《断舍离》读后感500字1

　　昨天拿到一本好书《断舍离》，可是太忙，只看了五页。张德芬老师作的推荐序，引发了我好多的思考，所以读的慢，虽然读的少，但是收获很多，下面与诸位分享一下：

　　推荐序名为《想幸福，先放下对幸福的执念》。读到题目，我首先想到的是"越想得到的东西越难得到，比如说阿鹏就特别想挣钱，但总是挣不到"。佛学中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脱离苦难的.开始吧！

　　这个题目同样让我想起了我最近特推崇的一本书《高效能人士的七个习惯》，第一个习惯——积极主动，最有效的做法是扩大影响圈。而"放下"这个词，应该指就是"关注圈"，只有放下关注，才会有更多的时间和精力去做影响圈的事，才有机会得到。

　　序中说："断，停止负面的思考模式。"让我又想到了思维的重要性，正如黄征宇在《终身学习：**毕业后的六堂课》中所说"思维影响情绪。想要做自己情绪的主人，就要改造自己的思维方式，让思维来决定情绪的发生。"《关键对话》中也提到了"是你制造了自己的情绪，让你自己感觉到害怕，恼怒和气愤。请记住，让你产生情绪的只能是，而且永远是你自己"。所以阿鹏总结，断了负面的思考模式，你就断了坏情绪，自在和幸福自然而然就来了！作者：阿鹏

《断舍离》读后感500字3篇扩展阅读

《断舍离》读后感500字3篇（扩展1）

——《断舍离》读后感

《断舍离》读后感

　　看完一本名著后，你有什么体会呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家收集的《断舍离》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　初见这本书，便被名字所吸引，看过书中的序，又被内容所吸引，作者说，想要提高幸福指数，一定要和脑袋中的声音建立一种比较健康的关系。尤其是当你每次注意到自己在负面思考的时候，要能够“断”。断的能力在于“观”，如果你可以观察到自己的负面思考，你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考，还是乐观、正面地去处理事情，这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有时候就是去追逐、满足它。到了一定时候，你会精疲力竭，坐回到自己的位子，才发现，原来我想要的一切，都已经在我出发的地方等着我了。先从整理头脑开始即断舍离的思考法则。

　　在日常生活中，我们总会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了东西是不是适合自己的品味，很多时候只想到它便宜、折扣低，没想到即便买回去了，它有没有使用价值，还是买了回去之后一直积压在某个角落。这也正是我们考虑问题的所在，很多时候很多想法只是一时冲动，不分轻重就去做了，然而当问题的`结果出现分歧的时候，才发现当初怎么会这么做呢？这本书告诉我们不要以“总有一天会用得上”之类的借口，就那样把东西放在一边不去处理。而是应该让它们去到此时此刻最需要它们的地方，要有意识地不断把物品送出去，“舍弃”掉。物品处于恰当的位置，才能展现美感，工作中也是要有这种精神，只有思想不断进步，行动上不断进取，你接触到的行业及技术信息才是最新的，最棒的，而不要受自己固化思维和想法支配，那都是行不通的。

　　断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。所以，要想做到断舍离，真是要经过一段时间，思想上要超越，行动上更是要提高，人生需要通过不断的经历，不断的选择，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任务人生目标是什么，这样人生才不会迷茫而毫无意义，失去生机。（于丽维）

《断舍离》读后感500字3篇（扩展2）

——断舍离读后感

断舍离读后感

　　读完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的断舍离读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《断舍离》是一本相对极简**可以更加简单地学习到处理物品的书籍。在这个物资充足的时代，现代人所拥有的东西数量，其实已经超出了自己所能管理的程度。

　　《断舍离》是山下英子比较当时物质太过充裕的**写下的书籍，其实**真正物资饱满是走在*前面的。正因如此，**才会诞辰出优衣库、muji这类简约时尚的品牌，《断舍离》在*的影响，反映了我们也开始需要对这饱满的物资做整理。

　　觉得《断舍离》只是教我们怎么去整理物品、舍弃物品吗？其实不然，断舍离的内涵如下：

　　断就是购物时三思而后行，不需要的东西就不接受，只增添必需的物品。

　　舍就是收拾没用的破烂儿，卖掉、赠送物品，缩小喜好的范围。

　　离就是脱离执念，了解自己，爱上自己，心情愉悦。

　　有的人会说，我不需要去整理物品，我觉得自己很整洁，实际上这只是我们主观地对自己的评价，很多人不会去实实在在地明白自己的经济能力，买一些超出自己预算的物品，或是买了没有任何实际用处的物品，它们占据着我们的空间和时间，我们要花多余的.时间打理这些物品。

　　学会打理物品，也是重新认识自己，断舍离的目的就是，为我们带来“需要、适合、舒服”的着陆点，帮助我们过上幸福快乐的生活。通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更加舒适的行为技术。断舍离的主角并不是物品，而是自己。

　　当然有的人懂得操控自己的金钱和物品，就不需要断舍离了！断舍离是给意识到自己无法操控自己的金钱，被物品带来困扰而不是享受的人群。

　　与《断舍离》、《自在力》等同类书籍一样，断舍离并不是单纯地在教我们如何处理物品，其中更多的是传递一种精神。当我们在处理物品时，同时也会反问起自己:“我真正需要的东西是什么呢？”我们时常无法摆脱外界的**，所以自己和物品都应该保持一种“清醒”。扔掉一些物品不完全等同于浪费;相反，我们会更加珍惜已经拥有的物品。**自己的需求，这种精神甚至可以让我们更容易地投入到生活中，让行动与内心一致。

《断舍离》读后感500字3篇（扩展3）

——《断舍离》读后感

《断舍离》读后感

　　当阅读了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的《断舍离》读后感，欢迎大家分享。

《断舍离》读后感1

　　应金安得“财神”团队的热情相邀，近日我拜读了近期颇火的《断舍离》一书，并浏览了些相关文章，对原著中“断舍离”的概念有了初步的了解，即：断=断绝想要进入自己家的不需要的东西；舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。

　　作者山下英子是**杂物管理咨询师，提出的“断舍离”理念似乎更适合于对收纳系统的整理，但若能理解其中蕴含的“动禅”哲理，则对大家的日常工作不乏指导意义，现将我的读后感与各位学友一道分享：

　　（一）就本人日常工作来说，琐事繁多，要想从碎片中清理出头绪，兑现20xx公司年会上立下的军令状，就必须做到适时整理：哪些项目急需处理、哪些工作属于重要事宜、哪些任务即将或已被拖延……尤其现实中大部分人多少都犯有“拖延症”，最好的治疗方法现在在想来其实就是要具备“断舍离”的思维，加强行动力，远离安逸区。反之，如果不做定期筛选，什么都想要，那么这份面面俱到才完美的执念，将让人不自觉陷入“大而全”的困境，这也是目前我司在倡导“从技术型向管理型转变”过程中部分同事遇到的问题，因为不放心、因为舍不得，凡事需事必躬亲，不懂得让**分担任务，最后自己变成加班达人。因此说适时整理并不是简单的整理过去，而是“将复杂问题简单化”、学会做减项、“为未来创造一个空间”。

　　举例来说：就如办公桌不仅仅是大家工作、学习的区域，更体现了每个人的精神面貌与工作状态。如果定期对办公桌进行“断舍离”处理，努力做到办公桌不留杂物，就能更专注于当前的工作。因此，想要提升效率就从整理办公桌开始吧，除了电脑、笔筒、文件夹、计算器，没有什么是不能扔的。还有电脑桌面，也需要及时清理，因为电脑不仅是现代职场最重要的工具，也是每个人工作不可缺失的伙伴。山下英子就曾说：“我只是坐在干净清爽的桌边，创意就能从天而降”。

　　（二）在微博、微信时代，智能手机由于信息量丰富、更新速度快成了我们的新朋友，甚至成为“伴侣”，不少人由此成为“微信控”，工作再忙也不忘挤出时间刷朋友圈，到各微信群里凑热闹。微信朋友圈不但霸占了他们的时间和精力，让人无法专注做事，同时海量信息中不可避免也夹杂着大量的垃圾信息、无用信息或各类所谓的“鸡汤”，消耗了大**贵的时间资源，却对真正的“干货”少有闲暇时间来进行有益的深度阅读。

　　因此我们要借用“断舍离”的思维来引导自己，适时对朋友圈进行整理，删除无聊的人群、取消对无价值信息源的关注，不断加强自律，养成上班时间不主动刷微博、刷微信朋友圈的良好习惯，专注于工作，专注于效率。同样，现代人从不同渠道认识新朋友或结交新同事的机会已越来越广，在处理人际关系，选择朋友时，也要做到“断舍离”。定期对新朋友进行整理、甄别，要远离不学无术、空谈务虚的人，要与品质高尚、有专业当担、有正能量的人交朋友。也就是说在与人交往中，也要学会判断、学会舍弃，学会远离，故而，在原作中“断”**：不买、不收取不需要的东西意思基础上，本人望文生义，另赋予“判断”的意思。

　　总之，日常生活与职场中的“断舍离”，更强调的是思想上的“断舍离”，就如山下英子所述“断舍离的主角不是物品，而是自己”。及时清空负面情绪、放下思维定势，树立自我负责的主人翁精神！加强学习与自律，才能在工作中越来越靠近个人的职业理想，去遇到更好的自己，过一个简约而不简单的生活。“断舍离”能让我们的思路更加清晰，并全力以赴朝着这个方向努力，能让大家的工作更有条不紊，助力提高工作效率。

　　“舍”只是表象，只有让“断舍离”类似企业PDCA管理长期处于“循环、升级”状态才是“断舍离”的意义所在。

　　本次金安得财务系统以读书分享会的形式**团建活动，不仅形式新颖、低碳环保，还使得财务工作“在常年与枯燥的数字打交道氛围中注入激情变得鲜活，乏味的计算受到你们的感染都不再寂寞”，而且推荐的主题也很贴近工作与生活，阅读后对人颇有感悟和启发，个人你们点赞！相信“未来更多看不见的变化会发生”，希望继续保持，以后多举办类似的活动，继续推荐有意义、充满正能量的书籍给大家，谢谢！

《断舍离》读后感2

　　这本书虽然是在讲物品整理，但却胜在没有落进整理物品具体方法的藩篱中，而是从意识和理念层面，借助瑜伽中的“断行”、“舍行”、“离行”，对面对物品时，人们的心理进行了很好的梳理和调整。

　　随着时间的积累，房间中堆积的物品会越来越多，有对我们而言意义深刻的纪念品，有生活中必不可少的日常用品，有为了应商场打折的气氛拿下的战利品，还有为了发泄心中的怨恨、愤怒、委屈而糊里糊涂收入囊中的安慰品……这些东西对于我们真的全部有用吗？作者山下英子用她“断舍离”的理念让我们沉静下来去重新审视。

　　“断”=断绝不需要的物品进入房间。

　　“舍”=舍弃家中累积的废物。

　　“离”=脱离对物品的执着，身处宽裕而自在的空间。

　　乍一看，好像挺容易的，但深究下去，发现最难做到的就是时时刻刻以“自己”和“现在”两个轴去不断审视物品。无论是“断”，亦或者“舍”，最重要的就是反复问自己这个东西对于现在的我到底有用吗？是现在就能用还是仅仅只是未来的某个时候或许才会派上用场？是为了填补内心匮乏的安全感、满足别人对高品质生活的定义、遮盖心中的自卑情绪，还是真的为了自己才留下这件物品？面对物品，其实就是在面对自己！原本以为堆积在墙角或塞在柜子深处的一件件东西只是由于自身的懒惰，亦或缺乏收纳整理的方法，当真正着手面对时，才发现他们背后隐藏的心理因素。需要克服的不是收纳方式的缺少，而是没有勇气丢掉物品背后的真正原因。

　　所以，运用“断舍离”去清理物品，不单单是在整理凌乱的房间，而是在**心的情绪和感受进行着梳理和调整。对曾经发挥重要功用而如今已退居二线的物品说声“谢谢”，对冲动购物却搁置墙角没有很好施展其用武之地的物品说声“对不起”，然后再去舍弃，或许就会容易很多。

　　用“自己”和“现在”两个轴不仅能帮我们整理物品，甚至对于身边环绕的人和事都可以进行重新审视。一段感情明明看到了隐藏在看似**景象下的问题，却像鸵鸟一下将头扎在地里装聋作哑，维持表面光鲜而不敢面对。陪伴你的朋友曾经和你有无数的欢声笑语，而现在却由于生活轨迹的不同，待人处事的方式有了巨大差距，却硬要佯装以前的美好硬着头皮坚持见面。一件工作进行的过程中，你已经看到了方向的错误，却为了害怕经历更改路线的巨大工作量和承担的责任而继续沿老路前进……对于这些，静下心来，用“自己”和“现在”的标准去衡量，其实我们都能看到其中存在的问题。需要的只是坦诚和勇气，去面对存在的问题，断绝已不合时宜的关系，积极做出调整，脱离对过去、对他人的执着。

　　在践行了的“断舍离”后，你会发现屋子的内部空间变得开阔和清爽，内心空间也在不断扩大和强韧。执着于外在的人事物，不能让我们内心得到真正的满足，而将关注力聚焦于自身，精力放在当下，才能换来生活的真正轻盈。如此这般，快乐和幸福便会如期而至。

　　在很多年以前，我就喜欢收拾物件，尤其是整理抽屉，在整理中获得内心的*静，干净、整洁成为心灵纯净的标志了，通常心情不好时，我也会通过整理屋子、整理抽屉的朴素方式，来*复心情。

　　**来，人们关注了一种新型的生活观念——“断舍离”，正是这种观念的极大扩散，悄悄改变了现代人的生活。不说与现今*反几风的**话题，这种朴素、简洁的生活信念，通过心灵的净化能够让生活更清爽，让心灵更**，这是信息社会在工业化发展进程中的一种回归，现代人对生活本质的回归。

　　读这本书时，我没有意识到自己多年来朴素的行为中有一种“禅意”蕴含其中，“整理房间也就是整理自己，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，只有有行动，心灵就会跟上脚步，断舍离就是一种动禅”。

　　德国诗人歌德曾经说过一句话，“人类最大的罪是不快活”。快活的维持也是需要环境浸润的，用心经营自己生活空间，通过筛选保留必要的物品，以个体为主体，好好维护舒服简洁的小小空间，从此起步，开始从物质到精神层面的整体净化、梳理，保持断舍离的意识，成为自我生活的主宰着。

《断舍离》读后感3

　　古语说：少则得，多则惑。这句话的智慧在生活中随处可见。比如：现在很流行的知识焦虑，本质上是因为关注的信息太多太杂，虽然每天花很多时间浏览网页，有种什么都知道的错觉，却很难专注于某件事、某项技能；冲动消费买的在线课程、打折商品囤了一堆，却从来没有真正用过；女生们永远在说衣服不够穿，其实衣柜已经被塞得满满的。

　　占有物品的同时，物品也在分散我们的'精力。

　　看了山下英子的《断舍离》后，我觉得这些看似很麻烦的事，其实通过断舍离的概念就能解决。

　　首先我们来讲讲什么是断舍离。

　　“断、舍、离”其实是三个概念，“断”掉不需要的物品，“舍”去多余的物品，从而脱“离”对物品的执着，达到精神**的状态。它是一种极简生活方式，只保留少而精的东西，没用的就扔掉。

　　极简生活方式受到很多人的追捧，乔布斯的房间就只有一张床，一把椅子，一盏灯和一张爱因斯坦的照片。他把“极简”带入了苹果的设计中，1997年回到苹果时，他砍掉了70％的项目，90％的产品，做iPhone4时，他的要求是把最复杂最强大的功能最简单化。众所周知，苹果开创了智能手机时代。

　　相比于一般的整理术，断舍离关注的是人本身，用人和物的关系来衡量一件物品是否有价值。

　　举个例子，我们在整理房间时，面对那些没用的东西总有这样的心理：丢了太可惜了，留着说不定什么时候会用到。这种心理是以物品为中心，而断舍离主张，判断一个东西该不该扔或者该不该买时，应该以人为中心：我现在真的需要它么？

　　其实我们身边的物品也符合二八定律，用断舍离的思维去看待它们，会发现大多是没什么用的。比如，买回来一次没穿过的衣服，报了名却从来没学过的线上课程，它们占据了大量时间和空间，却没有发挥任何价值，和垃圾没有差别。

　　《断舍离》提倡在清理物品的同时清理内心，很多人觉得它是一碗鸡汤，没什么实际的作用。

　　但当我们开始动手清理生活中的“垃圾”，真正接受了断舍离的思维方式，它其实可以无处不在。举几个例子，手机碎片化了我们的时间，但让我们浪费时间的不是手机本身，而是各种各样的软件，这些软件都是必须的么？当然不是，主要功能是打发时间的软件都可以卸载。断掉不必要的消耗，就可以节省出大把时间，去做些有意思的事。

　　家里总是堆了一些买来没用过的东西，可能是些打折商品、衣服或者用不完的口红，这时候应该关注一下自己的消费习惯，买之前问问自己，我真的需要它么？大多时候答案是否定的。断掉不必要的消费，就可以节省一比钱，使经济更加宽裕。

　　断舍离也能上升到思维层面。人的思想并不都是积极的，大脑很容易产生“我很差劲，我的付出毫无意义，我的前途一片渺茫”之类的想法，甚至有人认为“我活着没有任何意义”，这些消极情绪也需要当断则断。

　　当我们真能做到“断”和“舍”，就能活的自在。短短两个字，真正做到却是难上加难，所以断舍离是门学问。

　　但我们可以由浅入深，从简单的事情着手，比如收拾房间，从怎么看怎么像垃圾的东西开始，清理掉不需要的东西。甚至还可以从一台冰箱，一个钱包开始整理。

　　山下英子通过自己的经验总结出了“七、五、一”的总量限制原则，意思是，看不见收纳空间最多只放七成，书架等看得见的收纳空间只放五成，装饰性的收纳空间只放一成。如果想增加新物品，就必须遵守替换原则，意思是总量不变，用新物品取代旧物品。

　　因为有数量限制，所以留下的东西都是自己喜欢的，每次添加新物品时，也会慎重思考“我是不是真的需要”，长久下来无论的生活质量还是审美都会有很大的提升。

　　想活的自在随心，就要学会放弃一些东西，正如梭罗所说：一个人放下的越多，越富有。而且人的精力有限，应该把它用在重要的人、事、物上。重点是这种方法简单、实用性强，我们现在就可以从钱包开始断舍离。

《断舍离》读后感4

　　初见这本书，被名字所吸引，看过书中的序，又被内容所吸引，张德芬说，想要提高幸福指数，一定要和脑袋中的声音建立一种比较健康的关系。尤其是当你每次注意到自己在负面思考的时候，要能够“断”。断的能力在于“观”，如果你可以观察到自己的负面思考，你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考，还是乐观、正面地去处理事情，这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有时候就是去追逐、满足它。到了一定时候，你会精疲力竭，坐回到自己的位子，才发现，原来我想要的一切，都已经在我出发的地方等着我了。先从整理头脑开始即断舍离的思考法则。

　　在行为上即为“舍”。“舍”的秘诀就是以自我为核心，时间轴为当下。反过来，就是以物品为主角，不管自己是否有用，反正这东西能用就凑合着用吧。也就是一般人所说的节俭，不浪费。现在来梳理什么才是真正的节俭？

　　节俭就是只选择适合自己的东西。从源头杜绝不适合自己的东西。选择了适合自己的东西后就物尽其用，发挥该物的最大利用率。有的人舍不得放弃不适合自己的东西，却打着节俭、不浪费的**。殊不知，用着或留着这样的物品会浪费你的青春，浪费你的生命，吞噬着你的能量、占用你的空间，增加收拾的负担和内心的不安。选择物品时要时刻铭记：不是“能不能用”，而是我***用，我用的效果是属于事半功倍，还是事倍功半。物品就是一面镜子，直面物品，就是直面真实的你。

　　断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。让我想到一句我很喜欢的话：你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，老天自有安排。你的表意识还没作出选择，但是你的潜意识已做好了选择。每个人的眼睛所看到的一切都是自己选择而来，是自己的能量、波动吸引而来。你身带正能量，你所面临的环境是积极向上。你身带负能量，那么你必定处在一个负面的环境里。

　　除此之外，在工作中也要将断舍离的思想运用其中，往往总喜欢凭借曾经的固有模式去工作，而忽视了在舍的同时的创新。要变讲授式为师生互动式。布鲁纳指出：知识的获得是一个主动的过程，学生不是信息的被动接受者，而是知识获取过程中的主动参与者。以往的教学往往是教师讲为主，学生完全是被动接受的“机器”，根本没有自主性，更谈不上主动性。学生作为**的个体，具有自己的个性，思维方式，理解层次、***等也就不尽相同，所以我们要承认这种客观存在的差异，允许学生**思维，发表自己的独到见解。我们应该通过座谈，对话等交流形式，形成师生互动的良好氛围，在互动中学习知识，培养能力。强调学生的参与意识，创新意识，促进学生积极进取的学习动机。在引导学生自主学习的过程中与学生建立*等**的师生关系，营造生动活泼的学习气氛，使学生产生主动学习的愿望，培养学生获取知识的能力，分析、解决问题的能力，以及交流合作的能力。

　　要变师问为生问。爱因斯坦曾说过：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。”在教学中要让学生自主提出问题，做学习的真正主人。教师可以从实际问题出发创设问题情景，吸引学生注意，引起学生的兴趣，使学生跃跃欲试，产生某种知识的欲望，当学生提出的问题不完整时，教师可以给予适当的指导，给予一些激励性语言，鼓励学生勇跃发言。当学生提出一个好问题是，教师要及时给予肯定和表扬，激发学生不断地发现问题，在学习中问，在问中学。课堂教学的思路始终以变“教师要做什么”为“学生要学什么”为主线，以满足学生的心理情感和个性发展的需要。

　　要变“教”为“导”。新课程要求教师转换角色，退出主宰课堂的角色，变知识传播者、灌输者为学生主动学习的**者、指导者，变“教”为“导”，指导学生自主学习。

　　总之，该断即断，该舍即舍，舍去旧有的，留出空间，填充新的内容。

《断舍离》读后感500字3篇（扩展4）

——《断舍离》读书心得10篇

《断舍离》读书心得1

　　什么是断舍离？

　　断舍离是禅修。

　　断舍离的主角并不是物品，而是自己。这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术。

　　断：断绝想要进入自己家的不需要的东西。

　　舍：舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

　　通过不断重复断和舍，最后会到达“离”这样的状态。

　　离：脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

　　如何断？

　　物品要有用才有价值。对我有用。

　　如何舍？

　　丢掉与当下的自己无关的物品。使用高于形象的物品，廉价的物品，会使自我贬低。

　　离是一种什么状态？

　　处于自在、放松的状态。

　　舍的过程中，整理收纳的'技巧：

　　七五一原则：看不见的收纳空间只能放满七成、看得见的收纳空间只能放满五成、给别人看的收纳空间只能放一成。

　　三分法：分三类，大类中再分三小类。

　　物品尽量立起来放置。使用物品时，步骤要少。

　　并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。

　　我的行动：

　　颜色不艳丽的旧衣物，多年前的短袖短裤，不能外穿，总想的是在家做为居家服，对着镜子看看自己，果断全部丢掉。

　　一直在寻找ipad的用处，丢掉舍不得，用起来不方便，决定卖掉。

　　加强对物品的理解，提高欣赏水*，提高挑好物的能力，下载app，关注男士物品。

　　断舍离的技巧不仅仅应用于物品整理。可举一反三，比如人际交往等。

　　断舍离期间很痛苦，刚开始过分强迫自己，很焦虑。调整为将断舍离多循环几遍，先丢掉一部分，再思考再观察自己的生活，过段时间再舍一部分，不断重复。

　　要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。

《断舍离》读书心得2

　　**商学院在经过很多年的研究发现一个现象，幸福感强的成功人士，往往居家环境十分干净整洁；而不幸的人们，通常在凌乱肮脏中。结论是：你所居住的房间正是你自身的折射，你的人生其实就像你的房间。

　　歌德曾经说过一句话：人生最大的罪是不快乐！作家山下英子的《断舍离》，通过整理家中的物品，该扔的东西就扔，不用的东西让它离开，让心理空间**，人生由此变得开心！断舍离的主角并不是物品，而是自己；所谓断舍离，便是主角与物品的相处方式。

　　断＝物品要用才有价值，是为“断”，断绝想进入自己家的不需要的东西。舍＝物品要在此时、当下，应出现在需要它的地方，是为“舍”，舍弃家里到处泛滥的破烂。离＝物品处于恰当的位置，才能展现美感，是为“离”，脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。

　　除了物品之外，每个人都可能还会有一些看不见的东西，比如一些才下眉头却上心头的情绪、当断不断反受其乱的关系、左顾右盼反复为难的选择，也会在经常缠绕着我们，烦着我们，让我们不快乐。

　　判断一件物品或者一段情感该不该断舍离的标准就是，它是否给我们带来了快乐和幸福？这里，可以用一个坐标来理解。

　　在关系轴里，分清“我要用”和“可以用”。比如家里的厨房有一双一次性筷子，显然它是可以用的，但是我现在并不需要，就该果断地“舍”。既然最终都要舍，那么下次去外边吃饭时，就不要再多拿一次性筷子了，让它出现在真正需要它的地方，此为“断”。

　　在时间轴里，分清“当下用”和“留着用”。为了活得快乐，每一个人都要去适时地活在当下，那些以后未来可能用得着的，可以收纳在一个整理箱内，腾出空间。在眼前出现的，只需要是当下用的。是为“离”。

　　活在这场人生风雨中，一切过往都是心路历程，那些曾经的不断、不舍、不离，都会在生命成长中变成一堆一堆垃圾。不仅无法腾出新的空间来盛载新的正能量和积极的生活理念，而且，原有的各个通道和回路种种淤堵和不通。身体和情绪的能量不畅通，无法新陈代谢，旧的出不去，新的进不来，身体怎么好得了？情绪怎么好得了？

　　断舍离是一种自在的境界。人与物品的关系，其实是隐喻人与生活的关系。断舍离可以清心自在、清空环境、清空杂念，过简单快乐的生活，享**舒畅的人生。由此，整个精神面貌、心灵成长，从上到下焕然一新。

　　心若不动，烦恼枉然，心更像是一面镜子，菩提无树，明镜非台，浮云来往不着痕迹。没有人可以生活在别处，所以，断纠缠，舍固执，离烦恼，活好生命的此时、此地、此刻。

　　面对人世的纷纷扰扰，需要从内心的觉知和慈悲去活好生命的这一场缘起，不纠缠、不对立、不悲观。用生命中的那些温暖光明的信念和力量，化解生活中的愤怒、浮躁、不安、沉浮，活出生命的自在力、决断力、爱和喜悦。

　　1、心理匮乏感

　　喜欢囤积的人，往往早年生活在一个匮乏的心理环境中。说心理环境，是因为他们的物质生活未必匮乏，但成长过程中被养育者注入了很多关于匮乏的信念，这些信念根深蒂固。因而，总是担心和恐惧，好像不安全随时会到来一样。很多人囤积关系，美其名曰“人脉”、“社会关系”。然而，大多数时候，只是存了一个电话号码、加了一个微信号，就像某些囤积起来的物品一样，是没有效率的，很可能以后都不会有彼此深入连接的机会。但还是舍不得丢弃，总是会想着，万一什么时候用得着。

　　2、“不配得”情结

　　囤积就意味着，我认为我需要这样的物品，所以我购买了它，可是我又永远不能真正的拥有它们。我只配使用那些不时兴落满灰尘的物品。因为内心认定自己没有价值，所以会不断的创造情境来完成“不配得”的自我实现。人际关系的囤积也是如此。当人们认定自己的时间和精力是没有价值的时候，就会更愿意在一些没有任何意义的人际交往中付出。这样，他就会产生一种错觉，好像我在这些没有生命力的关系里，还是有价值的：“看吧，这还是被需要的！”

　　3、与情感的连接

　　有些人囤积过去使用过的物品，尤其是某人使用过的物品，这使得家里空间越发的狭小。他们就是无法把与过去有关的东西丢掉，这意味着，他们在这些物品上寄托了很强的情感。因而，丢掉物品就仿佛是丢掉了过往的岁月，人生的记忆。有些人跟小学同学已经走**完全不同的人生轨迹，完全无话可说，可是还是没有办法退出群聊，时不时还打声招招呼。类似的事情，还可能发生在大家族里，长大后几乎没有可以谈得来的亲戚，*时亲戚间也没什么来往。可是在街上碰见了，还非得表现出充满热情，甚至热情到非要吃饭留宿，才能证明自己的纯真朴实。

　　4、内在的不清晰

　　对物品的囤积如此，人际关系也是如此。很多人不确定当下对自己来说什么最重要，也不了解自己未来的发展方向是什么；既不清晰自己想要的朋友是什么类型的，更不明确与自己内心相契合的人群在哪里；既无法判断什么样的人际关系是对自己有益的，也无法判断什么样的社交完全是在浪费时间。结果就只能是在各种各样的人际关系里流连忘返，合不合适一把抓，先建立起关系，其它以后再说。

　　如何断舍离？

　　1、针对心理匮乏感

　　当我们能够觉知到自己的匮乏和恐惧感的时候，恐惧与匮乏便不能抓住你了。你可以做个冥想或催眠，冥想催眠的音频在喜马拉雅和淘宝上都有很多，一搜索就可以找到。选择一个重塑内心丰盛和充足感的音频，专注地感受一下，时间不用长，30分钟足够，你就可以重塑内心的丰盛感和充足感。下次，你就可以对不必要的场合说“不”，然后你就可以与家人一吃共进温馨的晚餐了。

　　2、针对“不配得”情结

　　真正的人脉，来自于你也是人脉。如果你不能回应他人也可能需要的某种资源，那么你建立起来的所谓“人脉”和“社会关系”，也只是一堆没用的电话号码。当你对这有所觉知，你就会知道，与其攀附各种人际关系，不如静下心来钻研一下自己的专业技能或某一特长。如果哪天有伯乐对你青眼有加，交给你一项重任，你也能毫不费力的承担，从而走向人生的一个新台阶。

　　3、针对与情感的连接

　　当你觉知到某些人际关系，只是为了维持表面的详和，其实质只是**粉一样的存在。你只是出于对某种断裂的恐惧，或者是面子上的过不去，而不好删除那些如陈芝麻烂谷子一样的人际关系。原来你想要囤积的是一份过往的情感或记忆连接，结果，你却失去了当下与自己最重要的关系更多连接的时间与精力，这不是得不偿失吗。有些人有些事注定要成为过去，随风而逝，而你，无论如何只能生活在此时此地此刻。

　　4、针**在的不清晰

　　当以上部分你都能明确出来的时候，你内在的条理性就会清晰了。你开始把关注点拉回到当下，开始思考什么才是自己想要的，什么才是对自己的生命发展来说最有益的。然后，你就开始选择了。你不会再眉毛胡子一把抓，你知道了断舍离的真义。你不会再把当断不断、当舍不舍的物品一股脑儿的搬回家，你的囤积症已经痊愈了，你开始了简单快乐的轻奢生活，生命由此充满了自在力、决断力、爱和喜悦。

　　如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。-----山下英子

《断舍离》读书心得3

　　这本书躺在Kindle里已经很久了，开始看这本书缘于参加读书会时美女的推荐。最近有种忙疯的错觉，看书的时间被挤压了很多，看这本书也是因为书简短，有凑书单的嫌疑。不过这本书真的很适合在不太静心的时候看，简短易理解，并且里面很多关于人的透彻理解……

　　1、断舍离的主角并不是物品而是自己。

　　2、选择和当下的自己相称的东西，在这样的过程中，就不再需要收拾了。

　　3、个人所使用的物品，能够反映出自我形象。认识到了自我形象，反过来就会开始想要把现在用的东西替换掉了。

　　4、允许自己使用高级的东西，这种机制一旦运转起来，看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。

　　5、让人变得快活是让一切变好的先决条件。

　　6、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

《断舍离》读书心得4

　　初见这本书，便被名字所吸引，看过书中的序，又被内容所吸引，作者说，想要提高幸福指数，一定要和脑袋中的声音建立一种比较健康的关系。尤其是当你每次注意到自己在负面思考的时候，要能够“断”。断的能力在于“观”，如果你可以观察到自己的负面思考，你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考，还是乐观、正面地去处理事情，这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有时候就是去追逐、满足它。到了一定时候，你会精疲力竭，坐回到自己的位子，才发现，原来我想要的一切，都已经在我出发的地方等着我了。先从整理头脑开始即断舍离的思考法则。

　　在日常生活中，我们总会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了东西是不是适合自己的品味，很多时候只想到它便宜、折扣低，没想到即便买回去了，它有没有使用价值，还是买了回去之后一直积压在某个角落。这也正是我们考虑问题的所在，很多时候很多想法只是一时冲动，不分轻重就去做了，然而当问题的结果出现分歧的时候，才发现当初怎么会这么做呢？这本书告诉我们不要以“总有一天会用得上”之类的借口，就那样把东西放在一边不去处理。而是应该让它们去到此时此刻最需要它们的地方，要有意识地不断把物品送出去，“舍弃”掉。物品处于恰当的位置，才能展现美感，工作中也是要有这种精神，只有思想不断进步，行动上不断进取，你接触到的行业及技术信息才是最新的，最棒的，而不要受自己固化思维和想法支配，那都是行不通的。

　　断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。所以，要想做到断舍离，真是要经过一段时间，思想上要超越，行动上更是要提高，人生需要通过不断的经历，不断的选择，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任务人生目标是什么，这样人生才不会迷茫而毫无意义，失去生机。

《断舍离》读书心得5

　　断舍离是不一样的一些内容，断是断掉一些不必要的购买，不要添置不需要的东西;舍是指只留下必须的物品;离是用过断舍提升生活品质，认清自我，愉悦心情。断可以让你节约一些不必要的支出，让节省下来的金钱购买一些更有品质的必须之物;舍可以让你的储物之所腾出空间，不仅能让你找东西提升效率，而且可以让你的居所更加整洁舒适，有一定的呼吸之感。所谓流水不腐，户牗不蠹。这个世界所有有发展的东西都是要不断的进行自我的更新与迭代才可以做到。就要有进有出，及时更新，让我们变得越来越好。

　　离是一种境界分为三个层次：

　　一是物品及空间的舒适感;

　　二是生活中自己对物品购买的思考及品味会提升，东西有限，就会有进有出，不再纯粹的为了购买而购买;也会提升自己的形象以及朋友眼中的地位;

　　三是精神层面的转变，断舍的过程中可以不断的了解自我，认识自我，并完善自我，甚至提升自己的敏锐的感知力。

　　通过对断舍离的理解和践行，最终可以过上更有品质的生活，遇见更好。

《断舍离》读书心得6

　　第一次看到《断舍离》这本书，是基于一次偶然。说是偶然，其实我觉碰到它也是一种必然。我总喜欢时不时去当当网看看一些畅销书排行，然而这本书就在其中。当我看到“断舍离”三个字的时候，我就被他吸引了，大概看了一下简介，果断买了一本回来细细阅读。

　　什么是断舍离？

　　一：斩“断”物欲

　　我们想要的越多，欲望越强，我们的烦恼也就会越多。当我们的欲望远远超越了自己能力的时候，一大堆麻烦也会随之而来。

　　以前一碗加蛋的泡面都会觉得很香，让人感觉幸福，现在大鱼大肉都觉得食之无味。

　　以前能有一层*房住就会感觉到安全和幸福，如今很多人家里楼房好几层，却拿着父母的养老钱，四处举债去省城买房，如愿住在城市高楼大厦中却过的很不快乐。

　　以前骑辆自行车都会感到开心，如今我们过年走亲骑辆电动车都会感觉没面子，我们买了桑塔纳，紧接着过了没多久我们觉得桑塔纳没有档次，我们贷款买了奔驰，觉得它上档次，有面子。

　　在不断追求物欲的过程中，我们迷失自我。

　　我们在为工资低，每月贷款而烦恼，我们整天忙于工作，远离故乡，将儿**给年迈的父母照顾，在他们最需要我们的时候，我们却不能陪伴在他们身边。却还说“戴上金箍如何爱你，不带金箍如何救你”，或者“有家的地方没有工作，有工作的地方没有家。他乡容不了灵魂，故乡安置不了肉身。”这样的话来安慰自己。

　　似乎我们忘了生活的本真，忘了自己真正想要的东西。慢慢的我们越来越讨厌现在的自己，却又无可奈何。

　　当我们回到家，看到有爱自己的父母，看到自己爱人和孩子，他们期盼着你的归来，这时候你才发现幸福就是这么的简单，有爱你的人，有你自己爱的人。

　　人生短暂，请珍惜当下的人事物，擦亮自己的双眼，别让过多物欲蒙蔽了自己发现爱，发现*的眼睛。

　　二：“舍”弃废物

　　生活中我们被千奇百怪的物品所包围，我们经常一时心动便将它们带回家。回家后却发现用处不大，但又舍不得扔掉或送人，随着时间累积，家里就像一个“垃圾”场。我们因此烦闷，身体抱恙。

　　我们遇到了很多人，受过很多伤，却久久不能忘怀，我们经常回顾过去，让那些不开心人和事时时烦恼着自己。

　　我们微信电话中有成百上千的人，但当我们彷徨无措的时候，却不知道该打给谁。我们想要做的事情很多，但我们却没有一样做好。

　　我们生命是有限的，时间和空间也是有限的，可用的能量、精力也是有限的。

　　为了珍爱当下的人，事，物，为了；为了身体轻快，心灵轻盈、愉快；

　　为了坦然面对人生路上的人、事、物的到来和离开。

　　请舍弃家中怎么看都是垃圾的东西；请和那些让我们难过伤心的往事说声拜拜。请用心关爱那几个你在乎的人，并且在乎你的人；请用心去做一两件自己喜欢热爱的东西，并一直坚持下去；请允许自己有梦想，接受自己普通，在追梦的路上让自己变得更好。

　　三：脱“离”执念

　　我们执着于为什么我对你那么好，你却离我而去。我们执着于我那么努力，却没有获得应有的回报。

　　我们执着于大城市的房子，执着于那位已经远去美丽的姑娘。我们执着于自己真心真意换来的却是别人虚情假意。我们为太多事情执念。

　　****，来的来，走的走。有些人事物注定会来，有些则注定会走。

　　有一位僧人兼宗教学者这样形容断舍离：

　　每个人都会在某一天都会失去自己最宝贵的东西，几乎没有人能在最关键时刻做到释怀。只有在日常生活中不断练习如何放手，才能坦然地接受烦恼，甚至衰老和**。

　　请用心对待我们经历过的，和将要经历的；请珍惜我们所拥有的一切；请坦然面对我们所失去的；我们都知道生命终将有尽头，我们能做的就让这个过程变得快乐有趣，精彩纷呈。

《断舍离》读书心得7

　　作家山下英子的《断舍离》，通过整理家中的物品，该扔的东西就扔，不用的东西让它离开，让心理空间**，人生由此变得开心！断舍离的主角并不是物品，而是自己；所谓断舍离，便是人与物品的相处方式。

　　断:断绝不需要的东西

　　舍:舍弃多余的废物

　　离:脱离对物品的执念

　　断舍离的精髓：断绝、舍弃、脱离

　　怎样才能从忙乱、低效、疲劳的工作状态中解脱出来？山下英子建议采用断舍离工作法：断绝不需要的东西、舍弃多余的物品、脱离对物品的迷恋。它已经成为现代社会一种极简生活理念，一种极简工作态度。

　　断绝对当下的不舍，关注真正需求在生活和工作中，我们常常拥有很多物品，因对其有感情而舍不得扔掉，或觉得贵重而舍不得用。

　　断绝对当下的不舍，扔掉那些不会再用的东西，或几乎不可能再用的东西，同时，我们珍惜认为的好东西，争取物尽其用，才能让生活和工作变得简单。

　　舍弃对未来的不安，尽情享受当下很多人总是对未来感到不安，舍不得扔掉不会再穿的旧衣服、旧物品，舍不得扔掉没用的资料、文件或物品等，只因为心中有一种隐隐的不安：万一哪天需要用到怎么办？因为扔不掉对未来的不安，才会被堆积如山的物品包围，导致有用的东西找不到，严重降低效率。

　　舍弃无用的思考所谓无用的思考，指的是不利于高效决策的思考，包括偏离目标的想法、漫无边际的假设、惶恐的念头等。它们在给你的思考、决策和工作制造障碍，舍弃无用的思考，就是简化思维、减掉包袱、卸下烦扰。

　　无用思考1：决策时，最常见的一种无用思考是害怕失败而犹豫不决，导致时间被无限拖延。做决策需要“快刀斩乱麻”，不允许冥思苦想，需要马上行动。

　　无用思考2：还有一个纠结于所放弃的选项有时候决策时纠结的不是所确定的选项本身，而是纠结于被放弃的选项可能带来的沉没成本。但已经做出了决策，再去纠结，有什么意义呢？纠结会导致浮想联翩，工作心不在焉。

　　无用思考3：纠结于完美

　　完美**倾向的人，会想当然地认为别人可能怎么想，然后自己要怎样应对。可结果往往不是那样的。过于追求完美，会耽误时间，影响效率，最终影响决策。

　　无用思考4：纠结于过去后悔没用，但偏偏很多人还要后悔，纠结过去，这便是无用的思考。与其后悔，不如拿出精力，冷静面对现实，针对问题拿出对策，尽最大努力，将不利局面扭转过来。

　　思考本身不是美学，通过思考达成好的结果，才是美学。

　　应舍弃无用思考。

　　我想断舍离可以从自身整理办公桌开始给各物品一个准确位子看着整齐有序、干净清爽的办公桌，我想自己的工作心情一定也会如办公桌一样清爽，头脑会变得更清醒，思路和精力也会更集中。

　　办公桌除了电脑，只留几样重要东西笔筒、水杯、便笺纸或笔记本按时间顺序将物品放进抽屉，确保最快时间能拿到与不必要、不需要的物品“断舍离”是整理办公桌的第一步，接下来，还需对剩下的物品进行归类，放入不同的抽屉、有序存放。当需要某本书或文件时，可以迅速拉开相应的抽屉。

　　每天下班前收拾办公桌，每天上班前清洁办公桌每天下班之前，抽出3—5分钟，将办公桌上的物品简单收拾一下，确保办公。

《断舍离》读书心得8

　　疫情期间，我每天在家办公。面对我家55*米的小房子，每天都觉得很拥挤。这种拥挤感在老公下班回家后更加明显，两个人一下子让空间变得拥挤不堪。我在前天开始看《断舍离》这本书，因为微信阅读上又朋友在看。在很久以前就听过断舍离这个词，本能的觉得就是扔东西，扔掉杂念，就像作者说的那样“泻”，其实就像身体便秘一样堆积了太多东西，需要排出体外，重获健康。好像之前也看到过轻断食的推文，轻断食是从入口解决人的物质过剩，而断舍离是从出口解决物质过剩。

　　坦白讲，看完断舍离，我扔了一些东西。我家有很多我老公出差后回发的廉价洗发水沐浴露之类的东西，这些东西对于他这个糙汉来说，出差在外可以用，但是有的选的时候，他毫不犹豫的选择用我的沐浴用品。质量好的沐浴用品洗完的感受毕竟不一样，像是头发就真的不会那么干涩，香味也会好闻一些。这也就是为什么，老公每次出差会发的洗发水，一直堆积在洗浴间，却从来没有被消耗掉。我们处于节俭，觉得这东西还可以继续用，或者什么时候可以用，扔了太浪费，而浪费是可耻的，所以就保留到现在。可事实上，我们并不会用，哪怕放在手边，我们也会去选择好用的喜欢的洗发水，等喜欢的洗发水用光了以后也会及时的续上。

　　今天我把这些洗发水都扔掉了。

　　但其实断舍离的本质还是让人能够关注当下，缩小关注的点，降低自己的欲望，抛弃过多的杂念和欲望。我看到作者多次提到瑜伽。刚好我最近也在上瑜伽课，呼吸是瑜伽的基础。在我开始练习的时候，包括现在也是，碰到难度大的动作，我会不自觉地屏住呼吸。因为我面对困难时的恐惧和紧张让我忘记了呼吸。忘记了当下，忘了关注自己的内心。这本书给我最大的感受还是要学会关注的自己的内心，关注当下。

　　当然，这本书还是有很多看了有些“迷惑”的地方。作为一个学术工作者，因果关系需要严格的论证。而作者经常提出某个观点后，紧接着举一个例子说某女士在断舍离后，就开始了新恋情，买了新房子，过**幸福的生活。不得不多，论据存在很大的瑕疵。如果书中加上一些科学实验的例子，我可能更信服。如果都是主观的感受导致了客观事物的变化，那我觉得作者太唯心**了。

　　总而言之，看了断舍离，我扔了些东西，不管作者强调的因果是不是能实现，但我单纯觉得扔东西的感觉就一个字“爽”！

《断舍离》读书心得9

　　人们不清楚或者不会很认真思考自己的需求，总是想要“入”很多东西，又不舍得“出”，想要抓住很多东西。

　　比如：想要买很多衣服、物品；会关注很多热门博主、公众号；会转发收藏很多自**内容；会下载很多app；会加很多群。即使很多内容自己根本不需要，或者需求频次超低，也不想错过，不想舍弃。

　　再如：电脑手机有大量文件待处理，家里过多小孩玩具、个人物品。经常临时出现很多想法、冲动，想要买这个，想要做那个，立各种flag等等。

　　断舍离含义：

　　斩断物欲不轻易入手物品

　　舍弃废物舍弃不需要的物品

　　脱离执念人、事、物循环代谢

　　不定时整理、更新：物品、过剩观念、累积的负能量、情感纪念品

　　如同新陈代谢：摄取食物，消化吸收营养转化为能量，排出废物

　　断舍离本质：创造时间和空间（物理空间和心灵空间）

《断舍离》读书心得10

　　杨澜说，《断舍离》这本书不到两个小时就可以翻看完，却足以改变你的人生。

　　如果我能早点看到这本书，我不会在去年写《27岁，我才懂得整理房间的意义》，因为会脸红，照断舍离的理念，我之前做的那些不过是把一些可有可无的东西重新摆放而已，掩耳盗铃地放在了我看不见的地方。

　　是哪一段让我有了格外强烈的共鸣。在章节《筛选物品带来的自我察觉》里，作者讲述了一个很多人都有过的经历。

　　有人送你一套名牌杯子，你把她原封不动地装在盒子里，放在橱柜的最里面。你当下用的是一个再普通不过的杯子。如果有人问你“为什么不用它啊”，你可能会迅速回答“太可惜了，这种好东西舍不得用啊”。换句话说，在你的潜意识里，你认为自己“配不上名牌的杯子，我没达到那个水准呢”。你的真实想法，就可以通过物品反映出来。

　　一个人使用的物品，能够反映出自我形象。“这样啊，其实我也可以用它的”。像这样认可自己。

　　书中的“你”真的明明就是之前的我啊。明明很喜欢那些礼物，又觉得自己用了浪费，所以，一直用看起来都能凑合的物品。最好的理由是，那些用着的东西虽然不是那么喜欢，但是还能用，就先用着吧。所以，最后的情况是，不怎么喜欢的将就着，真正喜欢的束之高阁，直到有一天记不起来，或者再被翻找出来时已经又变成了不那么喜欢的东西。

　　原来在内心深处，我对自己并不自信，因为有那么一些美好的事物，你不觉得自己值得拥有，或者即使拥有也是诚惶诚恐。这是我从来没有没有发现的。

　　所以，到这里我开始有兴趣回答自己看书之前的疑惑：为什么要断舍离？

　　断舍离的目的就是通过不断地筛选物品的训练，当下的自我会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也有机会以此为判断出准确的自己。断舍离是要以思考自我真正需求为中心，而不是成为物的附庸，当你为某一物品是否需要扔掉而纠结困扰时，就是应该进行内在自我分析的时候。

　　或者可以说，让你纠结的，其实都是不那么重要的。

　　那么，我的第二个问题：断舍离与整理术、收纳术有什么不一样？

　　它们最大的区别在于，断舍离并非绝对要以把房间弄干净为目的，而是要通过收拾的过程了解并喜欢上真实的自己，实现自我肯定感。

　　如果仅仅是以把房间弄干净为目的，你把所有的物品放置到你认为最合适的地方，但是很有可能只是暂时的。因为整理着眼在如何保管物品，而断舍离是将主角的位置由物品换到自己身上，考虑的是这个物品我是否需要，而不是这个物品是不是还可以用。

　　当我们的居住环境因为断舍离不断地循环代谢，保持着变动流转的状态，这种更新筛选不再只是概念，而是渐渐渗透到你的“时间、人生、生活”，让它们都保持良好的新陈代谢额状态。

　　这么说来，断舍离听起来是一件好棒的事情，但是怎样才能做到断舍离？

　　断指什么？

　　舍指什么？

　　离指什么？

　　断=断绝想要进入家的不需要的东西

　　舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿

　　通过不断的断和舍，达到这样的状态。

　　离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

　　断舍离不等于单纯的扫除、收拾。不是问“很可惜啊”“还能用吗”、“不能用了吗”为考虑的重点，而是自问“这个东西适合自己”吗？

　　主角不是物品，而是自己。

　　断舍离重要的第一步其实是“舍”。“舍”是对家中堆积的物品逐一品味、甄选、舍弃。其实上，在这个步骤里，我就反复失败过好几次。

　　一些衣服、鞋子、书，我下决心将它们丢弃，过一会又舍不得去捡回来。“因为不能浪费，所以难舍”，但是事实并非如此。

　　只要问一问自己，它很重要吗，是经常要用的必需品吗？如果没有它，你会不时遇到困难？最为重要的一点，你喜欢它吗？

　　断舍离不是让我们把什么都丢掉，而是通过这些问题直面内心，通过这些问题甄选出“舍弃”或“留存”的物品。里面有太多看起来有用，其实我根本已经不需要的的东西，10年没有翻开的英语词典、三年没有穿过的裙子……

　　你无法想象，当我不回头地将那些“鸡肋”一般的衣物、书本打包放进回收箱时的轻松解脱的愉悦心情。

　　修正时间的偏差也是断舍离的要素。我们常常念叨要活在当下，却往往没有做到把握当下。

　　没有时间整理……

　　或许有朝一日会派上用场……

　　我也曾与过辉煌……

　　他曾经深爱过我……

　　将时间拉回现实，问自己：它对于当前的我意味着什么？如此反复，慢慢对物品的时间轴偏差便可以稍加修正。

　　关键在于，多想想当前的自己，而不是过于担心未来，或者留念过去。

　　很多**上一段感情的物品就是这样丢掉的，本来以为为十分不舍，其实感觉极了，空出来，新的东西才有机会进去。

　　断舍离给我带来的改变有哪些？

　　从看完《断舍离》这本书到现在1个月的时间，我开始尝试对自己的房间、生活、交际、感情进行断舍离，或许旁人看不出太多的变化。但是我自己能感觉的，每天更为快乐，更加享受生活和珍惜身边的人。

　　因为，当我打开衣柜，我看到的每一件衣服都是自己十分喜爱的，她们在衣柜里，乖巧地、整齐地或挂着或躺着，无论挑哪一件都让我十分享受；每天日常做的事务，也都是通过仔细甄选，自己喜欢并且享受的事，因此效率更高，很多计划会提前完成，对时间的掌控也更加**。

　　现在买东西也会记得这样东西要满足三个条件中的一个：需要、合适、舒服。

　　如果，你和之前的我一样，房间杂乱却不知该如何下手，怎么也改不掉拖延症，冲动购物，缺乏安全感，总是无法完成计划……那么，或许你可以试一试立即对你的人生和房间来一次彻底的“断舍离”。

　　还是那句话，毕竟你跟我一起只是试一试，又不会怀孕。

《断舍离》读后感500字3篇（扩展5）

——断舍离读书笔记10篇

断舍离读书笔记1

　　本书核心观点：

　　放弃过多的物质欲望，回归自己的内心本源。

　　作者强调：

　　我们必须要向我们的内在寻求力量，而不是游走于在外的世界中苦苦寻觅。

　　三个概念：

　　1、不会收拾的女人和不收拾的男人

　　第一次读这句话竟然没有真正理解这句话的意思(不会收拾的女人，表达的意思是，收拾家务是女人本分的工作，不会收拾就是能力的缺失(加入了不自信、自责的感情成分)。而不收拾的男人，是更客观的对待，收拾家务这件事，把它当作了一个项目，不会在做之前考虑的自己是不是有这个能力，不收拾，只是自己不愿意去做的一件事而已。

　　家务事其实是一项需要综合能力的工作，因为它需要一连串的选择

　　越是不擅长收拾的人就越容易向高难度挑战(因为迷之自信，而错误的估计了任务的难度)

　　2、重新审视可惜这个词(有意识的去认识什么是可惜，而不是**自己的感觉去判断)

　　3、从你与物品的关系能反应出你的人际关系与自我

　　有意识的观察身边的人与父母灌输的观念对自己的影响，并将自己不能接纳的观念断舍离(能断舍离的不仅是物品，还有思想)

　　真实的想法可能存在于物品里，物品是自身的投影(通过物品看到真实的自我)

　　《断舍离》收获

　　1、物品增多麻烦一定增多

　　因为人的空间与精力是有限而宝贵的

　　2、不要被打折，名牌，赠品，所迷惑，比起物品的自身价值与附加价值，以自我为轴心的利用价值才是最重要的，与物品面对的面考虑自己是否需要接收他

　　3、善待自己比奖励自己更好

　　奖励是真正付出努力的人才配拥有的，若非如此，可能还会带来**感，并且也得不到真正的开心，就像忙碌中的放松带来的体验是开心的，舒适的，而每天无所事事的放松就肯定不会有这样的愉快体验，反而会感觉有负罪感开心不起来

　　所以说善待自己给自己创造一个简单舒适的环境才是关键

　　4、缘不求即不生，内在没有渴望的心，即使此人就在面前，缘亦无从生起。

　　缘分并不是上天把自己想要的送到自己的面前，就是缘分，而是上天让你遇到了你想要产生缘分的人。

　　5、在物品的出与入之间，出口的可惜并不重要，入口的可惜才是真正的可惜，入口的产品过剩本身就是一件很可惜的事情，而出口的舍弃，只要物品在生产后在你的手里发挥了自己的价值，然后舍弃就并不可惜

　　6、俯瞰力是一种站在高处，以更宽广的眼光看待事物，用整体的观点来掌握事物的能力，与自己需要，自在，舒适的东西结缘，用一种有意识，自在的果感的态度度过人生的力量。

　　7、冥想，就是自己看另外一个自己的过程

　　8、分清楚储蓄与囤积的本质区别

　　储蓄：有计划、有节制、有意识的。为预想到的将要发生的状况作出应对准备。让自己更加从容

　　囤积：是面对将要发生或已经发生的状况，产生的不安、焦虑、没有节制和意识的购买，完全被自己本能的情绪所**。

　　9、现实生活中，很多人都在毫不知觉的情况下用减法生活，不断的否定自己，这有用吗?

　　没用，《自控力》已经告诉你了(在自己的实际行动与理想中的自己不符时，一味地自责是没有用的)。不如用加法生活，一点点的累积判断力，自信心，和能力，让自己更清醒，那么你的生命就会慢慢发光发热

　　本书作者认真深入的思考了人与物品、人与生活空间的关系。提议读者通过对自己生活空间的整理，进而提高自己对生活的`掌控力。找到生活中自己真正想要的东西，而不是被各种外在的东西蒙蔽自己的眼睛与心智。为大众提供了一个独特的视角让你能通过对自己生活空间的清理，来反思自己的生活，让自己对生活更加有掌控力。

断舍离读书笔记2

　　有一个池塘，出入口各有一个阀门，入口那里不断进东西，而出口被锁住了。

　　于是，池塘中的杂物越来越多，水浑浊不堪。

　　里面的鲶鱼一动，池子里就乌烟瘴气，没有一点清水。

　　所以鲶鱼终日不动，这样淤泥沉淀了下来，池子中也总有表面一层清水，但它的呼吸愈发沉重...

　　如果我问，想让鲶鱼变成自在的游鱼，怎么办？

　　聪明的你，一定会回答：

　　把池子中的淤泥除去啊！

　　让进的污物少一些；同时把出口的阀门打开，让污物流走啊，这才是最本质的好吗？

　　对，对，对！说的都对！

　　其实，那条呼吸略显沉重的鲶鱼就是我们，全是淤泥的池塘就是我们积满杂物的屋子...

　　所以我们要做的就是断，断掉进入池塘的污物。舍弃贪图小便宜，打折等商家静心编造的消费借口，买东西时三思而行，拒绝没有用的东**入我们的居所，只添置必要的东西；

　　我们要做的就是舍，舍掉池塘内的污物。不要老想着“以后会用到”，“不舍得”,时时甄选，缩小“喜爱圈”，把没有用的东西果断的丢弃掉。

　　心情愉悦就是“离”的状态。脱离对物品的执念，了解自己，保持自己的环境、身体和头脑，都在清净、简单的环境状态中，我们才有足够轻盈，可以跳出来的力量。。

　　如此一来，便神清气爽。身边被需要、舒服、合适的东西所包围，把生活的主动权拿回来。

　　断：物品要有用才有价值；

　　舍：物品在此时、当下、应出现在需要它的地方；

　　离：物品恰当的位置，才能展现出美感。

　　没错，断舍离的精髓就是【接纳自己，与需要、舒服、合适的物品做朋友，重新拿回生活的主导权，而非成为被生活驾驭的**。】

　　它的出发点是【物品反映自我形象，判断物品就是发现自己的过程。不断觉察自己，肯定自己。】

　　1、那么什么是需要、舒服、合适的东西呢？

　　就是“现在我所需要的东西”——从时间轴、自己与物品的关系的角度来看。

　　在这里，我是主角。问“我要用它吗”？而非“这东西有用吗？”主语始终是自己。

　　不断问自己“我真的需要它吗”，不断甄选、舍弃，发现自己的真正需求，不断了解自己。

　　同时，立足点是现在，而时间是由无数个现在组成，所以断舍离是一个动态不断变化的过程。确保每时每刻身边的东西都是我所喜欢的必要的东西；

　　时时刻刻心情愉悦。

　　2、断舍离的实践

　　(1)只集中于一点，把它搞完美。及时收获肯定和反馈，以此来提高断舍离的动机。

　　(2)一切从扔东西开始。

　　(3)从空间里限制物品数量。看不见的收纳空间放满7成；看得见的空间放满5成；给别人看的收藏空间放1成。

　　(4)随着时间不断更迭，保持身边只有最喜欢的最合适的东西，和物品做朋友。

　　打造物品外观形态：轻易取出（只需要一个动作）；自立、**、自在的原则。

　　3、从断舍离中得到了什么？

　　物品是东西和感情的混合，判断自己是否喜爱这个东西实际上是判断自己的喜恶，了解自己的一个过程。长此以往，可以提升对生活的**性，发现最真实的自己。所筛选出的物品可以反映自己的形象，清理物品就是清理自身。被喜爱的，需要的，舒适的物品包围，会产生一种信赖感，别人看到的是你对待自己的'方式。从看的见的世界不断与看不见的世界建立起连接。爱的物品就是连接意识与潜意识的途径。

　　断舍离的机制：选择和当下的自己相称的物品。

　　一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒放手。不仅对物品，对一切的一切都做到这样，就是断舍离的愿望。

断舍离读书笔记3

　　我时常大言不惭的自诩自己是个能干的女人——家务***。

　　家里纵使“杂物万贯”，都能分门别类的整理好，放在固定的位置，列入固定的收纳，甚至还会贴上明确的标签。很不谦虚的说：看上去多而不乱，杂却有序。

　　地面每天一小擦，每周一大擦，不说蹭蹭的亮吧，也真能恰如其分的称得上干净整洁、窗明几净。

　　但是这个状况自从有了攸攸就被打破了，小孩子乱翻，大人（专指小建建）用完不归位，而我那会大部分的时间忙于孩子。导致家里开始小范围的脏——乱——差。

　　过程中收拾过一次，决心放手扔掉那些尘封已久的物件。然而，我前面扔，后面跟着我那亲爱的娘亲捡。最终从我们衣柜里扔出的东西，成功的都到了娘亲那旮瘩（屋）的柜子里。

　　再后来，又有了小墨墨，东西不约而同的更多了。这么多年以来，房子属铁公鸡一般只进（买东西）不出（处理掉东西），偶尔反胃吐一点代谢产物（生活垃圾）。

　　房子说：我真累。

　　房子说：我便秘了。

　　房子里的女主人说：我不开心。

　　房子里的男主人说：我不同意扔东西。

　　讲真，在这样子的环境下生活，好想炸啊。

　　于是我决心要来一次真正意义上的断舍离修行。

　　话说时代长河中的每一次变革，都会面临诸多前所未有的困难和阻力。

　　外部阻力：我亲爱的爸爸说，东西不能乱扔，能吃的就该吃到肚子里，能用的就要努力尽其用，不能铺张浪费，不然就会“欺天”，会受到惩罚。

　　我亲耐的老公说，你这个败家的老娘们儿，别乱扔东西，扔了等到时候用的时候还得买回来，浪费我的钱。

　　内部阻力：我抚摸着自己那一堆尘封已久的衣服：夏天掏出来、冬天摞进去、冬天搬出来、夏天叠进去，如此往复几年。以至于我刚毕业那会的衣服还留存着，每次收拾衣服都能勾起那时那刻有关于它的美好回忆。可压根儿也没再鼓起勇气“宠幸”于它。

　　每次我的内心还伴随着纠结：它们又没有被穿破，就是丑了点儿，土了吧唧了点儿。可万一哪天时尚轮回了，姐的衣服不小心走在了时尚列车的头等舱呢？

　　然鹅，时尚大浪一浪推过了一浪，一滴浪花也没打到我的身上。倒是家里的衣服越摞越高，住的空间愈来愈小。

　　这不，最近我一口气读完了**山下英子编写的《断舍离》。这本书成功打破了原来我误以为的断舍离就是（没用的东西）扔，或者说断舍离就是全部物品被很完美的收纳管理的偏见。

　　原来，世上万事万物，每一件物品都是有其生命力的，我们作为它的主人，不能让人家在其位尽其用，这是在**式的耗费资源。就像在职场，我相信没有人愿意被搁置，整天的无所事事吧。

　　那么何为断舍离？

　　断，就是切断自己的欲望，不是自己非用不可的东西就绝不要带回家。凡事站在自己的角度思考，自己是否真的非他不可。而不是站在物品的角度，觉得它好就要带它回家。

　　舍，就是舍得将这些东西处理给最需要它的人，让它的价值发挥到极致。不要让资源囤积浪费。

　　断舍离是一种态度，一种哲学。让我们放下内心的欲望和执念，让环境变得清爽，给我们的内心少一些压力。

　　所以，李大凤，请鼓足勇气践行断舍离，践行极简生活作风。

断舍离读书笔记4

　　有一个池塘，出入口各有一个阀门，入口那里不断进东西，而出口被锁住了。

　　于是，池塘中的杂物越来越多，水浑浊不堪。

　　里面的鲶鱼一动，池子里就乌烟瘴气，没有一点清水。

　　所以鲶鱼终日不动，这样淤泥沉淀了下来，池子中也总有表面一层清水，但它的呼吸愈发沉重...

　　如果我问，想让鲶鱼变成自在的游鱼，怎么办？

　　聪明的你，一定会回答：

　　把池子中的淤泥除去啊！

　　让进的污物少一些；同时把出口的阀门打开，让污物流走啊，这才是最本质的好吗？

　　对，对，对！说的都对！

　　其实，那条呼吸略显沉重的鲶鱼就是我们，全是淤泥的池塘就是我们积满杂物的屋子...

　　所以我们要做的就是断，断掉进入池塘的污物。舍弃贪图小便宜，打折等商家静心编造的消费借口，买东西时三思而行，拒绝没有用的东**入我们的居所，只添置必要的东西；

　　我们要做的就是舍，舍掉池塘内的污物。不要老想着“以后会用到”，“不舍得”,时时甄选，缩小“喜爱圈”，把没有用的东西果断的丢弃掉。

　　心情愉悦就是“离”的状态。脱离对物品的执念，了解自己，保持自己的环境、身体和头脑，都在清净、简单的环境状态中，我们才有足够轻盈，可以跳出来的力量。。

　　如此一来，便神清气爽。身边被需要、舒服、合适的东西所包围，把生活的主动权拿回来。

　　断：物品要有用才有价值；

　　舍：物品在此时、当下、应出现在需要它的地方；

　　离：物品恰当的位置，才能展现出美感。

　　没错，断舍离的精髓就是【接纳自己，与需要、舒服、合适的物品做朋友，重新拿回生活的主导权，而非成为被生活驾驭的**。】

　　它的出发点是【物品反映自我形象，判断物品就是发现自己的过程。不断觉察自己，肯定自己。】

　　1、那么什么是需要、舒服、合适的东西呢？

　　就是“现在我所需要的东西”——从时间轴、自己与物品的关系的角度来看。

　　在这里，我是主角。问“我要用它吗”？而非“这东西有用吗？”主语始终是自己。

　　不断问自己“我真的需要它吗”，不断甄选、舍弃，发现自己的真正需求，不断了解自己。

　　同时，立足点是现在，而时间是由无数个现在组成，所以断舍离是一个动态不断变化的过程。确保每时每刻身边的东西都是我所喜欢的必要的东西；

　　时时刻刻心情愉悦。

　　2、断舍离的实践

　　(1)只集中于一点，把它搞完美。及时收获肯定和反馈，以此来提高断舍离的动机。

　　(2)一切从扔东西开始。

　　(3)从空间里限制物品数量。看不见的收纳空间放满7成；看得见的空间放满5成；给别人看的收藏空间放1成。

　　(4)随着时间不断更迭，保持身边只有最喜欢的最合适的东西，和物品做朋友。

　　打造物品外观形态：轻易取出（只需要一个动作）；自立、**、自在的原则。

　　3、从断舍离中得到了什么？

　　物品是东西和感情的混合，判断自己是否喜爱这个东西实际上是判断自己的喜恶，了解自己的一个过程。长此以往，可以提升对生活的**性，发现最真实的自己。所筛选出的物品可以反映自己的形象，清理物品就是清理自身。被喜爱的，需要的，舒适的物品包围，会产生一种信赖感，别人看到的是你对待自己的方式。从看的见的世界不断与看不见的世界建立起连接。爱的物品就是连接意识与潜意识的途径。

　　断舍离的机制：选择和当下的自己相称的物品。

　　一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒放手。不仅对物品，对一切的一切都做到这样，就是断舍离的愿望。

断舍离读书笔记5

　　留下当下的自己需要用的东西。过去的东西留在记忆就好了，没必要把东西留着扰乱自己。像过去别人送的书，还有完全不会去看了，参加活动的衣服周边也不会用了。

　　选择物品的要求不是能不能用，而是我***用，主语是我。这么一想家里旧的衣服鞋子虽然能用，但自己不会再用了，就没有留下的意义了。还有过期的唇膏感冒药什么的，都要狠心扔掉，自己才不会乱买。

　　把不需要的东西丢出家门才叫收拾。减少物品再收纳，我们储备的东西超出必需量

　　需要不需要提升到舒服不舒服：别人送的东西，带情感的东西（票根什么的）留着只会增加心理负担，扔的时候带着心情。大声说“对不起”或者“谢谢”

　　七五一成收纳，限制物品数量。杂物7，看得见的地方五，显眼的装饰1，提高房间品味。只需一个动作原则，规划物品的摆放。自立**自在。不要物品散放。每次**，不要囤积有保质期的货品。

　　断舍离，训练自己成为能够信赖的自己，最终彻底摆脱“没法首收拾的自己”。利用物品提升自己。试着使用高于自我形象的物品。不要舍不得。要有品味。用当下的货品，不要囤货，首***考虑钱，考虑当下。必要的东西出现在必要的时候，只有必要的数量。看的见的世界行动起来影响看不到的世界和更加看不见的世界。

　　现象世界领悟的世界神的世界。断舍离最终状态，心怀勇气和觉悟的乐天派。从拥有的观念中**出来。物品能否带来愉悦的心情也算是价值。价值不仅仅是金钱。

断舍离读书笔记6

　　20xx年是特别不一样的一年，感觉这一年里发生了许多前所未有的事，乃至整个全球都发生着难以预料的变化，不知不觉20xx年元旦就要到来了，在这辞旧迎新之际，选择拜读山下英子的《断舍离》这本书，此书是20xx年出版的，到20xx年已第39次印刷，为何这本书如此的受欢迎?令人不禁好奇，刚读到了第一章，那种茅塞顿开的舒适感就铺面而来。

　　什么是断舍离?断，是断绝不需要的东**入。舍，是舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离，是脱离对物品的执念。或者借用张德芬序里面的金句，便于理解，断：停止负面的思考模式，舍，顺从自己的心，割舍既有；离，打消“多就是好”的念头。凌乱的物品和混沌的内心，一下子找到了整理的方向。

　　断舍离和收纳术的明显不同的地方，前者以我为中心，主角并不是物品，而是自己，而且是把时间轴锁定在现在，活在当下，不是聚焦于过去和未来。

　　如果我们生活和工作的环境，大前提是要保障健康与安全，杂乱的环境影响健康，也不利安全。所以只选真正必需，选东西的关键，不是“能不能用”，而是”我***用“。从通过“看得见的世界”的变动，让“看不见的世界”一起发生变化，工作和生活当中，扔掉多余的信息，只选择自己能付诸行动的信息，让头脑解脱出来，思维更敏捷。

　　物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品，就是直面真实的自己。

　　利用七、五、一的总量限制原则，打造充裕的空间。看不到的空间里只放7成物品，看的到的空间只放5成，展示的空间只放1成。让拿去物品的时候精简到只遵守一个动作原则，如拿咖啡杯：开橱柜-拿咖啡杯-关橱柜，如取扭力扳手，开盒盖-拿扭力扳手-关盒盖。

　　作者通过举例来说明，整理了不需要的杂物后，生活发生的各种好的变化，因为个人有点喜鹊属性，不太喜欢扔东西，于是家里的东西逐年增多，而《断舍离》是让自己从加法转向减法，学习通过不断地拷问自己的“断”与“舍”，挑选出与当下的自己最相称的物品，精挑细选，家里的物品能尽其所用，数量自然减少了，空间也渐渐变大了，东西少的话，就不需要整理啊收纳什么的了。

　　活着就是一个不断选择的过程，“断舍离”强调活在当下，选择的是一种生活方式，舍弃废旧物品，**心灵，与过去的自己告别，它可以让你的生活变得清爽而有品质。如果这正好是你所向往的，那么你可以试试这种方法。

断舍离读书笔记7

　　花了几个小时把这本书读完后，第一个想法就是想马上行动起来，之前按照自己对断舍离的理解，把房间粗略都清理了一遍，能够扔的舍的扔了一些，发现扔出去后，心情好舒畅，读完后，准备进行第二轮的房间断舍离，然后按照书里写的进行实践。

　　最近家里都在搞大扫除，才发现老爸才是真正意义上什么东西都舍不得扔的人，而老妈是那种自己的很多东西舍不得扔，却总是扔很多别人的东西，小姨是那种购物很多，不会打理，东西多而乱，爷爷奶奶更是觉得什么都要留着，当古董留着的那种，这样看来我反而是第一个有点开始想通的人。

　　其实看了这本书，也很能理解他们的想法，对于爷爷奶奶那一辈什么都舍不得扔是因为，都是从苦日子慢慢过来的，总是节约节俭，觉得这个也好那个也好，扔了可惜。而老爸也一样，自己的东西反复用到坏觉得修一修还能用，哪怕真的修不了了，也觉得用了那么久都有感情了，就留着，这一点可能我就是遗传了老爸的。

　　而小姨是因为两个孩子，每天觉得收拾整理太花时间，收拾好了又会被他们弄乱，就索性不收拾不整理，越来越乱，越乱越不想收拾。老妈则是知道不穿的衣服要扔，知道不需要的东西要扔，当真正要扔的时候又会再纠结一遍***扔，而扔家里人的东西就扔得很快，因为这个事情跟老妈说过，以后不要收拾我的东西，我自己来收拾，今年老妈看到我一大袋一大袋的东西往外扔，说感到很欣慰，说我有太多东西舍不得扔她也不敢扔。

　　看书的过程就会浮现家里人对物品的看法，虽然是间接感受到的，但是知道了家里总是堆积很多东西的原因，不是因为空间不够大，是因为日常的积累，只进不出，要家里人改变这个习惯和观点也挺难的，从自己做起吧。

　　书的开篇一段话很喜欢：

　　放手一个无用之物，就腾出一点空间。

　　处理一件多余之物，就减少一份负担。

　　减少一次浪费，就恢复一分精气神。

　　然后，翻开人生新篇章。

　　断舍离的在作者眼中的定义是：斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念。断舍离不仅仅是物品层面上的“扔东西”，它带有让人生焕然一新的力量。

　　“断舍离就是生活的新陈代谢。”作者将断舍离跟人必须要遵守的“新陈代谢”相类比，这是一种“生命机制”，进，则出，出，则进，然后，再出。人生中如跳槽、结婚、离婚、再婚、分娩、乔迁等，断舍离会以不同的形式体现在这些重大事件中。

　　作者不希望我们盲目地开始断舍离，不希望我们心不甘情不愿地扔东西，去断掉，要找到你之所以无法放手的原因，“有一个需要切实认清的现实：我们处在“物质过剩”的世界。重新审视自我的物质观，为断舍离的实践活动装上助推器。”

　　作者表达我们生活在“事物随意渗入生活空间”的年代，我们喜欢囤货、无法舍弃的主要原因有：消费型社会里洪水般的物量；对居住空间的考量不足；上个时代的价值观。

　　以往的双十一，太恐怖了，回想起自己之前的双十一都买了些什么，虽然觉得不算是冲动消费，但是购买的量确实惊人，买一送一，可以用上好几年，甚至会用到过期也用不完，觉得划算便宜，但最后也扔了一些，算下来又浪费又不划算，有些商品拼单会更好，计划半年的用量差不多。今年和去年的各大网商促销都没头脑热去参加，不会因为便宜降价了而去买，而是真的需要真的想买。

　　在这本书里，有很多真实的案例，夸张的是有些收藏爱好者，家里堆满了不那么需要物品，又占地方又杂乱无章，以前看日剧，就会发现**那边“收藏爱好者”很多，狭小的空间密密麻麻堆满了各式各样的物品。

　　“断舍离注重的不是物品，而是空间。”为了确保空间的干净整洁，而将物品量尽可能地缩减成最适合的量。作者提出“物质轴”和“空间轴”的概念，以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断和以空间为主体核心的思维方式。适度才是最好的，过量就是囤积，造成浪费。

　　有些断舍离要养成习惯，形成这样的思维方式，就可以维持空间的整洁干净，定期进行小范围小规模的打扫清理。作者在书中提到有三种人很难断舍离：

　　第一类：逃避现实型：这类人由于工作忙碌，待在家中的时间短，不会认真地做家务。看到家里乱七八糟，心情就很糟，心情就很差，更不愿意待在家中，陷入了不良循环中，但一旦收拾整理起来，对物品本身没有太多执念，会打扫得很干净。

　　第二类：执着过往型：这类人总会收集和珍藏很多现在不用的旧物，小心翼翼地保留着以前的相册或者奖杯奖牌，以及带有过往回忆的信件、照片等小物件。他们总是缅怀于过去快乐的时光。

　　第三类：忧虑未来型：这类人总是不停地为将来的事情忧虑，不停地为将来储备东西。眼睛只盯着“某些东西没有，自己将来必定会发愁。”过多地进行囤积，未雨绸缪并不是不好，但反应过度会给日常生活带来焦虑。

　　发现自己好像这三类都沾一点边，又没有很病入膏肓的状态，及时调整，已经算活在当下了。

　　作者还有个观点很赞，有些被我们舍弃掉的东西并不是扔掉，而是因为这些东西在我这里不再起作用，而让它们在别处起作用，给别人二次利用，是物品最好的归宿。在佛教用语中“布施（将金钱或贵重物品捐赠给寺庙或贫苦人）”一词，其中“施”就是“施舍”。

　　而如果即便是被销毁的东西，只要遵守规则，处理得当，这些东西本身作为“物质”也只是形式上变化而已，依然属于再循环，再利用。

　　现在的旧衣回收箱应该在小区是随处可见了，垃圾分类也都普及了，真好。

　　作者的好多观点都上升到哲学层面了，这个观点也挺有意思的，研究人和物的缘分，“以历史的眼光来看人和物，两者都是在某一个时点出现，又在某一个时点小事，区别不过时间的长短之分罢了。一个人与一件物品相遇是极为短暂的、微弱的缘分。只有尽力去珍惜爱护这种缘分，才是真正意义上对“太可惜了”这种感叹的回应。”让每一个物品都发挥出他们的作用，直到最后一刻完成他们的使命，用完每一件物品都很有成就感。

　　作者要告诉今后准备努力实践“断舍离”的人：

　　如果你不想再吃了，

　　如果肚子已经吃得饱饱的，

　　那就应该放下碗筷，不多吃也没问题。

　　因为，吃不吃饭我做主。

　　如果你不想再穿了，

　　如果这件衣服已经让你厌烦了，

　　那就应该脱下衣服，不穿也没问题。

　　因为，穿不穿我做主。

　　“想要的东西得不到，人会难过。但想扔的东西扔不得，会更痛苦。”作者说小孩子最快乐，可以尽情排泄，发泄情绪和不用忍耐。而当我们长大后，不得不**排泄的欲望和时间。我们被放逐到“规矩世界”的条条框框中，缩头缩脑、畏手畏脚地学会了忍耐。

　　“你自己的东西，如果你认为它对你已经没有价值了，感觉已经不适合你、不会给你带来好心情了，你完全可以**地处理它，不必在意任何人的眼光，没有必要为东西本身留情。”以自己作为评判的标准，是你来使用物品，而不是除了你之外的任何其他人。

　　还有一个断舍离的方法，是在头脑中描绘家的具体构想。为了收拾而收拾并不是我们的目的，我们的目的是拥有舒适怡然自得的生活环境。总想着以后搬了新家了就可以一切从头开始，但是好像还要过很久很久才会搬新家，所以当下生活的环境更值得我们去好好打理，想要对生活的空间进行二次设计改造，就需要进行彻底的断舍离。

　　书中有些插图表格很实用，就保存了下来。

　　断舍离困难户，可以从第一个物品开始，每天清理几件，每天花几分钟来清理，先夸出这一步，慢慢地就会养成习惯，看到一个博主，规定自己每天都要扔跟今天日期相同数量的物品，扔到最后竟然上瘾到有包装的都把包装拆掉继续扔。

　　“对一个人来说，工作、合作伙伴、家庭关系具有重大的人生意义，因此，“离婚”“辞职”这些词汇总是带有消极色彩。然而，不管是离婚还是辞职，都是认真整理自己的情感、坦然面对自己的真心后作出的决定。这样才能开启真正的人生。”

　　分手了，是把男朋友给断舍离了，离婚了是把丈夫给断舍离了，辞职是把工作给断舍离了，可能是被动的断舍离，这些人生事件已经超越了断舍离本身，人生在各种机缘巧合下出现了各种意想不到的事情。“有舍，便有得。”

　　“断舍离保留的、获得的人事物，对我们来说都是非常珍贵、非常喜爱的才被筛选出来的。”为何缩减物量，整理空间会具有如此大的改变人生轨道的力量呢？因为可以活在当下，结果反馈到自身，不断地深入断舍离，找回**呼吸的美好空间，怡然自得地享受人生。

　　要自己收拾自己的东西，即便是家人，被人随意处置东西就意味着“原本属于自己的选择和决断的领域被人侵犯了”。不仅是这些东西，别人人生的所有选择，决断应该属于他自己。

　　“断舍离很容易被错认为是过清贫的生活，但断舍离最重要的并不是使用最少量的物质，而是把多余的杂物清理出空间，恢复“生活”的流动感。”

　　“我们经常说不能乱花钱，要有理想有目的地节约。是不是我们太过在意节约用钱，以至于有很多人并没有找到有效利用金钱的方法和目的，就不由自主地被“节约用钱”的概念束缚着不能***动。”

　　“节约的对象大致可以分为三类：金钱、精力、时间。”

　　“在生活的每一天，我也仔细感受到珍惜每一个人、事、物的重要性。”

　　“我们常常会忽略的是，生命是有限的，时间和空间也是有限的，可用的能量也是有限的，正因为如此我们才要断舍离。”

　　书中很多原句都可以直接摘抄下来反复去看，我以为的“断舍离”和书中所倡导的“断舍离”还是有所不同，看完也很受益，不仅仅是人与物的关系，也是人与人，人与社会，物与物之间的关系。

　　看完这本书，夸张到请了两天假，在家里彻彻底底*衡空间里的每一件物品，有些真的很重要的物品就好好收纳，实用性强的每天都能使用到的放在伸手就可以碰到的位置，使用频率低的可以收纳进盒子里，不要出现在视野里，好好进行一次大扫除吧。

　　近段时间家里人做的最大的断舍离是决定把一套房子给卖了，比起毫不讲理的租户，小地方收租金也赚不了几个钱，遇上不好的租户水电费都收不上来，卖掉的钱干什么都好，反正没必要留着了。

　　我的断舍离应该就是从不再购买开始，从观念上的扭转开始，以前别人怎么劝我都不会扔的，甚至有自己的一套逻辑思路可以反驳回去，现在是主动扔，主动打扫清理，扔垃圾的一瞬间突然觉得深呼吸一口气，有一种莫名的轻松自在，没有被太多的物质束缚了，留下来的也是更加实用更加珍贵的物品。

断舍离读书笔记8

　　“如果想发现人际关系是不是有不对劲的地方，方法超乎寻常地简单。在看到某个人来电显示的一刹那，是兴奋地接起电话，还是犹豫了一下才接呢？这个时候的反应都是条件反射性的，所以是最为真实的。”

　　“‘能用这么便宜的价格买到这么好的东西，我真是太走运了！’可是这种行为，同时也在一遍又一遍地证明自己*时是多么不走运。”

　　“断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念，达到轻松自在的状态。”

　　“这个将来的‘有可能’，也许永远不会来。”

　　“想要坚强地过完一生，不就应该多多经历困难和挫折，咬紧牙根努力克服吗？”

　　读书感悟：

　　断：在消费**甚嚣尘上的时代，不要因为打折或促销或便宜而买一堆自己不需要东西；

　　舍：珍惜我们与用过的物品之间这份缘即可，到了缘尽的时候就要果断舍弃；不要影响我们与新物品的关系；我们值得拥有更好的物品、更好的关系，不要做差不多**；

　　离：不要因为已经购买的东西降价而心生不满，物品是给自己带来愉悦的，而不是烦恼。以自己为中心，脱离对物品的依赖、对价格的**。

　　断舍离永无止境，不要想着一蹴而就、一劳永逸。也不要因为只要收拾好就会马上被弄乱而拒绝收拾。

断舍离读书笔记9

　　《断舍离》读完，整理完，心里一种空旷、轻松、放松、愉悦的心情油然而生。断舍离并不是要我们过清贫、极简的生活，而是留下需要，摒弃不需要的，我们才会更珍惜现在拥有的。

　　断舍离和极简**是不一样的，俩者之间有本质的区别，一个是精神上的才重新思考，一个是物质上的重新认识。断舍离的思想会帮你越来越清晰的认识到自己生命中最重要的是什么！从这个角度，断舍离和极简**是不一样的。

　　人的感情就是这么复杂而又优柔寡断的，只有承认这些，对我来讲“断舍离”才是真正有意义的。

　　每当丢掉一件物品，那一刻的感觉好像突然要离开谁或忘记谁似的，心中有种默然的伤感，或许这就是一开始为什么喜欢“存放、怀旧”的原因了吧，但自从真正做了每隔一段时间来一次大打扫除后，慢慢习惯了清理、删除。所以很长一段时间，我都认为自己应该好好的“断舍离”，然后把那些现在和未来不再具有价值的东西，彻底的赠予、丢弃，逐步放弃对某些物品的执念，放弃自以为的怀念。通过断舍离，也会让自己更加了解自己、爱上自己。就想我们的生活、工作一样，你以为对谁好，谁就对你好，那是你一厢情愿，一些人不值得尊重、不值得追随或不值得用心带的，该放弃就放弃，一定要对一个相互有心灵感应、思想一致、三观一致的人一起生活、工作才更值得珍惜和尊敬。

断舍离读书笔记10

　　这本书虽然是在讲物品整理，但却胜在没有落进整理物品具体方法的藩篱中，而是从意识和理念层面，借助瑜伽中的“断行”、“舍行”、“离行”，对面对物品时，人们的心理进行了很好的梳理和调整。

　　随着时间的积累，房间中堆积的物品会越来越多，有对我们而言意义深刻的纪念品，有生活中必不可少的日常用品，有为了应商场打折的气氛拿下的战利品，还有为了发泄心中的怨恨、愤怒、委屈而糊里糊涂收入囊中的安慰品……这些东西对于我们真的全部有用吗？作者山下英子用她“断舍离”的理念让我们沉静下来去重新审视。

　　“断”=断绝不需要的物品进入房间。

　　“舍”=舍弃家中累积的废物。

　　“离”=脱离对物品的执着，身处宽裕而自在的空间。

　　乍一看，好像挺容易的，但深究下去，发现最难做到的就是时时刻刻以“自己”和“现在”两个轴去不断审视物品。无论是“断”，亦或者“舍”，最重要的就是反复问自己这个东西对于现在的我到底有用吗？是现在就能用还是仅仅只是未来的某个时候或许才会派上用场？是为了填补内心匮乏的安全感、满足别人对高品质生活的定义、遮盖心中的自卑情绪，还是真的为了自己才留下这件物品？面对物品，其实就是在面对自己！原本以为堆积在墙角或塞在柜子深处的一件件东西只是由于自身的懒惰，亦或缺乏收纳整理的方法，当真正着手面对时，才发现他们背后隐藏的心理因素。需要克服的不是收纳方式的缺少，而是没有勇气丢掉物品背后的真正原因。

　　所以，运用“断舍离”去清理物品，不单单是在整理凌乱的房间，而是在**心的情绪和感受进行着梳理和调整。对曾经发挥重要功用而如今已退居二线的物品说声“谢谢”，对冲动购物却搁置墙角没有很好施展其用武之地的物品说声“对不起”，然后再去舍弃，或许就会容易很多。

　　用“自己”和“现在”两个轴不仅能帮我们整理物品，甚至对于身边环绕的人和事都可以进行重新审视。一段感情明明看到了隐藏在看似**景象下的问题，却像鸵鸟一下将头扎在地里装聋作哑，维持表面光鲜而不敢面对。陪伴你的朋友曾经和你有无数的欢声笑语，而现在却由于生活轨迹的不同，待人处事的方式有了巨大差距，却硬要佯装以前的美好硬着头皮坚持见面。()一件工作进行的过程中，你已经看到了方向的错误，却为了害怕经历更改路线的巨大工作量和承担的责任而继续沿老路前进……对于这些，静下心来，用“自己”和“现在”的标准去衡量，其实我们都能看到其中存在的问题。需要的只是坦诚和勇气，去面对存在的问题，断绝已不合时宜的关系，积极做出调整，脱离对过去、对他人的执着。

　　在践行了的“断舍离”后，你会发现屋子的内部空间变得开阔和清爽，内心空间也在不断扩大和强韧。执着于外在的人事物，不能让我们内心得到真正的满足，而将关注力聚焦于自身，精力放在当下，才能换来生活的真正轻盈。如此这般，快乐和幸福便会如期而至。

《断舍离》读后感500字3篇（扩展6）

——断舍离读后感(精选15篇)

断舍离读后感(精选15篇)

　　当仔细品读一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时就有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家整理的断舍离读后感，希望能够帮助到大家。

断舍离读后感1

　　昨天拿到一本好书《断舍离》，可是太忙，只看了五页。张德芬老师作的推荐序，引发了我好多的思考，所以读的慢，虽然读的少，但是收获很多，下面与诸位分享一下：

　　推荐序名为《想幸福，先放下对幸福的执念》。读到题目，我首先想到的是"越想得到的东西越难得到，比如说阿鹏就特别想挣钱，但总是挣不到"。佛学中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脱离苦难的开始吧！

　　这个题目同样让我想起了我最近特推崇的一本书《高效能人士的七个习惯》，第一个习惯——积极主动，最有效的做法是扩大影响圈。而"放下"这个词，应该指就是"关注圈"，只有放下关注，才会有更多的时间和精力去做影响圈的事，才有机会得到。

　　序中说："断，停止负面的思考模式。"让我又想到了思维的重要性，正如黄征宇在《终身学习：**毕业后的六堂课》中所说"思维影响情绪。想要做自己情绪的主人，就要改造自己的思维方式，让思维来决定情绪的发生。"《关键对话》中也提到了"是你制造了自己的情绪，让你自己感觉到害怕，恼怒和气愤。请记住，让你产生情绪的只能是，而且永远是你自己"。所以阿鹏总结，断了负面的思考模式，你就断了坏情绪，自在和幸福自然而然就来了！作者：阿鹏

断舍离读后感2

　　断舍离是不一样的一些内容，断是断掉一些不必要的购买，不要添置不需要的东西；舍是指只留下必须的物品；离是用过断舍提升生活品质，认清自我，愉悦心情。断可以让你节约一些不必要的支出，让节省下来的金钱购买一些更有品质的必须之物；舍可以让你的储物之所腾出空间，不仅能让你找东西提升效率，而且可以让你的居所更加整洁舒适，有一定的呼吸之感。所谓流水不腐，户牗不蠹。这个世界所有有发展的东西都是要不断的进行自我的更新与迭代才可以做到。就要有进有出，及时更新，让我们变得越来越好。

　　离是一种境界分为三个层次：

　　一是物品及空间的舒适感；

　　二是生活中自己对物品购买的思考及品味会提升，东西有限，就会有进有出，不再纯粹的为了购买而购买；也会提升自己的形象以及朋友眼中的地位；

　　三是精神层面的转变，断舍的过程中可以不断的了解自我，认识自我，并完善自我，甚至提升自己的敏锐的感知力。

　　通过对断舍离的理解和践行，最终可以过上更有品质的生活，遇见更好。

断舍离读后感3

　　假期里妈妈推荐给我读了一本书《断舍离》。感悟颇多。

　　“断”是舍弃自己“家”里不需要的东西。“舍”是舍弃“家”多年不用的旧物。“离”是脱离物品的执念，生活要**自在些。

　　读书以后，我想到了*时自己很喜欢读书，跟妈妈出去，看到自己喜欢的新书，总是欢天喜地的要妈妈买，有些书买到家里不喜欢，就孤单的被抛在了一个角落里，有喜欢的书看完还是会给妈妈讲讲。以后再想做事情或者买书，就要学会适应自己的才买，不适应的，或者需要的图书应该用另外的途径得到。

　　由于经常买书，自己又是个恋旧的孩子，所以，只要是我的书，从幼稚园到现在都要妈妈保存起来，现在想想，有些书看完了，保存的完好无损的可以拿到学校的“义卖”超市卖了，还可以换取别的同学手中的书，开阔了视野，又减轻了爸爸妈**负担，真好！

　　其实，在我的心里，总有一些挥之不去的杂念，比如：妈妈让我做了我不愿意的事，没有经过我的同意就给我报了一个班，没有问我喜欢不喜欢就擅自做主给我买回来一些衣服，还有就是我有的时候也有一些不切实际的想法，都应该实施清理。这样我们的生活才能轻松前行。

断舍离读后感4

　　以前的认为断舍离就是扔扔扔，读完书才发现，断舍离最难的是断舍离自己的执念，“斩断物欲，舍弃废物，脱离执念”，这才是真正的断舍离，一提到断舍离就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屉中有着记忆的杂物，每次整理都会想这***一段回忆，擦拭一番又放回到原位继续静静呆着，或者一些久久未穿过却很干净的衣服，总抱着将来会有机会再穿的想法，让他们占据的本来就不宽阔的空间。

　　我是一个恋旧的人，对于我来说更多的是对物品的情感联结，每件物品都有一段故事，和老公曾经恋爱时一起时留下来的并不实用的小纪念品，还有自己曾经用过的但自然能用的包包，也包括现在孩子在幼儿园里拿回来的手工，统统的被我收藏起来，这些物品的累积足矣让空间被压缩的让人喘不过来气。

　　听一个好友分享过打扫家务的相关注意的事项，最好蹲着去打扫，因为身体累了，身心就会愉悦，没错，确实这样，每当自己把整个屋子上下打扫很亮堂的时候，虽然身体很累，但是心情会跟着清亮很多。

　　断舍离所传递的“必要，合适，愉快”的理念，不管从进来的物品，还是要处理的物品，都要考虑的因素，通过整理物品，来调整一个人的心态。

　　人的正常生活需要有进有出才会有健康的身体，我们的生活环境也同样需要有进有出才能有健康的居住环境。

　　不迷恋过去，不畏将来，活在当下，有进有出，生活和心灵才会流动。

断舍离读后感5

　　最近在国图发现了《简叔的70个断舍离》略有相似之处吧，我不知道是什么关系！*版的断舍离？！我还百度了下简叔创建了自己的断舍离文化公司！

　　读此书，感受颇多，从生活中改变自己吧！简叔说要每天抛弃一样物品，一年四季20件衣服，两年之内不买新衣服！

　　做到精简生活，提高生活质量！相比他们的文字，我的太过于逊色！但是生活中我们确实需要断舍离，不只是物品上的断舍离，情感上也需要！空间上的断舍离，内在的断舍离！发自真心的接受，做到本质上的改变！

　　我决定，每天扔一件东西，昨天看过后，收拾了下柜子，丢掉了几个许久用不到的小物品！结束后，我给简叔**留念，没想到竟然回复了我，有些小开心！

　　简叔讲到了一个理念，对不需要的物品进行封存，如果半年还没有用到，那就不需要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，对一些自己不穿的衣服，之前就装起来放在箱子里，但是依然没有弃掉，每次收拾都还在！读完断舍离，获得了领悟，今早直接把封存的衣服，投到了爱心衣服箱子里，也许有人更需要她，[调皮]算是一份爱心。他不知道我是谁，我也不知道谁会用到他！但断舍离后我获得的是开心吧！

　　20xx年上半年过去了，曾经的flag只是说说，但下半年匆匆来了，告别上半年，也算是断舍离吧

　　打算每天丢弃一件物品。每月完成两本书。

　　感谢山下英子，感谢简叔，好好斩断过去，舍去过去烦恼，远离曾经忧伤，重新上路！

断舍离读后感6

　　文中主要分为3个思想观念，断却多余、无用的欲望；舍弃负担、杂物；远离执念、等负面情绪。

　　全文皆以故事案例的方式表达，属于轻快节奏，它是心灵与生活的整理术法，能让杂乱的生活和心境回归纯粹。

　　“断”的观念表达出‘多并不一定有用’的中心思想，断绝让自己的生活和心灵增添无用的烦恼与事和物。

　　“舍”字观念我更是受益匪浅，很多放了两年没穿却又完整无缺的衣物能够得到完善的解决，舍字诀功不可没，只有勇于舍弃才能拥有更好的现在和未来。

　　“离”字观念，讲的是对心中的执念和杂念如何去远离与避让。

　　如果你害怕阅读此书会丧失自己所谓的狼性，那你大可放心的研读。

　　书中并非让你无欲无求，只是帮你减去负担，帮你跑得更快，帮你活得更自在，追求得更远。

　　也不存在什么佛系销售，此书会告诉你，所谓随缘，应如种树一般，尽心尽力，施肥浇水，毫不懈怠，至于最终能收获果实多少，才是真缘。

　　此书让我明白与物最好的关系是谨慎的拥有，珍惜的使用，勇敢的舍弃。

　　如果运用在心境上，“断舍离”能让我更加清晰心中的所欲所求，并不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往的全力追赶。

断舍离读后感7

　　断舍离是**杂物管理咨询师山下英子所著。所谓断舍离，就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。换句话说，就是通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。

　　总而言之，断舍离就是通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此要采取的行动是：

　　断＝断绝想要进入自己家的不需要的东西。

　　舍＝舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

　　离＝脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

　　断舍离里的主角并不是物品，而是自己，时间轴永远是现在。

　　在物欲横流的时代，满目的商品，无限的贪欲，家里充满杂七乱八而不需要的东西。一堆的衣服，鞋帽长年闲置，甚至新购衣物挂在架子上成了摆设。错位的物品充满室内。房子越住越大，杂物越来越多，空间越来越少，心情越来越差。由于杂乱，懒得收拾，形成恶性循环。

　　让我们行动起来，从加法生活转向减法生活。舍弃不需要，不舒适的东西，不买打折便宜而不需要的东西。绿色，环境，简约，精致。不断收拾家里和内心中的破烂儿，过上舒畅美好的生活。

断舍离读后感8

　　最近读了《断舍离》一书，书中分享了一种“精简”的生活态度和生活方式，与我日常所看所思产生了一些共鸣，在此简单记录下读后感。

　　常见现象：人们不清楚或者不会很认真思考自己的需求，总是想要“入”很多东西，又不舍得“出”，总是想要抓住很多东西。

　　比如：想要买很多衣服、物品；会关注很多热门博主、公众号；会转发收藏很多自**内容；会下载很多app；会加很多社交群。即使很多内容自己根本不需要，或者需求频次超低，也不想错过，不想舍弃。电脑手机有大量文件待处理，家里过多小孩玩具、个人物品。经常临时出现很多想法、冲动，想要买这个，想要做那个，立各种flag等等。

　　断舍离含义：

　　斩断物欲不轻易入手物品

　　舍弃废物舍弃不需要的物品

　　脱离执念人、事、物循环代谢

　　不定时整理、更新：物品、过剩观念、累积的负能量、情感纪念品

　　如同新陈代谢：摄取食物，消化吸收营养转化为能量，排出废物。

　　断舍离本质：

　　创造时间和空间（物理空间和心灵空间）！

断舍离读后感9

　　1.没有多少人能够自主认识到整理生活空间能给人生可能带来的巨大改变，这也正是这样一本系统性介绍“断舍离”（浅层次理解为居家空间清理、整理）的书籍的重大意义。

　　2.断舍离是什么呢？可以说是一种生活方式和态度，舍不需要之物，断不必要之欲，离不需要之人，让自己的生活恢复正常的新陈代谢，积累正能量，排出负能量。

　　3.7.5.1的整理术非常受用，按照这个原则，确实更容易得到令人赏心悦目的空间。

　　4.断舍离充满了物极必反、水满则溢的哲学思想，我们把物品堆得太慢，就会浪费地球资源，使我们居住的空间变得狭小而杂乱，进而影响我们的心情和生**验，我们把欲望堆得太满，会不择**去追求，透支生命的能量，最后也不会得到幸福和快乐。

　　5.断舍离的第一步就是要仔细思考哪些物品是我所不需要或者不喜欢的，要勇于舍弃这些东西，并避免购入这些东西。第二步就是要按照751的原则对于各个空间进行布置，使空间简洁化和艺术化。第三步就是要通过日日的断舍离训练形成断舍离的思维和行为方式，不断的创造良好有序的人际关系，不断提升升华自己看待事物人物洒脱的性格特征，从而真正改变原来混沌杂乱不堪的生活状态。

　　6.最重要的，当我们通过筛选真正留下我们所合适的喜欢的东西，我们才能不被其他东西干扰视线、**时间与精力，我们才能真正专心于我们所爱之物之人，这样的人生才是真正充盈的、幸福的、有意义的。

断舍离读后感10

　　最近在看《断舍离》这本书，很喜欢其中的一句话：**为力的事，当断；生命中无缘的人，当舍；心中烦欲执念，当离；目之所及，皆是回忆；心中所想，皆是过往；放下执念，心才能回归安宁。

　　喜欢归喜欢，但断舍离这三字，知易行难。

　　**为力的事，当断；不，这不是当断，是你必须接受你的**为力。

　　生命中无缘的人，当舍；错，这不是当舍，是你只能接受双方的无缘无份。

　　在这里，你没有任何的选择权，不是你有断舍离的初心，是你被迫接受了断舍离的结果。

　　继而，求而不得，执念悬心。

　　可哪怕结果已经摆到你面前，哪怕只需要你接受这个结果，但你依旧做不到“当离”。你没有办法在任何环境下想进就进，想退就退，你不具备游刃有余这个本领。

　　这时作家冯唐会告诉你：实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪，时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。

　　但这世界上从来就没有感同身受，只有冷暖自知。你没有经历生死边缘，你会觉得活着是大事，但你放不下来的那些也并非小事。

　　没有必要让自己断舍离，因为你放不下的那些事中有你曾经的期待与努力。那些**为力，那些无缘无份，那些烦欲执念，交给时间。

　　或许，在某个阳光明媚的早晨，突然间你就释怀了。**为力的事，你依旧努力；无缘无份的人，你依旧欣赏。只是，心之所向，多了一丝**，少了一念天堂。

断舍离读后感11

　　《断舍离》是由**的山下英子所著，这是一本不到两小时就可以翻完，却足以改变人生的书。当你为某一物品是否需要扔掉而纠结困扰时，就是应该进行内在自我分析的时候。“断舍离”是你与崭新自己相遇的过程。

　　我想大多数人在整理家务的时候都会在内心吐槽：东西太多了！整理起来太累了！可是这许多东西不正是自己*时一点一滴积累起来的吗，想扔不舍得扔，整理又懒得整理，有的时候咬咬牙收拾一下，下次再整理的时候发现又多了一堆莫名其妙的东西，而原来的东西一直在某个地方生灰发霉，长此以往，自我感觉空间越来越小，直到压得你透不过气来。

　　物品如此，人的内心也是如此，常常陷于一段挫折的'经历，一次失败的感情，一段逝去的光阴中难以自拔，一方面让自己痛苦，不仅有可能忽略当下生活中的风景，还有可能失去更为重要的东西，另一方面让身边的人痛苦，自己的消极情绪慢慢地将那些爱着我们的人推离我们身边。

　　断舍离”是由**杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。

　　斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，做精神上的强者！

断舍离读后感12

　　在很多年以前，我就喜欢收拾物件，尤其是整理抽屉，在整理中获得内心的*静，干净、整洁成为心灵纯净的标志了，通常心情不好时，我也会通过整理屋子、整理抽屉的朴素方式，来*复心情。

　　**来，人们关注了一种新型的生活观念——”断舍离“，正是这种观念的极大扩散，悄悄改变了现代人的生活。不说与现今*反几风的**话题，这种朴素、简洁的生活信念，通过心灵的净化能够让生活更清爽，让心灵更**，这是信息社会在工业化发展进程中的一种回归，现代人对生活本质的回归。

　　读这本书时，我没有意识到自己多年来朴素的行为中有一种”禅意“蕴含其中，”整理房间也就是整理自己，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，只有有行动，心灵就会跟上脚步，断舍离就是一种动禅“。

　　德国诗人歌德曾经说过一句话，”人类最大的罪是不快活“。快活的维持也是需要环境浸润的，用心经营自己生活空间，通过筛选保留必要的物品，以个体为主体，好好维护舒服简洁的小小空间，从此起步，开始从物质到精神层面的整体净化、梳理，保持断舍离的意识，成为自我生活的主宰着。

断舍离读后感13

　　大约是在今年1月份的时候，我已经看过了《断舍离》。当时就已经简单去收拾了一下自己的房间，把部分东西丢弃掉，并整理了自己的房间。

　　然而此次再看这本书，我不得不承认，有些工具书，有些理念需要时时刻刻复习，才能达到知行合一的地步。

　　上一辈的人也许是因为经历过物质匮乏的苦痛，因而具有强烈的囤积欲望。而我们这一辈的人，却处在物质相当丰盈的时代，不知不觉就买了许多物品堆积在家中。于是家越来越拥挤，储物空间永远不够用。

　　而我虽然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾时刻叮嘱自己断舍离，另一方面扔弃物品总要与父母做一次**。卖个冰箱50元，老爸觉得这个东西卖的太便宜了，还能用呢！完全无视这个冰箱杵在客厅入口处有多难看。卖个电脑也要念念叨叨，还能用的电脑啊，当初三四千买的，卖出去三四百多不划算啊。

　　更何况还要制止母亲源源不断带来的廉价小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。买回来能用，但却极不舒适的桌子。偷偷摸摸卖了不少，扔了不少，但家里仍然乱糟糟的。

　　现在重新再看《断舍离》，复习一遍。时时刻刻告诉自己，我们买来物品，是为了让物品使用从而让自己方便与开心的。然而事实是我们成了物品的**，物品花了钱，还占据了我生活的空间，却并不被我们使用，还让我们有事没事收拾一下，规范它所处的位置。

　　也许父母那边的东西我无法好好规划，至少自己房间一定要慢慢做到断舍离，今晚从衣柜开始，明日若有空，从书柜开始。

断舍离读后感14

　　这本书给我的感觉就像一篇长论文？整本书紧紧围绕“断舍离”展开，其中强调最多的一点是“出”的概念，也就是“断舍离”的核心吧。虽然整本书一开始就说了大家本来对于“断舍离”的观念就是扔东西是错的，但是说得粗暴一点，我觉得作者整本书的确一直在强调要扔东西……当然也提到了一些其他东西的“断舍离”，比如自己情绪的断舍离，人际关系的断舍离等等，但是从头到尾一直一直都在讲“收拾东西扔东西”，举的有些例子是比较理想化或者极端的，看得我疲劳，对于这种套路接受不来……但是还是挺佩服作者的，首先应该是他最初提出“断舍离”的吧，然后做了大量功课从多方面多角度来阐释、论证自己的观点，甚至做成了工作？

　　尽管我看完了，我还是觉得自己很难扔掉一些东西啊，我真的是一个超级怀旧的人，以前的很多东西我会保存得很好，我对于过去的痕迹司空见惯了，它们也过多得融入到了我的日常生活，然后我就会忽略现在！“断舍离”于我，是一件漫长的需要学习的事，希望自己深深切切地明白：过去伫足不去，未来不来，我只能是“现在”的臣仆，也是帝皇。

断舍离读后感15

　　读了《断舍离》，让人感怀万千，在生活中要做到断舍离是件不容易的事情，不迷恋物质，舍掉目前看来是废物的东西，我们会想万一哪天用到了怎么办？断开自己不需要的不适合的，而人的本能是只要我喜欢的就要，至于适不适合自己目前是不是需要，则很少考虑，比如抢购潮。所以，在实践中，要打破传统思维，做到断舍离也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推动。

　　实质上断舍离的推广也是一种外部力量，在教育人们改变自我，唤醒人们的主动意识。尤其在新农村的环境整治中，表现的更为突出。农村柴草乱堆乱放，散养的鸡鸭鹅粪便院内院外到处是，这一点砖头那一点石头等等。要期待农**动去做好，做到断舍离是件很困难的事情，于是*宣传教育，出资出力，多少都有点**的力量去改造，把农村建设的面貌焕然一新，向城镇化发展。

　　表现在我们快递行业上也是如此，徐州中通快递总部对此强调要求，承包区门面要建设好，严格按照*的要求去做，把环境建设好，要井然有序要安全等等，多次开会宣传教育，加强承包区的主动意识。*要检查，不合格就罚款甚至取缔，我们徐州中通快递总部也是积极配合*，**督促承包区做到断舍离，把门面建设好，为此还奖励了建设的比较好的承包区。

　　因此外部力量加上我们的主动意识，就会做到断舍离，提高我们的门面档次、改善工作环境、处理好人际关系等等，轻松愉快地工作，进一步做大做强我们的中通快递事业。

《断舍离》读后感500字3篇（扩展7）

——断舍离小学读后感 (菁选2篇)

断舍离小学读后感1

　　读了《断舍离》，让人感怀万千，在生活中要做到断舍离是件不容易的事情，不迷恋物质，舍掉目前看来是废物的东西，我们会想万一哪天用到了怎么办？断开自己不需要的不适合的，而人的本能是只要我喜欢的`就要，至于适不适合自己目前是不是需要，则很少考虑，比如抢购潮。所以，在实践中，要打破传统思维，做到断舍离也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推动。

　　实质上断舍离的推广也是一种外部力量，在教育人们改变自我，唤醒人们的主动意识。尤其在新农村的环境整治中，表现的更为突出。农村柴草乱堆乱放，散养的鸡鸭鹅粪便院内院外到处是，这一点砖头那一点石头等等。要期待农**动去做好，做到断舍离是件很困难的事情，于是**宣传教育，出资出力，多少都有点**的力量去改造，把农村建设的面貌焕然一新，向城镇化发展。

　　表现在我们快递行业上也是如此，徐州中通快递总部对此强调要求，承包区门面要建设好，严格按照**的要求去做，把环境建设好，要井然有序要安全等等，多次开会宣传教育，加强承包区的主动意识。**要检查，不合格就罚款甚至取缔，我们徐州中通快递总部也是积极配合**，**督促承包区做到断舍离，把门面建设好，为此还奖励了建设的比较好的承包区。

　　因此外部力量加上我们的主动意识，就会做到断舍离，提高我们的门面档次、改善工作环境、处理好人际关系等等，轻松愉快地工作，进一步做大做强我们的中通快递事业。

断舍离小学读后感2

　　读了《断舍离》，让人感怀万千，在生活中要做到断舍离是件不容易的事情，不迷恋物质，舍掉目前看来是废物的东西，我们会想万一哪天用到了怎么办？断开自己不需要的不适合的，而人的本能是只要我喜欢的`就要，至于适不适合自己目前是不是需要，则很少考虑，比如抢购潮。所以，在实践中，要打破传统思维，做到断舍离也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推动。

　　实质上断舍离的推广也是一种外部力量，在教育人们改变自我，唤醒人们的主动意识。尤其在新农村的环境整治中，表现的更为突出。农村柴草乱堆乱放，散养的鸡鸭鹅粪便院内院外到处是，这一点砖头那一点石头等等。要期待农**动去做好，做到断舍离是件很困难的事情，于是*宣传教育，出资出力，多少都有点**的力量去改造，把农村建设的面貌焕然一新，向城镇化发展。

　　表现在我们快递行业上也是如此，徐州中通快递总部对此强调要求，承包区门面要建设好，严格按照*的要求去做，把环境建设好，要井然有序要安全等等，多次开会宣传教育，加强承包区的主动意识。*要检查，不合格就罚款甚至取缔，我们徐州中通快递总部也是积极配合*，**督促承包区做到断舍离，把门面建设好，为此还奖励了建设的比较好的承包区。

　　因此外部力量加上我们的主动意识，就会做到断舍离，提高我们的门面档次、改善工作环境、处理好人际关系等等，轻松愉快地工作，进一步做大做强我们的中通快递事业。

《断舍离》读后感500字3篇（扩展8）

——断舍离读书心得

断舍离读书心得1

　　《断舍离》第一次看到这样的书名还以为是讲佛家禅意，翻来看里面的内容，才知别有洞天。断舍离，讲得是透过整理东**了解自己，整理内心的混沌。换句话说就是利用收拾家里的废物，来清理心理的杂物，让人身转而变得开心。全书虽然都在讲如何收拾杂物，但更多的是透过表面看内在的道理，这本书虽然我读过了好长时间，但书里面的一些观点我仍然记忆尤新，在生活中潜移默化影响我的生活。随着欲望不断膨胀，我们的人生也一直在做简单的加法，好的东西越多越好，最好是尽入囊中为我所有，欲望让自己变得像黑洞一样吞噬着身边的所有，好的东西，自然也包括各种坏的东西，所有的这些东西一股脑儿被塞入我们的肚子里，多得难以下咽、难以下咽。于是我们的肠胃开始消化不良，我们的精神也变得“萎靡不振”，原本纯净的思想变得臃肿不堪。

　　断，就是断绝不需要的东西；舍，就是舍弃多余的废物；离，就是脱离对物品的执着迷恋。生活原本很简单，只是我们太想把它画的更精彩，所以干净的画布上太多的累赘，让人审美疲劳。生活其实只需要寥寥数笔就可以很精彩，像是*山水画，简单几笔渲染，尽透漏着朦胧之美。生活中我们需要对身边的杂物来个大扫除，保留有用的东西，把那些看似有用和无用的东西都弃之门外，眼光放在当下，只保留对当下有意义的东西。同样对于繁乱的内心，我们同样需要这样的大扫除，把内心的污秽**，保留最简单的东西。对于没用的东西即使再动心也要能够拒绝，保持一种清爽简洁的生活观。“没用的东西是除了是垃圾之外，也是一种负能量，它占有你的思想，消耗你的能量，徒增你的烦恼”。念旧的.人喜欢留下物件收藏过去，这种情怀很美好，但不要将这种情怀变成执念，并非所有的旧物情怀值得收藏，当你的内心被各种情怀旧物占满时，你的内心留不下别的空间来接纳新的事物，你若不清空或腾挪空间，新鲜事物就不会向你走来。

　　人要学会做减法，做到断舍离，抛开那些不良的生活习惯，拥抱更好的自律生活。俗话说“流水不腐，户枢不蠹”，我们要经常给自己的生活和内心做加减法，保持适当的灵活性和流动性，这样才能保持活力。当你的身心通过断舍离变得更加清爽后，心灵环境和精神面貌也会变得**放松，从外在到内在，全部焕然一新，人的运气也会变得更好。

《断舍离》读后感500字3篇（扩展9）

——《断舍离》读后感 (荟萃20篇)

《断舍离》读后感1

　　斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，走在“自在·随心”的路上。

　　第一次接触山下英子老师和她的《断舍离》，是在抖音好书分享会上，演员陈数关于《断舍离》的分享。

　　陈数老师认为《断舍离》强调立足当下，通过整理、疏通人与物品之间的关系，脱离对物品的执念，从根源上达到对物品的断舍离。人待物如此，人生更应如是。所以生活中，陈数老师多次让自己停下来，去感受生活，去给生活做物质的减法，精神的加法。

　　因为忙碌所带来的物质，并不一定等同于现在你所看到的和获得的价值，你所以为的忙碌也许只是碌碌而为，随之带来地也仅仅只是机械式地成长，而你丢失的可能是有计划的见识，健康？亦或是因为忙碌而忽略的亲情、友情和爱情？我想这大概就是陈数老师所理解的有关断舍离的部分，舍去不必要的物质和欲念，停下来，感受生活和人生。

　　而这一点很多初次尝试断舍离的大众并没有意识到，因为之前没有断舍离的意识和概念，所以并没有深刻理解山下英子老师所著书的真实目的，只是简单地实践断舍离，比如他们认为断舍离的实质就是“扔东西”，于是最直接的行为，就是拿生活中的书籍和衣物类品开刀，认为扔了就好，扔了就不乱了，没有从根源上认识断舍离的含义，长期以往无法做到坚持，最后不了了之，鲜有成就。

　　其实断舍离最核心的概念并不是单纯地处理杂物，抛掉废物，而是进则出，出则进的循环反复，二者缺一不可，在实践过程中尽可能地做压缩生活的减法运算，比如“断绝不需要的东西，舍去多余的废物，脱离对物品的执着”；为不需要的“杂物”减肥；在考虑物品是否应该被留下时，思考的.主语是我，而不是物品。如果从这个层面出发，你就获得了断舍离过程中的初步成功。

　　实施断舍离，实则是帮助我们剔除泛而无用的“物品价值观”，积极甩掉惰性，采取行动，促进生命中物质和精神的新陈代谢，迎来崭新的轻盈人生。而执行断舍离过程的每一步都是加分运算，尽管在实践中，每一个步骤的得分点都很低，但我相信，只要身心合一，全力集中，从细微之处着手，不断从小事上积累小成功，增加成就感，就有足够的勇气和信心去完成“断舍离”和面对人生路上的大困难。

　　就如《断舍离》一书中所讲的，断舍离的不是物品，而是你自己，因为你每天都在用的东西，非常容易作用于潜意识，如果你在择物交人的每一步，都做到了断舍离，相信你的人生一定简单而快乐，人生一定轻盈而丰富。

　　说到这里，我突然想到瑞士心理学家荣格曾经说过的一句话很应景：当你的潜意识没有进入到你的意识的时候，那就是你的命运。

《断舍离》读后感2

　　山下英子的《断舍离》曾经风靡一时。

　　**是个以会收纳为荣的国家，每个成年人都要必须学会多种收纳方式，特别是女性。这一点，从很多书籍和影视中都可以看出，**的妈妈们在家就是一刻也不停的收拾整理，物品要按季节分门别类收拾整理，就连垃圾也要按类别分好整理。

　　断舍离非常适合不太会收拾的人，断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念。的确是这样，泛滥的物品，收拾起来耗损了我们大部分精力，让我们没有多余的'精力去做其他的事情，所以就会觉得很累。学会了断舍离，就是学会了不收拾的收拾法。

　　首先，从最小的一个空间开始，如一个抽屉。然后从自己经常用的物品着手，比如杯子、餐具、衣物等等。看看自己哪些东西是每天都用的，每周用的，每月用的，甚至是每年用的，或者几年偶尔用的物品。那些每年都难得用上一次的东西，就可以舍弃了。

　　学会断舍离，才能明白自己真正想要的东西是什么，从而也会找到真正的自己。书中提到的故事：香织本来对生活感到茫然，连看电视也是不停地换台，后来毅然将四十英寸的电视舍弃掉，整个人从此豁然开朗。

　　在本书中我学到了精髓。物品要为人服务，而不是人为物品服务，选择和当下的自己相称的东西，在这样的过程中，就不需要收拾了。

　　断：购物时三思而后行，不需要的东西就不接受，只添置必须的物品。

　　舍：收拾没用的破烂儿，卖掉、赠送物品，缩小喜好范围。

　　离：脱离执念，了解自己，爱上自己，心情愉悅。

　　书上说：物质过度的泛滥容易让人感到疲惫，从而感受不到快乐。物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。

　　1、选择物品的窍门不是“能不能用”，而是“我***用”，这一点必须铭刻在心。

　　2、通过限制总量，更加严格地筛选出自己喜欢的物品，自然而然地提升了品味。

　　3、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了“东西是不是适合自己的品味”。

　　4、所谓断舍离，就是训练自己成为能够信赖的自己。

　　最大限度的减少不必要的物品，让生活变得简单轻松。我们就有更多的时间和精力享受生活的阳光。

《断舍离》读后感3

　　一位同事的婆婆是典型的囤积癖，新鲜的水果买回家，她要收进冰箱。每次只捡快坏掉的吃。决不允许其他人随意地吃。

　　同事带回家的东西，无论吃的还是用的，只要能够存储一段时间，她都悄无声息地收起来，直到其他人都忘记，直到她自己也忘记。

　　最令人受不了的是，她喜欢囤积塑料袋。家里的塑料袋囤积了一大堆，同事怀疑，有的塑料袋估计已经囤积了十年之久。然而，如果其他人需要的时候拿一个用，轻则要承受她的白眼，重则要忍受她的谩骂。

　　只要别人用了她的东西，或者她不得不使用了自己所囤积的物品，她的心里就会很难受，就算那仅仅是一个塑料袋，就算她囤积的塑料袋已经老化掉渣。

　　囤积癖是我给她的定义，因为她是我所知道的人当中最当得上这个名的人。不过，囤积癖也并不总是以如此极端的方式表现出来，它甚至就潜藏在你我这种自以为正常的人的行为中。

　　当我认真细读《断舍离》这本书之前，并不认为自己有囤积癖，也未曾认真思考过，自己内心总是存在的一股沉重感竟然是闲置物品所带来的“怨念”。它虽然不明显，但却多多少少影响着自己的生活。

　　杂乱的房间，甚至都让自己不想踏足；凌乱的`衣柜，甚至都让自己没有打扮的冲动；纷乱的思绪，甚至让自己停滞了求知上进的脚步.......

　　是什么让我们囤积了如此之多的物品？而我们的生活真的需要那么多吗？

　　书中提到了三种扔不掉东西的人：逃避现实型、执着过去型、担忧未来型。我觉得普通人的囤积癖，这三种原因多多少少兼而有之。就如我的父母，他们是生活习惯很好的人。家里的物品分门别类储备齐全。同时，他们也是很节省和节约的人。洗衣服的水要留着冲厕所；洗菜的水要留着浇花。一个纸箱可以装满垃圾再扔掉；一件旧衣服可以送给乡下的亲戚。但凡我想扔掉一件不用的旧物，他们总是会问：怎么要扔掉呢？坏了可以修啊！

　　如果回答说不想要了或者不需要了。他们便会指责：太浪费了，多可惜啊！

　　觉得可惜，是阻止我们放弃闲置物品的最重要的一种心理。然而，《断舍离》的作者山下英子却认为，“可惜”成了很多人不用扔东西的赦免令，而不是真正的对物品的爱惜之情。因为物品要尽其用才能实现它的价值。

　　而觉得可惜，恰恰是把关注的重点放在了物品上，思考的主角是物品而不是人。是因为物品还能用，而不是自己需要它。这种心理往往把物品凌驾于人之上，久而久之，否定了自己的价值。难道我们自己的价值还不及一件闲置的旧物吗？作者：布道女巫

《断舍离》读后感4

　　知道《断舍离》这本书应该时间不短了，可能有好几年了，模糊记得是都是仅读了一点就放下了。多年之后，我用了这几天时间，真正地通读了一遍，所感所得正好和最近体验到的精神改变相关，也许心境到不了一定程度，即使在手边可能也体会不到。

　　不同的人有不同的读法，只要对个人有收获有帮助都是好的，有的摘抄很多金句，有的画思维导图等等，这里我想强调的是不要形式化，不要“自我陶醉”，你所记录收藏的可能以后永远不会再看。对本次读《断舍离》，我从心得和心理学角度写一下我的感受。

　　所谓断舍离，断，就是断绝不需要的东西；舍，就是舍弃多余的废物（再好的东西不用都是废物）；离，就是脱离对物品的'执着迷恋。整本书都是反反复复在讲这个断和舍，并且反复告诉你断和舍时不要纠结，你可以这样更好断，那样更好舍，我在想我是不是也可以出本书，翻来覆去的说。说笑的，这里要提醒一下，尊重知识，曾为你指点迷津的都是有价值的。

　　我完全相信书中所阐述的通过断舍离的方法让生活实际发生变化，同时也会对精神方面，也就是意识层面带来改变。

　　先通过舍，丢掉生活中当下用不上的物品，来净化生活环境，从而带来精神爽，情绪高，自然心情好，效率高，正循环的开始。

　　再通过断，**物品的进，只要当下不需要的坚决不买，不管再打折再促销哪怕白送，都不要，从而让生活始终保持精简，富足而不多余。当回头发现自己都能做到“断”，说明生活的主动权已经回到了自己手中，以后也不会被外物牵着鼻子走了。

　　做到了断和舍之后，就基本实现了“离”，脱离了对物品的执念，对外物都保持合适的距离。

　　看似这么简单的“断舍”，不就是扔扔东西，少买东西吗，怎么就那么难做到呢？

　　第一，比较懒，懒到连脑子都不愿意动的程度，现在基本上脑子都是跟着外界在跑。改变也仅是想想而已，也想不通怎么扔掉不需要的东西会给自己带来改变，所以还是躺着舒服！

　　第二，这种行为是反人性的。我们的基因中都存有不安全感，恐惧，所以要搜集储存，大量地拥有，多多益善，这种普遍的思想才造成了犹如生活在垃圾场。

　　第三，人是情绪情感动物，一切行为都是有一定心理基础的，更多的是微观心理方面。要做到一件事，不同的人确实需要克服很多心理障碍，战胜很多不好的习惯，迈出一步确实不是说的那么容易。

　　潜移默化的影响就是这么神奇，潜移默化是指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。出自北齐《颜氏家训·慕贤》：“潜移默化，自然似之。”

　　生活环境的不好会带来霉运，这是大家都知道的，这是断舍离之前的状态，也是无意识情况下，一点一点的造成了目前的状态；

　　断舍离之时，行动过程中会有那种顺畅、舒坦的感觉，犹如一道阳光照进来，开始带来现实生活的改变和内心精神状态的改变，通过循序渐进的断和舍，开始迈进生活的正向循环。

　　我开始朗读、听写英语，还有写文章都持续了一段时间，我是为自己的成长找到持续稳定的状态，过程中做的断和舍，就是在起正向促进作用。不仅仅有物品的断舍离，在精神领域，也是需要断舍离。这些天好多记的笔记都已经清理完了，很爽。

《断舍离》读后感5

　　听说这本书已经很久了，终于找到机会来看。真是对我很有帮助。在这个物质膨胀的时代里，

　　书里的观念正如一阵清风吹来，帮助我放下很多的执着。

　　心里老觉得物尽其用才对得起它，但是一进到商场就看什么都好，尤其是朋友都在购物的时候，

　　觉得自己不买点啥真是对不起自己。春节去关岛，同去的人都在买包包、鞋子、护肤品。原本觉得自己不需要买什么的，结果也满满的买回很多用不上的东西。现在还要麻烦我考虑送给谁合适。女人们常常说的话就是：要对自己好一点。所以我也常常听了、信了，

　　然后就买了很多用不上的东西放在柜子里。有舍不得扔，真是好害人。

　　《断舍离》这本书里不仅讲到应该如何的处理生活的实际问题，也提升到一个心灵的层面。告诉读者如何应用这个理念来处理内心的困扰。

　　如何去发现和清理一些心中的垃圾，让正能量得以进入。而且能从处理东西上看出人的'性格和状态。

　　所以，我也正在努力将不需要的东西清出家里。让自己脱离物欲的**。过简单舒适的生活。书中还提倡要接纳自己，每天只要进步一点点就好，这对我这个性急的人来说真是安慰。哪怕没做好又有何妨呢？这是我需要的。

《断舍离》读后感6

　　关于“断舍离”的文字很难写，网络上一搜一大把，这个词语已经成为了巨大的IP，山下英子创造出这个热词非常了不起。

　　断舍离，就是通过整理生活中的物品去了解自己，整理自己心中的浑浊，得到放松的行动技术。还记得浩瀚以前的系列文章中提到这样的理念，绝大部分人都在与时间**：如何争取时间？如何规划时间？如何安排时间？……

　　到头来，问题一直没有得到解决，反而这种“管理时间”类的书籍看的越多越茫然……问题究竟出在哪里了呢？时间，根本不受任何人摆布，人是无法管理时间的，时间只会自顾自的流逝，人能管理的，只有自己。是啊，没错。我们管理不了时间，只能管自己。

　　同样的，我们整理不了物品，只能整理自己。而断舍离，就是通过整理物品，达到整理自己内心，才能获得摆脱物品的**状态。你，珍惜自己对自己的信任吗？浩瀚我读到书中某一页，忽然冒出这么一个疑问，你，珍惜自己对自己的信任吗？好像这个疑问很没有意义哈，哪有人不向着自己的，难道故意自己刁难自己？

　　且不急下定论，我来摘抄书中一小段原文：

　　人之所以会说“说不定以后用得上呢”、“必须得扔掉了，可是又没行动”这样的想法，多半是源于对自己的不信任。用和朋友之间的约定来打比方的'话，就容易理解了。

　　比方说我和朋友约好了吃午饭，但我却告诉朋友：“对不起，我突然有点急事，今天约好的午饭，咱们改约到下礼拜好不好？”朋友很爽快地说：“没事儿，下礼拜也可以。”结果到了下礼拜，我又对她说：“对不起，我今天也有点不方便，能不能改到再下周啊？”因为已经是第二次了，所以朋友多少会有点火，可还是说：“好吧。不过，你可真够忙的啊，英子。”然后就到了再下周，如果此时我又说：“对不起，我今天又突然不方便”的话，如果我约的是你，你会怎么想？只是一次的话还能原谅，可是接二连三地出现这种情况，你恐怕就会觉得“和这家伙约好了也不可信，与其被她拖来拖去的，还不如干脆不跟她约定什么更好呢”了吧？我的信誉度就会因此而骤然下降。可大家有没有对自己做过这种事呢？想着“要用”，想着“要处理那些破烂儿”，想着“要扔掉”，可结果却根本置之不理，这就是拖延了与自己的约定。这种事日日重复，对自己的信任感就会一点点消失殆尽。

　　有没有感觉似曾相识，好像自己经常对自己做这种举动啊，结果一次又一次自己瞧不起自己，甚至*添了许多烦恼。自己还不知道问题出在哪里，总之，就是焦虑烦躁。

　　浩瀚我认为断舍离，很棒，这个理念能够让我们自己检查自己，怎么检查？你就看看自己身边的环境、物品就行了啊。有多少是自己当下根本用不上的东西，结果还被自己当成宝贝收藏了起来，结果这些东西就成为拥堵肠胃的垃圾，发酵滋生细菌，最后侵蚀我们的肠胃。再比如，我们经常给自己定目标，而且是**的目标，结果呢，每次都没有实现，原因不是做不到，是根本就没开始做！结果其实没啥，最要紧的，是我们自己对这个结果的处理态度！我们的态度很常见的，就是自己不信任自己了，一而再再而三的把自己的信任感消失殆尽了。

　　所以，最好的办法就是——勿以善小而不为！千万不要因为一点点卫生，就再说吧，懒得动手，这种滋生出来的懒惰会最终让我们一点点把自己的信任感磨灭掉！

　　相信我，现在，对，就是看这篇文字的现在，就动动手吧！哪怕只是擦一下桌子，但一定要认真仔细，甚至带点敬畏心去擦桌子，一定会收获到干净卫生以外的心灵清净的！加油，你行的。

《断舍离》读后感7

　　有很多书，看过就束之高阁，有些书需要逐字斟酌，有些书则会闲来无事翻一翻，《断舍离》作为20xx年的畅销书，属于最后一种。通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让自己人生更舒适、心情变明朗。

　　总而言之，断舍离就是通过收拾自己居住的空间，让自己从看不清的世界走向看得清的世界，而需要采取的行动就是：

　　断-断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍-舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离-脱离对物品的执念，处于游刃有余自在的空间。

　　现在社会一切都在商品化，社会总在制造商品，人也身不由己的变成商品，播报总在关心当年的消费峰值，**大肆宣扬五花八门的广告，在商品化、消费化的鼓动下，我们生活的空间也会不由自主堆砌着满当当的物品。

　　多就**着好吗？这是想要的幸福吗？

　　个人认为幸福是能通过周遭物品的气息体现的。留在自己身边的，都应该是自己很高兴使用，并且正在使用的，量不在多。一切，都应该以自己为主角。不管是对物品的取舍，还是一种关系的存留，主语永远都是自己，时间轴永远是现在。秉承这种原则，居住环境最后会舒畅，人也会轻松，看似一个劲的往外扔东西，有时候自己做决策的行为心态也能得到意想不到的改变。简单的整理房间，简单的行动也能带来心灵的变化，只要有所行动，心就会跟上脚步。

　　而扔不掉东西的**致分为三种类型：

　　逃避现实型，不愿待在家，忙碌的生活，没有时间收拾。

　　执着过去型，留恋过去，不想面对现实，收着所有过去不会再用的东西。

　　担忧未来型，多囤积日用品以应对对未来的不安。

　　人多是以上三种人的综合体，而为了生活状态的舒适，应牢记：物品要用才有价值，物品要在此时、当下，出现在需要它的地方。只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才可以留在自己的空间。一个人所使用的物品，是会反应出人的自我形象的。用自己最喜欢的杯子，穿最有质感、最受喜爱款式的衣物，扔掉不受重视的水杯、穿旧的毛衣，坚持下去，看待自己的方式会变成加分法。那些不适合自己、扔掉又可惜的东西，可以为他们寻找更需要他们的朋友，报以最真诚的感谢。

　　活着就是不断选择的过程，要做出改变，最行之有效的实践就是把精力集中在一点上，根据所能安排的时间选择整理的场所，一个塞满购物小票的钱包、一个再也挤不下任何纸条的抽屉也都是可以的。坦然面对周遭，从小处着手开始断舍离，把精力都放在自己日常用品上，在整理中去除自己的执念，喜爱自己。

　　不应把收拾看做女生应该会的，冠以义务。女生房间乱糟糟就被人说这女孩不能干生活甚至工作能力不行，男生房间凌乱就只会视为“正常”。不要给自己过多负罪感，把收纳整理作为能力的一部分，不要让自己处在“作为女生怎么可以这么不爱收拾”、“今天也没做到”、“没能按照意愿整理”这种减分状态，而应该转成“今天顺利完成这件事”“我把这个小物送给了适合他的朋友”这种加分状态，让生活里断舍离的工作，变成增加自我认同感的.工作，自主分析、思考和感觉，做出适宜的选择和决定。

　　断舍离，永远没有终点，要坚持着啊。

《断舍离》读后感8

　　虽然书名叫《断舍离》，但我觉得“舍”应该放在首位。

　　之前看不完整版电子书的时候就深受启发，还一直纠结买不到繁体版，还好**现在终于出了。

　　我最近基本没读什么新书，因为我基本每天都在重看这本书，并且每天都有新的感悟。

　　最开始，我是切实的受困于我购物狂的恶果，所以一心只想着“丢东西”。丢了一部分以后，我有了2个感悟：“我的东西真太多了！”以及“丢到一定程度的话不是又要买了吗？”由于当时我看的是不完整版，所以对于后者我很茫然，但至少在当时就很有效的**住了自己的购物欲。

　　看了完整版后，我才发现我搞错了重点：“断舍离的主角并不是物品，而是自己。（P12）”也就是说，数量不是重点，自己的需要才是重点。到这，我意识到我对自己的很多事情没有清晰的定位，例如穿衣的风格、阅读的风格、做事的风格等等，也就是说，我对自己的“需要”其实并不清楚。

　　这个过程持续了近半个月。在这半个月里，我处理了2抽屉的衣物、近一半的护肤品和彩妆、1/3的鞋子，还有各种零碎东西，但，我生活的环境其实并没有发生太大的改变。并且我一直没意识到这点，直到上周末，我下班回家走进自己的书房，发现书桌的桌面连个放包的地方都没有。

　　我不是一直在“舍”吗，为什么书桌还能乱成这样？

　　我重看《断舍离》，发现自己没有按书里的标准清理。而如果按书里的标准，我连1/10的量都没达到！我再次认真清点自己的物品，发现自己没有预想的处理得多的原因很简单：很多东西，例如笔，能用并且很多是我喜欢的，如果慢慢用，估计几年后也能用得完，所以在处理时就会默默把它们放在清理名单之外。到这，我才明白书里强调“现时”的意义，因为按这个逻辑，家里的大部分东西根本丢不了！

　　我用周末2天的时间再次清理我的房间，基本丢了我书桌里2/3的物品，然后按书里的标准重新摆放，生活真的顿时轻松了！并且，书桌真的不太会有再变乱的可能！（至少到目前为止，我的书桌都一直干干净净、简简单单。）

　　我真的震惊于清理的效果。然后，就看见旁边4个满满的书柜……

　　“王子与公主最后幸福的生活在一起”的结局真的只在童话里，现实永远是：问题一个接一个T_T。

　　但是，我没办法整理我的书柜。

　　清理的道理我都懂，但我就是没办法清理我的书柜。

　　我前晚站在自己的书柜前一个晚上，问自己：为什么不行？

　　总会读到的——真的会读《资本论》？

　　都是好书——定义下“好”：名著，应该留吧。诗词，也留好了。经济学，真的还要看？心理学，之前看得还记得多少？社科类，真有必要读？旅行类，好像已经没兴趣了吧？英语，真的需要这么多本吗？日语，还打算学吗？

　　万一丢的书很有趣然后又买不到了呢？之前就发生过！（虽然最后基本都再版了……）

　　……

　　前天一整个晚上，我就这样站在书柜前纠结，没有结果。所以我不得不在今天写这篇书评，因为我知道唯有文字能让我真正冷静和深入思考。而现在，我终于想清楚了不能清理的原因是：恐惧。

　　我对于自己，内心其实非常的没有自信。虽然我毕业于一本大学，也是我这个省最好的大学，但毕竟不是名牌大学。并且我大学四年过得非常懒散。潜意识里，我总是认为自己荒废了四年的时光，在进入社会时就已经比别人落后，所以一定要努力追赶、拼命学习才行。书于我，意味着知识。买书，虽然不见得读了，但在潜意识里，就意味着得到了知识。所以，清理书，就是在清理知识。而这，基本就等于“剥夺自我”。

　　*时读完书，我都会送人或捐给需要的机构，所以我真没想到我对书居然有这么深的执念。

　　好在终于想明白。

　　对于截至目前的清理活动，我的感触很深：

　　1、知道一个道理和使用一个道理真的完全是两回事。所以，读书真的要“用起来”。因为只有这样，才能获得真正的知识和感悟。

　　2、也许在这个世界生存并不需要太多的“道理”，只要能真正吃透几条就行。例如断舍离的道理，如果真正掌握并运用在各个方面，那么，肯定至少能在“物”的方面获得真正的**——人生将减少多少烦恼和麻烦啊！

　　3、由以上2点可以推断：书真的不用读太多，但要读经典，然后不断的体验、重复、深入思考和触类旁通才是王道。

　　4、清理是一个不断深入的过程，在这个过程里，你丢掉了包袱，重新发现了自己。

《断舍离》读后感9

　　不出差的日子每天早起的安排基本已经规律，出差不太累的情况下也能坚持早起，但很多事情还没行成习惯，昨天在机场无意间看到**作家山下英子的《断舍离》，当即将他加入书架，并在飞机上仔细阅读，其实很早就听过断舍离的概念，只是一直没机会去践行，再次相遇，我觉得是时候进行空间、手机和思想上的断舍离了。

　　1、空间上的断舍离

　　首先是电脑桌上的杂物，之前因为手机没带保护壳，怕充电时直接放在桌上容易弄伤镜头，所以充电时总会放在纸上或者包上，因此桌面上总会有一些乱的东西，无法轻易扔掉，有时候找一个东西就会找不到，心情不好时特别容易炸毛。这次出差一回到家，我立即就进行大扫除，以“自我轴和时间轴”为原则，凡是用不到的杂物统统扔垃圾桶，仍有价值的东西也会分类摆放整齐，以用时方便拿为原则，收拾完再看桌面，整齐划一，成就感满满。

　　其次是办公桌周边的杂物，主要是抽屉，本来3层抽屉很多的的空间，但挤得满满，居然不能再多放一样东西，上次收拾时因为里面有太多前任主人留下的东西，所以基本没丢弃啥。这次是下了决心要与它们诀别，本着“必要、合适、愉快”的原则，将不属于我的，没有价值的东西通通清理出去了，然后装进去我的东西，瞬间觉得空间回来了。

　　2、手机上的断舍离

　　今年来由于工作原因微信加了很多客户，一开始以客户名称为标签备注，后来一看标签分类太多了，找的时候特别费时间，然后开始思考如何给微信好友分类，方便查询和联系，于是本着“三分法”的原则将大客户分一个类，中小客户一个类，客户的客户分一个类，这样看起来一目了然；并且在给每个客户备注时也加**公司，而不仅仅在标签上加。之前很多没来得及备注的同行这次也**增加了清楚地备注及分类，虽然一千多人的好友一个个处理起来用了不少时间，但这个时间花的是非常值得的，主要是方便了后期的工作。

　　3、思想上的断舍离

　　从过完年后，就定了以个年度读书计划和清单，每次看到好书的时候也会加入清单，此时已经远远超出了阅读量了，但是遇到好的书籍还是会忍不住继续加入，书单一直在进，读完删除清单的进度又比较缓慢，于是清单也开始显得拥挤起来。今早上看了断舍离后，我找到了解决办法：现有书籍按照正常速度去阅读，如果有新增书籍，必须先读完一本，然后才能放入清单，这就是以“1 out 1 in法”为原则，本着先出后进的方式进行书籍的更迭。其次，清单里已经有很多书，读的先后顺序怎么确定，是一本一本的读还是一次读好几本呢？我的答案是，**和自在，就是不刻意去选择先后顺序，当下适合读哪本，就抓紧时间尽可能地把它读完，然后下一个当下自然就会有下一个要读的书了，如此就不用花时间去考虑该先读哪本书了，思考最费神了。

《断舍离》读后感10

　　第一次看到《断舍离》这本书，是基于一次偶然。说是偶然，其实我觉碰到它也是一种必然。我总喜欢时不时去当当网看看一些畅销书排行，然而这本书就在其中。当我看到“断舍离”三个字的时候，我就被他吸引了，大概看了一下简介，果断买了一本回来细细阅读。

　　什么是断舍离？

　　一：斩“断”物欲

　　我们想要的越多，欲望越强，我们的烦恼也就会越多。当我们的欲望远远超越了自己能力的时候，一大堆麻烦也会随之而来。

　　以前一碗加蛋的泡面都会觉得很香，让人感觉幸福，现在大鱼大肉都觉得食之无味。

　　以前能有一层*房住就会感觉到安全和幸福，如今很多人家里楼房好几层，却拿着父母的养老钱，四处举债去省城买房，如愿住在城市高楼大厦中却过的很不快乐。

　　以前骑辆自行车都会感到开心，如今我们过年走亲骑辆电动车都会感觉没面子，我们买了桑塔纳，紧接着过了没多久我们觉得桑塔纳没有档次，我们贷款买了奔驰，觉得它上档次，有面子。

　　在不断追求物欲的过程中，我们迷失自我。

　　我们在为工资低，每月贷款而烦恼，我们整天忙于工作，远离故乡，将儿**给年迈的父母照顾，在他们最需要我们的时候，我们却不能陪伴在他们身边。却还说“戴上金箍如何爱你，不带金箍如何救你”，或者“有家的地方没有工作，有工作的地方没有家。他乡容不了灵魂，故乡安置不了肉身。”这样的话来安慰自己。

　　似乎我们忘了生活的本真，忘了自己真正想要的东西。慢慢的我们越来越讨厌现在的自己，却又无可奈何。

　　当我们回到家，看到有爱自己的父母，看到自己爱人和孩子，他们期盼着你的归来，这时候你才发现幸福就是这么的简单，有爱你的人，有你自己爱的人。

　　人生短暂，请珍惜当下的人事物，擦亮自己的双眼，别让过多物欲蒙蔽了自己发现爱，发现*的眼睛。

　　二：“舍”弃废物

　　生活中我们被千奇百怪的物品所包围，我们经常一时心动便将它们带回家。回家后却发现用处不大，但又舍不得扔掉或送人，随着时间累积，家里就像一个“垃圾”场。我们因此烦闷，身体抱恙。

　　我们遇到了很多人，受过很多伤，却久久不能忘怀，我们经常回顾过去，让那些不开心人和事时时烦恼着自己。

　　我们微信电话中有成百上千的人，但当我们彷徨无措的时候，却不知道该打给谁。我们想要做的事情很多，但我们却没有一样做好。

　　我们生命是有限的，时间和空间也是有限的，可用的能量、精力也是有限的。

　　为了珍爱当下的人，事，物，为了；为了身体轻快，心灵轻盈、愉快；

　　为了坦然面对人生路上的人、事、物的到来和离开。

　　请舍弃家中怎么看都是垃圾的东西；请和那些让我们难过伤心的往事说声拜拜。请用心关爱那几个你在乎的人，并且在乎你的人；请用心去做一两件自己喜欢热爱的东西，并一直坚持下去；请允许自己有梦想，接受自己普通，在追梦的路上让自己变得更好。

　　三：脱“离”执念

　　我们执着于为什么我对你那么好，你却离我而去。我们执着于我那么努力，却没有获得应有的回报。

　　我们执着于大城市的房子，执着于那位已经远去美丽的`姑娘。我们执着于自己真心真意换来的却是别人虚情假意。我们为太多事情执念。

　　****，来的来，走的走。有些人事物注定会来，有些则注定会走。

　　有一位僧人兼宗教学者这样形容断舍离：

　　每个人都会在某一天都会失去自己最宝贵的东西，几乎没有人能在最关键时刻做到释怀。只有在日常生活中不断练习如何放手，才能坦然地接受烦恼，甚至衰老和**。

　　请用心对待我们经历过的，和将要经历的；请珍惜我们所拥有的一切；请坦然面对我们所失去的；我们都知道生命终将有尽头，我们能做的就让这个过程变得快乐有趣，精彩纷呈。

《断舍离》读后感11

　　“物品要用才有价值。”

　　“物品在此时、当下，应出现在需要它的地方”

　　“物品处于恰当的位置，才能展现出美感”

　　这几句话出现在这本书的末端。

　　咳咳，我觉得呢，《断舍离》这本书对于我来说，感觉比较的啰嗦，干货总结可以更加简洁明了一些，不过这也许就是***的特点吧，***比较多话，废话很多，话痨国家的特色。（看日剧多了以后是这样觉得的）我认为也有一部分和日文翻译成为中文有一定的关系，因为说实话翻译了，语句上来说总会有一点奇怪的。

　　从整理自己的空间来整理自己的人生，这应该是一种哲学，我们的空间之所以乱，并且有很多自己不需要了的物件，还不是因为我们对着自己想要什么还有不想要什么而不懂取舍，生活中有许多人都是这样，买东西的时候也并不是什么都能够很清楚地明白自己到底喜欢什么，而走到超市里面，销售员一推销就很容易被影响，之后买了一堆不需要的东西。

　　现代人感觉比较难找到自我，手机、电子设备都比较难离手，我们有时候上网看到别人觉得不错的生活、自己所追求的生活实际上自己如果也拥有了，也许也不是那么的快乐，这本书也讲究活在当下，不必为了某个将来的某一天而做了非常多的准备，因为我们也不知道现在的自己和未来某一天的自己是否想法一样。

　　不得不说这本书很有瑜伽修炼人的感觉，因为我认识的瑜伽老师，或是身边做瑜伽的朋友都很清楚的明白自己的想法，对物质追求也不是那么的多，自己很舒服，让别人也很舒服。

　　这本书更多的是推崇一种自在**的生活方式，不必为了一些外界的因素而让自己那么辛苦，压力那么大，就比如说作者在书中讲到的“我曾经尝试在讲座上**题：有了或许很方便，但即便没有也不会伤脑筋的是什么？当时有一位四十多岁的单身女性的答案是男人。”

　　其实我也有想到一个问题，就是在**和在*的人民素质的问题，***可能更讲礼貌一些吧，什么都会表示的恭恭敬敬的，在街上看见很奇怪的人，比如在父母眼里的***（我觉得还很正常但是长辈们接受不了），***可能也不会投射太怪异的眼光，而在*可能还会被围观什么的，所以我认为在*可能会比起在**来说，**度会需要随着人们的素质提高而提高，毕竟还有很多事情受到传统因素或者是其他的因素的影响的。

　　最后总结就是，这本书并不是完全讲整理物件的，而是告诉人们要遵从自己内心的想法，做自己当下的想做的事情，从物件反映出来的生活上的问题，需要市场去解决和思考。

《断舍离》读后感12

　　《断舍离》是由**的山下英子所著，这是一本不到两小时就可以翻完，却足以改变人生的书。当你为某一物品是否需要扔掉而纠结困扰时，就是应该进行内在自我分析的时候。“断舍离”是你与崭新自己相遇的过程。

　　我想大多数人在整理家务的时候都会在内心吐槽：东西太多了！整理起来太累了！可是这许多东西不正是自己*时一点一滴积累起来的吗，想扔不舍得扔，整理又懒得整理，有的时候咬咬牙收拾一下，下次再整理的时候发现又多了一堆莫名其妙的东西，而原来的东西一直在某个地方生灰发霉，长此以往，自我感觉空间越来越小，直到压得你透不过气来。

　　物品如此，人的内心也是如此，常常陷于一段挫折的经历，一次失败的感情，一段逝去的光阴中难以自拔，一方面让自己痛苦，不仅有可能忽略当下生活中的风景，还有可能失去更为重要的东西，另一方面让身边的人痛苦，自己的消极情绪慢慢地将那些爱着我们的人推离我们身边。

　　断舍离是由**杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断等于断绝不需要的东西，舍等于舍弃多余的废物，离等于脱离对物品的执着。

　　斩断物欲，舍弃废物，脱离执念，做精神上的强者！

《断舍离》读后感13

　　曾经通过意象对话的觉察、体验，领悟到现实空间的清理对于调节内在心灵的效果，也在对来访者的工作中引导其通过感受与物品的关系而启动了他主动整理、归纳、调节的意愿，并且因此而看到他在现实关系的互动发生了惊人的转变——当第一眼看到这本书名《断舍离》时，心中不由一阵悸动，斩“断“不必要的物品的流入，“舍”去形同废物的物品，“离”开对物品中的执着与依赖，让“看得见的世界”与“看不见的世界”变得有序、**。

　　在读这本书之前，我只是怀着消遣和印证的心态，没想持卷若珍，感悟颇深。它不是简单的收纳整理之术，而是引导人去面对与物的关系，觉察内心，回归感受力，直面困境，激发选择的动力与智慧。书的内容本来就让人感觉到清晰、透彻和温暖，可见这个“断、舍、离”的修炼不是取利获益的术，而是真正在作者自己的身上，显现出了修炼的效果。如果用意象来描述我透过这本书看到的作者的内心，那一定是窗明几净，清爽透亮，没有繁复多余，但并不单调匮乏，整体格局上透着美与细致。

　　“断舍离”是一种尊重，不是简单的舍弃与选择，而是将物归于其适当的地方，物尽其用。它所营造出一种“余裕”，是一种视觉感观的舒适，更是内心具有弹性的需要，也为内在的美与自在腾出了必要的空间。“断舍离”更是让我去审视我们因物品的困扰而消耗的时间和能量，通过主动的清理，而非被动的接受，对自己承当起必要的责任，把***不要只放在缺失的地方，而是放在力所能及的事情上。“断舍离”更是相信和接纳的态度，把内心开放给人生的各种可能性。

　　一边看书，我一边也在对照自己对物品的态度，脑海里闪过那些堆砌经年、闲置许久却总是不被处理的物品，也想起了好多从来不用但却一直被认为是“不能弃”“不舍弃”“不敢弃”“不愿弃”的东西，看来是时候要“断舍离”了，好好去体会与这些物品的关系，审视与它们曾经或正在发生的链接，选择用一种适当地态度对待它们——我想我的此举，不是因为书的立场所激发起的一种暂时冲动，而是内在的声音告诉我，我有清爽、**、舒适、自在、美好的需求，我有意愿把那些“不需要、不舒服、不合适”**出来，我需要看到自己面对当下的智慧与勇气！

《断舍离》读后感14

　　作为上班族的我们，工作节奏快、压力大，已经很少有机会逛一逛菜市场，也对收拾自己的家这种琐事失去了耐心，并且，也更少停下来审视一下自己的内心。

　　这也是我们很少关注当下的一个重要原因。对于“现在”，我们越来越没有了清晰的概念。脑袋里充斥着各项工作任务的deadline，眼光永远放在不远的将来。

　　*时工作****，周末或假期就无节制地疯玩。然而，看上去是放松地“嗨”，却并没有解决掉内心的压力，反而让自己精疲力尽。

　　因为精力有限，而想要的太多。也想要事业有成，也想有一技之长；也想要漂亮的容颜，也想有完美的身材；也想通过学习提升自己，也想多交朋友扩大圈子。

　　然而，我们真正需要的是什么？能做的又是什么呢？*画中有一个概念叫“留白”。山水画中的留白可以表现空阔的水面，营造出深远的意境；动物画中的留白不仅突出了主体，也让主体有了自在活动的空间。不妨且静下心来，认真审视一下自己的房间，扔掉闲置的破烂儿的同时，以整洁、舒适、美观为标准，打造自己的自在空间。

　　同时，也扔掉凌乱的思绪，认清自己当下需要的是什么，理清自己的人生目标，更专注而坚定地过好每一天。

　　不妨就试着用断舍离，为繁重事务所累的我们整理居住的空间，整理思维的空间，为自己的生活“留白”，从而过上写意、自在的生活。

《断舍离》读后感15

　　假期里妈妈推荐给我读了一本书《断舍离》。感悟颇多。

　　“断”是舍弃自己“家”里不需要的东西。“舍”是舍弃“家”多年不用的旧物。“离”是脱离物品的执念，生活要**自在些。

　　读书以后，我想到了*时自己很喜欢读书，跟妈妈出去，看到自己喜欢的新书，总是欢天喜地的要妈妈买，有些书买到家里不喜欢，就孤单的被抛在了一个角落里，有喜欢的书看完还是会给妈妈讲讲。以后再想做事情或者买书，就要学会适应自己的才买，不适应的，或者需要的图书应该用另外的途径得到。

　　由于经常买书，自己又是个恋旧的孩子，所以，只要是我的书，从幼稚园到现在都要妈妈保存起来，现在想想，有些书看完了，保存的完好无损的可以拿到学校的“义卖”超市卖了，还可以换取别的同学手中的书，开阔了视野，又减轻了爸爸妈**负担，真好！

　　其实，在我的心里，总有一些挥之不去的杂念，比如：妈妈让我做了我不愿意的事，没有经过我的同意就给我报了一个课外补习班，没有问我喜欢不喜欢就擅自做主给我买回来一些衣服，还有就是我有的时候也有一些不切实际的想法，都应该实施清理。这样我们的生活才能轻松前行。

《断舍离》读后感16

　　花了两天的时间，读完了断舍离一书。感觉如下:

　　1.这是一本实用书，也是一种工具书，按照书中的方法行动，你会收获一个不一样的家庭空间，和一个我们更加了解的自己。

　　2.借助断舍离的方法，调整自己与物品的关系，这也是一种修行的方法，可以帮助我们更好的认识自己，同时通过断舍离可以改变家庭给人的感觉，可以从杂乱压抑变成通透舒适，在一定程度上改变家庭这个“场”的能量，从而提升我们的能量，相当于改变风水了。

　　3.断:主要的方法就是**物品的输入，从源头**，思考这件物品是不是当下我真的需要的，重点是我，不是物品，不要为了可能能用上，偶尔来客人可以用或者这是一件好东西，而买下来，带回家。再好再贵的东西。只要当下的我不需要，就要断！

　　4.舍 :就是输出端了，就是做减法了，舍弃家里到处泛滥的破烂儿，当下用不上的，或者放了好久以为能用上却从来没有用过的物品，如各种各样的杯子，首饰，面膜，书，收纳盒里的“用得上的物品”等。当舍则舍给家里腾出空间安放我们焦虑的心。活出一个全新的自己。

　　5.离: 就是脱离对物品的执念。这个杯子真好看，买回来以后害怕用坏了，舍不得用，结果几年过去了，藏在角落的杯子还是没有用过。一次买回来好多励志书籍，认为我该努力了，从看书开始吧，结果一本都没读完，所有的书都在家里吃灰了......脱离对物品的执念，从我的角度出发，思考我们真正常用的物品，只保留真正常用的物品，物尽其用。

　　6.看完书以后，我立即整理了自己的衣柜，舍掉了一些不会再穿的衣服和可能会穿的衣服，拥挤的衣柜变得清爽了很多，也真的发现其实我们常用的物品真的很少，我本来认为我已经很少买衣服了，结果都能舍出来这么多衣服。看来以后买衣服的时候必须要思考:买来以后怎么用？什么情况下用？有替代方案吗？家里有地方放吗？这时候买，可以物尽其用吗？什么情况下会舍？

　　综合评估以后只买真正必须的物品！**好输入才能减少输出，也省去了断舍离的思想纠结和时间成本。

《断舍离》读后感17

　　很久之前，朋友就强烈推荐我看这本书。一开始我有些疑惑，她是想让我看淡生离死别吗？然而，我渐渐明白：“断舍离”并非我所想。

　　何为“断舍离”？断舍离是由**杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。断舍离不仅是一种整理术，还是一种让心灵减压，**解脱的方式。《道德经》中有言：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”在我看来，断舍离是不仅一种生活态度，也是一种生活智慧。

　　断，断绝不需要的东西。在互联网高速发展的今天，不少人**不了物欲，总会购置一些根本用不上的物品，当积累的越来越多，又不舍得处理，怕浪费，他们就会陷入收纳的沼泽地，无法脱身。人们总是习惯思考有效性，却往往忽略了作为有效性前提的必要性。我们面对物质时，不是从“这个东西需不需要”的角度，而是往往下意识地从“这个东西能不能用”的角度，以物质资料为基准轴的观点来进行取舍和判断。这是书中提到的“物质轴”思维。倘如我们转变一下思维——从“需不需要”的角度出发，考虑当前自己是否真正需要该物品，而不是从“能不能用”的角度来考虑物品本身的价值，这将会减少我们想拥有它的欲望。因此，我们要学会断舍离，断绝不需要的东西，才不会被困于物欲的海洋里。

　　舍，舍去多余的废物。购物*台的各种购物节屡见不鲜，比如618，双11，美食节等，商家抓住时机搞促销，总能攻破我们的心理防线，我们会下意识去打量物品的性价比，于是开始囤货。衣柜、餐柜和冰箱里……家里随处可见物品堆积，这样会给人**感和阻塞感，长此以往，会给人心理上的沉重感。因此，在购物前，我们首先要明白自己对于物质的需求，明确哪些是必需品，对购入物有明确定位。不喜欢运动的你，听了健身教练强调健身带来的好处，于是办了健身卡，感觉自己真的会去健身。不喜欢阅读的你，买了一箱书，感觉自己真的会看完。每次心血来潮的你，下载了许多学习APP，感觉自己会有质的飞跃。结果，不言而喻。一方面，浪费了金钱。另一方面，不能做到兼顾。这就好比一盘散沙，不吹也散。因此，我们要学会断舍离，学会放手和舍弃，不需要的东西定期清理，内心也能得到定期**。

　　离，脱离对物品的执着。我们本可以是在干净的溪流潇洒畅游的香鱼，逐渐变成了水槽淤泥口边困顿窘迫的鲇鱼，想当香鱼还是鲇鱼，选择权掌握在我们手中。我有个朋友，她收藏了许多她觉得自己瘦下来就能穿的衣服，可我看到更多的是其在犄角旮旯里落灰。同样，以前的我也不擅长断舍离。小时候的新年衣服压在衣柜箱底好多年，一直舍不得处理，每次整理时总会主观地为它们赋予某种特殊意义，因为是新年的时候爸爸妈妈买的衣服，便具有收藏意义，但它们占用了衣柜的大半空间，每次看到都会心生一种沉甸甸的感觉。暑假阅读完本书后，我下定决心脱离对衣服的执着，果断处理后腾出空间，心情瞬间变得舒畅了许多，大脑也清醒了许多。因此，我们要学会断舍离，脱离对不需要物品的执着，只有放手这些东西，才能**自己、**人生。

　　刘禹锡的陋室里，苔痕上阶绿，草色入帘青，有素琴，有金经，斯是陋室，唯吾德馨。物品可以改变生活，但人不能被物品左右。每个人的精力是有限的，我们应该把宝贵的精力放在重要的人、事、物上。因此，我们要学会断舍离，让生命保持一份简单，让心灵回归一份宁静。

　　最后，让我们一起来阅读这本书，一起学会断舍离吧！

《断舍离》读后感18

　　昨天拿到一本好书《断舍离》，可是太忙，只看了五页。张德芬老师作的推荐序，引发了我好多的思考，所以读的慢，虽然读的少，但是收获很多，下面与诸位分享一下：

　　推荐序名为《想幸福，先放下对幸福的执念》。读到题目，我首先想到的是"越想得到的东西越难得到，比如说阿鹏就特别想挣钱，但总是挣不到"。佛学中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脱离苦难的开始吧！

　　这个题目同样让我想起了我最近特推崇的一本书《高效能人士的七个习惯》，第一个习惯——积极主动，最有效的做法是扩大影响圈。而"放下"这个词，应该指就是"关注圈"，只有放下关注，才会有更多的时间和精力去做影响圈的事，才有机会得到。

　　序中说："断，停止负面的思考模式。"让我又想到了思维的重要性，正如黄征宇在《终身学习：**毕业后的六堂课》中所说"思维影响情绪。想要做自己情绪的主人，就要改造自己的思维方式，让思维来决定情绪的发生。"《关键对话》中也提到了"是你制造了自己的情绪，让你自己感觉到害怕，恼怒和气愤。请记住，让你产生情绪的只能是，而且永远是你自己"。所以阿鹏总结，断了负面的思考模式，你就断了坏情绪，自在和幸福自然而然就来了！作者：阿鹏

《断舍离》读后感19

　　假期里妈妈推荐给我读了一本书《断舍离》。感悟颇多。

　　“断”是舍弃自己“家”里不需要的东西。“舍”是舍弃“家”多年不用的旧物。“离”是脱离物品的.执念，生活要**自在些。

　　读书以后，我想到了*时自己很喜欢读书，跟妈妈出去，看到自己喜欢的新书，总是欢天喜地的要妈妈买，有些书买到家里不喜欢，就孤单的被抛在了一个角落里，有喜欢的书看完还是会给妈妈讲讲。以后再想做事情或者买书，就要学会适应自己的才买，不适应的，或者需要的图书应该用另外的途径得到。

　　由于经常买书，自己又是个恋旧的孩子，所以，只要是我的书，从幼稚园到现在都要妈妈保存起来，现在想想，有些书看完了，保存的完好无损的可以拿到学校的“义卖”超市卖了，还可以换取别的同学手中的书，开阔了视野，又减轻了爸爸妈**负担，真好！

　　其实，在我的心里，总有一些挥之不去的杂念，比如：妈妈让我做了我不愿意的事，没有经过我的同意就给我报了一个班，没有问我喜欢不喜欢就擅自做主给我买回来一些衣服，还有就是我有的时候也有一些不切实际的想法，都应该实施清理。这样我们的生活才能轻松前行。

《断舍离》读后感20

　　在写这篇稿子之前我找了几个小朋友问了他们一个问题：在生活你们更喜欢加法还是减法，小朋友都不约而同的回答我说加法，他们认为加法就是好吃的好玩的东西的会变多。我们每个人在生活中都或多或少有囤积物品的习惯，超市里的购物袋，双十一的打折商品，买了几年却连吊牌都没有拆掉的衣服等等，网络上有这样一句话“小孩子才做选择，成年人当然是全都要”，正是抱着这样的心态，我们总是会将自己的生活堆得满满的，有时候，非但没有因为当你要使用的时候用到了而感到愉快，还会因为寻找它和储存它而增添了巨大的烦恼。我今天推荐的这本书中传达了一种新的生活方式“断舍离”。

　　“断舍离”是由**杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。

　　断舍离非常简单，只需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。

　　《断舍离》在生活中，是从加法转向减法，家里的物品能尽其所用，自然就会少，空间大。断舍离在心灵上的改变是从减法转向加法，由不想去整理家的讨厌、厌烦到整理后的开心、愉快、自信。

　　通过学习和实践断舍离，我们将重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我——我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。

　　其实说到底“断舍离”是一种本我的生活方式，它强调活在当下，其实就是告诉你要直面问题不要逃避。房间很乱就马上整理，没时间也可以先从小物件整理起，总之要马上动起来。东西太多放不下就丢，别舍不得，因为再放两年你也用不到。总之别老是想啊想，要行动起来。要知道并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。事实上活着就是不断选择的过程，“断舍离”向我们展现的是一种生活方式，它可以让生活变得清爽而有品质。如果这正好是你所向往的，那么你可以试试这种方法。