与严肃的眼神对视，开始跨越时空的对话。

——题记

微凸起的眼，翘起的薄唇，棱角分明的脸庞。这就是他们一一青铜人像。青铜人像与我们现代人的面部不同，他们似乎更像是外太空的来客。他们在地里等候了千年，终于与我们相聚于此，开始一次跨越千年的对话。

纵目张耳

蚕丛，这位掌握蜀国世俗权力的首领，终于在1986年与我们相遇。这位大人物的眼球往外突出16厘米，便于他关注未来发生的一切：耳似张开的双翼，用于他聆听远古的呼唤。据文献记载，正是这位大人物的存在，才让我们得以机会，于千年前的文化邂逅。

首领是在三星堆的第二祭祀坑被我们请出，他面目迥异，上翘的嘴角似乎是在为巴蜀文化的发展而骄傲。

与神对话

1986年，在首领被发现的同年，我们还有幸的见到了来自远古的蜀国巫师一一青铜大立人像。巫师身长一米七，与现代成年人的身高相仿，但他的身材比例却极为夸张、令人惊奇。在被神话覆盖的时代，祭司常常被誉为是神明的使者，他们可以与神明对话，为部落的人民求得神明的庇护。而眼前的这位巫师，他手持神器，眼眺远方，庄重的神情显示着他的信念，周身自信的气场让人信服。

对于祭司手中已失去的祭器，我们有许多猜测：是在那个时候普遍的青铜器？使周边部落进献的珍贵象牙？亦或是具有特殊寓意的珍稀木材？这些，我们不得而知。

那消失了的祭器为古蜀国蒙上了一层厚重的面纱。

人性光辉

观察这些青铜人像，我们意外的发现，在冰冷的面相中，有几面线条较为柔和、带有女性的柔美。她们褪下了神的外衣，具有了人性的光辉。这些线条柔和、面部生动的女性人像，在青铜人像中无疑是一道靓丽风景线。

在三星堆遗址中，我们从未找到任何动物或人的遗骸，这说明，在那个时代，古蜀国并没有将人来陪葬或进行祭祀。

为冰冷的青铜人像赋予人的特征与生命力，整个王国的发展没有沾染上一点血腥一一这些都是古蜀国的人性光辉。这种人性光辉兴许就是巴蜀文化强大的原因，又可能是蜀国消亡的种子。

“来者落地生根，去者落地归根。”对于一个民族而言，根就是源远流长、博大精深的中华文化。而独特、遥远而又神秘的巴蜀文化生根于此。

篇二：跨越时空的对话作文800字

夜幕垂临，繁星织成唯美的绢布，而我，仍坐在书桌前，捧着书，细细品读着《石灰吟》。内心却好奇：能在12岁便写出“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的这般硬朗而正气的话语的人，是多么的刚正不阿，年少有为呢？何况他身处的是一个鱼龙混杂的时代啊！这样的奇人儿令我感慨，同时也想同他一叙。

思绪渐渐缥缈了，恍然间，我来到了一个家徒四壁的小屋前，只见白亮的月光丝毫未受一丝遮拦，洋洋洒洒射在了地上，漆黑的没有一盏小灯或是一只蜡烛的小院亮得朦朦胧胧，煞是好看。

院中有一男子，孤寂而又落寞地低着头。是你吗？是你——于谦吗？为何你毫无一丝的欢喜，反而面色凝重地看向什么都没有的地上，还时不时瞟一眼月亮，并摇头叹息？你在叹息着什么？叹息世人的疾苦？叹息权贵的挥霍？叹息无人理解的孤寂、苦楚与冤屈？

别人或许不理解你的冤屈，但我却理解你。

从你那布满沧桑仍是无比清澈的双眼里，我看到了许多贪官、佞臣与逆党的影子。我不禁气愤：为什么他们高高在上，每日品尝着山珍海味，那么坦然地接受着这滔天富贵，接受着人民的朝拜；而你，为官清廉，刚正不阿，不畏强权，有学富五车之才，在新皇登基时还不含私心，尽心尽力、呕心沥血地帮助他，而如今却吃不饱、穿不暖，而沦落至此境地。你明明只是替那些被达官贵人压榨的贫民们申诉他们的不公，却被那些权利一手遮天的权臣们辱骂，还被宦官们联合打压。连你曾经如此爱戴的皇上，如今也听信小人谗言，将你抄家并贬官流放。我不明白，你究竟错在哪儿啊？难道，一心为民，到头来，也成了一种错？

你如今已是如此狼狈，那些人却依然不愿放过你，仍旧对你苦苦相逼。他们到处散播谣言，使民众人心惶惶。他们得意了，而你这个受害者，却在这个荒凉的院子里白白蒙受着这些冤屈，也无人可诉。

再次望向你，只见你那男儿的双眼里亮晶晶的似有什么在闪烁。啊！原来你正噙着泪。

你的心酸，我知道，我都知道！于谦，你放心，你并不孤独，我了解你，也知晓了那些冤屈。你放心，你的清白在数百年之后流传了下来，被无数人民所赞颂。

你的诗歌也流芳千古，你知道后，定然也会为自己而骄傲吧……

我的眼前，又模糊了……