百家姓闾丘姓起源

　　闾丘姓源自于古时邾国一个叫闾丘的地方,当地居民以其地名为氏,遂称闾丘氏。下面由小编为大家整理的百家姓闾丘姓起源，欢迎大家查看!

　　闾丘姓(lǘ qiū xìng)，在《百家姓》中排名第436位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。

　　闾丘姓溯源

　　第一个渊源：源于朱姓，出自春秋时期邾国，属于以居邑名称为氏。

　　春秋时期，在邾国(今山东邹县)有一个地方叫闾丘邑，居住在那里的人以邑名为姓，称为闾丘氏。

　　闾丘是春秋时期邾国的一个地名，那时有个贵族被封在这里做首领，他的后代就以封地为姓。在古籍《尚友录》中记载，因为邾国一个叫闾丘的贵族被封到那里，他的家族昌盛起来，便形成了闾丘复姓。该地在今山东省邹县一带。后来邾国被楚国吞并时，闾丘的公族逃到了齐国。春秋时期，齐国出了个名人叫闾丘婴，他的家族又昌盛起来，然闾丘婴的后代都不忘他们原来是邾国的贵族，所以这个家族在家谱上的堂号就记作“邾郡”。邾国是被楚国并吞的，楚国在春秋时很强大，而邾国是个小国，那时周朝廷已经管不了强大的诸侯国吞并弱小诸侯国的事，只好听之任之。闾丘氏后人奉闾丘婴为闾丘姓的得姓始祖。

　　第二个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国上大夫闾丘婴，属于以先祖名字为氏。

　　春秋时期齐国有大夫闾丘婴，他的后代子孙以祖上名字命姓，称闾丘氏。

　　得姓始祖　　闾丘婴

　　迁徙分布

　　邾国的地理位置在现今的山东省邹城市、滕州市等鲁南一带，以邹城市为主。首都“邾”位于现今的山东省曲阜东南方的.南陬村。

　　按史书记载，曹安(颛顼的后代)为陆终第五子。周武王时，封其后裔曹挟于邾，且为附庸，建立邾国。所以，邾国为曹姓国，其爵位为子爵。

　　西周时期，因为邾国长期受到鲁国压迫，后来一度投靠晋国以求庇护。至鲁穆公在位时，邾国改称邹国，降为附庸。

　　春秋时期，春秋时期，邾国逐渐强大，称“邾娄”。

　　后来，邾国为楚宣王所灭。最后邾国约在战国中期灭亡。(按《世本》的说法邾国为齐所灭，但按地理位置而言邾国较有可能亡于楚。但及至目前为止还没有可靠史料显示邾国亡于何国、何时。而最后关于邾国的记载见于《孟子·滕文公》。)

　　郡望

　　顿丘郡：汉置顿丘县，在今河南清丰西南。晋以此为顿丘郡治所。北齐废顿丘郡。唐五代曾以顿丘为澶州治所。

　　邾 国：即邹，古国名。楚灭邾，迁其君于今湖北省黄冈，遂称其地为邾。秦在此设邾县，东晋末废。

　　堂号

　　邾郡堂

　　(待补充)

　　闾丘姓历史名人

　　闾丘先生：(生卒年待考)，著名春秋时期齐国隐士。 齐桓公在社山打猎，和十二位父老慰劳桓公，桓公为他们免租免役，他未加致谢，且要桓公赐以富贵寿考。说：“选良吏，平法度，臣得寿矣;赈之以时，臣得富矣;令少敬长，臣得贵矣。”桓公听取其主张，与管仲谨修政教，终成霸业。

　　闾丘卬：(生卒年待考)，著名战国时期齐国大夫。 年十八岁时，在路上拦住齐宣王，以家贫亲老，要求担任小吏。 齐宣王认为他年纪小，不许。闾丘卬遂指出尺有所短，寸有所长，年轻者和年老者各有其优点和不足，还强调齐宣王身边有谗人，最终被齐宣王任用。

　　闾　快：(生卒年待考)，号闾丘子;魏国人。著名战国时期阴阳学家。 齐国大夫闾丘婴之后。据《汉书·艺文志》的记载，闾丘子曾著书十三篇，惜已亡佚不再。

　　闾丘冲：(公元?～311年待考)，字宾卿;高平人(今山东金乡西北)。著名西晋诗人。 性通达，好音乐，清平有鉴识，博学有文义，王衍誉之为“高才”。曾任太傅长史。 晋太安二年(公元305年)，为散骑常侍，奉惠帝命至成都王兵营劳军。 晋怀帝执政时期任尚书、光禄勋。后在“永嘉之乱”中遇害。 《隋书·经籍志》著录有集二卷，已佚。今存《三月三日应诏诗》二首、《招隐诗》一首，载《艺文类聚》、《初学记》;另有《武悼杨皇后服议》一篇，载《晋书·礼志》。

　　闾丘均：(生卒年待考)，益州成都人(今四川成都)。著名唐朝文学家。 唐景龙(公元707～710年)中，安乐公主荐为太常博士。 唐景龙四年(公元710年)，安乐公主被诛，闾丘均也被贬为循州司仓。 唐九征出镇云南，召为管记，南中碑碣，多出其手。陈子昂卒后，他以文章著称。杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》云：“世传闾丘笔，峻极逾昆仑。” 闾丘均原著有集，已佚。

　　闾丘晓：(公元～757年待考)，籍贯待考。著名唐朝大臣。 为人愎戾，好独任己。唐至德元年(公元756年)出任毫州刺史，杀诗人王昌龄。 唐至德二年(公元757年)，睢阳围急，河南节度使张镐传檄闾丘晓引兵出救，闾丘晓逗留不进。镐至，睢阳已陷，镐怒，将戮之。闾丘晓云：“有亲，乞贷余命。” 镐曰：“王昌龄之亲，欲与谁养。”遂杖杀闾丘晓。

　　闾丘胤：(生卒年待考)，著名唐朝大臣、诗人。 闾丘胤师礼寒山子。唐玄宗先天元年(公元712年)，台州刺史闾丘胤，到任抵达达台州州治临海县后，安顿好眷属，众官接风刚结束，他便带着随从匆匆地往天台县国清寺，寻访寒山子去了。 闾丘胤为何要如此匆忙呢?因为离开京城长安就任时，遇到国清寺高僧丰干禅师说：“国朝将从太平转向战乱，国势由盛变衰，只有佛能解救人间之苦难。天台有活菩萨出世，这就是‘文殊师利’化身的寒山子，你不可错过这个机缘。”并送给他一些寒山子的诗偈。所以，他刚到任便一心参拜寒山子。 对于这段历史，闾丘胤所撰有《寒山诗》一首：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。”

　　闾丘方远：(公元?～902年待考)，字大方;舒州宿松(今安徽宿县)。著名唐末五代时期道士。

　　十六岁时便通经史，学《易》于庐山陈元晤。

　　二十九岁时，问大丹于香林左元泽，复诣仙都山隐真岩事刘处静，学修真出世之术。 三十四岁受法箓于天台山玉霄宫叶藏质。据称得真文秘诀。 闾丘方远在守一行气之暇，笃好子史群书，常自言葛稚川、陶贞白吾之师友也。 铨释《太平经》为三十篇，备尽枢要，将卷帙浩繁之《太平经》(一百七十卷)精选节录为简明读本，名之曰《太平经钞》。

　　唐景福二年(公元893年)，钱塘彭城王钱霮笼络高道，访方远于余杭大涤洞，筑室宇以居之。 钱霮在所撰《天柱观记》中，赞扬闾丘方远“实紫府之表仪，乃清都之辅弼”。为此，唐昭宗李晔降诏褒异，并颁命服，赐号妙有大师玄同先生，由是显闻吴楚。

　　南唐沈汾在《续仙传》中记载称：闾丘远近从学弟子二百多人，其中会稽夏隐言，谯国戴隐虞，荥阳郑隐瑶，吴郡凌隐周，广陵盛隐林，武都章隐之，皆传道要而升堂奥者。广平程紫霄，应召于秦宫，新安聂师道行教于吴国，安定胡谦光，鲁国孔宗鲁，十人皆受思真炼神之妙旨。

　　闾丘方远是弘扬道教南岳天台派的重要人物，特别是他辑录的《太平经钞》，作为一部较完好的《太平经》节钞本，在《太平经》已经严重散失之后，还能大体上显其原貌。

　　闾丘孝终：(生卒年待考)，字公显;吴县人(今江苏苏州)。著名北宋朝大臣。

　　曾在黄州任太守。其时，苏东坡在京城做官，因写诗讪谤朝政，贬到黄州去任团练副使。苏东坡到黄州以后，在闾丘孝终手下任职，两人从此结下了深厚友谊。 闾丘孝终为官清廉，为人正直，他知道苏轼才高八斗，是个饱学之士，并没有打击、排挤他，而是很敬重他，凡有宴会和交际活动，总要请苏轼一起出席。闾丘孝终常在黄州筑栖霞楼邀请文人墨客饮酒赋诗，苏轼也常常与会。为此，苏轼与闾丘孝终交往甚密，友谊深厚。 苏轼官余之暇，在黄州东坡找一块空地，莳花种菜，以作消遣，由此自号“东坡居士”。

　　后来，闾丘孝终辞官回苏，居住在一条小巷里，小巷之名即用他的姓氏命名，称“闾丘坊”。此巷名至今仍用，位于苏州市人民路因果巷北。

　　苏轼喜欢游历名山大川，借以激发诗兴。他到苏州游过虎丘以后，被虎丘优美的风景所吸引，所陶醉。他写过一首《虎丘诗》，长达二十八行，有句云：“入门无平地，石路穿细岭。阴风生涧壑，古木翳潭井。湛卢谁复见，秋水光耿耿……”极力赞美虎丘之幽美。 而闾丘孝终也常常由得苏轼去游历。苏东坡曾说过：“过姑苏，不游虎丘，不谒闾丘，为二欠事”。这就是“到苏州不游虎丘，乃憾事也”的出典所在。后来苏东坡来苏州，总要去看望告老还乡的闾丘孝终。

　　闾丘观：(生卒年待考)，字民表;浙江丽水人。著名两宋朝将领。 宋靖康初年，曾率部到婺州，及还，遇宋高宗赵构渡江，遂领兵勤王，护送至临安(今浙江杭州)。 后心历九任，官至武翼大夫。

　　闾丘昕：(生卒年待考)，字逢辰;浙江丽水人。著名南宋朝大臣。 举进士入仕，为义乌令，政绩卓著，历监察御史、吏部侍郎。

　　闾丘宾用：(生卒年待考)，著名南宋朝隐士。 宋朝孝廉，隐居吴市，靠耕种赡养双亲。为人正廉不污，好学能诗，好吟咏。

　　闾丘姓近现代名人

　　闾丘露薇(1969年～)：中国著名电视记者，现服务于凤凰卫视。曾因2003年在伊拉克战争时作为在巴格达地区唯一的华人女记者进行现场报道，而深得中国大陆观众关注，被誉为“战地玫瑰”。

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