小学语文论文集范文第1篇

一、小学语文教师集体备课中存在的问题

（一）集体备课停留在表面

虽然集体备课被广泛应用到小学语文教育工作中，但是其效果并不理想，很多学校的备课工作仅仅停留在表面上，教师并没有意识到集体备课对自身发展以及教学效果方面的促进作用，因此在备课中采取消极应付的态度。集体备课需在备课组成员的共同参与下完成，备课活动一般由组长组织展开，教师轮流发言，共同探讨教学活动与教学经验，但是在实际的工作中，教师的积极性与参与度并不高，组长通常为核心发言人，其他教师不愿意主动提出自己的想法，只是被动地听从组长的意见，即使提出小组活动或备课任务，也仅由组长一人主动完成，其他教师态度消极，不能主动参与其中。长此以往，组长也会丧失集体备课的热情，当需要向领导汇报工作时，他们往往随便整理一些材料上交，从整体上来看，集体备课的效果并不好。

同时，由于小学语文教师一般都担任班主任一职，需要处理小学生的很多琐碎事务，导致小学语文教师难以抽出时间真正投入到集体备课这一教学活动当中，故导致小学语文的集体备课停留于表面。

（二）集体备课方式较为陈旧

淇畏绞匠戮梢彩切в镂募体备课中存在的主要问题之一。随着科学技术的发展，越来越多的技术手段被应用到教学工作中，使得教学方式不断创新，如微课、慕课、翻转课堂等，为了适应教学的发展，小学语文集体备课活动也应当与时俱进，进行创新。但是从目前实际的集体备课情况来看，小学语文教师集体备课方式仍然较为陈旧，具体来说，在备课中，教师要首先对教材内容进行阅读与观看，然后听取彼此的意见，最后用笔进行记录。这个过程较为枯燥，难以激发小学语文教师的备课兴趣与积极性，且备课过程与教学过程的差距较大，不能有效利用信息技术手段进行丰富与创新，因此备课研讨的效果并不理想。

（三）集体备课的内容相对单一

备课内容单一直接影响到语文教学的实际效果，小学语文教材中的内容是具有多样性的，教师只有对教材进行深入挖掘才能够使课堂教学更加丰富，才能激发起小学生的学习热情，充分调动他们的学习兴趣。但是在小学语文集体备课中，教师研究与讨论的内容固定单一，这使得备课过程并不能取得理想的效果。一方面，教师在备课中准备的材料大多都是从网上下载或是从教案上抄录下来的，其内容相似，且较为死板，不具有灵活性与多样性，在讨论的过程中，教师对材料的依赖性较强，难以发挥自己的创造力与想象力来提出新的看法与见解，教师的思维得不到激发，这使得小学语文课堂也难以得到丰富与创新，未能达到小学语文集体备课的预期目标。另一方面，小学语文集体备课内容存在片面性，受传统教育思想的影响，教师往往将教学流程作为备课的重点，却忽略了《义务教育语文课程标准（2023版）》对课时目标、阶段目标、单元目标以及学期目标的要求，未能做出有效分析，也没有将教学手段、教学形式等内容纳入备课体系，致使小学语文教学活动出现目标不清晰，缺少实效性与创新性等问题。

二、小学语文教师集体备课的重要意义

（一）有利于推动新课程理念的深入落实

新课标要求小学语文教学应当积极推进探究学习、合作学习以及自主学习的落实，这一要求不仅是针对小学生提出的，也是对小学语文教师提出的。集体备课就是教师展开探究、合作的重要途径，有利于促进小学语文教师个人能力以及职业素质的全面发展。在集体备课讨论中，教师之间可以展开必要的交流与合作，相互借鉴经验、相互学习，了解彼此教学中的优缺点，然后结合实际对自身的语文教学工作进行完善，从而在课堂上对学生予以有效的教学与引导，使小学生的语文能力与基本素养能够得到提升与发展，使新课程理念得以贯彻落实。同时在集体讨论中，小学教师们还会对教材内容进行更加深入与细致的探讨，从而加强自己对教材内容的理解与领悟，以便为学生提供高质量的教学，使学生形成分析、感悟教材知识的能力，进一步增强小学生的语文素养。

（二）有利于提高语文教学质量

积极开展高质量的集体备课能够为小学语文教学质量的提升奠定良好的基础。在备课的过程中，教师不仅要对教材内容与教学方法进行讨论，还需要对本班学生的语文成绩、语文素养等实际情况进行分析与讨论。在备课的过程中，教师应当全面考虑在教学中小学各学段的学生可能会遇到怎样的困难或提出怎样的问题，然后集体讨论，如何帮助他们应对困难，并引导学生自主解决问题，避免课堂上出现冷场或尴尬的情况。集体备课可以集中老师的智慧，对小学语文课堂教学方法进行必要的创新，在讨论中教师可以有效设计课堂活动，把握好课堂节奏，保证备课的全面有效。这样在实际的课堂教学中，无论出现什么样的特殊情况，教师都可以及时做出应对，保证课堂教学顺利展开、有序进行。在集体智慧的影响下，语文课堂教学将变得丰富灵活、生动愉悦，继而提升整体的教学质量，呈现给小学学生一个高质量的语文课堂。

（三）有利于丰富教师对教材内容的情感体验

随着新课程改革的不断深入落实，小学语文教学也在发生着转变，原有的课堂教学主要为文本教学，即让学生能够掌握语文知识；而当前的语文教学逐渐向着体验教学转变，即让低年级的学生能够在语文课堂教学中获得丰富的情感体验。为了达到这一效果，教师应当首先具备丰富的教学经验，并了解小学语文教材中的情感内涵，获得独特的阅读体会。然而教师个人的体会是单一的、有限的，且不同能力、不同教学经验、不同年龄的小学语文教师所获得的情感感受也是具有差异性的，而集体备课则能够有效解决这一问题，教师针对教材内容展开的互动与交流，能够深化彼此对教材内容的理解，发散思维，获得更多的情感体验。在语文教学的过程中，小学语文教师可以将自己的体会传递给学生、感染学生，并引导小学生说出自己的感受，从而高质量地展开情感体验教学。

三、小学语文教师集体备课的有效方法

（一）集体对教材进行研读

教材是教学活动展开的基础与前提，因此在小学语文集体备课中，教师应当集体对教材进行研读，以保证课堂教学的顺利展开。为了深入了解小学语文教材内容，加深教师对教材的印象，研读活动可以分为三个步骤，循序渐进地展开。第一是从整体上对小学教材进行研读与分析，在寒暑假期间，学校可以组织教师分年级研读教材内容，主要分析教材编排的顺序与体例，深入探究编写者安排课文内容与顺序的主要目的，了解每一章、每一单元、每篇课文之间的关系，然后思考如何利用这种关系展开小学语文教学，学校应当为教师留有充足的自主思考与分析的时间，然后再进行集体的讨论，让教师主动提出自己的看法与体会。第二是对各个单元的内容进行细化探究，每个单元都有不同的重点与难点，各备课组可以根据难点与重点知识的数量，再将备课组分为若干个探究小组，每个探究小组针对一个单元或两个单元的内容进行分析与研讨，并设计初步的备课方案，最后各个小组呈交自己的方案，并共同进行讨论。第三是落实备课方案，在对初步方案进行讨论后，备案组对方案进行完善与补充，并在假期内将全册教材的方案进行整合，统一打印，以供教师进行参考与学习。

（二）集体对教案进行研讨

在研读教材并提出初步备课方案后，小学语文教师还应当对方案展开研讨，不断对方案进行补充与创新，使之能够符合小学阶段语文教学的实际需求，具有较强的实效性与创新性。在开学后，应当在某一个班级内进行试讲，根据初步备课方案展开教学工作，一名教师负责教学试讲，其他教师则要进行听课，并做好相关记录。试讲结束后，试讲教师要谈谈自己的体会，分析初步备案中存在哪些不足，而其他教师也应当踊跃提出意见，说说自己的听课感受，并对学生的课堂表现情况进行探讨。在交流后，教师需要明确方案中哪些内容需要调整，如教W目标、教学方法、教学流程、教学课件等，从而使小学语文课堂教学工作可以得到有效的完善，推动课堂语文教学效果与质量的提升。例如，在展开《和时间赛跑》一课的试讲时，有些教师可能会发现，部分小学生在课堂上的注意力并不集中，对课堂内容的兴趣不大，此时教师就需要对教学方法进行创新，如，利用课件创设情境等，使低年级学生能够对课本内容产生兴趣以及情感共鸣。

（三）深入展开二次复备

不同班级有不同的班风，学生的学习状态、学习效果、学习兴趣等各不相同，针对小学生的这一特点，语文班主任教师应当在集体备课的基础上，展开二次复备，以提高备课的针对性与有效性。教师要将集体研讨出的备课方案作为基础，然后对其进行必要的调整，教师要掌握四点复备原则：

第一，集体研讨的备课方案主要针对教材内容与教学方法展开，而二次复备则应当针对学生展开，使教学工作能够符合本班的实际情况；

第二，在复备中应当重视预设，教师要对学生可能提出的问题或疑惑进行思考，并准备好相应的答案，从而保证课堂教学能够顺利进行，学生的疑问能够得到及时解答；

第三，教师要对教学内容进行必要的拓展，使学生对知识点的理解能够深化，教师可以将相关的课外文章与资料引入课堂，并让学生能够对其思想情感、主体内容等进行自主分析，使学生能够得到全面的发展；

第四，教师应当根据学生的实际情况设计好练习题与作业，保证设计具有层次性，使学生的能力能够得到深化，保证每名学生都能够有所得。

四、结语

小学语文论文集范文第2篇

摘要：以色列学者埃文?佐哈尔（Even-Zoher）在翻译理论中首次提出了“多元系统论”， 并概括出使翻译文学处于中心地位的“三种情形”。将翻译文学放在特定的译入语文化系统中来研究，强调翻译文学的重要性。本文以庞德《神州集》的成功的为例，来加深对多元系统论的了解。

关键词：多元系统论；翻译文学；《神州集》；

[中图分类号]：H059[文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2023)-08-0139-02

前言

艾兹拉?庞德( Ezra Pound, 1885- 1972)美国诗人、评论家，意象派诗歌的代表人物，是20世纪英美文学史上最有影响力也是最杰出的现代主义诗人之一。他从中国古典诗歌、日本俳句中生发出“诗歌意象”的理论。庞德的诗歌理论推动了英美的现代派诗歌，为东西方诗歌的互相借鉴做出了卓越贡献。庞德译介中国诗的第一本英译诗集《神州集》在中西方译学界、文学界引起了巨大的轰动, 国内对于庞德翻译思想及理论的研究始于上世纪末本世纪初, 其中蒋洪新、刘军平和祝朝伟译述庞德的翻译理论较为全面；而对庞德翻译的《神州集》的研究, 蒋洪新首先做了整体性探讨, 谢丹肯定了庞德的翻译创新及中西文化交流的意义。

一、《神州集》问世

十九世纪末二十世纪初由于经济政治因素等原因，当时的英美国家对于以中国文化为代表的东方文化产生了浓厚的兴趣。相对于强大、成熟的英国文学，美国文学正处于边缘、弱小的形成地位。因此，为了对抗当时占统治地位的后期维多利亚浪漫主义文学，并且发展美国的民族诗歌，庞德发起了提倡以清晰的意象和对事物的直接描述为特点的意象派运动。这一运动从中国古典诗歌中汲取了大量的营养，因为中国古典诗歌中有大量与意象派的创作原则有着共鸣的诗篇，为意象派运动的发展提供了极佳的范例。中国诗歌为西方现代主义注入了清新、强有力的因素，推动了美国新诗运动的发展。它们之间相互影响，从而获得重建和新生。

庞德的《神州集》(有人译作《华夏集》、《国泰集》、《中国》等)1915年4月在伦敦发表。这部诗集包括18首诗歌，这些诗歌是以美国东方学者和文艺史学家厄内斯特?费诺罗萨(Emest Fenollosa)的中国古典诗歌笔记为依据的。《神州集》一经发表，即可获得成功，并在西方立即产生了极大的轰动，引来了用自由诗译中国古典诗的高潮。对于这部译作，国内翻译界大体上还是“颇为欣赏”，认为庞德能够虚心接受中国文化，特别是在拓展诗歌写作技巧方面。《神州集》被看做是庞德对英语诗歌的“最持久的贡献”，也是中国古典诗歌在美国的第一次真正的成功。T.S.艾略特对庞德的译作是这样评价的：“庞德是我们这个时代的中国诗的发明者，庞德的翻译比理雅各（James Legge）这类汉学家的翻译更能使我们深刻领悟到中国诗的真精神。”因此，《神州集》被视为“20世纪诗歌的杰作”。

二、多元系统理论

多元系统理论( Polysystem theory) 理论源自俄国的形式主义,特别是梯尼亚诺夫(Yury Tynjanov)有关系统的理论，埃文?佐哈尔（Even-Zoher）对梯尼亚诺夫的核心概念“系统”（System）和“关系”（Relational）做了进一步的发挥，使之成为多元系统理论中的支柱。“多元系统”这一术语首次出现在1978 年佐哈尔出版的《历史诗学论文集》中，其核心内容就是把“各种社会符号现象,具体地说是各种由符号支配的人类交际形式,如语言、文学、经济、政治、意识形态等,视系统而非由各不相干的元素组成的混合体。这些系统并非单一的系统,而是由若干个不同的系统组成的系统；这些系统各有不同的行为,却又互相依存,并作为一个有组织的整体而运作。”但是在这个整体里,“各个系统的地位并不平等,它们有的处于中心,有的处于边缘。与此同时,它们的地位并不是一成不变的,通过它们之间永无休止的斗争,整体内的各个系统会不断地发生变化:处于中心的系统可能被驱逐到边缘,而处于边缘的系统可能攻占中心位置。”

佐哈尔在《翻译文学在多元系统中的地位》一文中进一步说明，翻译文学与文学多元系统的关系既不能确定为主要的也不能确定为次要的，而是有变化的，这变化取决于本土文学多元系统内的具体情况。为此，他勾勒出三种使翻译处于主要地位的社会条件:“第一,当一种文学还处于‘幼稚期’或处于建立过程中时;第二,当一种文学处于‘’状态或处于‘弱小’状态时;第三,当一种文学正经历某中危机或转折点时。”在这三种情形下，本土文学不仅要借助翻译文学来输入新的思想和内容，而且写作的形式和技巧也会被模仿。 如果不存在上述三种社会条件,本土文化系统处于强势，有丰富的作品时，本土文学就不依赖翻译文学，那么此时翻译作品在译入语多元系统中就会处于次要地位。

三、《神州集》与多元系统理论

构成多元系统的处于不同层级的各个子系统一直不断地竞争系统的中心地位。可以说，翻译文学在译入语文化中所处的“中心―边缘”位置的变更，就是翻译文学与本土文学相互竞争的结果。庞德的《神州集》就是在与美国文学的竞争中，以其传神的创造性翻译和通俗的、当代的、散文体语言，在一定程度上获得了胜利。从内容上讲，《神州集》呈现出自身特定的鲜明主题，中国古典诗歌中的异域风味如地名、人名、典故等在诗集中有所丢失，但诗歌内在心境、情感氛围却得以重现、强化；从语言上讲，诗集用词浅白典雅，文法简洁单纯，呼应了20世纪美国现代诗歌中一种清新自然地的诗语，而且能够达到这种诗语的最高境界；另外，诗集中意象虽与原诗也有一定的偏差，但意境却得以重构。诗集中有着明显的模仿、增删、保留，正是因为庞德的再创作，使诗集自身具备独特的文学实体性，在美国文学系统中表现出特有的价值。

庞德的译作，有相当一部分创意英译的中文英译诗被经典化，一方面丰富了现代英语诗歌的宝库，在美国诗坛占据了一席之地，并成为美国文学的一部分。也在另一方面充分验证了多元系统论：诗人庞德发挥了现代英语优美和通俗的优势，把中国古典诗歌的独特韵味展现在英语读者面前，使译作《神州集》赢得了目的语读者对中国诗歌的喜爱，在美国本土文学系统中获得了一定的中心位置。

四、小结

多元系统理论是翻译理论中第一种把翻译现象置于社会文化的大背景之下，对翻译现象从宏观角度进行研究的理论。它突破了传统翻译理论把翻译视为源语文本在目标语中的对应物的局限。翻译是源语文化与目标语文化间交流的媒介，翻译文学是目标语文学系统中的一个重要因素，参与目标语文学系统的构建，并对目标语文学系统，乃至文化系统的发展起到重大的推动作用。

参考文献：

[1]、E. Pound，“The Renaissance” in T.S. Eliot, (ed.) Literary Essays of Ezra Pound, London: Faber & Fabor, 1954.

[2]、廖七一.当代英国翻译理论[M].武汉:湖北教育出版社, 2001.

[3]、廖七一.当代西方翻译理论探索[M].南京:译林出版社, 2002.

[4]、谢天振.翻译研究新视野[M].青岛:青岛出版社, 2003.

小学语文论文集范文第3篇

“伪”，现代汉语解释为：虚假；不真实。当前中小学语文教育的“伪”现象到底有哪些呢？那可多了！有伪优质课、伪集体备课、伪反思、伪讨论、伪拓展、伪对话、伪课题研究等。本文打算就伪优质课、伪集体备课、伪反思、伪讨论、伪拓展这“五伪”谈谈自己的拙见，求教于方家。

一、伪优质课

优质课竞赛本是一种比较好的教研形式，有校级的、县级的、市级的、省级的、部级的，对发现人才、选拔人才、促进教学改革，起到了不可磨灭的作用。曾经的优质课是名符其实的优质课，是要靠教师的真本事的：必须现场抽课题，现场备课，现场抽班级、抽节次；不用多媒体，与常态课较接近，让听课的教师有点学头。但是，再来看看近几年的优质课大赛，就完全变味了，假得不能再假了：自选课题，互联网上下载课件，反复操练，竞赛时就是在表演，与常态课完全脱节，失去了学习、效仿的意义和价值。

二、伪集体备课

集体备课是一种以老带新、资源共享、提高教师教学水平的好的教研形式。一般来说，要做到：“二研”――研读教材、课标；“三定”――定时间、定地点、定中心发言人；“四备”――备重点、备难点、备教法、备作业；“五统一”――学思想，统一“双基”“双力”（智力、能力）和“双育”的内容与要求，统一课时安排，统一达标题目，统一考核要求。在这里，特别提倡在集体备课的前提下，教师个人要根据本班的学情，搞好二次备课。但是，如果你到学校教研组去走一走、看一看，就会发现不少问题。一是有名无实。有计划、有安排、有活动、有记录，但这“四有”是做给领导看的，是应付检查的。不是真正静下心来，为提高教学质量钻研教材，探讨教法与学法。二是“资源共享”变成了“教案统一”。集体备课的一个重要的环节是“二次备课”。一个语文老师根据本班的实际情况，参照集体教案，有选择地进行取舍，形成可行的教案，这才是自己的东西，这才有助于自己语文教学水平的提高，否则，永远都是别人的东西。

三、伪反思

教学反思被认为是“教师专业发展和自我成长的核心因素”，有人把教师的成长总结成一个公式：教师的成长=经验+反思。美国学者波斯纳认为，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的知识。有人说：“一个教师写一辈子的教案不可能成为名师，如果写三年教学反思就能成为教育行家。”我国最早的教育著作《学记》中说：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”这些都充分说明教学反思在教师成长中的重要性。不少学校还将教师写教学反思形成制度，作为考核教师工作情况的一个因素。可是不少教师并未真正认识到教学反思的意义、作用和重要性，没有把它当作必修课，自觉地、主动地去反思、总结自己的教学，明白哪些是成功之处、哪些是失败之训，经过实践―总结―再实践―再总结，直至成功，而是把教学反思当成负担，作为应付检查之作，不是“我要教学反思”，而是“学校领导要我教学反思”“我为学校领导教学反思”。可想而知，其效果会是怎样。往往都是些“无病之声”，不痛不痒，一句话――一切都是假的。

四、 伪讨论

当前我们的语文教学存在一个误区：好像语文课不采用小组讨论的教学形式就是“传统课型”。把小组讨论这种教学方式看成新课程背景下语文课堂教学的基本特征、实施课堂教学的唯一途径。我们常常看到无论是哪一级的优质课、公开课都少不了小组合作讨论学习这个环节。我们常常看到上课教师不管什么教学内容，学生连课文都未读或未听一遍，问题就出来了，要求学生分组讨论，2分钟不到，教师就“鸣锣收兵”，学生发表的意见也往往不是小组讨论的结果，而是尖子生的“独到见解”。教师追求的是形式上的花哨、表面上的活跃，而不是真正让学生通过讨论，拓展思维，发展能力，掌握知识。难怪有不少学者、专家大声疾呼：让我们的语文回归传统。

五、伪拓展

小学语文论文集范文第4篇

语料库主要是采用的ASP语言写程序，采用SQLSE1KVE1K2000数据库服务器做数据存储服务以及采用IIS60Web服务器语料库检索网站。这个过程主要有：语料采集、原料库加工和开发语料库的检索功能等环节。

1、语料一般都是来源于互联网上的一些读书网站，这是主要来源。

2、在小学语文教学语料库设计时肯定会碰到难点，在建设资料库时需要收集的资料并不是汇集在一起的，需要设计者进行搜集，要把这些结构多样的资源转化为结构统一的语料库并不是一件简单的事，而且很多资源都是网页形式的，而语料库的全文却是文本形式的，这样就要求设计者进行处理，这也是一项比较困难繁杂的工作。

3、对于小学语文教学语料库所遇到问题的解决方法，大多数网站的资源格式基本上都是一样的。这样我们就可以利用这些相同点来进行解决，我们可以去发现各个网站对于文章的作者、标题等的标记的规则，将其转化为我们需要的文本格式，运用到我们的语料库中。但是在有些情况下某个网站的不同的页面中对文章的同一部分所用的标记也不相同，这些地方我们的解决方法是寻找两者之间的共性，尤其是在标记部分的共性，利用这些共性对这两种标记方式进行统一的表达。

4、注意结果的统计。小学的语料库中共收集了一万零六百六十五篇，这些结果的收集对教学和研究是非常有益的。小学语文教学语料库的加工要注意句子层次的加工和篇章层次的加工，句子层次的加工主要是将篇章分割成若干句子，同时确定每句话的长度，而后将这些句子数据存入句子数据表中。篇章层次的加工在语料采集过程已经部分的完成，包括对标题、作者、体裁和字数等属性。

二、开发重点

在小学语文教学语料库的开发中最为重要的一点就是检索功能，下面就这以重点进行详细的分析。句子检索可进行关键词居中（KWIC)检索，关键词为简体中文的任意字符串，通过设定跨距（p）来限定检索关键词的左右语境范围，跨距要一汉字为单位。返回的检索结果以原始预料的句子为最大话语单位，作为检索的上下文语境的最大范围。如果需要查看更大范围的上下文语境可以更进一步查看该句子所在的篇章，允许对检测的结果进行复制和保存。句子检索功能可实现基于连续字串、短语和复句句型的句子检索，方便课件制作人员查找关于某个词语多种应用情景的句子。篇章检索篇章检索的检索项有：作者、标题、体裁、语体等，对作者、标题等检索提高模糊匹配功能。对体裁和语体等则提供全文检索，检索全文内容中包含的一项或多项内容。在教学过程中，教师提问问题的时候要注重从学生的实际情况出发，要依照学生掌握知识的能力和理解问题的能力来进行，设置的问题要难易适中，让学生产生兴趣。如果提问的问题难度太高，学生的积极性就会被挫伤；如果太简单和太容易，这个问题也就失去了思考的价值。从心理学的角度上来讲，学生对自己不太熟悉的内容容易置之不理，更别说自己完全不熟悉的内容了。比如在讲到《谈骨气》这一课，教师问学生：作者是如何论证中国人是具有骨气的？这种问题与学生的思维层次相脱离，他们不太容易回答出来。如果教师这样问：《谈骨气》这一文章的中心论点是什么？骨气的定义是什么？作者在文章中举了那些关于骨气的例子？这些例子和孟子的哪一句话相同？把这些例子进行结合说明了一个什么样的观点？就与学生的思维能力相契合，学生理解文章也就轻而易举了，不但把握住了思想意义，而且还学会了对文章进行论证的方法。

三、结语

小学语文论文集范文第5篇

关键词：唐代方言；宋代方言；方言学；方言发展史

中图分类号：H171 文献标识码：A 文章编号：1672-3104（2023）01?0184?05

唐宋方言学史研究，既能填补此项断代研究的空白，又为汉语方言学通史、唐宋语言学史、古代语言学通史等学术史的研究提供重要参考；也能更正前人关于唐宋方言学的不妥之处。此外，唐宋方言学史中涉及的方言现象，还能为历史方言、现代方言、方言史的研究提供参考，为古汉语词汇、语音、语法等方面的研究提供支持①。

如何研究唐宋方言学史，目前可资借鉴的成果主要有：张永绵《论方言学遗产的整理和研究》 [1]、何耿镛《汉语方言研究小史》[2]、华学诚《汉语方言学史及其研究论略》[3]、柳玉宏《六朝唐宋方言研究综述》[4]、华学诚《周秦汉晋方言研究史》[5]、汪启明《汉语文献方言学及研究》[6]、储泰松《唐代的方言研究及其方言观念》[7]等。总体来看，专门探讨研究策略的不多，而且提出的有些策略也未必适用于唐宋方言学史研究。有鉴于此，我们拟定了几条研究唐宋方言学史的策略，这些策略多为前人未述及或语焉不详者。

一、把重要方言史料纳入讨论范围

前人研究方言学史时，一直把方言史料亦考虑在内，如《论方言学遗产的整理和研究》提及古籍注解 和文人笔记等文献中的方言记载；《汉语方言研究小史》王力先生序云：“现在何耿镛同志把汉代经师的笺注和汉代语文著作所反映的方言现象、中古时期的方言记载等方言材料加进去，内容就丰富了……其所搜得的材料是很宝贵的，我们可以由此窥见汉语方言（学）发展的轮廓。”《周秦汉晋方言研究史·摘要》把辞书和经注征引方言称为“文献方言学”，并指出：“中国方言学研究的古典传统是口语方言学和文献方言学并行。”《汉语方言学史及其研究论略》认为研究方言学史的方法论原则之一是方言学史与方言史并重，文中说：“（汉语方言学史）更大量的工作则是从各个时代的辞书、类书、注疏、文集笔记中把关于方言语音、词汇、语法的零散研究爬梳搜罗，并按一定的组织方法进行科学整理。”《周秦汉晋方言研究史》 “系统清理周秦汉晋时期的方言学史料，并兼及这一阶段的方言史料。”[5]该书共收王逸《楚辞章句》22条方言记载，何休《春秋公羊传解诂》33条、郑玄注群经67条、高诱注《吕氏春秋》和《淮南子》72条，复从辑本中获得三国时期的方言材料50余条、两晋时期45条等。鲁国尧先生序该书云：“它（按：方言学史）就得囊括这一长时间内的有关方言记载、研究的各种史料，予以甄别、熔炼、分析，做出论断，前人的观点正确者阐发之，错误者驳正之，不足者补充之，还要能提出自己的新见，这新见还要有份量，如果是高见，就更难能可贵了。”

前人论及唐宋方言学时亦是如此。何仲英《中国方言学概论》第七部分“中国学者的方言研究”把慧琳《一切经音义》《切韵》系韵书均视为方言学史料 [8]；《汉语方言研究小史》唐宋段重点介绍唐代汉藏对音

收稿日期：2023?05?14；修回日期：2023?12?28

基金项目：2023年甘肃省社科规划基金项目“唐宋方言学材料及其价值”（YYGGS202307）

作者简介：王耀东（1970?），男，甘肃陇西人，兰州交通大学文学院副教授，中国传媒大学博士后，主要研究方向：古代语言学文献.

材料和宋代方音材料[2]；《唐代的方言研究及其方言观念》主要依据玄应《众经音义》、窥基《法华音训》和《妙法莲华经玄赞》、慧琳《一切经音义》、可洪《新集藏经音义随函录》等音义书中的方言史料。

前辈学者把方言史料纳入方言学史，原因有二：一是现存的方言学史料太少；二是重要的方言史料亦蕴含方言研究成分。在研究唐宋方言学史时，我们要广泛钩稽重要的方言史料，尤其是辞书、经注、笔记、集注、地志和佛经音义书中的材料。这些材料比较零散，须整合后分类述评；辞书和经注材料须考察其共时性；汉藏对音材料的地域性和音值的对等程度不好把握，可暂不予考虑。

二、文献的全面考察和重点考察

相结合

前人对唐宋方言学史的研究，或是简述性或是专题性。最早论述唐宋方言学史的是《中国方言学概论》，此文仅提及慧琳《一切经音义》《切韵》系韵书、颜师古《匡谬正俗》、庄绰《鸡肋编》《宣和遗事》等，显然没有对唐宋文献进行全面考察。此后出现的一批旨在构建汉语方言学史史学框架的专著和论文谈及唐宋方言研究状况时，总是举几个常见的例子，而这些例子都来源于明清学者的称引。唐宋方言学史专题研究有刘红花《方言词研究》[9]、储泰松《唐代音义所见方音考》[10]、王智群《颜注引方俗语研究》[11]、赵振铎《唐人笔记里面的方俗读音》[12]等。李匡乂《资暇集》、沈括《梦溪笔谈》、王观国《学林》、王楙《野客丛书》、周去非《岭外代答》、洪迈《容斋随笔》等书中的方言学成果鲜有提及，对《匡谬正俗》、陆游《老学庵笔记》等书中的方言研究亦未进行深入探析。

全面考察须从《四库全书》和《续修四库全书》等大型丛书入手（据初步调查，两种丛书共收唐宋文献近千部）。还要适当考虑元明清以来的唐宋佚文。考察包括宏观和微观两个层面：宏观层面，根据两部丛书的《提要》，结合清代《续方言》系列书，初步确定一批可能含方言学史料的文献；微观层面，把这些文献粗略过一遍，确认蕴含方言学史料的文献（据考察，涉及方言学史料的唐宋文献在百部以上），然后逐本爬梳材料。

重点考察以史志、小学书、笔记和地志为主。史书的艺文志通常刊载方言专著；小学书包括小学专著和辞书，如李涪《刊误》《匡谬正俗》《切韵》系韵书等，佛经音义书也归入此类；《资暇集》《梦溪笔谈》《老学庵笔记》等唐宋笔记中含有大量的方言论述；唐宋地志除有零散的方言记载外，还有完整的方言研究内容，如《岭外代答·风土门》有“方言”和“俗字”两节。

三、合理利用清人辑录成果

最早涉及唐宋方言学史料的是清人《续方言》系列书。这些著作以续补扬雄《方言》为目的，辑录古代方言词语，并兼收少量方言学史料。这类著作有戴震《续方言》（二卷）、杭世骏《续方言》（二卷）、程际盛《补正》（二卷）、徐乃昌《又补》（二卷）、程先甲《广续方言》（四卷）、张慎仪《新校补》（二卷）和《方言别录》（四卷）等。影响较大的是《续方言》《广续方言》和《方言别录》（原名《唐宋元明方言、国朝方言》），其中后两部辑录唐宋方言学史料较多（总量不及我们掌握的十分之一）。《方言别录》把《匡谬正俗》《梦溪笔谈》和《老学庵笔记》等书中成段的方言学史料压缩成了简略的方言记载，抹杀了作者对方言的认识和思考。

《续方言》系列书存在一些局限和不足，主要有：材料遗漏尚多，不标原始出处，所注出处有误，截取方言句段不合理，文字错讹脱漏，误判方言史料，朝代名与地名相混，自乱其例等。如杭世骏《续方言》辑录方言材料522条，时人评价很高。然《补正》校正67条，超过原书十分之一。《新校补》又“是正者十之七八，芟补者十之五”。凡此种种，笔者暂不赘言，拟另撰《清人辑录唐宋方言材料之失》一文详叙。

尽管如此，《续方言》系列书仍是研究方言学史不可或缺的资料。初次排查含有方言学史料的唐宋文献时，可把《续方言》中出现的直接认定；同时，通过与《续方言》比对，弥补搜集时遗漏的古籍和材料。

四、全面概述和重点讨论相结合

一部完整的唐宋方言学史，既要全面概述其整体面貌和具体特点，又要重点讨论代表性成果。

全面概述的内容至少应包括：①唐宋方言史料状况，可从语音、词汇、语法三个方面概述。②唐宋方言研究状况，除介绍出现过的专著外，还要概述唐宋人研究方言的特点和内容。据我们了解，特点有：唐宋学者多以“论述”的方式进行方言研究，方言研究语音和词汇并重，有些研究是无意为之，注重揭示古今诗文中的方言等；内容有：关于方言观的论述，关于各地方言现象的论述，关于南北方言的论述，关于方言本音本字的论述，关于方言名源的论述，关于诗文中方言的论述等。

重点讨论的内容应包括唐宋人的方言观、方言专书和知名学者的方言研究，兹简要分述如下。

（1）唐宋人方言观包括：方言自古就有，各地方言不同；方言为通语之讹；方言多为通语音转而来，重音不重形；方言皆有所本，多为古语之遗；南北方言具有互动关系；方言形成自有原因等。

（2）唐代有李商隐《蜀尔雅》（三卷），北宋有王浩《方言》（十四卷）、王资深《方言》（二十卷）、吴良辅《方言释音》（一卷）等。这些著作虽已亡佚，然史志均有记载，如《直斋书录解题》卷3：“《蜀尔雅》三卷，不著撰人名氏，《馆阁书目》。按：李邯郸云：‘唐李商隐采蜀语为之。’当必有据。”

（3）唐代研究过方言的学者有慧琳、刘知己、李涪、颜师古、刘肃、段成式、封演、李匡乂等，宋代有沈括、项安世、王楙、王观国、朱熹、郑樵、洪迈、胡仔、陆游、周去非、俞琰等。方言学史要归纳他们方言研究的成就，指出其对前代方言学的继承和对后世方言学的影响。对《匡谬正俗》《刊误》《资暇集》《容斋随笔·四笔·南北语音不同》（卷9）《野客丛书·俗语有所自》（卷29）《学林·方俗声语》《老学庵笔记》等著作，既要进行宏观评述，又要从微观方面揭示作者表达的方言观和反映的方言现象。

在全面概述和重点讨论、宏观评价和微观分析的基础上，总结唐宋学者研究方言的方法、理论、经验及历史条件，探讨唐宋方言学的发展道路及其内在规律，构建符合客观实际的唐宋方言学史的史学框架。

五、参考吸收前人的研究成果

罗常培《中国方音研究小史》是汉语方言学史学科的草创之作；[13]许宝华、汤珍珠《略说汉语方言研究的历史发展》[14]《汉语方言研究小史》《汉语方言学导论》第九章“方言学史概要”、[15]张玉来《方言音韵研究小史》、[16]游汝杰《汉语方言学的传统、现代化和发展趋势》[17]等勾勒了汉语方言学史的大致脉络；《周秦汉晋方言研究史》则是唯一的断代研究。这些著作给我们提供了方言学史的写作范式。

唐宋方言学史的研究，根据学者研究的自觉程度和所取得的成就，可分为三个阶段：

第一阶段为上世纪20至80年代。这个阶段的研究多为印象性的简述或少量的材料辑录，学者们还没有把自己的研究提到学术史的高度。主要成果有：《中国方言学概论》、崔骥《方言考》[18]、周祖谟《问学集》、[19]丁介民《方言考》、[20]周法高《中国方言学发凡》②和张永绵《论方言学遗产的整理和研究》等。

第二阶段为上世纪80年代至2023年。这个阶段学者研究方言学史的自觉性加强，出现了方言学简史和断代史，其中有些涉及唐宋方言学史的内容。主要成果有：《略说汉语方言研究的历史发展》《汉语方言研究小史》《汉语方言学史及其研究论略》等。也有专门探讨唐宋方言学的论文，或是专题研究，如徐时仪《北宋王浩、王资深曾著有》 [21]；或是宏观概述，如《六朝唐宋方言研究综述》。此类成果还有时永乐、门凤超《唐代的方言著作》 [22]、汪寿明《与方言》[23]、马重奇《方言考——兼评张慎仪所辑唐宋方言》[24]、刘晓南《从历史文献的记述看早期闽语》[25]、冯庆莉《和的方言词比较研究》[26]、刘晓南《从历史文献看宋代四川方言》[27]、刘晓南《朱熹与闽方言》[28]、钱毅《从笔记、文集等历史文献看唐宋吴方言》[29]等。

第三阶段为2023年以后。这个阶段人们开始全面探讨唐宋方言学和方言学史料。《唐代的方言研究及其方言观念》首开风气，谈及如下内容：唐代文献方言记录概览，唐人对方言的记录和描写，唐人对方言现象的认知等。其后王耀东《唐宋方言学材料考论》首次对唐宋方言学史料进行了大范围的搜集和系统讨论。[30]

上述成果能为研究唐宋方言学史提供一些材料、方法和观点。

六、辩证对待前人观点

在吸收前人成果的同时，我们也要对前人的某些观点进行辨正，试举数例。

（1）《中国方言学概说》、陈钝《旧籍中关于方言之著作》[31]《汉语方言研究小史》《略说汉语方言研究的历史发展》、陈炳迢《辞书概要》[32]、周振鹤、游汝杰《方言与中国文化》[33]等均认为唐宋时期未出现过方言专著。《汉语方言研究小史》说：“这一时期（按：魏晋南北朝隋唐两宋）关于方言研究的专门著作几乎没有，我们只能从研究音韵的著作或者其它文献资料中找到这一时期方言差别的零星记载。” [2]何先生此说欠妥。首先，唐宋时期出现过方言专书。其次，我们从唐宋研究音韵的著作中很难找到理想的方言学材料。再次，唐宋方言研究的成果不限于一些方言差别的零星记载。

（2）许多学者在谈及唐宋方言研究时总把王应麟的《困学纪闻》（该书卷19有“俗语有所本”一条）作为代表。《论方言学遗产的整理和研究》只提了《困学纪闻》和《齐东野语》；《略说汉语方言研究的历史发展》只提了《匡谬正俗》和《困学纪闻》；《汉语方言学导论》也只提到了这两部著作；[15]《辞书概要》说：“这段时期，兼录方俗词语的书有唐颜师古的《匡谬正俗》，宋赵叔向的《肯綮录》、王应麟的《困学纪闻》，明陶宗仪的《辍耕录》等。但它们都不是方言词典专著，收录也很少。”[32]经考察我们发现，《困学纪闻》“俗语有所本”一条中没有出现一个地名，王氏只在古文献中找到了这些俗语的原始出处，该书与方言研究有很大距离。

（3）《六朝唐宋方言研究综述》认为：唐宋类书和清代的一些重要的辑佚著作如《小学钩沉》《邃雅斋丛书》《汉学堂丛书》《玉函山房辑佚书》《小方壶斋丛书》《小学钩沉续编》等都有六朝唐宋方言学材料。这一提法也许适用于六朝，但未必适用于唐宋。因为唐宋类书中的方言学材料极少，即使有几条，也因类书的抄撮性质，未必有共时价值；清代辑佚书所收佚书基本上是唐以前的，鲜有唐宋方言学材料。

七、在汉语方言学史上定位

举凡学术史，必是横向分析和纵向比较相结合的。在对唐宋方言学史料进行大范围的搜集和系统讨论的基础上，还须考察周秦汉魏晋南北朝隋代以及元明清的方言研究，并结合当时的社会情况和语言政策，在古代文化史、古代语言学史、古代方言学史的大背景下对唐宋方言学在学术史上定位。

南北朝以前的方言研究，《周秦汉晋方言研究史》论之甚详。南北朝方言学史料，据我们初步了解，只有刘延明《方言》（已佚）和少量的方言记载。出现这种情况，除了文献大量散佚的客观原因外，恐怕这个阶段方言研究处于低谷是主要原因。较之南北朝，唐代方言研究有了一定的发展，出现了《蜀尔雅》，颜师古等学者也均有方言研究成果，但从整体上看，这个时期方言研究仍处于低谷。宋代出现过王浩《方言》等三部方言专著，沈括等一批学者也参与了方言研究，民间可能还印行关于方言的小册子，这种情况是前所未有的，与宋代杂剧、话本等俗文学的繁荣有关。元代出现了反映北方方言的名著《中原音韵》。明代有李实《蜀语》、岳元声《方言据》等方言专书，也有《韵略易通》《重订司马温公等韵图经》等一批反映方音的韵书韵图，还有《问奇字》《菽园杂记》《字学元元》等记载方言的笔记杂记。至清代，方言研究达到全盛，具体表现在：编纂了一批续补扬雄《方言》的著作；撰写了许多调查、辑录和考证方言俗语的著作，如钱大昕《恒言录》、孙锦标《通俗常言疏证》、钱坫《异语》、翟灏《通俗编》、梁同书《直语补证》、张慎仪《方言别录》、钱大昭《迩言》等；做了校勘疏证扬雄《方言》的工作，如戴震《方言疏证》、卢文弨《重校方言》、刘台拱《方言补校》、钱绎《方言笺疏》、王念孙《方言疏证补》等；出现了一些研究方言音韵的著作，如胡垣《古今中外音韵通例》、陈澧《 广州音说》等；民间流传着各种地方韵书，如福州的《戚林八音》、漳州和厦门的《雅俗通十五音》、潮汕的《潮汕十五音》、广州的《千字同音》、徐州一带的《十三韵》、武昌的《字汇集》、江西靖口一带的《辨音摘要》、河北一带的《五方元音》等。另外，研究戏曲声律的著作和地方志也涉及方音材料，如王德辉、徐沅《顾误录》和段玉裁参编的《富顺县志》、俞樾参编的《续天津县志》和《上海县志》、钱大昕参编的《长兴县志》和《鄞县志》、杭世骏参编的《乌程县志》和《平阳县志》等。

纵观古代方言研究的历史，我们就可以给唐宋方言学史做出比较合理的定位。《周秦汉晋方言研究史》把宋元之际视为方言研究走出低谷而承前启后的时 期[5]。《汉语方言学导论》则认为：“如果说汉代是传统方言学的勃兴期，那么隋唐宋元应该是衰微期。”[15]

注释：

本文所说的“方言”仅指汉语的地方变体，不包括无地域名的俗语、少数民族语和社会方言。方言学史料须有明确地域名或根据语境可推知地域。

周法高的《中国方言学发凡》载台湾1955年《中国语文研究》，笔者仅见目录而未见原文。

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The Research Tactic for the History of Tang and Song Dialectology

WANG Yaodong

（Mobile Station for the Post-doctors in Communication University of China， Beijing 100024， China）