《老王》杨绛1

　　*凡的人为什么不*凡?因为他有一颗赤诚之心。有幸拜读了杨绛先生的《老王》这篇文章。老王，一个生活在社会底层的人，一个以蹬三轮车为生的人，一个拥有真情真心的人。——不幸亦有幸。

　　老王的确不幸，他常有失群落伍的惶恐，他基本上没有亲人，孤苦伶仃。雪上加霜的是，他有只“田螺眼”，另一只眼也有些毛病。他努力蹬车，却还要遭人猜测、鄙视、误解。他的生活太艰难了!老王也有幸，他遇到了杨绛夫妇，夫妇俩善良、真诚，老王亦是。他们相处得很融洽。——身处黑暗却依然乐观豁达。

　　杨绛夫妇散步时，曾见过几间塌败的小屋，里面有老王的身影。当老王被问起这件事时，他却轻描淡写：“住那儿多年了。”一句云淡风轻的话，却蕴含着老王多年的辛酸。他没有表露，只是默默地藏在心中，面对作者依然是“笑看****”。他乐观地面对生活，面对苦难，面对坎坷的人生。——滴水之恩必当涌泉相报。

　　*时期，作者夫妇两人遭受**。老王却不顾那些无稽之谈，依然对作者夫妇付诸真心。他**钟书先生看病，不要钱，要了钱，心里还惴惴不安，他帮作者送冰，冰比前任的大一倍，冰价相等。临死之时，他抱着病体给作者送来新鲜的大鸡蛋和香油，他“直僵僵”地来，又“直僵僵”地去，这一段描写，怎不让人为之动容，潸然泪下?他对作者夫妇的感恩，皆来源于作者先前给予他的一份真情。

　　他虽然生活在社会底层，可他亦有情有爱，他善良朴实，他知恩图报。——难能可贵的赤诚之心。

　　老王，如一颗尘埃，渺小，虚幻，风一吹，便会不知所踪，千里难寻。但他身上有一颗赤诚之心，闪耀出灿烂的光芒，他将永远是芸芸众生中最亮的那个，他会一直向着太阳，向着美好奔跑。

　　风，会记得一朵花的香;我们，会记得一束光的亮。作者：钱瑞洁

《老王》杨绛2

　　一、基础部分

　　1.下列加粗字注音字形不正确的一项是( )

　　A.滞笨(zhì)荒僻(pì)B.取谛(dì)愧怍(zhà)

　　C.攥着钱(zuàn)惶恐(huánɡ)D.骷髅(kūlóu)伛(yǔ)

　　2.依课文填空。

　　(1)我们夫妇散步，经过一个()的小胡同。

　　A.偏僻B.荒僻

　　(2)看见一个破破落落的大院，里面有几间()的小屋。

　　A.坍塌B.塌败

　　(3)我们从干校回来，载客三轮都()了。

　　A.取缔B.取消

　　(4)那是一个幸运的人对一个不幸者的()。

　　A.愧怍B.惭愧

　　3.作者怎样写老王艰难的生活?试用自己的话概括。

　　4.老王的善良是如何表现的?

　　阅读文段，完成5～8题

　　有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地()在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他*时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的**，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗?”

　　他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。

　　我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。

　　我()说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”

　　他只说：“我不吃。”

　　我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”

　　我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”

　　他也许觉得我这话有理，站着等我。

　　我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。

　　5.填上文中空缺的两处词语，并体会其含义。

　　6.作者的善良是如何表现的?

　　7.“我不能想像他是怎么回家的”，为什么?

　　8.概括文段的中心意思。

　　二、提高部分

　　阅读下文，完成9～13题。

　　乞丐

　　屠格涅夫

　　我在街上走着……一个乞丐——一个衰弱的老人挡住了我。

　　红肿的、含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……呵，贫困把这个不幸的人，弄成什么样子啊!

　　他向我伸出一只(①)、肮脏的手……他**着，他哀求施舍。

　　我伸手搜索自己所有的口袋……没有钱包，没有表，也没有一块手帕……我随身什么东西也没带。

　　但乞丐在等待着……他伸出来的手，无力地摆动着和发着颤。

　　我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的(②)的手：“请原谅，兄弟!”

　　乞丐那对红肿的眼睛凝视着我;他发青的嘴唇笑了笑——而且，他也紧紧地握了握我(③)的手指。

　　“哪儿的话，兄弟!”他嘟哝着说，“这已经是很可感谢的了，这也是恩惠啊，兄弟!”

　　我明白，我也从我的□□那儿得到了□□。

　　9.“红肿”“冰冷”“战栗”都是用来形容手的，请将它们分别填入文中标序号处。

　　①_________②_________③_________

　　10.通读全文，领会文意，然后在结尾句中的方框处各填一个词。

　　我明白，我也从我的□□那儿得到了□□。

　　11.“我”和乞丐握手的基础是什么?

　　12.“这也是恩惠啊”中“这”指的是什么?

　　13.结尾句有何深意?“我”从“老人”那里到底得到了什么?用简练的语言加以概括(不超过30个字)。

　　“我”从那位“乞丐老人”那里得到了________________________________________。

　　三、试一试

　　14.把下面句子的内容放在A、B两种不同的语言环境中进行转述。

　　要求：①不变更原意;②人物、人称表述正确;③时间、地点交代清楚合理。

　　小李对小王说：“我明天上午不去语文组找郭老师了，请告诉老师一声。再帮我问问，后天晚上去她家里找她行不行。”

　　A.当天下午，小王在校门口对郭老师的女儿姗姗说到这件事。

　　小王说：________________________________________________________________

　　B.第二天一大早，小王跑到语文组把这件事告诉郭老师本人。

　　小王说：________________________________________________________________

　　参***

　　1.B(缔 zu)

　　2.(1)B (2)B (3)A (4)A

　　3.老王只有一只眼，乘客怕他看不清路，不愿坐他的车。他撞在电杆上，撞肿了脸。老王得了恶病，死掉了。

　　4.(1)老王给我们家带送冰，车费减半。

　　(2)他送的冰比前任送的大一倍，冰价相等。

　　(3)老王送默存上医院，坚决不肯要钱。

　　(4)老王临死前一天给我们家送鸡蛋、香油。

　　5.镶嵌：本文指一物嵌入另一物里，突出老王瘦弱无力，像嵌进门框里。 强笑：qiǎnɡ 勉强做出笑容。给“我”送鸡蛋、香油，表示感激。“我”看到形容枯槁的老王害怕、同情;对他还给“我”送鸡蛋、香油，表示感激。

　　6.接了鸡蛋、香油后给老王钱，担心他摔倒，对没请他坐下喝茶感到抱歉。心上不安。

　　7.因为他病得皮包骨头、浑身无力，滞笨地转身，直着脚走路。我想像着他都要散架了。

　　8.老王死的前一天给“我”家送香油和鸡蛋，“我”给他钱，表现了老王和作者的善良。

　　9.①红肿 ②战栗 ③冰冷

　　10.兄弟 恩惠

　　11.彼此都是能理解对方的人。

　　12.“我”的言行所体现的同情心。

　　13.老人对“我”的充分理解。 得到了坚持生活信念的力量。

　　14.A.“姗姗，小李明天上午不去语文组找**妈了，请你转告一声，他后天晚上去你家找她行不行?”

　　B.“郭老师，小李说他今天上午不来找您了，问明天晚上去您家找您行不行?”

《老王》杨绛3

　　杨绛先生的《老王》，我很早就已经读过。

　　第一遍是粗略的看过，满心的感觉就是一个“好”，但究竟好在哪里，我却说不出来，那时的感觉真的就像性急的猪八戒狂**参果，大嚼大咽，还来不及细品其中的滋味。

　　第二遍是听说有人要用此文来上公开课，翻开借来的课本，细细地读了一遍，然后洗耳恭听。不能说别人上的不好，但当上课人充满激情地说，“杨绛先生对劳苦百姓的同情……”，心里却总觉得有什么不对劲。“同情”是什么意思?同情往往是居高临下的，带有某种先天的心理优越感，说句不中听的的，是一种施舍的情感。杨绛是何许人也?她会用这样的情感来对待别人吗?

　　第三遍是百思不得其解之后，夜深人静之时，又一次翻开这篇文章，用心地品味了一遍。也许是寂静的夜终于沉淀了纷乱的思绪，心弦被悄悄地拨动了。一个问题泛上心头：“杨绛先生为什么要说‘那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍’?”这个“愧怍”从何谈起?回想公开课上，授课老师也提及这一句，并由此引申出了对主题的探讨：“对普通劳苦民众的同情”。我却觉得，这个思路是对的，这一句的确是理解此文的关键句。但引申的具体内容我不能同意。这种“愧怍”并不是源自于“同情”!

　　那么到底是源自于什么?心头似乎一瞬间涌现了千言万语，待要捕捉，却又在一瞬间消失得无影无踪。到底是什么呢?我长长地叹了口气，真是书到用时方恨少!为什么杨绛先生会感到愧怍?愧怍就是惭愧，她为什么会惭愧?不可否认的是，老王的'苦难、不幸与她并无关系，况且她自己也并不是一个“幸运”儿!苦思之下，突然一个词跃入脑海“无辜负疚”!就是它了!

　　篇8：杨绛《老王》读后感

　　这个双休日，姜老大让我们读一篇文章——《老王》，这是一篇感人的文章，使我印象深刻，看似无道理，其实隐藏着许多耐人寻味的人生哲理，让我有了很大的感悟。

　　“我”时常坐老王的三轮，他几乎没有亲人，有一只眼是瞎的，因为这个，所以乘客不愿乘他的车，但是在“我们”熟识的当中，他是最老实的，而且他乐于助人。后来老王得了病，“我们”**给他，他却坚决不要，千言万语他终于拿了钱可还不大放心。后来他病越来越严重，老王在自己生病的情况下，把新鲜的鸡蛋和香油送给了“我们”，却没有告诉我们病情，也许知道自己将不久于人世，所以要在生活的最后时刻来感谢曾经一直关心和照顾他的人吧。

　　记得***一句“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完”，其实不是鸡蛋数不玩，而是因为老王沉甸甸的情谊数不清哪!

　　文章不仅是为了表现出老王的无私和善良，其实真正要体现出的是人与人之间的*等啊!

　　老王是一个不幸者，可是也是人哪!可怜他就等于是侮辱他，歧视他呀!文中就有一句话：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”这句话就是整篇文章的理解!

《老王》杨绛3篇扩展阅读

《老王》杨绛3篇（扩展1）

——杨绛《老王》优秀教案3篇

杨绛《老王》优秀教案1

　　教学目标：

　　1、把握课文内容，理解老王的苦和善。

　　2、品味作者*淡简洁而富有表现力的语言。

　　3、学习通过几个生活片断表现人物的方法。

　　4、体会作者的*等意识与人道**精神，引导学生关心普通人。

　　教学重难点：

　　体会作者与人物的思想感情，揣摩重点语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。

　　教学时数：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、导入：

　　1、走近老王(投影画像)

　　师：同学们请看屏幕，从画像上看，你觉得这是一个什么样的人?

　　(意在培养学生细致观察的能力，对他人关注的习惯。)

　　刚才同学们观察的很仔细，说得也不错。这幅画中的主人公叫老王(板书课题作者)，从题目看，这是一篇写人的文章。老王究竟是一个怎样的人?同学们刚刚对他的描述是不是和作家杨绛写的相符呢?让我们一起走进课文《老王》去进一步了解这个人物。

　　2、简介作者(多**展示)

　　二、认识老王：

　　生速读课文

　　师：刚才看了老王，现在又读了老王，老王在你的心中有没有留下了新的印象?请用老王是一个xxx的人，表现在xxx。的形式表达出来。

　　1、老王是苦人。学生迅速浏览课文，谈谈自己对老王的印象。(多**展示)

　　⑴生活艰苦。明确：课文前面四段，主要是介绍老王的基本情况。老王一辈子艰苦。靠一辆破旧的三轮车活命。*期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好。这些说明他的生活艰难。(板书：生活上——条件艰苦)

　　⑵精神凄苦。从上文的分析中，我们了解到老王的处境艰难，有人说，生活苦不算苦，就怕心苦。老王的心境如何呢?(内心的痛苦和孤独)能结合课文具体谈谈吗?

　　明确：失群落伍、单干户、没亲人、不老实——被人瞧不起，没人搭理……(板书：精神上——内心凄苦)

　　2、老王是善人。从上文的分析中，可以看出老王的艰难与辛苦，不只是反映在生活上，还体现在精神上。可以说，老王是个不折不扣的苦人——贫穷卑微，是社会中的弱者，他是不幸的，但难能可贵的是，他在逆境中依然保留纯朴善良的品质。

　　明确：老王的善良也有许多表现，愿意给我们带送冰块，车费减半;**先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。

　　小结：老王是不幸的，他在生活的贫困线上苦苦挣扎，穷苦卑微，他的艰苦是很多人难以想象的，对于这样不幸的人，我们应当同情和关心。但老王又是可敬的，他善良纯朴，关心人，讲仁义，他需要钱，但他更重感情，这是非常值得我们尊重的。。(板书：关爱尊重)

　　三、品味老王：

　　师：文章中写了老王很多事，有些事一带而过，有些事却要具体写详细写。这就是我们常说的“详写”和“略写”?那些最能体现人物性格的我们要详写。课文中也采用了这种方法。老王的哪件事写得最详细最感人?

　　生：最让我感动的是：老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。

　　师：有此同感的同学请举手。既然大家都认为这一段感动人，那么我们一起来欣赏这一片断。

　　1、指名读。(注意读出感情)

　　2、学生听读，并思考：这是一篇写人的文章，作者在刻画人物时主要运用了哪两种手法?(外貌、行动)这两种手法课文分别体现了人物怎样的特点?请大家把它们找出来，

　　3、小组交流体会。

　　师：请同学们把自己的独到体会说出来，与大家分享。

　　(A、对老王的形神描写语句进行分析及“镶嵌”、“强笑”“攥”“直僵僵”等主要字词的理解;B、体现作者感情的字词)

　　(意在培养学生对语言的感悟能力和创新能力。)

　　四、善待老王：

　　1、面对老王的遭遇，作者一家表现如何?学生谈谈对我们一家的看法。

　　明确：照顾老王的生意，坐他的车;老王再客气，也付给他应得的报酬，老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱，关心老王生活，三轮改成*板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。说明我们一家也是善良的。(投影)

　　教师小结：大家的理解都很好。作者是一个心地善良的人。所以她才会用一颗善良关爱之心去对待老王这样的普通人。我们常说，理解是相互的，善良也是相互的。你宽容、慈爱，你才能体会到别人的宽容和慈爱，才会用*等的、尊重的目光，去对待你周围的人，哪怕他只是一个普通的老百姓。

　　2、师：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常照顾他的杨绛有什么样的感受?(愧怍)

　　理解那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

　　明确：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境。她觉得自己是一个幸运的人，老王是一个不幸的人。而自己对老王的关爱不够，所以感到愧怍。

　　五、关注老王：

　　师：老王生前，杨绛尽自己所能帮助他，但她仍感到自己对老王关爱不够，深感愧怍。而我们的身边也有许许多多的老王，我们应该如何对待他们?(多**展示弱势群体图片)

　　说话训练：任选一张照片准备两分钟发言,角度自选。

　　教师总结：在这个世界，人只有身份不同，谋生方式不同，但每个人的人格是*等的，并且在一些普通人的身上，还有许多值得我们学习的优秀品质。因此人只有幸运者和不幸者之分，而幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。社会需要爱，社会呼唤爱，我们要尽可能关心周围的人，特别是那些有不幸遭遇的人和处境艰难的人。我们应当用善良体察善良，用爱心浇灌世界。(多**展示)

　　六、欣赏歌曲《让世界充满爱》，感受生活。

　　七、课外练笔：

　　请赶快拿起你的笔，把发生在你周围的“爱”的故事真实的描述出来，让“爱”的主题永驻人间，让人们体会到人间的那一份真情吧!

杨绛《老王》优秀教案2

　　教学设想：

　　这篇散文以*淡似水的笔调，记述了生活在社会最地层的普通人老王的艰辛生活琐事、人生经历，尤其是与作者一家的交往，热情讴歌了老王不畏艰辛、任劳任怨、待人忠厚、舍己为人的金子般的心，寄托了作者对普通劳动人民的同情、敬佩和热爱之情。我在教学这篇文章时，先让学生熟悉课文内容，理清文章线索，感受老王的思想品质，把握老王的善与苦两个方面，体会老王与作者夫妇之间的相互关爱，体察作者的爱心，理解本文的主旨。教育学生在生活中也应像作者一样对不幸者、卑微者持一颗爱心，尊重他们，理解他们，同情他们，关心他们。在通过品味语言，感受作者语言的朴素、含蓄、灵气飞扬的特点，也让学生通过语言了解一下当时那个时代。最后总结，着重指导学生掌握散文的阅读方法。再用方法指导学生的写作。

　　教学目标

　　知识和能力目标

　　1、理解、积累字词

　　2、感知散文有关知识，学习散文阅读方法

　　过程与方法目标

　　1、整体把握课文内容，理解贯穿全文的线索和段落的有序安排

　　2、以善良体察善良，感受人物思想感情

　　3、揣摩本文意味深长的语句，体会作者的语言特色

　　情感态度和价值观目标：培养学生的爱心、同情心

　　心理教育目标：正确认识别人的不幸，正确对待自己的不幸

　　教学重点：理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。揣摩语言，深入领会语句的意味

　　教学方法：启发式教学讨论法

　　教学**：多**

　　课前预习：

　　熟读课文，熟悉课文内容，积累生字词。了解作者生*，了解老王所处的时代特征。

　　课堂教学步骤

　　教学步骤

　　教师活动

　　学生活动

　　设计意图

　　心理

　　教育

　　导入

　　放背景音乐《爱的奉献》，导语：同学们，正如歌中所呼唤的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。以纯真的情感关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间真的会多一份阳光，少一些冷漠；多一份文明，少一些残酷。爱不仅是一种情感，更是一种美德，杨绛女士的《老王》将通过写与车夫的交往，向我们诠释了这一并不深奥的生活命题，下面我们来认识杨绛。

　　听音乐，激发感情

　　调动学生的情感因素，让学生初步感知本文的主旨。为下面的学习做铺垫

　　认识作家

　　展示幻灯作者有关情况，补充介绍钱钟书：如果你的语言不够幽默、犀利；你对社会的认识还比较肤浅、幼稚。请读钱先生的《围城》。在此之前我们先来阅读杨绛女士的散文《老王》

　　了解有关作者情况

　　激发学生课外阅读的兴趣。

　　整体感知

　　请同学们快速阅读课文，以善良体察善良，进一步熟悉课文内容，领会作者和人物的思想感情，回答两个问题。展示幻灯：

　　1、本文以什么为线索**材料？先介绍了老王的哪些情况？然后再回忆了老王的哪几个生活片段？以什么顺序来叙述的？

　　2、老王是个怎样的人？从文中哪些语段可以看出？作者夫妇对老王怎样？他们有什么共同品质？

　　阅读课文，相邻的同学可互相讨论；举手作答，**发表自己的看法，补充同学所答

　　熟悉文章内容，初步认识老王和作者，为下面的探讨打基础。学生也可体会到散文的结构特点

　　合作探究

　　我们已初步认识了老王和作者，下面我们进一步走进老王和作者的心里，去感受他们人性的光辉。展示幻灯：

　　1、老王的苦与善是怎样的关系？

　　2、作者夫妇关心老王是出于什么观念和精神？

　　3、作者夫妇已很关心老王了，为什么还在结尾说：那是一个。的愧怍。

　　4、在社会生活中，应愧怍的仅是作者吗？这反映了作者什么样的呼声？

　　四人一组讨论，发表自己的意见。

　　让学生感受作者的善，感受作者对不幸者的关心、同情。激发学生的爱心。领会本文的主旨

　　以善良的心去对待不幸者，以坚强的心面对自己的不幸

　　品味语言

　　作者语言朴素却灵气飞扬，别有韵味，意味深长，让我们来品位作者含蓄的语言，将更有利于同学们理解作品，认识散文的语言艺术。展示幻灯：

　　1、为什么要把蹬三轮的**起来，后来连载客人力三轮也取消了？作者对此没直接说意见，但我们能感受到作者对次的看法，说说看。

　　2、课后第二题。根据课前预习，结合时代特征来做答第一题，根据表达效果，思想感情来回答第二题。揣摩本文意味深长的语言，体会作者的语言特色。认识老王悲剧的社会根源

　　拓展延伸

　　让我们把思绪从那个非常的时代回到现实社会，结合自身经历回答。展示幻灯：

　　1、你怎样对待周围的不幸者？

　　2、当你遇到不幸是，你得到过别人的帮助吗？

　　3、你怎样看待人与人交往要首先付出爱的问题？

　　学生根据自己的感受谈自己的经历，语句要精练、感人

　　激发学生的.爱心、同情心。实现情感目标

　　以健康的心态善待不幸者

　　总结指导散文阅读

　　今天，我们学习了一篇感人的散文，对我们的散文阅读应该有所启示。展示幻灯：

　　1、理出作者选取了哪些材料，准确把握文章主题。

　　2、看文章的形和神的结合点是什么，也就是要抓住文章线索。

　　3、看作者**材料的顺序。

　　4、品味语言

　　学生结合本课所学，感受要点

　　认识散文，学习散文阅读方法

　　作业

　　幻灯展示：以老王为第一人称，改写课文中送鸡蛋、香油部分。指导：要描写老王的心理活动，在领会老王的思想感情的基础上充分展开想象

　　再次认识人物思想感情，思考如何写作

　　深入领会思想感情，学习写作散文。

杨绛《老王》优秀教案3

　　【教学目标】

　　１、知识目标：

　　⑴ 理解、积累“惶恐、荒僻、滞笨、愧怍”等词语。

　　⑵ 熟读课文，了解叙述、描写等表达方式。

　　２、能力目标：

　　⑴ 整体掌握课文，体察人物思想感情。

　　⑵ 揣测本文意味深长语句的含义，体会作者遣词造句的匠心。

　　⑶ 探究贯穿全文的线索和段落的有序布置。

　　３、德育目标：

　　以善良体察善良，培养学生的爱心、同情心。

　　【教学重点】

　　引导学生理解作者对倒霉者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。揣测语言，深入领会语句的意味。

　　【教学难点】

　　全面准确地理解课文内容，探究资料布置的特点。

　　【教学方法】

　　１、自读点拨法：本文是写人记事的散文，通过叙写与车夫老王的交往片断，刻画了虽穷苦低微却质朴善良的老王形象。学生诵读中以善良体察善良，感悟情感，陶治性情。教师点拨、突出作品提出的关怀倒霉者的写作意旨。

　　２、合作探究法：阅读中关乎作品情感、资料**等问题，鼓励学生大胆质疑，合作研讨解决。

　　【教具准备】

　　多**CAI课件、录音机和磁带、投影仪和胶片、打印好的文字资料

　　【课时布置】

　　１课时.

　　【教学过程】

　　〖教学要点

　　探究课文内容，引导学生揣测记叙文的语言特点。

　　〖教学步骤

　　一、导语设计

　　（背景音乐：《让世界充溢爱》）

　　同学们，正如歌曲中所呼唤的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。以真纯的情感善待、关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间真的会多一份阳光，少一些冷漠，多一份文明，少一些严酷。爱是一种情感，更是一种美德，杨绛女士的《老王》将通过与车夫的交往，为我们诠释这一并不深奥的生活命题。

　　二、指导自读，掌握文意

　　１、投影显示生字词，检查学生的预习情况：

　　⑴注音：

　　塌败（tā）取缔（dì）伛（yǔ）翳（yì）骷髅（kūlóu）

　　绷（bēng）滞笨（zhì）愧怍（zuò）

　　⑵释义：

　　塌败：塌陷破败。

　　滞笨：呆滞蠢笨。

　　取缔：明令取消或禁止。

　　愧怍：羞愧。

　　２、学生所读课文，以善良体察善良，领会作者与人物的思想感情。

　　听读中发挥想像，头脑中再现鲜活的人物形象。

　　考虑：本文是写人记事的散文，那么见于文中的老王是怎样一个形象呢？请学生自读课文，谈出自身的阅读感知。作者对他的态度是怎样的？

　　学生积极回答，教师归结：

　　从课文写老王的生活片断可以看出，老王穷苦低微但质朴善良。他靠一辆破旧的三轮车活命。*期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，他的眼睛又不好，一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的倒霉者。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到任何污染的极其质朴的好人。

　　作者对老王这样的倒霉者不是冷漠、蔑视而是本着*等观念和人道**精神去关心、保护他。如知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油；总是照顾他的生意等。

　　３、学生分段诵读课文，概括要点，列出提纲。

　　教师作阅读提示：课文以“我”与老王的交往为线索，写老王的几个生活片断，条理有序，一脉相承。

　　学生归结：课文开头四段先写老王的职业生活缺陷、居住条件等情况。下面三段则回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写*时期，他的生计越来越艰险。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。

　　４、合作研讨：

　　⑴文中作者的善良表示在哪里？老王的善良又表示在哪里？对揭示文章意旨的课文最后一句话，你是怎样理解的？

　　⑵你怎样看待文中作者一家对老王的关爱？相对实际生活中见到的对倒霉者、弱者的冷漠，你认为现代人缺失的是什么？

　　⑶写人记叙文的构思中既要从众多事件中精选最能体现中心的资料，又要布置文章的谋篇布局，也即组材，那么本文段落布置有什么特色？又给我们怎样的启示呢？

　　学生小组讨论解疑，教师点拨、明确：

　　⑴作者的善良有许多表示：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬；老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。作者的善良还表示在关心老王生活，三轮改成*板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的孩子也像她一样善良，知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。

　　老王的善良也有许多表示：“愿意给我们带送”冰决，车费减半；**先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表示在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。

　　结尾一句话，应该这样理解：一个社会总有幸运者和倒霉者，幸运者有责任关爱倒霉者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，协助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。

　　⑵从文章看，最主要的是*等观念。在作者那里，人是生而*等的，各人境遇不同，甚至差异很大，不过是幸运与倒霉造成的差异。所谓幸与倒霉，包括天赋条件、生长条件、生理条件，幸运者只有关爱倒霉者的责任，没有歧视倒霉者的理由。有*等意识，才会有*等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很负疚的。

　　再是人道**精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本**，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱经常客气，他们总是照原价付。*板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对倒霉者怀有一颗爱心，才干这么关心人，保护人。

《老王》杨绛3篇（扩展2）

——《老王》语文杨绛教案3篇

《老王》语文杨绛教案1

　　教学目标：

　　积累字词，感知文章内容

　　从人物描写和典型事例入手，理解人物形象和品德。

　　理解“愧怍”的深层含义，领会本文深刻的思想内涵。

　　教学重点、难点：

　　引导学生理解作者对不幸者的同情和关爱的思想感情，激发学生的爱心。

　　全面准确地理解本文的思想内涵。

　　教学过程：

　　情景导入新课

　　圈点批注分析人物形象，把握文章主题

　　**朗读课文，能不能用两个简单的词语概括老王是怎样的一个人？

　　(教师提示：生活环境、为人品质)

　　明确确：不幸、善良

　　老王的不幸表现在哪里？找出文中相应的句子加以分析。

　　明确：老王的不幸：孤苦、残疾、贫困

　　师过渡：老王是一个生活在最底层的贫困无依的人，但是他的美好品质却没有因为贫困而丧失。

　　老王的善良具体表现在什么事情上？重点写了那件事情？

　　明确：

　　1、给我们家送冰，车费减半(老实、善良)

　　2、帮我**先生去医院。(有同情心)3、临死前一天给我们家送香油和鸡蛋。(知恩图报)

　　4、面对像老王这样生活不幸但又善良坚强的人，你会对他抱以怎样的态度呢？(生答：同情、敬仰等)。对，凡是有爱心善良的人都应该会有如此心态，文中“我”的一家人就是善良之人，他们的善良、爱心体现在哪些方面呢？

　　明确：照顾老王的生意、女儿给他吃鱼肝油、老王**先生去医院时不要钱，但“我”坚决要给他、询问老王的病情、担心老王走楼梯会摔倒。

　　5、你觉得作者对老王的关心够吗？怎样来理解文中的最后一句“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”

　　明确：作者认为自己对老王生前关心不够，这也体现了作者是一个善良的人。

　　(学生有感情的齐读这一段文字：我回家看着······对一个不幸者的愧怍。)

　　6、作者与老王非亲非故，但他们互相照料，互相关爱，在无情而荒诞的年代营造了一个美好而和善的世界，从他们身上你领悟到了一个怎样的交往的原则呢？

　　明确：以善良去体察善良，以爱心去交换爱心

　　拓展迁移，升华主题

　　每一个社会难免会有这样的一些生活困难，地位卑微者。如：身患重疾者、被迫行乞者、孤寡老人等，我们作为一个幸运的人该如何去做呢？

　　学生回答后教师总结全文：

　　******获得者特蕾莎修女说：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做一些小事。最后让我们在《爱的奉献》歌声中结束这堂课。

《老王》语文杨绛教案2

　　教学目标

　　知识和能力目标

　　1.理解、积累“惶恐、荒僻、滞笨、愧怍”等词语。

　　2.熟读课文，了解叙述、描写等表达方式。

　　过程和方法目标

　　1.整体把握课文，体察人物思想感情。

　　2.揣摩本文意味深长的语句的含意，体会作者遣词造句的匠心。

　　3.探究贯穿全文的线索和段落的有序安排。

　　情感态度和价值观目标

　　以善良体察善良，培养学生的爱心、同情心。

　　教学重点

　　引导学生理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。揣摩语言，深入领会语句的意味。

　　教学难点

　　全面准确地理解课文内容，探究材料安排的特点。

　　教学方法

　　1.自读点拨法。本文是写人记事的散文，通过叙写与车夫老王的交往片段，刻画了虽穷苦卑微却纯朴善良的老王形象。学生诵读中以善良体察善良，感悟情感，陶冶性情。教师点拨，突出作品提出的关怀不幸者的写作写作意旨。

　　2.合作探究法。阅读中关乎作品情感、材料**等问题，激励学生大胆质疑，合作研讨解决。

　　教具准备

　　多**课件、投影。

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　[教学要点]

　　探究课文内容，引导学生揣摩记叙文的语言特点。

　　[教学步骤]

　　一、导语设计

　　同学们，正如歌曲《奉献》中所呼唤的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。以纯真的感情善待、关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间真的会多一份阳光，少一些冷漠，多一份文明，少一些残酷。爱是一种情感，更是一种美德，杨绛女士的《老王》将通过与车夫的交往，为我们诠释这一并不深奥的生活命题。

　　二、作者简介

　　杨绛生于1911年，江苏无锡人。作家，文学翻译家。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂吉坷德》。

　　三、指导自读，把握文意

　　1.投影显示生字词，检查学生的预习情况。

　　2.学生自读课文，以善良体察善良，领会作者与人物的思想感情。

　　听读中发挥想象，头脑中再现鲜活的人物形象。

　　思考：本文是写人记事的散文，那么见于文中的老王是怎样一个形象呢？请学生自读课文，谈出自己的阅读感知。作者对他的态度是怎样的？

　　学生积极回答，教师归结：

　　从课文写老王的生活片断可以看出，老王穷苦卑微但纯朴善良。他靠一辆破旧的三轮车活命。载客的三轮车被取缔，他的生计就更加穷迫，只能凑合着打发日子。他当了一辈子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，他的眼睛又不好，一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到任何污染的极其纯朴的好人。

　　作者对老王这样的不幸者不是冷漠、蔑视而是本着*等观念和人道**精神去关心、爱护他。如知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油；总是照顾他的生意等。

　　3.学生分段诵读课文，概括要点。列出提纲。

　　教师作阅读提示：课文以“我”与老王的交往为线索，写老王的几个生活片段，条理有序，一脉相承。

　　学生归结：课文开头四段先写老王的职业、生活、缺陷、居住条件等情况。下面三段则回忆老王的工作与为人，两个片段写他为人好，一个片段写那个时期，他的生计越来越来艰险。最后一个片段，是老王离世前一天的'事情，最能见出老王心地的善良。

　　4.合作研讨。

　　（1）文中作者的善良表现在哪里？老王的善良又表现在哪里？对揭示文章意旨的课文最后一句话，你是怎样理解的？

　　（2）你怎样看待文中作者一家对老王的关爱？相对现实生活中见到的对不幸者，弱者的冷漠，你认为现代人缺失的是什么？

　　（3）写人记叙文的构思中记要从众多事件中精选最能体现中心的材料，又要安排文章的谋篇布局，即组材，那么本文段落安排有什么特色？又给我们怎样的启示呢？

　　学生小组讨论解疑，教师点拨，明确：

　　（1）作者的善良有许多表现：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬；老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。作者的善良表现在关心老王生活，三轮改成*板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿也像她一样善良，知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。

　　老王的善良也有许多表现：“愿意给我们带送”冰块，车费减半；**先生

　　看病，不要钱，拿了钱还不放心，担心人家看病的钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油，鸡蛋上门感谢。

　　结尾一句，应该这样理解：一个社会总有幸运者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。

　　（2）.从文章看，最主要的是*等观念。在作者那里，人是生而*等的，个人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸运造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有*等意识，才会有*等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶”是很抱歉的。

　　再是人道**精神。这种精神要求社会关心个人，同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本**，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的：知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油；他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱；老王收钱常常客气，他们总是找原价付；*板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。

　　老王在生命的最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道**精神，正是公民道德建设所提倡的。

　　(3)作者把琐碎材料**成有机整体，是兼用逻辑和时间顺序来编排的。开头四段写老王的三点基本情况是按逻辑顺序，正因谋生的困难，收入少，所以生活清贫。下面三段是按时间顺序。

　　除段落安排有序之外，还设置了贯穿全文的线索，即是以老王的交往为线索的。坐老王的三轮，一路说说闲话，作者*易近人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，送他鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好，在服务费上双方还是非常客气。三轮改*板三轮，没法坐了，作者还是很关心老王，对老王有好处，所以老王总觉得欠了一笔人情，在生命最后的日子里也要表示感谢。以彼此交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机整体。

　　5.杨绛女士的文学语言朴素本色，却灵气飞扬，别有韵味，试比较下列三组语句在语意、感**彩、表达效果上的不同，作者体会遣词造句的匠心。你还能举出类似的语句吗？

　　（投影显示）

　　明确：（1）①句“前任”一词简练之至，大词小用，又很风趣。

　　（2）①句“强笑”一词，不但准确，而且含蓄，透露自己见到

　　老王病成那个样子，拿东**谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。

　　（3）①句说“镶嵌在门框里”，夸张的手法，强调了老王步履维艰、身体僵直的形态。

　　6．说话训练。

　　爱是人间的春风，是生命的源泉，缺乏爱心的社会将会是一片沙漠，一片荒原。通过与街头墙角那些摆小摊、扫大街、捡破烂的沟通、交流，对你一定很有触动，请学生说出自己的感受和体会。

　　四、写作指导

　　1．教师讲解：写人为主的记叙文，大多是通过一个或几个典型细节，通过对人物的外貌、语言、行动、心理的生动描写，来表现人物的思想性格、精神风貌，勾勒人物形象。

　　怎样写好这类文章呢？

　　（1）确定写作对象。要选择自己最熟悉，对自己有影响，和自己有交往，又有典型事例能突出他某一方面特征的人。

　　（2）选好了写作对象后，根据你的了解，想一想哪些事例给你留下了深刻的印象。然后

　　进一步思考从你们的交往过程中，也就是从你准备选用的事例中，抽出共性的东西。这一共性，恰是突出表现的中心思想。当确定了中心后，再从多件事例中精选最能体现中心的材料。比如文中老王离世前一天硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢，最能见出老王心地善良。

　　（3）第三步，为了有效地突出中心，想一想哪个事例应当详写，哪些事例可以略写。

　　（4）第四步，要考虑是如何安排这些事例，先些哪个，后些哪个。从哪个角度入手，怎

　　样收束全文，这几个事例以什么为线索将其串连起来。考虑基本成熟，可以简要列出提纲。如本文的段落的有序安排。

　　（5）下笔成文。书写时，头脑中浮现出人物的形象和事情的经过，要带着情感去回忆，

　　力求一气呵成。成文后，改换欣赏者身份默读此文，进行修改、润饰。

　　2．投影显示以下文题，请学生任选其中一题说出自己的写作构思

　　五、课堂小结

　　读杨绛的《老王》，见与文中写老王艰难困苦的生活和善良厚道的品格，我们能体察出作者对不幸者关爱的呼吁。的确，正如一位哲人说，送人玫瑰，历久犹有余香。愿我们的真爱克服现实世界中太多的自私、冷漠、残酷，那样将会是阳光灿烂、春意荡漾。让我们在《世界充满爱》的歌声中收束本文的学习吧。

　　六、作业布置

　　1.试以老王为第一人称，改写文中老王给“我”送香油、鸡蛋这一部分。

　　2.仿照例句,以“友情”为内容写句子。

　　例句：生活是什么？生活是一本无字的书，生活是一条崎岖的路，生活是一首奋进的歌。

　　仿句：

　　（提示：运用排比、比喻即可。）

　　七、板书设计

　　老王

　　杨绛

　　职生居工

　　理住作

　　缺条为

　　业陷件人

　　八、课后反思

《老王》语文杨绛教案3

　　教学目标：

　　1.揣摩细节和语言，感受其简洁有味的风格。

　　2.体会理解老王及作者的“苦”和“善”，感受人性的光辉，陶冶美的情操。

　　3.能把握文中人物形象，理解主旨。

　　教学重点：

　　揣摩细节把握人物形象，理解主旨。

　　教学难点：

　　理解作者写作意图

　　教学工具：

　　多**

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　古语说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”这几天，我一直在重读《老王》，真是越读越觉得感动，越读越觉得沉重。

　　二、初读感知

　　1.用一个词形容你读了这篇后的感受。

　　2.作者是带了怎样的情感写下这篇的?请找出文中语句。

　　明确：一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

　　三、读读品品，把握人物

　　1.作者所说的不幸者就是老王，让我们先来观察一下他的基本情况。

　　请学生填表：

　　姓名：老王(一个卑微到连姓名都不为周边人所知的社会底层人物)

　　外貌特征：有一只是“田螺眼”，瞎的。

　　(文中说：“乘客不愿坐他的车……瞎掉了一只眼。可见身体的残疾并未引起别人的同情和帮助。文中说：得了恶病该是更深的不幸。这不幸正是生活的苦难留下的烙印。)

　　职业：蹬三轮车(可知老王从事的是体力活，需要健康的身体。)

　　单位：单干户(在当时的*归属到**、合作社是非常重要的，国家不允许搞个体，否则就割“资本**的尾巴”。老王生计艰难。)

　　社会关系：有两个“没出息”的侄儿!(如果老王生病了，他没有什么可依靠的人。)

　　家庭住址：(文中提到作者问那个破落的大院早塌败的小屋是不是他的家，老王回答说，住那儿多年了。他并不认为这个独自栖身多年的地方是他的家，我们可以从他的回答中读出他对苦难生活的叹息以及内心对拥有一个温馨的家的渴望。)

　　引导学生对以上情况进行分析，感知老王的生活状况——“苦”。

　　2.教师引导：这是一个生活在社会最底层的普通老百姓，那么这样一个*凡的干不了惊天动地的大事情的人，作者为什么要写他？

　　明确：善。

　　(1)作者选取了哪些事来体现他的善良?请概括。

　　明确：愿意给我们送冰，车费减半；

　　**先生看病，不要钱，担心人家不够用；

　　受了恩惠总也不忘，去世前一天还送油、鸡蛋感谢作者。

　　(2)请找出最感动你的细节，读一读，品一品。

　　3.这是一个孤苦伶仃但老实厚道，有良心的好人，他感动了作者，也感动了我们。那么作者是怎样对待老王的?你觉得她是怎样的人？明确：照顾老王的生意，坐他的车。.

　　老王再客气，也付给他应得的报酬。

　　老王送香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。

　　关心老王的生活，作者的女儿送给老王鱼肝油。

　　四、分析研讨，把握主题

　　1、作者一直很关心老王，为什么会感到愧怍?

　　教师在学生发言基础上总结：作者觉得自己对老王关心不够，是因为老王对作者太好，省吃俭用，倾其所有，情义实在太重了。相比之下，作者觉得回报太少。这种愧怍是作者通过与老王比生活状况，情感付出多少的不同而产生的。用课文中的一句话，就是“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。

　　2、作者说老王是不幸者，把自己界定为一个幸运者，那是与老王相比而言的，她当时的状况怎样呢?

　　出示作者所受遭遇的部分资料：剃光头，扫厕所等，国际友人惊呼：让沈从文、杨绛去扫厕所，简直是暴殓天物。,

　　教师总结：作者同样遭遇着不幸。自己不幸，却还同情、关心别人，作者如此，老王更是如此。多么善良的人啊!为什么善良的人没能过上好的生活呢？

　　*让知识分子受着精神的**，又让普通老百姓得到了什么呢?像老王这样的人，生活更好了还是更苦了?(从文本中探寻：载客三轮被取缔，老王失去了基本的经济。)

　　3、让我们再次思考作者的愧怍吧，她觉得自己对老王不够好，不够关心，但是，作者再关心他，她能改变老王的生活吗?老王的悲剧是时代的悲剧，社会的悲剧，最应愧怍的是——黑暗的社会。

　　4、总结文中“愧怍”的含义：

　　(1)觉得自己对老王不够关心；

　　(2)自身对这些社会现象**为力而感到惭愧；

　　(3)对社会不公的批判。

　　所以，请学生体会，作者在愧怍之余会有什么样的希望呢？

　　明确：有一个公*的社会环境，大家都关心弱者，奉献爱心，创造**。

　　五、拓展延伸!

　　请看几幅展现弱势群体的图片，让学生感知作者的希冀依然适用于我们现在的社会，请学生谈谈*日奉献爱心的举措，或发生在周围的事。

　　比较阅读屠格涅夫《乞丐》。

　　课标要求“应重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向”，让学生“受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。尊重学生的阅读感受，教师从高处点拨、指引，让学生在品词品句读文中逐渐探索体悟的高度。我期望学生读书越读越敏锐，越读越丰富。

《老王》杨绛3篇（扩展3）

——杨绛老王读后感

杨绛老王读后感1

　　杨绛先生的《老王》，我很早就已经读过。

　　第一遍是粗略的看过，满心的感觉就是一个“好”，但究竟好在哪里，我却说不出来，那时的感觉真的就像性急的猪八戒狂**参果，大嚼大咽，还来不及细品其中的滋味。

　　第二遍是听说有人要用此文来上公开课，翻开借来的课本，细细地读了一遍，然后洗耳恭听。不能说别人上的不好，但当上课人充满激情地说，“杨绛先生对劳苦百姓的同情……”，心里却总觉得有什么不对劲。“同情”是什么意思？同情往往是居高临下的，带有某种先天的心理优越感，说句不中听的的，是一种施舍的情感。杨绛是何许人也？她会用这样的情感来对待别人吗？

　　第三遍是百思不得其解之后，夜深人静之时，又一次翻开这篇文章，用心地品味了一遍。也许是寂静的夜终于沉淀了纷乱的思绪，心弦被悄悄地拨动了。一个问题泛上心头：“杨绛先生为什么要说‘那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍’？”这个“愧怍”从何谈起？回想公开课上，授课老师也提及这一句，并由此引申出了对主题的探讨：“对普通劳苦民众的同情”。我却觉得，这个思路是对的`，这一句的确是理解此文的关键句。但引申的具体内容我不能同意。这种“愧怍”并不是源自于“同情”！

　　那么到底是源自于什么？心头似乎一瞬间涌现了千言万语，待要捕捉，却又在一瞬间消失得无影无踪。到底是什么呢？我长长地叹了口气，真是书到用时方恨少！为什么杨绛先生会感到愧怍？愧怍就是惭愧，她为什么会惭愧？不可否认的是，老王的苦难、不幸与她并无关系，况且她自己也并不是一个“幸运”儿！苦思之下，突然一个词跃入脑海“无辜负疚”！就是它了！

《老王》杨绛3篇（扩展4）

——杨绛传读后感10篇

杨绛传读后感1

　　我以为我读完的第一本书可能是《瓦尔登湖》，这是我到目前为止最喜欢的书。我看的书很少，所以遇到它，就很喜欢了，也没有其他的书籍在我心目中的地位可以与它媲美。

　　但是，很出乎我意料之外的是，我看完的第一本书居然不是它。而是夏墨写的《杨绛传》。

　　这本书很早就看了，每天晚上闲来无事的时候就看看。相比纸质书，我似乎对电子书更有耐心。无论是一本小说，还是一本传记再或者像《瓦尔登湖》这样的散文等等。我能看的，有兴趣的，在电子书上，我就可能把整本都看完，从头眷顾到结尾。如果是小说，我喜欢把它拿来消遣，看它是为了满足我的新鲜感和好奇心；如果是传记，我就把它当做涨知识的经历，希望有些人的故事能潜移默化给我一点点生活的启示；如果是散文，偏生活偏哲学，我喜欢研究，深一点，一字一句地体会其中的深奥。实际上，我接触多的也就这三种文体。

　　看传记，只是为了学习一个人的内涵，在一个个故事中体会，重点在故事和整体，着眼点不在这个文本本身，而且真实的东西相比虚构的更容易深入人心。于是我便时常“光顾”这本书。而《瓦尔登湖》我则买了纸质书拿回来研究，由于和我手机上我原来看的翻译有些小差别，还需时时对照相比较，有些东西变了一个字它的意境就变了。同样的东西在不同的语言塑造的氛围中可能会影响我们领悟的深浅。我生怕错过一点点，我迫切地想要理解梭罗的意思，又时时准备好反驳。于是在斟酌和体会中我就轻松地把《杨绛传》给先看完了。

　　事实告诉我我没有选错书。

　　杨绛是一个不用听我的评价，你只需听过这个名字就知道她是和哪些词联系在一起的人。

　　我资历尚浅，没有多少经历。她背后有什么更多的东西以我现在的年岁可能暂时还无法领悟。一点点，一点点。

　　她出身名门，却不骄奢。不是张爱玲也不是林徽因。比张爱玲多一份大度从容，比林徽因多一分大气*和。她恰恰是那种可以和男人并肩的女性，不会似丁玲和萧**盖过男人的名气，也不会似张幼仪被徐志摩妻子这个头衔盖下去。前半生，人们知道钱钟书，说，这是杨绛的先生；然而后半生，人们知道杨绛，说，这是钱钟书的妻子。最后，他们两个齐名流芳后世，谁也没有盖过谁，相濡以沫的婚姻比谁都幸福；二人比肩的才华教谁都羡慕。

　　“最贤的妻，最才的女”钱钟书只想这样介绍她，他说，她是他的朋友，妻子，情人，也是他的知己。

　　钱钟书是一个率真有趣的人，在个性上和很多年轻的男孩一样，有些幼稚，但是有趣。有些女孩随着心性的增长难以忍受男孩的稚气，最后失去耐心。但是这的的确确是男孩美好的天性。她就保护着他内心那份纯真。他不会系鞋带，连鞋子左右只都分不清，没关系，她来照顾他。他爱喝英国的下午茶，但是回国后就寻不到那种味道，没关系，她就试着用多种茶来配给他。在*下乡改造那段时间，任时局多么动荡，钱钟书也会每天都写一封信寄给她。两人在困境中只有这样的相守，但是只有这样的相守就很满足，家人是要在一起的。

　　有关钱先生，任何时候，任何事，杨先生的做法都是理解和接纳。两个人在心灵上相通，做了一生的朋友、知己和恋人。到了晚年，他们几乎不怎么见客了。两人就在家一同看书交流。在钱钟书眼中，杨绛的才华是卓绝的，和人交谈总免不了要夸杨绛一番。而在杨绛眼里，钱钟书的才华却要高于她。离了钱钟书就没有后来的杨绛，离了杨绛也不会有写《围城》的钱钟书。他们的路，无论多坎坷，做彼此的知己，相守相爱，依靠着走完了这一生。

　　女人可以爱，爱得大方和大度，才能得到男人的尊重和欣赏。自身的从容和自信，以及对彼此的守护，对爱情的衷心，默默肩负的责任，守护着守护着，也许你守护的不是他，而是一份属于两个人的爱情。

杨绛传读后感2

　　大多人羡慕杨绛，能遇到钱钟书这样志趣相投的人，可我不羡慕。杨绛曾对不想结婚的女儿说：“将来我们都是要走的，撇下你一个，我们放得下心吗？”

　　在说这句话的时候恐怕她自己也不知道，自己的杰作——女儿，她竟会走在自己甚至是老伴儿前面。回忆想来，只怕如梦般遥远。

　　钱媛去世后第二年，钱钟书也跟随而去，落下杨绛一人独自一人存活于世。在这短短两年之内，杨绛竟承受了两次失去至爱之痛。或许是杨绛的命太长，但绝非钟书的命太短。他已陪她度过了60余年，可惜的是他们的女儿，钱媛。

　　钱钟书和杨绛两位八十多岁的老人眼睁睁看着自己女儿的离去却**为力，悲痛欲绝而又无可奈何。更可悲的是，钱钟书此时也是病倒在床，这意味着，杨绛在悲痛之余还要照顾自己的老伴儿，未来的一切都是不可预料的，或许，或许明天，杨绛就要面临老伴儿的离世…果不其然。杨绛一人独自过完了剩下的18年。

　　我不羡慕杨绛，也许有人要说，60年的曾经拥有已经足矣。如果是我，我不想要这样的曾经拥有，我不想那么久的美好被最后剩下的18年打破，在最后的日子里还是在回忆，在最后时光留下的是遗憾。而今只能从屋子里的一草一木甚至是微乎其微的空气中嗅到一丝丝以往的甜蜜…

　　也许杨绛余后18年存活于世，并非只为爱情，更为她的事业；或许，她不是独活，她在用她余下的光阴替他们一家三口一起看这繁华的世界，待到她死去那天，便能了无遗憾。

　　但我只是一个*凡又俗气的人，没有那么伟大的目标，更没有那么坚强的内心，所以，如果同样的事降临在我身上，我可能只会一蹶不振，既舍不得了解生命，也不愿过此般暗无天日的日子，整天浑浑噩噩…因此，我打心底里佩服杨绛先生。

杨绛传读后感3

　　大多人羡慕杨绛，能遇到钱钟书这样志趣相投的人，可我不羡慕。杨绛曾对不想结婚的女儿说：“将来我们都是要走的，撇下你一个，我们放得下心吗？”

　　在说这句话的时候恐怕她自己也不知道，自己的杰作——女儿，她竟会走在自己甚至是老伴儿前面。回忆想来，只怕如梦般遥远。

　　钱媛去世后第二年，钱钟书也跟随而去，落下杨绛一人独自一人存活于世。在这短短两年之内，杨绛竟承受了两次失去至爱之痛。或许是杨绛的命太长，但绝非钟书的命太短。他已陪她度过了60余年，可惜的是他们的女儿，钱媛。

　　钱钟书和杨绛两位八十多岁的老人眼睁睁看着自己女儿的离去却**为力，悲痛欲绝而又无可奈何。更可悲的是，钱钟书此时也是病倒在床，这意味着，杨绛在悲痛之余还要照顾自己的老伴儿，未来的.一切都是不可预料的，或许，或许明天，杨绛就要面临老伴儿的离世…果不其然。杨绛一人独自过完了剩下的18年。

　　我不羡慕杨绛，也许有人要说，60年的曾经拥有已经足矣。如果是我，我不想要这样的曾经拥有，我不想那么久的美好被最后剩下的18年打破，在最后的日子里还是在回忆，在最后时光留下的是遗憾。而今只能从屋子里的一草一木甚至是微乎其微的空气中嗅到一丝丝以往的甜蜜…

　　也许杨绛余后18年存活于世，并非只为爱情，更为她的事业（杨绛翻译了《堂吉诃德》）；或许，她不是独活，她在用她余下的光阴替他们一家三口一起看这繁华的世界，待到她死去那天，便能了无遗憾。

　　但我只是一个*凡又俗气的人，没有那么伟大的目标，更没有那么坚强的内心，所以，如果同样的事降临在我身上，我可能只会一蹶不振，既舍不得了解生命，也不愿过此般暗无天日的日子，整天浑浑噩噩…因此，我打心底里佩服杨绛先生。

杨绛传读后感4

　　她是钱钟书眼中最贤的妻，最才的`女。她具有江南水乡孕育出来的温婉动人的气质，又有知识分子的典雅，那么迷人隽永。在百岁之后的拍卖风波中有着坚定*的****。在经历坎坷时的坚毅柔韧。真是一个亦刚亦柔的传奇女性。

　　在留学归国途中，总结的晕船哲学，更是为人处世的哲学。无论遇到风吹雨打，只要自己身正心直，岿然不动，外界能奈我何？如果不处于水波之上，可能就不仅是晕船那么简单，更可能是晕社会，晕生活，晕婚姻，甚至晕人生了。不必随波逐流，也不必刻意特立独行，只要顺乎本性，尊重自然发展规律。

　　杨绛所著，语言*实至真，她像一位观察者以静观的心态，观人性中的*，假丑恶。对自身善良的意愿。她说一个人不想攀高，就不会相互倾轧，方能保其天真，成其自然，一心志于完成自己能做的事。她在高龄创办的“好读书”为贫困却想读书的清华学子提供资助和奖励。共惠及本科研究生上百名，所获版税稿酬全部捐入“好读书”，如今共计千万***。她与钱淡泊**，潜心治学。留下了丰富的精神财富。

　　她在钱写《围城》之时，正值上海沦为孤岛，一个大家闺秀甘当“灶下婢”。在钱病重几年中，而后女儿钱瑷也重病住院。来回奔波于医院，最后白发人送黑发人。先送走女儿。在照顾钱时，曾深情的说：“钟书在哪儿，哪儿就是我的家。”感人至深啊！在钱离世之际，亲吻着他的额头，久久贴着他的脸，而后是极为感人的后事办理。这个至真至纯的老人，怨而不怒，哀而不伤。克制隐忍的感情，是需要多么强大的内心呐！整个过程让人忍不住泪目。

　　九十多岁高龄依旧笔根不缀，创作了《我们仨》。其中动情却又无奈的写到，我们仨失散了，失散了。独孤无奈的情绪，痛失至亲的悲痛，就在朴实简洁字里行间，感受到感情的真挚。惹人泪下啊！

　　作为大家，富而不骄，待人处世，淳厚谦逊。佩服！

　　百年之际，她走到了人生的边上。打点自己的行囊，洗涤一生的沾染的污秽。心静如水。而对于我这样一个普通人，想要做到*静，那就是做安心的事，去格物致知，正心诚意，修身齐家。在繁杂的俗事中也不与精神事务绝缘。像一个人一样体面的活着。

杨绛传读后感5

　　最近在翻罗银胜著的《杨绛传》，是在读了梁实秋老先生的《雅舍忆旧》之后，觉得这些遥不可及的大师们，也有一样日常生活，或琐碎、或艰辛、或温馨，甚至有时还能在自己的生活中找到一点点影子，只是他们对生活更认真、对爱情更认真、对人对事更认真，即便是战火纷飞、“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，也仍然能够认真面对生活，比我们现在来讲所谓的什么挫折、困难或是生活中的不如意，显得有更大胸怀和更加艰苦的奋斗，我们比之他们相差太多太多。

　　书翻到第四章的时候，作者总结了杨绛的晕船哲学，很是吸引人。1938年，远在法国的杨绛、钱锺书夫妇面对国破家亡的情势，不得已带着女儿钱媛远渡重洋返回祖国，在阿多士2号的法国邮船上，由于海上风大浪急，他们经常晕船，尤其是钱锺书晕船更甚，十分难受。经过几次风浪颠簸，聪慧的杨绛对钱锺书说：坐船不晕船，就要不以自我为中心，而以船为中心，让自己永远与船稳定成90度直角，永远在水之上，**正正，而不波动。钱锺书按照杨绛说的去做，果真有用，不晕船了。

　　后来，杨绛把自己这次体会凝练成了为人处世的哲学：不管风吹浪打，我自坐直了身子，岿然不动，身正心正，心无旁顾，风浪其奈我何？这就是杨绛的晕船哲学。*时，杨绛也如同其他知识分子一样受到**和**，杨绛在外国文学研究所作为“*学术权威”被“揪出来”，并且被剃了“阴阳头”，她和丈夫钱钟书一起被划分为“牛鬼蛇神”， 她被安排去扫厕所。即便是这样一种遭遇，她仍然念念不忘《堂吉诃德》的翻译，并拼尽全力将书稿保护了下来。后来在《干校六记》中，杨绛写得克制而又*静，“怨而不怒”“哀而不伤”，努力保持丝丝温情，即柔弱温和有坚强不屈，时刻在那纷繁复杂的社会中，保持着自身90度的挺立。

　　我们在生活中又何尝不是这样呢，风浪无时不有、无处不在，稳稳的站立90度，努力提升自己的能力，便是不被风吹倒、不被浪掀翻的最好保证。

杨绛传读后感6

　　她是钱钟书眼中最贤的妻，最才的女。她具有江南水乡孕育出来的温婉动人的气质，又有知识分子的典雅，那么迷人隽永。在百岁之后的拍卖风波中有着坚定*的****。在经历坎坷时的坚毅柔韧。真是一个亦刚亦柔的传奇女性。

　　在留学归国途中，总结的晕船哲学，更是为人处世的哲学。无论遇到风吹雨打，只要自己身正心直，岿然不动，外界能奈我何?如果不处于水波之上，可能就不仅是晕船那么简单，更可能是晕社会，晕生活，晕婚姻，甚至晕人生了。不必随波逐流，也不必刻意特立独行，只要顺乎本性，尊重自然发展规律。

　　杨绛所著，语言*实至真，她像一位观察者以静观的心态，观人性中的*，假丑恶。对自身善良的意愿。她说一个人不想攀高，就不会相互倾轧，方能保其天真，成其自然，一心志于完成自己能做的事。她在高龄创办的“好读书”为贫困却想读书的清华学子提供资助和奖励。共惠及本科研究生上百名，所获版税稿酬全部捐入“好读书”，如今共计千万***。她与钱淡泊**，潜心治学。留下了丰富的精神财富。

　　她在钱写《围城》之时，正值上海沦为孤岛，一个大家闺秀甘当“灶下婢”。在钱病重几年中，而后女儿钱瑷也重病住院。来回奔波于医院，最后白发人送黑发人。先送走女儿。在照顾钱时，曾深情的说:“钟书在哪儿，哪儿就是我的家。”感人至深啊！在钱离世之际，亲吻着他的额头，久久贴着他的脸，而后是极为感人的后事办理。这个至真至纯的老人，怨而不怒，哀而不伤。克制隐忍的感情，是需要多么强大的内心呐！整个过程让人忍不住泪目。

　　作为大家，富而不骄，待人处世，淳厚谦逊。佩服!

　　百年之际，她走到了人生的边上。打点自己的行囊，洗涤一生的沾染的污秽。心静如水。而对于我这样一个普通人，想要做到*静，那就是做安心的事，去格物致知，正心诚意，修身齐家。在繁杂的俗事中也不与精神事务绝缘。像一个人一样体面的活着。

杨绛传读后感7

　　昨天一天把《杨绛传》看完了，关于先生的传记有很多人写，我看的那本名为《最贤的妻，最才的女》。

　　现在看完了，脑海中能形容先生的词，唯有尊敬二字。

　　先生从小出生在一个知识家庭，父亲杨荫杭在杨绛儿时，引导多过教导，特别是在那个年代，包括现在的很多家长都做不到这一点。确实杨绛少时所处的环境是非常好的，写的一手好字，有浓厚的读书兴趣。包括到后来高中，大学去往清华，结识了钱钟书，到结婚，一起前往**学习到生下女儿都是幸福的。

　　我印象深的是他们在清华任教后接二连三的遭遇，字里行间我没看出先生有多委屈，多悲伤，一样劳作，一样创作。女儿、丈夫先后离世，她说她是留下来打扫战场的。继续整理丈夫留下来的手稿，96岁高龄还写了《走在人生边上》。

　　对于大家对她的关心，她说“很好，很乖，虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步”。

　　已过百岁的杨绛先生，依然坚持读书，坚持写作，看到这句，我真是自惭形秽，先生百岁，我35岁，我觉得我茫然找不到方向，一直嚷着要多读书，多学习写作，结果就在间歇性踌躇满志后，一切恢复原样。

　　现在太多的过来人说的话，当时听着热血上涌，过后一切如常。但看了先生的生*，百岁老人，看过多少潮起潮落，人事变迁。

　　说婚姻，杨绛说：“我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。至少在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、**和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。”

　　说人生，杨绛说：“如果锻炼一个人能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”

　　回头看看自己，与婚姻，与人生，可用浅薄来怼自己。先生的文字，没有华丽的词语，没有大起大落的句子，就像先生的女儿说的“妈**散文像清茶，一道道加水，还是芳香沁人”。像一双手，总能在你需要的时候，握紧你。

　　杨绛的文字，没有让我惊天动地，也没有让我昏昏欲睡，让我感到的都是温暖和美好。

　　和风，日影，致敬先生!

杨绛传读后感8

　　我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！——杨绛《百岁感言》

　　最贤的妻，是才的女，这是杨绛的先生钱钟书给她的评价。罗银胜的妙笔将这八个字分若干章节表现出来。通过作者讲述，这八个字对杨绛来说是实至名归！~而在我眼里，钱钟书还少给了两个字“坚强”。

　　杨绛给人的外表是个弱女子，从脆弱到坚强是需要一个进化过程的吧！~跟钱钟书***留学的时候，听到母亲病逝的消息，在大洋彼案哭得稀里哗啦的，钱钟书一直安慰着，才止住眼泪。这大概是杨绛最脆弱的时候，可是在失去至亲的时候谁不是如此呢。而且这时候的杨绛还年轻。

　　可能是因为被需要的原因，杨绛表现的特别坚强。生了女儿钱媛后在医院修养，钱钟书常来“告状”，今天不是这个坏了，明天就是这个坏了，而杨绛丝豪没有怪责备，更像一个大人安慰小孩一样安慰钱钟书“没关系，这个我会修好”，得到安慰的钱钟书也像小孩一样笑嘻嘻的离开！

　　钱钟书告诉杨绛准备写小说的时候，杨绛辞去佣人，用五指不沾阳春手的手亲自为他洗衣做饭，照顾他，让他能够专心写作。后来钱钟书大作《围城》问世，取得不小成绩，而杨绛*时不做家务，也落得一手的伤。（这也许就是爱情里的成全）

　　在“丙午大劫”的时候，虽然艰苦，但是做什么事都没有跟钟书分开，这就是钟书说的“我们今后只有死别，再无生离”。后来女儿钱媛病逝。卧病在床的钟书已是悲痛不已，此时的杨绛异常冷静，即便心碎，仍强忍住泪水！~因为她不能倒下，她倒下了钟书怎么办，钟书还等着她来照顾呢。可就女儿走后一年，钟书也走了。就这么散了。

　　钟书走前留给杨绛一句话“绛，好生过”，她没有辜负丈夫，八十多岁高龄的杨绛在女儿、丈夫先后离去时，没有过于沉寂于悲伤，她依然热爱身活，继续看书写小说，写了《风絮》等。

　　女子本弱，为母则刚。杨绛除为母刚强外，为妻更刚强。凡事都是先生事为主，除了封建教条，我再相信他们伉俪情深。最后用杨绛的一句话送给大家，愿与大家共勉。

　　我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、**和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

杨绛传读后感9

　　这个月到现在一共读了两本书，都是当代作家的作品。一本是《青铜时代的蕨类战争》，作者是72年出生的潇水，本名张守春，是非常幽默好读一本“历史”书。这是一套中的第一本写的是从*开天地到周朝**商汤之前的事。另一本就是《且以优雅过一生杨绛传》，作者是80年出生的桑妮，本名张广慧。都是老张家人，这真的是非常巧合的一件妙事。

　　杨绛是钱钟书的爱人，这位老人非常伟大。一生淡定从容，1911年出生，2016年去世，105岁，看了一个世纪的岁月荣华，经历各种事实变迁，又给社会，给教育，给戏剧都做了巨大的贡献，非常了不起。

　　这本书一看就是致敬的书，看完之后可以了解老人的经历，通过事件看到杨绛大师超然物外的处事智慧。可是看后感觉写的文字过于*时，偏于表面，不太深刻。

　　杨绛大师55岁经历特殊时代，被下放劳改扫厕所被**被剃阴阳头，结果书中不过寥寥带过，轻描淡写，估计作者的本意是想要写出大师在这些磨难面前乐观豁达的处世态度，结果就是深刻少了，而文字太轻飘了。

　　还有杨绛大师86、87岁先失去女儿，后失去爱人。生离死别的创痛，也写的轻飘飘的。

　　甚至于杨绛大师92岁写我们三，去世前100多岁的人，仍旧笔耕不缀，读书不止。都只是简单陈述，甚至是引文描述，实在是差点意思。

　　整体上打70分，好在陈述的语言、思路都还挺顺的，读起来不费力气。比我看北岛的《时间的玫瑰》要省力气。

杨绛传读后感10

　　书中讲的就是杨绛与钱钟书相识、相知、相伴的过程。哦，还有他们女儿钱瑗一起生活的一些有趣的点滴小事。书中还附了一些照片、书信等。

　　书中说，“钟书看到书上可笑处，就痴笑个不了，可是我没见到他看书流泪。”我看书笑经常有，但看书看哭了很少。记得我第一次看书哭了，是看实的《白鹿原》白孝文第一任老婆病死的片段。

　　书中有很多家庭生活的小片段，“我们两人的早饭总是钟书做的。我起床和他一起吃早饭。然后我收拾饭桌，刷锅洗碗，等他穿着整齐，就一同下楼散散步。我们不断地发明，不断地实验，我们由原始人的烹调渐渐开化，走人文明阶段。我们玩着学做饭，很开心。钟书吃得饱了，也很开心。他没有一个助手，我只是“贤内助”，陪他买书，替他剪贴，听他和我商榷而已。我们三个人在一起，总有无穷的趣味。我们在一起，随处都能探索到新奇的事。我们还想年轻时那么兴致好，对什么都有兴趣。一九九七年早春，啊瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。”一个温馨的学者家庭，他们的生活，他们的情感交流就流露在生活的点滴中。当然不同的人，会有不同的情感交流方式，细心的真情流入，对方一定会感受的到。

《老王》杨绛3篇（扩展5）

——读《杨绛传》有感5篇

读《杨绛传》有感1

　　读《杨绛传》[**纪念版]（罗银胜著）算是机缘巧合。一两周前逛超市，在图书角买的，回家拆了包装，还没来得及仔细研读。被撞那晚，家人接我时，顺手带上这书。闲处无客来，独坐自慵损。养伤的这两天，内心日渐焦躁，为了打发时间，开始翻阅这书，也借由这书走进了先生的世界，感慨良多，受益匪浅。

　　先生一生淡泊。她说‘她是一滴清水’，殊不知这滴水却折射了太阳的光辉，照亮了读者们的心房，包括伪读者的我。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。难得先生，却一生保持着一份清明与淡泊，甚至有一点特立独行。不了解先生的人，自然会觉得她是高傲了，先生自己也有自知，用她劝慰自己的话讲便是“我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谐世故，但是最谐世故，最会做人的同样也遭非议”。修身养性，独善其身，剩下的，留予外人道也。

　　先生说，“我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的**，内心的*静。你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。若你拿了刀子要杀我，我会说：‘你我有什么深仇大恨，要为我当**犯呢？我哪里碍了你的道儿呢？’所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了‘隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求**，张扬个性。所以我说，含忍和**是辩证的**。含忍是为了**，要求**要学会含忍。”能忍，是一种胸怀，是一种度量，也是一种素质，更是一种人生的技巧。难得先生，一生将忍的艺术升华到极致，升华到自觉将自己处理为某种“零”。如此淡然，宽容，着实让人敬重。

　　曾经我的日记里写过这样一段话：生活教会我谦卑，教会我礼让，独不曾教会我强势，所以很受伤，常常。尽管看不惯我柔弱的人一直希望也三番两次地教育我，偶尔要学会霸气，至少气势上不能差人家太多。但没办法，性格造就的东西，真的好难去改变。尝试着去强势，但现实面前，软弱还是会占据了上风。所以，还是顺其自然，单纯地虔诚地祈祷：我待人好，人亦以好待我吧。反之，也只能自认栽，道一句：‘那人真没素质，不跟它计较好了’，作为翻篇。

　　“木子心清淡若水，守得云开现彩霞。”虽然不知爸妈给我起那名字的缘由，但这是年纪渐长的我对自己名字的浅解，这也是我日常勉励自己的话。“不怒不嗔，不争不辩，随遇而安。”

读《杨绛传》有感2

　　她是钱钟书眼中最贤的妻，最才的女。她具有江南水乡孕育出来的温婉动人的气质，又有知识分子的典雅，那么迷人隽永。在百岁之后的拍卖风波中有着坚定*的****。在经历坎坷时的坚毅柔韧。真是一个亦刚亦柔的传奇女性。

　　在留学归国途中，总结的晕船哲学，更是为人处世的哲学。无论遇到风吹雨打，只要自己身正心直，岿然不动，外界能奈我何?如果不处于水波之上，可能就不仅是晕船那么简单，更可能是晕社会，晕生活，晕婚姻，甚至晕人生了。不必随波逐流，也不必刻意特立独行，只要顺乎本性，尊重自然发展规律。

　　杨绛所著，语言*实至真，她像一位观察者以静观的心态，观人性中的*，假丑恶。对自身善良的意愿。她说一个人不想攀高，就不会相互倾轧，方能保其天真，成其自然，一心志于完成自己能做的事。她在高龄创办的“好读书”为贫困却想读书的清华学子提供资助和奖励。共惠及本科研究生上百名，所获版税稿酬全部捐入“好读书”，如今共计千万***。她与钱淡泊**，潜心治学。留下了丰富的精神财富。

　　她在钱写《围城》之时，正值上海沦为孤岛，一个大家闺秀甘当“灶下婢”。在钱病重几年中，而后女儿钱瑷也重病住院。来回奔波于医院，最后白发人送黑发人。先送走女儿。在照顾钱时，曾深情的说:“钟书在哪儿，哪儿就是我的家。”感人至深啊！在钱离世之际，亲吻着他的额头，久久贴着他的脸，而后是极为感人的后事办理。这个至真至纯的老人，怨而不怒，哀而不伤。克制隐忍的感情，是需要多么强大的内心呐！整个过程让人忍不住泪目。

　　九十多岁高龄依旧笔根不缀，创作了《我们三》。其中动情却又无奈的写到，我们三失散了，失散了。独孤无奈的情绪，痛失至亲的悲痛，就在朴实简洁字里行间，感受到感情的真挚。惹人泪下啊！

　　作为大家，富而不骄，待人处世，淳厚谦逊。佩服!

　　百年之际，她走到了人生的边上。打点自己的行囊，洗涤一生的沾染的污秽。心静如水。而对于我这样一个普通人，想要做到*静，那就是做安心的事，去格物致知，正心诚意，修身齐家。在繁杂的俗事中也不与精神事务绝缘。像一个人一样体面的活着。

读《杨绛传》有感3

　　昨天一天把《杨绛传》看完了，关于先生的传记有很多人写，我看的那本名为《最贤的妻，最才的女》。

　　这本书是2016年5月买的，同期还买了《我们三》，当时，一目十行完《我们三》就丢掷一边了，包括这本《杨绛传》。

　　现在看完了，脑海中能形容先生的词，唯有尊敬二字。

　　先生从小出生在一个知识家庭，父亲杨荫杭在杨绛儿时，引导多过教导，特别是在那个年代，包括现在的很多家长都做不到这一点。确实杨绛少时所处的环境是非常好的，写的一手好字，有浓厚的读书兴趣。包括到后来高中，大学去往清华，结识了钱钟书，到结婚，一起前往**学习到生下女儿都是幸福的。

　　我印象深的是他们在清华任教后接二连三的遭遇，字里行间我没看出先生有多委屈，多悲伤，一样劳作，一样创作。女儿、丈夫先后离世，她说她是留下来打扫战场的。她继续女儿的未完的《我们三》，继续整理丈夫留下来的手稿，96岁高龄还写了《走在人生边上》。

　　对于大家对她的关心，她说“很好，很乖，虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步”。

　　已过百岁的杨绛先生，依然坚持读书，坚持写作，看到这句，我真是自惭形秽，先生百岁，我35岁，我觉得我茫然找不到方向，一直嚷着要多读书，多学习写作，结果就在间歇性踌躇满志后，一切恢复原样。

　　现在太多的过来人说的话，当时听着热血上涌，过后一切如常。但看了先生的生*，百岁老人，看过多少潮起潮落，人事变迁。

　　说婚姻，杨绛说：“我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。至少在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、**和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。”

　　说人生，杨绛说：“如果锻炼一个人能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”

　　回头看看自己，与婚姻，与人生，可用浅薄来怼自己。先生的文字，没有华丽的词语，没有大起大落的句子，就像先生的女儿说的“妈**散文像清茶，一道道加水，还是芳香沁人”。像一双手，总能在你需要的时候，握紧你。

　　杨绛的文字，没有让我惊天动地，也没有让我昏昏欲睡，让我感到的都是温暖和美好。

　　和风，日影，致敬先生!

读《杨绛传》有感4

　　我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！——杨绛《百岁感言》

　　最贤的妻，是才的女，这是杨绛的先生钱钟书给她的评价。罗银胜的妙笔将这八个字分若干章节表现出来。通过作者讲述，这八个字对杨绛来说是实至名归！~而在我眼里，钱钟书还少给了两个字“坚强”。

　　杨绛给人的外表是个弱女子，从脆弱到坚强是需要一个进化过程的吧！~跟钱钟书***留学的时候，听到母亲病逝的消息，在大洋彼案哭得稀里哗啦的，钱钟书一直安慰着，才止住眼泪。这大概是杨绛最脆弱的时候，可是在失去至亲的时候谁不是如此呢。而且这时候的杨绛还年轻。

　　可能是因为被需要的原因，杨绛表现的特别坚强。生了女儿钱媛后在医院修养，钱钟书常来“告状”，今天不是这个坏了，明天就是这个坏了，而杨绛丝豪没有怪责备，更像一个大人安慰小孩一样安慰钱钟书“没关系，这个我会修好”，得到安慰的钱钟书也像小孩一样笑嘻嘻的离开！

　　钱钟书告诉杨绛准备写小说的时候，杨绛辞去佣人，用五指不沾阳春手的手亲自为他洗衣做饭，照顾他，让他能够专心写作。后来钱钟书大作《围城》问世，取得不小成绩，而杨绛*时不做家务，也落得一手的伤。（这也许就是爱情里的成全）

　　在“丙午大劫”的时候，虽然艰苦，但是做什么事都没有跟钟书分开，这就是钟书说的“我们今后只有死别，再无生离”。后来女儿钱媛病逝。卧病在床的钟书已是悲痛不已，此时的杨绛异常冷静，即便心碎，仍强忍住泪水！~因为她不能倒下，她倒下了钟书怎么办，钟书还等着她来照顾呢。可就女儿走后一年，钟书也走了。我们三散了。就这么散了。

　　钟书走前留给杨绛一句话“绛，好生过”，她没有辜负丈夫，八十多岁高龄的杨绛在女儿、丈夫先后离去时，没有过于沉寂于悲伤，她依然热爱身活，继续看书写小说，写了《我们三》《风絮》等。

　　女子本弱，为母则刚。杨绛除为母刚强外，为妻更刚强。凡事都是先生事为主，除了封建教条，我再相信他们伉俪情深。最后用杨绛的一句话送给大家，愿与大家共勉。

　　我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、**和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

读《杨绛传》有感5

　　唐庚《醉眠》有云：“山静似太古，日长如小年。余花犹可醉，好鸟不妨眠。世味门常掩，时光簟已便。梦中频得句，拈笔又忘筌。”这首诗刻画了一个怡然自得的饮者形象。也是桑妮《且以优雅过一生》中杨绛先生给读者最深的感悟。从首联中的“山静”“日长”等词可以看出主人翁的寂寞；颈联中“门常掩”一词又透露出一种孤独之情；而“梦中频得句”的兴高采烈，则是一种心灵上的痛苦挣扎。杨绛先生是个真正的读书人，一辈子安安静静，在自己的世界里畅游，像静如太古的山峦，像绵长如小年的时光，不疾不徐，从容不迫。但在先生百年的生活中，又无奈的经历了生死离别，一次一次的道别造就了先生对人生过往的*静与悠然。

　　先生虽生于乱世，却自始至终怀有一颗与世无争之心。外界给了她颇多赞誉——坚韧、从容、睿智、宁静……但这些于她不过浮华如花，开过即谢，她并不曾为此动容，不曾改变过一分一毫。她始终还是那个如深谷幽兰般的女子，在岁月里温婉如初。她的才情卓然于世，她的爱情珠联璧合，她的文学成就举世公认，她的家庭幸福完满，常常令人感叹，世上竟有这样一位美好的女子。

　　然而，她在105年漫长的人生里，历经曲折动荡，饱经岁月打磨，但她始终不改初心，始终保持明媚从容、淡定优雅。她把她的一生，活成了一个典范。她被钱钟书誉为“最贤的妻，最才的女”，“绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友”。她被周国*如此评价：“这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获*静地上路。”

　　读完《且以优雅过一生》，对杨绛先生有了更深层的了解。出生于江南书香世家的她，从父亲那里习得“刚正不阿”，从母亲那里习得“包容忍让”。或许，正是这样，她在尝尽人生百味之后，依然可以淡泊从容地度过一生。

　　她与钱钟书的爱情，着实让人羡慕。从恋爱到结婚，婚后一起出国生造，女儿的诞生，**当头回首与亲人团聚，*黑暗……他们都一起面对，携手度过。自始自终，我中有你，你中有我，相扶相持。

　　除了他们可歌可泣的爱情之外，杨绛和钱钟书对知识的追求，从未因为外界变迁而停止过。这种耐得住寂寞，对*文学创作的献身精神，让晚辈赞叹不已。他们不仅原创作品，还翻译了大量**名著，其中最有名的便是《堂吉诃德》，填补了我国西班牙语文学翻译的空白。因为这部作品，她被西班牙国王亲自授予“智慧国王阿方索十世十字勋章，并推举为*翻译家学会理事。她满腹诗文，却愿意做钱钟书身后的尾巴。

　　她，以身示教，培养了一个了不起的女儿：钱媛。一家三口都是清华大学的著名学者，这样的缘分微妙且绵远。人生相聚有之，分离亦有之。先送别了爱女，又告别了爱人。因为一句“好好活”，88岁的老人，在爱的记忆中，从容、淡泊、坚忍地继续看书、写字，过完一生后，去追寻属于“我们三”的家……

　　她曾说：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈”。

　　《且以优雅过一生》是一本富于人生启示的杨绛传记，温情**杨绛百年人生的珍藏读本，向杨绛先生致敬！而于我们世人而言，纵然杨绛已远去，但她的深情与优雅依旧在岁月的轮回中静静流淌，且生生不息。

《老王》杨绛3篇（扩展6）

——《老王》杨绛读后感600字3篇

《老王》杨绛读后感600字1

　　今天我们学习了《老王》一课，学完之后，使我记忆犹新。

　　《老王》讲述的是一个劳动阶层蹬三轮的故事。老王从****后，就蹬三轮。因为是单干户，所以生意很淡，靠活命的就只有一辆破旧的三轮车。他的家境非常贫寒，没有什么亲人，只有两个没出息的侄儿。

　　他的一只眼是瞎的，所以很少有人来坐他的三轮车，只有作者不嫌弃，每次坐他的三轮。老王替别人送水时比别的人送的多一倍。从这儿就仿佛看见老王，那淳朴、善良的身影。后来三轮车已经太旧了，老王只好改运货物。这样他的生意更差了。

　　虽然这样，可命运就是折磨人，他生病了。有一天，他来到了作者家，给作者家提了许多鸡蛋和一瓶香油。第二天老王已经永远地走了……读到这儿，我的心为之颤动。想到老王一生命运坎坷，到临死，却还不忘别人的恩惠。试问一下，世上又有多少人像老王这样呢？很少受到社会眷顾的人却能够想到关心别和感谢他人。在老王的眼前，我们似乎都很渺小。

　　当今社会，许多人为了自己的利益不惜一切，幸运者更是对不幸者不屑一顾。我们生活在同一个社会，每个人的待遇都不同，有的人享受着生活的美好和幸福，有的人则受尽命运的捉弄。但社会不可能顾及到每个人，所以我们这些幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子，让像老王这样的人越来越少。

　　有句歌词唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天……”就让我们伸出关爱的双手，给像老王那样不幸的人送**暖。

《老王》杨绛3篇（扩展7）

——国学杨绛译堂吉诃3篇

国学杨绛译堂吉诃1

　　《杨绛译堂吉诃德(上下)(精)/*翻译家译丛》读骑士小说入迷的没落绅士吉哈达，自号堂吉诃德，试图用虚幻的骑士之道还世界以公正与太*，先后三次骑着老马出外行侠。他雇请崇尚实际的农夫邻居桑丘·潘萨作为侍从，与己一起经历了风车大战、英勇救美、客栈奇遇、恶斗群羊……挑战雄狮、入地穴探奇……等等奇特事变。小说通过塑造与刻画堂吉诃德这一滑稽可笑、可爱而又可悲的人物形象，成功反映了西班牙当时的人文**思想和现实之间的矛盾。

国学杨绛译堂吉诃2

　　塞万提斯(MigueldeCervantesSaavedra，1547年-1616年)是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，1547年9月29日出生，1616年4月22日在马德里逝世[1]。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。他的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。他生于16世纪的西班牙，那是个激动人心的`时代。信奉*教的摩尔人被逐回北非，西班牙从地域到宗教都得到**。在西班牙王廷的资助下，哥伦布发现了新**。海洋冒险促进了****的兴盛，对美洲的掠夺刺激了**工商业的发展，一些城市里资本**生产关系开始萌芽，西班牙拥有一千多艘船航行在世界各地，成为称霸欧洲的强大封建帝国。但是西班牙的强盛极为短暂，**君主腓力普二世对外发动多次失败的战争，既耗尽了国库的资产，也使西班牙丧失了海上霸主的地位。

《老王》杨绛3篇（扩展8）

——读杨绛《老王》有感 (菁选3篇)

读杨绛《老王》有感1

　　从课文写《老王》的生活片断可以看出，老王穷苦卑微却纯朴善良。他靠一辆破旧的三轮车活命。载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，他的眼睛又不好，一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到任何污染的极其纯朴的好人。

　　作者对老王这样的不幸者不是冷漠、蔑视而是本着*等观念和人道**精神去关心、爱护他。知道老王有夜盲症，就送给他大瓶鱼肝油。老王的善良也有许多表现：愿意给我们带送冰决，车费减半；**先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。

　　老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道**精神，正是公民道德建设所提倡的。

读杨绛《老王》有感2

　　你，老王，一个卑微到尘埃中的三轮车夫，拥有的却是让他人相形愧怍的闪光灵魂。在杨绛先生的回忆里找你，于是在车水马龙中，看到了你佝偻而单薄的身影。你像屋顶上一片单薄的黑瓦，尽管残破不堪，尽管风吹雨淋，依然挣扎面对。

　　你只有一只眼，另一只是田螺眼，瞎的。好的那只还有夜盲症。他人孤立你，侮辱你，你甚至没有一个完整的家。哥哥，死了，侄儿们，没有出息。你有的不过是一件塌败的房和一辆破旧的三轮车。你面对这阴暗的一切，只是轻轻说“住那儿多年了”“可以凑合”，此外再没有任何的抱怨。作为被侮辱与被损害的对象，你已经****了。

　　你像黑夜里一朵微弱的火苗，在寒风中颤抖着，却竭力为点亮自己的人送去一丝微光。杨绛先生便是这点亮你的人。你朴实，看不透他们是好欺负的人，给他们送双份的冰，减一半的价。面对自己理所当然的报酬和艰苦的处境，你首先想到的.居然是自己该得的收入会不会加重他人的负担。你是朴实的，朴实得令人心酸。

　　即便善良如杨绛先生一家，也未能全然体会你不善言辞背后的善良与朴实。你病入膏肓了，僵着自己“棺材里倒出来”一样的身体，将自己家所有的好东西全部送给这位你最敬重的人。如果说之前的送冰、送医是生意上的往来，那么这最后一次送，是你知道自己将不久于人世，还想再见一次生命中最大的恩人。这次送，你是断没有要钱的心的。一收钱，情谊就变成了交易。或许你只是想对方愉快地收下，甚至都不需要他们说谢谢，你只想进屋坐一坐，喝上一口茶，在另外一个别人的家里能分享到此生再难寻觅的温情与善意。在心里和他们作最后的告别。

　　即便聪慧如杨先生，依然没在意你赶忙的阻止“我不是要钱”。你拿着钱默默地挪下楼，你的来意，你内心的孤苦无人能知晓了。死前，来回报世间把自己当人看的大恩人，可是这个心愿也因为手里拿了她给的钱而未能了。你或许死不瞑目了吧！

　　你去世了，就像是水消失在水中，连那么一丝丝的波澜都未曾掀起。但愿杨先生多年后的此文你能感知到，接受她那份迟到的愧怍。

读杨绛《老王》有感3

　　他如杂草丛生，扎在杨绛与他人心中。他如孤舟漂泊，荡在**后的*。他，叫老王。

　　老王，他从不怨天尤人，从不恶意地揣测他人。而这世界留给他的，除了杨绛一家的尊重，似乎剩下的，只有人性之恶。我们不知他名许字何，也许他也没有字，只知，他卑微*凡的姓氏。没有家，他只有那院塌败的小屋伴他在乱世中生存。他哥，死了，他侄，没出息。此外，他再无亲人，无人伴他红袖添香夜读书，更无人给他嘘寒问暖添衣裳。他是困境之中的一盏灯。无人给予它光明，仅有他自己燃烧生命，照亮独属他自己的那一缕春日暖阳。他不愿苟且，宁为一杂草，不做吸血虱。

　　老王，是人性之善的升华。他全心为人，善良淳朴，身上凝聚着所有的美好，不带一丝杂质，一抹铅华。在临死之前，他用尽全身气力，上下楼梯，只为给杨绛家一点礼物。在那个物资严重匮乏的年代，那份礼物是他的血汗，是他省吃俭用留给对他尊重的人。好想说一句，你善良的样子，真美。

　　杨先生不幸，因为她与钱教授生于**，长于文坛，却生存在乱世之中。可她是不幸的万幸，她有惊艳绝伦的文采。芸芸众生，她有她的风骨，她身为文人的自觉。

　　老王是市井之中的美学，而杨绛则是华宇之巅。人性为善，是美；人性为美，便是脱俗。

　　老王无法冲破世间的孤苦束缚，可他可以在人性上成仙，成佛。来世，愿你永生安宁，向善向美，心生自然。

《老王》杨绛3篇（扩展9）

——杨绛一生经典语录

杨绛一生经典语录1

　　1、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得**这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过*静的生活。

　　2、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、**和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

　　3、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，每天都是新的经历和行的感觉。

　　4、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

　　5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备**。你要和别人和*共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

　　6、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

　　7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

　　8、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

　　9、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

　　10、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

　　11、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

　　12、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

　　13、我认为命运最不讲理。

　　14、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

　　15、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

　　16、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

　　17、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

　　18、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

　　19、灵魂的美恶，不体现在肉体上。

　　20、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

　　21、有了信仰，人生才有价值。

　　22、在人生的道路上，如一心追逐**权位，就没有余暇顾及其他。

　　23、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

　　24、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

　　25、默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。

　　26、 “我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想 圣人苦修苦 练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“ ——杨绛 《洗澡》

　　27、 肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的 ——杨绛

　　28、 我想到**前夕，许多人惶惶然往**跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是 甩不开的自 己的一部分。 ——杨绛 《干校六记》

　　29、 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。 ——杨绛

　　30、 “她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。” ——杨绛 《洗澡》

　　31、 那是一个幸运的人对不幸者的愧柞 ——杨绛

　　32、 你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛

　　33、 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。 ——杨绛 《干校六记》

　　34、 我国是**重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。 ——杨绛

　　35、 可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行 李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。 ——杨绛 《干校六记》

《老王》杨绛3篇（扩展10）

——杨绛小说洗澡经典语录

杨绛小说洗澡经典语录1

　　1) 据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。——杨绛

　　2) 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。——杨绛

　　3) 月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。——杨绛

　　4) 假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛

　　5) 爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。——杨绛

　　6) 我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。——杨绛

　　7) 人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢!——杨绛

　　8) 假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。——杨绛

　　9) 我国有句老话：“写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新*，“发言”是“出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛

　　10) 我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?——杨绛