第1篇：百家姓中苟姓起源

苟姓的起源是什么?都有哪些历史名人呢?下面由小编为大家搜集的百家姓中苟姓起源，我们一起来看看吧!

姓源：

(1)传说黄帝、舜帝的后人均有苟氏。

(2)苟为草名，河内有人以苟为氏。

(3)改姓，南北朝时北魏鲜卑族有若干氏，入中原后改为苟氏。

(4)五代时，为避后晋高祖石敬瑭名讳，敬氏改为苟氏和文氏。

(5)汉朝大臣*未央后代改为苟姓.

郡望：河南郡(今河南洛阳一带)。

干城之将良吏之文(李文郑)上联说战国时卫国人苟变，为吏时吃了人家两个鸡蛋，卫君不再，任用他，子思(孔子的孙子孔仅)当时在卫国，对卫君说："苟变的才能可以率领五百乘战车。圣人对于官吏，应取他的长处、舍他的短处。您现在处于战国时代，正该选拔人才，却因两个鸡蛋舍弃了干城之将。这事千万不可让邻国听说。"卫君采纳了子思的建议。下联说北宋开封人苟日新，以文学知名。当时，安岳县迁移新县城，他任主簿，*苦经营，有开拓之功，为一时良吏。

“滕?任”旧作“胜藏??rdquo;，据晋语四改。“拘”晋语作“荀”，广韵四十五厚引晋语作“苟”，路史国名纪一、后纪五并作“苟”，以为作“荀”者非。元和姓纂“苟姓”亦云：“国语黄帝之后。”按拘、苟并从句得声。“厘”、“衣”，韦昭本作僖”、“依”，史记五帝纪集解引虞翻注与此同。“??rdquo;字旧脱，亦依虞注补，韦本作“儇”。○经义述闻卷廿一王引之曰：’路史“荀”作“苟”是也。广韵：“苟姓出河内、河南、西河三望。”国语云：“本自黄帝之子。汉有苟参。古厚切。”“荀本姓郇，后去邑为荀，今出颍川。相伦切。”是荀姓为文王之后，苟姓为黄帝之后。轩辕黄帝传亦作“苟”。潜夫论“苟”作“拘”，古声相近。四川多此姓。

五代十国时期，后晋的皇帝叫石敬瑭，朝内有个大臣姓敬，冲了皇帝的名讳，再加上这个敬姓大臣在本朝中又得罪了皇帝的近臣，于是朝廷下令改“敬”为“苟”，否则，杀无赦。

为免遭杀戮，保留“敬”姓血脉，“敬”姓大臣含泪招来宗族，忍痛减“文”留“苟”，改姓为“苟”，并连夜驱散家人逃亡各地.

(5)敬(gou)：敬(gou)氏原系出皇帝之裔，春秋时卫通授业于述圣，子思子得闻圣学，西汉间敬参以忠直著阅数十传。

始祖敬公讳保字仲安，原配罗老太君。明初居陕西凤翔府早掇巍科历宦。黄明敕授，吏部员外郎。历任建阳、临津县知县，后改迁剑*王母沟今香城寺西沟，敬保坟是也。

祖妣罗儒人生五子，长德隆、次德茂、三德明、四德新、五德用。五子，五房，五世孙。

德明后裔敬钏，正德*酉科举人，历任山东直颖沂州保祖十一世孙。

德用后裔敬显荣，明太学生，历任云南昆明县知县。

德隆分支异县先世无传。

德明分支龙孔山，敬家岩，生二子，长子文祥，二子文彬。祥之后分支阆中县复兴场黎家坝，迁居东溪沟，生子敬琰号妙清，次敬珩号国清。

德新分支异县先世无传。

德用分支白殿庙，黎家湾、敬家河、平乐沟，宛泉山，田家湾、敬家嘴、敬家湾，又分支碑毕庙、敬家坝老土地、敬家湾、观子簿、金魁垭。后由白殿庙几处分支潼川、三台县、*油县、汉州。由此观之虽年远世湮，祖宗之德化犹存矣如我。

祖次德茂，扬氏生世佩氏未考，生敬琰，扬氏生耀廷，扬氏生二子，长子大珂，李氏生三子，长子仕美任氏，次子仕文扬氏、向氏，三子仕学敬氏。次大贵李氏、张氏、胡氏，生二子，长仕元任氏，次仕德宋氏。

我祖长大珂迁居东观山，生三子，美、文、学，抱一子罗映山更名敬映山。

我祖仕美号东溪，任氏生胤寿，生翰、佩、琏、攀、瑞，敬翰蒲氏生二子，长子友颜，府学生员，次子友曾。

敬姓柏树垭公正碑中记载生男安名的字派：

文朝心国正，天宗承先泽。尚怀丕常志，崇学绍大贤。

作述钟明德，思远锡鸿光。永保仁长久，履元延万世。

以上摘自四川省南部县升钟镇马鞍山《敬姓族簿》，苟参和敬参应该是同一个人。在马鞍山敬姓称呼都读gou，并有地名敬(gou)家山，老辈人称马鞍山是“老家头”。

第2篇：百家姓宰姓起源

宰氏以官名作为姓氏，是周朝宰父的后代。下面由小编为大家搜集的百家姓宰姓起源，我们一起来看看吧!

宰氏

历史来源：

「宰」源出：

1以官名作为姓氏，是周朝宰父的后代。宰父是周朝的一个官名，职责是管理王朝的内外事务。宰父官的后代，大多数用祖上的官职作为自己的姓氏，称为宰父氏或宰氏。后来宰父氏也改成了宰氏。成为宰氏的一支主要源流。2源于姬姓，也是一个以官职名作为姓氏的姓。春秋时期有周公旦的后裔周公孔在周朝担任太宰，被称为宰周公。他的后代以祖上的官职作为姓氏，成为宰氏的一支。宰(zai)出自姬姓，以官名为氏，周代有太宰，其后人以宰为氏。郡望：西河郡(今山西、陕西两省间黄河沿岸一带)。礼成宋国誉起圣门上联说周代宋国人宰让，曾参与制定宋国礼仪制度。下联说春秋时鲁国人宰予，字子我，孔子的弟子，以擅长言语著称。曾在齐国任临淄大夫。对孔子"三年之丧"的主张表示怀疑，说："父母死后，守孝三年，时间太长了……服丧一年就行了。"二迁徙分布宰氏的望族居住在西河，也就是今天的山西省离石县一带。

【堂号】1临淄堂：孔子的门下产生了很多栋梁之才，其中有一个叫宰我的，做了临淄宰。他是孔子门下的四科十圣之一，后来被封为临淄公。

家族名人：

历史名人：

宰应文：明朝时期*宁人。从小就失去了双亲，家境很贫穷。长大以后为了表达对父母的孝敬，他把父母的形象刻成木头人，而且像对待活人一样来侍奉，用这种方式表达对父母养育之恩的报答。成为当时有名的孝子。宰我：字子我。春秋时期鲁国人，是孔子的学生。他口齿伶俐，和子贡一样因为辩才而有名。有一次他问他的老师孔子说：“一个人死了父母以后要求守孝三年，这时间是不是过于长了。君子三年不习礼仪，礼仪一定会遭到破坏的;的、三年不奏乐，音乐也肯定会溃散。依我之见，守孝的时间一年也就够了。”孔子反问：“父母去世一年以后就一切恢复正常，你能心安理得吗?”宰我说：“能。”孔子说：“你要是能安心就那样做。君子在为父母守孝的时候，即使吃美食也不会觉得甘美，听音乐也不会觉得好听，所以才不忍心那样做呀。”宰我退了出去。孔子说：“宰我实在是太不仁义了。小孩子生下来三年后才开始能稍微离开父母的怀抱;所以子女为父母守孝三年是天下共同遵行的道理呀。”看到宰我在白天睡觉，孔子又说：“朽木不可雕也。”后来宰我出任齐国的大夫，参与反对齐简公的叛乱，他的全家因此被杀害，孔子认为这很不值得。宰亘：周朝名人。

分布地区：

西河郡：战国时期魏国开始设置河西郡。地点相当于今天的陕西、山西两省之间的黄河沿岸地区。

第3篇：百家姓中司空姓的起源

司空氏源于子姓，出自春秋时期宋国君主宋武公子司空的后代，属于以先祖名字为氏。下面由小编为大家精心收集的百家姓中司空姓的起源，我们一起来看看吧~

[司空氏属地]

顿邱郡，今河北清丰县西南二十里。

[司空氏来历]

源流一

源于姒姓，出自夏王朝君主大禹的后代，属于以官职称谓为氏。传说，尧为部落联盟首领时，大禹官至司空。司空，是古代的一个官名，相传在远古帝王少昊时就已设置，专管水利、土木工程建设，相当于当今的建设部部长。据说大禹就担任过帝尧时期的司空，为民生所不可或缺，后世一直沿用。

大禹任司空，治水有功，建国有勋，其后裔子孙种有以先祖官职称谓为姓氏者，称司空氏，世代相传至今。司空氏族人大多尊奉大禹为得姓始祖。

源流二

源于官位，出自两周时期官吏司空，属于以官职称谓为氏。司空，在西周初期由周公所设，在金文中都写作“司工”，即冬官府司的最高行政长官，大约是主管土地，兼管土木等建筑工程之职，具有土地管理、城市规划与建设、农田水利、工业技术等相关方面的执法权利。由于古史湮迁，现存的典籍《周礼》中已经失去了“冬官司空”的主要部分，仅存有《考工记》一篇，故而，司空之职守未能尽识其详。今只有在典籍《礼记·王制》中有一记载：“司空执度度地，古公??父迁都周原，‘乃召司空，乃如司徒，俾立室家’。”在周成王姬诵执政时期，由周公旦、召公?]为左右父宰(辅政)，以聃季为司空，分封康叔于卫国，“聃季授土，陶叔授民”。当时司空、司徒、司马三官合称“三有司”，为王朝重臣。

在史籍《后汉书·百官志·司空》条下，记载有原注：“司空，掌水土事。凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌扫除乐器……凡国有大造大疑、谏争，与太尉同。”这个“司空”的职能表是东汉王朝的的官制，其职能明显不能与两周时期的“司空”官职并比，但人们从中可大体了解司空之职掌。春秋战国时各国亦多置之，用以掌管工程营建。例如在晋国，尧帝的后代尹祁隰叔及其孙尹祁仕?，都曾任过司空之职。在历史上，宋国因其宋武公名叫子司空，因此曾改司空之名为“司城”，以避其名讳。

西汉时期，汉成帝绥和元年(公元前8年)改御史大夫为大司空，但这时的司空官职*质已与以前的司空不同了。到了汉哀帝执政时期，恢复了御史大夫之名，但不久又复为大司空。东汉时期，汉光武帝刘秀也设置有大司空之官位，但很快就去了“大”字而称司空。到了东汉末期，汉献帝建安十三年(公元208年)罢黜了司空之职，改设位御史大夫，但其职掌一如司空。晋朝时期也设有司空之官位，为“八公”之一，地位非常高，但往往作为权臣之加官，没有很具体的职能。南北朝时期沿袭的多是两晋王朝的官制，因此也设有司空之官位。隋、唐时期虽然设置有司空之官位，而且还贵为三公之一，但仅是一种崇高荣誉的虚衔，没有实权。宋朝时期，亦以司空为大官之加衔，仍为虚衔。当时的辽、金、西夏三国相沿。元朝以后，废除了司空之官位，所以在明、清封建王朝中就不再见司空之官称了，但人们还是习惯以大司空之衔来尊称职任工部尚书的官吏。

在历朝历代司空们的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称司空氏，后有省文简改为单姓司氏者，皆世代相传至今，其姓源繁复，不可一论，因此简单地说“刘氏、随氏、范氏、司氏、司空氏皆为同宗”，是错误的。

源流三

源于子姓，出自春秋时期宋国君主宋武公子司空的后代，属于以先祖名字为氏。春秋时期，宋国有一任君主为著名的宋武公。宋武公，本名子司空，宋戴公之子，为宋国第十二任君主，公元前765～前748年在位。从宋戴公在位期间起，北方游牧部落长狄民族首领?瞒就经常发动入侵中原的战争，到了宋武公继位之后，一反其父宋戴公的退让妥协、以财求和的政策，坚决予以反击。他派能征善战的兄弟司徒皇父率*抵御，在著名的“长丘之战”(今河南封丘)中一举打败长狄部落，并俘获其部落首领之一的缘斯。但在战斗中，司徒皇父和其两个儿子谷甥、司寇牛父亦不幸战死。宋武公坚决发动的“长丘之战”，为宋国在以后很长一段时间内的平稳发展奠定了基础。

在宋武公的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称司空氏，而原来因官为氏的司空氏族人则改称司城氏、司功氏，后有省文简改为单姓司氏、空氏、城氏、功氏者，皆世代相传至今。

源流四

源于尹祁氏，出自春秋时期晋国大夫隰叔的后代，属于以先祖官职称谓为氏。传说，舜帝执政时期，封尧帝的儿子丹朱在唐地，建有唐国。丹朱再传至裔孙刘累，迁居鲁县，改称系韦氏。商王朝末期，系韦氏族人回迁于唐国。到了周成王姬诵继位以后，唐国被周公所灭。故唐国贵族被迁到杜邑，为伯爵国，称唐杜氏。到了周宣王执政时期，杜桓在王室中任大夫，人称杜伯。后杜伯因拒绝周宣王的一名宠妃的调戏，被诬告而屈杀，其儿子杜隰叔连夜逃奔到晋国。被聘任为士师，职掌执掌*队和刑法。杜隰叔之子杜?在晋献公姬?嬷钪凑?逼?公元前676～前651年)出任大司空，他以父亲的官职称谓为姓氏，称士氏，史称士?。而士?的孙子士会后来出任晋国的中*元帅，为上卿，执掌国政，士会先得封随邑，后得到范邑，所以又称随会、范会，他死后，又称范武子。他的子孙后分为士氏、随氏，其中范氏家族最为庞大。

在杜隰叔的孙子中还有一个叫杜仕?，后来也出任晋国的大司空，在士?、杜仕?的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司空氏，后有省文简改为单姓司氏者，皆世代相传至今。

[司空氏名望]

司空氏在有唐一代表现比较卓越，如司空图、司空曙，都是当时的杰出人物。司空图与司空曙都是诗人，前者著有《二十四诗品》，对后世影响很大;后者是“历史十才子”之一。