读音heng4）

　　（2）你能想象到吗，盛怒之下的汉武帝可能对司马迁动用什么残酷的刑罚呢 ？

　　据史*载，司马迁所受的**叫“宫刑”，又叫“腐刑”，在当时被视为奇耻大辱，这种刑法不仅是身体上的痛苦，更是在精神痛苦。古往今来的所有的刑罚,都没有腐刑这么残酷的。在司马迁看来,腐刑比**要严重多了,因为**不过是丢了性命罢了，而腐刑它是对人格有着极大侮辱，让人的觉得生不如死。他在自己的一篇文章中写道：我整天精神恍惚，我再也没有勇气走在街头，我夜不能寐，经常从恶梦中惊醒，我简直生不如死。

　　3、课文中有句话写到了司马迁的痛苦，谁来读一读？

　　学生回答 （出示：司马迁悲愤交加，几次……残生！）

　　（1）用你的心去读，就读这三个词、十二个字。感受这刑法对司马迁的打击！（点击变红：悲愤交加 血浅墙头 了此残生） （板书：悲愤交加 血浅墙头 了此残生）

　　（2）你能理解司马迁此时的感受吗？你可以先说再读，也可以先读再说。（齐读）

　　4、背负着痛苦与耻辱的重压，面临着求生与求死的抉择，司马迁该怎么办呢？在书中找出答案!

　　（1）司马迁选择了生。因为，他悟出了这样一个道理，什么道理呢？

　　（出示：“人总是要死的”至“还轻吗？”）齐读

　　（2）司马迁的原话是这么说的！（出示：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”）

　　（3） 在司马迁看来什么样的死是重于泰山，什么样的死又是轻于鸿毛的呢？（板书：重于泰山 轻于鸿毛）

　　5、所以他一次又一次地勉励自己（出示：“我一定要……我一定要……”）

　　指导朗读，让学生联想，感悟！

　　6、（出示图片）请看，此时，在司马迁的脸上，我们还能看到痛苦和绝望吗？那你能看到的是什么呢？

　　7、（齐读“尽力”至“隶字”）。 （楷体变隶书）这就是隶字，它是我国汉代一种通行字体。体会隶字的形体。

　　四、那司马迁发愤的结果是什么呢？请**读课文最后一节。

　　（出示：就这样……《史记》。其中“13”、“52”变红色）

　　1、看看这些数字，它们说明了什么?

　　2、是啊，人生能有多少个13年啦！想象这13年司马迁是怎样度过的？

　　……

　　我们的语文书大约五万字，而史记是五十二万字啊。而且没有任何的先进设备，就靠他一页页，一行行，一个个地写出来的呀。真不愧为一部辉煌巨著呀！（板书：辉煌巨著）

　　3、（出示：这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。 ）指名读！

　　（1） 什么叫“前无古人”？请结合课文内容，用这样的形式说说你的理解。

　　（出示：在此之前，从来没有 ，这就叫前无古人。）

　　（2）现在，如果再有人问起我们，《史记》是什么？你能自豪地告诉他吗？

　　（3）鲁讯先生也曾说过，《史记》是——（出示： “史家之绝唱，无韵之《离骚》” ）

　　五、回顾课文

　　然而，它的诞生过程是多么艰难啊，齐读下面的词语，它可以勾起我们对这段历史的回忆。 （音乐响起，回顾板书，齐读）

　　耳濡目染 刻骨铭心 专心致志

　　飞来横祸 悲愤交加 血溅墙头

　　了此残生 重于泰山 轻于鸿毛

　　辉煌巨著 前无古人 毕生心血

　　同学们，今天我们认识了一位历史伟人，他叫——司马迁。了解了一部辉煌巨著，叫做—— 《史记》。让我们步入历史的长河，去寻觅司马迁和他的《史记》所走过的历程吧。

　　作业设计：

　　课下读一读《史记》，选一个小故事讲给同学们听听！

　　板书设计：

　　11 司马迁发愤写《史记》

　　耳濡目染 刻骨铭心 专心致志

　　飞来横祸 悲愤交加 血溅墙头

　　了此残生 重于泰山 轻于鸿毛

　　辉煌巨著 前无古人 毕生心血

司马迁作文素材3篇（扩展5）

——励志人物故事司马迁3篇

励志人物故事司马迁1

　　支撑一个人前行的动力不是成功，而是通往成功道路中的那些信念。一些名人的出现都是不*凡的，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，因此，大家想要成功需要经历很多的坎坷。下面为大家介绍有关司马迁忍辱负重的励志故事，朋友们可以收藏本文。

　　司马迁遵从父亲遗嘱,立志要写成一部能够“藏之名山,传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年,发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中,因寡不敌众,战败投降。司马迁为李陵辩白,触怒汉武帝,被捕入狱,遭受残酷的“腐刑”。

　　受刑之后,曾因屈辱痛苦打算**,可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起,前后共历时18年,终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河,史料丰富而翔实,历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》:“史家之绝唱,无韵之离骚。”原来,司马迁的祖上好几辈都担任史官,父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候,就跟随父亲到了长安,从小就读了不少书籍。

　　为了搜集史料,开阔眼界,司马迁从二十岁开始,就游历祖国各地。他到过浙江会稽,看了传说中大禹召集部落首领开会的地方;到过长沙,在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原;他到过曲阜,考察孔子讲学的遗址;他到过汉高祖的故乡,听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况……这种游览和考察,使司马迁获得了大量的知识,又从民间语言中汲取了丰富的养料,给司马迁的写作打下了重要的基础。

　　以后,司马迁当了汉武帝的侍从官,又跟随**巡行各地,还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。司马谈死后,司马迁继承父亲的职务,做了太史令,他阅读和搜集的史料就更多了。在他正准备着手写作的时候,就为了替李陵辩护得罪武帝,下了**,受了刑。他痛苦地想:这是我自己的过错呀。

　　现在受了刑,身子毁了,没有用了。但是他又想:从前周文王被关在羑里,写了一部《周易》;孔子周游列国的路上被困在陈蔡,后来编了一部《春秋》;屈原遭到放逐,写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,写了《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨,写了《兵法》。还有《诗经》三百篇,大都是古人在心情忧愤的情况下写的。这些着名的着作,都是作者心里有郁闷,或者理想行不通的时候,才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢?

　　于是,他把从传说中的黄帝时**始,一直到汉武帝太始二年(公元前95年)为止的这段时期的历史,编写成一百三十篇、五十二万字的巨大着作《史记》。司马迁在他的《史记》中,对古代一些着名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民**的**陈胜、吴广,给予高度的评价;对被**的下层人物往往表示同情的态度。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描写和情节描述,形象鲜明,语言生动活泼。因此,《史记》既是一部伟大的历史着作,又是一部杰出的文学着作，司马迁依靠自己的信念，创造了奇迹。

励志人物故事司马迁2

　　司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上，山岳起伏，河流奔腾，风景十分壮丽。这条**民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他常常帮助家里耕种庄稼，放牧牛羊，从小就积累了一定的农牧知识，养成了勤劳艰苦的习惯。在父亲的严格要求下，司马迁 10 岁就阅读古代的史书。他一边读一边做摘记，不懂的'地方就请教父亲。由于他格外的勤奋和绝顶的聪颖，有影响的史书都读过了，*三千年的古代历史在头脑中有了大致轮廓。后来，他又拜大学者孔安国和董仲舒等人为师。他学习十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。在父亲的熏陶下，他从小立志做一名历史学家。

　　一天，快吃晚饭了，父亲把司马迁叫到跟前，指着一本书说：“孩子，近几个月，你一直在外面放羊，没工夫学习司马迁的励志故事司马迁的励志故事。我也公务缠身，抽不出空来教你。现在趁饭还不熟，我教你读书吧。”司马迁看了看那本书，又感激地望了望父亲，说：“爸爸，这本书我读过了，请你检查一下，看我读得对不对?”说完把书从头至尾背诵了一遍。

　　听完司马迁的背诵，父亲感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信无师自通，也不相信传说中的神人点化。可是，司马迁是怎么会背诵的 呢?他百思不得其解。

　　第二天，司马迁赶着羊群在前面走，父亲在后边偷偷地跟着。羊群翻过村东的小山，过了山下的溪水，来到一片洼地。洼地上水草丰美，绿油油的惹人喜爱。司马迁把羊群赶到草地**，等羊开始吃草后，他就从怀中掏出一本书来读，那朗朗的读书声不时地在草地上萦绕回荡。看着这一切，父亲全明白了。他高兴地点点头，说：“孺子可教!孺子可教!”

　　从 20 岁起，司马迁开始到各地游历，考察历史和风土人情，为他日后编写史书提供了充足的史料。做太史令后，他常有机会随从**在全国巡游，又搜集了大量的历史资料，还了解到**集团的许多**。他还如饥似渴地阅读宫廷收藏的大量书籍，收集了各种重要的史料。就在他写《史记》的时候，为李陵说情触犯了汉武帝，被关入**，判处了重刑。

　　司马迁出狱后继续写作，经过前后 10 年艰苦的努力，终于写成了《史记》。这部巨著，对后世史学与文学都有深远的影响。

司马迁作文素材3篇（扩展6）

——司马迁的史记读后感3篇

司马迁的史记读后感1

　　司马迁从元封三年被封为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年(公元前91年)基本完成全部写作计划，共经过十六年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，用整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。

　　《史记》是*第一部纪传体通史，司马迁撰。全书包括十二“本纪”，三十“世家”，七十“列传”，十“表”，八“书”，共五个部分，一百三十篇约五十二万六千多字。记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初四年上下三千年的历史。它同时也是一部文学名著，是*传记文学的开创性著作。它的主体部分是本纪、世家和列传，其中列传是全书的精华。

　　司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的**研究，并对史实反复作了核对。司马迁早在二十岁时，便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻轶事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界，扩大了胸襟。汉朝的历史学家班固说，司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事，这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。

　　司马迁要坚持"实录"精神，就必须面对现实、记录现实，这就不可避免地会发生"忌讳"的问题。可是他在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的**到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和**。尤其揭露了汉代**阶级的**。他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《封禅书》中，他把汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。

司马迁的史记读后感2

　　司马迁从元封三年被封为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年(公元前91年)基本完成全部写作计划，共经过十六年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，用整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。

　　《史记》是*第一部纪传体通史，司马迁撰。全书包括十二“本纪”，三十“世家”，七十“列传”，十“表”，八“书”，共五个部分，一百三十篇约五十二万六千多字。记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初四年上下三千年的历史。它同时也是一部文学名著，是*传记文学的开创性著作。它的主体部分是本纪、世家和列传，其中列传是全书的精华。

　　司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的**研究，并对史实反复作了核对。司马迁早在二十岁时，便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻轶事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界，扩大了胸襟。汉朝的历史学家班固说，司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事，这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。

　　司马迁要坚持"实录"精神，就必须面对现实、记录现实，这就不可避免地会发生"忌讳"的问题。可是他在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的**到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和**。尤其揭露了汉代**阶级的**。他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《封禅书》中，他把汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。

司马迁的史记读后感3

　　《史记》这本书中，记录了许许多多有才华、有计策、有智慧、有本事的正义之君。其中我最佩服的就是神医扁鹊。

　　扁鹊姓秦，名越人。由于他的医术高超，所以当时的人们借用上古轩辕时期的名医――“扁鹊”的'名讳来称呼他。传说扁鹊年轻时，并没有习医，而是负责管理一处房舍。有一位自称长桑君的房客，来这里住了下来，通过长期的交谈和相处，他认为扁鹊是一个品德高尚、可信赖的人，便拿出了一册子能治病的秘方交给扁鹊，又从怀里取出一粒药丸，说：“这是一些秘密医方，我老了，所以决定今天就把它传给你吧！你有了他，就可以给百姓**疾病，使天下人受益。”说罢，便消失的无影无踪。扁鹊把那粒药丸冲服了下去，不出一个月，他就变得“火眼金睛”，隔着人的皮肤就能看见人肚子里的肠胃、肝脏，也就能看到有没有病。

　　后来，扁鹊游走各国，为人看病、治病，赢得了民众的一致赞誉。扁鹊路经虢国时，正碰上虢**去世，扁鹊便去诊视**。过了半个月，**居然彻底痊愈了！扁鹊治好了**，全天下的人都传颂他有起死回生的神奇医术。可他自己却说：“我无法让真正死去的人复生，我做的只是让得病的人恢复健康。”

　　还有一次，扁鹊路经齐国，见到了齐恒公，观其五官和肤色，看出了齐恒公得病。三次相见，屡次加重，但齐恒公不以为然，没有听扁鹊的劝阻。最终病入膏肓，死去了。

　　难道扁鹊的医术和名声都是来自那颗从天而降的“仙丹”吗？

　　其实扁鹊并不是因为喝了“仙丹”这一下子成了神医，而是因为他一生刻苦钻研医术，来源于他对病人的细心观察以及对技术的精益求精。同时在给人治病的过程中，又不断地总结经验，不断的修改治疗方案，还会突破和创新，才让他的治疗水*越来越高，从而成为一代名师。他高超的医疗技术和卓绝的治病经验不仅有益于同时代的人，像针灸、汤剂、熨敷等医疗方法，一直流传至今，无数人因此受益。另外，扁鹊的人品更是不用说，他医德高尚，从不嫌贫爱富，凡是来就医者，他都一视同仁。绝大多数病人都能要到病除，立竿见影；他所到之处，无不受民众的爱戴和拥护。扁鹊也就因此名垂千古。