**文化遗产1

　　暑假的一天，我和妈妈一起去长城，看那雄伟壮丽的长城。

　　我和妈妈坐车来到长城脚下，只看见长城连绵起伏像一条巨龙，慢慢蠕动着，一直伸向遥远的天边……我们一边登长城一边了解长城的历史和方位。万里长城东起山海关，西至嘉峪关，跨群山，它是****智慧的结晶。在八达岭长城上一共有六个烽火台，听说这些烽火台在古时候可以在两到三个小时之间将**传到数千里之外的地方。烽火台分为两层，上层是眺望台，下层是士兵吃饭和睡觉的地方。一旦发现敌情，便可点燃烽火，将消息传到远方。可见它在当时的军事中有着多么重要的作用。长城下是茂密的树林，不时地听见叽叽喳喳的鸟叫声和游客们的议论声，他们为这伟大的建筑感到惊奇。我想为什么经过了两千多年雄伟壮丽的长城还是那么坚固吗?它真是建筑史上的奇迹。

**文化遗产2

　　*是一个文明古国，蕴藏着人们共同拥有的文化遗产，例如：夏、周、商三代国家的出现和发展，农耕文化，许多古人的遗址等等。历史也是民族赖以认同和团结奋斗的精神基础，历史需要我们肩并肩去守护它!

　　回首历史，****的拓展，大一统帝国与多民族融合，繁荣昌盛的隋唐文明——这些我们*历代走过的旅程仿佛还历历在目，挥之不去。不过在这些我国古代繁荣景象的背后曾不知有多少惨不忍睹的事件在上演：黄河流域中为了争夺土地、财务，部落间经常发生战争;秦始皇期间，滥用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最后爆发了农民大**;商鞅变法，却遭**而死……

　　历史是如此的深重，历史是如此的灿烂。脚下的每一步路，似乎都成了对时间和空间的穿越。在现代，从古代流传下来的`遗产少之又少，如果我们现在还不保护它们，那我们**儿女岂不是太对不起以前的辛苦劳动者了吗?古老的**民族，面对头顶上的那片天空，迷惑，畏惧，无奈而又向往。谁会想到千百年后的文化遗产，会成为**儿女探索的终点呢?

　　作为新时代的莘莘学子，我们更应该认真学习我国的历史文化，多关注我国的民俗传统，积极投入到保护*文化遗产活动中，贡献自己的力量。我相信只要人人都献出一份爱，**文化遗产一定会得到保护和发扬!

　　遗产已经成为历史上的耀眼明珠，我们绝不能让它停留在现在，停留在历史上。让文化遗产成为一幅壮美的画卷，一如谱写在旷野的诗篇!

**文化遗产 (菁选2篇)扩展阅读

**文化遗产 (菁选2篇)（扩展1）

——**文化遗产小学作文

**文化遗产小学作文1

　　在*文化历史的长河中，我们的祖先给我们留下了很多珍贵的文化遗产。位于河南洛阳的龙门石窟就是其中的一颗璀璨的明珠，一块石雕艺术的瑰宝!

　　龙门石窟是由50多座大、中、小石窟组成，有万佛洞、莲花洞……敬善寺、奉先寺……石窟*有97000尊雕像，最大的有17。14米，最小的仅有2厘米。在*的石窟石雕艺术中规模最大，成就最高。

　　龙门石窟中最优美独特的就是莲花洞了。

　　莲花洞因窟顶雕有一朵逼真的大莲花而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出污泥而不染，告诫人们要有一颗纯洁善良的心。据说人民大会堂天花板上的巨型莲花就是依据那里的莲花设计的呢!莲花周围雕有许多飞天，他们体态优美，表情自如，犹如一位位下凡的神仙。越看越使人陶醉……洞中的正壁上雕有一位大佛，二位弟子和二位菩萨。主尊像是释迦牟尼立像，生动逼真，活灵活现。其中左侧弟子迦叶，他深目高鼻，胸部筋骨突出，手里拿着锡杖，他的样貌被雕得栩栩如生。可惜……据说二弟子的头早年就被盗了!现存法国吉美博物馆。有大佛当然有小佛啦!龙门石窟中最小的佛像仅有2厘米高，这些高不盈寸的小千佛被雕在了莲花洞的南侧石壁上，看起来小巧玲珑，生动可爱……

　　莲花洞显示了石刻艺术的优美独特，而奉先寺凸显的是龙门石窟石雕技艺的精湛——神韵活现。

　　奉先寺——龙门石窟中规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖群雕。其中，卢舍那大佛雕刻得最为精致逼真。她面部丰满圆润，发纹呈波状形，眉如新月，目含慈祥，高高的鼻梁，饱满的`嘴巴，双耳长且略向下垂。她身着袈裟，衣纹简朴无华。站在她的脚下，仰望她那安详的神情，给人的感觉她就像一位母亲，很有依靠感——祥和、温柔、亲切……据史记载卢舍那大佛就是武则天的形象。之后，连**也在奈良东大寺建立了卢舍那大佛以供奉……你看，那个时候我们的礼貌就已经传向世界……

　　湾湾的伊河水环绕着龙门山和香山，而山上的座座石窟里的尊尊佛像俯视着柔静的河水，再加上蓊葱郁茂的原始森林，奇花异草，水烟濛濛，佛隐佛现，让你身处仙境一般……

　　这就是*，乃至世界石刻艺术超然至高的龙门石窟，她的石窟之多，雕像之众，规模之大，刻艺之高超在*，甚至世界的石窟雕刻艺术文化遗产中无与伦比，她充分彰显了华夏民族杰出的艺术创造力。

**文化遗产 (菁选2篇)（扩展2）

——**文化遗产介绍作文

**文化遗产介绍作文1

　　“世界屋脊”之上，有一座建筑把一座山包裹了起来。它，就是*布达拉皮！它是巍然屹文在***区首府*市红山之巅的佛教圣地，它那美丽雄壮的建筑风格，让我们震撼！

　　在公元七世纪，为了*与中原的唐朝建立友好关系，引进中原先进技术和文化，藏王松赞干布决定向唐朝文成公主求婚。谁知别的国家也派出使臣向文成公主求婚，于是，唐朝太宗**（唐太宗）决定出三道题考考各国使臣的智慧。结果，松赞干布派出的使臣禄东赞全部答对了，不仅如此他还答对了另加的一道题唐太泉想：松赞干布的使压都这么聪明，那就更不用说松赞干布自己了！于是，唐太宗将文成公主许配给了松赞干布，松赞干布喜出望外要建一座有999间殿堂的空殿迎接文成公主，这座有999间殿堂的宫殿，也就是*的——布达拉宫！

　　布达拉宫可分为红宫和白宫，白宫是由白色粉刷而成，它象征着四业之中的静；红宫是由红土粉刷而成，高13层，象征着四业之中的威望或**。更神奇的是，在夕阳的照耀下，布达拉宫会发出耀眼的金光！沿着廊道向前走，来到法王洞前，那儿立着一尊松赞干布的塑像和一尊文成公主的塑像，洞内酥油灯的光照亮了洞里美丽的景色，雕塑家们将他们雕得栩栩如生，好像让我们感受到松赞干的丰功伟绩。

　　在布达拉宫中还有那精美的壁画，那防虫的造纸术，都体现出了藏族人民的智慧与悠久的藏族文化。

　　布达拉宫是一颗镶嵌在红山之巅的一块红宝石，它散发着藏族文化的.金色光芒。

**文化遗产 (菁选2篇)（扩展3）

——介绍**文化遗产优秀作文

介绍**文化遗产优秀作文1

　　在*，有一座十分壮观的皇家林园，那就是清代伟大的建筑——颐和园，它位于*首都——**。

　　进入颐和园园区，便看到十七孔桥，它有十七个桥洞，这座桥是用汉白玉筑成的。桥的两边栏杆上有500多只石狮子，它们站在栏杆上，形态各异，大小不一，惟妙惟肖，有的威猛雄大，虎视眈眈地盯着前方；有的身材矮小，戏耍着石球，栩栩如生；还有的弓着身体，好像随时都要捕抓猎物，鲜活而灵动。

　　走过十七孔桥，就可以看到清澈见底的昆明湖。湖底的鱼儿欢快地游着泳，乌龟悠闲地向前划着。湖边的杨柳姑娘梳着自己绿色的长发。

　　沿着湖边继续走下去，便走进了700多米长的长廊。这个长廊雕梁画栋，石柱上画着花鸟鱼虫等画，惟妙惟肖。鱼儿就像在石柱上游来游去，虫子也在上面**活动，小鸟在那飞来飞去，精美无比。墙壁上屋顶上画着梅兰竹菊等，每幅画都各不相同，各有特色。整个长廊共有画作近万幅，每一幅都令人啧啧称奇。

　　夏天，也有许多游人在此处乘凉，这真是一个纳凉的好地方。人们在长廊里吹、拉、弹、唱无比热闹，充满人间烟火的气息。

　　颐和园是世界文化遗产，是著名的皇家园林，是一个令人流连忘返的地方。这也是*园林的**，向我们展示了*皇家园林的`传统风貌，被誉为“*园林博物馆。”

**文化遗产 (菁选2篇)（扩展4）

——**文化遗产兵马俑优秀作文 (菁选3篇)

**文化遗产兵马俑优秀作文1

　　暑假里，爸爸说带我去看什么兵马俑，那一天，我心想着我梦寐以求的兵马俑，等一下我就可以看得到了，兵马俑之约。

　　早晨我得意忘形了。我和爸爸开着车子，飞驰在去西安的路上。在一路上，路边有很多美丽的景色，但我却没有被吸引着，我的心一直在想兵马俑会是什么样子的呢？据说全都是烧制后的小泥人。泥人为什么有这么大的吸引力呢？去到了博物馆，我急忙地打开车门，走下车子，博物馆门口处人山人海，那些人在那儿来来往往，门口排着很多很多的车。

　　这儿可以看**马俑很受人欢迎。我踏进了博物馆，看见了许许多多的古玩物品，手榴弹、草衣、机枪等……真令**开眼界。我再向左拐走大约100多米，终于，看到了一个英勇的泥人，可以看得出来，那个就是威风凛凛的老将军。这就是所谓的秦始皇。再看看这个老将军的后面，排着成千上万的兵，个个都排得齐齐的，没有一个弯一点，这可能就是以前打仗时队伍吧。

　　再向前走多一阵子，还有那兵、马等的古时打仗的军马，还有那弓箭、盾、剑、刀等东西。虽然在地下埋了几千年，但它们仍然光亮，锋利。正在这个时候不知不觉，乌云已经遮了半个天，爸爸说，儿子该回家了。我带着依依不舍的心情坐**车子，往家的方向开去，啊！我不知道*还有这些历史文物，真为我们的**民族骄傲和自豪。

**文化遗产兵马俑优秀作文2

　　同学，你是否也像我一样对历史很着迷?今天让我给你讲一讲秦始皇兵马俑吧!

　　秦始皇兵马俑是秦始皇嬴政死前为自己建造的一座**陵，因为她觉得人死后，会到另一个世界去，所以就需要地下**来保护，所以就做了现在的兵马俑。

　　秦始皇兵马俑位于陕西省的临潼往东五公里。这是秦始皇嬴政的**陵。陵区分为陵园区和从葬区两部分。

　　陵园的占地面积近218万*方公里，见外内城两重。封土呈四方锥形，底部略*，高55米，在1987年12月被列入了《世界遗产名录》。他不仅是*历史上的第一座**陵，也是世界上最大的**陵。1974年以来，出土的陶俑就有近8000件了、战车百成以及数万件实物兵器文物;1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。引起了全世界的震惊与关注。还被誉为“世界第八奇迹"。

　　出土的兵马俑的神态，长相，穿着与动作不一，你根本找不出两个一模一样的。你看!这个弓弩的手中紧握弓箭，他严肃的目视前方，似乎下一秒敌人就会出现似的。这个武士俑的眼睛笑成了月牙，嘴张着，似乎正在与同伴分享了打胜仗的喜悦。还有这个军官，身披铁甲战衣，严肃的眼神射出了两道严厉的目光，似乎要刺穿你，一双长靴踏在脚上，与这身战甲正好相符。

　　怎么样?你是不是对兵马俑有了更多的了解?历史的奥秘大吧!

**文化遗产兵马俑优秀作文3

　　秦始皇兵马俑是世界闻名的文化遗产，它是秦始皇在死后为自己建造的皇陵，据说它是根据当时士兵的面容来进行烧制的，十分真实。

　　当你踏进秦始皇兵马俑的博物馆广场上时，一定会被那恢宏的气势所震撼，博物馆占地面积很大，里面已经挖掘出了三个俑坑，还有一部分因为现在技术还不够发达，为了防止他们被破坏而留在至今仍未发掘，每个坑中都有人俑，车俑和马俑，整齐地排列着栩栩如生，看到这些壮观的景象，我们就能感受到当时秦始皇**六国时那恢宏的气势，仿佛置身其中。细看这些兵马俑，他们虽然因为风化的原因而从彩色变成青铜色，衣服上的装饰和面容的刻画也因为时间长久远的原因而有些模糊，但是正因为这样也给兵马俑*添了历史的气息和沧桑感，让我们更加深刻地领略到了在千百年前秦始皇**六国的磅礴气势，也感受到了古代劳动人民的智慧的结晶。

　　秦始皇兵马俑是*的骄傲，也是世界的瑰宝。

**文化遗产 (菁选2篇)（扩展5）

——**文化说明文 (菁选2篇)

**文化说明文1

　　俗话说得好，“民，以食为天”。食，大若天地。我们生存的基本要素就是从食物中获取的，大地万物的生灵全部都要靠食物来补充能量，获取营养，维持生命。再看这部《闲话*人》，开头第一炮便是在大谈“饮食”。*的饮食文化早有上千年的历史，可算得上是传统文化了。由此可看出，饮食文化在*文化中所占地位之重。

　　外国人重于情趣，*人则重于饮食。*人既然能以食为天，则“悠悠万事，唯此为大”，世界上还有比天大的吗？答案是肯定的。所以，*人甚至认为“普天之下，莫非一吃”，认为不管任何事都能用“吃”来解决。这就是现代*人对千百万年前的老祖宗流传下来的饮食文化的认识，这也是书中所说的“泛食**”。说到这“泛食**”，它也包含在饮食文化内，只不过是口语上通过文字来表达的。就像是说人就叫“人口”；谋生就叫“糊口”；职业和工作就叫“饭碗”。干什么工作就吃什么饭，就像书中所说的：“修鞋补锅是吃手艺饭；说书卖唱是吃开口饭；当教书匠是吃粉笔灰；出租房屋是吃瓦片儿。”总而言之就是“靠山吃山，靠水吃水”。一切都与“吃”扯得上边。饮食，说白了也就是吃饭。但通过对这本书的阅读，我终于深刻的了解了*人的“吃饭”文化。

　　何为“吃饭”文化，我想这也只能在*才寻找得出答案。在*人看来，食物乃生命之源。因此给人食物，请人吃饭，是一种很重的礼仪；而接受他人的食物，则是受了很大的恩惠，必须加以回报。这，便是*文化中“吃饭”文化的基本准则。但在这一来一往，你一席我一顿的过程中，这“吃饭”文化渐渐的变了味儿。*人随着时代的发展而日渐丰满的腰包也闲不住了，开始流行起“请客吃饭”，而“吃饭”文化的基本准则也渐渐成为*人请客吃饭的正当理由。大家也习惯起这新一代的“吃饭”文化。像这逢年过节，红白喜事，老人做寿诞，小孩过生日，谁家不请，哪个不吃？如果升了职位，涨了工资，搬了新居，走出国门，三朋四友七大姑八大姨也都会堂而皇之地要求你请客吃饭。有人来了要“接风”，送人走了要“饯行”，有事要“撮一撮”，没事也要“聚一聚”。用书上的话总结：*人恐怕是世界上最爱请客吃饭的民族。

　　这饮食饮食，说完了“食”，接着得说“饮”了。

　　既然说到“饮”，那么“茶”，便是不折不扣的*文化。

　　*人爱喝茶，**人爱喝酒。“西人饮酒而取其汁，国人饮茶乃取其气”，这是书上的原话。**人喝酒是为了身体，*人品茶则是为了意境。自古以来，茶就是文人雅士所热衷的“至清至雅之物”，它也往往用于陪衬一些山水美景，文雅之趣。所以，这喝茶不叫“喝茶”，得叫“品茶”，从这品茶中还能品出人生哲理，事物的启迪，从而自古产生那么多的伟大诗人来“颂”茶。就连这品茶中，还品出了茶术之道。

　　不单“食”能请，这“茶”也能请。比如这“吃早茶”，则是如今商场上用来谈生意的办法之一。吃早茶不过于排场，但也不过于寒酸，几叠小食，一杯清茶，既能解决早餐问题，也可以享受其中的一点“意境”。它也确实比请客吃饭少了一点铜臭味，少了一点利益和关系。

　　柴米油盐酱醋茶，厨房中的繁杂琐事，生活中的切切察察；悠悠上下五千年，时代中的巨大变迁，历史中的*文化。这本书可谓笼万物于形内，把生活中最繁杂却又最简单的事与历史悠久的*文化完美的结合在一起，使人读完此书，必定能领悟到*文化中饮食文化的巨大魅力和深远影响。

**文化说明文2

　　*的书法艺术与京剧、武术、针灸是国际社会公认的四大国粹。在华夏五千年文明的发展过程中，汉字的书写逐渐升华为一门艺术，这在世界各种文字的发展史上不能不说是一个奇迹。

　　*书法艺术与*文化相表里，与**民族精神成一体。*文化的精神是天人合一、贵和尚中。这种强调整体**的思想，肯定事物是多样性的**，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，兼容并包，使社会达到“太和”的理想境界。书法的理想境界也是**，但这种**不是简单的线条均衡分割，而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术**的运用，达到的一种总体*衡，即*文化“和为贵”的价值观，通过书法艺术的中和之美得到了完美体现。

　　儒道互补、刚柔相济是*传统文化的又一基本内容。儒家倡导刚健有为、自强不息，《论语》用“任重而道远”来勉励“弘毅”的“士”；《老子》主张“致虚极，守静笃”，引导士人以清静无为从喧嚣的尘世中得到解脱，成为儒家思想的补充。*书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求，毫无疑问受儒道两家追求理想人格的影响。当然，书法艺术中对阳刚与阴柔的表现，不是二者仅取其一，非此即彼，而是兼而备之，有所侧重。以王羲之为**的晋人书法，由于晋代士人的价值取向，崇尚高迈俊逸的精神风格，洒脱清远的精神气度，其书法艺术总体上以阴柔为基调，含蓄蕴藉，寓俊宕之骨于清逸之气，柔中带刚；反之，清代又由于汉民族在心理上有着抑郁愤懑之情结，特别是金石之学昌盛，使书家从中获取一种强劲的动力，以释抑郁之怀。

　　先秦哲学中，道家的虚无思想对*传统文化影响深远。书法艺术中注重对空白的经营，强调在无墨处施展才华，计白当黑，正是这一观点的具体体现。在书法艺术中，一纸之上，着墨处为黑，无墨处为白；有墨处为实，无墨处为虚；有墨处为字，无墨处亦为字；有字处固要，无字处尤要。白为黑之凭，黑为白之藉，黑白之间，相辅相成；虚为实所参，实为虚所映，虚实之际，互为所系。老子的对立**思想，被书法艺术中计白当黑之实践体现得淋漓尽致。

　　书为心画。就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示：《兰亭序》可见王右军之飘逸，《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤。就整体而言，自古至今的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对*文化的陈述，对民族精神的彰显。

　　*书法艺术对*文化的诠释深刻而周详，对**民族精神的体现博雅而细腻。我们从对*书法文化的研究中，看到了*文化中富有生机的`精华，更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神。

　　（选自《*书法报》，有删节）

　　1.下列对于*书法艺术的理解，不正确的一项是 （ ）A．*书法艺术是文字发展史上的奇迹，是国际社会公认的*四大国粹之一。B．*书法艺术追求总体*衡，反映了*文化****的思想。C．*书法艺术不是线条艺术，而是综合运用位置、色调、黑白等**的艺术。D．*书法艺术周详地诠释了*文化，蕴含着生生不息的民族精神。2.下列对*书法与*文化的诠释，正确的一项是 （ ）A．通过对书法艺术的鉴赏，我们能够感受到“刚健有为、自强不息”和“清静无为”的*文化思想。B．书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的表现，体现了书法艺术或受儒家思想影响，或受道家思想影响。C．晋人书法艺术受儒家思想和民族心理的影响，总体上以阴柔为基础，含蓄蕴藉，寓俊宕之骨于清俊之气，柔中带刚。D．清代由于汉民族在心理上有着抑郁愤懑之情结，使得书家从金石之学中获取一种柔中带刚的动力，以释抑郁之怀。3.下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是 （ ）A．*文化的精神是天人合一、贵和尚中。这种强调整体**的思想与*书法的中和之美构成了一里一表的关系。B．我们对自古至今留存的书法珍品加以研究，发现每一幅作品都是凭借它千姿百态的线条构建聚集着*文化的陈述。C．*书法艺术注重对空白的经营，强调计白当黑，在无墨处施展才华，这正是道家虚无思想对书法艺术影响的体现。D．《兰亭序》体现王右军的飘逸，《祭侄稿》表现颜鲁公的悲愤，可见，*书法艺术借助笔墨线条，倾诉情感，抒发心性。

　　答案：

　　1.C

　　2.A

　　3.B 答案解析： 1.（“不是线条艺术”错误）

　　2.（B原文中是“阳刚与阴柔的表现，不是二者仅取其一，非此即彼，而是兼而备之，有所侧重”；C“儒家思想”应为道家思想；D“使得”关系不当，“柔中带刚”与原文“强劲”不符）

　　3.（并非每幅作品，而是“就整体而言”）

**文化遗产 (菁选2篇)（扩展6）

——**文化六讲国学

**文化六讲国学1

　　本书是何兹全先生受新竹清华大**史研究所张永堂教授之约，而为思想文化史研究室研究生讲**思想文化问题所写。在这短短的六讲里，作者讲了产生**传统文化的土壤和环境、**传统文化的主流特点和发展，也嘹望了**文化的.未来。

**文化遗产 (菁选2篇)（扩展7）

——**文化遗产故宫优秀作文

**文化遗产故宫优秀作文1

　　故宫，是个神秘的地方，内藏有不少价值连城的宝物，是我向往去的地方。在一个阳光明媚的早晨，爸爸妈妈带我去故宫玩，我既兴奋又高兴。

　　走进*，映入眼帘的是一座雄伟的大，中间的门叫午门，旁边有两个偏小的大拱形门洞。

　　走进去。一座座宫殿矗立在那儿，一片片瓦均匀地铺殿顶，在阳光下闪耀着淡淡的光芒，***墙壁中，有一种说不出的威严，细细观察，便发现宫殿的尖头上，有一头怪兽，背上坐着小人，小人有的没头，有的是铜黄色的脸，有的是白脸，小人的脸上那种笑容，顿使游客的心灵蒙上一层阴森可怖的纱衣。听导游说，故宫里有“金砖”，其实，就是密度极高的.砖，过种砖敲起来，声音是厚重的，证明，密度高。因为稀有，所以得美名：“金砖”。外国人闯入故宫，满以为可以带回一大堆金子，最后，找遍故宫也没能找到，殊不知，他们脚下踩的就是要找的“金砖”。

　　再往里走，便到了后花园，这里景色宜人，几颗参天大树还为人们送来降阵凉风，假山上，偶尔有只小鸟停下来，在这里休息休息。有一棵树，虽然不大，但却特别引人注目。它弯弯曲曲，***就像一条条蛇互相盘绕。特别奇怪，它歪着“脖子”好像在瞪着人们。

　　游完故宫，我很高兴。故宫里还有不少秘密没有解开，正等着我们去解开它呢！我喜欢故宫，下次，我一定还要来这里。

**文化遗产 (菁选2篇)（扩展8）

——**文化的传承作文

**文化的传承作文1

　　*是一个拥有几千年文化历史的古老的国家，一代一代的人相继继承并扩展上一代人的才艺与知识，将*的文化永远的传承下去。可看看现在的*人，一切都要追求潮流、时尚，将*人以前的习俗、习惯通通抛之于脑后。在他们追求那些所谓的时尚的过程中，逐渐就迷失了*人的本性。

　　西游记，它是我国四大名著之一。在以前，西游记几乎可以说是人人皆知，不论是三岁孩童到70岁的老人，提起西游记，没有一个摇头说不知道的。可现在呢？曾经老少皆爱、脍炙人口的西游记退位了，一个个他过制的影视出现在*人电视的荧屏上。问问现在的小孩子，孙悟空是谁，十个里面至少有七个是不知道的。

　　京剧是我国三大国粹之一。现在只有年纪比较大的老人偶尔会听听京剧，而有百分之七十五的.年轻人都不会“浪费时间”去听那些对于他们来说是无聊的京剧。他们觉得，只有那些节奏感很强的流行音乐才是现代人该听的音乐，可现代人不是*人吗？*人该做的事情不是将*文化传承下去吗？可是，越来越少的人去学习京剧，京剧的许多戏种也被慢慢的遗弃、丢失，等*人觉悟、后悔，再回过头再去找那些戏种时才发现，那些文化的瑰宝早已在他们追求时尚之时，遗失在他们自己的手中。等到那个时候再后悔，就迟了啊。

　　有的人知道自己是*人，知道自己应该爱国，但却从来去做*人该做的事，从来不去保护祖先留给后代的珍贵的文化财产，那他知道自己是*人有什么用？只不过是挂着爱国的名号欺骗自己罢了。

　　和他国相互沟通，相互取进固然重要，可千万不要在这取进中丢失了*人的本性！