1、易经全文及注解(完整版)

2、译《象辞》说：'龙飞上了高空'，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。

3、厚德载物出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。

4、译初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。

5、《象》曰：天行健，君子以自强不息。

6、译上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。

7、《象》曰：'亢龙有悔'，盈不可久也。

8、译《象辞》说'龙飞到了过高的地方，必将会后悔'，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。

9、《象》曰：'见龙在田'，德施普也。

10、易经:乃以刚中也原文是用繁体字来书写的文言文。此文中能用繁体字来书写的字有:经和刚共两字，具体书写转换过程为:经字纟旁繁体中下面为三点写作經。刚字的繁体刂旁不变，冈写作岡，如同钢写作鋼，冈写作岡一样写作剛。因此，此文原文译文为:易經:乃以剛中也。

11、九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

12、序卦传的全文及译文:

13、诚然彖传已经附加诸多统治者思想，改变了习坎卦中的原意，在此就不再赘述。

14、水流而不盈，行险而不失其信。盈的条件是水不流才能盈。行险而不失其信，意思是以水喻人，表明即使在危险中流动，也是保留诚信。是对有孚的进一步解释。

15、《象》曰：'飞龙在天'，大人造也。

16、用九，见群龙无首，吉。

17、一卦：《乾卦》

18、九五，飞龙在天，利见大人。

19、天险不可升也，地险山川丘陵也。天险高远，已不可挽救。地险，只不过山川丘陵罢了，尚可征服。

20、译九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。

21、行有尚，往有功也。行即行走，是九二阳爻，向上行动，得九五阳爻帮助；往有功，是指九五协助九二脱困。

22、《象》曰：'或跃在渊'，进无咎也。

23、乃以刚中，并非《周易》原文，是《彖传》对《周易》第二十九卦坎卦?一个说明。原文如下：

24、译《象辞》说：'龙已出现在地上'，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。

25、译用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。

26、王公设险以守其国，险之时用大矣哉。王工应该设置险要守护国家，以备危险来临有大用处。强调一种居安思危的思想

27、九四，或跃在渊，无咎。

28、译九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。

29、上九，亢龙有悔。

30、译《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。

易经原文全文及译文

31、解释：习重叠的意思。坎为陷，即两重陷阱，喻为困难的意思。有孚，诚信而刚中。维，相互联系。心，中。在习坎卦中是指二、五两阳爻。维心亨是指上下一心通达，行动就会有帮助，能脱离坎陷。

32、乾：元，亨，利，贞。

33、《象》曰：'终日乾乾'，反复道也。

34、译九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

35、全文:有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。

36、译《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。

37、译文:蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以《需》。需者，饮食之道也。

38、维心亨，乃以刚中也。二爻、五爻都是以阳爻居中，在坎陷中，应心意一通，相互扶持。

39、《彖》曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也。王公设险以守其国，险之时用大矣哉。

40、周易原文及译文如下：

41、译《象辞》说：'用九'的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。

42、卦辞：习坎，有孚。维心亨，行有尚。

43、九二，见龙在田，利见大人。

44、《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。译《象辞》说：龙象征阳。'龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用'，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。

45、译《象辞》说：'龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害'，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。

46、《象》曰：'用九'，天德不可为首也。

47、初九，潜龙勿用。

48、译九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。

49、译《象辞》说：'整天自强不息'，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。

50、然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。