王维《汉江临泛》赏析1

　　汉江临泛/汉江临眺

　　朝代：唐朝

　　作者：王维

　　楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。

　　郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

　　译文及注释：

　　译文

　　汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。

　　远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。

　　岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。

　　襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。

　　注释

　　⑴汉江：即汉水，流经陕西汉中、安康，湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感，到汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”，临眺，登高远望。汉江从襄阳城中流过，把襄阳与樊城一分为二（合称“襄樊”），以及襄樊周围**小小的无数城郭（包括襄阳城门外的许多“瓮城”），一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上，随着小舟在波澜中摇晃，感觉远处的天空都在摇动，非常恰当地扣题，写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”，就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。

　　⑵楚塞：楚国边境地带，这里指汉水流域，此地古为楚国辖区。三湘：湖南有湘潭、湘阴、湘乡，合称三湘。一说是漓湘、蒸湘、潇湘总称三湘。

　　⑶荆门：山名，荆门山，在今湖北宜都县西北的长江南岸，战国时为楚之西塞。九派：九条支流，长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。

　　⑷郡邑：指汉水*的城镇。浦：水边。

　　⑸好风日：一作“风日好”，风景天气好。

　　⑹山翁：一作“山公”，指山简，晋代竹林七贤之一山涛的幼子，**将领，镇守襄阳，有政绩，好酒，每饮必醉。这里借指襄阳地方官。

　　赏析：

　　公元740年（唐玄宗开元二十八年），时任殿中侍御史的王维，因公务去南方，途径襄阳。此诗是诗人在襄阳城欣赏汉江景色时所作。

王维《汉江临泛》赏析2

　　《汉江临泛》

　　作者：王维

　　楚塞三湘接，荆门九派通。

　　江流天地外，山色有无中。

　　郡邑浮前浦，波澜动远空。

　　襄阳好风日，留醉与山翁。

　　注解：

　　1、楚塞：楚国的边界。战国时这一带本为楚地。

　　2、三湘：漓湘、潇湘、蒸湘的总称，在今湖南境内。

　　3、山翁：指晋代山简、竹林七贤山涛之子。曾任征南将军，好饮，每饮必醉。

　　韵译：

　　汉水流经楚塞，又接连折入三湘;

　　荆门汇合九派支流，与长江相通。

　　汉水浩瀚，好象是流到天地之外;

　　山色朦朦胧胧，远在虚无漂缈中。

　　沿江的郡邑，恰似浮在水面之上;

　　水天相接的边际，波涛激荡滚动。

　　襄阳的风景，确实叫人陶醉赞叹;

　　我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。

　　赏析：

　　诗主要写泛游汉水的见闻，咏叹汉水之浩渺。首联写汉水雄浑壮阔的景色，由楚入湘，与长江九派汇合，为全诗渲染气氛。颔联写汉水的流长邈远，山色迷?烘托了江势的浩瀚空阔。颈联写郡邑和远空的浮动，渲染磅礴的水势。末联引出曾任征南将军镇守襄阳的晋人山简的故事，表明对襄阳风物的热爱之情。

　　全诗格调清新，意境优美，在描绘景色中，充满了乐观情绪，给人以美的享受。江流天地外，山色有无中历来为人们所传诵，不愧为千古佳句。

　　题解：

　　开元****(738)，王维自河西塞外返回长安。二十八年(740)，升为殿中侍御史。当年秋冬之际，“知南选”，赴岭南主持当地官吏选拔。他途经襄阳(今湖北襄樊)，泛舟汉江，写下了这首诗。汉江，又称汉水，是长江最大的支流。诗题一作《汉江临眺》。

　　句解：

　　楚塞三湘接，荆门九派通

　　春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。

　　诗人泛舟江上，纵目远望，看到汉江浩荡，浮想翩翩，挥笔写出汉江横亘楚塞，通三湘，穿荆门，连九派的磅礴之势。试想，人行于江上，纵极目长望，所见终究有限。王维的高明在于，他一开始就超脱于具体的景观之外，改从大处着笔，将相隔千里之地，纳入一览之中。起句气势非凡，为全诗奠下了雄壮的基调。 诗人首先铺展出广阔无垠的楚地，以之为画幅背景，接着，他又以可望不可及的远景构图，将人带入迷离恍惚的山光水色中。

　　江流天地外，山色有无中

　　汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外;*重重青山，迷迷蒙蒙，时明时暗，若有若无。江流不断，一直伸向远方，船行中看见*山峦，有的近而明，有的远而暗，不断推移变幻。我们的眼前似乎也随之展开了一幅山水画卷：江流浩渺，无边无际，山色迷蒙，连绵不断。虽只有淡淡几笔的勾勒、渲染，却是气韵生动。这恰如苏轼所评，王维诗“诗中有画”。明王世贞也评曰：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”而“天地外”、“有无中”，又为诗歌*添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。 这两句诗被传为千古佳句，后世诗人多有仿效、借用。如唐权德舆的“山岫有无中，片帆烟水上”，宋欧阳修的“*山栏槛倚晴空，山色有无中”。

　　随后，诗人将笔墨从远景收回，转写眼前波澜壮阔之景。

　　郡邑浮前浦，波澜动远空

　　正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是*缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际;风浪忽至，一切都动了起来。一“浮”一 “动”，两个动词下得极妙，使笔下之景生活起来，诗也随之飘逸起来。自然，这一切都只是错觉，是由于船在波浪中上下起伏，人的视线不停起落升降的缘故。诗人巧妙地借用这种错觉，进一步渲染出了汉江水势的磅礴。

　　此时的诗人，或许早已进入了神与物游的境界吧。果然，他沉浸其中，乐不思归了。 襄阳好风日，留醉与山翁

　　“山翁”，即晋代山简，竹林七贤中山涛之子。据《晋书·山简传》，他曾任征南将军，镇守襄阳。当地**有一园林，风景很好，山简常去那里饮酒游乐，大醉方归。

　　尾联诗人直抒胸臆，言襄阳风光如此美好，欲留下来与山简共谋一醉，表达了留恋山水的志趣。

　　评解：

　　沈德潜《唐诗别裁集》曰：“右丞五言律有两种，一种以清远胜，如‘行到水穷处，坐看云起时’是也;一种以雄浑胜，如‘天官动将星，汉地柳条青’是也。当分别观之。”这首诗属于后者，气象博大，意境高旷，所表现的美是壮美。

　　全诗犹如一巨幅水墨山水。首联写众水交流，密不间发;颔联开阔空白，疏可走马;颈联由远而近，远近相映，笔墨酣畅;尾联直抒胸臆，可比作画上题字。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。

王维《汉江临泛》赏析3

　　原文：

　　汉江临泛/汉江临眺

　　朝代：唐朝

　　作者：王维

　　楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。

　　郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

　　译文及注释：

　　译文

　　汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。

　　远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。

　　岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。

　　襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。

　　注释

　　⑴汉江：即汉水，流经陕西汉中、安康，湖北十堰、襄阳、荆门、潜江、仙桃、孝感，到汉口流入长江。诗题在元代方回的《瀛奎律髓》中题名为“汉江临眺”，临眺，登高远望。汉江从襄阳城中流过，把襄阳与樊城一分为二（合称“襄樊”），以及襄樊周围**小小的无数城郭（包括襄阳城门外的许多“瓮城”），一个个都像在眼前的水道两旁漂浮。临泛江上，随着小舟在波澜中摇晃，感觉远处的天空都在摇动，非常恰当地扣题，写出“临泛”的独特观感。假如是“汉江临眺”，就不会有这样的感觉。所以此诗还是应题为《汉江临泛》为是。

　　⑵楚塞：楚国边境地带，这里指汉水流域，此地古为楚国辖区。三湘：湖南有湘潭、湘阴、湘乡，合称三湘。一说是漓湘、蒸湘、潇湘总称三湘。

　　⑶荆门：山名，荆门山，在今湖北宜都县西北的`长江南岸，战国时为楚之西塞。九派：九条支流，长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。

　　⑷郡邑：指汉水*的城镇。浦：水边。

　　⑸好风日：一作“风日好”，风景天气好。

　　⑹山翁：一作“山公”，指山简，晋代竹林七贤之一山涛的幼子，**将领，镇守襄阳，有政绩，好酒，每饮必醉。这里借指襄阳地方官。

　　赏析：

　　公元740年（唐玄宗开元二十八年），时任殿中侍御史的王维，因公务去南方，途径襄阳。此诗是诗人在襄阳城欣赏汉江景色时所作。

王维《汉江临泛》赏析 (菁选3篇)扩展阅读

王维《汉江临泛》赏析 (菁选3篇)（扩展1）

——《汉江临泛》原文及对照翻译3篇

《汉江临泛》原文及对照翻译1

　　出处或作者：王维

　　楚塞三湘接，荆门九派通。

　　江流天地外，山色有无中。

　　郡邑浮前浦，波澜动远空。

　　襄阳好风日，留醉与山翁。

《汉江临泛》原文及对照翻译2

　　楚塞三湘接，荆门九派通。

　　远望汉江，在古楚之地与“三湘”之水相连接，又与长江各条支流汇聚合流于荆门。

　　江流天地外，山色有无中。

　　浩淼的江水仿佛一直延伸到了天地之外，山色苍茫，忽隐忽现，若有若无。

　　郡邑浮前浦，波澜动远空。

　　依稀可辨的城邑在前方的江水中上下漂浮，汹涌澎湃的波涛使远空也为之震动。

　　襄阳好风日，留醉与山翁。

　　襄阳这风和日丽的日子，要留与我和山翁醉酒赏景。

王维《汉江临泛》赏析 (菁选3篇)（扩展2）

——汉江临眺翻译赏析 (菁选3篇)

汉江临眺翻译赏析1

　　作者： 王维

　　楚塞三湘接，荆门九派通。

　　江流天地外，山色有无中。

　　郡邑浮前浦，波澜动远空。

　　襄阳好风日，留醉与山翁。

汉江临眺翻译赏析2

　　1.汉江：即汉水。发源于陕西省宁强县，经湖北省至汉阳入长江。临眺：登高望远。一作"临泛"，则是临流泛舟之意。

　　2.楚塞：指襄阳一带的汉水，因其在古楚国之北境，故称楚塞。三湘：湘水合漓水称漓湘，合蒸水称蒸湘，合潇水称潇湘，故又称三湘。此当泛指洞庭湖南北诸流域。

　　3.荆门：《水经注·江水》(卷三十四)："江水又东历荆门虎牙之间。荆门在南，上合下开，暗彻山南;有门象虎牙在北，石壁色红，间有白纹，类牙形，并以物象受名。此二山，楚之西塞也。"今湖北省荆门县城即在江南岸边，县南有荆门山，与北岸之虎牙山隔岸相对。九派：《文选》郭璞《江赋》："流九派乎寻阳"。李善注引应劭《汉书》注："江自庐江浔阳分为九。"这两句写江汉相通之广，南连三湘，西通荆门，东达九江。

　　4.“江流”句：极言汉江的浩淼。

　　5.“山色”句写在江边眺望远山，山色若有若无。

　　6.郡邑两句：言水势浩瀚，波澜动荡，使人觉得眼前的郡邑好像都漂游浮动起来，远处的天空似乎也在浮荡。

　　7.山翁：晋代将军山简，曾守襄阳。这里借指当时襄阳的地方长官。

汉江临眺翻译赏析3

　　汉水流经楚塞，又接连折入三湘;

　　荆门汇合九派支流，与长江相通。

　　汉水浩瀚，好像是流到天地之外;

　　山色朦朦胧胧，远在虚无漂缈中。

　　沿江的郡邑，恰似浮在水面之上;

　　水天相接的边际，波涛激荡滚动。

　　襄阳的风景，确实叫人陶醉赞叹;

　　我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。

王维《汉江临泛》赏析 (菁选3篇)（扩展3）

——王维——《汉江临泛》 (菁选2篇)

王维——《汉江临泛》1

　　【年代】：唐

　　【作者】：王维——《汉江临泛》

　　【内容】

　　楚塞三湘接，荆门九派通。

　　江流天地外，山色有无中。

　　郡邑浮前浦，波澜动远空。

　　襄阳好风日，留醉与山翁。

　　【赏析】：

　　这首《汉江临泛》可谓王维融画法入诗的力作。

　　“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠*野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。 “江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好象一直涌流到天地之外去了，*重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。难怪王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。 接着，诗人的'笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词下得极妙，使诗人笔下之景都动起来了。 “襄阳好风日，留醉与山翁。”山翁，即山简，晋人。《晋书。山简传》说他曾任征南将军，镇守襄阳。当地**的园林，风景很好，山简常到**池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。 这首诗给我们展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。

王维——《汉江临泛》2

　　《汉江临泛》

　　作者：王维

　　楚塞三湘接，荆门九派通。

　　江流天地外，山色有无中。

　　郡邑浮前浦，波澜动远空。

　　襄阳好风日，留醉与山翁。

　　【注解】：

　　１、楚塞：楚国的边界。战国时这一带本为楚地。

　　２、三湘：漓湘、潇湘、蒸湘的总称，在今湖南境内。

　　３、山翁：指晋代山简、竹林七贤山涛之子。曾任征南将军，好饮，每饮必醉。

　　【韵译】：

　　汉水流经楚塞，又接连折入三湘；

　　荆门汇合九派支流，与长江相通。

　　汉水浩瀚，好象是流到天地之外；

　　山色朦朦胧胧，远在虚无漂缈中。

　　沿江的郡邑，恰似浮在水面之上；

　　水天相接的边际，波涛激荡滚动。

　　襄阳的风景，确实叫人陶醉赞叹；

　　我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。

　　【评析】：

　　诗主要写泛游汉水的见闻，咏叹汉水之浩渺。首联写汉水雄浑壮阔的景色，由楚入湘，与长江九派汇合，为全诗渲染气氛。颔联写汉水的流长邈远，山色迷骱嫱辛江势的浩瀚空阔。颈联写郡邑和远空的“浮动”，渲染磅礴的水势。末联引出曾任征南将军镇守襄阳的晋人山简的故事，表明对襄阳风物的热爱之情。

　　全诗格调清新，意境优美，在描绘景色中，充满了乐观情绪，给人以美的享受。“江流天地外，山色有无中”历来为人们所传诵，不愧为千古佳句。

王维《汉江临泛》赏析 (菁选3篇)（扩展4）

——《渡汉江》译文、注释及赏析3篇

《渡汉江》译文、注释及赏析1

　　唐代：宋之问

　　岭外音书断，经冬复历春。

　　近乡情更怯，不敢问来人。

　　译文

　　流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。

　　越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。

　　注释

　　汉江汉水。长江支流，源出陕西，经湖北流入长江。

　　岭外：五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书：信。

　　来人：渡汉江时遇到的从家乡来的人。

　　赏析

　　《渡汉江》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。

　　前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有*列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句**叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。

　　第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。

　　诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。

　　此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的'抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。

　　创作背景

　　此诗一说作于宋之问神龙二年（706年）途经汉水时。武氏去世后，唐中宗将其贬为泷州参军。神龙**（705年）十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江时写下了此诗。另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所作。

《渡汉江》译文、注释及赏析2

　　【诗句】岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

　　【出处】唐·宋之问。

　　【意思】 远在岭南，同家里断绝了音讯，度过了一个寒冬又迎来了新春。越是走近家乡，心情越是惶恐，担心家中出事，不敢问故乡来人。

　　【全诗】

　　[唐]宋之问

　　岭外音书断，经冬复历春。

　　近乡情更怯，不敢问来人。

　　【注释】

　　①岭外：岭南，从中原看岭南在五岭之外。音书：音讯、书信。

　　②情更怯：心情更加害怕，既怕听到家中不幸消息，更怕被人发现自己是逃回。

　　【题解】这首诗是诗人从贬所泷州(今广东罗定县)逃归洛阳，途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时所作。首二句追叙贬居岭南的情况，只就音书断绝和时间漫长两点落笔，原因在于这是诗人所最难忍受的。两句**叙来，似不着力，其实浓缩进了许多生活内容和思想情感，“断”、“复”二字尤见作意，富于包孕。后二句写此刻心情。诗人家乡距离“汉江”较远，所谓“近乡”是相对岭南的遥远而言。好不容易从流放之地回来了，离家乡和亲人越来越近了，应当“情更切”或大喜过望才是，怎么反而“情更怯”了呢?答案得从首二句中去找。诗人离家太久了，同家中断绝音信也是太久了，这期间他们会不会遭遇到什么不幸呢?会不会因自己被贬而受到牵连呢?因此离家越近，内心越忐忑不安，越不敢向路人打探家中消息。两句真是写尽了诗人此时复杂矛盾的心理状态，诗人成功地表现了特定环境中的特定心态和感情，真切细腻，凝炼含蓄，令人百读不厌。

　　【全诗鉴赏】神龙二年 (706)，宋之问从泷州贬所 逃归，途经湖北襄阳，渡汉 水，写下了这首诗。“岭外音书断”，泷州在 今广东省罗定市，在五岭之 南，故称“岭外”。宋之问以 谄附张易之兄弟被流放，其事不甚光彩，到贬所后从冬到春，与家里都失 去了音信。此次宋之问狼狈北逃，家乡是第一个目的地，本应是极为急切 地希望回去。但渡过汉水之时，面对这滔滔的江水，他却胆怯了。他感 到：越接近家乡，越觉得心里没底，不知道这一年中家人怎么样了?他们 安全吗?有没有挨冻受饿?他们会怎样看待自己?还会欢迎自己吗?种 种思绪纷至沓来，不禁使宋之问在汉江的小船里感慨万千。他都不敢询 问从家乡过来的人了!

　　此诗诗眼，在“断”和“怯”两字。“断”字举重若轻，将音讯的隔绝用一 个斩钉截铁的动词限定住，有一种人在命运的**下的无力之感。下两 句中，一个“怯”字，写尽了游子离家的心理：想见到家人，但却又有种种顾 虑和疑忌，担心自己在家人眼中的角色和身份，担心家人有没有变故，这 种种不确定的因素造成了一种不确定的情感，他不知道自己是该哭还是 该笑，该走快点还是该走慢点。这种心理状态，不但宋之问有，其他很多 处在类似境地的人都有。正因为这首诗描写出了这种人类心理上的普遍 性，耐人咀嚼，我们可以从中体会到特定条件下人类精神的复杂性。

　　值得指出的是，宋之问此次潜逃而回，并没有逃回自己的家乡，而是 到了洛阳。不久之后，因其弟告变之功，他又重新恢复并擢升了官职，直 到唐玄宗即位后将他再次流放赐死。作为一个极度热衷于功利的诗人， 宋之问的品行最终玷污了他的诗。

《渡汉江》译文、注释及赏析3

　　作者:宋之问

　　岭外。音书断，经冬复历春。

　　近乡情更怯，不敢问来人。

　　【《渡汉江》重点字词解析】

　　①汉江：今汉水中游的襄河。

　　②岭外：即岭南。

　　③音书断：

　　指与家乡断绝了音讯。

　　④怯：畏缩。

　　【《渡汉江》诗歌鉴赏赏析】

　　这是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。作者没有*列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬后遐荒期间孤孑、苦闷的感情和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见深意。作者困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景， 以 及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句**叙起，从容承接，没有什么惊人之笔， 往容易为读者轻易放过。

王维《汉江临泛》赏析 (菁选3篇)（扩展5）

——汉江原文赏析及翻译 (菁选3篇)

汉江原文赏析及翻译1

　　渡汉江

　　岭外音书断，经冬复历春。

　　近乡情更怯，不敢问来人。

　　古诗简介

　　《渡汉江》是唐代著名诗人宋之问的一首五言绝句。诗中描写离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。表达了诗人强自抑制的思乡之情和由此造成的精神痛苦。

　　翻译/译文

　　我离开家乡到了五岭之外，经过了一个冬天，又到了春天。因为交通不便，我和家人没有联系，已经很长时间了。此刻我渡过汉江赶回家乡去，怎知离家越近，心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。

　　注释

　　汉江：汉水。宋之问因张易之事而被贬岭南，于神龙二年逃归洛阳。此诗作于途经汉水时。此诗原题李频作，误。

　　岭外：指岭南，大庾岭之外，就是广东。书：信。

　　来人：指从家乡来的人。

　　赏析/鉴赏

　　《渡汉江》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。

　　前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有*列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句**叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。

　　第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。

　　诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。

　　此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。

汉江原文赏析及翻译2

　　汉江

　　唐代杜牧

　　溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。

　　南去北来人自老，夕阳长送钓船归。

　　译文

　　汉江水波荡漾白鸥掠飞，江水碧绿澄净仿佛都能漂染衣衫。

　　南来北往的人们随着时间流逝都会渐渐老去，夕阳总是送那钓鱼的船儿归去。

　　注释

　　溶溶漾漾（yàng：形容水波荡漾的样子。

　　白鸥飞：引用《列子》书中的一段寓言故事。据记载海边有一户人家的孩子，由于整天在海边和鸥鸟玩耍亲近，这些鸥鸟经常飞到这个孩子的身旁来而毫不畏惧。这件事情被孩子的父亲知道后，便要孩子将鸥鸟捕捉回家。隔天当这个孩子再度来到海边时，天上的鸥鸟却飞舞在空中，没有一只肯下来。列子透过这个寓言故事，比喻人有机心时，连鸥鸟都会察觉而避开。

　　好染衣：碧绿的江水可以吧衣服染绿了。

　　创作背景

　　公元839年（唐文宗开成四年），杜牧赴京任左补阙，从宣州出发，到浔阳乘船溯长江而上，入汉水，经南阳、武关、商州至长安。在经过汉水时，有感于江上的春色，写下了这首诗。

　　赏析

　　《汉江》这首诗，是诗人写他在一个暮春的傍晚行经汉江时的所见所感。

　　“溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。”写出春日洁静宁适的景象。其中的“溶溶漾漾”，是形容汉江江水在日光下流动，波光闪烁的美丽样子。在这种水波荡漾的汉江中，水面上白鹭翻飞嬉戏，给人一种宁静美好的感觉。至于“绿净春深好染衣”一句，则是使用夸饰的手法，描述出汉江的江水，在盛春时节呈现出碧绿澄净的`样子，乍看之下，仿佛可以取来作为染饰衣服之用。“绿净”是写汉江江水的碧绿澄净，“春深”则说明作者经过汉江时正是暮春时节，也交待致使汉江江水碧绿澄净的原因，这样的修辞，将春意的新、净、亮、丽的特质，全都蕴含在其中。

　　“南去北来人自老，夕阳长送钓船归。”通过上联对汉江美好春景的描写，带出春日之景虽然美好，作者心中对岁月的感慨，联想到又是新的一年到来，象征着人的年华又老了一岁。“南去北来人自老”一句，就是作者对自身南来北往年华消失的感慨。“人自老”三字，主要在表达年华老去的不自觉和无可避免。“夕阳长送钓船归”一句，则是描写每当夕阳西下时，便是钓船归返之时，如此日复一日，仿佛西沉的夕阳恒久以来，都在长送钓船回航一样。我们由此回想，当明天日出时，钓船就会再度出航，然后周而复始。人生的世代更迭，新人替换旧人，也是同样的道理。所以在面对“南去北来人自老”的感触中，又何必自伤。如此接续描述，便自然在岁月消逝的无奈中，带出一些潇洒的意味来。

汉江原文赏析及翻译3

　　江南江北愁望，相思相忆空吟。

　　鸳鸯暖卧沙浦，鸂隐闲飞橘林。

　　烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。

　　含情咫尺千里，况听家家远砧。

　　译文及注释

　　译文

　　滔滔江水将我们分隔**，我在此岸，你在彼岸。我们隔江相望，内心满是思恋之愁。想当初我们相互爱慕，相互吟诵喜欢的诗歌，如今却只能对着江水独自吟诵。

　　看着一对鸳鸯在江边的沙滩上卧在一起，相互依偎、相互取暖。又看见一双鸂隐悠闲地飞翔在橘林上空，嘻戏鸣叫，让我怎能不想起身在他乡的你。

　　傍晚，江边人家升起了袅袅炊烟，江面上也是烟波浩淼。这烟里隐隐有倾诉相思的歌声传来，你是否也能听见呢？这时江上已然升起了沉沉的月色，像我此时晦暗的心情。

　　相恋的两个人哪怕近在咫尺，若是无法相见，仍然如相隔千万里。更何况又听见家家户户做棉衣的捣砧声，从远处传来。

　　注释

　　(1)汉江：长江的一条支流，出自陕西省西南部，流经湖北武汉入长江。子安：即李亿，字子安，山**城人。公元858年科举状元，官任补阙。

　　(2)浦：水边或河流入海的地方。

　　(3)鸂隐(xī chì)：一种水鸟，类似鸳鸯，也是成对生存

　　(4)烟：烟波浩淼的意思，傍晚时的一种江色。

　　(5)咫尺千里：谓虽近在咫尺，却似远隔千里。形容相见之难。

　　(6)况：当时的情形。砧：捣衣石。古代妇女在冬季来临前，将家人的寒衣拆洗后，放在砧石上用木棒捶打，然后再续棉重做。

　　赏析

　　此诗写于860年秋，当时鱼玄机十六岁，在温的撮合下，遵母命嫁给李忆为妾。李忆通过鱼两首诗极爱慕鱼的才气，一见倾心、再见动情。后李忆回江陵接夫人裴氏，鱼去江陵寻亲，在汉江*，鱼思绪万千，写下《春情寄子安》、《寄李子安》、《隔汉江寄子安》等诗，以诗示其心迹。

　　创作背景

　　这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。

　　头二句写两人相互愁望，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。

　　三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情，满眼羡慕。未必真有此景，也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂隐悠闲地飞游于橘林，同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯，又写鸂隐，如此渲染，说明诗人被李亿迷住了，不能自持。

　　五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释：一、与下句“月色沉沉”对应，晚上时，江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思，傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声，也许这歌声诗人听辩不清，但她肯定甘愿认为这是一首相思歌，这歌声正合自己的心愿，传到了江的那边，送给李亿。诗人好像入魔了，看到的，听到的，想像的，一切皆变为思念。这一句就是一幅画，想像着诗人坐在江边，托腮沉思，有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线，明知李亿不会来，看着，只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上，月色沉沉的时候，诗人坐等了一整天。

　　末二句写虽然两人相隔得不远，但是却无法相见，犹如相隔千万里。“咫尺”，说明在诗人眼里，两人的心是很近的。“千里”，一个江南，一个江北，是地理上的距离。“家家”二字，对诗人是有刺激的，当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连，表现出捣衣声此起彼伏，连成一片，声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”，双双入耳，最后一句写得相当有分量。

　　鱼玄机

　　鱼玄机，女，晚唐诗人，长安（今陕西西安）人。初名鱼幼微，字蕙兰。咸通（唐懿宗**，844—874）中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。鱼玄机其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。

王维《汉江临泛》赏析 (菁选3篇)（扩展6）

——王维古诗《相思》赏析 (菁选2篇)

王维古诗《相思》赏析1

　　相思

　　唐 诗人王维

　　红豆生南国，

　　春来发几枝。

　　愿君多采撷【xie,音同“鞋”】，

　　此物最相思。

　　相思互相思念,多指男女彼此思慕

　　相关词语:

　　红豆相思

　　红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。刻骨相思 (kè gǔ xiāng sī)

　　形容思念之深，历久难移。

　　闻声相思

　　声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。 长相思 ：

　　1.指丝棉。

　　2.乐府《杂曲歌辞》名。内容多写男女或友朋久别思念之情﹐故名。南朝和唐代诗人写此题者甚多﹐常以"长相思"三字开头﹐句式长短错落不一。

　　3.唐教坊曲名﹐后用为词牌名。因南朝梁陈乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》﹑《忆多娇》等

　　相思草 ：

　　1.植物名。 2.烟草的别名相思病 ：

　　1.指男女相思所引起的烦恼﹑郁闷，以至憔悴﹑瘦损等现象。

　　相思树 ：

　　1.相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《*》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭**，何投台而死，遗书愿以**赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰"相思树"。后因以象征忠贞不渝的爱情。

　　【注解】

　　一红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。

　　二采撷：采摘。

　　三想念

　　〈诗意〉红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它最能够起人们的思念之情。

　　【评析】

　　这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律**柔美。可谓绝句的上乘佳品！

　　唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。诗人王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

　　红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

　　“南国”（南方）即是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（诗人王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。

　　第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。

　　全诗洋溢着少年的.热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。诗人王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

　　【作者简介】

　　诗人王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的**。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山**时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

　　【作者生*】

　　诗人王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。诗人王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植*营私和滥施爵赏的**主张，体现了他当时要求有所作为的心情。***年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期**由较为清明而日趋黑暗的转折点。诗人王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元****，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,诗人王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。

　　他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，诗人王维为叛军所获。服药佯为喑疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪。

王维古诗《相思》赏析2

　　红豆生南国，

　　春来发几枝。

　　愿君多采撷，

　　此物最相思。

　　【注解】：

　　１、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。

　　２、采撷：采摘。

　　【韵译】：

　　晶莹闪亮的红豆，产于岭南；

　　春天来了，该长得叶茂枝繁。

　　愿你多多采摘它，嵌饰佩带；

　　这玩艺儿，最能把情思包涵！

　　【评析】：

　　这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律**柔美。可谓绝句的上乘佳品！

王维《汉江临泛》赏析 (菁选3篇)（扩展7）

——王维桃源行译文及赏析

王维桃源行译文及赏析1

　　渔舟逐水爱山春，*桃花夹去津。

　　坐看红树不知远，行尽青溪忽视人。

　　山口潜行始隈隩，山开旷望旋*陆。

　　遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

　　樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

　　居人共住武陵源，还从物外起田园。

　　月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

　　惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

　　*明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

　　初因避地去人间，及至成仙遂不还。

　　峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

　　不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

　　出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

　　自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

　　当时只记入山深，青溪几曲到云林。

　　春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

　　注解

　　１、逐水：顺着溪水。

　　２、去津：古渡口。

　　３、坐：因。

　　４、隈：山崖的幽曲处。

　　５、物外：世外。

　　６、房栊：窗户。

　　译文 渔船顺着溪流走观赏山水一溪春；古老的渡口夹岸的桃花艳丽缤纷。

　　坐看红花一树树忘却究竟走多远；行至青溪尽头空空荡荡不见有人。

　　有一山洞入口暗行小径开头曲折；走不多远旋即看见陆地广阔无垠。

　　远远望去有一个云树相聚的去处；近看却是千家万户种满花卉竹林。

　　樵夫最初自我介绍他们汉代姓名；村中的居民都没改变秦代的衣裙。

　　他们居住的地方是武陵的桃花源；还在世外仙境建起了自得的田园。

　　月明高照松下房舍窗棂一片清静；云中朝阳初露到处是鸡犬的吠鸣。

　　听说来了凡**家集拢来看究竟；竞相引领回家打听家乡近来情景。

　　天一亮，他们就开门打扫街巷花径；傍晚，渔人樵夫便乘小船回到山村。

　　当初因为避乱先人离开混乱人间；再说来到这神仙境地就不想回还。

　　深山峡谷谁也不知道人世间的事；外界看这里也只看见渺远的云山。

　　至今已不再怀疑仙境之难于闻见；只是尘心未尽仍然思念旧的乡县。

　　出洞后尽管觉得桃花源山水远隔；始终打算辞家去桃花源长期游历。

　　自以为走过的旧路应该不会迷向；怎么知道山峦沟壑而今已经改变。

　　当时只记得进入山中后很远很深，沿着青溪几经转折才到深邃云林。

　　春天已经来到遍溪都是桃花流水；辨不清桃花仙境该到何处去找寻？

　　赏析

　　王维的诗以抒写山水著称，此诗尤胜。历来评价王诗有“诗中有画，画中有诗”的说法，细读这首诗才知道这话不假。

　　诗以陶潜的《桃花源记》为蓝本，取其大意，变文为诗，进行艺术的再创造，开拓了诗的意境，具有它独特的艺术价值。为此，它能与散文《桃花源记》并传于世。

　　这首诗段落与陶潜的散文相仿，但画面却比陶文来得生动优美，绚烂多彩。全诗笔力舒健，韵脚多变，*仄相间，从容雅致，活跃多姿。